初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案5篇

初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案5篇初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案1

第1課時(shí)

1、理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，朗讀并背誦課文。

2、學(xué)習(xí)類比說(shuō)理的方法。

3、明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。

一、導(dǎo)入新課

“四書(shū)五經(jīng)”是國(guó)學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉?！八臅?shū)五經(jīng)”分別是哪幾部典籍?“四書(shū)”——《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，“五經(jīng)”——《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》。

半部《論語(yǔ)》治天下，一幀《禮記》譽(yù)千秋?；蛟S同學(xué)們對(duì)《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢;“茍利國(guó)家，不求富貴”教育我們要有為國(guó)為民的情懷……可見(jiàn)，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進(jìn)《禮記》，領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：掌握背景，疏通課文文意

1、背景介紹。

本文節(jié)選自《禮記正義》。《禮記》是儒家經(jīng)典著作之一，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編。

2、分類積累，疏通文意。

(1)正讀音

嘉肴(jiāyáo)自強(qiáng)(qiǎng)兌命(yuè)學(xué)學(xué)半(xiào)

(2)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思

①雖有嘉肴(即使)

②弗食(不)

③不知其旨也(味美)

④然后能自強(qiáng)也(自我勉勵(lì))

⑤雖有至道(的道理)

⑥教學(xué)相長(zhǎng)(增長(zhǎng)，促進(jìn))

⑦是故學(xué)然后知不足(因此)

⑧教然后知困(困惑)

⑨然后能自反也(自我反思)

(3)古今異義詞

①雖有嘉肴(古義：即使。今義：雖然。)

②弗食，不知其旨也(古義：味美。今義：意義，用意，目的。)

③教然后知困(古義：困惑。今義：困難。)

(4)翻譯下列句子

①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會(huì)知道它的味美;即使有的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。

②是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

明確：因此只有學(xué)習(xí)以后才知道自己的不足，教學(xué)以后才知道有困惑。

③知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

明確：知道不足，然后才能自我反思;知道自己有困惑，然后才能自我勉勵(lì)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，明確文章主旨

1、開(kāi)頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?

明確：從反面設(shè)喻類比，為引出下文觀點(diǎn)做鋪墊。

2、本文主要論述了什么道理?是怎么論述的?(論證思路)

明確：本文主要論述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。

3、從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

明確：只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有困惑。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。

4、“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么?兩者之間是什么關(guān)系?

明確：相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。

不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教和學(xué)的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的，說(shuō)得直接全面，是要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者則只從教的角度來(lái)說(shuō)明，將學(xué)的部分暗含其中，說(shuō)得含蓄委婉，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。

二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

可取之處教學(xué)本身是一個(gè)雙邊活動(dòng)，沒(méi)有教師的引導(dǎo)，學(xué)生不可能高效迅捷地獲取知識(shí)，沒(méi)有學(xué)生的積極參與，教師的教學(xué)活動(dòng)便不得施展，事倍功半。就像《師說(shuō)》中所言“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”而已，這節(jié)課上我們師生做到了共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。

不足之處字詞基礎(chǔ)梳理中，部分同學(xué)對(duì)古今異義詞的理解和記憶不夠，在課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)中有點(diǎn)跟不上，這個(gè)需要布置相應(yīng)的練習(xí)，爭(zhēng)取在學(xué)習(xí)過(guò)程中消化吸收。

第2課時(shí)

1、積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。

一、導(dǎo)入新課

儒家學(xué)者早在20__多年前就曾對(duì)社會(huì)進(jìn)行了美妙的設(shè)想，從孔子的天下歸仁、近悅遠(yuǎn)來(lái)、四海之內(nèi)皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂(lè)、百姓“親睦”，再到荀子的上下協(xié)調(diào)、群居和一、四海之內(nèi)若一家等等，無(wú)不勾畫(huà)出一幅社會(huì)穩(wěn)定和諧的美妙藍(lán)圖。今天我們學(xué)習(xí)的《大道之行也》大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者所勾勒的理想社會(huì)。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀課文，初步感知文章

1、學(xué)生初讀課文，認(rèn)識(shí)字詞。

選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)幼有所長(zhǎng)(zhǎng)矜(guān)

男有分(fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù)

2、聽(tīng)課文朗讀錄音，注意停頓和語(yǔ)氣。

3、學(xué)生對(duì)照解釋，借助工具書(shū)，疏通詞句，粗知文義。

4、教師點(diǎn)撥。

(1)通假字

①選賢與能(“與”同“舉”，推舉，選舉)

②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”同“鰥”，老而無(wú)妻)

(2)古今異義詞

①大道之行也(古義：指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。今義：寬闊的道路。)

②女有歸(古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。)

③盜竊亂賊而不作

作(古義：興起。今義：做某事，從事某種活動(dòng)。)

④是謂大同(古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對(duì)。)

(3)一詞多義

①閉：A、是故謀閉而不興(閉塞)

B、故外戶而不閉(用門(mén)閂插門(mén)，關(guān)閉)

②謂：A、是謂大同(動(dòng)詞，叫作)

B、予謂菊(動(dòng)詞，認(rèn)為)

教學(xué)提示

鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)觀察社會(huì)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)“大同”社會(huì)的見(jiàn)解和感受。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：研讀課文，理解文章思想

1、根據(jù)文義，全文可以分為幾層?

明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！边@一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明(根本特征)，是總說(shuō)，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”詳述“大同”社會(huì)的基本特征。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。

2、“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?

明確：“大道”，政治上的理想，治理社會(huì)的準(zhǔn)則，指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理?！按笸?，指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的階段?！按蟮乐小保侵笀?zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。

3、大同社會(huì)的根本特征是什么?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并做解釋。

明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦?！薄疤煜聻楣笔钦f(shuō)天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人;“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù);“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠(chéng)信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

可取之處因材施教，簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)。已有解釋的字詞句要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)自讀，沒(méi)有再講;一看就明白的句子不用譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

不足之處拓展討論后沒(méi)有及時(shí)予以肯定和評(píng)價(jià)，這樣會(huì)影響學(xué)生的思考積極性，下次課堂上的拓展延伸會(huì)格外注意這一點(diǎn)。

初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案2

教學(xué)目標(biāo)：

一、理解主題與材料、寫(xiě)景與抒情的關(guān)系。

二、領(lǐng)會(huì)課文用詞造句準(zhǔn)確、鮮明、主動(dòng)的特點(diǎn)。

三、認(rèn)識(shí)農(nóng)民及農(nóng)民孩子的高尚淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)和聰明的才干，了解課文所表達(dá)的對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情。

教學(xué)設(shè)想：

一、安排四教時(shí)。

二、課文的寫(xiě)作年代和該文所反映的時(shí)代距離今天的時(shí)間較遠(yuǎn)，因此教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在讀懂弄通原文上，亦即首先讓學(xué)生理解字、詞、句、篇最基本的東西;在這基礎(chǔ)上，再懂得主題與材料、寫(xiě)景與抒情的關(guān)系。這后面兩點(diǎn)是教學(xué)中的難點(diǎn)。

三、讀寫(xiě)結(jié)合，進(jìn)行一次記事為主的寫(xiě)作練習(xí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、聯(lián)系舊課，引出新課。

問(wèn)：上學(xué)期，我們學(xué)過(guò)魯迅哪篇文章?這篇文章主要表現(xiàn)了什么內(nèi)容?

答：上學(xué)期學(xué)過(guò)魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》。這篇文章寫(xiě)了百草園中生活的趣味、歡樂(lè)和在三味書(shū)屋讀書(shū)的枯燥。通過(guò)鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)大自然，對(duì)自由生活的熱愛(ài)，對(duì)束縛兒童思想的封建教育的批判。

教師：《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅回憶童年時(shí)代生活的文章，內(nèi)容基本上是真人真事。今天我們要學(xué)的一篇文章，雖然也是寫(xiě)童年生活的，不過(guò)這是一篇小說(shuō)，是在真人真事基礎(chǔ)上的藝術(shù)概括，它的題目叫“社戲”。

社戲魯迅(板書(shū))

二、介紹及題解。

魯迅在談到自己青少年時(shí)代的生活和思想時(shí)曾說(shuō)：“我母親的母家是農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近?！?《集外集拾遺》)這一種十分可貴的“親近”，對(duì)魯迅有著重要而深刻的影響。魯迅雖然出生在城市紹興，但從小就同農(nóng)民和農(nóng)村保持密切的聯(lián)系。少年時(shí)代的魯迅接觸長(zhǎng)媽媽等貧苦善良的農(nóng)民，受到他們的啟發(fā)和教育。特別是魯迅家庭破落以后，他更了解農(nóng)民痛苦的生活，更同情他們悲慘的命運(yùn)。這些都反映在他的作品中?！渡鐟颉肪托蜗蟮乇憩F(xiàn)了迅哥兒和農(nóng)民少年的美好友情，熱情地歌頌了農(nóng)民孩子高尚、淳樸的品質(zhì)?！渡鐟颉返墓适虑楣?jié)很簡(jiǎn)單，是用第一人稱寫(xiě)的。課文敘述“我”(即作品中的“迅哥兒”)與外婆家的農(nóng)民孩子在看戲前后的一些有意思的事。魯迅把這些事寫(xiě)得十分生動(dòng)有趣，使人讀后印象深刻，難以忘懷。在魯迅寫(xiě)作《社戲》的那個(gè)年代，一般作家不大愿意去描寫(xiě)農(nóng)民;有的人即使寫(xiě)了農(nóng)民，也是瞧不起農(nóng)民，甚至歪曲農(nóng)民。魯迅能寫(xiě)出象《社戲》這樣歌頌農(nóng)民高尚品質(zhì)的作品，是很了不起的。

三、正音

(歸)?。簒ǐng行輩：háng憚：dàn絮叨：xùdāo怠(慢)：dài攛掇：cuānduō鳧(水)：fú潺潺：chán(歌)吹：chūi蘊(yùn)藻：yùnzǎo(家)眷：juòn皎(潔)：jiǒo漂渺：piāomiǎo糾葛：jiūgé

四、補(bǔ)充解釋。

(1)社戲：社、原指土地神或土地廟。在紹興，“社”是相當(dāng)于“村莊”的區(qū)域名稱;社戲就是社里每年在一定的時(shí)間所演的戲。

(2)日里：白天。

(3)神棚：供神名牌位的涼棚，演社戲時(shí)，搭在戲臺(tái)正對(duì)面，意思是請(qǐng)這些神看戲。

(4)白篷船：船篷沒(méi)有加油漆的船，舊時(shí)紹興人民一般都使用這種船。

(5)烏篷船：在白篷上用桐油抹黑，課文中指財(cái)主鄉(xiāng)紳使用的船。

五、教師范讀課文。(要求學(xué)生注意字的準(zhǔn)確讀音，并考慮課文大意。)

六、劃分結(jié)構(gòu)：

學(xué)生討論，教師歸納，板書(shū)：段落大意：

第一部分“我”的樂(lè)土平橋村。(從“我們魯鎮(zhèn)的習(xí)慣”到“卻全都嘲笑起來(lái)了”。)

第二部分，“我”在樂(lè)土中也有不樂(lè)的時(shí)候。(從“至于我在那里所第一盼望的”到“而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝”。)

第三部分，“我”與農(nóng)民孩子們到趙莊去看戲的情景。(從“這天我不釣蝦”到“各自回去了”。)

第四部分，“我”對(duì)吃豆和看戲的懷念。(從“第二天”到文末)

七、布置作業(yè)

讀課文(要求能讀準(zhǔn)字音。辨析詞義，復(fù)述課文大意。)

初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案3

【學(xué)情分析】

故事是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于對(duì)事件發(fā)展過(guò)程的描述，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。好的故事是孩子最珍貴的精神財(cái)富，是童年里最溫馨浪漫的陪伴，孩子是聽(tīng)著故事甚至編著故事長(zhǎng)大的。八年級(jí)的學(xué)生，閱讀了一定的文學(xué)作品，已經(jīng)有了相當(dāng)多的故事積累，甚至不滿足于看別人的故事，很有可能創(chuàng)作的種子正在他們心中萌芽。此時(shí)，教給學(xué)生編寫(xiě)故事一些方法，激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和幻想，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)想象中的事物，一定會(huì)極大激起他們寫(xiě)作的熱情。

【設(shè)計(jì)意圖】

1.本單元的寫(xiě)作是學(xué)寫(xiě)故事，通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作故事的興趣和自信心。

2.發(fā)揮合理的想象和聯(lián)想，編出情節(jié)完整、內(nèi)容豐富、人物形象鮮明的故事。

3.能夠在故事中巧妙設(shè)置波瀾，使故事情節(jié)一波三折、引人入勝。

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入語(yǔ)：

20__年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言說(shuō)：“我是一個(gè)講故事的人。因?yàn)橹v故事，我獲得了諾貝文學(xué)獎(jiǎng)。我獲獎(jiǎng)后發(fā)生了很多精彩故事，這些故事，讓我堅(jiān)信真理和正義是存在的。今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事?！蔽覀兌枷矚g讀故事，可是寫(xiě)好一個(gè)故事卻不是那么簡(jiǎn)單。作家筆下的故事寫(xiě)遍了人間萬(wàn)象，記錄了世間的陰晴圓缺，描摹了人生的悲歡離合。常使我們?nèi)缱砣绨V、浮想聯(lián)翩，甚至讓許多人都有了當(dāng)一個(gè)作家的夢(mèng)想。今天，我們就來(lái)做一回寫(xiě)故事的人吧!那么，一個(gè)引人入勝的故事是怎樣寫(xiě)就的呢?

一、故事引路，感受波瀾。

故事一：《獵獅》

伊莉微娜的弟弟佛萊特伴著她的丈夫巴布去非洲打獵。不久，她在家里接獲弟弟的電報(bào)：“巴布獵獅身死。——佛萊特”。伊莉微娜悲不自勝，回電給弟弟：“運(yùn)其尸回家?！比瞧诤螅瑥姆侵捱\(yùn)來(lái)一個(gè)大包裹，里面是一個(gè)獅尸。她又趕發(fā)了一個(gè)電報(bào)：“獅收到。弟誤，請(qǐng)寄回巴布尸?！焙芸斓玫搅朔侵薜幕仉姡骸盁o(wú)誤，巴布在獅腹內(nèi)?！鹑R特”。

故事二：《紀(jì)曉嵐巧寫(xiě)祝壽詩(shī)》

大清乾隆朝王翰林為母親做壽，請(qǐng)紀(jì)曉嵐即席做個(gè)祝壽詞助興。老紀(jì)也不推辭，當(dāng)著滿堂賓客脫口而出：“這個(gè)婆娘不是人?！崩戏蛉艘宦?tīng)臉色大變，王翰林十分尷尬。老紀(jì)不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡塵?！鳖D時(shí)全場(chǎng)活躍、交口稱贊，老夫人也轉(zhuǎn)怒為喜。老紀(jì)接著高聲朗讀第三句：“生個(gè)兒子去做賊?！睗M場(chǎng)賓客變成啞巴，歡悅變成難堪。老紀(jì)喊出第四句：“偷得仙桃獻(xiàn)母親?！贝蠹伊⒖虤g呼起來(lái)。

二、解析故事，探秘波瀾。

討論：

1.這四則故事精彩的原因是什么?

學(xué)生自由討論，得出結(jié)論：都有精彩的情節(jié)，故事中巧妙設(shè)置波瀾，可謂一波三折，扣人心弦，引人入勝，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

小結(jié)：它們的結(jié)構(gòu)符合下面的公式：故事=愿望+波瀾+結(jié)局

2.分析一下，它們分別有那些波瀾?填寫(xiě)下面表格。

學(xué)生討論。

3.這些“波瀾”是如何設(shè)置的呢?

教師小結(jié)：

它們分別代表了四種方法：

①層層深入法?！坝隼恰?、“懼狼”、“御狼”三重波瀾層層深入，形勢(shì)愈來(lái)愈危急，愈來(lái)愈險(xiǎn)惡，緊緊地揪住了讀者的心。層層深入，關(guān)鍵在于制造愈來(lái)愈緊張的氣氛，然后在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候劇情陡然反轉(zhuǎn)，甚至轉(zhuǎn)危為安，反敗為勝。

②意外迭生法。巴布身死是一重意外，收到獅尸未收到巴布尸首又是一重意外，來(lái)電告知“巴布在獅腹內(nèi)”則是第三重意外了，真是懸念迭起，意外叢生。意外迭生，關(guān)鍵在于“巧”。所有的意外一一爆發(fā)，一波未平一波又起，引起讀者對(duì)主人公命運(yùn)、矛盾沖突的強(qiáng)烈關(guān)注，使其產(chǎn)生急切期待、欲知后事如何的急切心理，使文章情節(jié)跌宕多姿，波瀾起伏。

③制造障礙法。故事三中，百合“長(zhǎng)得和雜草一模一樣”是主觀障礙，雜草嘲笑、譏諷百合，蜂蝶鳥(niǎo)雀勸告百合是客觀障礙。百合花就在克服、戰(zhàn)勝這些障礙的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)愿望，開(kāi)出花朵了。制造障礙，關(guān)鍵在于合理想象，使障礙的產(chǎn)生順乎理，使戰(zhàn)勝障礙的過(guò)程合乎情。

④巧設(shè)誤會(huì)法。首句“這個(gè)婆娘不是人。”是制造第一次誤會(huì)，眾人面面相覷時(shí)，他的第二句“九天仙女下凡塵。”將誤會(huì)解除;第三句：“生個(gè)兒子去做賊?！笔侵圃斓诙握`會(huì)，當(dāng)滿座石化時(shí)，第四句“偷得仙桃獻(xiàn)母親?！痹俅谓獬苏`會(huì)。制造誤會(huì)，關(guān)鍵在于“故意為之”。利用時(shí)間、地點(diǎn)、人為因素，故意造成人物之間的誤解，使文章產(chǎn)生戲劇性的效果，為行文推波助瀾，使情節(jié)撲朔迷離，令讀者讀來(lái)饒有興趣。

三、課堂練筆，巧設(shè)波瀾。

1.文題展示：

我們熟悉的各種事物，都可能引發(fā)故事。比如眼睛、頭發(fā)、嘴巴，比如書(shū)包、校服、手機(jī)，又比如軍訓(xùn)、旅游、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，等等。這些物或事一定有不少值得挖掘的地方，有不少出人意料的富有戲劇性的故事。請(qǐng)以《__________的故事》為題，寫(xiě)一篇作文。不少于600字。將標(biāo)題補(bǔ)充完整。

2.確定一個(gè)主人公，為他設(shè)定一個(gè)愿望，再設(shè)計(jì)出幾重波瀾。

3.討論，交流：

生1：題目《青蛙看海的故事》

生2：題目《上學(xué)的故事》

生3，題目《梅的故事》

3.小結(jié)：編寫(xiě)故事，其實(shí)是考查大家的構(gòu)思能力和寫(xiě)作能力。只要我們巧妙構(gòu)思，一定能使有限的篇幅里“尺水風(fēng)動(dòng)波瀾起，一波三折妙趣生”，寫(xiě)就精彩的故事。

四、故事展示，尺水興波

初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案4

教學(xué)目的

一、學(xué)習(xí)按空間順序安排材料，突出重點(diǎn)的寫(xiě)法。

二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代工藝美術(shù)家的高超技藝。

教學(xué)設(shè)想

一、重點(diǎn)和難點(diǎn)

本文的顯著特點(diǎn)是：在完整而深刻地理解雕刻家藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上，合理安排材料，運(yùn)用簡(jiǎn)練生動(dòng)的文字再現(xiàn)了“核舟”的形象。掌握這個(gè)特點(diǎn)，是成功地實(shí)施教學(xué)的關(guān)鍵。

重點(diǎn)是文章的第3段。這段寫(xiě)蘇武和黃庭堅(jiān)在船頭“共閱一手卷”的神情，又以佛印的“矯首昂視”為烘托，從一個(gè)側(cè)面反映了蘇武滴居黃州時(shí)期的閑適生活和曠達(dá)心情，也說(shuō)明了他“泛舟赤壁”的由來(lái)。這是雕刻家藝術(shù)構(gòu)思中的主要之點(diǎn)，也是這件藝術(shù)品的主題之所在。

難點(diǎn)是怎樣完整地理解雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。這是因?yàn)槲恼律婕傲怂囆g(shù)品的所有細(xì)節(jié)，如果只看字面，會(huì)給人以眼花繚亂的感覺(jué);而要探究每一個(gè)細(xì)節(jié)跟主題的聯(lián)系，則非完整地理解雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思不可。這個(gè)難點(diǎn)解決了，不僅可以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)藝術(shù)品的主題，更好地掌握文章安排材料的方法，還可以幫助他們提高審美的能力。

二、教學(xué)方法

擬兼用誦讀和講解兩種教法。誦讀教法主要用于第2至4段，要求達(dá)到當(dāng)堂基本成誦。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是，課本并未提出背誦的要求，但這是文章中的精彩部分，熟讀成涌有利于對(duì)課文的理解和語(yǔ)感的培養(yǎng)，在不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下，這樣做不僅必要，而且符合教學(xué)大綱精神。講解的重點(diǎn)是文章的寫(xiě)法和雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思，個(gè)別難句也要照顧到。

三、課時(shí)安排

這篇課文擬用兩課時(shí)教讀。

第一課時(shí)：介紹，熟悉課文大意，講解第一段，誦讀第2、3段。

第二課時(shí)：誦讀第4段，略講第5、6段，分析寫(xiě)作方法，完成課后練習(xí)第一題中第1小題。

四、預(yù)習(xí)要求

1、對(duì)照解釋弄清文章大意。

2、解決個(gè)別生字詞的讀音。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己家里有的成曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的工藝美術(shù)品，然后問(wèn)：

①“核舟”的雕刻者是誰(shuí)?

(目的是弄清課文中的稱名法。開(kāi)頭稱姓稱字是一種正式而又親切的稱法，末尾姓、名、字并稱，是正式的稱法，這是雕刻家自稱，但也可用于稱人，如蘇武《方山子傳》中“此吾故人陳忙季常也”。)

②這件藝術(shù)品的名稱是什么?是雕刻家取的嗎?

(目的是引起學(xué)生對(duì)藝術(shù)品主題的注意。船背無(wú)“大蘇泛赤壁”字樣，從“蓋……云”可以看出是文章觀賞后作出的判斷，姑且以此命名。)

二、及原作簡(jiǎn)介

1、補(bǔ)充：其父魏大中曾任吏部都給事中(大致相當(dāng)今中央部的辦公廳主任)，因上疏彈劾當(dāng)時(shí)掌握朝政的閹黨頭子魏忠賢，被捕下獄遭暗害。魏學(xué)洢扶樞還鄉(xiāng)，悲憤而死。他一生沒(méi)有做過(guò)官。

2課文系節(jié)選，但只刪去一小段。被刪節(jié)的是：(上接“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”)魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉!莊列所載，稱驚鬼猶神者良多，然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì)，而須糜(通“眉”)了然者。假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其遵，乃今親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。(下接課文本句)

三、朗讀全文

三、正音(見(jiàn)“預(yù)習(xí)要求”)并標(biāo)段號(hào)。

2、帶領(lǐng)學(xué)生從第2至5段中劃出以下話語(yǔ)以顯示的說(shuō)明順序：舟首尾長(zhǎng)——中軒敞者——一船頭———舟尾——船背

3、教師范讀全文(能背誦最好)。

4、學(xué)生齊讀全文。

強(qiáng)調(diào)要用一字一頓的方式，切實(shí)掌握字的讀音和意義，不要求讀出語(yǔ)氣、〔說(shuō)明]這種讀法適用于生僻字多而虛詞較少的說(shuō)明文。在大體熟悉其字句后，再劃分節(jié)奏為好。

四、講解第一段

1、指名一位學(xué)生試讀全段，仍用一字一頓讀法;教師再領(lǐng)讀一遍，讀出節(jié)奏。

2、講詞語(yǔ)：

(1)“為”，為英語(yǔ)中的“make”，是一個(gè)用得相當(dāng)廣泛的動(dòng)詞，可以說(shuō)“為學(xué)”“為文”。這里指雕刻。

(2)“罔不”，是常用語(yǔ)匯。問(wèn)學(xué)生“罔”可用哪個(gè)字來(lái)替換(“無(wú)”)。這是有意使用古語(yǔ)。

(3)“因勢(shì)”“象形”可以讀斷，即“因其勢(shì)而象物之形”?！跋蟆笔莿?dòng)詞，摹擬的意思。

3、概括本段內(nèi)容(用討論方式)

①贊揚(yáng)雕刻家王叔遠(yuǎn)的高超技藝(板書(shū)加圈字，下同);結(jié)合課文：徑寸之木，極言原材料之小/宮室。…?木石，極言雕刻范圍之廣;“因勢(shì)象形，各具情態(tài)”極言技藝之精。)

②交代贈(zèng)核舟事。(可以問(wèn)學(xué)生“蓋大蘇泛赤壁云’可否省去不寫(xiě)，并讀一遍以示省去后上下文仍然連貫。只是于文義影響甚大，使下文即第2至4段內(nèi)容失去依托。)

由上述內(nèi)容引申出本段有提示全文的作用。

五、簡(jiǎn)介蘇武游赤壁一事

宋神宗元豐二年(1079年)，蘇武被誣以詩(shī)誹謗朝廷，下獄。出獄后貶為黃州團(tuán)練到使，實(shí)際是流放;但他以讀書(shū)和游覽自?shī)剩憩F(xiàn)了曠達(dá)的胸襟。元豐五年他曾兩次到黃州城外的赤鼻礬游玩：一次是農(nóng)歷7月16日，一次是農(nóng)歷10月15日。并寫(xiě)下著名的前后《赤壁賦》。下文說(shuō)的“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”’“山高月小，水落石出”，正是蘇武在這兩次游覽中未后見(jiàn)到的景象，是膾炙人口的名句。雕刻品“核舟”就是用文壇上的這個(gè)掌故作題材的。

六、誦讀第二段

此段和以下兩段的基本教學(xué)程式是：①學(xué)生用一字一頓方式齊讀一遍，教師按節(jié)奏領(lǐng)讀一遍;②解釋詞語(yǔ)，概括段意。③練習(xí)背誦，并在試背過(guò)程中作誦讀指導(dǎo)z④以提問(wèn)方式外導(dǎo)學(xué)生弄清雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。(以下只寫(xiě)解釋、指導(dǎo)和提問(wèn)的內(nèi)容，不寫(xiě)過(guò)程。)、

1、解釋和指導(dǎo)：

①首句讀法：“舟首尾/長(zhǎng)約八分有奇，高/可二黍許?！逼溆嗨淖志渚鞫?，二字一拍。

②按這樣的順序記誦：舟首尾——艙。艙上篛篷——旁開(kāi)小富。窗啟——雕欄。窗閉——見(jiàn)字。

2、提問(wèn)：

1)山高月小”等四句為什么膾炙人口?

(這正是在船上所見(jiàn)到的景象，一寫(xiě)水上，一寫(xiě)江邊;一寫(xiě)秋景，一寫(xiě)冬景，語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng)。)

②雕刻者刻此16字，有什么意圖?

(借文壇掌故暗示舟在赤壁附近的江上。)

七、誦讀第三段。

1、解釋和指導(dǎo)：

①讀法：“中/峨冠/而多髯者/為東坡”;“珠/可歷歷數(shù)也”。

②佛印：與蘇軾極要好。在黃州時(shí)佛印曾函請(qǐng)?zhí)K軾吃“皛(jiao)飯”(一碗米飯、一杯白水、一碟鹽)，蘇軾則以請(qǐng)吃“毳(cui)飯(飯也“毛”，水也“毛”，鹽也“毛”——“毛”，黃州方言，沒(méi)有)回報(bào)。

③注意層次：首句寫(xiě)三人的相對(duì)位置;第2至5句寫(xiě)蘇、黃;第6至7句寫(xiě)佛印(“總一分”式寫(xiě)法)。

2、提問(wèn)：

①雕刻家是用怎樣的方式讓人識(shí)別這三個(gè)人物的?

(“峨冠多髯”是蘇武的外形特征;佛印是和尚，一望而知;余下一人可誰(shuí)知是蘇軾的好友黃庭堅(jiān)。)

②為什么雕刻家選用了“共閱手卷”這個(gè)細(xì)節(jié)?

(聯(lián)泛舟的背景來(lái)看這個(gè)細(xì)節(jié)，是足以表現(xiàn)人物的閑適生活和曠達(dá)胸襟，這正是雕刻品的主題?！?/p>

八、留作業(yè)

背誦第2、3兩段。

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)(略)

二、誦讀第四段

1、解釋和指導(dǎo)：

①“橫臥”：橫放。楫橫臥，以示不用。

②讀法：“其人//視端/容寂”?！岸恕保?。

③也是“總一分”式寫(xiě)法：前兩句總寫(xiě)，以輯定位，故先出拇。后兩句分寫(xiě)，先出居有者，后出居左者——

2、討論：舟子只能算陪襯人物，為什么把他們的表情動(dòng)作刻得如此細(xì)致?

(雕刻品是靜止的，但“泛舟”的主題卻要求給人以動(dòng)的感覺(jué)。從揖“橫臥”和兩個(gè)舟子的自在神態(tài)可以看出，這時(shí)候的船正為《后赤賦》上說(shuō)的是“放乎中流，聽(tīng)其所止而體焉”，這就有了動(dòng)的感覺(jué)了。再加上居揖右那個(gè)舟子的“嘯呼狀”，還可以想像出此時(shí)江上有風(fēng)，風(fēng)助船行，“泛舟”的意味更濃。)——

三、連貫誦讀第2至4段(過(guò)程略)

四、學(xué)生自讀第五段

1、齊讀一遍后，先解釋“題名”加“篆章”是我國(guó)書(shū)、畫(huà)、雕刻作品的慣例，有防假冒的作用;然后就內(nèi)容提出一些小問(wèn)題(如有哪些字，什么顏色，清晰度如何)讓學(xué)生作答，以加深印象。

2、讀《前赤壁賦》開(kāi)頭：“王戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下?！痹僮寣W(xué)生對(duì)照“題名”，看看有何異同。

(雕刻家刻此作品也是在“壬戌”之秋，這也許是一種巧合，但無(wú)論如何也可從中看出雕刻家對(duì)蘇軾當(dāng)年的遭遇是感慨很深的——由此自然過(guò)渡到下一步。)

五、小結(jié)雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思

學(xué)生討論后，歸納要點(diǎn)如下：

1、原材料桃核“修長(zhǎng)”，宜刻成舟形。關(guān)鍵是“泛舟”的主題要求將游覽的全過(guò)程集中到“核舟”上。

2、蘇軾是主要游覽者，但必有同游者，由此而想到蘇軾在黃州時(shí)過(guò)從較密的黃庭堅(jiān)和佛印;再將蘇軾當(dāng)時(shí)的閑適和曠達(dá)心情集中到與黃“共閱一手卷”上來(lái)，使主題思想變得極其鮮明。

3、借蘇軾前后《赤壁賦》中的名句點(diǎn)出游覽地點(diǎn)和舟四圍的景色，使“核舟”的藝術(shù)空間顯得極其寬闊。

4、通過(guò)“一楫橫臥”點(diǎn)明船在隨水飄流，靜中有動(dòng)。

5、舟子“嘯呼”，使人感到江上有清風(fēng)徐來(lái);佛印“矯首昂視”，使人感到四周景色在不斷變化，也是靜中有動(dòng)。

六、學(xué)生自讀第六段

讓學(xué)生合上書(shū)本，想想：假定自己看過(guò)這樣一件藝術(shù)品，最后還想說(shuō)些什么。

〔說(shuō)明〕這是一道開(kāi)放性的討論題，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言，不拘一格，如能涉及被刪節(jié)的原文內(nèi)容，應(yīng)予表?yè)P(yáng)。

討論后可歸納如下：①統(tǒng)計(jì)數(shù)字承第2至5段，極言細(xì)節(jié)之多;②‘借不盈寸”承第1段“徑寸之木”，又承第2段“八分有奇”，極言原材料之小;③自然導(dǎo)出贊語(yǔ)“技亦靈怪矣哉”，點(diǎn)明全文中心。

七、小結(jié)寫(xiě)法——按空間順序安排材料

討論后歸納成三點(diǎn)：

(1)正面是藝術(shù)品的主體，反面是附文，所以先寫(xiě)正面后寫(xiě)背面;

(2)舟長(zhǎng)是整體，前、后、中是部分，所以先寫(xiě)整體后寫(xiě)部分;

(3)中間帶有背景性質(zhì)，船頭是主題所在，船尾是陪襯，所以先寫(xiě)背景，次寫(xiě)主題，最后寫(xiě)陪襯。

八、完成練習(xí)一第1題

1)略一。

(2)先找出譯文的毛?。?/p>

①“從頭至尾即“長(zhǎng)度”，此四字可刪。

②“竹篛做成的篷”是解釋?不是翻譯。

③前一個(gè)“可以看見(jiàn)”也是多余的話。

④“八個(gè)字”可刪，其義自明。

⑤“石青”本有“上色”作用，“上色”多余“

九、布置預(yù)習(xí)下一課

教學(xué)反思

課堂教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要執(zhí)教者從各個(gè)方面進(jìn)行精心準(zhǔn)備。其中，如何選好角度分析課文，是語(yǔ)文老師上好一堂課的關(guān)鍵。

在這次自錄課的過(guò)程中，我認(rèn)真準(zhǔn)備了《核舟記》這一課書(shū)?！逗酥塾洝肥且黄难哉f(shuō)明文，通過(guò)對(duì)核舟的整體和各部分人、物雕像的描述，包括注明方位、數(shù)目、大小等，使讀者弄清了局部和整體的比例關(guān)系，細(xì)筆勾畫(huà)，形象具體可觸。讀完之后，不僅使人“奇巧人王叔遠(yuǎn)”的高超的技藝感到欽佩，同時(shí)也對(duì)能夠通過(guò)簡(jiǎn)潔的文章讓讀者感到寸核中的幾多情態(tài)、幾多奇趣，不禁令人稱奇道絕，嘆為觀止。

自錄的這節(jié)課，學(xué)習(xí)目的主要有以下幾點(diǎn)：

①?gòu)目偟椒?，從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點(diǎn)，做具體細(xì)致的描述說(shuō)明的寫(xiě)作方法。

②了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的成就，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智及卓越技藝。

要想達(dá)到上述的學(xué)習(xí)目的，就要清楚這篇文章的結(jié)構(gòu)和說(shuō)明順序。先概括介紹王叔遠(yuǎn)技藝的精湛;然后以空間為序具體加以說(shuō)明;(先言船艙，再依次言船頭，船尾，船背。)最后概括總結(jié)。第三段是重點(diǎn)段落，應(yīng)抓住人物的神情，隱藏在衣褶中的相比的兩膝，歷歷可數(shù)的念珠等細(xì)節(jié)，來(lái)體會(huì)雕刻品的精細(xì)及雕刻家的高超技藝。進(jìn)而領(lǐng)會(huì)本文的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言。這課書(shū)的教學(xué)我覺(jué)得成功之處有以下幾點(diǎn)：

一、教學(xué)思路、環(huán)節(jié)較清晰

這節(jié)課是本課書(shū)的第三節(jié)課，前兩節(jié)主要是讀熟課文、疏通文意;這節(jié)課主要任務(wù)是理解，我設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：

(一)讀書(shū)環(huán)節(jié);

學(xué)習(xí)文言文熟讀課文是基本功。因?yàn)閷W(xué)習(xí)文言文必須掌握一定數(shù)量的語(yǔ)言感性材料，這些語(yǔ)言感性材料只有通過(guò)誦讀，逐步積累文言字、詞、句、段、篇等語(yǔ)言材料，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，才能很好的落實(shí)。朗讀文言文，應(yīng)讀準(zhǔn)音，生字字音要通過(guò)書(shū)上的解釋，查閱工具書(shū)讀準(zhǔn)。讀多音字，應(yīng)先弄清讀什么音時(shí)是什么意思，確定了詞義，才能讀準(zhǔn)字音;也可以結(jié)合句意，確定讀音。如“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇”和“有奇字素?zé)o備者”中的“奇”字，在前一句中“有奇”的意思是“有零”，所以讀音應(yīng)是“jī”;在后一句中“奇字”的意思是“生僻的字”，所以讀音是“qí”。通假字的讀音要念借字字音，例如“為字共三十有四”中的“有”是通假字，它通“又”，所以讀作“yòu”。要暢通朗讀課文，還應(yīng)讀好停頓，特別是句中的停頓，它是用來(lái)顯示句子的層次的，單從字面上是不易掌握的，必須理解句子的意思，才能讀好句中的停頓。一上課，科代表就帶領(lǐng)同學(xué)們讀這篇課文，使學(xué)生一下子進(jìn)入到了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)氛圍中，這種學(xué)習(xí)氛圍也是長(zhǎng)期以來(lái)形成的一種習(xí)慣。同時(shí)。學(xué)生們?cè)诜磸?fù)誦讀的過(guò)程中，達(dá)到了熟悉課文的目的，為理解課文打下基礎(chǔ)。

(二)學(xué)生自己閱讀，分析問(wèn)題階段;

學(xué)生讀完課文之后，我提出了一個(gè)問(wèn)題“這篇課文寫(xiě)了什么內(nèi)容?都是怎樣突出‘奇巧’之意的?”這個(gè)問(wèn)題看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是要回答出來(lái)需要學(xué)生把整個(gè)文章都看遍之后才能分析出來(lái)，我認(rèn)為，給學(xué)生提的問(wèn)題不要過(guò)小、過(guò)碎，不然學(xué)生會(huì)摸不著頭腦，聽(tīng)得糊涂，自然回答的也糊涂。所以我開(kāi)始就提了一個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題提出之后，我就把學(xué)生分組，一組看一段，前后桌的同學(xué)可以交流。學(xué)生們是先自己看書(shū)，然后再交流，這樣使學(xué)生既認(rèn)真看書(shū)了、思考了，有不至于很盲目。這期間老師就可以及時(shí)與學(xué)生交流，聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生們的看法，

(三)學(xué)生展示環(huán)節(jié);

十分鐘之后，我讓學(xué)生每組派一位代表上黑板寫(xiě)出自己組的答案。學(xué)生們?cè)谶@個(gè)環(huán)節(jié)中顯現(xiàn)得非常積極踴躍，爭(zhēng)先恐后地上黑板寫(xiě)自己組的看法。學(xué)生能夠積極地參與，調(diào)動(dòng)了學(xué)生

(四)老師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題環(huán)節(jié)。

由于是學(xué)生自己總結(jié)出來(lái)的內(nèi)容，寫(xiě)的時(shí)候顯得有些羅嗦，且重點(diǎn)不突出，如：寫(xiě)第一段的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生只寫(xiě)出了對(duì)人物的介紹，但對(duì)于核舟的主題就給落掉了，就是學(xué)生對(duì)“蓋大蘇泛赤壁云”一句沒(méi)有看到，或沒(méi)有理解。對(duì)于“奇巧”的突出，學(xué)生也只把原文寫(xiě)上去，并沒(méi)有總結(jié)、提煉，顯得有些羅嗦。我在點(diǎn)撥的時(shí)候，首先問(wèn)問(wèn)學(xué)生這樣寫(xiě)的理由，盡量讓學(xué)生自己能夠隨時(shí)改造。我就順著學(xué)生的新想法在黑板上把能保留的重點(diǎn)圈點(diǎn)出來(lái)，讓學(xué)生一眼就看明白了。很直接，方便。學(xué)生自己討論出現(xiàn)的問(wèn)題能夠及時(shí)被發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、及時(shí)被解決問(wèn)題。一段說(shuō)完之后，其它段落的問(wèn)題解決就快多了，學(xué)生也明白多了。讓學(xué)生到黑板上展示自己的想法，我認(rèn)為是一種既快、又明朗的解決問(wèn)題的方法。

二、不足之處：

(一)由于課文本身的限制和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，多媒體的運(yùn)用上稍顯欠缺。畢竟語(yǔ)文的教學(xué)隨機(jī)性還是很大的，并且文言文的閱讀教學(xué)有的地方可以使用多媒體，有的環(huán)節(jié)就不必了。

(二)由于學(xué)生是自己寫(xiě)的板書(shū)，占的地方很大，使得后來(lái)我的總結(jié)在黑板上顯現(xiàn)的有些隨意，不是很工整，地方顯得小。

這次的備課與反思，使我在新學(xué)期的教學(xué)有了新的方向，下學(xué)期我會(huì)更加努力，搞好新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)。

初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案5

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。

2、理解文章的寓意，體會(huì)的情感。

3、背誦課文，理解托物寓意的寫(xiě)法。

【輕松預(yù)習(xí)】

一、文學(xué)常識(shí)積累

1、走近

韓愈：字，朝著名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎，世稱，作品都收在《》里?！恶R說(shuō)》是其《》中的第四篇。

2、“說(shuō)”：說(shuō)是古代的一種文體，用以陳述對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。如課文《》。

二、文言詞語(yǔ)積累

1、解釋“之”字在句子中的含義并從所學(xué)文言文中再找出一個(gè)同義的句子。

A馬之千里者()B策之不以其道()C名之而不能通其意()

D祗辱于奴隸人之手()

2、解釋句子中“其”的含義。

其真無(wú)馬耶?()其真不知馬也。()

3、請(qǐng)從文中找出含有通假字的四個(gè)句子抄寫(xiě)在下面，并按“讀音、