百師聯(lián)盟2024屆高三一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（一）（新教材版）歷史

2024屆高三一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（一）歷史試題一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共4分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．相比前代，周代宗教的發(fā)展變化體現(xiàn)在“神”或“上帝”角色的轉(zhuǎn)變方面，即由原來(lái)氏族部落專屬神祗變?yōu)樘煜滤胁柯涞纳耢螅涸诶^承“君權(quán)神授，天命所歸”的前提下提出了兩個(gè)新的命題：其一是“天命靡?！?，其二是獲得天命的依據(jù)在于“德”。周代的這些做法A．使神權(quán)與王權(quán)分離B旨在維護(hù)天下共主合法性C體現(xiàn)家國(guó)一體理念D．發(fā)揚(yáng)了儒家為政以德思想2．商鞅變法之前秦國(guó)農(nóng)家父子兄弟多是不分家的。商鞅在變法中改造“父子無(wú)別，同室而居”的社會(huì)，先下令“民有二男以上不分異者，倍其賦”，爾后再令“民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”，并規(guī)定男?。?5足歲以上）登記在冊(cè)。這些規(guī)定A．旨在加強(qiáng)教化改善社會(huì)風(fēng)氣B促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．促使血緣宗法制度得到加強(qiáng)D．強(qiáng)調(diào)社會(huì)尊卑等級(jí)關(guān)系3．儒家提出“學(xué)而優(yōu)則仕”的口號(hào)，其門(mén)下弟子大多參與政事，如子路、子貢等；墨家宣揚(yáng)“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”“尚同”等政治立場(chǎng)鮮明的學(xué)說(shuō)；法家則是以研討政治權(quán)術(shù)、建立集權(quán)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵為宗旨，在戰(zhàn)國(guó)眾多變法活動(dòng)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。由此可知，這三家學(xué)派A先后受到統(tǒng)治者的重用B代表的政治立場(chǎng)趨同C．都提出可行的治國(guó)方略D都有強(qiáng)烈的參政意識(shí)4．據(jù)《漢書(shū)》記載，“武帝元鼎六年（公元前111年），乃分武威、酒泉地置張掖、敦煌郡，徙民以實(shí)之。”到西漢末年，加上屯田的士卒，整個(gè)河西約有40萬(wàn)人。西漢政府在河西地區(qū)的移民A．徹底解決了匈奴對(duì)內(nèi)地的威脅B減輕了西漢政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)C．有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固D旨在緩和西漢社會(huì)人地矛盾5．位于江西省南昌市新建區(qū)的西漢?；韬钅乖幔粌H出土了具有典型北方和西北風(fēng)格的銀質(zhì)車馬器“大角羊銀當(dāng)盧”，還出土了駱駝造型的編鐘架構(gòu)件——鎏金青銅鉤，這是長(zhǎng)江流域較早出現(xiàn)的駱駝形象的文物。這反映了漢代A．游牧民族的南下較為頻繁B南方主要交通工具是馬車與駱駝C．江南地區(qū)手工業(yè)領(lǐng)先北方D陸上絲綢之路對(duì)江南地區(qū)的影響6漢武帝時(shí)期大司農(nóng)桑弘羊認(rèn)為，富國(guó)只有重農(nóng)的思想是片面的，工商同農(nóng)業(yè)一樣也是財(cái)富的源泉；又從使用價(jià)值的角度出發(fā)，提出治國(guó)必須守重，要加強(qiáng)糧食、鹽、鐵、酒等物資的積累。這一認(rèn)識(shí)A．導(dǎo)致漢代重農(nóng)抑商政策松動(dòng)B促使國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C改變了國(guó)家與民爭(zhēng)利的局面D標(biāo)志著無(wú)為而治政策的改變7下圖是漢代郡國(guó)守相（郡守和國(guó)相）中軍功受益階層的占有率示意圖，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是漢朝A．統(tǒng)治政策調(diào)整B．實(shí)行休養(yǎng)生息政策c實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)D政府推行重文輕武8關(guān)于勞動(dòng)者的身份，漢代法律只承認(rèn)奴（奴隸）、良（平民）的區(qū)別，沒(méi)有依附民的條例；而南北朝時(shí)期，法律進(jìn)行了調(diào)整，已經(jīng)有了奴、良和依附民三者的區(qū)分。這表明南北朝時(shí)期A農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受重創(chuàng)B戶籍管理更加嚴(yán)格c莊園經(jīng)濟(jì)有所加強(qiáng)D門(mén)閥勢(shì)力無(wú)限膨脹9．東晉南朝時(shí)期大量北方人爭(zhēng)先南渡，成為南方不可忽視的重要社會(huì)力量。寄居江南的東晉統(tǒng)治集團(tuán)，在轄區(qū)流民比較集中的地區(qū)，以流民原籍的地方機(jī)構(gòu)名稱為名設(shè)立僑州郡縣，管理單立戶籍的僑流人口。此舉出發(fā)點(diǎn)是A促進(jìn)江南的開(kāi)發(fā)B維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定c．促進(jìn)民族的融合D宣示王朝的正統(tǒng)10．據(jù)考證，《周禮》中有關(guān)玉的規(guī)定有百條之多，且玉器的使用數(shù)量自春秋起逐步增多，兩漢時(shí)數(shù)量達(dá)到空前。但從考古發(fā)掘來(lái)看，魏晉時(shí)期墓葬中出土的玉器很少，且玉器體積狹小，大型玉禮器和成組玉配飾幾乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A．特殊的文化背景B戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷沖擊與破壞C．民族交融的加深D．時(shí)人對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注的加強(qiáng)11．為選拔人才補(bǔ)充官吏，隋朝統(tǒng)治者多次下詔要求地方舉薦人才。598年設(shè)“志行修謹(jǐn)，清平于濟(jì)”二科舉人；609年又設(shè)“學(xué)業(yè)該通、才藝優(yōu)洽；膂力驍壯、超絕等倫；在官勤慎、堪理政事；立性正直，不避強(qiáng)御”四科舉人。隋朝由二科到四科的變化A．恢復(fù)了漢代的察舉制B是科舉制建立的標(biāo)志C．順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要D表明品德素養(yǎng)被輕視12唐太宗被周邊少數(shù)民族稱為“天可汗”，以至于善于經(jīng)商趨利而名揚(yáng)絲路的昭武九姓諸國(guó)，也對(duì)中國(guó)大唐天子頂禮膜拜，甚至遠(yuǎn)在西亞的薩珊波斯也因國(guó)難頻頻向唐朝尋求支援。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于唐朝A．開(kāi)放開(kāi)明的政策B繁榮的盛唐文化C．遼闊的疆域范圍D中央集權(quán)的強(qiáng)化13唐代宗廣德二年（公元764年），劉晏受命辦理漕運(yùn)，全力著手漕運(yùn)改革，并受命招引流民，降低關(guān)中百姓賦稅。漕運(yùn)疏通之后“關(guān)中雖水旱，物不翔貴矣”，南方漕運(yùn)路線成為唐王朝的生命線。這反映了A．唐中央集權(quán)面臨的危機(jī)B．漕運(yùn)決定了王朝興衰C．賦稅制度改革的必要性D．中唐經(jīng)濟(jì)格局的變遷14宋初在方鎮(zhèn)（藩鎮(zhèn)）取消之后，中央政府無(wú)力直接管理三百多個(gè)統(tǒng)縣政區(qū)，于是設(shè)立路來(lái)實(shí)行間接管理，陸續(xù)在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、提舉常平司和安撫司，四司互不統(tǒng)屬，長(zhǎng)官地位相當(dāng)，各自擁有獨(dú)立的機(jī)構(gòu)和官員系統(tǒng)，隸屬于不同的中央機(jī)構(gòu)。材料主要反映了北宋初期A創(chuàng)新制度加強(qiáng)地方治理B．地方行政層級(jí)劃分的混亂C．中央對(duì)地方的控制減弱D．推行重外輕內(nèi)的治國(guó)理念15縱觀我國(guó)古代行政區(qū)劃，特別是從唐代以后，南方多是愈分愈細(xì)，北方則很少分細(xì)而只見(jiàn)歸并。據(jù)《宋史-地理志》記載，北宋后期人口數(shù)超過(guò)20萬(wàn)的州郡，南方占44處，北方占11處：南方的44處中，江浙占了23處。這說(shuō)明A南方政權(quán)鼓勵(lì)移民B．江南的區(qū)域位置優(yōu)越C．南方經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定上升D．南北方人口數(shù)差距大16．唐宋之際，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻的大變遷：門(mén)閥世家瓦解，平民社會(huì)取而代之；部曲奴婢制瓦解，租佃制取而代之……，其中影響最大的便是部曲奴婢制的瓦解，部曲奴婢等賤民身份大量改變，這使得自中古以降的良賤身份制度也無(wú)法繼續(xù)下去了。這反映了A社會(huì)成員身份趨于平等B．社會(huì)控制的加強(qiáng)C．科舉制度影響階層變動(dòng)D．政治制度的變革17．北宋王安石變法一改之前徭役“止有差法，元（原）無(wú)雇法”的局面，允許農(nóng)民“納錢(qián)代役”。有些地方的農(nóng)民甚至不再負(fù)擔(dān)雜徭，只是交納“免夫錢(qián)”。這一做法A減輕了農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)B．有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．削弱了對(duì)基層的控制D是變法失敗的重要原因18宋代《呂氏鄉(xiāng)約》在當(dāng)時(shí)具有一定的教化影響，但終兩宋之世，鄉(xiāng)約的推行均未形成大的氣候。自明代王守仁以巡撫身份與士紳共同合作，推行《南贛鄉(xiāng)約》后，鄉(xiāng)約逐漸成為半官方組織在全國(guó)范圍推廣。由此推知，造成這一差異的主要因素是A理學(xué)的普及范圍B經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平C政府的介入程度D民眾的接受意愿19記載元代歷史的藏文史書(shū)《漢藏史集》中寫(xiě)道：“最初，在瑪卡秀雅許的上部，有斯巴的王子名叫亭格，生有三子，即漢、藏、蒙古（霍爾）三者”。由此可知，當(dāng)時(shí)A大一統(tǒng)思想得到發(fā)展B文明起源多樣性得到認(rèn)同C華夏認(rèn)同的觀念形成D中華同源共祖意識(shí)的傳播201421年，朱棣將都城從應(yīng)天（南京）遷到北京，給予南京留都名義，并保留南京的六部等權(quán)力機(jī)構(gòu)，但六部的排序不同于傳統(tǒng)的次序，最為顯著的變化是戶部排序位次得到提升。據(jù)此可知，南京權(quán)力機(jī)構(gòu)的存在A．造成了明朝分裂B．適應(yīng)了統(tǒng)治需要C形成了冗官現(xiàn)象D加重了財(cái)政負(fù)擔(dān)21．在明代中晚期的江南社會(huì)里，出現(xiàn)了大量由女性書(shū)寫(xiě)的作品以及預(yù)設(shè)讀者為女性的作品，甚至家族內(nèi)才女的作品集成為當(dāng)時(shí)名門(mén)望族的重要文化資產(chǎn)之一。這反映出晚明當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)氛圍是A．心學(xué)強(qiáng)調(diào)人欲也是天理，形成解放個(gè)性的風(fēng)氣B．受西學(xué)和基督教影響，女性受教育的機(jī)會(huì)大增C．商業(yè)文化發(fā)達(dá)，舊有社會(huì)秩序逐漸松動(dòng)和瓦解D．造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明帶動(dòng)大眾文學(xué)的盛行22下圖反映的是明清時(shí)期某種農(nóng)作物的推廣過(guò)程。據(jù)此可知，該農(nóng)作物是A．甘蔗B．水稻C棉花D．玉米23．據(jù)史料記載，清朝定額租制下，“田中事，田主一切不問(wèn)，皆佃農(nóng)任之”。地主與佃農(nóng)“交租之外，兩不相問(wèn)”“農(nóng)勤則倍收，產(chǎn)戶不得過(guò)而問(wèn)焉”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A封建土地制度趨于瓦解B．農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)依附關(guān)系被解除C佃農(nóng)擁有了土地所有權(quán)D．土地所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)已分離24．盡管乾隆皇帝在各省大力推行嚴(yán)禁燒鍋（制酒的作坊）政策，但社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使地方督撫很難貫徹這一政策?！耙蚶?，人所必趨”“五省之民，執(zhí)此業(yè)者不可勝計(jì)”“雖經(jīng)嚴(yán)禁，終莫能斷絕也”。這反映出，清代中前期A傳統(tǒng)政策亟需變革B農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退產(chǎn)生糧食問(wèn)題C．工商皆本觀念盛行D中央權(quán)威受到地方勢(shì)力挑戰(zhàn)二、非選擇題：本題共3小題，共52分。25閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一秦漢兩朝均定鼎西北長(zhǎng)安，漕糧多半取之于關(guān)中和山東這兩個(gè)地區(qū)，漕運(yùn)方向大致為東西向。這一時(shí)期，漕運(yùn)屬臨時(shí)性的糧食運(yùn)輸，主要用于軍事。唐代關(guān)中“所出不足養(yǎng)給京師，備水旱”。故唐代漸以轉(zhuǎn)漕東南之粟為主，漕運(yùn)基本形成了一套制度，其體系已漸趨形成。北宋漕糧基本上都用于軍事和朝官俸祿。北宋以汴河所運(yùn)漕糧最多，漕運(yùn)的方向完全轉(zhuǎn)變?yōu)闁|南西北向。元代以后，政治中心主要在北方，漕運(yùn)轉(zhuǎn)為南北方向。明清兩代，漕運(yùn)制度進(jìn)一步完善，朝廷已經(jīng)十分重視對(duì)于漕糧的利用，將漕糧用于地方軍餉和倉(cāng)儲(chǔ)、平抑糧價(jià)、賑災(zāi)備荒等方面。材料二在中國(guó)古代，水道的最大優(yōu)勢(shì)在于其往來(lái)便捷、承栽量大以及便于長(zhǎng)距離運(yùn)輸。這便決定了在經(jīng)濟(jì)重心與政治中心在遠(yuǎn)距離分立南北的格局下，借用水道運(yùn)輸漕糧成了朝廷不二的選擇。……明清兩代，自明代永樂(lè)遷都北京以后，南糧北運(yùn)皆通過(guò)走運(yùn)河水道完成。巨量的漕糧通過(guò)運(yùn)河運(yùn)輸，本身就意味著運(yùn)河具備的運(yùn)輸條件、能力和優(yōu)勢(shì)。應(yīng)該說(shuō)，明清時(shí)期的運(yùn)河已經(jīng)具有了不可替代的性能。也正是這種性能，促成了運(yùn)河經(jīng)濟(jì)帶的形成。運(yùn)河經(jīng)濟(jì)帶不僅在于溝通南北，更重要的是這個(gè)經(jīng)濟(jì)帶成為元明清時(shí)期最具活力、最有生機(jī)并最有輻射影響力的區(qū)域。——以上材料均摘編自昊琦《南漕北運(yùn)：中國(guó)古代漕運(yùn)轉(zhuǎn)向及其意義》(l)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦漢到明清漕運(yùn)發(fā)展的變化。（9分）(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出推動(dòng)中國(guó)古代漕運(yùn)不斷發(fā)展的因素有哪些。（8分）(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代漕運(yùn)的積極影響。（8分）26．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料某研究者設(shè)計(jì)了以下研究思路：第一步，通過(guò)閱讀大量文獻(xiàn)與歷史資料，了解宋朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、思想等方面，了解和把握宋代社會(huì)發(fā)展的總體特征。第二步，對(duì)科技繁榮的原因進(jìn)行分析論證，對(duì)中國(guó)科技史等相關(guān)資料文獻(xiàn)進(jìn)行分析、概述。從政治改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、哲學(xué)思想等方面論述社會(huì)發(fā)展中利于科技繁榮的因素。第三步，通過(guò)借鑒影響宋代科技發(fā)展水平的社會(huì)因素，思考當(dāng)今實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)的方法。根據(jù)研究思路確定一個(gè)研究題目，寫(xiě)一篇300字左右的歷史小論文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（一）歷史試題第5頁(yè)（共6頁(yè)）27．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一都護(hù)府是唐朝對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)管理的重要機(jī)構(gòu)，涉及北方邊疆及嶺南地區(qū)。都護(hù)府的職能是（一）負(fù)責(zé)維持本府轄區(qū)內(nèi)的統(tǒng)治秩序，對(duì)內(nèi)附民族進(jìn)行安輯；（二）保衛(wèi)本府所轄各府州的安全，防止他國(guó)侵犯；（三）考核本府下屬各府州都督、刺史與中央合作的情況及其“治績(jī)”，敘錄功勛；（四）鎮(zhèn)壓人民的反抗，征討民族上層的分裂叛亂。都護(hù)府的長(zhǎng)官除漢族官員外，還有部分少數(shù)民族的上層人士。都護(hù)府下轄的各羈縻州，長(zhǎng)官由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族原有的首領(lǐng)、君長(zhǎng)擔(dān)任?！幾蕴茊?zhǔn)《唐代都護(hù)府述略》材料二在中國(guó)長(zhǎng)期的大一統(tǒng)歷史中，元朝是由北方游牧民族在中原建立的第一個(gè)多民族融合的大一統(tǒng)中央集權(quán)王朝，而且把大一統(tǒng)國(guó)家治理模式推向了前所未有的新高峰。元朝基本上實(shí)現(xiàn)了對(duì)西藏、新疆、云南等邊疆地區(qū)的直接管轄，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施統(tǒng)一多民族國(guó)家政策。這是以往中原王朝難以企及的政治成就，也是元朝歷史不同于前代的特殊性?！幾詾踉聘咄蕖对y(tǒng)一多民族國(guó)家治理及啟示》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)唐朝在邊疆地區(qū)設(shè)置都護(hù)府的認(rèn)識(shí)。（8分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出元朝在統(tǒng)一多民族國(guó)家的邊疆治理上的成就。（7分）2024屆高三一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（一）歷史參考答案及評(píng)分意見(jiàn)1．B【解析】根據(jù)材料可知，為論證周取代商的合法性而提出的“天命靡?！薄皽缑囊罁?jù)在于‘德’”的觀點(diǎn)，和材料中“氏族部落專屬神祗變?yōu)樘煜滤胁柯涞纳耢蟆?，都有利于周天子的天下共主地位的建立，B項(xiàng)正確。由材料“繼承‘君權(quán)神授，天命所歸”可知，周代神權(quán)與王權(quán)并沒(méi)有分離，排除A項(xiàng)；材料并沒(méi)有涉及家庭、家族和國(guó)家政權(quán)之間的關(guān)系，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期儒家的孔子提出為政以德的思想，與材料中的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。2．B【解析】古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，國(guó)家依賴稅收獲得生存，稅收的征發(fā)是通過(guò)戶籍管理而實(shí)現(xiàn)的。“民有二男以上不分異者，倍其賦”“男丁（15足歲以上）登記在冊(cè)”的日的都是要成年男子分家另立戶口，確立一夫一婦為單位的農(nóng)戶，這些規(guī)定不僅增加了政府的財(cái)政稅收，也促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確。材料中“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”雖然有“革除殘余的戎狄風(fēng)俗，而代之以中原的文明風(fēng)尚和習(xí)俗”的同的，但是分戶的規(guī)定主要考慮的是增加小農(nóng)的戶數(shù)來(lái)達(dá)到促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、增加稅收的目的，排除A項(xiàng)；血緣宗法制是按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度，核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，材料沒(méi)有涉及，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)父子兄弟分戶別居的規(guī)定，由“父子無(wú)別，同事而居”到“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”一定程度上沖擊了傳統(tǒng)的家庭倫理觀念，這與尊卑等級(jí)關(guān)系無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。3．D【解析】儒家提出“學(xué)而優(yōu)則仕”，墨家提出“尚賢”“尚同”等，法家則強(qiáng)調(diào)政治權(quán)術(shù)，建立集權(quán)統(tǒng)治，并在國(guó)家變法中獲得重用，由此可知三家學(xué)派都有強(qiáng)烈的參政意識(shí)，D項(xiàng)正確。先秦時(shí)期，只有法家提出了可行的治國(guó)方略并被采納、重用，而儒家和墨家的治國(guó)方略并不適用于大動(dòng)蕩的時(shí)代，未被統(tǒng)治者采納，排除A、C兩項(xiàng)；儒家主要代表傳統(tǒng)貴族的利益，墨家代表下層勞動(dòng)者的利益，法家代表新興地主階級(jí)利益，三家學(xué)派所代表的政治市場(chǎng)并不相同，排除B項(xiàng)。4．C【解析】自漢武帝時(shí)期起，兩漢政府在河兩地區(qū)的移民，加強(qiáng)了邊疆治理與開(kāi)發(fā)，有利于抵御北方少數(shù)民族的南侵，有利于加強(qiáng)邊疆與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)文化交流，這都有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固，C項(xiàng)正確。移民并不能徹底解決匈奴的威脅，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；西漢時(shí)期的移民耗費(fèi)了大量財(cái)力，排除B項(xiàng)；河西地區(qū)的移民一定程度上緩解了內(nèi)地的人口壓力，但這并不是西漢政府移民的主要日的，排除D項(xiàng)。5．D【解析】江西地區(qū)的?；韬蚰拱l(fā)現(xiàn)了具有北方和西北地區(qū)風(fēng)格的銀質(zhì)車馬器與駱駝形象的青銅器，體現(xiàn)了北方以及西北地區(qū)與江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與文化的交流，而駱駝是陸上絲綢之路的主要運(yùn)輸工具，這些文物體現(xiàn)了陸上絲綢之路對(duì)江南地區(qū)的影響，D項(xiàng)正確。材料并沒(méi)有提到這些文物傳播到江西的具體方式，所以儀憑這幾件文物的發(fā)現(xiàn)不能證明游牧民族南下較為頻繁，排除A項(xiàng)；馬車與駱駝是北方的主要交通工具，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有提到這些工藝品的產(chǎn)地，也沒(méi)有南北雙方手工業(yè)技術(shù)對(duì)比的資料，無(wú)法判斷南方手工業(yè)技術(shù)比北方先進(jìn)，排除C項(xiàng)。6．B【解析】漢武帝在桑弘羊的建議下加強(qiáng)對(duì)商業(yè)的干預(yù)，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，這與材料中桑弘羊的認(rèn)識(shí)相契合，B項(xiàng)正確。漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)上的一系列措施恰恰是重農(nóng)抑商政策的體現(xiàn)，桑弘羊的認(rèn)識(shí)只是加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，并未導(dǎo)致重農(nóng)抑商政策松動(dòng)，排除A項(xiàng)；桑弘羊的認(rèn)識(shí)就是讓國(guó)家收回一些重要物資的經(jīng)營(yíng)權(quán)力，體現(xiàn)了國(guó)家與民爭(zhēng)利，排除C項(xiàng)；材料中桑弘羊的認(rèn)識(shí)并不是無(wú)為而治政策改變的標(biāo)志，排除D項(xiàng)。7．A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢初軍功集團(tuán)實(shí)力強(qiáng)大，統(tǒng)治者實(shí)行君無(wú)為而臣有為的政策，使君主與臣下、中央與地方的矛盾日益尖銳。隨著西漢大一統(tǒng)局面的鞏固和加強(qiáng)，漢武帝改變了既有的國(guó)策，從漢初黃老無(wú)為轉(zhuǎn)為強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)中央集權(quán)的新儒學(xué)，對(duì)內(nèi)排擠軍功集團(tuán)、啟用布衣宰相，對(duì)外不斷削藩，打擊地方豪強(qiáng)，A項(xiàng)正確。休養(yǎng)生息政策有利于恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會(huì)，但不是軍功集團(tuán)地位下降的主要原因，排除B項(xiàng)；漢武帝長(zhǎng)時(shí)間對(duì)匈奴作戰(zhàn)，軍功將領(lǐng)仍有不少，郡國(guó)守相中軍功階層占有率下降的主要原因在于君主專制中央集權(quán)的加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；漢武帝時(shí)期西漢政府并沒(méi)有輕武，選項(xiàng)不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。8．C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，南北朝時(shí)期，依附民已經(jīng)取得了法律地位，這表明依附民群體數(shù)量龐大，已經(jīng)成為社會(huì)不町忽視的力量。由于依附民大多在豪強(qiáng)地主莊園里“聚族而居”，推動(dòng)了莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確。勞動(dòng)者身份的變化體現(xiàn)不出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除；D項(xiàng)表述中“無(wú)限膨脹”過(guò)于絕對(duì)，排除。9．B【解析】東晉時(shí)期流民數(shù)量眾多，對(duì)流民的安置直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定，而設(shè)置僑州郡縣的做法有利于流民的安撫與管理，從而有利于社會(huì)的穩(wěn)定，B項(xiàng)正確。促進(jìn)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)是設(shè)置僑州郡縣的客觀效果，而不是目的，排除A項(xiàng)；僑州郡縣的設(shè)置是按照原籍管理民眾而不是讓各族混居，所以不是為了促進(jìn)民族融合，排除C項(xiàng)；設(shè)置僑州郡縣主要針對(duì)解決流民問(wèn)題，大規(guī)模設(shè)置僑州郡縣時(shí)東晉王朝已經(jīng)建立，并不涉及王朝正統(tǒng)的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。10．A【解析】根據(jù)材料“《周禮》中有關(guān)玉的規(guī)定有百條之多，且玉器的使用數(shù)量白春秋起逐步增多，兩漢時(shí)數(shù)量達(dá)到空前”及所學(xué)知識(shí)可知，儒家及統(tǒng)治者推崇玉器，尤其是儒學(xué)獨(dú)尊地位確立后，玉器使用次數(shù)達(dá)到高潮；魏晉時(shí)期大興玄學(xué)，上層階級(jí)更加崇拜虛無(wú)與放達(dá)，他們不再遵循“君子比德于玉”的禮制，影響了玉器的發(fā)展。同時(shí)佛教文化興起，給人們一種新的精神的載體，不需要用玉來(lái)裝點(diǎn)白己；此外，食玉成仙風(fēng)氣的盛行也導(dǎo)致了大量玉材的浪費(fèi)，以上表明，是特殊的文化環(huán)境導(dǎo)致了魏晉時(shí)期玉囂數(shù)量少、技藝不精，A項(xiàng)正確，排除D項(xiàng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊破壞只是原因之一，但不是其主要原因，排除B項(xiàng)；民族交融加深與玉器使用減少無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。11．C【解析】隋朝由二科舉人到四科舉人，科目劃分更加細(xì)化，且要求也更明確、具體，南此可知這些做法適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要，C項(xiàng)正確。材料中提供的選拔方式雖然涉及地方舉薦人才，但隋代并沒(méi)有恢復(fù)漢代的察舉制，排除A項(xiàng)；科舉制建立的標(biāo)志是607年隋煬帝設(shè)立進(jìn)士科，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“立性正直，不避強(qiáng)御”可知仍然強(qiáng)調(diào)品德的重要性，排除D項(xiàng)。12.A【解析】唐朝皇帝受到周邊少數(shù)民族與周邊國(guó)家的擁戴，主要緣于兩個(gè)方面，一是唐朝強(qiáng)大的國(guó)力，二是唐朝統(tǒng)治者推行開(kāi)明的民族政策、開(kāi)放的治國(guó)理念，A項(xiàng)止確。繁榮的文化與遼闊的疆域只是綜合國(guó)力的一個(gè)方而，在對(duì)周邊少數(shù)民族以及周邊國(guó)家的吸引力方而，開(kāi)明開(kāi)放的政策才是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，排除B、C兩項(xiàng)；材料涉及周邊圉家，不在唐朝的疆域范同之內(nèi)，不屬于唐朝中央的管轄范圍，排除D項(xiàng)。13．D【解析】根據(jù)材料時(shí)問(wèn)可知，安史之亂后，關(guān)中地區(qū)由于戰(zhàn)亂走向衰落，而南方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；劉晏進(jìn)行漕運(yùn)改革，旨在開(kāi)辟南方的漕運(yùn)路線，將南方豐富物資運(yùn)到關(guān)中，解決關(guān)中物資缺乏的問(wèn)題。這反映了南北方經(jīng)濟(jì)狀況…現(xiàn)變化，經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變遷，D項(xiàng)正確。材料并未提及唐朝中央對(duì)地方控制力的強(qiáng)弱，排除A項(xiàng)：漕運(yùn)是影響王朝必衰的原因之一，不是決定性因素，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨不符，排除。14．A【解析】根據(jù)材料可知，為了管理三百多個(gè)統(tǒng)縣政區(qū)，設(shè)路進(jìn)行間接管理，又對(duì)“路”進(jìn)行事權(quán)劃分，這體現(xiàn)了制度的創(chuàng)新加強(qiáng)了對(duì)地方的治理，A項(xiàng)正確。材料表明宋初地方行政層級(jí)比較清晰，并不混亂，排除B項(xiàng)；設(shè)路之后，中央對(duì)地方的控制加強(qiáng)而減弱，排除C項(xiàng)；宋朝推行的是重內(nèi)輕外的國(guó)策，排除D項(xiàng)。15．C【解析】行政區(qū)域的劃分，一般依據(jù)戶口和財(cái)富的多寡，人口增加了，政區(qū)就得細(xì)分。題干材料表明，南方的州郡越來(lái)越多，這是由于人口的聚集、耕地的增加和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，地方上需要增設(shè)州縣米管理統(tǒng)治；而北方的州郡則不斷合并，這是由于較多戰(zhàn)亂的破壞和自然環(huán)境的變化，導(dǎo)致北方人口減少，C項(xiàng)正確。南方政權(quán)鼓勵(lì)移民不是主要原因，而且材料中體現(xiàn)不出來(lái)，排除A項(xiàng)；江南區(qū)域位置在唐宋時(shí)期是一個(gè)不變的常數(shù)，排除B項(xiàng)；材料并沒(méi)有對(duì)南北方總?cè)藬?shù)進(jìn)行比較，無(wú)法得出二者的差距，排除D項(xiàng)。16.A【解析】根據(jù)材料可知，部曲奴婢等賤民身份大量改變，賤民與良民的身份界限逐步消失，體現(xiàn)了社會(huì)身份的日趨平等，A項(xiàng)正確。為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化，宋朝政府適當(dāng)放松了對(duì)社會(huì)的控制，排除B項(xiàng)；科舉制有利于階層的流動(dòng)，但材料中賤民身份的變化與科舉制度無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容不屬于政治制度的變革，排除D項(xiàng)。17．B【解析】根據(jù)材料可知，土安石允許農(nóng)民“納錢(qián)代役”一方面增加了財(cái)政收入，另一方面農(nóng)民為了繳納代役錢(qián)，必須出售農(nóng)產(chǎn)品或手工業(yè)品，這促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B項(xiàng)正確?！凹{錢(qián)代役”即募役法，廢除了以前按戶等輪流充當(dāng)州縣官府差役的辦法（差役法），改為由州縣出錢(qián)募人充役，按戶等征收所需募役的費(fèi)用，并不能證明減輕了賦稅負(fù)擔(dān)，排除A項(xiàng)；“納錢(qián)代役”只是徭役征發(fā)方式的變革，并未削弱對(duì)基層的控制，排除C項(xiàng)；“納錢(qián)代役”保證了農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間，有其積極作用，并非王安石變法失敗的重要原因，排除D項(xiàng)。18．C【解析】結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知，宋代《呂氏鄉(xiāng)約》屬于士紳自主發(fā)起的旨在推行教化的民問(wèn)組織，因缺少了政府的支持，在民間推廣困難重重，而千守仁借助巡撫的身份推行鄉(xiāng)約，鄉(xiāng)約作為半官方組織在全國(guó)范圍推廣，體現(xiàn)了官府的主導(dǎo)作用，這才是明代鄉(xiāng)約在全國(guó)范圍內(nèi)迅速推廣的主要因素，C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)明顯不符合材料中提供的信息，排除。19．D【解析】“有斯巴的王子名叫亭格，生有三子”等，可知這部元代史書(shū)認(rèn)為漢、藏、蒙古三個(gè)民族都是同一個(gè)祖先，D項(xiàng)正確。大一統(tǒng)思想強(qiáng)調(diào)國(guó)家無(wú)論在經(jīng)濟(jì)、政治，還是思想文化上都是統(tǒng)一的，不容分割的，材料中主要是通過(guò)追溯民族的來(lái)源，體現(xiàn)漢、藏、蒙古三個(gè)民族的同源性，并沒(méi)有涉及國(guó)家，排除A項(xiàng)；文明多樣性是指文明在多個(gè)地域起源，且每個(gè)文明都有各自鮮明的地域特色，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期華夏認(rèn)同觀念形成，排除C項(xiàng)。20．B【解析】材料體現(xiàn)遷都后，南京六部并未廢除，且戶部的排序位次提升，結(jié)合所學(xué)，南方是明朝經(jīng)濟(jì)重心和主要賦稅地，是全國(guó)經(jīng)濟(jì)樞紐，南京六部排序按照實(shí)權(quán)劃分，將戶部地位提升是為了加強(qiáng)對(duì)戶口和糧稅的管理，這種變化適應(yīng)了統(tǒng)治的需要，B項(xiàng)正確。南京權(quán)力機(jī)構(gòu)的存在并沒(méi)有使明朝…現(xiàn)分裂局面，A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；雖然存在南北兩套權(quán)力機(jī)構(gòu)，但材料并沒(méi)有體現(xiàn)其造成了冗官現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；材料中也沒(méi)有涉及因南京權(quán)力機(jī)構(gòu)的存在而加重了財(cái)政負(fù)擔(dān)的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。21．A【解析】明代中晚期，在江南地區(qū)城市發(fā)達(dá)、手工業(yè)興盛、商品加速流通的情況下，平民受教育機(jī)會(huì)大增，加上心學(xué)講究個(gè)性解放與“百姓日用即道”思想，也使女性的才德觀發(fā)生變化，A項(xiàng)正確。晚明時(shí)期兩學(xué)、基督教主要是在部分知識(shí)分子中傳播，影響極小，排除B項(xiàng)；商業(yè)文化發(fā)達(dá)，但并米撼動(dòng)此時(shí)原有的社會(huì)秩序，排除C項(xiàng)；造紙術(shù)早在漢代就已…現(xiàn)，活字印刷術(shù)丁宋代（約11世紀(jì)）出現(xiàn)，時(shí)間與題干不符，排除D項(xiàng)。22．D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，明朗時(shí)期，玉米通過(guò)多種途徑傳入中國(guó)：從西亞、中亞傳入西北地區(qū)，從印度、緬甸傳入西南地區(qū)，從菲律賓傳入東南沿海地區(qū)。玉米傳入中國(guó)后，先是在丘陵山地種植，后來(lái)逐漸擴(kuò)展到平原地區(qū)。清朝前期，玉米在全國(guó)各地多有種植。圖片中信息與玉米的推廣過(guò)程相符，D項(xiàng)正確。北方地理氣候條件不宜種植甘蔗，與圖片信息不符，排除A項(xiàng)；棉花和水稻在明清之前已經(jīng)在南方和北方種植，與材料中農(nóng)作物的推廣時(shí)問(wèn)不符，排除B、C兩項(xiàng)。23．D【解析】根據(jù)材料信息可知，在清朝的定額租制下，“田中事”“皆佃農(nóng)任之”，這說(shuō)明土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)已完傘由佃農(nóng)掌握，而此時(shí)的土地所有權(quán)仍歸地主所有，說(shuō)明土地所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)已分離，D項(xiàng)正確。清朝定額租制下仍為封建土地私有制，并未瓦解，排除A項(xiàng)；清朝農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)依附火系減弱，但并未解除，B項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符，排除；土地所有權(quán)仍歸地主，排除C項(xiàng)。24.A【解析】根據(jù)材料可知，乾隆時(shí)期嚴(yán)禁燒鍋政策很難推行，其原因是“無(wú)省之民，執(zhí)此業(yè)者不可勝計(jì)”，由此可知，此時(shí)清朝制酒業(yè)繁榮，工商業(yè)從業(yè)人數(shù)眾多，清政府繼續(xù)推行抑制商業(yè)的政策不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，其統(tǒng)治政策亟需變革，A項(xiàng)正確。材料并沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的衰退和糧食問(wèn)題突出，排除B項(xiàng)；材料反映了清朝中前期工商業(yè)的發(fā)展，但沒(méi)有涉及社會(huì)觀念的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；一項(xiàng)政策的失利無(wú)法證明中央權(quán)威受到挑戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。25．【參考答案】(1)漕運(yùn)方向發(fā)生變化，從秦漢的東兩走向到唐宋的東南兩北向，元代以后為南北走向；漕運(yùn)制度不斷完善，秦漢時(shí)期漕運(yùn)具有臨時(shí)性，唐代以后逐漸形成制度和體系；漕運(yùn)功能不斷增加，漕運(yùn)由秦漢時(shí)期的供應(yīng)臨時(shí)軍事需要．到唐以后的主要供應(yīng)京師和軍事糧食需求，明清以后肩負(fù)更多的社會(huì)功能。（9分）(2)維持龐大的軍事需要；給養(yǎng)京師的需要；賦稅運(yùn)輸?shù)男枰?；平抑物價(jià)、賑災(zāi)備荒的需要；歷代統(tǒng)治者的重視；前代經(jīng)驗(yàn)的積累；交通條件的不斷發(fā)展；經(jīng)濟(jì)格局的變遷；水道運(yùn)輸本身的優(yōu)越性。（8分，答出4點(diǎn)即可）(3)適應(yīng)了軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要：滿足了政治中心的需要；推動(dòng)了運(yùn)河沿岸城中．興起和工商業(yè)的發(fā)展；有利于賦稅的征收和國(guó)家機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)；有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)治理；有利于加強(qiáng)各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。（8分，答出4點(diǎn)即可）【解析】(1)變化：需要綜合閱讀材料，多角度分析問(wèn)題，可以從發(fā)展方向、制度的完善、功能的增加等角度分析。其他言之有理的角度也可以得分。(2)推動(dòng)發(fā)展的因素：需要從與漕運(yùn)發(fā)展相關(guān)的軍事、經(jīng)濟(jì)、賦稅、都城供給、社會(huì)治理、水運(yùn)本身的優(yōu)勢(shì)、統(tǒng)治者的重視與經(jīng)驗(yàn)的積累等多角度分析。(3)積極影響：結(jié)合材料一、二中信息及所學(xué)，從軍事、政治需要，推動(dòng)沿岸城市和工商業(yè)發(fā)展，利于賦稅征收等方面同答，言之有理即可。26．【參考答案】示例宋代科技繁榮的