廣東省深圳實驗、湛江一中、珠海一中2024屆高三三校聯考語文試題及答案

廣東省深圳實驗、湛江一中、珠海一中2024屆高三三校聯考語文試題及答案一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。①人地關系的理論和實踐經驗告訴我們，在人類早期，在文明初期，地理環(huán)境的作用往往是決定性的、本質性的。當時的人，基本上沒有辦法突破地理環(huán)境的限制。但長期使人困惑的問題是：既然如此，為什么在大致相同的地理環(huán)境中會產生不同的文化？大致相同的河流為什么會孕育出不同的文明？②這里需要弄清一個基本的概念。地理環(huán)境“決定”了什么？“決定”到什么程度？其實，被“決定”的是一個上限或下限，超過或突破極限當然不可能，但是在這個極限之內，人可以有相對無限的創(chuàng)造力和發(fā)展空間。如約旦河的供水量是有極限的，開發(fā)粗放的耗水農業(yè)只能維持有限的農田，以色列人用暗渠管道取代明渠水溝，以噴灌取代漫灌，同樣的水量就可以灌溉更多的農田。而且，人可以通過利用新的可利用資源，發(fā)現新的地理空間來突破這個極限。③河流孕育了人類文明，人類與河流互動。人類與河流不同形式或程度的互動，自然會在同樣的地理環(huán)境下形成不同的文化，不同程度地塑造文明形態(tài)。在人類早期生產力落后的情況下，任何一個群體都不可能掌握全面的、準確的地理信息，對自己所處的地理環(huán)境也難以做出完全自覺、自主、理性的選擇。任何一種文明都不是事先規(guī)劃好的、完全有意識發(fā)展的結果。因此，人類與河流的互動往往起著很大的作用。具體表現在：④首先，自然環(huán)境的變遷。河流所處的自然環(huán)境本身是在不斷變化的，有其自身的規(guī)律。人類早期很難了解這些規(guī)律，甚至連規(guī)律這樣的概念也未必有。即使到今天，盡管已經有了很多科學的探索手段，人類對自然規(guī)律的了解還相當有限。但人類活動如果正好順應了變化，就能獲得意想不到的結果，或許便奠定了某種文明的基礎。⑤五六千年前，中國正經歷一個氣候溫暖的階段，黃河中下游地區(qū)的年平均氣溫估計比今天要高2～3攝氏度，降水量充足，溫暖而濕潤。遷入黃河中下游地區(qū)的先民，大量開墾和耕種土地，生產出足夠的糧食，使一部分人口解放出來，得以專門從事統治、管理、防衛(wèi)、建筑、祭祀、制作玉器等工作，形成以陶寺為代表的都城。有利的自然環(huán)境使這些早期文明得以延續(xù)發(fā)展，并吸引了周邊其他群體的聚集，不斷壯大，形成核心。聚居于長江下游良渚的先民就沒有那么幸運。盡管良渚文化的年代不比陶寺晚，水平不比陶寺低，卻沒有延續(xù)發(fā)展下來，這時的長江流域氣溫偏高，降水量大，沼澤濕地普遍，地面積水過多，形成濕熱的氣候，傳染病流行，難以消除。加上原始植被高大茂密，土壤黏結，土地難以開發(fā)利用，一般推測，是由于氣候變遷導致的不利環(huán)境，使良渚人的后裔不得不遷離或分散。⑥其次，生產方式的選擇也是不可忽視的。一條河流所提供的水量、土地和其他基本資源為不同的生產方式準備了條件，在大多數情況下，人類并非沒有選擇的余地。正確的選擇可以實現人類與河流的和諧共生，利益最大化；錯誤的選擇不僅使人類得不償失，還會傷害河流。但這種選擇大多是隨機的、非理性的、不得已的，人類往往只能將生存的需求放在首位，或者先考慮本群體的眼前利益。⑦三四千年前，黃河中下游的土地和環(huán)境宜農宜牧，農業(yè)、牧業(yè)并存。但隨著以農耕為主的華夏人口的增加和農田的擴展，牧業(yè)區(qū)日漸縮小，以牧業(yè)為主的戎、狄、胡人不得不北遷。到西漢末年，黃河中下游的土地基本都已開發(fā)為農田，陰山山脈以南已經鮮有成片牧區(qū)了。這一區(qū)域的農業(yè)生產供養(yǎng)了6000萬總人口的70%，也支撐著漢朝強盛的國力。但中游的開發(fā)加劇了黃土高原的水土流失，造成下游的泥沙淤積，引發(fā)河水泛濫決口和多次改道，東漢以后，中游地區(qū)受戰(zhàn)亂影響，農業(yè)凋敝，人口減少，牧業(yè)人口逐漸增多，原來的農田或者因棄耕而荒廢，或者變成牧地。這些變化的主要原因自然不在黃河本身。⑧再次，制度的選擇同樣如此。在不同的地理環(huán)境中，不同的社會制度、政治制度在最合適的物質基礎之上，才能發(fā)揮最大的功能。但實際上，制度的選擇也并非全為理性、自然、自主的結果，特別是在自由民主的制度產生之前，希臘半島的地理環(huán)境固然適合分散的城邦制，但異族入侵后并不會顧及地理條件而延續(xù)城邦制。任何一種政治制度的統治范圍、任何一個政權的疆域，都有一個相對合理的空間，即地理環(huán)境，包括河流能提供的條件，應該是其中的主要條件。但歷來的統治者都不愿意或不可能守住這個空間，強者要盡量突破擴張，弱者不得不部分放棄甚至完全喪失。⑨最后，外部因素也很重要。系統內的規(guī)律、規(guī)則，只適用于系統內部。一條河流與人類共生的關系，只是建立在本身的空間之內，依賴于自身的條件，應對外來因素、處理與相鄰空間的關系的能力是有限的。一旦出現不可知、不可控的、強大的外來因素，無論是人類還是河流，都無法應對，更難以控制。外族入侵使歐洲退回黑暗、野蠻時代，在臺伯河、萊茵河、多瑙河與它們的流域上找不到原因，也不是羅馬人所能阻擋抗拒的。⑩當然還有其他因素，這些復雜的因素綜合作用，導致大致相同的河流必然孕育出不同的文明。（摘編自葛劍雄《黃河與中華文明》）1．下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A．在人類早期階段、文明的初期階段，人們完全無法突破地理環(huán)境的限制，地理環(huán)境對人類文明起決定性作用。B．人類與河流互動，且互動的形式或程度不同，自然會在同樣的地理環(huán)境條件下形成不同的文化和不同的文明形態(tài)。C．黃河流域的陶寺文明主要因為其后人的堅守而得以延續(xù)發(fā)展，而長江流域的良渚文明卻因其后人的遷離而中斷。D．黃河中游地區(qū)開發(fā)加劇，造成黃土高原的水土流失，引發(fā)黃河河水泛濫，致使東漢以后黃河中游地區(qū)農田荒廢。2．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．早期地理環(huán)境往往決定人類的文化和文明，但在哪些方面起決定作用，決定到什么程度，不同地域是有差別的，因為人類與之互動是不同的。B．河流孕育了人類文明，但人類在河流面前也不是完全被動的，人類具有相對無限的創(chuàng)造力，可以利用既定的自然條件充分拓展發(fā)展空間。C．雖然一條河流所提供的水量、土地及其他資源為人們選擇生產方式提供了條件，但人們優(yōu)先考慮的往往是生存需求或本群體的眼前利益。D．一個政權在選擇自己的制度時，總是考慮其是否適合地理環(huán)境，而不是能否守住疆域。從而發(fā)揮制度的最大功能，以實現自身利益的最大化。3．下列材料是否可以支持某段觀點，其判斷正確的一項是（3分）（）A．希臘半島上的水、土地和其他資源限制了古希臘人的發(fā)展，但希臘人早就擴散到周圍的島嶼，并且越過地中海進入北非，渡過愛琴海到達小亞細亞，這才創(chuàng)造出希臘文明的奇跡?！梢灾С值冖诙斡^點B．蒙古軍隊的西征和四大汗國的建立，阿姆河、幼發(fā)拉底河、底格里斯河、伏爾加河及其流域本身并沒有發(fā)生什么變化，但歐亞大陸居民卻遭遇了史無前例的巨變?！梢灾С值冖芏斡^點C．大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉?！梢灾С值冖喽斡^點D．氣候普遍變冷，北半球群體開始南遷，個別群體迷失方向，往北遷徙，有的群體死亡滅絕，但有的群體偶然發(fā)現冰雪層可以隔絕冷空氣，他們在冰洞雪屋中找到棲身地，因此免于滅絕，從此在北極圈內生存繁衍?！梢灾С值冖岫斡^點4．畫橫線句子中的“任何”和“往往”各有怎樣的表達作用？請結合內容簡要分析。（4分）5．有人說：“黃河孕育了中華文明，黃河是中國當之無愧的母親！”請結合文本簡要分析。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。你戴希①民國初年，你是常德富商，專做蠶絲購銷生意，長期雇請一批農夫，合作中和他們相處得不錯。那年春天，又到收購的黃金季節(jié)，你依然決定雇請那批農夫。正想盡早和他們商定相關的事，不料突然殺出個日本商人。日本商人財大氣粗，一來常德就徑直找到那批農夫，說要雇傭他們收購蠶絲，還當場許諾：給他們的工錢要高出你的三倍?、谵r夫們驚呆了。有的說：“現錢不抓不是行家，送上門來的肉包子還能不吃？”有的說：“遠親不如近鄰呢，如果你被逼急了，也狠狠心給出和日本商人一樣的工錢，那又何必要受雇于日本人？”有的說：“黃鼠狼給雞拜年，誰知日本商人安的什么心？”有的說：“不能一心只為了賺錢，人還得講情義，怎么能背著和日本人做交易呢？”“凡事要圖長遠，”最后，一個農夫說，“只要把給我們的工錢提高一倍，我們就不挨日本人的邊?！碑斎?，這全都是農夫們秘密商議的。你只知日本商人來了，要和你爭地盤搶生意。日本商人在你的田地里橫插一腳，你自然不快。要人的命啊，日本鬼子！你心里罵?？闪R歸罵，人家來叫陣了，你還得迎戰(zhàn)。不愿一開戰(zhàn)就將軍，你想先試大兒子的身手。于是吩咐他去找那批農夫。“爸，您的主意呢？”大兒子眨眨眼，“您要咋辦就咋辦！”你搖了搖頭，說：“爸這次沒主意，你想干嗎就干嗎！”你拍了拍大兒子的肩膀催他出發(fā)。③看著大兒子即將離去，你心里忐忑不安。畢竟這是讓他獨自面對變故，自作主張。但你抿了抿嘴又咬了咬牙，靜靜地看著大兒子越走越遠的背影，一動也不動?！昂痛蠡锖献鞑皇且怀幌α耍野掷斫饽銈?，你們也清楚我爸的為人，這樣吧，”大兒子與農夫們拉過幾句家常，話鋒一轉，“把你們收購蠶絲的工錢提高兩倍！”“兩倍？”有人笑問。“對！兩倍?！贝髢鹤訏咭曇谎坜r夫們的臉，又說，“不只如此，這次收購期間，你們的伙食全包！”“真的？”有人眼睛一亮。“真的！”大兒子響亮地回答。“好！”農夫們鼓掌，準備散去，然后各忙各的。“別急嘛，”大兒子叫住他們，“我爸還說，要先預付你們一半的工錢！”“這，這，這……”有人臉紅。“不用預付！”有人直呼，“還是等收購完了，一次性付我們。”“對，”農夫們異口同聲地說道，“就這樣！”大兒子笑問：“我們可說好啦？大伙都沒意見啦？”“當然！”大兒子心里樂開了花?；氐郊依铮瑓s苦著一張臉：“爸，只怪兒子……”“怎么啦？”你一驚，仍笑問，“沒有談好？”大兒子沮喪地點頭：“農夫們也真是！”“勝敗乃兵家常事！”你趕緊安慰大兒子，“不要急，說說看，你給他們開出的什么條件？”“把給他們的工錢提高兩倍。這次收購期間，他們的伙食我們全包。收購之初先預付他們一半的工錢?！贝髢鹤影庵种割^逐一回答。你心里咯噔一下，嘴上仍說：“好事多磨。兒子，你先好好休息，別再想這事。明天我去找他們，你也跟著去?！雹艽髢鹤狱c點頭，悶悶不樂地跌進自己的房間?？磥恚坏貌灰仓荒茏尮ゅX追平可惡的日本商人了！你握緊了拳頭，心里也疼。翌日，你整好衣冠，挺直腰桿，準備出發(fā)。大兒子卻噗嗤一聲笑了?！鞍?，您真要去??？”大兒子漫不經心地問。你一本正經道：“對，真要去！這還能假？”大兒子這才拖住你：“爸，不用去，都談好了，農夫們熱情似火，收購已經開始了！”“你個鬼東西，竟戲弄起你老爸來了！”你白了大兒子一眼。略愣，你又下意識地問：“兒啊，你一上場就向他們攤脾啦？”大兒子點頭，反問你：“爸，有什么不妥嗎？”“唔——”你笑笑，“也沒什么不妥?！弊焐线@么說，你心里卻想，這小子利落，比他老子還要猛！假如換了你，肯定不動聲色，先把他們的工錢提高一倍，不接受再加碼，興許……不過，你又想，終歸趕走了日本商人。即便這次吃點虧，下次也可再彌補。何況，這次鍛煉了大兒子，看了看大兒子的身手。你在椅子上坐好，又招呼大兒子在你身旁坐下?！耙滥憧?，我們這次的生意，是賺還是虧？是大賺還是小賺？是大虧還是小虧？”你故意讓大兒子預判。大兒子卻反將一軍：“爸，你信我嗎？如果信，你會有意外驚喜！”“你小子！”你在大兒子胸口輕輕擂上一拳，“是不是羽毛硬了？”實際上，你心里沒底。只是想看看，大兒子導演的這出戲，最后會演出什么結果。沒多久，農夫們滿面陽光，陸陸續(xù)續(xù)來交貨。到了最后期限，交貨順利結束。大兒子清算后發(fā)現：這次蠶絲的收購量比往年陡增了三倍，而且蠶絲的質量比往年好不少！大兒子欣喜不已，你卻靜如止水。你問大兒子：“干嗎高興壞了？”“這第一，我敢肯定今年常德一帶蠶絲的收購市場已被我們壟斷；第二，蠶絲的質量上乘，那蠶絲的賣價自然會高許多；第三，日本商人被我們一舉擊敗，知道了我們中國人的厲害?！贝髢鹤尤鐢导艺?。你春風拂面，又問大兒子為什么如此這般。大兒子脫口而答：“商人不能只重利，還應慷慨仁義；不能只顧眼前，還要看得長遠。爸，我說得對嗎？”你笑了，陽光燦爛。（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．文章前面寫，“你”長期雇傭一批農夫，不料卻因為一個日本商人的到來而出現變故，這便使故事情節(jié)橫生波瀾。B．面對日本商人給出的高價，“你”心中不滿，手足無措，在一點兒辦法也沒有的情況下，只得讓大兒子出面與農夫商談。C．面對“大兒子”給出的幾個條件，農夫們的“笑問”“眼睛一亮”“鼓掌”可以體現出他們對這些條件的滿意與接受。D．文章段落頗為簡短，語言描寫、心理描寫等手法的綜合運用，將“你”這一人物形象刻畫得淋漓盡致，栩栩如生。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．句子①點明了小說的時間、地點與人物的身份，“你”字的使用顯得親切自然。B．句子②中“驚呆”體現了所有的農夫們面對日本商人給出的三倍工錢的無比向往。C．句子③中“看著……”“忐忑不安”為視覺、心理描寫，體現了兒子離去時“你”的心境。D．句子④中的“悶悶不樂”是大兒子為了“戲弄”父親而故意裝出來的不高興情緒。8．文章結尾兩個段落中“你春風拂面”“你笑了，陽光燦爛”的原因是什么？請結合文本加以梳理概括。（4分）9．讀書小組要為此文寫一則文學短評。經討論，甲組提出一組關鍵詞：鍛煉·成長·愛子；乙組提出一個關鍵詞：本分。請任選一個小組加入，圍繞關鍵詞寫出你的短評思路。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：懸子問子思曰：“吾聞同聲者相求，同志者相好。子之先君見子產，則兄事之，而世謂子產仁愛，稱夫子圣人，是謂圣道事仁愛也，吾未諭其人之孰先后也，故質于子，”子思曰：“然，子之問也。昔季孫問子游，亦若子之言也。子游答曰：‘以子產之仁愛譬夫子，其猶浸水之與膏雨乎？’康子曰：‘子產死，鄭人丈夫舍玦佩，婦女含珠瑱，卷哭三月，等瑟不作。夫子之死也，吾未聞魯人之若是也，奚故哉？’子游曰：‘夫浸水之所及也則生，其所不及則死，故民皆知焉。膏雨之所生也，廣莫大焉，民之受賜也普矣，莫識其由來者。上德不德，是以無德。’季孫曰：‘善?！睉易釉唬骸捌淙?！”。（節(jié)選自《孔叢子·雜訓》）材料二：德章曰：“聞先生以精金喻圣，以分兩喻圣人之分量，以鍛煉喻學者之工夫，最為深切。惟謂堯、舜為萬鎰，孔子為九千鎰，疑未安?！毕壬僭唬骸按擞质擒|殼②上起念，故替圣人爭分兩。若不從軀殼上起念，即堯、舜萬鎰不為多，孔子九千鎰不為少。堯舜萬鎰只是孔子的，孔子九千鎰，只是堯、舜的，原無彼我。所以謂之圣，只論精一，不論多寡。只要此心純乎天理處同，便同謂之圣。若是力量氣魄，如何盡同得？后儒只在分兩上較量，所以流入功利，若除去了比較分兩的心，各人盡著自己力量精神，只在此心純天理上用功，即人人自有，個個圓成，便能大以成大小以成小不假外慕無不具足。此便是實實落落明善誠身的事。后儒不明圣學，不知就自己心地良知良能上體認擴充，卻去求知其所不知，求能其所不能，一味只是希高慕大，不知自己是桀、紂心地，動輒要做堯、舜事業(yè)，如何做得？終年碌碌，至于老死，竟不知成就了個什么，可哀也已！”（節(jié)選自《傳習錄》）【注】①先生：指王陽明，明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。②軀殼：身體，此意為表面。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）便能A大B以成大C小D以成小E不假F外慕G無不具H足。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．諭，明白，了解，與《唐雎不辱使命》中“寡人諭矣”的“諭”意思相同。B．然，對的，與《齊桓晉文之事》中“然，誠有百姓者”的“然”意思相同。C．若，如果，與《鄒忌諷齊王納諫》中“徐公不若君之美也”的“若”意思相同。D．所以，“……的緣故”，與《石鐘山記》中“此世所以不傳也”的“所以”用法相同。12．下列對材料有關內容的概述和分析，不正確的一項是（3分）（）A．懸子問子思孔子與子產誰更偉大，子思沒有直接回答懸子的問話，只講了子游回答季孫疑問的故事。B．在與季孔的對話中，子游以“浸水”比不上“膏雨”來說明孔子比子產更為偉大，說理生動而形象。C．按照王陽明的意思，一萬鎰就是九千鎰，九千鎰就是一萬鎰，一萬鎰和九千鎰等值，不必人為分出高低，D．后世儒生不明白圣人的根本，不知道從自己心體的良知良能上去體會、認識與拓展，王陽明對此是反對的。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）夫子之死也，吾未聞魯人之若是也，奚故哉？（4分）（2）膏雨之所生也，廣莫大焉，民之受賜也普矣，莫識其由來者。（4分）14．懸子之問和德章之疑有相通之處，設若懸子問王陽明，王陽明最可能怎樣回答？請從材料二里找出一句話，代替王陽明作答。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。別孫信道①陳與義萬里鷗仍去，千年鶴②未歸。極知身有幾③，不奈世相違。歲暮蒹葭響，天長鴻雁飛。如君那可別，老淚欲沾衣！【注】①本詩作于1129年（宋高宗建炎三年）九月，詩人當時因避亂正流寓湖南潭州（今長沙）。孫信道，作者友人。②“千年鶴”：《搜神記》記載：“丁令威，本遼東人，學道于靈虛山。身化千年鶴歸遼?！雹邸蹲髠鳌匪湃说脑挕拔肥孜肺?，身其余幾”。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．“千年”句，寫出詩人飄流在外，正如千年之鶴，長期無法回到故鄉(xiāng)，語意直率。B．“極知”句表明，詩人深知畏首畏尾的做法是不可取的，應當早作決定以不負此身。C．“歲暮”句，寫分別之際，已屆深秋，所以用“蒹葭響”表示不久又有歲暮懷人之情。D．時局艱虞，何年能見，很難預料。故臨別之際，詩人老淚縱橫，幾乎濕透衣裳。16．本詩首句與杜甫《客至》首句都寫到了“鷗”，各有什么作用？請簡要說明。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分．（6分）（1）《論語》中“____________，____________”兩句，揭示了處理人際關系的一項重要原則——將心比心，換位思考，同時體現出了較強的道德約束力。（2）上課了，老師鼓勵大家說：“同學們，課堂上要勇于發(fā)言，敢于亮出自己的觀點，而不要像《琵琶行》里那位琵琶女那樣‘____________，____________’?！保?）自古以來，秋天一直是文人墨客吟詠不已的季節(jié)。借助秋景表達內心悲傷的詩句不勝枚舉，如“____________，____________”就寫出了秋天的凄清。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~19題。找到一個解題的角度，知識會為人們打開一扇門；結識一個知心的朋友，友情會為人們打開一扇門；抓住一個即將擦肩而過的機會，事業(yè)會為人們打開一扇門；發(fā)現一種快樂的生活方式，情趣會為人們打開一扇門；適時地恭讓對手，謙遜會為人們打開一扇門；樂觀地幫助別人，愛心會為人們打開一扇門。一扇門后面就是一條路，這條路不僅可以愉悅你的心靈，也會最終引領你抵達生活的彼岸。沒有雄鷹飛不過的高山，沒有水手征服不了的江河。同樣，生活中，也不會有你無法贏取的目標。實際上，從你開始追求理想的那一刻起，一扇門就已經等在了你前行的路上。它不會背離你，也不會丟棄你，它堅貞不渝地等著你，只不過，有時候需要你付出一些耐心和艱辛罷了。只要你對生活的希望沒有泯滅，只要你的心門沒有關上，這個世界上，總有一扇門會為你而開。18．分析行文在人稱上的變化，并說明其作用。（4分）19．某些具體的表現手法在不同文體中可以通用。畫橫線部分頗有“關關雎鳩，在河之洲”（《詩經》首章）之妙，試用古代詩歌理論分析畫線部分的語言特色。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20~22題。深秋，我國多地銀杏進入了最佳觀賞期?？匆娊瘘S的銀杏葉，相信許多人都想拿出手機，拍下這難得的美景?？墒牵瑢τ诓簧偃藖碚f，無論變換多少角度，都只能拍出一些平平無奇的照片。為什么我們眼睛看到的美麗景物，用手機拍下來就沒那么好看呢？是我們的攝影天分不夠，①？①手機的相機傳感器記錄下景物，②接著將其存儲起來并轉換為數字信號。③手機鏡頭“看見”的景物和屏幕顯示出的照片，④它們之間是一致的，⑤有嚴峻的數據作對照。⑥不過，人眼與手機鏡頭觀察同一景物的結果，⑦可就不大一樣了，⑧這就是問題所在。人的左右眼睛因為視角不同看到的景象是有差別的，左右眼睛輪流眨眼就可以體會到這種差別。大腦利用兩只眼睛觀察到的景象“腦補”出了立體的世界，但相機拍攝的圖片卻是一張平面圖。而物體的空間位置關系在平面圖里，很難被表現得很充分。如今，解決這一問題的模仿人眼視角記錄影像的設備已經出現了。其原理是這種設備往往有兩個鏡頭，兩個鏡頭之間的距離與②。目前，該設備主要用于3D電影的拍攝，在手機中的應用還比較少。20．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（4分）21．“腦補”的本義是指對漫畫、小說或現實生活中希望發(fā)生而沒有發(fā)生的情節(jié)通過腦內幻想進行補充。文中借用“腦補”一詞另賦其義。請結合文本內容簡述文中“腦補”的含義，并概括它與本義之間的關聯性。（4分）22．文中畫波浪線的句子有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（3分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）在歷史長河中，豐富的多元文化如同花瓣般圍繞，組成密不可分的一體，從具體而微的飲食器物，到各種風俗習慣，再到形而上的精神信仰，都是中華文明多元與一體精妙關系的生動例證。其實多元與一體無處不在。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．B（A項，說法絕對；原文有“往往”“基本上”限定。C項，主次顛倒。陶寺文明得以延續(xù)發(fā)展，主要原因是自然環(huán)境沒有發(fā)生較大的變化，而良渚文明未能得到延續(xù)發(fā)展，主要原因是氣候變遷導致的不利環(huán)境，使得良渚后裔不得不遷離或分散。D項，曲解文意。一方面黃土高原的水土流失，原已存在，開發(fā)只是加劇了水土流失；另一方面，東漢農田荒廢，是“受戰(zhàn)亂影響”。）2．D（“而不是能否守住疆域”錯誤，不應該將“是否適合地理環(huán)境”與“能否守住疆域”對立，不存在非此即彼的關系。）3．A（A項，所述內容與第②段中“人可以通過利用新的可利用資源，發(fā)現新的地理空間來突破這個極限”觀點一致。B項，強調外部因素的影響，而第④段強調的是規(guī)律的作用。C項，強調杰出人物在歷史上的作用，而第⑧段強調的是制度的影響，D項，強調的是偶然性、偶發(fā)事件的影響，而第⑨段強調的是外部因素的影響。）4．①任何，指示代詞，不論什么。“任何一種文明都不是事先規(guī)劃好的”，即所有的文明都不是事先規(guī)劃好的，一律如此，概莫能外，“任何”一詞客觀準確地表明了文明發(fā)展的普遍規(guī)律。②往往，副詞，表示在一定條件下時常存在或經常發(fā)生?！叭祟惻c河流的互動往往起著很大的作用”，即人類與河流的互動經常在起作用，不是偶然的，但并不排除不起作用的時候?！巴币辉~客觀準確地表達了人類與河流互動作用的規(guī)律。（每點2分，意思對即可）5．①黃河奠定中華文明的基礎。早在五六千年前，黃河中下游地區(qū)，降水量充足，溫暖而濕潤，早期先民借此創(chuàng)造了以陶寺為代表的中華文明。②黃河為中華民族農耕的生產方式準備了條件。三四千年前，黃河中下游的土地和環(huán)境宜農宜牧，農業(yè)、牧業(yè)并存，后來農業(yè)人口增加，農田擴展，中華民族農耕文化漸成定勢。③與島國希臘的分散城邦不同，黃河的綿長連續(xù)為中原地區(qū)追求大一統的中央集權制，提供了必不可少的物質基礎。（每點2分，意思對即可）6．B（“手足無措，在一點兒辦法也沒有的情況下，只得讓大兒子出面與農夫商談”錯誤，結合“不愿一開戰(zhàn)就將軍，你想先試大兒子的身手。于是吩咐他去找那批農夫”分析可知：“你”有辦法，只是不愿意一開始就由自己“將軍”，想通過此事來試一試大兒子的本事。）7．B（“所有的農夫們面對日本商人給出的三倍工錢的無比向往”錯誤，結合下文農夫們的對話可知，“所有的農夫們”范圍過大，“無比向往”言過其實。）8．①經過大兒子與農夫們的溝通，壟斷了常德一帶蠶絲的收購市場；②蠶絲的質量上乘，會獲得更多的贏利；③擊敗了日本商人，體現了中國人的智慧與團結；④大兒子出色地完成了任務，經受住了考驗，懂得了做生意的道理。（每點1分，意思對即可）9．甲組答案示例：①在遇到難以解決的事情時，“你”不是自己挺身而上，而是讓孩子獨自解決，接受鍛煉；②孩子在獨自面對難題、解決問題的過程中，掌握做生意的技巧與處事的本領，這本身便是孩子最大的成長；③“父母之愛子，則為之計深遠”，文中“你”的做法是“愛子”的表現，身為父親，不是把孩子置于自己的羽翼之下，給孩子優(yōu)越的生活條件，而是讓孩子獨自去飛，培養(yǎng)孩子獨自解決問題的能力。（每點2分，意思對即可）乙組答案示例：①面對日本商人給出的三倍高價，大部分農夫并沒有表現出過分的渴望，而是謹守本分，分析日本商人的目的，傾向于繼續(xù)與“你”合作；②大兒子說給農夫們兩倍的工錢、收購期間安排伙食時，他們的笑、眼睛一亮與鼓掌都是一種本分的表現；③在大兒子說預付他們一半的工錢時，他們的臉紅、拒絕、異口同聲更能體現出農人的本分。（每點2分，如果從商人角度分析，也可酌情給分，意思對即可）10．CEG（原句意思：就能素質好的成就大，素質一般的也小有成就，不需要憑借外力，自可修成正果。）11．C（兩者意思不同?！靶旃蝗艟酪病钡摹叭簟币馑际恰氨鹊蒙稀?。）12．C（C項，曲解文意。文中“堯舜萬鎰只是孔子的，孔子九千鎰，只是堯、舜的，原無彼我”一句的意思是：堯舜的一萬鎰也相當于是孔子的，孔子的九千鎰也相當于是堯舜的，本來也不分彼此。）13．（1）而孔子去世的時候，我沒有聽說魯國人像這樣做，這是什么原因呢？（“聞”“若是”“奚故”各1分，句意1分）（2）受到霖雨滋潤的作物也能生長旺盛，而且面積非常廣，人民受到的恩賜也是很廣泛的，但人們卻難以知曉它的來源。（每小句1分）14．所以謂之圣，只論精一，不論多寡。（3分）15．A（“語意直率”錯，“千年”句使用典故，委婉含蓄。）16．陳詩中，詩人知道和友人客地相逢，欲留無計；分別以后，相見難期?！苞t仍去”寫出友人的遠去，二人終當相別，表現出深深的無奈。（3分）杜詩中，詩人以“群鷗日日來”寫出了“無人至”的處境，為下文寫客人將至做鋪墊。