2021-2022年碩士研究生考試《教育學》提升訓練試卷A卷-附答案_第1頁
2021-2022年碩士研究生考試《教育學》提升訓練試卷A卷-附答案_第2頁
2021-2022年碩士研究生考試《教育學》提升訓練試卷A卷-附答案_第3頁
2021-2022年碩士研究生考試《教育學》提升訓練試卷A卷-附答案_第4頁
2021-2022年碩士研究生考試《教育學》提升訓練試卷A卷-附答案_第5頁
已閱讀5頁,還剩6頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū))姓名準考證號………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準…答….…………題…2021-2022年碩士研究生考試《教育學》提升訓練試卷A卷附答案考試須知:1、考試時間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評分。一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、在現(xiàn)代歐美教育史上,重視通過教育建設(shè)“理想社會”、教學以社會問題為中心、培養(yǎng)學生“社會一致”精神的教育思潮是()A.要素主義教育

B.改造主義教育C.永恒主義教育

D.存在主義教育2、某研究者欲全面了解并研讀近五年來國內(nèi)核心期刊上發(fā)表的有關(guān)“教師教學自主權(quán)”的研究成果,應檢索()A.人大報刊復印資料B.中文核心期刊要目總覽C.CNKI中國期刊全文數(shù)據(jù)庫D.CNKI中國年鑒全文數(shù)據(jù)庫3、道德認知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團體法”促進學生道德發(fā)展,其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有()A.階段性、順序性、差異性B.階段性、差異性、不平衡性C.順序性、差異性、不平衡性D.階段性、順序性、不平衡性4、在教育文獻檢索中,題錄、書目、索引、提要等屬于文獻等級中的()A零級文獻

B.一級文獻C.二級文獻

D.三級文獻5、0世紀60年代確立法國高等教育發(fā)展的民主自治,多學科原則規(guī)定大學是享有教學、行政和財政主權(quán)的國家機構(gòu)的教育法案是()A.《福爾法案》B.《哈比改革》C.《阿斯蒂埃法案》D.《郎之萬一瓦隆教育改革方案》6、研究者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育理想和信念,最適合選用的研究方法是()A.觀察法+訪談法B.問卷法+訪談法C.問卷法+實驗法D.實驗法+觀察法7、對做好一份工作的獎勵,就是這份工作已經(jīng)圓滿完成。這句話蘊藏著()A.負強化B.替代強化C.內(nèi)在強化D.外在強化8、小明親眼目睹欺負弱小的同學經(jīng)常受到老師的嚴厲批評、處罰,而那些愛護弱小的同學則受到大家的喜愛。久而久之,他也變成了一個樂意助人、不欺負弱小的學生。這種學習屬于()A.親歷學習

B.觀察學習

C.遷移學習

D.試誤學習9、從20世紀30年代起,歐美掀起了一場主張恢復西方傳統(tǒng)教育核心價值的取向,反對進步教育和新教育的運動,形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括()A.要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育B.改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育C.永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育D.新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育10、一些事例顯示,對“獸孩”進行的補救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有()A.順序性

B.可逆性

C.模仿期

D.關(guān)鍵期11、傅老師在執(zhí)教中極為關(guān)心“同學們?nèi)绾慰次??”“他們喜歡我嗎?”“校長是否覺得我干得不錯?”諸如此類的問題。根據(jù)富勒的教師專業(yè)成長理論,傅老師處于()A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學生階段D.關(guān)注自我階段12、陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌,探索了鄉(xiāng)村教育的新模式,他提倡的教育模式是()A.學友制B.小先生制C.學徒制D.實習制13、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下抗日民主根據(jù)地的社會教育以成人教育為重心,其最廣泛、最普遍的教育形式是()A.工讀校B.半日校C.列寧學校D.冬學14、教育工作需要循序漸進,主要依據(jù)的是兒童身心發(fā)展的()A.差異性和階段性B.差異性和順序性C.不均衡性和差異性D.階段性和順序性15、兼具敏感、細心、情感體驗深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是()A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.粘液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)16、強調(diào)知識的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性,主張分科教學的是()A.經(jīng)驗主義課程論B.學科中心課程論C.存在主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論17、杜威所謂教育的內(nèi)在目的是指()A.教育過程中的目的B.學校系統(tǒng)中的目的C.教育以人格發(fā)展為目的D.教育以知識掌握為目的18、便于進行定量分析和比較研究的觀察類型是:()A.全結(jié)構(gòu)式觀察B.準結(jié)構(gòu)式觀察C.半結(jié)構(gòu)式觀察

D.非結(jié)構(gòu)式觀察19、教育科學研究的目標是:()A指導教育實踐

B.規(guī)范教育行為C.揭示教育規(guī)律

D.制定教育方針20、有關(guān)大腦神經(jīng)遞質(zhì)如何影響學生記憶的研究屬于()A.比較研究B.基礎(chǔ)研究C.應用研究D.預測研究21、中國近現(xiàn)代教育政府通令國民學校廢止文言文教材,代之以現(xiàn)代語體文是在()A.清末新政時期B.南京臨時政府時期C.北洋政府時期D.國民政府時期22、為體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主精神,南京臨時政府教育部明確規(guī)定中小學校課程中必須()A.廢止讀經(jīng)課

B.廢止修身課C.開設(shè)公民課

D.開設(shè)法制課23、在小莉眼里所有物體都有生命,她常常會對玩具、小草說話。根據(jù)皮亞杰認知發(fā)展理論,小莉處于()A.感覺運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段24、結(jié)合功能主義者認為,結(jié)構(gòu)良好的教育有助于社會流動,是實現(xiàn)社會公平的平衡器,因此學校是社會進步和改革最基本和最有效的工具。這種觀點強調(diào)的是()A.正向顯性功能B.正向隱性功能C.負向顯性功能D.負向隱性功能25、研究者想快速了解近年來國內(nèi)義務教育均衡發(fā)展問題的研究動向,最便捷的辦法是查閱()A.教育辭書B.教育年鑒C.原始性文獻D.綜述性文獻26、按照加涅對學習結(jié)果的分類,下列選項中,不屬于智慧技能的是()A.言語信息

B.具體概念

C.定義概念

D.問題解決27、教育之所以能促進兒童發(fā)展,根本在于兒童發(fā)展上具有()A.階段性B.順序性C.不平衡性D.可塑性28、夸美紐斯提出直觀理性教育,其依據(jù)是()A.泛智論B.感覺論C.天賦論D.善性論29、研究表明,學習成功的學生往往對學習抱積極態(tài)度,而學習遭受挫折的學生對學習抱消極態(tài)度。能對這種態(tài)度作出合理解釋的是()A.認知失調(diào)理論B.社會學習理論C.效果律D.準備律30、以下道德教育模式中,將“學會選擇”作為核心理論的是()A.價值澄清模式B.認識發(fā)展模式C.體諒模式D.社會學習模式31、在全省小學生閱讀能力的研究(4年級小學生)中,研究者抽取了教育水平好、中、差的3個縣域,然后在每個區(qū)域按照城鄉(xiāng)抽取4所學校,并從4所學校中隨機抽取20位4年級小學生。這種抽樣的方法是()A.分段抽樣B.系統(tǒng)抽樣C.分層抽樣D.整群抽樣32、20世紀80年代,日本國會比準成立的日本教育改革領(lǐng)導機構(gòu)是()A.中央教育審議會B.臨時教育審議會C.學生管理局D.教學局33、依據(jù)赫爾巴特的教學形式段理論,學生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心,通過教師講解或提示的方式,獲得清晰表達,這教學階段是()A.明了B.聯(lián)合C.系統(tǒng)D.方法34、創(chuàng)制文法、修辭、辯證法科目,為后來“七藝”成型奠定基礎(chǔ)的是()A.智者派B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達哥拉斯學派35、如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是()A.爸爸針對小明懦弱的個性設(shè)法訓練小明如何以牙還牙報復欺侮者B.媽媽指導小明在與他人沖突中如何保護自己C.老師嚴格管理以保護小明等弱小學生不再受欺負D.小明在與同學的多次沖突中逐漸學會了如何與人和睦相處36、某考試將考生考試的最終結(jié)果分為及格與不及格,這種測量屬于()A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量37、下列關(guān)于學術(shù)論文的結(jié)論與討論的說法錯誤的是()A.結(jié)論就是摘要的重復B.結(jié)論是圍繞正文所做的結(jié)語C.結(jié)論是對研究成果進行更高層次的精確概括D.討論往往用于自然科學的學術(shù)論文38、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國古代較為流行的蒙學教材。這類教材在編寫上除了文字簡練、通俗易懂外,還有一個重要特點是()A.聯(lián)系兒童生活B.采用韻語形式C.圖文并茂D.內(nèi)容生動有趣39、學生必須接受“自由教育<liberaleducation)”,受過這種教育的人因為有廣博的知識和理性的能力,將來也是適應力最強的、對未來作了最充分準備的優(yōu)秀公民和勞動者。秉持這種觀點的人在課程類型上傾向于()A.學科中心課程

B.學生中心課程C.社會中心課程D.活動中心課程40、定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是()A.研究成果更具客觀性B.研究成果更具普遍性C.研究更多地運用理性思維D.研究更多地關(guān)注事物的性質(zhì)及意義41、教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要經(jīng)過努力才能掌握,以促進學生的身心發(fā)展。這條原則是()A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則42、下列選項中關(guān)于學術(shù)論文的序言部分表述錯誤的是()A.闡明研究的背景和動機,提出自己所要研究的問題B.簡要介紹研究方法和有關(guān)研究手段C.概述研究成果的理論意義和現(xiàn)實意義D.簡要交代研究結(jié)論43、書院教學的基本精神是()A.分齋教學B.自由講學C.注重考試D.藏書讀書44、在家庭教育和學校教育孰優(yōu)孰劣問題上,認為家庭教育比學校教育優(yōu)越的西方教育家是()A.夸美紐斯

B.洛克

C.赫爾巴特

D.第斯多惠45、某家長認為目前學校課業(yè)負擔過重,擔心會影響孩子創(chuàng)造性和批判反思能力的發(fā)展,決定在家親自給孩子上課。該事例說明學校教育具有()A.正向顯性功能B.負向顯性功能C.正向隱性功能D.負向隱性功能二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、教育受制于社會,因此教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會的現(xiàn)實要求。2、英國公學即英國公立學校。3、核心課程即主要課程。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡述教育研究課題論證的基本內(nèi)容。2、簡述學習遷移的概括化理論及其對教學的啟示。3、簡述道德教育體諒模式。4、簡述學校教育在人的發(fā)展中的主導作用。5、簡述德育、智育、體育的相互聯(lián)系。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、請回答以下問題:(1)蔡元培所說的“教育者非以要吾人教育兒童,而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么樣的教育觀點?(2)試從學校制度、教學內(nèi)容和教學方法三個方面說明蔡元培所說的教育在20世紀20年代前后中國教育變革中的表現(xiàn)?2、某研究者欲對某縣初中學生的課業(yè)負擔現(xiàn)狀進行調(diào)查研究。他計劃在文獻檢索的基礎(chǔ)上,自制調(diào)查問卷,在縣教育局組織的一個規(guī)模大約為80人的“初中科技夏令營”上對學生進行匿名問卷調(diào)查,通過調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析得出結(jié)論,提出改進建議。(1).指出該研究在取樣設(shè)計上存在的問題。(2).為了保證問卷調(diào)查的客觀性和全面性,在具體設(shè)計問卷題目之前,研究者需要從若干維度分解研究課題。試為這份學生問卷設(shè)計至少四個維度(指標)。(3).下面是該研究者在問卷中設(shè)計的四個問題,請指出各自存在的錯誤,并加以改正。3、某研究者欲以“誰上職?!殬I(yè)教育價值觀調(diào)查研究”為題在某地職業(yè)高中、中等職業(yè)學校進行調(diào)查,旨在了解該地區(qū)職業(yè)院校學生、家長的教育價值觀以及普通高中家長、學生的教育價值觀,分析該地學生不愿意就讀職業(yè)院校的原因,并提出相應的對策。請回答:(1)該地區(qū)有一所職業(yè)高中(在校生:200人)、一所中等職業(yè)院校(在校生:400人)、一所普通高中(在校生:800人)?,F(xiàn)擬從中抽取140名學生作為樣本進行問卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致,以保證樣本的代表性,應采取何種抽樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)?(2)請按問卷指導語的要求,擬出一份問卷指導語。(3)為進一步了解“誰念職?!钡纳顚哟螁栴},研究者還擬對教師進行訪談,請按訪談調(diào)查的要求擬出一份訪談提綱。(至少包含5個問題)參考答案一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、B2、D,解析:本題選D。教育年鑒是系統(tǒng)匯集一年內(nèi)重要事件、學科進展與各項統(tǒng)計資料的工具書。它以記事為主,內(nèi)容通常包括:專論或綜述,統(tǒng)計資料和附錄。具有很高的參考價值。3、D4、C5、A福爾法案中提出了高等教育三原則。強化班專門總結(jié)出的選擇題點。6、B問卷適合了解普遍一個地區(qū)老師的情況。訪談適合深度了解老師們的思想。7、C這句話的意思就是:圓滿完成工作就是最好的獎勵。這是典型的內(nèi)在強化,無需任何外在的獎勵物。8、B9、A10、D11、A,解析:依據(jù)富勒的教師職業(yè)生涯發(fā)展階段理論,教師的專業(yè)發(fā)展過程分為:關(guān)注生存階段(教師關(guān)注自己的職業(yè)適應性,最關(guān)心的問題就是“學生、同事怎么看我”)、關(guān)注情境階段(教師關(guān)注如何教好每一節(jié)課的內(nèi)容)、關(guān)注學生階段(教師考慮學生的發(fā)展水平和個別差異)。答案選A項。12、B13、D,解析:群眾教育的形式主要有冬學、夜校、雨校、半日學校、識字班等。其中冬學是最主要的形式,它是利用冬季農(nóng)閑的時候開辦的,故本題選D。14、D,解析:教育要適應兒童身心發(fā)展的順序性,遵循量力性原則,循序漸進地促進兒童身心的發(fā)展;教育要適應兒童身心發(fā)展的階段性,對不同年齡階段的學生,在教育的內(nèi)容和方法上應有所不同。故本題選D。15、D16、B17、A,解析:杜威強調(diào)教育對兒童心理的關(guān)注和契合,反對傳統(tǒng)的遠離兒童目前需要和理解能力的抽象、遙遠的目的,主張教育應該依據(jù)兒童的身心發(fā)展狀況和興趣、需要,去促進其生長與發(fā)展。這是教育過程中的目的,除此之外,教育沒有任何其他的外在目的。答案選A項。18、A19、C20、C這個題干具有實踐性。21、C22、A23、B,解析:本題選B。前運算階段(2~7歲)的兒童,他們還不能很好地把自己與外部世界區(qū)分開來,認為外界一切事物都是有生命的,即所謂的泛靈論。24、B25、B只有教育年鑒有大量的各年份的數(shù)據(jù)。26、A27、D28、B直觀理性與感覺論相聯(lián)系。29、C30、A價值澄清模式重在讓學生“選擇”價值觀。31、A解析:本題考查的是抽樣的方法。概率抽樣的方法有:簡單隨機抽樣、系統(tǒng)抽樣、分層抽樣、整群抽樣、多段抽樣。本題運用的是分段抽樣。因此,本題的答案為A。知識模塊:教育研究方法32、B33、A教育學寶典的形式階段論的內(nèi)容中有個表格在總結(jié)四大階段中興趣、心理、思維、教學方法各自的狀態(tài)。34、A,解析:智者確立了七藝當中的前三藝,故本題選A。35、B解析:教育的定義具有廣義和狹義的區(qū)分,廣義的教育指的是,凡是有目的的地增進人的知識技能,影響人的思想品德,增強人的體質(zhì)的活動,不論是有組織的或是無組織的,系統(tǒng)的或是零碎的,都是教育。狹義的教育是指專門組織的教育,它不僅包括全日制的學校教育,而且包括半日制的、業(yè)余的學校教育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。它是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來的需要,遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計劃、有組織地引導受教育者主動地學習,積極進行經(jīng)驗的改組和改造,促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動,以便把受教育者培養(yǎng)成為適應一定社會的需要,促進社會的發(fā)展,追求和創(chuàng)造的合理存在的人的活動。選項C是教師的學生管理,D是小明的自學,A雖然看似是父親對小明的教育,但是,給予的是一種負向的影響,是基本的價值取向問題,因此,從選擇最佳答案出發(fā),答案選擇B。36、A37、A解析:本題考查的是學術(shù)論文中結(jié)論的構(gòu)成。結(jié)論是圍繞正文所作的結(jié)語,是對研究成果進行的更高層次的精確概括。結(jié)論的措辭要嚴謹,邏輯要嚴密。討論往往用于自然科學的學術(shù)論文。因此,本題的答案為A。知識模塊:教育研究方法38、B39、C40、D41、D42、D解析:本題考查的是學術(shù)論文的序言部分的內(nèi)容構(gòu)成。序言寫在正文之前,用于說明寫作的目的、意圖及研究方法。序言的具體內(nèi)容一般包括三個方面:一是闡明研究的背景和動機,提出自己所要研究的問題;二是簡要介紹研究方法和有關(guān)研究手段;三是概述研究成果的理論意義和現(xiàn)實意義。序言部分的寫作要求開宗明義,條理清楚,據(jù)理分析。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法43、B44、B45、D,解析:正向功能是有助于;負向功能是阻礙;顯性功能是主觀目標與客觀結(jié)果相符的情況;隱性功能與顯性功能相對,指這種結(jié)果既非事先籌劃,亦未被覺察到。二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、參考答案:錯誤教育目的是指教育要達到的預期結(jié)果,反映了教育在人的培養(yǎng)規(guī)格、努力方向和社會傾向性等方面的要求。它主要回答兩個問題:一是規(guī)定教育“為誰培養(yǎng)人”;二是“培養(yǎng)什么樣的人”。前者是關(guān)于教育活動的質(zhì)的規(guī)定性:后者是關(guān)于教育對象的質(zhì)的規(guī)定性。社會本位論把滿足社會需要視為教育的根本價值,以德國的納托普、凱興斯泰納,法國的涂爾干為代表。他們主張:(1)教育目的不應從人的本位出發(fā),而應從社會需要出發(fā),根據(jù)社會需要來確定。(2)個人只是教育加工的原料,它的發(fā)展必須服從社會需要。(3)教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準則的公民,使受教育者社會化,保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)。(4)社會價值高于個人價值,個人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會,評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。社會本位的價值取向重視教育的社會價值,強調(diào)教育目的從社會出發(fā),滿足社會的需要,具有一定的合理性。但它過分強調(diào)人對社會的依賴,把教育的社會目的絕對化,完全割裂人與社會的關(guān)系,極易導致教育對人的培養(yǎng)只見社會不見人,單純把人當做社會工具,而不是把人作為社會主體來培養(yǎng),造成對人發(fā)展的嚴重束縛和壓抑。本題比較傾向于社會本位論。個人本位論把滿足個人需要視為教育的根本價值,以法國的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、法國的薩特為代表。他們主張:(1)教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展。(2)重視人的價值、個性發(fā)展及其需要,把人的個性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的價值所在。(3)個人價值高于社會價值,社會只有在有助于個人的發(fā)展時才有價值,教育的價值應當以其對個人發(fā)展所起的作用來衡量。個人本位的價值取向重視教育的個人價值,強調(diào)教育目的從個人出發(fā),滿足個人的需要,具有一定臺勺合理性。特別是在文藝復興以后的歷史條件下,它對于打破宗教神學和封建專制對人的束縛,倡導人的自由和個性解放,提升人的價值和地位,使教育回歸到人間等方面具有深遠的歷史意義。但激進的個人本位論者離開社會來思考人的發(fā)展,無視個人發(fā)展的社會需要和社會條件,甚至把滿足個人需要和滿足社會需要對立起來,把教育的個人目的和社會目的看成是不可調(diào)和的,這極易導致唯自由論和個人主義傾向??梢?,個人本位的價值取向與社會本位論一樣,具有明顯的片面性。教育目的確立的依據(jù)有:(1)社會依據(jù)。教育必須依據(jù)社會現(xiàn)實和發(fā)展需要來選擇和確立教育目的。一是要根據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實和發(fā)展的需要,即生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)來確定,體現(xiàn)鮮明的階級性。二是要根據(jù)社會生產(chǎn)和科學技術(shù)發(fā)展的需要,即生產(chǎn)力發(fā)展水平來確定。(2)人的依據(jù)。教育目的直接指向的對象是受教育者,含有對人的素質(zhì)發(fā)展的要求,這種要求不僅要依據(jù)社會現(xiàn)實曼其發(fā)展來確定,也要依據(jù)人的身心發(fā)展和需要來確定。如果不考慮這一點,就會導致實際教育活動脫離學生身心發(fā)展水平,難以有效地促進學生發(fā)展。經(jīng)濟一體化、全球化的趨勢要求我們積極調(diào)整教育目標,建立一個開放的、面向世界的教育體系,造就具有新的個性特征的、全面發(fā)展的代新人。2、答案:錯誤。英國公學產(chǎn)生于文藝復興時期,屬于英國富家子弟升入大學的預備教育,具有中等教育的性質(zhì),公學一般是由公眾團體集資興辦的,培養(yǎng)一般公職人員,其教學設(shè)備、條件和教學質(zhì)量等均高于同時期的文法學校。修業(yè)年限一般為5年,應該著名的公學有伊頓、溫徹斯特、圣保羅等九大公學。因此,公學并不是公立學校。3、錯誤。核心課程:又稱問題中心課程,由學習解決現(xiàn)實生活問題的中心課程和學習核心課程所必需的基礎(chǔ)知識與技能的周邊課程組成的課程類型。主張打破學科的界限,圍繞一些重大的社會問題組織教學內(nèi)容,如環(huán)境保護等。主要課程:完成學位培養(yǎng)目標需要學習的課程,如文學、歷史、數(shù)學等。核心課程有不同的理解,如學科取向的核心課程觀;社會取向的核心課程觀等,題干縮小了核心課程的范圍,故本題錯誤。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答題要點:課題論證是研究者本人對所選定的問題進行分析、預測和評價,是對課題進一步具體化、明確化和系統(tǒng)化的過程。課題論證的基本內(nèi)容主要有以下幾點:(1)課題價值論證。(2)相關(guān)研究文獻綜述(3課題研究基本思路論證(4)課題研究步驟、方法及手段論證。(5)課題研究可行性論證。2、參考答案:(1)主要觀點學習遷移的概括化理論的代表人物是賈德,通過“水中打靶”實驗,賈德認為:在經(jīng)驗中學到的原理原則才是遷移發(fā)生的重要原因,遷移的發(fā)生不在于任務之間的表面相似性,而在于被試是否獲得對有關(guān)知識的概括化理解。其主要觀點包括:①兩種學習活動中的共同成分,是產(chǎn)生遷移的必要前提。但遷移發(fā)生的關(guān)鍵在于對學習課題里共同因素的概括化;②遷移不是自動發(fā)生的,它有賴于學習者對概括化了的結(jié)果——兩種學習活動中共同原理的掌握和運用;③“概括化”一般由教師指導,因此遷移的產(chǎn)生與教師的教學方法有密切關(guān)系,概括化了的結(jié)果——原理和法則要為學生掌握。因此,學習者應用原理、法則的“心向”也影響遷移。根據(jù)遷移的概括化理論,對原理了解概括得越好,對新情境中學習的遷移越好。但應,原則的概括有著較大的年齡差異。同時,應注意到在對知識進行概括時,常會出現(xiàn)過度概括化,或者是由于錯誤的概括化造成學習定勢,導致負遷移的產(chǎn)生。(2)對教學的啟示學習遷移的概括化理論首先肯定了學習者在學習活動中的主體地位;其次,用經(jīng)典實驗總結(jié)了“概括化”——讓學生掌握一般知識原理、公式是產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵這一觀點;最后,指出了教師的教學方法運用,以及學習者學習心向(定勢)兩個因素對遷移的影響作用。這些看法都是可取的。但是,它把遷移僅看成是概括化了的結(jié)果——學生掌握現(xiàn)存的原理、公式,而不是概括的過程——學生運用思維,自己去把握理論知識的觀點,卻是片面的。因為,這是一種只滿足于新舊課題里共同要素,知其然、而不知其所以然,將學習者置于被動學習地位的遷移理論。因此,在教學中,既要對鼓勵學生對核心的基本的概念進行抽象或概括,同時在進行概括過程中又要考慮到學生的身心發(fā)展特點。認識到概括化的經(jīng)驗只是影響遷移成功的條件之一,如果只抽取出兩種情境中的基本原則,而忽略二者的差異,也無法正確地解決新問題。3、答案要點:體諒模式是英國學者麥克費爾等人創(chuàng)建的一種側(cè)重培養(yǎng)學生道德情感的德育模式。該模式強調(diào)德育的主要目的是培養(yǎng)和提高學生的社會意識和社會技能,引導學生學會體諒,學會關(guān)心。該模式通過使用一套包含大量社會情境問題的教材(《生命線》),引導學生通過角色扮演等方式進行道德學習?!驹u分說明】08年大綱新增內(nèi)容,此題考查了德育模式中的體諒模式。作答該題時要回答由誰創(chuàng)立,大致內(nèi)容和優(yōu)缺點。4、(1)學校教育的內(nèi)涵學校教育是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(階級)所需要的人的活動。(2)學校教育在人的發(fā)展中的作用--主導作用:a.教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向。b.學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。c.學校有專門負責教育工作的教師。學校教育是通過專門培訓過的教師來進行工作的,教師受國家的授權(quán)和社會的委托來教育學生。他們有明確的教育目的,熟悉教育內(nèi)容,懂得教育的規(guī)律和方法,能自覺地促進學生的思想、學業(yè)、身心按照一定的方向發(fā)展。5、答案:德育,是教育者按照社會的要求,對受教育者施加影響以形成所期望的的政治立場、世界觀和道德品質(zhì)的教育,它體現(xiàn)了整個教育的社會主義性質(zhì),對受教育者的全面發(fā)展起著定向的作用。智育,是傳授科學文化知識,形成科學的世界觀,培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育,它在個性全面發(fā)展中起著重要作用。體育,是全面發(fā)展體力,增強體質(zhì),傳授和學習健身知識和體育運動技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是個性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。德育、智育和體育是全面發(fā)展教育的其中三個部分,三者之間是相互聯(lián)系、相互影響、辯證統(tǒng)一的。首先,三者不可分割,其次,不能相互代替。在處理三者之間的關(guān)系時,要避免兩種傾向:一是只注重之間的聯(lián)系性和相互促進性而忽視其各自的獨特性;二是只注重他們的區(qū)別和不可代替性而忽視其相互促進的作用,甚至把他們割裂開來、對立起來??傊?,三者之間是相互聯(lián)系,互為目的和手段的。在實踐中,共同組成統(tǒng)一的教育過程。德育對其他各方面起著保證方向和保持動力的作用。智育為其他各育實施提供認識基礎(chǔ)。體育是實施各育的物質(zhì)保證,處理好它們的關(guān)系,使其相輔相成,發(fā)揮教育的整體功能。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、【解析】蔡元培的教育思想是凱程專門押中的題。問題1解析:新觀念其實主要指教育要尊重人的身心發(fā)展,即凱程課堂中專門講過得“尚自然,展個性”的思想。問題2解析:(1)教育制度的體現(xiàn)主要指1922年學制,男女共同受教育。(2)教育方法的體現(xiàn)主要指方法靈活多樣,體現(xiàn)兒童的主體性,實用主義思想,突出做中學,道爾頓制,文納特卡制等。(3)教育內(nèi)容的體現(xiàn)主要指學習白話文,學習科學知識。2、答案:第一題:問題:樣本代表性不高。理由:抽樣的基本要求之一:要盡可能使抽取的樣本能代表總體,避免取樣偏差。第二題:維度:①時間:在校時間的課業(yè)負擔;離校后課后作業(yè)負擔;每天晚上休息時間(睡眠時間);課余自由支配時間;②

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論