兩小兒辯日讀后感15篇

兩小兒辯日讀后感15篇兩小兒辯日讀后感1

一兒曰：“吾以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

這就是《列子》中著名的一篇文章《兩小兒辯日》，乍一看，兩個(gè)小孩說(shuō)的都很有理，我也陷入了和孔圣人一樣的困惑。幸好我們生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我立即上網(wǎng)查閱了有關(guān)地球的知識(shí)。才知道一天之中不管是早上還是中午，太陽(yáng)離我們地球的.距離都一樣近。地球的運(yùn)動(dòng)分自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，地球自轉(zhuǎn)一圈就是一天，產(chǎn)生了白天和黑夜；地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)一圈就是一年，產(chǎn)生了春夏秋冬。

那我們?yōu)槭裁磿?huì)認(rèn)為兩個(gè)小孩說(shuō)的很有理呢？其實(shí)都是我們的感覺(jué)在做怪。

日出時(shí)，太陽(yáng)光線斜射在地面上，再加上地球上的霧氣、塵土對(duì)光線的折射，會(huì)使我們看到的太陽(yáng)“大如車蓋”?！叭粘醭鰷鏈鏇鰶觥眲t是經(jīng)過(guò)一夜的降溫后，太陽(yáng)對(duì)地球的熱輻射時(shí)間較短，氣溫沒(méi)有升高。就好比燒水，剛開(kāi)始水溫并不高，加熱時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)變成開(kāi)水一樣。

日中時(shí)，太陽(yáng)光線直射在地面上，空氣中的霧氣、塵土較少，不能形成對(duì)光線的折射，再加上太陽(yáng)光線過(guò)于強(qiáng)烈，我們感覺(jué)“如盤盂”一樣?！叭罩腥缣綔笔且?yàn)樘?yáng)光直射時(shí)，地面和空氣在相同的時(shí)間里、相等的面積內(nèi)接受太陽(yáng)的輻射熱較早晨太陽(yáng)光斜射時(shí)多，因而受熱最強(qiáng)，再加上太陽(yáng)對(duì)地球的照射時(shí)間較長(zhǎng)，氣溫逐漸升高。

我想，要是孔子活在這個(gè)時(shí)代，就能很輕松的回答兩個(gè)小孩的問(wèn)題了。

兩小兒辯日讀后感2

這幾天，我學(xué)了《兩小兒辯日》這篇文章，令我受益匪淺?！秲尚恨q日》講述了孔子到東方游學(xué)，見(jiàn)到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯，便問(wèn)是什么原因。一個(gè)小孩認(rèn)為日初出近，日中遠(yuǎn)；另一個(gè)小孩認(rèn)為日初出遠(yuǎn)，日中近；一個(gè)小孩的理由是太陽(yáng)近大遠(yuǎn)??；另一個(gè)小孩的理由是太陽(yáng)遠(yuǎn)涼近熱，結(jié)果，孔子也不能判斷是怎么回事。

文章中的兩個(gè)小孩大膽質(zhì)疑太陽(yáng)什么時(shí)候離人遠(yuǎn)，什么時(shí)候離人近著個(gè)問(wèn)題，他們的大膽質(zhì)疑的態(tài)度，和樂(lè)于探索的精神，另我十分佩服。平時(shí)在上課的'時(shí)候，老師不小心寫錯(cuò)幾個(gè)字，有的同學(xué)明明看見(jiàn)，卻也不敢大膽質(zhì)疑，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不要迷信權(quán)威，要探求客觀真理，不管自己的質(zhì)疑是否對(duì)錯(cuò)，都要去證實(shí)要相信自己。

文章中的孔子也令我十分敬佩?？鬃訉?duì)于兩個(gè)小兒提出的問(wèn)題，回答實(shí)事求是，知之為知之，是知也。我們也要在學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的精神。今后我在學(xué)習(xí)上也要有獨(dú)立和創(chuàng)新的精神，不要過(guò)于依賴書本和老師，要有自己的見(jiàn)解。

在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認(rèn)為，物體下落的快慢是不一樣的。物體越重，下落的速度越快。人們一直把這個(gè)違背自然規(guī)律的學(xué)說(shuō)當(dāng)成不可懷疑的直理。年輕的伽利略根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)推理，大膽地對(duì)亞里士多德的學(xué)說(shuō)題出了疑問(wèn)。他通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了自己的觀點(diǎn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)在物理學(xué)的發(fā)展史上具有劃時(shí)代的重要意義。學(xué)無(wú)止境，我們應(yīng)該活到老，學(xué)到老。

孔子知之為知之，不知為不知的態(tài)度非常值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)，因?yàn)椴欢褪遣欢?，他?shí)事求是，不虛偽。而不懂裝懂的人，只會(huì)使自己在泥坑里越陷越深。我們要用正確的態(tài)度去學(xué)習(xí)，如果有疑問(wèn)要大膽地提出來(lái)，證實(shí)自己的觀點(diǎn)。知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，我們要博覽群書，讓我們的文化如芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高那樣。

學(xué)了《兩小兒辯日》以后，我也要學(xué)習(xí)孔子坦誠(chéng)。謙虛。實(shí)事求是的精神；也要像文中的兩小兒那樣敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，大膽質(zhì)疑，獨(dú)立思考的精神。

兩小兒辯日讀后感3

孔子?xùn)|游的時(shí)候看到兩個(gè)小孩在辯斗，孔子問(wèn)他們?yōu)楹味跔?zhēng)論。兩個(gè)小孩對(duì)早晨時(shí)太陽(yáng)距離近還是中午時(shí)候太陽(yáng)距離近而爭(zhēng)論不休。當(dāng)他們問(wèn)孔子這個(gè)問(wèn)題時(shí)孔子也沒(méi)有能給出一個(gè)結(jié)論。

今天在再仔細(xì)的琢磨這個(gè)故事的時(shí)候，真的感覺(jué)這個(gè)故事告訴我們的遠(yuǎn)不止故事的本身。兩個(gè)小孩之所以對(duì)同一個(gè)事物的出不同的結(jié)論的原因是他們?cè)u(píng)價(jià)事物的標(biāo)準(zhǔn)不同。一個(gè)小孩以視覺(jué)上的大小判斷太陽(yáng)距離我們的遠(yuǎn)近，當(dāng)然得出早晨距離近因?yàn)樵绯靠雌饋?lái)大，中午距離遠(yuǎn)因?yàn)橹形绲臅r(shí)候看到太陽(yáng)小。一個(gè)小孩以冷熱判斷遠(yuǎn)近，早晨感覺(jué)冷當(dāng)然太陽(yáng)距離遠(yuǎn)，中午是暖當(dāng)然中午太陽(yáng)距離近。

先不要追究?jī)蓚€(gè)小孩的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不是合理，或者說(shuō)結(jié)論還不是正確。我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小孩對(duì)同一個(gè)事情的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同結(jié)果得到的結(jié)果不但不同而且是相反的結(jié)論。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，當(dāng)人們的世界觀價(jià)值觀人生觀不同的時(shí)候，對(duì)同一樣的一件事情得到的結(jié)論就會(huì)不同。在以前不允許大家有自己的世界觀價(jià)值觀和人生觀，所以人們對(duì)同一件事情不會(huì)產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)，我們說(shuō)那個(gè)時(shí)候不尊重人性，應(yīng)給每個(gè)人有自己價(jià)值取向，這才尊重人性。今天我們尊重人性，每個(gè)人可以有自己的價(jià)值取向，結(jié)果又出現(xiàn)了對(duì)同一個(gè)事情有了不同的聲音不同的看法。我們大家又抱怨這個(gè)社會(huì)亂套了，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，大家又開(kāi)始抱怨了。

我個(gè)人認(rèn)為，每個(gè)人對(duì)事情有自己看法這是對(duì)的，但是一個(gè)社會(huì)應(yīng)該有個(gè)共同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)既普世的價(jià)值觀。當(dāng)各人的`價(jià)值觀與普世的價(jià)值觀矛盾的時(shí)候要以這個(gè)普世的價(jià)值觀來(lái)看待事物，而不應(yīng)以自己的價(jià)值觀判斷事物。也可以通過(guò)普世的價(jià)值觀來(lái)判斷自己價(jià)值觀的正確與否。今天社會(huì)大發(fā)展原有的普世價(jià)值觀被打破而新的普世價(jià)值觀還沒(méi)有建立起來(lái)，所以人們就會(huì)出現(xiàn)不滿的情緒。因此應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)民教育盡快的建立新的普世的價(jià)值觀。

兩小兒辯日讀后感4

這是一句我們熟知的孔子名言反映了實(shí)事求是虛心請(qǐng)教的美好品質(zhì)也是孔子高尚品德的一個(gè)體現(xiàn)點(diǎn)。學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》孔子的精神更在我心中留下了烙印。

孔子是我國(guó)春秋時(shí)期學(xué)識(shí)淵博的著名思想家、教育家。在《兩小兒辯日》中面對(duì)兩個(gè)孩子爭(zhēng)論不休的問(wèn)題：太陽(yáng)到底什么時(shí)候離人們近什么時(shí)候離人們遠(yuǎn)孔子無(wú)法判斷因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)與如今相比科技十分落后別說(shuō)是天文望遠(yuǎn)鏡了連放大鏡都沒(méi)有誕生根本沒(méi)有一個(gè)人能解答。所以當(dāng)時(shí)孔子面臨兩個(gè)選擇：第一胡亂說(shuō)一個(gè)可信的結(jié)論蒙騙孩子以至于不用面對(duì)當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)有限受到嘲笑；第二虛心誠(chéng)實(shí)地坦白自己無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題遭到孩子們嘲笑?？梢肋@件事一旦世人皆知孔子的一世英名可能不復(fù)存在讓人們紛紛議論嘲笑孔子原來(lái)也不是學(xué)文十分淵博。而孔子毅然決然選擇了后者。

在一個(gè)課堂上一位老師口若懸河滔滔不絕地介紹著祖國(guó)的海產(chǎn)。忽然有個(gè)學(xué)生請(qǐng)教老師對(duì)大小黃魚的區(qū)別。老師一下子啞了她其實(shí)并不知道卻又不敢承認(rèn)嘟囔了半天道：“大的叫大黃魚小的叫小黃魚。”不料教室一陣哄堂大笑。原來(lái)就在書本上也記載著一個(gè)小故事說(shuō)是有位地理老師也是碰到學(xué)生問(wèn)這個(gè)問(wèn)題她也不知道后經(jīng)多方面調(diào)查請(qǐng)教內(nèi)行終于明白區(qū)別在于鱗片大小與尾柄長(zhǎng)短。最終這位老師承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤也借此教育了學(xué)生。懂便懂不懂便不懂這才是明智的智慧的做法不懂時(shí)也不用擔(dān)心受到嘲諷只要對(duì)不懂的.問(wèn)題去不斷探索如《兩小兒辯日》中的兩個(gè)孩子竟為太陽(yáng)不同時(shí)間與人們的距離爭(zhēng)論不休甚至爭(zhēng)得面紅耳赤互不相讓而且都經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察有理有據(jù)振振有詞理直氣壯言之鑿鑿。

實(shí)事求是求知探索這是我從《兩小兒辯日》中學(xué)到的這也是我們必須具備的品質(zhì)精神它們會(huì)幫助我們?cè)谌松飞汐@得另外一些意想不到的驚喜。

兩小兒辯日讀后感5

讀了《兩小兒辯日》這篇文言文后，我已完全理解了這個(gè)故事蘊(yùn)含的深刻道理。

他的大概意思是：孔子看到兩個(gè)小孩在辯論，便問(wèn)他們?yōu)槭裁?一個(gè)小孩說(shuō)：”早晨太陽(yáng)剛升起時(shí)離人最近!“，另一個(gè)小孩說(shuō)：”中午太陽(yáng)才離我們最近呢!“，之后他們各自也說(shuō)出了自己的理由，但孔子也不知道真正的.答案。

它寫出了古人善于思考的精神，敢于向?qū)Ψ教岢鲛q論，敢于說(shuō)出自己最真實(shí)的道理。我很佩服兩個(gè)小孩子，他們勇于自己的觀點(diǎn)，有自己的獨(dú)立與創(chuàng)新?？鬃右彩菍?shí)事求是，并不是裝作很有文學(xué)，而是謙虛向上，俗話說(shuō)”知之為知之，不知為不知，是知也。“他就是這樣的。

我認(rèn)為，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，太過(guò)于依賴?yán)蠋熀屯瑢W(xué)，很少發(fā)表自己的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該互相交換自己的思維，一起學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。人們常說(shuō)”學(xué)無(wú)止境“，是啊，像孔子這樣的才子都還會(huì)謙虛學(xué)習(xí)，更何況我們呢!當(dāng)然也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，充實(shí)自己學(xué)習(xí)上的不足。

《兩小兒辯日》是一篇好的詩(shī)，教給我們好多道理。只有我們和詩(shī)中的人有一樣的精神，我們也會(huì)成為像他們一樣的人。

兩小兒辯日讀后感6

這篇文章講的是：孔子到東方游學(xué)時(shí)，見(jiàn)到兩個(gè)小孩子再爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)。另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)大的像車蓋，而到中午時(shí)則像盤盂那么大，這難道不是遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)小，而近的時(shí)候感覺(jué)大的道理嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)感覺(jué)涼，而到中午時(shí)感覺(jué)像是把手伸進(jìn)熱水里一樣，這難道不是近的時(shí)候感覺(jué)熱，而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？”孔子不能判斷。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博的？”

這篇課文孔子是以實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的，雖然大家都說(shuō)孔子知識(shí)淵博，但是也會(huì)有分辨不出的時(shí)候，正如孔子自己說(shuō)的“知之為知之，不知為不知，是知也”。

就像有一個(gè)故事：從前有一個(gè)小和尚，他離開(kāi)家鄉(xiāng)到處尋找名師，想得到一些真正的修為。后來(lái)，他終于找到了一位高僧，并懇求高僧收他為弟子。高僧見(jiàn)他一片誠(chéng)心，又天資聰慧，便收下了他。兩年后，小和尚自認(rèn)為學(xué)到了很多東西，得到了師父的真?zhèn)?，便不想再繼續(xù)跟師父參禪拜佛了，于是就向他的師傅辭行，要下山去。高僧明白小和尚的心思，并沒(méi)有阻攔，而是讓小和尚拿來(lái)一個(gè)缽子，然后讓他往里面裝石頭，裝滿為止。高僧問(wèn)小和尚：“缽子裝滿了嗎？”小和尚回答“滿了，再也裝不下任何東西了?！备呱阕チ税阎ヂ槿鲞M(jìn)去，然后晃了晃缽子，芝麻一會(huì)兒就不見(jiàn)了，接著又撒進(jìn)一把芝麻，又晃了晃缽子，又不見(jiàn)了?！袄徸訚M了嗎？”高僧又問(wèn)。小和尚懺愧地告訴師父：“看上去滿了，可是還是能裝下很多東西?！边@時(shí)，高僧又取來(lái)一只杯子，讓小和尚往里面倒水。小和尚看杯子滿了，就想停止倒水。高僧卻說(shuō)：“不要停，繼續(xù)倒?！苯Y(jié)果杯子滿了以后，多余的水都溢了出來(lái)。高僧這時(shí)候才讓小和尚停止倒水，然后問(wèn)他：“滿了還裝得下別的`東西嗎？”小和尚明白了師父的一片苦心，請(qǐng)求師傅原諒他的無(wú)知。

是的，這則故事就像《兩小兒辯日》里說(shuō)的一樣，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。

兩小兒辯日讀后感7

今天，我們又學(xué)習(xí)了一篇文言文《兩小兒辯日》。這篇古文出自于《列子·湯問(wèn)》。這篇文言文的主要內(nèi)容是：兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候近還是正午的的時(shí)候近，還有各種理由來(lái)證明自己說(shuō)的是對(duì)的，最后還笑著對(duì)孔子說(shuō)：”誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?“

通過(guò)學(xué)這篇文言文，讓我懂得了做一個(gè)人的道理：認(rèn)識(shí)自然、探求真理、大膽質(zhì)疑、知識(shí)無(wú)窮、學(xué)無(wú)止境、實(shí)事求是，做什事都要從不同的角度去看，可能有不同的'發(fā)現(xiàn)。我還感受到了古代兒童的那些善于觀察。善于質(zhì)疑的精神，同時(shí)也可以看出孔子有實(shí)事求是的態(tài)度。這些感受讓我覺(jué)得應(yīng)該改變一下自我。

最后，我來(lái)寫一下《兩小兒辯日》給我的啟發(fā)：應(yīng)主動(dòng)認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理并大膽質(zhì)疑;從不同角度看問(wèn)題，結(jié)果就不一樣;知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，應(yīng)該實(shí)事求是。

兩小兒辯日讀后感8

今天，我學(xué)了兩小兒辯日，我給你們講一講吧。

孔子到東方游學(xué)，途中遇見(jiàn)兩個(gè)小孩子在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們辯論的原因，一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩則認(rèn)為太陽(yáng)剛升起離人遠(yuǎn)，而到中午離人近。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)大得像車蓋，到了中午小的像盤盂，這不是遠(yuǎn)小近大的.道理么？”孔子聽(tīng)了不能判定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，兩小兒笑祉說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”

兩小兒辯日讀后感9

《兩小兒辯日》是一則古代文言文，出自《列子·湯問(wèn)》，主要講了孔子在東方游學(xué)時(shí)，遇見(jiàn)兩個(gè)小孩在辯斗，卻也不懂是怎么回事，結(jié)果被兩個(gè)小孩笑話的故事。讀完了這則文言文，我不禁想起了一句名言：知之為知之，不知為不知，是知也。

“知之為知之，不知為不知，是知也。”，這句話出自《論語(yǔ)·為政》，大概意思就是：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是明智的態(tài)度。孔子面對(duì)不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有不懂裝懂，誤人入歧途，而且坦誠(chéng)相告，不怕別人笑話，他的這種行為是值得讓人敬佩、學(xué)習(xí)的，他被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，并且被后世尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬(wàn)世師表。卻也能夠還不掩飾自己的不知，真讓人敬佩，在當(dāng)今的社會(huì)上，這種人是非常罕見(jiàn)的，十萬(wàn)人中恐怕也沒(méi)有一個(gè)，古往今來(lái)，恐怕也只有孔子了。

那兩個(gè)小孩也有令人敬佩的地方，他們從不同的角度來(lái)看待太陽(yáng)，而且善于辯論，好可以從對(duì)方的語(yǔ)言中獲得更多的知識(shí)，豐富自己的不足，他們也沒(méi)有堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不會(huì)說(shuō)“我的一定對(duì)，你的一定錯(cuò)?！边@是我想起了以前學(xué)過(guò)的課文《畫楊桃》，兩小孩謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷最求的上進(jìn)心，是現(xiàn)代小孩學(xué)習(xí)時(shí)最需要的，沒(méi)有上進(jìn)心，就不可能有進(jìn)步，所以說(shuō)，學(xué)習(xí)一定要有上進(jìn)心。

這則文言文含義深刻，里面的道理都是我們要緊記于心的、銘心刻骨的'，如果真正的了解了這則文言文的真正含義，對(duì)自己以后做人一定有所幫助的。

讀了這則文言文，我又對(duì)生活中做人的道理有了一定的認(rèn)識(shí)，真的使我思緒萬(wàn)千……

兩小兒辯日讀后感10

今天，我學(xué)習(xí)了一則文言文，名字叫做《兩小兒辯日》。

這是一則非常有趣的故事，講的是孔子?xùn)|游，看到了兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，很是奇怪，于是上前問(wèn)他們是什么原因。一個(gè)小孩子說(shuō)：”我認(rèn)為，太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近，而在中午時(shí)，太陽(yáng)離人遠(yuǎn)?！傲硪粋€(gè)小孩不這樣子認(rèn)為，他覺(jué)得，太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，正午的太陽(yáng)，離人近。就這樣，他們兩個(gè)各說(shuō)各的道理，孔子也不知道誰(shuí)的話更有道理。兩個(gè)小孩笑話他說(shuō)：”誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博“

這個(gè)有趣的文言文，體現(xiàn)了兩個(gè)小孩子善于觀察，大膽質(zhì)疑說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是態(tài)度。

在生活中，這樣的事情還有很多很多，不過(guò)有誰(shuí)像孔子和那兩個(gè)小孩子一樣擁有這樣的態(tài)度?；蛟S我們有時(shí)像那兩個(gè)小孩子一樣，懷疑過(guò)很多事情，大膽的猜測(cè)過(guò)，但是因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)持而放棄了那些想法，天真的，奇怪的`，科幻的，難以想像得。而孔子那種實(shí)事求是的態(tài)度，又有多少人擁有呢？不懂裝懂已經(jīng)成了一種普遍的現(xiàn)象，可能因?yàn)槊孀?，而把那些，不懂的事情說(shuō)的十分懂得一樣，孔子那么知識(shí)淵博，遇到不會(huì)的難題時(shí)，并沒(méi)有瞎說(shuō)來(lái)誤導(dǎo)那兩個(gè)小孩子，這一點(diǎn)值得我們所有人去學(xué)習(xí)。

總而言之，這則有趣的文言文，就是讓人們擁有大膽質(zhì)疑，善于觀察，實(shí)事求是得態(tài)度。

兩小兒辯日讀后感11

今天我們又學(xué)了一篇文言文叫兩小兒辯日，這篇文言文主要講了，孔子去東方游學(xué)的途中看到有兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，便跑上前詢問(wèn)什么事，一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起的時(shí)候離人近，而到了正午的時(shí)候離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)，而到正午的時(shí)候離人近。”一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起來(lái)的時(shí)候有車蓋那么大，而到了正午的時(shí)候就如盤子一樣，這不就是近的時(shí)候大，遠(yuǎn)的`時(shí)候小的道理嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候略含清涼，到了正午的時(shí)候熱的就像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不就是遠(yuǎn)的時(shí)候涼，近的時(shí)候熱的道理嗎？”可孔子也不能判斷對(duì)錯(cuò)，兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博？”

我們應(yīng)該無(wú)論做什么事都要腳踏實(shí)地。要學(xué)會(huì)那兩個(gè)小孩善于觀察、思考。也要學(xué)會(huì)孔子的實(shí)事求是，不要不懂裝懂，有一句說(shuō)“知之為不知不知為不知”只有這樣，我們才能學(xué)會(huì)學(xué)無(wú)止盡。

兩小兒辯日讀后感12

在讀過(guò)《兩小兒辯日》后，相信大家都被兩個(gè)小孩子的細(xì)致觀察所折服，但從另一個(gè)角度想，這篇故事也突顯出孔子的實(shí)事求是和謙虛好學(xué)。大家都知道，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄叭诵校瑒t必有我?guī)熝??！边@些都體現(xiàn)了孔子的謙虛好學(xué)。誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有我們不明白或不知道的東西，孔子就拜誰(shuí)為師。

我們都知道孔子是我國(guó)古代最偉大的政治家、思想家、教育家之一。他還是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人。又稱“文圣”?！秲尚恨q日》中，孔子對(duì)兩小兒的辯論不能準(zhǔn)確說(shuō)出誰(shuí)更正確，他沒(méi)擺出一副圣人的樣子，而是實(shí)事求是說(shuō)自己也不知道。這種精神是難能可貴的。而他的求學(xué)精神更值得我們學(xué)習(xí)。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)小故事，孔子駕馬車在路上行駛，見(jiàn)有一小孩子在路中間用石頭擺了一座城，孔子要經(jīng)過(guò)，便讓小孩子靠邊，誰(shuí)知小孩子理直氣壯的說(shuō)，都是車?yán)@城走，哪里有城繞車走的道理，孔子思考后覺(jué)得確實(shí)如此，便拜這個(gè)小孩子為師。

在生活中，我們也應(yīng)該擁有孔子的謙虛好學(xué)，不恥下問(wèn)的'品質(zhì)，遇到自己會(huì)的事，別人不會(huì)也不要驕傲，遇到別人會(huì)的自己不會(huì)的，也不要垂頭喪氣，實(shí)事求是的對(duì)自己做一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，并虛心向他人學(xué)習(xí)，這樣我們才能有更多更大的收獲。

兩小兒辯日讀后感13

列子，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物。名寇，華夏族，周朝鄭國(guó)圃田人，古帝王列山氏之后，先秦天下十豪之一，著名的道學(xué)者、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。對(duì)于他，我們是絕對(duì)不會(huì)陌生的，因?yàn)樗淖髌芬恢绷鱾饕皇?，?duì)我們的影響實(shí)在太大了!他寫了很多有名的作品，今天我又讀了他的作品----《列子·湯問(wèn)·兩小兒辯日》。

《列子·湯問(wèn)·兩小兒辯日》這篇文言文講述的是孔子周游列國(guó)，在途中遇到了兩個(gè)小孩在街上爭(zhēng)吵，感到很奇怪，就問(wèn)他們到底在爭(zhēng)吵什么?其中一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為，太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候，和車蓋一樣大，到了中午的時(shí)候卻像一個(gè)盤子一樣小，這正是遠(yuǎn)的東西看起來(lái)小而近的東西看起來(lái)卻很大的道理。”但是另一個(gè)小孩卻不這么認(rèn)為，他認(rèn)為，太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離地球較遠(yuǎn)，而到了中午的時(shí)候就離地球較近。因?yàn)樘?yáng)剛出來(lái)的時(shí)候十分涼爽，到了中午卻像整個(gè)人掉進(jìn)了鍋里一樣，這就是近者熱而遠(yuǎn)者涼的道理。兩個(gè)小孩一直爭(zhēng)吵不休，就讓孔子這個(gè)大思想家作結(jié)論，孔子聽(tīng)完之后真的被難住了，但是他并沒(méi)有談天扯地硬撐面子，而是老老實(shí)實(shí)的說(shuō)了一句：“我不能判斷你們誰(shuí)說(shuō)的對(duì)，你們兩個(gè)說(shuō)的都各有各的道理?！?/p>

讀了這一篇文言文，我被孔子那種實(shí)事求是的態(tài)度深深的'感動(dòng)了，看到孔子這種實(shí)事求是的樸素精神，我不禁想起生活中一些沒(méi)有取得孔子那么大的成就卻以為自己很了不起的人，他們并沒(méi)有像孔子那么大有作為，卻自以為是，一旦自己被一些什么困難給難到了，就談天說(shuō)地扯面子，他們都是沒(méi)有做到實(shí)事求是的人!你們想想像孔子那樣的人都有無(wú)法解決的難題，那么那些沒(méi)有孔子那么大作為的人，他們真的無(wú)所不知嗎?答案其實(shí)不言而喻!

一定要做到實(shí)事求是----這就是我讀了這篇文言文《列子·湯問(wèn)·兩小兒辯日》之后得出來(lái)的感悟。

兩小兒辯日讀后感14

最近，我們帶著好奇心學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，明白了學(xué)習(xí)須大膽思考，從多方面思考。

全文講述了孔子去東方游學(xué)，看到兩小孩爭(zhēng)論不休，便上前問(wèn)爭(zhēng)論的原因。一小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近一些，中午離人遠(yuǎn)一些;而另一小孩則認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近，中午離人遠(yuǎn)。一小孩認(rèn)為日出時(shí)太陽(yáng)像車蓋那樣大，到了中午則像盤子那么小;另一小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)很清涼，到了中午卻很熱?？鬃勇?tīng)了之后不能判斷是非，兩小孩笑他。

實(shí)際兩小孩的答案都不對(duì)，所以孔子笑而不答也是有原因的。如“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”與“一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！眱蓚€(gè)小孩都有不同的看法，但早晨和中午的太陽(yáng)與地球的.距離是一樣的，而且太陽(yáng)的大小變化也是他們視覺(jué)上的差誤﹑錯(cuò)覺(jué)。同一個(gè)物體，放在比它大的物體旁顯得小，而