貴州省黔東南州2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1貴州省黔東南州2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題（本試卷滿分100分，考試時間75分鐘）注意事項：1.答題時，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5.考試結(jié)束后，只需將答題卡交回，試題卷由考生自己留存。一、選擇題（本大題共25小題，每小題3分，共75分。每小題所列的四個選項中，只有一項符合題目要求。）1.某考古研究表明，距今約5000-3700年前農(nóng)業(yè)已率先進(jìn)入犁耕稻作時代；手工業(yè)趨于專業(yè)化，琢玉工業(yè)尤為發(fā)達(dá)；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會分化的加劇。下列古人類遺址與原始文化遺存符合該時期的是（）A.大汶口文化 B.河姆渡文化 C.仰韶文化 D.良渚文化【答案】D【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中所述現(xiàn)象農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和精美玉器，社會分化現(xiàn)象出現(xiàn)與良渚文化相符，D項正確；大汶口文化距今約7000年——5000年，與材料說法不符，排除A項；河姆渡文化與大汶口文化時期大致一致，排除B項；仰韶文化主要栽培粟，排除C項。故選D項。2.鐵器使用、地主與自耕農(nóng)、列國變法……以及百家爭鳴、禮崩樂壞這些新現(xiàn)象，反映了春秋戰(zhàn)國時期（）A.政治動蕩 B.思想解放 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.社會轉(zhuǎn)型【答案】D【解析】材料中的這些新現(xiàn)象反映了春秋戰(zhàn)國時期政治、經(jīng)濟(jì)和文化的變化，體現(xiàn)的是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了大的社會轉(zhuǎn)型和變革，D項正確；政治動蕩反映了春秋戰(zhàn)國時期政治方面的變化，表述不全面，排除A項；思想解放只體現(xiàn)了材料“百家爭鳴、禮崩樂壞”，表述不全面，排除B項；經(jīng)濟(jì)發(fā)展只體現(xiàn)了材料“鐵器使用、地主與自耕農(nóng)”表述不全面，排除C項。故選D項。3.錢穆先生指出“中國版圖的恢廓，蓋自秦時已奠其規(guī)模。近世言秦政，率斥其專制。然按實(shí)而論，秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時事勢所需，實(shí)未可一一深非也?！逼溆^點(diǎn)意在說明（）A.秦朝確立了貴族政治 B.郡縣制不利于實(shí)現(xiàn)君主集權(quán)C.中央集權(quán)體制具有合理性 D.專制暴政與秦朝的滅亡無關(guān)【答案】C【解析】根據(jù)題意可知，錢穆強(qiáng)調(diào)的是秦朝首創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)體制有利于鞏固大一統(tǒng)王朝，是當(dāng)時中國統(tǒng)一的新局面的要求，具有合理性，C項正確；A項并非錢穆主要想說明的觀點(diǎn)，排除A項；題目材料不涉及郡縣制的內(nèi)容，排除B項；題干主旨是對秦朝創(chuàng)立的中央集權(quán)制度的評價，沒有提及秦朝的暴政及其滅亡，排除D項。故選C項。4.西漢時的長安出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；同時絲和絲織品在西域各國受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)。該現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于當(dāng)時（）A.民族大融合的出現(xiàn) B.與民休息政策的實(shí)施C.諸侯王勢力的削弱 D.陸上絲綢之路的開辟【答案】D【解析】根據(jù)材料“西漢時的長安出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；同時絲和絲織品在西域各國受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)”并結(jié)合所學(xué)可知，西漢時期絲綢之路開通后，西域作物傳入中原，中原的生產(chǎn)技術(shù)傳到了西域，D項正確；材料只提到中原與西域經(jīng)濟(jì)文化交流，無法體現(xiàn)民族融合，排除A項；漢初實(shí)施與民休息政策，絲綢之路開通時已經(jīng)是漢武帝時期了，排除B項；諸侯王勢力威脅中央集權(quán)，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項。故選D項。5.如圖為三國兩晉南北朝時期的政權(quán)更迭示意圖。其中序號與政權(quán)對應(yīng)完全正確的是（）A.①后蜀②后周③北魏④宋 B.①后蜀②北魏③后周④隋C.①西晉②北魏③北周④宋 D.①西晉②北漢③后周④隋【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，三國被西晉統(tǒng)一，①是西晉；十六國末期，北魏統(tǒng)一北方，②是北魏；6世紀(jì)前期，北魏發(fā)生動亂，分裂為東魏和西魏，之后又分別被北齊、北周取代，③是北周；420年，低級士族出身的武將劉裕奪取皇位，改國號宋，東晉滅亡，④是宋。綜上分析，C項序號與政權(quán)對應(yīng)完全正確，C項正確；ABD項對應(yīng)錯誤，排除ABD項。故選C項。6.唐代以前，中國女子衣裝嚴(yán)裹，行不露足笑不露齒。到了唐代，女子開始穿短袖，著男裝，騎馬郊游等。這說明當(dāng)時（）A.社會氛圍多元開放 B.少數(shù)民族文化的強(qiáng)大C.男女社會地位平等 D.大眾審美標(biāo)準(zhǔn)多樣化【答案】A【解析】依據(jù)材料“唐代以前，中國女子衣裝嚴(yán)裹，行不露足笑不露齒。到了唐代，女子開始穿短袖……”，可以看出唐朝以后，伴隨經(jīng)濟(jì)的繁榮，國家的強(qiáng)盛，社會更加的開放，A項正確；材料未涉及少數(shù)民族文化的狀況，排除B項；僅從材料無法得出男女社會地位平等，排除C項；材料未涉及大眾的審美狀況，排除D項。故選A項。7.下表為東晉至宋朝入仕群體中寒門子弟所占比例變化簡表，表中變化出現(xiàn)的主要原因是（）朝代東晉隋唐北宋比例4%17.2%24.5%46.1%A.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立 B.社會階層的流動C.科舉制度的創(chuàng)立發(fā)展 D.門第觀念的淡化【答案】C【解析】通過觀察表格，結(jié)合所學(xué)知識可知，隋朝以后，在統(tǒng)治集團(tuán)中的寒門子弟占比明顯增多，其主要原因是科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展，為寒門子弟提供了通過相對公平的競爭進(jìn)入仕途的機(jī)會，C項正確；西漢時期確立的儒學(xué)正統(tǒng)地位并非材料現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，排除A項；社會階層的流動是材料體現(xiàn)的現(xiàn)象，并非其產(chǎn)生的原因，排除B項；門第觀念的淡化是材料現(xiàn)象產(chǎn)生的影響而非原因，排除D項。故選C項。8.宋朝初年以交通路線為依據(jù)設(shè)置“路”這一行政機(jī)構(gòu)，改變了漢州和唐道固定區(qū)域、固定住所、固定機(jī)構(gòu)、固定人員、權(quán)力集中的設(shè)置原則，而采取分而治之、相互牽制的方針。這一措施旨在（）A.加強(qiáng)對地方的控制 B.拓展宋朝疆域范圍C.提高地方行政效率 D.打破血緣門第觀念【答案】A【解析】材料表明，宋代設(shè)置“路”這一行政機(jī)構(gòu)，且“采取分而治之、相互牽制的方針”，這有利于避免出現(xiàn)地方割據(jù)現(xiàn)象，使中央加強(qiáng)對地方的控制，A項正確；BCD項都不是主旨，排除BCD項。故選A項。9.宋遼金對峙時期，遼人在自稱“中國”的同時，并不反對宋人稱“中國”?！鹑诉M(jìn)入中原后，即援引“中原即中國”“懂禮即中國”等漢儒學(xué)說和理論，自稱中國，認(rèn)為金、宋都是“中國”。上述歷史現(xiàn)象反映出A.各民族生活習(xí)俗日趨一致 B.各民族間區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流頻繁C.各民族文化認(rèn)同趨勢加強(qiáng) D.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化始終領(lǐng)先【答案】C【解析】根據(jù)材料“宋遼金對峙時期……自稱中國，認(rèn)為金、宋都是‘中國’”可知少數(shù)民族政權(quán)認(rèn)同中華文化，C項正確；遼金自稱“中國”與生活習(xí)俗無關(guān)，排除A項；材料與區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流無關(guān)，排除B項；材料無法證明中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化始終領(lǐng)先，排除D項。故選C項。10.宋代商人被認(rèn)為是“能為國致財者也”，商人成為國家編戶齊民，不再列人“市籍”，其合法權(quán)益受到保護(hù)當(dāng)時。商人還取得了科舉入仕和從政為官的權(quán)利。這些均表明當(dāng)時（）A.重農(nóng)抑商政策徹底改變 B.商稅成為財政支柱C.工商皆本思想初步產(chǎn)生 D.商業(yè)環(huán)境相對寬松【答案】D【解析】從材料中商人所獲得權(quán)利可以看出宋朝重農(nóng)抑商政策有所松動，商業(yè)環(huán)境相對寬松，D項正確；宋代依舊推行“重農(nóng)抑商”政策，這一政策沒有被徹底改變，排除A項；材料未體現(xiàn)商稅在稅收中所占比重，排除B項；工商皆本是明末清初學(xué)者黃宗羲的發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的主張，中國古代始終奉行重農(nóng)抑商政策，排除C項。故選D項。11.元雜劇的作者大部分是下層知識分子，由于元朝前期沒有實(shí)施科舉制度，他們失去了通過科舉當(dāng)官的希望，于是就從事話本、諸宮調(diào)、雜劇的創(chuàng)作和演出。對此理解最為準(zhǔn)確的是A.元朝時期漢族知識分子地位較低B.元雜劇為知識分子提供了上升的途徑C.廢除科舉客觀上促進(jìn)了戲曲發(fā)展D.讀書人通過雜劇表達(dá)對元政權(quán)的抗議【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，由于元代前期一度停止科舉，仕途無門的下層知識分子便從事戲曲創(chuàng)作，這就為戲曲的發(fā)展提供了契機(jī)，C項正確。材料的主旨不是說元朝時期漢族知識分子地位較低，排除A項；當(dāng)時從事元雜劇創(chuàng)作和表演并不能提升知識分子的地位，排除B項；材料沒有體現(xiàn)“讀書人通過雜劇表達(dá)對元政權(quán)的抗議”，排除D項。故選C項。12.在不少描述17世紀(jì)蘇州絲織業(yè)工場手工業(yè)勞動狀況的史料中經(jīng)常出現(xiàn)“機(jī)戶出資，織工出力”“大戶張機(jī)為生，小戶趁織為活”等文字表述，這些表述說明了當(dāng)時（）A.重農(nóng)抑商政策終結(jié) B.家庭手工業(yè)蓬勃發(fā)展C.自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體 D.出現(xiàn)了資本主義萌芽【答案】D【解析】根據(jù)材料“17世紀(jì)蘇州絲織業(yè)工場手工業(yè)”“機(jī)戶出資，織工出力”“大戶張機(jī)為生，小戶趁織為活”可知，這一時期出現(xiàn)新的經(jīng)營方式，手工工場使用自由雇傭勞動進(jìn)行生產(chǎn)，結(jié)合所學(xué)可知，這是資本主義萌芽出現(xiàn)的表現(xiàn)，D項正確；當(dāng)時重農(nóng)抑商政策仍然在實(shí)行，沒有終結(jié)，排除A項；材料信息反映的是私營手工業(yè)，不是家庭手工業(yè)，排除B項；我國自然經(jīng)濟(jì)開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭之后，排除C項。故選D項。13.1684年，康熙平定臺灣后，即開放海禁。翌年，設(shè)立江（上海）浙（寧波），閩（漳州）粵（廣州）四處海關(guān)。1757年，乾隆實(shí)行“獨(dú)口通商”政策，將國內(nèi)與西洋各國的貿(mào)易集中于粵海關(guān)一口。這一變化A.促使中國朝貢貿(mào)易逐漸衰落 B.表明中國海權(quán)意識不斷強(qiáng)化C.使中國逐漸落后于世界潮流 D.使得中國對外交流完全斷絕【答案】C【解析】材料體現(xiàn)的是從康熙開放海禁到乾隆“獨(dú)口通商”，說明的是閉關(guān)鎖國政策的推行，使中國逐漸落后于世界潮流，C項正確；朝貢貿(mào)易以政治目的為主，此時并未衰落，排除A項；清朝統(tǒng)治者并不注重海權(quán)，排除B項；D項錯在“完全斷絕”，排除。故選C項。14.史學(xué)家陳旭麓指出：“這場戰(zhàn)爭，自西方人1514年到中國起，是他們積325年窺探之后的一逞。對于中國來說，這場戰(zhàn)爭是一塊界碑。它銘刻了中世紀(jì)古老的社會在炮口逼迫下走入近代的最初的一步?！辈牧现械摹斑@場戰(zhàn)爭”A.是英國工業(yè)革命的延伸 B.是英法兩國勾結(jié)侵略的罪證C.是日本“脫亞入歐”跳板 D.是中國學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的開始【答案】A【解析】根據(jù)材料中“自西方人1514年到中國起，是他們積325年窺探之后的一逞”可以判斷，這場戰(zhàn)爭是英國于1840發(fā)動的第一次鴉片戰(zhàn)爭。結(jié)合所學(xué)知識可知，工業(yè)革命極大地提高了英國的生產(chǎn)力，為了便于掠奪原料、傾銷商品，英國發(fā)動第一次鴉片戰(zhàn)爭，中國由一個封建國家開始淪為半殖民地半封建國家，A項正確；1856年英法兩國勾結(jié)，發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭，排除B項；甲午中日戰(zhàn)爭是日本“脫亞入歐”的跳板，排除C項；鴉片戰(zhàn)爭后，部分中國人認(rèn)識到西方技術(shù)的先進(jìn)性，但與材料主旨不符，排除D項。故選A項。15.李小慶評價洋務(wù)運(yùn)動，認(rèn)為“當(dāng)時的中國并非一個近代國家，政府不是一個近代化的政府，用舊有思維定式去帶領(lǐng)整個國家走向近代化，注定是一場悲劇”。這一觀點(diǎn)意在說明洋務(wù)運(yùn)動（）A.背景的偶然性 B.內(nèi)容的局限性C.目的雙重性 D.影響的深遠(yuǎn)性【答案】B【解析】洋務(wù)運(yùn)動：根據(jù)材料“用舊有思維定式去帶領(lǐng)整個國家走向近代化，注定是一場悲劇”可知，本題考查洋務(wù)運(yùn)動失敗的原因，結(jié)合所學(xué)知識可知這場運(yùn)動只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，而未觸動到封建專制制度，B項正確；洋務(wù)運(yùn)動出現(xiàn)的背景并不是偶然的，排除A項；材料沒有體現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動的目的，排除C項；材料沒有體現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動的影響，不符合材料主題，排除D項。故選B項。16.辛亥革命10周年之際，梁啟超撰文寫道：“辛亥革命有什么意義嗯？簡單說……第一，覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事；第二，覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事?！边@反映出他認(rèn)為辛亥革命（）A.使民主共和觀念深入人心 B.增強(qiáng)了國民的民族民主意識C.打擊了帝國主義的侵略勢力 D.擴(kuò)大了人民的民主自由權(quán)利【答案】B【解析】依據(jù)材料“第一，覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事”可知，強(qiáng)調(diào)的是反對帝國主義干涉中國內(nèi)政，體現(xiàn)了民族意識；依據(jù)材料“第二，覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事”可知，強(qiáng)調(diào)的是主權(quán)屬于人民，人人有權(quán)利來管理自己的國家，體現(xiàn)了民主意識。由此可知，梁啟超認(rèn)為辛亥革命增強(qiáng)了增強(qiáng)了國民的民族民主意識，B項正確；材料反映的是辛亥革命增強(qiáng)了增強(qiáng)了國民的民族民主意識，沒有體現(xiàn)民主共和觀念深入人心，排除A項；CD兩項只是材料中的部分信息，不全面，排除CD兩項。故選B項。17.1916年陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺悟》指出：“然自今以往，共和政體，果能鞏固無虞乎！立憲政治，果能施行無阻乎？以予觀之，此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺悟?！标惇?dú)秀旨在說明A.新文化運(yùn)動的開展需與群眾結(jié)合 B.國民黨的一黨專制獨(dú)裁不得人心C.民眾覺悟是實(shí)現(xiàn)民主政治的關(guān)鍵 D.中國不具備推行民主政治的條件【答案】C【解析】材料“以予觀之，此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺悟”體現(xiàn)的是陳獨(dú)秀認(rèn)為民眾的覺悟?qū)γ裰髡伟l(fā)展的推動作用，C正確；ABD與材料無關(guān)，排除。故選C。18.從1922年初到1923年2月，中國工人運(yùn)動出現(xiàn)了一個高潮時期，期間有30余萬工人參加了大小100多次罷工，這些罷工均獲得了不同程度的勝利。中國工人運(yùn)動出現(xiàn)了高潮的主要原因是（）A.新的領(lǐng)導(dǎo)組織的出現(xiàn) B.工農(nóng)武裝割據(jù)的推動C.民族矛盾的持續(xù)上升 D.國民革命運(yùn)動的發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)“中國工人運(yùn)動出現(xiàn)了一個高潮時期，期間有30余萬工人參加了大小100多次罷工，這些罷工均獲得了不同程度的勝利?！笨傻贸龉と诉\(yùn)動高潮的出現(xiàn)是由于中國共產(chǎn)黨的成立，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動，A項正確；B項是1927年才開始，排除B項；當(dāng)時民族矛盾并沒有持續(xù)上升，排除C項；國民革命開始于1924年，排除D項。故選A項。19.下圖為中國新民主主義革命史的時間軸。其中農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路形成于（）A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路開始于1927年，主要是在國共十年對峙時期，故B項正確，排除ACD項。20.2022年12月13日是南京大屠殺30萬遇難同胞85周年祭，也是第九個死難者國家公祭日，南京大屠殺紀(jì)念館冥思廳的照壁上刻有：“讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再驚恐，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類，讓和平灑滿人間”，這反映了中國人民的愿望是（）A.忘記歷史，鑄劍為犁 B.以史為鑒，科學(xué)發(fā)展C勿忘歷史，珍愛和平 D.記住歷史，銘記仇恨【答案】C【解析】根據(jù)材料“讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再驚恐，讓母親不再泣嘆……”，并結(jié)合所學(xué)可知，國家設(shè)立公祭日表明了銘記過去，勿忘歷史；“讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類，讓和平灑滿人間”體現(xiàn)了要珍愛和平，C項正確；國家設(shè)立公祭日的目的是勿忘歷史，而非忘記歷史，排除A項；材料反映的是國家公祭日，與科學(xué)發(fā)展無關(guān)，排除B項；國家設(shè)立公祭日的目的是希望人們珍愛和平，而非銘記仇恨，排除D項。故選C項。21.滇緬公路是滇西各族人民用血汗和生命筑成的抗戰(zhàn)生命線，由漢、彝、白、傣、回等十個民族共同修筑而成。當(dāng)時，許多青少年學(xué)生也自愿奔赴工地筑路。各族人民為滇緬公路付出了巨大犧牲，每公里就有4—6名工人獻(xiàn)出生命。材料反映A.中國全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的愛國主義精神 B.中國成為反法西斯戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場C.滇緬公路是中國抗戰(zhàn)勝利的根本保證 D.國共兩黨結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】A【解析】滇西各族人民用血汗和生命筑成的抗戰(zhàn)生命線——滇緬公路，材料體現(xiàn)了中國全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的愛國主義精神，A項正確；材料無法體現(xiàn)中國抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位，排除B項；C項夸大了滇緬公路對中國抗戰(zhàn)的作用，材料也無法體現(xiàn)，排除；D項與材料信息無關(guān)，排除。故選A項。22.在抗戰(zhàn)勝利一周年之際，報人趙超構(gòu)說：“勝利一年，留下來一句話“勝利成災(zāi)”。勝利是老百姓的力量，可是勝利的果實(shí)，卻被少數(shù)人獨(dú)占了去，像那些接收大員，官僚財閥，投機(jī)商人，都被勝利喂飽了，至于勞苦大眾、公教人員、抗屬難民，卻過著比戰(zhàn)時更苦的生活，這就是所謂“勝利災(zāi)”了。”這一現(xiàn)象反映出A.國民黨政府罔顧民意準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn) B.國民黨政權(quán)迅速敗亡的原因C.民主人士能自由表達(dá)政治訴求 D.人民群眾對勝利到來的不滿【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，題干意在表達(dá)抗日戰(zhàn)爭雖然勝利，但人民的苦難沒有結(jié)束，原因在于國民黨的搜刮和腐敗，而國民黨的行為加速了它的敗亡，B項正確；題干中沒有民意的表達(dá)，也就不存在“罔顧民意”，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)抗戰(zhàn)勝利后民眾生活依然艱難，而非民主人士表達(dá)政治訴求，排隊C項；人民群眾不滿的是勝利后的生活而不是勝利本身，排除D項。故選B項。23.宣傳畫是一種文化符號，具有濃重的時代信息。如圖是楊之光在1954年創(chuàng)作的中國畫《一輩子第一回》，描繪了一位老人第一回拿到選民證時的喜悅之情，該畫作反映了（）A.土地改革取得顯著成效 B.基本政治制度的優(yōu)越性C.人民當(dāng)家作主的新風(fēng)貌 D.國家治理能力的現(xiàn)代化【答案】C【解析】依據(jù)材料“1954年創(chuàng)作的中國畫《一輩子第一回》，描繪了一位老人第一回拿到選民證時的喜悅之情”，結(jié)合所學(xué)，一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟(jì)的反映，1954年第一屆全國人民代表大會的召開，人民拿到選民證，體現(xiàn)真正意義的當(dāng)家做主，C項正確；1952年土改完成，排除A項；材料反映的是根本政治制度，排除B項；材料不能得出國家治理能力的現(xiàn)代化，排除D項。故選C項。24.時代精神是特定歷史時期具有特定內(nèi)涵并對社會發(fā)展起到積極影響和推動作用的集體意識。在社會主義建設(shè)探索時期，大慶精神、焦裕祿精神、雷鋒精神和“兩彈一星”精神等時代精神共同反映出的特定內(nèi)涵是（）A.愛國進(jìn)步、民主科學(xué) B.救亡圖存、民族解放C.艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng) D.解放思想、勇于創(chuàng)新【答案】C【解析】根據(jù)材料“在社會主義建設(shè)探索時期，大慶精神、焦裕祿精神、雷鋒精神和“兩彈一星”精神”可知王進(jìn)喜、焦裕祿、雷鋒等先進(jìn)楷模人物體現(xiàn)出的時代精神有艱苦奮斗和奮發(fā)圖強(qiáng)，C項正確；社會主義建設(shè)探索時期，突出時代精神是建設(shè)社會主義，與民主科學(xué)內(nèi)涵無關(guān)，排除A項；社會主義建設(shè)探索時期在建國之后，不存在民族解放內(nèi)涵，排除B項；解放思想是在改革開放時期，排除D項。故選C項。25.《貴州改革開放40年叢書（貴州卷）》中指出：“進(jìn)入新世紀(jì)，貴州改革開放不斷向縱深發(fā)展，在行政管理體制，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善、扶貧開發(fā)工作等方面取得了歷史性的突破，促進(jìn)了貴州經(jīng)濟(jì)社會的又好又快發(fā)展”。這主要得益于（）A.計劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢 B.中國特色社會主義制度的優(yōu)勢C.中國綜合國力的提升 D.當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的時代大趨勢【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，進(jìn)入新世紀(jì)，貴州改革開放不斷向縱深發(fā)展，在行政管理體制，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善、扶貧開發(fā)工作等方面取得了歷史性的突破，這主要得益于中國特色社會主義制度的優(yōu)勢。貴州是我國西部多民族聚居的省份，貧困和落后是貴州的主要矛盾，加快發(fā)展是貴州的主要任務(wù)，貴州被納入西部大開發(fā)范圍，國家將貴州發(fā)展提升到在全國發(fā)展戰(zhàn)略中的更高層次，充分體現(xiàn)了對貴州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)心，體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，B項正確；進(jìn)入新世紀(jì)后，中國逐步確立了市場經(jīng)濟(jì)體制，貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是得益于計劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢，排除A項；“中國綜合國力的提升”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的結(jié)果，排除C項；“當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的時代大趨勢”不是當(dāng)前貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得成就的主要原因，貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要得益于制度優(yōu)勢，排除D項。故選B項。二、非選擇題（本大題共2小題，第26題17分，第27題8分，共25分.）26.閱讀下列材料，回答問題。材料（1）根據(jù)圖一，列舉秦朝鞏固統(tǒng)一多民族封建國家的舉措。（2）觀察圖二，指出元朝疆域的特點(diǎn)，并說出