安徽省蚌埠市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1安徽省蚌埠市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：本卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘，請(qǐng)將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無(wú)效。一．選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.考古發(fā)現(xiàn)，良渚古城周邊存在大規(guī)模水利系統(tǒng)，河道、灌水孔排水槽，規(guī)劃有致；存在眾多寬大田埂縱橫交錯(cuò)，蔓延近8萬(wàn)平方米：在古城核心莫角山南側(cè)還發(fā)現(xiàn)了20萬(wàn)千克的稻谷堆積。這表明當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)特征已出現(xiàn) B.階級(jí)分化已經(jīng)日益明顯C.早期國(guó)家形態(tài)的初步顯現(xiàn) D.農(nóng)耕生產(chǎn)內(nèi)部分工細(xì)化【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，良渚古城周邊修建大規(guī)模水利系統(tǒng)和存在眾多寬大田埂，這些水利系統(tǒng)和田埂需要國(guó)家政權(quán)的支持，集中調(diào)動(dòng)人力物力，因此表明當(dāng)時(shí)該地區(qū)具備了國(guó)家的初始形態(tài)，C項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)私有制和社會(huì)貧富、階級(jí)分化，排除B項(xiàng)；材料介紹了水利系統(tǒng)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，未體現(xiàn)農(nóng)耕生產(chǎn)內(nèi)部的分工，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.一份統(tǒng)計(jì)資料顯示兩晉南北朝由吏部“直接任命”而起家的人，約占總?cè)耸苏叩陌霐?shù)；由察舉和學(xué)校開始人仕者的占四分之一；州郡縣吏積功升遷的占14%；公府掾?qū)偃耸说恼?.2%。另一份資料也表明，兩晉高級(jí)士族子弟由吏部銓選人仕的占50%。這說(shuō)明兩晉南北朝時(shí)期（）A.九品中正制成為選官方式首選 B.選官權(quán)力中央化C.士族政治促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng) D.考試選官機(jī)制化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國(guó)）。根據(jù)材料中“由吏部‘直接任命’而起家的人，約占總?cè)胧苏叩陌霐?shù)”、“兩晉高級(jí)士族子弟由吏部銓選入仕的占50%”等信息可知，兩晉時(shí)期，選官權(quán)逐漸集中到吏部，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)了這時(shí)期選官權(quán)力中央化，B項(xiàng)正確；材料涉及多種選官制度，且材料體現(xiàn)不出九品中正制是首選的選官方式，排除A項(xiàng)；材料反映社會(huì)階層在正常流動(dòng)，結(jié)合所學(xué)可知士族政治不利于社會(huì)階層流動(dòng)，排除C項(xiàng)；材料不能看出通過(guò)考試選官成為制度，并且考試選官機(jī)制化是屬于科舉制的現(xiàn)象，不符題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐朝末年著名文學(xué)家陸龜蒙在（未耜經(jīng)》中對(duì)某農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有過(guò)這樣的記載：“它是由十一個(gè)部件組成，即犁鏵、犁壁犁底、壓鏡、策額犁箭犁轅、犁梢、犁評(píng)、犁建和犁盤?！痹撧r(nóng)具（）A.以自然力為動(dòng)力 B.從北方逐漸向南方區(qū)域推廣C.最早產(chǎn)生于宋朝 D.是中國(guó)古代耕犁成熟的標(biāo)志【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝末年（中國(guó)）。據(jù)本題材料“它是由十一個(gè)部件組成，即犁鏵、犁壁犁底、壓鏡、策額犁箭犁轅、犁梢、犁評(píng)、犁建和犁盤。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料描述的是曲轅犁，它是中國(guó)古代耕犁成熟的標(biāo)志，D項(xiàng)正確；曲轅犁以牲畜為動(dòng)力，而不是自然力，排除A項(xiàng)；曲轅犁最早產(chǎn)生于江南地區(qū)，也稱江東犁，不是從北方逐漸向北方區(qū)域推廣的，排除B項(xiàng)；曲轅犁最早產(chǎn)生于唐朝時(shí)期，而不是宋朝。排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.南宋中期，陸續(xù)出現(xiàn)專心于理學(xué)而故棄科考的士人。如徐子儀，將理學(xué)要義用之于現(xiàn)實(shí)，不以“窮達(dá)易其志”，能夠“事親孝，為兄友，處族義，與鄉(xiāng)和”，迎合了普通百姓的需要。徐子儀的理學(xué)要義（）A.促進(jìn)了儒學(xué)的復(fù)興 B.鞏固了理學(xué)的正統(tǒng)地位C.推動(dòng)了理學(xué)世俗化 D.開創(chuàng)了儒學(xué)的樸實(shí)學(xué)風(fēng)【答案】C【解析】本題屬于多類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)選項(xiàng)C提示詞推動(dòng)了可知本題為影響類選擇題。時(shí)空是：南宋中期理學(xué)。根據(jù)材料“能夠‘事親孝，為兄友，處族義，與鄉(xiāng)和’，迎合了普通百姓的需要?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南宋中期以后，出現(xiàn)了大量專心于理學(xué)而放棄科舉的士人。其中以徐子儀代表的士人，扎根民間，身體力行，從事理學(xué)傳播和普及工作，讓理學(xué)思想深入民間，迎合了下層百姓的需求，有助于理學(xué)的世俗化，D項(xiàng)正確；北宋，統(tǒng)治者推行“崇文抑武”之策，士大夫群體壯大，推動(dòng)了儒學(xué)的復(fù)興和理學(xué)的建立，排除A項(xiàng)；宋理宗時(shí)期下令以二程、朱熹諸人從祀孔廟，確立了理學(xué)的正統(tǒng)地位，排除B項(xiàng)；開創(chuàng)了儒學(xué)樸實(shí)學(xué)風(fēng)的是明末清初的顧炎武，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.明清時(shí)期，徽州、洞庭等地的棉布商人在一些著名的棉織業(yè)市鎮(zhèn)開設(shè)商號(hào)，他們不但按照一定的規(guī)格收購(gòu)成品布匹．還籌辦原料，以統(tǒng)—的要求組織市鎮(zhèn)工匠進(jìn)行踹染加工，再按照各地市場(chǎng)的具體要求分類批發(fā)銷售。這反映了明清時(shí)期（）A.商業(yè)資本向生產(chǎn)領(lǐng)域滲透 B.徽州、洞庭紡織業(yè)最為發(fā)達(dá)C.江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)高度專業(yè)化 D.市場(chǎng)需要決定國(guó)內(nèi)棉布生產(chǎn)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明清時(shí)期的徽州、洞庭等地。根據(jù)材料“明清時(shí)期，徽州、洞庭等地的棉布商人在一些著名的棉織業(yè)市鎮(zhèn)開設(shè)商號(hào)，……以統(tǒng)一的要求組織市鎮(zhèn)工匠進(jìn)行踹染加工，再按照各地市場(chǎng)的具體要求分類批發(fā)銷售”可知，明清時(shí)期徽州、洞庭等地的棉布商人不僅販布，還染布、踹布，這反映了商業(yè)資本進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域的情況，A項(xiàng)正確；材料未涉及其他地區(qū)紡織業(yè)的發(fā)展情況，無(wú)法得出徽州、洞庭紡織業(yè)最為發(fā)達(dá)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料未涉及市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)高度專業(yè)化的信息，與題干信息無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及市場(chǎng)主導(dǎo)的內(nèi)容，無(wú)法得出市場(chǎng)需要決定國(guó)內(nèi)棉布生產(chǎn)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1898……年，清廷頒布諭旨：“歐洲通例，凡通商口岸，各國(guó)均不得侵占?，F(xiàn)當(dāng)海禁洞開，強(qiáng)鄰環(huán)伺，欲圖商務(wù)流通，隱杜覬覦，惟有廣開口岸之一法?！缬行蝿?shì)扼要商賈輻輳之區(qū)，可以推廣口岸展拓商埠者，即行咨商總理衙門辦理?！弊蚤_商埠（）A.說(shuō)明清政府踐行實(shí)業(yè)救國(guó)思想 B.有效緩解了19世紀(jì)末的邊疆危機(jī)C.實(shí)現(xiàn)了與西方列強(qiáng)的貿(mào)易對(duì)等 D.表明晚清政府已自覺運(yùn)用國(guó)際法【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1898年的清王朝。根據(jù)材料“歐洲通例，凡通商口岸，各國(guó)均不得侵占?！薄叭缬行蝿?shì)扼要商賈輻輳之區(qū)，可以推廣口岸展拓商埠者，即行咨商總理衙門辦理”可知，1898年清王朝借助歐洲通例的規(guī)定保護(hù)通商口岸，這體現(xiàn)了晚清政府已自覺運(yùn)用國(guó)際法，D項(xiàng)正確；材料未涉及清王朝踐行實(shí)業(yè)救國(guó)思想的信息，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及19世紀(jì)末的邊疆危機(jī)，與題干信息無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；通商口岸屬于清王朝被迫開放的產(chǎn)物，并不是與西方列強(qiáng)貿(mào)易對(duì)等的體現(xiàn)，表述有誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1933年，國(guó)民黨中央在頒布的《公務(wù)員任用法》中明確規(guī)定：”曾于民國(guó)有特殊勛勞、勛勞或成績(jī)者并致力于國(guó)民革命若干年，經(jīng)證明屬實(shí)，便可留任或升任簡(jiǎn)任官、薦任官和委任官，與考試及格人員同等錄用?！边@一規(guī)定（）A.試圖實(shí)現(xiàn)政治與行政分離 B.繼承了孫中山的文官考試思想C.意在強(qiáng)化國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治 D.推動(dòng)了中國(guó)政治民主化的進(jìn)程【答案】C【解析】本題屬于多類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)選項(xiàng)提示詞意在可知本題為主旨題。時(shí)空是：1933年，國(guó)民黨中央頒布的《公務(wù)員任用法》。根據(jù)材料可知，1933年國(guó)民政府任用公務(wù)員，與功勛、國(guó)民黨派有密切關(guān)系，這有利于國(guó)民黨對(duì)政府的控制，其目的是強(qiáng)化國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；國(guó)民政府的做法主要是為了強(qiáng)化國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治不是實(shí)現(xiàn)政治與行政的分離，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可知這種公務(wù)員選任方式未繼承孫中山文官考試思想，排除B項(xiàng)；這種公務(wù)員選任不利于推進(jìn)政治民主化的進(jìn)程，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.毛澤東將古人的“實(shí)事求是”解讀為“從客觀事物出發(fā)研究其規(guī)律的聯(lián)系”，將“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋為“為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就是輕于鴻毛?！边@表明（）A.毛澤東思想為民眾所認(rèn)同 B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化C.堅(jiān)持道德追求的價(jià)值取向 D.中國(guó)民主革命進(jìn)程推進(jìn)的艱巨性和嚴(yán)峻性【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，實(shí)事求是，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，是馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范，對(duì)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的詮釋表現(xiàn)了，共產(chǎn)黨的隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的，體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)民眾的態(tài)度，排除A項(xiàng)；將“實(shí)事求是”解讀為“從客觀事物出發(fā)研究其規(guī)律的聯(lián)系”不屬于道德追求，排除C項(xiàng)；材料未涉及中國(guó)民主革命進(jìn)程，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下表是1957—1965年部分大城市劃定市區(qū)（含城區(qū)與郊區(qū)）面積變化，據(jù)表可知，該時(shí)期（）年份北京杭州哈爾濱備注（單位：平方公里）1957年48202531247劃出部分原為供應(yīng)城市蔬菜等副食品的郊區(qū)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨a(chǎn)糧食為主的農(nóng)村。1958年8860115712471962年2701239724501965年270123971334A.國(guó)家工作重心向農(nóng)村轉(zhuǎn)移 B.大城市的經(jīng)濟(jì)職能受到削弱C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)曲折與調(diào)適 D.經(jīng)濟(jì)規(guī)劃受到國(guó)際局勢(shì)影響【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1957-1965年（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，1959至1961年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了嚴(yán)重困難。為了克服困難，從1960年冬開始，中共中央對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，1965年部分大城市劃定市區(qū)面積相比于1962年或者沒(méi)有增加，或者有所縮減，目的是調(diào)整經(jīng)濟(jì)，發(fā)展糧食生產(chǎn)。1959-1965年的經(jīng)濟(jì)困難和國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整體現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的曲折與調(diào)適，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)并未發(fā)生工作重心轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；材料所述反映對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整，在當(dāng)時(shí)是必要的，不是要削弱大城市的經(jīng)濟(jì)職能，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)60年代初國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整主要是為應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)困難，而非受國(guó)際局勢(shì)影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.新中國(guó)成立初期，中國(guó)對(duì)國(guó)際體系的態(tài)度是某種“拒絕”或“觀察”；改革開放后變?yōu)椤凹尤恕被颉斑m應(yīng)”；中共十八大以來(lái)變成“爭(zhēng)取更大的發(fā)言權(quán)，承擔(dān)更多的義務(wù)”。新中國(guó)成立以來(lái)，對(duì)國(guó)際體系態(tài)度的變化反映出（）A.中國(guó)已成為當(dāng)今國(guó)際關(guān)系主導(dǎo)者 B.中國(guó)的綜合國(guó)力與影響力不斷增強(qiáng)C.國(guó)際形勢(shì)變化決定了對(duì)外態(tài)度變化 D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念一以貫之【答案】B【解析】本題屬于單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)可知本題為實(shí)質(zhì)類選擇題。時(shí)空是：新中國(guó)成立以來(lái)，對(duì)國(guó)際體系態(tài)度的變化。根據(jù)材料信息可知，中國(guó)對(duì)國(guó)際體系的態(tài)度從“拒絕”到“加入”“爭(zhēng)取更大的發(fā)言權(quán)，承擔(dān)更多的義務(wù)”表明中國(guó)越來(lái)越主動(dòng)地承擔(dān)國(guó)際義務(wù)，說(shuō)明中國(guó)的綜合國(guó)力與影響力不斷增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；中國(guó)并不是當(dāng)今國(guó)際關(guān)系的主導(dǎo)者，排除A項(xiàng)；綜合國(guó)力變化決定了對(duì)外態(tài)度變化，排除C項(xiàng)；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念是改革開放新時(shí)期提出的，與新中國(guó)成立初期對(duì)國(guó)際體系的態(tài)度不符合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.威支占姆港（印度半島南端）和奎隆港（印度洋東海岸），分別見著于古羅馬和中國(guó)史書，出土有9—15世紀(jì)的大量中國(guó)外銷瓷、錢幣，同時(shí)出士有波斯灣流域常見的伊斯蘭釉陶，奎隆港地區(qū)流傳至今的一些日常用具、建筑結(jié)構(gòu)的名稱，仍見“cinna．”詞。對(duì)此理解正確的是（）A.文明呈現(xiàn)出多元一體的特征 B.文明交融是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力C.中國(guó)文明影響遍及歐美各地 D.世界不同文明因交流互鑒而豐富【答案】D【解析】本題屬于單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)可知為正向選擇題。時(shí)空是：威支占姆港（印度半島南端）和奎隆港（印度洋東海岸）。根據(jù)材料“出土有9—15世紀(jì)的大量中國(guó)外銷瓷、錢幣，同時(shí)出士有波斯灣流域常見的伊斯蘭釉陶，奎隆港地區(qū)流傳至今的一些日常用具、建筑結(jié)構(gòu)的名稱，仍見‘cinna．’詞?！笨芍袊?guó)、波斯灣流域與威支占姆港（印度半島南端）和奎隆港（印度洋東海岸）有不同程度的文明交流，D項(xiàng)正確；多元一體是多元化和一體化的合稱，材料強(qiáng)調(diào)的是不同文明之間的交流，排除A項(xiàng)；文明交融是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力表述太絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料只提到了威支占姆港（印度半島南端）和奎隆港（印度洋東海岸），沒(méi)有提到歐美各地，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.中世紀(jì)的西歐莊園法庭主要維護(hù)領(lǐng)主的利益，如某個(gè)村民因“從領(lǐng)主的池塘中捉了條魚”而被罰“向領(lǐng)主上交6倍于此的魚”，但當(dāng)領(lǐng)主過(guò)度盤剝農(nóng)民時(shí)，農(nóng)民便利用莊園法庭來(lái)反抗領(lǐng)主，伸張共同體的精神和原則。這反映出中世紀(jì)的西歐（）A.莊園里實(shí)現(xiàn)了自給自足 B.莊園法庭擁有獨(dú)立的司法權(quán)力C.莊園法庭傾向農(nóng)民利益 D.莊園法庭維護(hù)莊園社會(huì)秩序【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)西歐。根據(jù)材料得出主要結(jié)論：中世紀(jì)時(shí)期，西歐的莊園法庭主要維護(hù)領(lǐng)主利益，但農(nóng)民也可利用莊園法庭在一定程度限制領(lǐng)主的專權(quán)，這說(shuō)明莊園法庭有利于維護(hù)莊園的社會(huì)秩序，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)西歐莊園是一個(gè)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)體，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及莊園法庭司法權(quán)力的獨(dú)立性，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“主要維護(hù)領(lǐng)主的利益”可知，莊園法庭傾向領(lǐng)主利益，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.歐洲的商業(yè)革命是指國(guó)際經(jīng)濟(jì)財(cái)富的轉(zhuǎn)移，最終導(dǎo)致的結(jié)果是軍事競(jìng)爭(zhēng)?！罢畽C(jī)構(gòu)的擴(kuò)張和直接統(tǒng)治是國(guó)家榨取軍事資源的兩大途徑，日益擴(kuò)大的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家榨取資源的能力提出了更高的要求?！薄皽?zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)則在國(guó)家內(nèi)部創(chuàng)造出國(guó)家的內(nèi)部結(jié)構(gòu)”。這表明商業(yè)革命（）A.有利于歐洲民族國(guó)家崛起 B.促進(jìn)了資本的原始積累C.導(dǎo)致了國(guó)際局勢(shì)趨于緊張 D.推動(dòng)歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)后（歐洲）。據(jù)材料可知，商業(yè)革命提高了國(guó)家榨取資源的能力，并且創(chuàng)造出了國(guó)家的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也就是商業(yè)革命提升了民族國(guó)家的實(shí)力，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造出國(guó)家的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而非資本的原始積累，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)革命和軍事競(jìng)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家內(nèi)部結(jié)構(gòu)的影響，歐洲國(guó)家間關(guān)系緊張是國(guó)家內(nèi)部變化的原因，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)歐洲貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1837年,維克多●雨果在寫給友人的一封信中這樣描述他的旅途過(guò)程:“路邊的花兒已經(jīng)不是花兒了,成了斑點(diǎn),甚或條紋;所有的點(diǎn)都沒(méi)有了,全部變成了條紋;小鎮(zhèn)、尖塔以及樹林，在天際線上瘋狂地跳著亂糟糟的舞蹈:不時(shí)地,一個(gè)影子、一個(gè)形狀、一個(gè)妖怪,會(huì)在窗戶后面以閃電般的速度出現(xiàn)又消失"。雨果這樣描寫折射出（）A.交通運(yùn)輸方式革新 B.城鄉(xiāng)差距逐漸縮小C.工業(yè)加重化工污染 D.歐洲旅行觀念改變【答案】A【解析】根據(jù)題干時(shí)間1837年，可以判定是工業(yè)革命時(shí)期，根據(jù)“旅途過(guò)程”和信的內(nèi)容可以看出這是在坐火車時(shí)看到的景觀，A項(xiàng)正確；題干反映的是交通運(yùn)輸方式變革的問(wèn)題，并沒(méi)有提到城鄉(xiāng)問(wèn)題，排除B項(xiàng)；第一次工業(yè)革命主要不是化工污染，材料描述的也不是污染問(wèn)題，排除C項(xiàng)；這樣的描寫是快速運(yùn)行的火車帶來(lái)的視覺效果，不是觀念帶來(lái)的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.隨著殖民侵略不斷深入，英國(guó)的文化侵略還是對(duì)印度產(chǎn)生了兩個(gè)深遠(yuǎn)的影響：一是它首次為印度各地的人們提供了一種共同的語(yǔ)言和—種共同的文化背景；二是不可避免地使印度產(chǎn)生政治上的自覺性和自治要求，—批受過(guò)西方教育的人，利用歐洲的思想意識(shí)攻擊英國(guó)的統(tǒng)治，并組織了一個(gè)民族主義運(yùn)動(dòng)。據(jù)此可知英國(guó)的文化侵略（）A.導(dǎo)致了印度文化沖突激烈 B.推動(dòng)了印度的文化重構(gòu)C加速印度民族文化殖民化 D.阻礙了對(duì)印度殖民進(jìn)程【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（英國(guó)、印度）。據(jù)本題材料“一是它首次為印度各地的人們提供了一種共同的語(yǔ)言和—種共同的文化背景；二是不可避免地使印度產(chǎn)生政治上的自覺性和自治要求。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)對(duì)印度的殖民活動(dòng)，為印度各地提供了共同語(yǔ)言和文化背景，促進(jìn)了印度民族民主意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，說(shuō)明英國(guó)的文化侵略推動(dòng)了印度的文化重構(gòu)，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有史實(shí)可以佐證印度因?yàn)槭艿接?guó)的文化侵略，導(dǎo)致印度文化沖突激烈，排除A項(xiàng)；因“加速印度民族文化殖民化”與本題材料主要結(jié)論“推動(dòng)了印度的文化重構(gòu)”不一致，排除C項(xiàng)；英國(guó)的文化侵略并不會(huì)阻礙英國(guó)對(duì)印度的殖民進(jìn)程，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1917年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)一項(xiàng)對(duì)移民進(jìn)行文化測(cè)驗(yàn)的法案，要求16歲以上的移民者證明其具有任何語(yǔ)言的基本閱讀理解能力。雷蒙德．0．埃文斯據(jù)此創(chuàng)作了漫畫《美國(guó)城墻》（見圖）該漫畫反映出（漫畫旗幟上的文字為“自由土地”，城墻上的文字為文化測(cè)驗(yàn)”，漫畫底端的文字為“由國(guó)會(huì)議員伯內(nèi)特提出”山姆大叔：歡迎你們一假如你們能夠翻越的話”）（）A.美國(guó)重視外來(lái)移民的文化水平B.當(dāng)時(shí)美國(guó)急需引進(jìn)高科技人才C.移民涌入阻礙美國(guó)發(fā)展D.美國(guó)存在排外主義傾向【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)（美國(guó)）。根據(jù)材料“1917年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)一項(xiàng)對(duì)移民進(jìn)行文化測(cè)驗(yàn)的法案，要求16歲以上的移民者證明其具有任何語(yǔ)言的基本閱讀理解能力?！苯Y(jié)合漫畫的信息可知，美國(guó)在制造高門檻來(lái)限制移民進(jìn)入美國(guó)，說(shuō)明美國(guó)存在排外主義傾向，D項(xiàng)正確；材料描述的是美國(guó)的排外主義，而非重視外來(lái)移民的文化水平，排除A項(xiàng)；材料描述的是對(duì)移民的限制，無(wú)法判定是否急需引進(jìn)高科技人才，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)移民涌入會(huì)阻礙美國(guó)發(fā)展的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題12分，第20題14分，共52分。17.閱讀材料．完成下列要求。材料一中國(guó)古代社會(huì)治理的關(guān)鍵在基層治理。傳統(tǒng)中國(guó)的正式官僚體制只能到地方州縣一級(jí)，州縣以下的基層社會(huì)則是以士紳、宗族等地方精英為主導(dǎo)的地方自治。中國(guó)自秦以后形成以地緣為特征的鄉(xiāng)里組織是封建王朝國(guó)家權(quán)力向基層社會(huì)的延伸，是官府控制地方的重要工具，其職能主要是負(fù)責(zé)征派賦稅徭役、掌管教化治安等。其他諸如公益活動(dòng)、社會(huì)救助、水利設(shè)施等地方公共事務(wù)，則主要依托基層社會(huì)力量來(lái)完成。廣泛存在于基層社會(huì)的宗族組織（族權(quán)）與地方勢(shì)力（紳?rùn)?quán)），以及各類民間會(huì)社組織，在構(gòu)建地方秩序方面發(fā)揮著重要作用。正是在以血緣、倫理、道德為基礎(chǔ)的宗族與士紳的協(xié)助下，使得古代國(guó)家治理體系更加穩(wěn)國(guó)而難以瓦解。——摘編自楊國(guó)安《“天高皇帝遠(yuǎn)”古代基層社會(huì)如何治理？》材料二晚清西方列強(qiáng)的入侵使中國(guó)陷入了前所未有的危機(jī)中，國(guó)家必須從社會(huì)中汲取更多的資源以及進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村精英一方面需要充當(dāng)國(guó)家收取稅費(fèi)、社會(huì)動(dòng)員的先行官；另一方面作為鄉(xiāng)村社會(huì)的領(lǐng)袖，族長(zhǎng)、鄉(xiāng)紳被認(rèn)為是腐朽落后的封建力量，被受到西式教育成長(zhǎng)的年輕一代的批判和反叛。以改造社會(huì)為目標(biāo)的革命力量更是直接將矛頭對(duì)準(zhǔn)基層社會(huì)的宗法倫理體制，不斷地通過(guò)斗爭(zhēng)來(lái)瓦解宗法社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村精英無(wú)法在基層治理中發(fā)揮原有的功能，逐漸退出了鄉(xiāng)村治理的舞臺(tái)。鄉(xiāng)村社會(huì)的狠人、惡人、地痞等“土豪劣紳”便趁機(jī)登上了鄉(xiāng)村治理的舞臺(tái)，成為國(guó)家在基層的代理人。新鄉(xiāng)村精英對(duì)基層資源的大肆汲取激化了基層社會(huì)的矛盾．基層社會(huì)逐漸失序?！幾怨痢都覈?guó)關(guān)系：理解近代以來(lái)中國(guó)基層治理變遷的一個(gè)視角》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代基層治理的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與古代基層治理相比近代基層治理的變化，并分析其原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：以土紳、宗族等地方精英為主導(dǎo)；國(guó)家意志與地方自治相結(jié)合（或國(guó)家事務(wù)與地方公共事務(wù)相結(jié)合）；地緣、血緣、倫理、道德相結(jié)合；治理體系穩(wěn)固而難以瓦解。（2）變化：主導(dǎo)力量由傳統(tǒng)鄉(xiāng)村精英變?yōu)橥梁懒蛹?；基層社?huì)的職能與權(quán)威受到?jīng)_擊；宗法倫理體制逐漸瓦解；西方思想文化沖擊鄉(xiāng)村社會(huì)。原因：深受西方的影響；近代西方國(guó)家的侵略；近代民族工業(yè)的發(fā)展；近代民主思想的傳播?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。特點(diǎn)：據(jù)材料“基層社會(huì)則是以士紳、宗族等地方精英為主導(dǎo)的地方自治”得出以土紳、宗族等地方精英為主導(dǎo)；據(jù)材料“鄉(xiāng)里組織……職能主要是負(fù)責(zé)征派賦稅徭役、掌管教化治安等。其他……地方公共事務(wù)，則主要依托基層社會(huì)力量來(lái)完成”得出國(guó)家意志與地方自治相結(jié)合（或國(guó)家事務(wù)與地方公共事務(wù)相結(jié)合）；據(jù)材料“正是在以血緣、倫理、道德為基礎(chǔ)的宗族與士紳的協(xié)助下，使得古代國(guó)家治理體系更加穩(wěn)國(guó)而難以瓦解”得出地緣、血緣、倫理、道德相結(jié)合，治理體系穩(wěn)固而難以瓦解?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。變化：據(jù)材料“傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村精英……逐漸退出了鄉(xiāng)村治理的舞臺(tái)。鄉(xiāng)村社會(huì)的狠人、惡人、地痞等‘土豪劣紳’便趁機(jī)登上了鄉(xiāng)村治理的舞臺(tái)”得出主導(dǎo)力量由傳統(tǒng)鄉(xiāng)村精英變?yōu)橥梁懒蛹?；?jù)材料“作為鄉(xiāng)村社會(huì)的領(lǐng)袖，族長(zhǎng)、鄉(xiāng)紳被認(rèn)為是腐朽落后的封建力量，被受到西式教育成長(zhǎng)的年輕一代的批判和反叛”得出基層社會(huì)的職能與權(quán)威受到?jīng)_擊；據(jù)材料“革命力量……將矛頭對(duì)準(zhǔn)基層社會(huì)的宗法倫理體制”得出宗法倫理體制逐漸瓦解；結(jié)合所學(xué)，近代以來(lái)，隨著西方列強(qiáng)的入侵和西學(xué)東漸，西方思想文化沖擊鄉(xiāng)村社會(huì)。原因：從外部環(huán)境以及國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境等方面分析。據(jù)材料“晚清西方列強(qiáng)的入侵使中國(guó)陷入了前所未有的危機(jī)中”得出近代西方國(guó)家的侵略；結(jié)合所學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，外商陸續(xù)在通商口岸私自設(shè)廠。受外商企業(yè)豐厚利潤(rùn)的刺激，受洋務(wù)派引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的誘導(dǎo)，一些官僚、地主、商人，開始投資創(chuàng)辦近代企業(yè)，促進(jìn)近代民族工業(yè)的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)，隨著西學(xué)東漸，近代民主思想在中國(guó)傳播。結(jié)合所學(xué)，近代中國(guó)通過(guò)學(xué)習(xí)西方來(lái)謀求救國(guó)道路，基層治理深受西方的影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元10世紀(jì)，歐洲大陸的政治格局逐漸安定下來(lái)。阿拉伯人向歐洲的擴(kuò)張得到遇制，東西方的勢(shì)力達(dá)到暫時(shí)的平衡。不斷騷擾歐洲大陸的斯堪的那維亞人退了回去，東斯拉夫人和匈牙利人的入侵也被擊退了，歐洲進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)和平的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)也隨之開始復(fù)蘇。到公元11世紀(jì)，商業(yè)與貿(mào)易再次興盛起來(lái)。在意大利和佛蘭德斯，商業(yè)最先發(fā)達(dá)起來(lái)。市場(chǎng)的需要、商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展反過(guò)來(lái)又刺激了手工業(yè)的生產(chǎn)。很快，手工業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)者也加入到城市生活的行列之中。在這樣的背景之下，城市一旦在意大利和佛蘭德斯興起，便迅速擴(kuò)數(shù)到整個(gè)歐洲。到13世紀(jì)中葉，在歐洲業(yè)已形成了前工業(yè)時(shí)代的城市網(wǎng)絡(luò)?！幾渣S洋、付顯《歐洲中世紀(jì)城市的興起與市民社會(huì)的形成》材料二英國(guó)西北部工商業(yè)城市的興起，吸引了大量人口，形成了新的人口中心。1801—1831年，伯明翰、曼徹斯特、利物浦等城市的人口增加了兩倍多。1851年，英國(guó)城市人口已占人口全國(guó)總?cè)丝诘?2%。年輕人紛紛外出求職，自由擇偶組成小家庭的現(xiàn)象劇增，社會(huì)生活發(fā)生巨變。機(jī)械化生產(chǎn)使工人的一部分體力消耗和技能的運(yùn)用被機(jī)器所代替，使工人的勞動(dòng)失去了獨(dú)立的性質(zhì)，成為了機(jī)器的附庸，同時(shí)也使得資本家可以利用女工和童工來(lái)排擠成年男工，從而壓低工資。使用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)又成為資本家增加工人勞動(dòng)強(qiáng)度和延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間的有力手段，它甚至突破了起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)和人的生理承受限度?！?jiǎng)⒆诰w《世界近代史》（1）根據(jù)材料—并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括歐洲中世紀(jì)城市興起的背景。（2）根據(jù)材料二井結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)上半期英國(guó)城市發(fā)展產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）背景：社會(huì)走向穩(wěn)定；手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展，市民階層形成；各地區(qū)之間聯(lián)系加強(qiáng)，人口的集聚；生產(chǎn)力的發(fā)展，莊園制度逐漸解體。（2）影響：有利于社會(huì)生活的改善；城市人口的增加，推動(dòng)城市化進(jìn)程；推動(dòng)近代工業(yè)化的發(fā)展；促進(jìn)思想觀念的革新；城市環(huán)境惡化、基礎(chǔ)設(shè)施有待改善；工人階級(jí)生活貧困，階級(jí)矛盾激化【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。根據(jù)材料一“公元10世紀(jì)，歐洲大陸的政治格局逐漸安定下來(lái)……歐洲進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)和平的時(shí)期”并結(jié)合所學(xué)得出，政治格局逐漸安定，進(jìn)入相對(duì)和平時(shí)期；據(jù)材料一“在意大利和佛蘭德斯，商業(yè)最先發(fā)達(dá)起來(lái)”結(jié)合所學(xué)得出工商業(yè)的發(fā)展，市民階層形成；據(jù)材料一“手工業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)者也加入到城市生活的行列之中”、“在歐洲業(yè)已形成了前工業(yè)時(shí)代的城市網(wǎng)絡(luò)”并結(jié)合所學(xué)得出各地區(qū)之間聯(lián)系加強(qiáng)，人口的集聚；結(jié)合所學(xué)得出生產(chǎn)力的發(fā)展，莊園制度逐漸解體。【小問(wèn)2】本題是影響類材料分析題。結(jié)合所學(xué)可知工業(yè)革命推動(dòng)了濟(jì)的發(fā)展，小人物在大歷史的背景下，享受到了物質(zhì)財(cái)富帶來(lái)的生活水平的提高，城市化有利于社會(huì)生活的改善；根據(jù)材料“工商業(yè)城市的興起，吸引了大量人口，形成了新的人口中心”可以得出，城市人口的增加，推動(dòng)城市化進(jìn)程；更多人口成了自由廉價(jià)勞動(dòng)力，推動(dòng)近代工業(yè)化的發(fā)展；根據(jù)材料可知婦女進(jìn)入工廠等現(xiàn)象普及，會(huì)促進(jìn)思想觀念的革新；結(jié)合所學(xué)可知，城市環(huán)境惡化、基礎(chǔ)設(shè)施有待改善；根據(jù)材料“使用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)又成為資本家增加工人勞動(dòng)強(qiáng)度和延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間的有力手段，它甚至突破了起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)和人的生理承受限度”并結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命和城市化也創(chuàng)造了巨大的貧富差距和日益擴(kuò)大的兩極社會(huì)矛盾，工人待遇問(wèn)題以及濫用童工問(wèn)題十分嚴(yán)峻，工人階級(jí)生活貧困，階級(jí)矛盾激化。19.【中國(guó)歷史文化精神】閱讀下料，完成下列要求。中國(guó)歷史文化精神即為根植于中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的歷史傳統(tǒng)、在時(shí)代逐漸演變的過(guò)程中吸取諸優(yōu)秀精神而形成的具有高度代表性與凝聚力的民族精神，是基于中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)與國(guó)民思想觀念高度凝練而成的優(yōu)秀文化精神。古代歷史文化精神內(nèi)涵天人合一、道法自然；家國(guó)情懷；崇德尚賢，天下為公；自強(qiáng)不息，厚德載物；和而不同等近代救亡圖存的民族抗?fàn)幘裥梁ジ锩瘢晃逅木?；紅船精神；八一精神；井岡山精神；長(zhǎng)征精神；延安精神；西柏坡精神等現(xiàn)代奮發(fā)圖強(qiáng)的民族復(fù)興精神抗美援朝精神；雷鋒精神；改革開放精神；新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)等——根據(jù)《歷史選擇性必修3》、陳權(quán)龍《中國(guó)歷史文化精神的時(shí)代內(nèi)涵》整理圍繞“中國(guó)歷史文化精神”，提取表中的一個(gè)或多個(gè)信息，自擬論題，結(jié)合所學(xué)，展開論述。（要求：主題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）【答案】示例一：中國(guó)古代家國(guó)一體的歷史文化精神在時(shí)代發(fā)展中不斷傳承、豐富。周代實(shí)行分封制，以血緣關(guān)系作為紐帶對(duì)國(guó)家政治權(quán)力進(jìn)行分配，加強(qiáng)諸侯之間的聯(lián)系。宗法制下，父系血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近起到維護(hù)政治等級(jí)的作用，解決貴族間在權(quán)力、土地和財(cái)產(chǎn)繼承上的矛盾。這是“家”與“國(guó)”的統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)變革，禮崩樂(lè)壞，一大批思想家著書立說(shuō)，提出各種治國(guó)方案。如儒家提出的“修身齊家治國(guó)平天下”，為后世不斷傳承，宋代張載概括為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”；明末清初顧炎武喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”。總之，古代中國(guó)家國(guó)一體的歷史文化精神在時(shí)代的發(fā)展變化中不斷傳承，內(nèi)涵也在不斷豐富，是中國(guó)仁人志士們修身、齊家、治國(guó)平天下的理想表達(dá)，維系著統(tǒng)一多民族的大家庭，推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。示例二：中國(guó)歷史文化精神隨時(shí)代發(fā)展而不斷演變、傳承。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)變革，禮崩樂(lè)壞，一大批思想家著書立說(shuō)，提出各種治國(guó)方案。如儒家提出的“修身齊家治國(guó)平天下”，為后世不斷傳承，宋代張載概括為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”；明末清初顧炎武喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”?？梢姡袊?guó)歷史文化精神具有頑強(qiáng)的生命力，綿延不絕，維護(hù)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)的關(guān)稅、司法與領(lǐng)土等主權(quán)逐漸喪失，中國(guó)進(jìn)入屈辱的近代史，無(wú)數(shù)仁人志士開始進(jìn)行救亡圖存的革命運(yùn)動(dòng)，在這一過(guò)程中孕育出一系列民族抗?fàn)幘?，如辛亥革命中孕育的自?qiáng)不息、英勇無(wú)畏的革命首創(chuàng)精神；國(guó)共對(duì)峙中形成的堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、敢闖新路的井岡山精神等，正是這些精神帶領(lǐng)中國(guó)人民最終完成救亡圖存任務(wù)，改變中國(guó)命運(yùn)?？傊?，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年的歷史孕育了中華民族優(yōu)秀的歷史文化精神，為中華民族的繁榮發(fā)展不斷注入活力?！窘馕觥勘绢}為開放性試題。題目要求圍繞“中國(guó)歷史文化精神”，提取表中的一個(gè)或多個(gè)信息，自擬論題，根據(jù)表中“古代歷史文化精神內(nèi)涵”部分可以概括論題為“中國(guó)古代家國(guó)一體的歷史文化精神在時(shí)代發(fā)展中不斷傳承、豐富”。結(jié)合中國(guó)古代史知識(shí)，可知周代分封制和宗法制體現(xiàn)“家”與“國(guó)”的統(tǒng)一，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)變革，禮崩樂(lè)壞，一大批思想家著書立說(shuō)，提出各種治國(guó)方案，如儒家提出的“修身齊家治國(guó)平天下”，為后世不斷傳承；結(jié)合宋明清的思想可知，宋代張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”；明末清初顧炎武喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”。最后進(jìn)行總結(jié)，古代中國(guó)家國(guó)一體的歷史文化精神在時(shí)代的發(fā)展變化中不斷傳承，內(nèi)涵也在不斷豐富，是中國(guó)仁人志士們修身、齊家、治國(guó)平天下的理想表達(dá)，維系著統(tǒng)一多民族的大家庭，推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。根據(jù)表中古代、近代、現(xiàn)代史的文化精神可概括論題為“中國(guó)歷史文化精神隨時(shí)代發(fā)展而不斷演變、傳承”。結(jié)合中國(guó)古代、近代、現(xiàn)代史知識(shí)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家提出的“修身齊家治國(guó)平天下”，為后世不斷傳承，結(jié)合宋明清的思想可知，宋代張載概括為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”；明末清初顧炎武喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”。結(jié)合近代史無(wú)數(shù)仁人志士開始進(jìn)行救亡圖存的革命運(yùn)動(dòng)，闡述民族抗?fàn)幘?，如辛亥革命中孕育的自?qiáng)不息、英勇無(wú)畏的革命首創(chuàng)精神；國(guó)共對(duì)峙中形成的堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、敢闖新路的井岡山精神等，正是這些精神帶領(lǐng)中國(guó)人民最終完成救亡圖存任務(wù)，改變中國(guó)命運(yùn)。最后進(jìn)行總結(jié)，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年的歷史孕育了中華民族優(yōu)秀的歷史文化精神，為中華民族的繁榮發(fā)展不斷注入活力。20.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一現(xiàn)代體育作為資本主義的產(chǎn)物，最早出現(xiàn)于英國(guó)。18世紀(jì)中葉，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)u漸破壞了傳統(tǒng)“紳士體育”的基礎(chǔ)，大