2024年河北省成人高考專升本《教育理論》練習(xí)題庫（含答案）

2024年河北省成人高考專升本《教育理論》練習(xí)題庫（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.在解決問題的過程中，對解決問題有啟發(fā)作用的事物叫（）

A.原型B.原型啟發(fā)C.問題情境D.問題對象

2.工人操作機器時，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質(zhì)()

A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散

3.中國近代史上第一次明確將美育列入教育方針，并提出“以美育代宗教”的教育家是（）。

A.王國維B.蔡元培C.楊賢江D.陶行知

4.傳統(tǒng)教育派的代表人物赫爾巴特倡導(dǎo)的“三個中心”是指()。

A.教師、活動、經(jīng)驗B.學(xué)生、活動、教材C.教師、書本、課堂教學(xué)D.學(xué)生、經(jīng)驗、活動

5.我國中小學(xué)最常用的教學(xué)方法是（）

A.講授法B.演示法C.談話法D.實驗法

6.俗話說：“人逢喜事精神爽。”這是哪一種情緒狀態(tài)()

A.激情B.心境C.應(yīng)激D.熱情

7.實現(xiàn)教育目的的主要途徑是

A.德育B.班級帶理C.教學(xué)D.家校合作

8.“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。這種觀點所體現(xiàn)的教師勞動的特點是

A.主體性與示范性B.連續(xù)性與廣延性C.長期性與間接性D.復(fù)雜性與創(chuàng)造性

9.1905年創(chuàng)立的世界上第一個科學(xué)的智力測驗是【】

A.瑞文推理測驗B.斯坦福智力測驗C.比納-西蒙智力測驗D.韋克斯勒智力測驗

10.人在智力活動中認(rèn)識、探求和維護真理的需要是否滿足而產(chǎn)生的主觀體驗是（）

A.情緒B.美感C.理智感D.道德感

11.下列不屬于青少年人際交往基本原則的是

A.實事求是原則B.互相接納原則C.社會交往原則D.維護自尊原則

12.提出直觀性教學(xué)原則的主要依據(jù)是（）

A.學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律B.以往的規(guī)律C.學(xué)科的邏輯系統(tǒng)D.教學(xué)內(nèi)容的思想性

13.因勢利導(dǎo)，“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育原則中的()

A.從學(xué)生實際出發(fā)原則B.知行統(tǒng)一原則C.集體教育和個別教育相結(jié)合原則D.依靠積極因素，克服消極因素原則

14.學(xué)校通過組織學(xué)生參觀抗戰(zhàn)遺址，觀看抗日影視劇，培養(yǎng)其愛國主義情懷。這種德育方法屬于

A.說理教育法B.實際假煉法C.情感陶冶法D.精樣示范法

15.我國現(xiàn)行中考、高考制度所體現(xiàn)的主要評價方式是（）

A.診斷性評價B.形成性評價C.終結(jié)性評價D.多元性評價

16.“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重每一個人”的提出者是（）

A.蘇霍姆林斯基B.馬卡連柯C.加里寧D.陶行知

17.在教育合力形成過程中，占主導(dǎo)地位的因素是

A.家庭教育B.學(xué)校教育C.社會教育D.社區(qū)教育

18.斯騰伯格三元理論的核心內(nèi)容是（）

A.情境亞理論B.成分亞理論C.經(jīng)驗亞理論D.認(rèn)知亞理論

19.教育對政治經(jīng)濟制度的發(fā)展（）

A.起決定作用B.不起決定作用C.只起加速作用D.只起延緩作用

20.王老師在小學(xué)語文課上，結(jié)合課文內(nèi)容用生動形象的語言給學(xué)生描繪了深秋層林盡染、色彩斑斕的山林風(fēng)光。這體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。

A.理論聯(lián)系實際原則B.啟發(fā)性原則C.直觀性原則D.循序漸進原則

21.首次從理論上論證班級授課制的教育家是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.盧梭

22.在學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合形成教育合力的過程中，學(xué)校教育起著（）

A.次要作用B.協(xié)調(diào)作用C.重要作用D.主導(dǎo)作用

23.王強在工作和生活中總是公而忘私，尊老愛幼，樂于助人。這些特征體現(xiàn)的是

A.品德B.氣質(zhì)C.本能D.理想

24.根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，防止遺忘最重要的措施是()。

A.過度復(fù)習(xí)B.及時復(fù)習(xí)C.分散復(fù)習(xí)D.復(fù)習(xí)方式多樣化

25.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是（）

A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

B.《關(guān)于教育工作的指示》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中國教育改革發(fā)展綱要》

二、判斷題(8題)26.表面特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因為基礎(chǔ)的行為特質(zhì)。

A.正確B.錯誤

27.任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

A.正確B.錯誤

28.有專業(yè)知識和能力的教師一定是優(yōu)秀教師

A.正確B.錯誤

29.觀察是知覺的高級形式。

A.正確B.錯誤

30.教師只要把道德規(guī)范說透，使學(xué)生的道德認(rèn)識提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯誤

31.能力的個別差異不包括能力類型的差異。

A.正確B.錯誤

32.知覺選擇性受人的需要和興趣的影響。

A.正確B.錯誤

33.社會需要是確立教育目的的唯一依據(jù)。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.教育活動中最基本的矛盾是____之間的矛盾

35.在視覺記憶中，外界信息經(jīng)由感覺器官的登記后可以保持約300毫秒。這在記憶系統(tǒng)中被稱為____

四、簡答題(10題)36.簡述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。

37.德育過程有哪些基本規(guī)律?

38.教育的文化功能主要表現(xiàn)在哪些方面?

39.籬述教育目的個人本位論的基本觀點。

40.簡述如何根據(jù)記憶規(guī)律促進知識的鞏固。

41.性格的特征包括哪些方面?

42.聯(lián)系教學(xué)實際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

43.簡述學(xué)科課程與活動課程各自的基本特點。

44.簡述培養(yǎng)助人行為的方法。

45.簡述能力與知識、技能的關(guān)系。

參考答案

1.A

2.C在日常生活中，經(jīng)常要求人們同時去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動指向兩種或兩種以上的對象或任務(wù)的注意特征

3.B

4.C

5.A常用的教學(xué)方法有很多，有討論法、談話法、演示法等，講授法是最古老、運用最普遍的教學(xué)方法，也是我國目前中小學(xué)最常用的教學(xué)方法。

6.B心境是一種微弱的，持續(xù)時間較長的，帶著彌散性的情緒狀態(tài)。“人逢喜事精神爽”說的就是這種情緒狀態(tài)。

7.C教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的主要途輕。教學(xué)水選具有教育性。

8.D暫無解析。

9.C1905年，“比納-西蒙量表”由30道由易到難的題日組成，智力水平的高低根據(jù)兒童完成題目的數(shù)量來確定,成為世界上第一個科學(xué)的智力測驗。

10.C理智感是在智力活動中，認(rèn)識和評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。例如，人們在探求未知的事物時所表現(xiàn)的求知欲、認(rèn)識興趣和好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的驚奇感、問題解決的喜悅感、為真理獻身的自豪感、問題不解的苦悶感等。

11.A青少年人際交往主要進循互相接納、社會交往、維護自尊、情境控制等基本原則。

12.A暫無解析

13.A每個學(xué)生都具有不同的個性特點和內(nèi)心精神世界，教育者要在充分了解和認(rèn)識學(xué)生的基礎(chǔ)上，因勢利導(dǎo)，做到“一把鑰匙開一把鎖”，以收到良好效果。這所體現(xiàn)的是德育原則中從學(xué)生實際出發(fā)的原則。

14.C參觀拉戰(zhàn)道址，結(jié)育受國情懷。是教育者自黨制設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到總?cè)?、重陶的方法，屬于情感陶治法?/p>

15.C終結(jié)性評價是指在教學(xué)結(jié)束時進行的教學(xué)評價，主要用于評定在一學(xué)期、一學(xué)年或某個學(xué)習(xí)課題結(jié)束時，教學(xué)目標(biāo)達到的程度，判斷教師的教學(xué)方法是否有效，并全面評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，這種評價的目的在于給學(xué)生劃分等級。我國現(xiàn)行中考、高考制度所體現(xiàn)的就是終結(jié)性評價。

16.B在德育工作中，尊重信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的。尊重信任是嚴(yán)格要求的前提，正如蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說：“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！睈凼菄?yán)的基礎(chǔ)，嚴(yán)是愛的體現(xiàn)。

17.B在學(xué)校、家具，社會三結(jié)合形成教育合力的過程中，學(xué)權(quán)教育起著主導(dǎo)作周。

18.B美國耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格提出了智力的三元理論。該理論包括智力成分亞理論、智力情境亞理論、智力經(jīng)驗亞理論。其中成分亞理論是核心內(nèi)容。

19.B社會政治經(jīng)濟發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，教育在這種矛盾運動中只起加速或延緩的作用，而不起決定作用，否則，將夸大教育的作用，導(dǎo)致教育萬能論的錯誤。

20.C

21.A

22.D在學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合形成教育合力的過程中，學(xué)校教育起著主導(dǎo)作用。學(xué)校作為專職教育機關(guān)，有著明確的目的、周密的計劃、科學(xué)的組織，有經(jīng)驗豐富、掌握青少年學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的專門教育工作者。

23.A暫無解析。

24.B根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，遺忘的進程是先快后慢，因此復(fù)習(xí)必須及時，這樣的復(fù)習(xí)可以阻止在學(xué)習(xí)后立即發(fā)生的急速遺忘。

25.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。

26.B根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因為基礎(chǔ)的行為特質(zhì)。

27.A技能是個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是技能形成所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過不同形式的練習(xí)，可以使個體掌握某種技能。所以說任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

28.B教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：(1)職業(yè)道德素養(yǎng)，包括愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、團結(jié)協(xié)作、為人師表等；(2)知識素養(yǎng)，包括政治理論、學(xué)科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識；(3)能力素養(yǎng)，包括語言表達、教育教學(xué)的管理與組織、自我反思等能力.“有專業(yè)知識和能力”只能說明該教師具備一定的知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是否達到“優(yōu)秀”也未可知，其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒有體現(xiàn)，據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯誤的。

29.A知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人有目的、有計劃的知覺，是知覺的高級形式。觀察作為一種有意知覺，在開始前需要提出目的，擬定計劃，并按照一定目的與計劃的要求去組織自己的知覺活動。

30.B品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準(zhǔn)則、思想觀點、道德規(guī)范來行動時，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

31.B能力的個別差異包括三個方面，即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。

32.A知覺的選擇性就是人根據(jù)自己當(dāng)前的需要和興趣，有選擇地對具有重要意義的刺激物進行選擇和反映，而忽視其他刺激與信息的選擇加工過程。

33.B教育目的的價值取向,是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。馬克思在《資本論》等著作中闌述了人的全面發(fā)展的學(xué)說,這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。教育目的的確立也受社會生產(chǎn)力制約,生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體,社會生產(chǎn)方式是確定教育目的的主要依據(jù)。教育為社會服務(wù),是通過培養(yǎng)人來實現(xiàn)的,所以人自身發(fā)展的需要也是確立教育目的的重要依據(jù)。

34.受教育者和教育內(nèi)容

35.瞬時記憶

36.(1)教材建設(shè)的突破。(2)教學(xué)組織形式的突破。(3)師生關(guān)系的突破。(4)提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。(5)擴大了教學(xué)規(guī)模。

37.(1)德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。(2)德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

38.（1）傳遞與保存文化；（2）選擇文化；（3）交流與融合文化；（4）活化文化；（5）更新與創(chuàng)造文化。

39.(1)教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的。(2)個人價值高于社會價值，社會價值只是表現(xiàn)在它有助于個人發(fā)展。(3)人生來就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能的發(fā)展不受影響。

40.(1)明確記憶的目的，增強學(xué)習(xí)主動性。(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對學(xué)習(xí)材料進行精加工，促進對知識的理解。(4)運用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。(5)運用多種信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。(6)注重復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘。

41.(1)態(tài)度特征。(2)意志特征。(3)情緒特征。(4)理智特征。

42.(1)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)：①加強科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。②運用啟發(fā)式進行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。③加強語言交流訓(xùn)練。④發(fā)揮定勢的積極作用。⑤培養(yǎng)解決實際問題的思維能力。(2)結(jié)合教學(xué)實際論述。

43.(1)學(xué)科課程的特點：第一，重視對未來成人生活的分析和準(zhǔn)備:第二，主張分科教學(xué):第三，強調(diào)教材的邏輯組織和訓(xùn)練的價值。(2)活動課程的特點：重視兒童的興趣和需要:重視教材的心理組織，主張“做中學(xué)”:認(rèn)為教育即生活而不是生活的準(zhǔn)備。

44.(1)提高助人報酬。摩根和帕克認(rèn)為，幫助別人時要付出的代價和可能得到的報酬之間的關(guān)系,是人們在決