2024年廣東省成人高考專升本《教育理論》練習(xí)題庫(kù)（含答案）

2024年廣東省成人高考專升本《教育理論》練習(xí)題庫(kù)（含答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.世界上最早的教育文獻(xiàn)是

A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《理想國(guó)》

2.下列不屬于課程的是（）

A.學(xué)校周邊環(huán)境B.英語(yǔ)C.語(yǔ)文D.數(shù)學(xué)

3.智力是下列哪種能力的綜合()

A.思維能力B.觀察、記憶力C.特殊能力D.一般能力

4.德國(guó)的狄爾泰等人倡導(dǎo)用理解與解釋的方法研究教育，主張通過(guò)“陶冶”和“喚醒”來(lái)培養(yǎng)兒童的完整人格。這種觀點(diǎn)屬于哪種理論派別()。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.合作教育學(xué)

5.“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。這句話反映的教學(xué)原則是（）

A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

6.一個(gè)人典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特性是指()

A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.意志

7.我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）

A.尊師愛(ài)生、團(tuán)結(jié)互助、雙邊互動(dòng)

B.師生合作、長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)

C.尊師愛(ài)生、長(zhǎng)善救失、雙邊合作

D.尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)

8.中國(guó)開(kāi)始采用班級(jí)授課制是在（）

A.元朝末年B.明朝末年C.清朝末年D.民國(guó)初期

9.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是（）

A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

B.《關(guān)于教育工作的指示》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》

10.希望自己能夠勝任所擔(dān)負(fù)的工作并能有所成就以得到他人和社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。按照馬斯洛的觀點(diǎn)，這種需要屬于

A.歸屬與愛(ài)的需要B.安全的需要C.尊重的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

11.教育是一種（）

A.生物現(xiàn)象B.自然現(xiàn)象C.社會(huì)現(xiàn)象D.心理現(xiàn)象

12.根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是（）

A.課程計(jì)劃B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.教參

13.倡導(dǎo)學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心的“三中心”論，開(kāi)創(chuàng)了傳統(tǒng)教育流派的教育家是

A.夸美紐斯B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威

14.衡量一個(gè)人某種品德是否形成,應(yīng)主要考察

A.道德行為B.道德意志C.道德情感D.道德認(rèn)識(shí)

15.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本而頒布的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

16.教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系稱為()。

A.教育規(guī)律B.教育法規(guī)C.教育原則D.教育政策

17.小明仰望天空，以藍(lán)天為背景看到白云像一座雪山，而以白云做背景看到天空像藍(lán)色海洋。這種對(duì)象和背景的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了知覺(jué)的

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

18.系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎(chǔ)是（）

A.人本主義理論B.精神分析理論C.行為主義理論D.理性情緒理論

19.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩(shī)》等論著的教育家是()

A.加里寧B.克魯普斯卡婭C.凱洛夫D.馬卡連柯

20.下列不屬于學(xué)科課程特點(diǎn)的是()。

A.課程內(nèi)容開(kāi)放，主題多元，形式多樣

B.課程內(nèi)容按知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)選擇和安排

C.重視課程內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系

D.強(qiáng)調(diào)教師的系統(tǒng)講授

21.學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位是（）

A.個(gè)人B.小組C.班級(jí)D.個(gè)人和小組相結(jié)合

22.我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制確立和發(fā)展中所沿用的基本類型是()。

A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.分支學(xué)制D.多軌學(xué)制

23.人對(duì)客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，稱為

A.情緒B.性格C.興趣D.動(dòng)機(jī)

24.在抽象邏輯思維中起重要作用的是()。

A.動(dòng)作B.形象C.語(yǔ)言D.表象

25.每個(gè)新人職教師都應(yīng)學(xué)會(huì)做班主任工作，而班主任工作的中心是()。

A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育影響

二、判斷題(8題)26.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.只要能教好書(shū)就是一名好教師。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用勢(shì)必會(huì)降低學(xué)生的主體地位。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.流體智力是后天形成的、以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.課程計(jì)劃是規(guī)定各科知識(shí)的深度、廣度和結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

A.正確B.錯(cuò)誤

31.我國(guó)明確規(guī)定當(dāng)前九年制義務(wù)教育須實(shí)行“六三”分段。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系，并指向于未來(lái)的想象。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.從信息加工的角度來(lái)看，記憶過(guò)程就是對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存盒提取的過(guò)程。

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.____是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)

35.吃了糖之后再吃橘子感覺(jué)橘子更酸，這種現(xiàn)象是____

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.簡(jiǎn)述短時(shí)記憶的特點(diǎn)。

37.論述影響人格形成的因素。

38.試論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義?

39.試析影響人格形成與發(fā)展的基本因素。

40.簡(jiǎn)述“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”的教育學(xué)意義。

41.簡(jiǎn)述影響智力發(fā)展的因素。

42.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容有哪些?

43.簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特征

44.簡(jiǎn)述班都拉的強(qiáng)化分類及其含義。

45.簡(jiǎn)述心理咨詢的基本原則。

參考答案

1.A本題考查教育學(xué)的確穿階段。【應(yīng)試指導(dǎo)】我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)(學(xué)記)是世界上最早的一部教育署作，論運(yùn)了中國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校制度，教育留的，教學(xué)原則，教師的作風(fēng)等

2.A語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)都屬于狹義的課程，即我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的科目；廣義的課程還包括小學(xué)課程、中學(xué)課程、大學(xué)課程等。學(xué)校周邊環(huán)境不屬于課程的范疇。

3.D一般能力和認(rèn)知活動(dòng)緊密地聯(lián)系著，觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維能力都是一般能力，一般能力的綜合體就是通常說(shuō)的智力

4.B文化教育學(xué)的代表人物是德國(guó)的狄爾泰、斯普朗格和利特等。文化教育學(xué)的基本觀點(diǎn)有：(1)人是一種文化的存在;(2)教育的對(duì)象是人.因此教育是一種歷史文化過(guò)程;(3)教育研究既不能采用思辨的方法，也不能采用實(shí)驗(yàn)的方法，而只能采用理解和解釋的方法;(4)教育的目的就是通過(guò)文化培養(yǎng)完整人格;教育的主要方法是“喚醒”和“陶;臺(tái)”

5.D暫無(wú)解析

6.B氣質(zhì)是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)的人格特征。現(xiàn)在心理學(xué)一般認(rèn)為，氣質(zhì)是指一個(gè)人典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)

7.D暫無(wú)解析

8.C1862年，清政府在北京開(kāi)辦的京師同文館中首次采用班級(jí)授課制。

9.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。

10.C本題考查馬斯洛的需要層次理論

11.C暫無(wú)解析

12.A在我國(guó)，課程主要由三部分組成。即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教材。其中，課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

13.C赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物，提出學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用;杜威是現(xiàn)代實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物,針對(duì)舊"三中心”論,提出以兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)為中心，以活動(dòng)課代替分科教學(xué)。

14.A本題考查品德的形成

15.D1922年，在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。

16.A

17.A暫無(wú)解析。

18.C厭惡療法，系統(tǒng)脫敏療法，強(qiáng)化、懲罰與消退的理論基礎(chǔ)都是行為主義理論。

19.D

20.A學(xué)科課程的特點(diǎn)在于：它是依據(jù)知識(shí)的門(mén)類分科設(shè)置的;它是將人類活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)加以抽象、概括、分類整理的結(jié)果;它往往是相對(duì)獨(dú)立、自成體系的;它通常按特定知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系來(lái)組織。故A項(xiàng)排除

21.C班級(jí)是學(xué)生集體的基層組織，是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位。班主任受學(xué)校委派，全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的各項(xiàng)工作。

22.A

23.A情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn);性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征;動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向成內(nèi)部驅(qū)力。

24.C暫無(wú)解析。

25.B

26.B“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

27.B教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人。教師的具體任務(wù)是：教師不僅要教好書(shū)，還要做好學(xué)生的思想品德教育工作，關(guān)懷學(xué)生的身體和心理健康，關(guān)心學(xué)生的生活。

28.B教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中,教師應(yīng)給學(xué)生指明方向,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律,必須注意兩個(gè)問(wèn)題。在教學(xué)中，既不能只重視教師的作用,認(rèn)為學(xué)生只要服從教師，就能學(xué)到知識(shí),養(yǎng)成良好的品德，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷人盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí),要把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

29.B流體智力是美國(guó)心理學(xué)家卡特爾提出的智力的一種形態(tài)。它是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,流體智力的發(fā)展與年齡有密切關(guān)系,屬于人類的基本能力,在個(gè)體差異上,受教育、文化的影響較少。

30.A課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了各學(xué)科知識(shí)的深度、廣度和結(jié)構(gòu)。

31.B我國(guó)規(guī)定當(dāng)前九年制義務(wù)教育可以實(shí)行多種分段，既包括“六三”分段、“五四”分段，還有九年一貫制等。

32.A幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系，并指向未來(lái)的想象?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式。

33.A從信息加工的角度來(lái)看，記憶過(guò)程就是對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。信息的輸入編碼是識(shí)記過(guò)程，信息的儲(chǔ)存時(shí)保持過(guò)程；信息的提取是再認(rèn)或回憶過(guò)程。

34.義務(wù)教育

35.感覺(jué)對(duì)比/繼時(shí)對(duì)比

36.(1)信息保持時(shí)間短暫。最長(zhǎng)不超過(guò)1分鐘。(2)短時(shí)記憶容量有限。短時(shí)記憶的容量為7±2個(gè)組塊。(3)短時(shí)記憶的信息容易受干擾。

37.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素;②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異;③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會(huì)直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無(wú)意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過(guò)學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過(guò)課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能，又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”在整個(gè)文化形態(tài)里。(5)個(gè)人主觀因素。環(huán)境因素必須通過(guò)個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。

38.美育能促進(jìn)教育目的的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：(1)美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效；(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)；(3)美育具有怡情健身作用，能增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

39.(1)生物遺傳因素(2)家庭因素(3)學(xué)校教育因素(4)社會(huì)文化因素(5)個(gè)人主觀因素

40.新課程改革的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)，教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”。“授之以魚(yú)”是指?jìng)魇诮o學(xué)生知識(shí)，而“授之以漁”是指?jìng)魇诮o學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法更重要。重視讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，符合新課程改革的教學(xué)觀要求。

41.(1)遺傳與營(yíng)養(yǎng);(2)早期經(jīng)驗(yàn);(3)教育與教學(xué);(4)社會(huì)實(shí)踐;(5)主觀能動(dòng)性。

42.(1)舊式分工造成人的片面發(fā)展。(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。(4)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合