2024年江蘇省成人高考專升本《教育理論》考試典型題匯編及答案

2024年江蘇省成人高考專升本《教育理論》考試典型題匯編及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學校課程，對課程進行這種劃分的角度是（）

A.學生對課程選擇的自由度B.課程管理制度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

2.一個外表充滿魅力的人，其品行往往也會得到較高的評價。這種現(xiàn)象所反映的社會知覺效應是

A.刻板效應B.首因效應C.暈輪效應D.投射效應

3.章年期的孩子情緒不穩(wěn)定,起伏性大“破涕為笑”是常有的事;少年期的孩子情緒相對穩(wěn)定，常常隱藏自己的情感。這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有

A.不均衡性B.穩(wěn)定性C.個別差異性D.階段性

4.提出“教學過程化”理論的教育家是()。

A.巴班斯基B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

5.下列選項中,屬于心理學應用研究領域的是

A.人格心理學B.咨詢心理學C.實驗心理學D.認知心理學

6.某中學規(guī)定女生不許留披肩發(fā),否則責令限期改正，拒不改正將被強制執(zhí)行。這種做法侵犯了學生的【】

A.受教育權B.健康權C.隱私權D.人身權

7.心理學中通常把個體心理現(xiàn)象劃分為（）

A.個性心理和心理過程B.個性心理和心理素質C.個性心理和心理結構D.個性心理和心理潛能

8.下列關于練習和動作技能進步之問關系的描述，錯誤的是()。

A.總趨勢是隨練習次數(shù)增加，動作技能的速度和準確性提高

B.練習到一定時期，會出現(xiàn)技能進步暫時停止的現(xiàn)象

C.由于練習方式不同，學習同一技能的進步也不同

D.所有技能在練習初期進步都是緩慢的，以后逐漸加快

9.教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的()。

A.繼承性B.社會性C.永恒性D.獨立性

10.希望建立融洽的人際關系,保持友誼，被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點。這種需要屬于

A.安全的需要B.尊重的需要C.自我實現(xiàn)的需要D.歸屬與愛的需要

11.課外校外教育的特點是（）

A.自愿、靈活、實踐B.自主、自立、自愿C.自愿、自主、自立D.自主、自立、實踐

12.下列選項中，不屬于內部感覺的是()。

A.運動覺B.機體覺C.平衡覺D.視覺

13.通過榜樣來強化相應的學習行為或行為傾向的方法是()。

A.直接強化B.自我強化C.替代強化D.間隔強化

14.我國現(xiàn)代學制確立和發(fā)展中所沿用的基本類型是()。

A.單軌學制B.雙軌學制C.分支學制D.多軌學制

15.在我國近代，“教育救國”的口號曾不絕于耳，但“喚來喚去還是一句空話”。這是由于()。

A.教育對社會政治經濟制度不起決定作用

B.教育對社會政治經濟制度起決定作用

C.教育對社會文化的制約作用

D.教育對社會生產力的制約作用

16.一個國家為實現(xiàn)其教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設施和有關規(guī)章制度稱為（）。

A.國民教育制度B.學校教育制度C.教育領導制度D.教育管理制度

17.基本的情緒分類可以將情緒分為四種，下列哪一個不屬于基本的情緒分類（）

A.快樂B.悲哀C.憤怒D.嫉妒

18.凱洛夫《教育學》的理論體系更側重于哪一個教育流派?()

A.形式教育派B.實質教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派

19.世界上最早的教育文獻是

A.《學記》B.《論語》C.《論演說家的教育》D.《理想國》

20.課程的具體表現(xiàn)形式除課程計劃外，還包括

A.課程設計和課程標準B.課程設計和課程評價C.課程標準和教材D.課程評價和教材

21.教師是教育工作的組織者、領導者，在教育過程中起()

A.主體地位B.主導作用C.領導作用D.執(zhí)行作用

22.教育目的在于通過“陶冶”和“喚醒”來培養(yǎng)兒童完整人格。主張這種觀點的教育學派別是

A.實驗教育學B.合作教育學C.北判教育學D.文化教育學

23.第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經，將學堂改為學校的現(xiàn)代學制是（）

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

24.教育科學現(xiàn)已形成了一個龐大的科學體系，這個體系中的基礎學科是()。

A.教育學B.教育哲學C.教育心理學D.教育生理學

25.蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的“平行影響”德育原則是指()。

A.教師教育與家長教育相結合B.集體教育與個別教育相結合C.學校教育與校外教育相結合D.正面教育與反面教育相結合

二、判斷題(8題)26.觀察是知覺的高級形式。

A.正確B.錯誤

27.不同智力水平的人在人口中所占的比例是相同的

A.正確B.錯誤

28.心理學家耶克斯－多德森的研究表明，學習動機強度的最佳水平是固定不變的。

A.正確B.錯誤

29.教師只要把道德規(guī)范說透，使學生的道德認識提高，學生就能形成相應的品德。

A.正確B.錯誤

30.任何技能都是通過練習而形成的。

A.正確B.錯誤

31.我國明確規(guī)定當前九年制義務教育須實行“六三”分段。

A.正確B.錯誤

32.表面特質是指那些相互聯(lián)系而以相同原因為基礎的行為特質。

A.正確B.錯誤

33.給學生請家教就是家庭教育。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.教育活動中最基本的矛盾是____之間的矛盾

35.根據(jù)概念形成的自然性,概念可以分為自然概念和____。

四、簡答題(10題)36.簡要說明社會促進、社會惰化及它們的特征。

37.德育過程有哪些基本規(guī)律?

38.我國中小學德育應貫徹哪些主要原則?

39.簡述如何根據(jù)記憶規(guī)律促進知識的鞏固。

40.短時記憶的特點

41.簡述正面教育與紀律約束相結合的基本含義和貫徹要求

42.教育相對獨立性表現(xiàn)在哪些方面

43.簡述課外校外教育的主要內容。

44.如何進行情緒的自我調節(jié)與控制?

45.美育的實施途徑有哪些?

參考答案

1.B從課程管理制度角度可把課程劃分為國家課程、地方課程和學校課程（校本課程）；從課程的組織核心角度可把課程劃分為學科課程、活動課程和綜合課程；從學生對課程選擇的自由度方面可把課程劃分為必修課程和選修課程；從課程的存在形式的角度可把課程劃分為顯性課程和隱性課程。

2.C暫無解析。

3.D本題考查人的發(fā)展的階段性。

4.A

5.B本題考查應用心理學的研究領域

6.D本題考查學生的權利和義務

7.A

8.D練習成績一般來說是逐步提高的，但由于練習內容的性質和難易不同，練習方法不同，練習進步的情況不盡相同，表現(xiàn)在練習曲線上既有共同的趨勢，又有個別差異。并不是所有技能在練習初期進步都比較緩慢，以后才逐漸加快的。故D項錯誤。

9.B

10.D馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強弱順序分為高低不同的五個層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。其中，歸屬與愛的需要包括被人愛與熱愛他人，希望交友融洽,保持友誼,和諧人際關系，被團體接納，成為團體一弱，有歸屬感。

11.A課外校外教育不是課堂教學的延續(xù)，它具有自身的特點，分別是自愿性、靈活性和實踐性。

12.D內部感覺包括：運動覺、平衡覺、機體覺。外部感覺包括：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺。故視覺屬于外部感覺。

13.C替代強化指一種榜樣替代的強化。學習者如果看到他人成功的行為、獲得獎勵的行為。就會增強產生同樣行為的傾向。

14.A

15.A教育對社會政治經濟制度的影響和作用巨大，但是不能起決定作用。實踐證明，離開革命，“教育救國”的口號只能是一句空話。一個新的政治經濟制度的建立，只有通過革命才能實現(xiàn)，教育的作用不能夸大到代替社會革命的程度

16.A

17.D根據(jù)主體與客體之間需求關系的不同，一般可以把情緒劃分為“快樂、悲哀、憤怒、恐懼”四種基本形式。

18.C

19.A本題考查教育學的確穿階段?！緫囍笇А课覈呵锬┠瓿霈F(xiàn)的教育文獻(學記)是世界上最早的一部教育署作，論運了中國奴隸社會的學校制度，教育留的，教學原則，教師的作風等

20.C在我國,課程內容的具體表現(xiàn)形式包括三部分，即課程計劃(教學計劃)、學科課程標準(教學大綱)和教材。

21.B教師是人類文化知識的傳遞者，對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用；教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起關鍵作用；教師是教育工作的組織者、領導者，在教育過程中起主導作用

22.D文化教育學的立要觀點是；第一，人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史；第二，教育過程是一種歷文文化過程；第三，教育的研完的須采用精神科學成文化科學的方法；第四，教育的自的就是要保國社會歷史的客現(xiàn)文化向個體的上現(xiàn)文化的轉變，開將個售的主現(xiàn)世界引導向博大的客現(xiàn)文化世界。

23.C壬子癸丑學制明令廢除在教育權方面的性別和職業(yè)限制，在法律上給予平等地位。它第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經，充實了自然科學的內容，將學堂改為學校。該學制將普通教育縮短了3年，同時，在實業(yè)教育之外，增設了補習學校。

24.A

25.B蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的“平行影響”德育原則是指集體教育和個別教育相結合的原則。馬卡連柯指出，教師要影響個別學生，首先要去影響這個學生所在的集體，然后通過集體去影響這個學生，便會產生良好的教育效果。

26.A知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人有目的、有計劃的知覺，是知覺的高級形式。觀察作為一種有意知覺，在開始前需要提出目的，擬定計劃，并按照一定目的與計劃的要求去組織自己的知覺活動。

27.B智力的個別差異在一般人口中都呈現(xiàn)常態(tài)曲線式的分布.智力的分布特點是兩頭小、中間大，即占兩頭的智力超常與智力低下的人在全人口中所占比例很小，絕大多數(shù)人的智力水平發(fā)展在正常范圍內。

28.B心理學家耶克斯－多德研究表明，學習動機強度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務性質的不同而不同。學習任務簡單時，學習動機強度較高可達到最佳水平，學習任務比較困難時，學習動機強度較低可達到最佳水平。

29.B品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準則、思想觀點、道德規(guī)范來行動時，所表現(xiàn)出來的那些經常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

30.A技能是個體運用已有的知識經驗，通過練習而形成的合乎法則的活動方式。練習是技能形成所不可缺少的關鍵環(huán)節(jié)，通過不同形式的練習，可以使個體掌握某種技能。所以說任何技能都是通過練習而形成的。

31.B我國規(guī)定當前九年制義務教育可以實行多種分段，既包括“六三”分段、“五四”分段，還有九年一貫制等。

32.B根源特質是指那些相互聯(lián)系而以相同原因為基礎的行為特質。

33.B家庭教育是學校教育的基礎和補充，有不可替代的教育作用。

34.受教育者和教育內容

35.人工概念

36.(1)社會促進指個人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。心理學家奧爾波特研究發(fā)現(xiàn)，一方面社會助長作用的確廣泛存在，它不僅可以引起人們行為效率在量上的增加，而且可以在有些工作上提高行為的質量。但是，另一方面，他人在場或與別人一起工作并不總是帶來社會助長作用。隨著工作難度的增加，社會助長作用會逐漸下降，乃至最終變?yōu)樯鐣蓴_。(2)社會惰化指群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨完成時偏少的現(xiàn)象。心理學家達謝爾發(fā)現(xiàn)，隨著共同完成一件事情的人數(shù)增加，每個人所作的努力程度會逐步下降。他人的參與，直接導致了個人努力水平的下降。

37.(1)德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。(2)德育過程是促進學生思想內部矛盾斗爭的過程。(3)德育過程是組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(4)德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程。

38.（1）現(xiàn)實性與方向性相結合的原則；（或社會主義方向性原則）（2）從學生實際出發(fā)的原則；（或因材施教原則，或有的放矢原則）（3）知行統(tǒng)一的原則；（或理論聯(lián)系實際原則）（4）集體教育與個別教育相結合的原則；（或在集體中教育的原則）（5）正面教育啟發(fā)誘導的原則；（或疏導原則）（6）依靠積極因素克服消極因素的原則；（或長善救失原則）（7）尊重信任與嚴格要求學生相結合的原則；（8）教育影響的一致性和連貫性原則。

39.(1)明確記憶的目的，增強學習主動性。(2)理解學習材料的意義，建立知識之間的內在聯(lián)系。(3)對學習材料進行精加工，促進對知識的理解。(4)運用組塊化學習策略，合理組織學習材料。(5)運用多種信息編碼方式，提高信息加工處理的質量。(6)注重復習方法，防止知識遺忘。

40.（1)信息保持時間也很短，一般不超過1分鐘（2）容量有限，一般為7±2個組塊（3）短時記憶中的信息是有意識的，可操作的（4）復述是短時記憶中的信息進入長時記憶的途徑。

41.德育工作既要正面引導，說服教育，啟發(fā)自覺，調動學生接受教育的內在動力，又要輔之以必要的紀律約束，并使兩者有機結合起來。其貫徹要求有：（1）堅持正面教育原則，以客觀的事實、先進的榜樣和表揚鼓勵為主的方法教育和引導學生；(2)堅持擺事實，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺;(3)建立健全學校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴格管理，認真執(zhí)行。

42.1.教育具有繼承性。教育不能脫離社會物質條件而憑空產生，但同時又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關系，正因為教育具有這種繼承性，在同樣的政治經濟制度和生產力發(fā)展水平的國家，會有不同特色的教育；不同民族的教育會表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點。2.教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。教育雖然受政治經濟制度與生產力發(fā)展水平的制約，但同時又和上層建筑中其他意識形態(tài)（主要表現(xiàn)為政治思想、道德觀念、哲學思想、宗教、文學、藝術、法律等）發(fā)生密切的聯(lián)系，受這