2024年海南省成人高考專升本《教育理論》高頻考題庫匯編及答案

2024年海南省成人高考專升本《教育理論》高頻考題庫匯編及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.與強(qiáng)、平衡、不靈活的高級神經(jīng)活動類型相對應(yīng)的氣質(zhì)類型是

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

2.提出教育目標(biāo)分類系統(tǒng)理論，并將教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)三大類的心理學(xué)家是

A.布魯納B.皮亞杰C.布盧姆D.維果茨基

3.“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動特點(diǎn)的（）

A.連續(xù)性、廣延性B.長期性、間接性C.主體性、示范性D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性

4.個體運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式，稱為（）

A.定勢B.能力C.習(xí)慣D.技能

5.教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（）

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D.傳授知識與品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

6.在當(dāng)代教學(xué)理論的發(fā)展中，德國教育家瓦·根舍因提出了（）

A.教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系理論B.范例方式教學(xué)理論C.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論D.兒童智力發(fā)展階段理論

7.下列不屬于家庭教育的特點(diǎn)的是()

A.教育內(nèi)容的生活化B.教育方式的情感化C.教育方法的多樣化D.教育過程的程序化

8.個體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及矛盾，并面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這表明身心發(fā)展具有（）

A.順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性

9.教育部《2003～2007年教育振興行動計劃》中規(guī)定，農(nóng)村成人教育的重點(diǎn)是()

A.掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)

B.農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)

C.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識的教育和實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)

D.農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)

10.人腦中提煉出各種對象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個別的、非本質(zhì)的特征的過程，是下列思維的哪一個環(huán)節(jié)（）

A.綜合B.分析C.抽象D.概括

11.把兒童比作太陽，強(qiáng)調(diào)教育以兒童為中心的教育家是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威

12.在課外校外教育的多種組織形式中,以部分學(xué)生的興趣、愛好和要求為基礎(chǔ)所開展的活動屬于

A.個人活動B.研學(xué)旅行活動C.小組活動D.群眾性活動

13.學(xué)校體育的根本任務(wù)是()

A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)B.向?qū)W生傳授體育基本知識和技能C.進(jìn)行體育道德教育D.提高體育運(yùn)動技術(shù)水平

14.世界上最早的一部教育著作是（）

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《禮記?學(xué)記》D.《理想國》

15.教育學(xué)中教育概念有廣義和狹義之分,其中狹義教育是指

A.家庭教育B.特殊教育C.職業(yè)教育D.學(xué)校教育

16.編寫教科書的直接依據(jù)是()。

A.課程目標(biāo)B.課程計劃C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程類型

17.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起（）

A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用

18.“江山易改，稟性難移”是指人格的哪一種特點(diǎn)（）

A.獨(dú)特性B.穩(wěn)定性C.功能性D.整合性

19.關(guān)心集體、對人熱情、樂于助人、為人謙虛等特點(diǎn)，屬于|生格的（）

A.理智特征B.情緒特征C.意志特征D.態(tài)度特征

20.我國現(xiàn)代學(xué)制建立于（）

A.盛唐B.明末C.清末D.民國

21.我國古代明確闡述教學(xué)相長辯證關(guān)系及“師嚴(yán)然后道尊”教師觀的教育文獻(xiàn)是

A.《中庸》B.《學(xué)記》C.《大學(xué)》D.《論語》

22.小明仰望天空，以藍(lán)天為背景看到白云像一座雪山，而以白云做背景看到天空像藍(lán)色海洋。這種對象和背景的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了知覺的

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

23.在教育合力形成過程中，占主導(dǎo)地位的因素是

A.家庭教育B.學(xué)校教育C.社會教育D.社區(qū)教育

24.美育即（）

A.社會美教育B.自然美教育C.藝術(shù)教育D.審美教育

25.明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的精神，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

二、判斷題(8題)26.當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫短時記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

A.正確B.錯誤

27.給學(xué)生請家教就是家庭教育。

A.正確B.錯誤

28.幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象。

A.正確B.錯誤

29.技能就是習(xí)慣

A.正確B.錯誤

30.我國明確規(guī)定當(dāng)前九年制義務(wù)教育須實(shí)行“六三”分段。

A.正確B.錯誤

31.觀察是知覺的高級形式。

A.正確B.錯誤

32.講授法是注入式的教學(xué)方法

A.正確B.錯誤

33.望梅止渴、談虎色變這類反射活動屬于無條件反射。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.注意具有選擇、保持、____的功能

35.手舞足蹈、挺胸闊步、捶胸頓足這些表現(xiàn)屬于____表情

四、簡答題(10題)36.教育相對獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面

37.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么

38.試析影響人格形成與發(fā)展的基本因素。

39.請結(jié)合實(shí)際論述如何運(yùn)用注意規(guī)律來組織教學(xué)

40.短時記憶的特點(diǎn)

41.德育過程有哪些基本規(guī)律?

42.學(xué)校美育的主要任務(wù)有哪些?

43.簡述學(xué)科課程與活動課程各自的基本特點(diǎn)。

44.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?

45.簡述我國當(dāng)前中小學(xué)德育的主要內(nèi)容。

參考答案

1.C巴甫洛夫劃分的氣質(zhì)的高級神經(jīng)活動類型恰與古希臘希波克里特劃分的四種氣質(zhì)類型相對應(yīng)。其中，強(qiáng)、平衡而不靈活型表現(xiàn)為條件反射容易形成而難以改變，莊重、行動遲緩而有情性;黏液質(zhì)表現(xiàn)為情續(xù)平穩(wěn)、安靜穩(wěn)重、自制力強(qiáng)，但主動性較差、思維靈活性略差，行動遲緩。

2.C本題考查當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展。

3.C“其身正，不令而行；其身不正．雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動特點(diǎn)的主體性、示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行摹止都會成為學(xué)生仿效的對象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，因此，教師必須以身作則，為人師表。

4.D

5.B暫無解析

6.B德國的教育家瓦·根舍因創(chuàng)立了范例教學(xué)理論。兒童智力發(fā)展階段理論由皮亞杰提出，結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論由布魯納提出，教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系理論由維果斯基提出。

7.D家庭教育的特點(diǎn)包括教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化

8.B不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及矛盾，面臨不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的階段性。

9.B

10.C抽象是人腦中提煉出各種對象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個別的、非本質(zhì)的特征的過程。例如總結(jié)出鴿子、老鷹、雞、鴨等的共同的、本質(zhì)的特征，即“有羽毛”，“是動物”；舍棄那些“會不會飛”“顏色”“大小”的非本質(zhì)的特征，這就是抽象的過程。

11.D美國教育家杜威主張“教育即生活”、“學(xué)校即社會”。認(rèn)為學(xué)校教育要“從兒童不變的本能、自發(fā)的興趣和需要出發(fā)，以兒童自身的活動為教育過程的中心”。他把兒童比作太陽，認(rèn)為一切的教育措施都應(yīng)該圍繞這個太陽轉(zhuǎn)，這就是著名的“兒童中心論”。

12.C本題考查課外校外教育的形式

13.A

14.C我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記?學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。論述了中國奴隸社會的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。

15.D快義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(或階級)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會活動。

16.C學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是指根據(jù)課程計劃以綱要形式編定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定課程的知識范圍、深度、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的要求，是編寫教科書的直接依據(jù)。

17.B教師是人類文化知識的傳遞者，對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用；教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用；教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

18.B俗話說：“江山易改，稟性難移?！边@里的“稟性”就是指人格。一個人的某種人格特點(diǎn)一旦形成，就相對穩(wěn)定下來了。

19.D

20.C暫無解析

21.B本題考查教育文獻(xiàn)。

22.A暫無解析。

23.B在學(xué)校、家具，社會三結(jié)合形成教育合力的過程中，學(xué)權(quán)教育起著主導(dǎo)作周。

24.D美育是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育，又叫審美教育。

25.B暫無解析

26.B當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或瞬時記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

27.B家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，有不可替代的教育作用。

28.A幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向未來的想象?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式。

29.B技能是個體運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)通過練習(xí)而形成的確保某種活動得以順利進(jìn)行的合乎法則的活動方式而習(xí)慣是指人在一定情境不自動化地去進(jìn)行某種動作的需要和特殊傾向所以技能不是習(xí)慣。

30.B我國規(guī)定當(dāng)前九年制義務(wù)教育可以實(shí)行多種分段，既包括“六三”分段、“五四”分段，還有九年一貫制等。

31.A知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人有目的、有計劃的知覺，是知覺的高級形式。觀察作為一種有意知覺，在開始前需要提出目的，擬定計劃，并按照一定目的與計劃的要求去組織自己的知覺活動。

32.B講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法，它有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識、發(fā)展智力、接受思想品德教育，但學(xué)生的主動性、積極性不易發(fā)揮.注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法思想，是指教師從主觀出發(fā)向?qū)W生灌輸知識，完全無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動性.講授法只是不易發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，與注入式無視學(xué)生的主觀能動性是有本質(zhì)區(qū)別的.注入式和啟發(fā)式這兩種對立的教學(xué)方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。

33.B條件反射是指在無條件反射基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練建立起來的反射活動。如望梅止渴、談虎色變等都屬于條件反射活動。

34.調(diào)節(jié)和監(jiān)督

35.姿態(tài)或身段或肢體

36.1.教育具有繼承性。教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，但同時又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，正因?yàn)榻逃哂羞@種繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家，會有不同特色的教育；不同民族的教育會表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。2.教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。教育雖然受政治經(jīng)濟(jì)制度與生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，但同時又和上層建筑中其他意識形態(tài)（主要表現(xiàn)為政治思想、道德觀念、哲學(xué)思想、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、法律等）發(fā)生密切的聯(lián)系，受這些意識形態(tài)的影響，主要表現(xiàn)在教育觀點(diǎn)和教育內(nèi)容上。3.教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。這種不平衡主要表現(xiàn)為兩方面：一種情況是教育落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。另種情況是教育超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這時教育對新的政治經(jīng)濟(jì)起著催生作用。

37.1.一堂好課，不是看教學(xué)熱鬧的程度，而是看學(xué)生思維的深度；不是看學(xué)生學(xué)會了多少知識，而是看學(xué)生是怎樣學(xué)會這些知識；不是看教學(xué)過程是否順暢，而是看學(xué)生掌握知識和運(yùn)用知識過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。2.一堂好課，，教學(xué)效果一定要好。面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的實(shí)際需求，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。3.一堂好課，要堅持以學(xué)生為中心，讓學(xué)生站在課堂中央。教師的作用不是教教材，而是用教材教；不是教學(xué)生，而是引導(dǎo)、激勵和喚醒學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力，從而實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。課堂教學(xué)必須堅持以人為本，立德樹人。要研究教育規(guī)律，尊重學(xué)生人格，采取科學(xué)技術(shù)，提高育人質(zhì)量。

38.(1)生物遺傳因素(2)家庭因素(3)學(xué)校教育因素(4)社會文化因素(5)個人主觀因素

39.（1）根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽課狀態(tài)。人們在注意狀態(tài)下有明顯的外部表現(xiàn)。教師通過觀察學(xué)生的外部表現(xiàn)，既能夠判斷學(xué)生是否在專心聽講，又能夠了解自己的教學(xué)效果，從而保證課堂教學(xué)的最優(yōu)化。（2）運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)。①創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。②注重講演、板書技巧和教具的使用。③注重教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)形式的多樣化。（3）運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。①明確學(xué)習(xí)目的與任務(wù)。②培養(yǎng)間接興趣。③合理組織課堂教學(xué)，防止學(xué)生分心。④運(yùn)用多種教學(xué)方法。（4）運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。在教學(xué)中如果過分地要求學(xué)生以有意注意來進(jìn)行學(xué)習(xí)，容易引起疲勞；如果只讓學(xué)生憑借無意注意來學(xué)習(xí)，則不利于他們克服學(xué)習(xí)過程中的困難去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。所以，無論是在整個教學(xué)活動中，還是在一堂課上，教師都應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律來組織教學(xué)

40.（1)信息保持時間也很短，一般不超過1分鐘（2）容量有限，一般為7±2個組塊（3）短時記憶中的信息是有意識的，可操作的（4）復(fù)述是短時記憶中的信息進(jìn)入長時記憶的途徑。

41.(1)德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

42.(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和高尚的審美情感。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣。

43.(1)學(xué)科課程的特點(diǎn)：第一，重視對未來成