2024年度北京市成人高考專升本《教育理論》真題庫匯編

2024年度北京市成人高考專升本《教育理論》真題庫匯編學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.了解和研究學生包括（）

A.學生個體和集體兩個方面B.學生品德和學習兩個方面C.學生校內(nèi)和校外表現(xiàn)兩個方面D.學生家庭環(huán)境和社會關(guān)系兩個方面

2.系統(tǒng)闡述紳士教育思想的近代教育家是（）

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威

3.在教育學發(fā)展過程中形成了不同的理論派別，其中美國的鮑爾斯與金蒂斯倡導的是()。

A.實驗教育學B.文化教育學C.實用主義教育學D.批判教育學

4.決定教育發(fā)展規(guī)模和速度的根本因素是

A.政治經(jīng)濟制度B.生產(chǎn)力水平C.民族文化傳統(tǒng)D.人口結(jié)構(gòu)

5.影響青少年身心發(fā)展的因素有很多,其中起主導作用的是

A.家庭影響B(tài).學校教育C.先天遺傳D.社會環(huán)境

6.我國是最早出現(xiàn)學校教育的國家之一。據(jù)史料記載，夏朝的學校稱作()。

A.教館、坐館B.家塾、私塾C.庠、序D.律學、書學

7.教師的主要任務是（）

A.做好思想品德教育工作B.關(guān)心學生生活C.關(guān)懷學生的身體和心理健康D.搞好教學

8.社會主義學校對學生實施德育的基本方法是（）

A.說理教育法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.陶冶教育法

9.某人認為自己有什么樣的言行與需要，別人也一定有什么樣的言行與需要。這種現(xiàn)象所體現(xiàn)的是()。

A.刻板印象B.首因效應C.暈輪效應D.投射傾向

10.在教育史上，存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機會和權(quán)利的現(xiàn)象。這說明學制具有（）。

A.永恒性B.繼承性C.階級性D.相對獨立性

11.世界上最早的教育文獻是

A.《學記》B.《論語》C.《論演說家的教育》D.《理想國》

12.從作用的對象劃分，教育功能可分為（）

A.正向功能和負向功能B.顯性功能和隱性功能C.個體功能和社會功能D.政治功能和經(jīng)濟功能

13.缺乏主見、易受他人影響者，或者盲目地自主決定、一意孤行的人，所缺乏的意志品質(zhì)是()。

A.自覺性B.果斷性C.堅持性D.自制性

14.近代教育史上，高度評價教育對社會、對人發(fā)展的作用，并把教師譽為“太陽底下最光輝職業(yè)”的教育家是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威

15.“學而時習之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了（）

A.鞏固性的教學原則B.循序漸進的教學原則C.直觀性的教學原則D.啟發(fā)性的教學原則

16.關(guān)心集體、對人熱情、樂于助人、為人謙虛等特點，屬于|生格的（）

A.理智特征B.情緒特征C.意志特征D.態(tài)度特征

17.《普通教育學》的作者是（）

A.昆體良B.赫爾巴特C.洛克D.福祿貝爾

18.馬克思主義認為，為人的全面發(fā)展提供基礎(chǔ)和可能的是()。

A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展B.手工業(yè)生產(chǎn)的進步C.機器大工業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)D.人工智能化生產(chǎn)的普及

19.在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”這是遵循了人的發(fā)展的（）

A.順序性B.不均衡性C.穩(wěn)定性D.個別差異性

20.在建立良好師生關(guān)系的過程中起決定性作用的是()

A.學生B.教師C.家長D.校長

21.“教學與發(fā)展”理論的倡導者是()。

A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

22.在現(xiàn)代教學改革中，布魯納倡導的是()。

A.掌握學習理論B.結(jié)構(gòu)主義教學理論C.合作教學理論D.范例教學理論

23.____不屬于課程的具體表現(xiàn)形式。（）

A.課程計劃B.課程結(jié)構(gòu)C.教材D.課程標準

24.動機產(chǎn)生的內(nèi)在條件是

A.誘因B.能力C.認知D.需要

25.小明仰望天空，以藍天為背景看到白云像一座雪山，而以白云做背景看到天空像藍色海洋。這種對象和背景的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了知覺的

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

二、判斷題(8題)26.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯誤

27.教師只要把道德規(guī)范說透，使學生的道德認識提高，學生就能形成相應的品德。

A.正確B.錯誤

28.性格是指人習慣化了的行為方式的人格特性。

A.正確B.錯誤

29.能力的個別差異不包括能力類型的差異。

A.正確B.錯誤

30.幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象。

A.正確B.錯誤

31.望梅止渴、談虎色變這類反射活動屬于無條件反射。

A.正確B.錯誤

32.有專業(yè)知識和能力的教師一定是優(yōu)秀教師

A.正確B.錯誤

33.我國明確規(guī)定當前九年制義務教育須實行“六三”分段。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.注意具有選擇、保持、____的功能

35.____是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)

四、簡答題(10題)36.聯(lián)系教學實際論述如何培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)。

37.簡述培養(yǎng)助人行為的方法。

38.影響遺忘進程的因素包括哪些方面?

39.簡述引起和維持隨意注意的原因。

40.簡述現(xiàn)代化教學手段在教學中的作用，并結(jié)合案例進行分析。

41.為什么說教育能夠促進我國社會主義經(jīng)濟建設?

42.試述影響問題解決的心理因素。

43.教育相對獨立性表現(xiàn)在哪些方面

44.結(jié)合教學實例論述應如何培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)。

45.簡述正面教育與紀律約束相結(jié)合的基本含義和貫徹要求

參考答案

1.A全面了解和研究學生是有效地開展班主任工作的前提和基礎(chǔ)。了解和研究學生，包括學生個體和學生集體兩個方面。

2.B

3.D

4.B生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的，制約著課程設置和教育內(nèi)容，制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，制約著學校結(jié)構(gòu)，制約著教學方法手段、組織形式。

5.B影響人發(fā)展的因素有很多，主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。其中，教育在人的發(fā)展中起主導作用。

6.C

7.D教好書，即搞好教學，是教師的主要任務。它要求教師明確教育的目的，全面完成傳授科學文化基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本技能、發(fā)展智力和體力、培養(yǎng)良好品德的任務。

8.A說理教育法是借助語言和事實，通過擺事實、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認識的方法。這是社會主義學校對學生進行德育教育的基本方法。

9.D社會人際關(guān)系中的投射傾向，指與人交往時把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。

10.C

11.A本題考查教育學的確穿階段?！緫囍笇А课覈呵锬┠瓿霈F(xiàn)的教育文獻(學記)是世界上最早的一部教育署作，論運了中國奴隸社會的學校制度，教育留的，教學原則，教師的作風等

12.C暫無解析

13.A意志的自覺性就是一個人能夠深刻地認識行動的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動，使之符合行動目的的品質(zhì)。凡能做到這點的，叫做自覺性高;反之，則為自覺性差。

14.A夸美紐斯把教師譽為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。

15.A鞏固性原則是對中外教育經(jīng)驗的總結(jié)，如孔子主張，“學而時習之”、“溫故而知新”；烏申斯基也提出，“復習”是“學習之母”。鞏固性原則是由學生認識活動的規(guī)律和科學知識的特點所決定的。

16.D

17.B《普通教育學》的作者是赫爾巴特。昆體良的代表作為《論演說家的教育》，洛克的代表作為《教育漫話》，福祿貝爾的代表作為《人的教育》。

18.C馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說認為，人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的。舊式勞動分工造成了人的片面發(fā)展，機器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ);實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合

19.D暫無解析

20.B由于教師是教育過程的組織者、領(lǐng)導者，在教育過程中起主導作用，因此，能否建立良好的師生關(guān)系，矛盾的主要方面在教師。

21.A

22.B美國教育家布魯納提出了結(jié)構(gòu)主義教學理論。該理論指出要讓學生掌握學科的基本結(jié)構(gòu)，提倡早期學習，倡導廣泛應用發(fā)現(xiàn)法等。

23.B在我國，課程的具體表現(xiàn)形式主要有三種，即課程計劃、學科課程標準和教材。

24.D本題考查動機產(chǎn)生的條件

25.A暫無解析。

26.B一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

27.B品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準則、思想觀點、道德規(guī)范來行動時，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

28.B性格是指人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的人格特性。（1）人格、性格、氣質(zhì)三個概念都是個性心理中的重要概念，要清楚它們各自的定義。（2）性格是人格的核心但與人格概念不同。

29.B能力的個別差異包括三個方面，即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。

30.A幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向未來的想象。幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式。

31.B條件反射是指在無條件反射基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天學習和訓練建立起來的反射活動。如望梅止渴、談虎色變等都屬于條件反射活動。

32.B教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：(1)職業(yè)道德素養(yǎng)，包括愛崗敬業(yè)、熱愛學生、團結(jié)協(xié)作、為人師表等；(2)知識素養(yǎng)，包括政治理論、學科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學等知識；(3)能力素養(yǎng)，包括語言表達、教育教學的管理與組織、自我反思等能力.“有專業(yè)知識和能力”只能說明該教師具備一定的知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是否達到“優(yōu)秀”也未可知，其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒有體現(xiàn)，據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯誤的。

33.B我國規(guī)定當前九年制義務教育可以實行多種分段，既包括“六三”分段、“五四”分段，還有九年一貫制等。

34.調(diào)節(jié)和監(jiān)督

35.義務教育

36.(1)培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)：①加強科學思維方法論的訓練。②運用啟發(fā)式進行教學，提高學生學習的積極性。③加強語言交流訓練。④發(fā)揮定勢的積極作用。⑤培養(yǎng)解決實際問題的思維能力。(2)結(jié)合教學實際論述。

37.(1)提高助人報酬。摩根和帕克認為，幫助別人時要付出的代價和可能得到的報酬之間的關(guān)系,是人們在決定是否做出助人行為時所主要考慮的,隨著助人報酬的提高，助人行為的發(fā)生率提高。(2)將社會規(guī)范內(nèi)化。個人將利他的社會規(guī)范內(nèi)化為個人的規(guī)范形成道德義務感、社會責任感、信念和價值觀,從而推動個人做出助人的行為。

38.(1)識記材料的性質(zhì)與數(shù)量。(2)學習的程度。(3)識記材料的序列位置。(4)識記者的態(tài)度。)

39.（1）對活動目的和任務的理解。（2）對興趣的依存性。（3）對活動的合理組織。（4）個性特點。

40.（1）現(xiàn)代化教學手段最突出的優(yōu)點，就是可以突破時間、空間的限制，讓學生能夠看到、聽到不易直接看到、聽到的事物、現(xiàn)象和過程，從而大大豐富教材內(nèi)容。(2）它可以大量節(jié)約教學時間，從而提高一節(jié)課教學內(nèi)容的密度，提高課堂教學的效益。(3)它可以使教材內(nèi)容變得形象、生動、直觀、有聲有色，能引起學生的學習興趣。一般地說，采用電化教具進行教學時，學生總是學得很有興趣的。(4)它可以把一些抽象的概念、關(guān)系、公式、原理變得具體化或半具體化，學生可以借助這些具體化或半具體化的圖表、模型來理解一些難以理解的概念、關(guān)系、公式和原理。

41.教育為一定的經(jīng)濟服務，這是教育的重要社會功能。到了現(xiàn)代社會，教育的經(jīng)濟功能日益重要。教育通過提高社會成員的素質(zhì)，通過科學技術(shù)再生產(chǎn)對一定社會的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生影響與作用。

42.根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，結(jié)合心理學相關(guān)的原理，我認為影響問題解決的心理因素有以下幾個方面：（1）人的知覺特點。（2）定勢與功能固著。（3）已有知識經(jīng)驗。（4）情緒與動機。（5）個性差異。通過上述分析發(fā)現(xiàn)，影響問題解決的心理因素受到人的知覺特點、定勢與功能固著、已有知識經(jīng)驗、情緒與動機、個性差異等多方面影響。

43.1.教育具有繼承性。教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，但同時又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，正因為教育具有這種繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家，會有不同特色的教育；不同民族的教育會表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點。2.教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。教育雖然受政治經(jīng)濟制度與生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，但同時又和上層建筑中其他意識形態(tài)（主要表現(xiàn)為政治思想、道德觀念、哲學思想、宗教、文學、藝術(shù)、法律等）發(fā)生密切的聯(lián)系，受這些意識形態(tài)的影響，主要表現(xiàn)在教育觀點和教育內(nèi)容上。3.教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。這種不平衡主要表現(xiàn)為兩方面：一種情況是教育落后于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平。另種情況是教育超前于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平，這時教