馬克思主義在中國(guó)的傳播

紅色信仰的力量

—馬克思主義在中國(guó)的傳播課標(biāo)要求：簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的主要史實(shí)；

認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義

2、誕生標(biāo)志:1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表馬克思主義德意志古典哲學(xué)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英法空想社會(huì)主義1、三大來(lái)源：

馬克思主義哲學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義（辯證唯物主義,歷史唯物主義）3、內(nèi)容：

“馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，開始在歐洲走路，走得比較慢。那時(shí)我們中國(guó)除極少數(shù)留學(xué)生以外，一般人就不知道，我也不知道世界上有馬克思其人，……以前有人如梁?jiǎn)⒊⒅靾?zhí)信，也曾提過(guò)一下馬克思主義?！贿^(guò)以前在中國(guó)并沒(méi)有人真正知道馬克思主義的共產(chǎn)主義。”——毛澤東（1945.4）閱讀材料與教材內(nèi)容思考：1、在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)，有哪些人開始提馬克思主義？一、開始傳入（19C末20C初）

“麥喀士(馬克思)，日爾曼人，社會(huì)主義之泰斗也”“今之德國(guó)，有最占優(yōu)勢(shì)之二思想，一曰麥喀士之社會(huì)主義，二曰居志埃（尼采）之個(gè)人主義。麥喀士謂：今日社會(huì)之弊，大多數(shù)之弱者為少數(shù)之強(qiáng)者所壓服?！?/p>

——《新民叢報(bào)》1902年

梁?jiǎn)⒊靾?zhí)信民主革命的先行者孫中山在1905年創(chuàng)辦同盟會(huì)后，鼓勵(lì)激進(jìn)革命青年朱執(zhí)信寫《德意志社會(huì)革命家小傳》，并發(fā)表在1906年初的《民報(bào)》第2號(hào)上。文中在記述馬克思和恩格斯生平時(shí)，第一次介紹了《共產(chǎn)黨宣言》的寫作背景、中心思想和歷史意義，并逐句翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》第二章中關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的十項(xiàng)要求，還作了解釋。特點(diǎn)：他們對(duì)馬克思主義只是初步接觸，所以宣傳并不全面，其中不乏誤解和歪曲，沒(méi)有把馬克思主義當(dāng)作救國(guó)之道，因此馬克思主義的社會(huì)影響并不大。信仰的選擇

李大釗像近代中國(guó)許許多多探求救國(guó)真理的志士仁人一樣，也曾追求過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主共和和自由平等的政治理想，并深受進(jìn)化論、互助論、人道主義等各種歐美社會(huì)思潮的影響。

——仝華《震撼世界的十月革命》資產(chǎn)階級(jí)民主共和思考2：中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子為什么最終選擇了馬克思主義？思考1：李大釗曾經(jīng)信仰什么？材料一民國(guó)成立后，不單掛出了共和國(guó)的招牌，連議會(huì)制、多黨制、普選等這些西方國(guó)家的政治組織形式和活動(dòng)程序一度也被熱熱鬧鬧地搬到了中國(guó)來(lái)。很多人對(duì)這些曾抱有很大的期望。奇怪的是，說(shuō)起來(lái)那么動(dòng)聽的東西，甚至在西方國(guó)家也許取得過(guò)一些成效的政治制度，一旦硬搬到當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)這塊土壤上實(shí)行起來(lái)，卻全然變了樣：普選徒具形式；多黨制成了拉幫結(jié)派，黨同伐異；議會(huì)里只有一批政客在吵吵嚷嚷……種瓜得豆，這真是創(chuàng)業(yè)者始料之所不及的?！饹_及《五四時(shí)期的先進(jìn)青年為什么選擇了社會(huì)主義》資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)破產(chǎn)材料二這場(chǎng)空前殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)把資本主義世界固有的內(nèi)在矛盾，以比以往任何時(shí)候更加尖銳的形式清楚地暴露出來(lái)……這不能不使更多的醉心學(xué)習(xí)西方的中國(guó)人感到震驚。西方的社會(huì)制度在他們心目中頓時(shí)失卻原來(lái)那種耀眼的光彩……表明了這個(gè)制度并非即是永恒的真理和正義的象征?！饹_及《五四時(shí)期的先進(jìn)青年為什么選擇了社會(huì)主義》一戰(zhàn)暴露了西方文明缺陷材料三1911—1919年面粉業(yè)的發(fā)展統(tǒng)計(jì)圖一戰(zhàn)期間民族資本主義發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng)材料四俄國(guó)的十月革命在馬克思主義的故鄉(xiāng)歐洲和殖民地半殖民地的亞洲國(guó)家之間架起了一座橋梁，馬克思主義通過(guò)社會(huì)主義的俄國(guó)開始廣泛地傳入中國(guó)。中國(guó)的先進(jìn)分子從俄國(guó)十月革命勝利的事實(shí)中認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的強(qiáng)大威力?！笆赂锩宦暸陧?，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！薄R鵬飛《毛澤東思想概論》第一章馬克思主義指導(dǎo)俄國(guó)十月革命取得勝利1917、31917、41917、71917、11二月革命(掘沙皇)：《四月提綱》(指方向)：七月事件(拋幻想)：十月革命(新紀(jì)元)：推翻沙皇統(tǒng)治，兩個(gè)政權(quán)并立。（資產(chǎn)階級(jí)民主革命）向社會(huì)主義革命過(guò)渡。和平過(guò)渡不可能推翻臨時(shí)政府，成立工農(nóng)蘇維埃（無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命）十月革命(1917)影響之一：建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，為把俄國(guó)改造成為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)和現(xiàn)代化創(chuàng)造了重要前提。影響之二：十月革命的勝利沖破了世界帝國(guó)主義陣線，在一個(gè)大國(guó)推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。影響之三：為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)樹立了斗爭(zhēng)的榜樣，開辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代，也為殖民地半殖民地人民的民族解放運(yùn)動(dòng)提供了強(qiáng)大的思想武器和實(shí)踐指導(dǎo)力量。材料五（五四）運(yùn)動(dòng)就像從天降落的狂飆一樣，迅猛地席卷全國(guó)，從大城市一起擴(kuò)展到中小城市以致偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)。千百萬(wàn)人從平時(shí)的寧?kù)o生活或狹小的圈子中猛然驚醒過(guò)來(lái)，熱血沸騰地走上街頭或公共集會(huì)，為救亡圖存而奔走呼號(hào)?！俺聊拇蠖鄶?shù)”，不再沉默了！原來(lái)處在被統(tǒng)治狀態(tài)下的民眾直接行動(dòng)起來(lái)，干預(yù)政治，并且?guī)в腥绱藦V泛的群眾性，這在中國(guó)歷史上還是第一回?！荒陜?nèi)出版的刊物達(dá)400種，第二年在全國(guó)便有了數(shù)目可觀的接受馬克思主義的先進(jìn)青年?！饹_及《五四時(shí)期的先進(jìn)青年為什么選擇了社會(huì)主義》五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義傳播馬克思主義本身的科學(xué)性國(guó)內(nèi)：政治：資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)道路在中國(guó)破產(chǎn)經(jīng)濟(jì)：民族資本主義發(fā)展促進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大文化：新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，為新思潮的涌入創(chuàng)造條件國(guó)際：一戰(zhàn)暴露了西方文明弊端馬克思主義指導(dǎo)俄國(guó)十月革命取得勝利馬克思主義為什么能夠吸引中國(guó)當(dāng)時(shí)的先進(jìn)知識(shí)分子？二、正式傳播（十月革命后）把馬克思主義全面介紹到中國(guó)的第一人二、正式傳播（十月革命后）①1918年發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》介紹十月革命②1919年在《新青年》發(fā)表《我的馬克思主義觀》③利用講壇向?qū)W生宣傳社會(huì)主義思想李大釗第一個(gè)舉起了社會(huì)主義大旗。選擇傳播《我的馬克思主義觀》第一次較為系統(tǒng)地介紹了馬克思的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。信仰的傳播④問(wèn)題與主義之爭(zhēng)“要一個(gè)一個(gè)地研究問(wèn)題，一點(diǎn)一滴地解決問(wèn)題?！?919.7《多研究些問(wèn)題，少談些主義》“必須有一個(gè)根本解決，才有把一個(gè)一個(gè)具體問(wèn)題都解決了的希望?！?919.8《再論問(wèn)題與主義》三、廣泛傳播（五四運(yùn)動(dòng)后）問(wèn)題與主義之爭(zhēng)代表人物文章主張主張的實(shí)質(zhì)爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)論戰(zhàn)的意義 胡適李大釗《多研究些問(wèn)題，少談些主義》《再論問(wèn)題與主義》一個(gè)一個(gè)問(wèn)題研究，一點(diǎn)一滴解決問(wèn)題必須從根本上解決問(wèn)題，才有把一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題解決的希望反對(duì)從根本上改革腐朽的制度，宣傳資產(chǎn)階級(jí)的改良（反對(duì)中國(guó)人接受馬克思主義、走馬克思主義道路）從根本上改變社會(huì)制度，即進(jìn)行革命要不要用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題馬克思主義以其先進(jìn)性、科學(xué)性、和革命性吸引了更多的知識(shí)分子，促進(jìn)了馬克思主義的傳播無(wú)政府主義說(shuō)：工讀主義說(shuō)：改良主義說(shuō)：新村主義說(shuō)：我們預(yù)備在鄉(xiāng)村中建造簡(jiǎn)單的生活，所以需費(fèi)不多。村內(nèi)完全廢止金錢，沒(méi)有私產(chǎn)，各盡所能，各取所需。一切國(guó)家都是壞的，凡有政府，皆屬萬(wàn)惡。通過(guò)知識(shí)分子做工和幫助勞動(dòng)者求學(xué)，改造社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“各盡所能，各取所需”中國(guó)將來(lái)可以經(jīng)過(guò)發(fā)展協(xié)社（資本主義占支配地位的合作社）逐漸蛻變?yōu)樯鐣?huì)主義。因此不必從事工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，不必建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，馬克思主義不符合中國(guó)國(guó)情。⑤組織學(xué)會(huì)：馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)北京：1920年李大釗“馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)”上海：1920年陳獨(dú)秀“馬克思主義研究會(huì)”三、廣泛傳播（五四運(yùn)動(dòng)后）思辨提升：五四運(yùn)動(dòng)前后，新文化運(yùn)動(dòng)有何不同？時(shí)期

五四運(yùn)動(dòng)前五四運(yùn)動(dòng)后性質(zhì)指導(dǎo)思想陣營(yíng)資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)，屬于舊民主主義革命性質(zhì)新民主主義革命的性質(zhì)民主，科學(xué)馬克思主義資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子組成的反封建陣營(yíng)新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)分化，展開論戰(zhàn)（1）使新文化運(yùn)動(dòng)的陣營(yíng)分化，改變了新文化運(yùn)動(dòng)方向和性質(zhì)。（2）為中共誕生奠定了思想、干部和階級(jí)基礎(chǔ)。使更多的先進(jìn)分子接受了馬克思主義，并成為馬克思主義者，為中共的成立提供了重要的干部隊(duì)伍；提高了中國(guó)工人的政治覺(jué)悟，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為中共的成立創(chuàng)造了階級(jí)基礎(chǔ)；馬克思主義廣泛傳播是中共誕生的思想基礎(chǔ)。（3）成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想。使中國(guó)人民找到救國(guó)救民的理論武器，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)走向勝利的指導(dǎo)思想。馬克思主義廣泛傳播的影響三、廣泛傳播（五四運(yùn)動(dòng)后）1、由學(xué)術(shù)向社會(huì)改造指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變2、由社會(huì)改造指導(dǎo)思想向無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變3、由馬克思主義向新民主主義革命思想（馬克思主義中國(guó)化）的轉(zhuǎn)變

含義：實(shí)質(zhì)就是將馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命與