淺析有意味的形式及藝術(shù)中的情感獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

淺析“有意味的形式“及藝術(shù)中的情感獲獎(jiǎng)科研報(bào)告“有意味的形式”的概念

“有意味的形式”是指能引起人們審美情感的、以獨(dú)特方式組合起來(lái)的線條、色彩等形式關(guān)系，包括“審美地感人的”、激發(fā)審美感情的意味和“形式或形式間的關(guān)系”兩個(gè)方面。英國(guó)美學(xué)家克萊夫·貝爾在《藝術(shù)》一書提出藝術(shù)的本體在于“有意味的形式”。意味指不同于日常情感體驗(yàn)的一種特殊的、高尚的、排斥現(xiàn)實(shí)生活中種種考慮的“審美感情”。貝爾認(rèn)為這種形式既讓我們了解實(shí)物，又創(chuàng)造了審美感情。它是藝術(shù)家主觀審美情感的表現(xiàn)和主觀創(chuàng)造，是獨(dú)立于外部事物的一種新的精神性的現(xiàn)實(shí)，它可傳達(dá)創(chuàng)作者的感情，是區(qū)別藝術(shù)品與非藝術(shù)品的“最基本的性質(zhì)”。審美活動(dòng)是對(duì)這種有意味的形式的觀照。

藝術(shù)是一種關(guān)于具體和形式的思維，藝術(shù)形式是一種情感的形式，只有有了具體的情感形式，才能使藝術(shù)作品成為“有意味的形式”。

英國(guó)著名的美學(xué)家克萊夫.貝爾在《藝術(shù)》一書中，明確地提出造型藝術(shù)是“有意味的形式”。他的這一著名論斷，對(duì)當(dāng)代西方美學(xué)和藝術(shù)理論產(chǎn)生了極為廣泛和深刻的影響，成為塞尚以來(lái)的后印象派和以畢加索為代表的立體主義以及抽象派等現(xiàn)代藝術(shù)流派的理論基石。

“有意味的形式”是藝術(shù)作品中有了具體的情感，像德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》，該畫取材真實(shí)事件，表現(xiàn)如火如荼的革命場(chǎng)景，包括其中有歷史原型的歷史人物形象以及作者自身的參與，都表現(xiàn)了這幅畫高度的現(xiàn)實(shí)意義與真實(shí)情感。但這幅畫被稱作德拉克洛瓦浪漫主義風(fēng)格的代表作。因?yàn)檫@幅畫中的場(chǎng)景頗為集中浪漫主義場(chǎng)景，其中的自由女神更是具備“半人半神氣質(zhì)的一個(gè)理想化人物”。她長(zhǎng)著古希臘雕塑般的輪廓露，上身，穿著樸素古典的衣著，走在革命隊(duì)伍的前面，右手高舉三色旗，臉朝向人群，似在號(hào)召人們革命到底，這樣就能獲得自由，與周圍身穿現(xiàn)代化服裝的男士們相比，她更像一個(gè)抽象的人，代表著最高精神與意義，她健康、有力、堅(jiān)決、美麗樸素，領(lǐng)導(dǎo)著工人，知識(shí)分子的革命隊(duì)伍奮勇前進(jìn)，寄托了國(guó)家革命感情和對(duì)英雄氣概的向往，恰如其分地表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)最核心的政治主題：自由與民主。在這次戰(zhàn)斗中，這位女性首先在街壘上舉起了象征法蘭西共和制三色旗;少年阿萊爾把這面旗幟插到巴黎圣母院的一座橋頭時(shí)，中彈倒下。畫家德拉克洛瓦目擊了這一悲壯激烈景象，有義憤填膺決心為之畫一幅畫作為永久的紀(jì)念。德拉克洛瓦在繪畫《自由引導(dǎo)人民》時(shí)，是有真情實(shí)感在里面的，只有有了具體的情感形式，才能使藝術(shù)作品成為“有意味的形式”

一切審美方式的起點(diǎn)都是對(duì)某種特殊感情的親身感受，現(xiàn)代英國(guó)美學(xué)家克萊夫.貝爾在《藝術(shù)》一書中說(shuō)“線條，色彩在特殊方式下組成某種形式或形式的關(guān)系，激起我們的審美感情。這種線、色的關(guān)系組合，這些審美的感人形式。稱之為“有意味的形式”?！坝幸馕兜男问健本褪悄軉酒鹑说奶厥獾膶徝狼楦?，使二維平面上的形象有可塑性、可感性、生動(dòng)性。

藝術(shù)中的情感

藝術(shù)的本質(zhì)是情感，其表現(xiàn)的是情感，情感是藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)家通過(guò)作品與觀眾進(jìn)行情感交流與對(duì)話，以充分表達(dá)情感，控制情感，喚起情感，凈化情感，隨著工業(yè)文明的高速發(fā)展，現(xiàn)代文化力量的產(chǎn)生以及傳媒能力的迅速膨脹，人們?cè)絹?lái)越難找的真正屬于自己的內(nèi)心世界。藝術(shù)是一種精神體驗(yàn)的方式，屬于心靈的國(guó)度，通過(guò)自己的真實(shí)感受來(lái)認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和意義。

畢加索就是這樣的人，他直面生活的真實(shí)，毫不避諱的表達(dá)自己的情感。他的繪畫作品中有他獨(dú)特的思想和生活感悟，是他和生活結(jié)合后產(chǎn)生的藝術(shù)火花。畢加索一生中畫法和風(fēng)格幾經(jīng)變化。

生活中各式各樣的事情層出不窮，給了畢加索不同的沖擊，畢加索面對(duì)富裕、快樂、幸福、痛苦、悲傷甚至絕望，他都是勇敢的面對(duì)這些來(lái)自生活中的各種各樣的感受，最后取得了令人矚目的成績(jī)。畢加索創(chuàng)作中出現(xiàn)了不同時(shí)期，在不同時(shí)期有不同的創(chuàng)作情感，藝術(shù)創(chuàng)作就是表現(xiàn)情感的一種藝術(shù)形式。

藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作必須依托于對(duì)生活、人生的認(rèn)知與感悟。藝術(shù)創(chuàng)作離不開藝術(shù)家豐富的人生體驗(yàn)，這種生活體驗(yàn)不同于客觀意義上的生活現(xiàn)實(shí)，而是進(jìn)入到藝術(shù)家的內(nèi)心，并與其情感世界建立了牢固聯(lián)系的生活情感，這是一種深刻的人生體驗(yàn)。創(chuàng)作者在生活中，通過(guò)人生體驗(yàn)和情感經(jīng)驗(yàn)獲得了對(duì)生命與生存境遇的瞬間領(lǐng)悟，從而發(fā)現(xiàn)生活中那些