家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)中國(guó)傳統(tǒng)美德禮儀孝傳承文化實(shí)用課件兩篇_第1頁(yè)
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家風(fēng)傳統(tǒng)文化家風(fēng)建設(shè)家規(guī)家訓(xùn)theconstructionoftraditionalcultureandfamilystyletheconstructionoftraditionalandfamilystyletheconstruction宣講人:某某某時(shí)間:20XX.XX目錄傳統(tǒng)文化家風(fēng)01傳統(tǒng)文化家規(guī)02傳統(tǒng)文化家訓(xùn)0301傳統(tǒng)文化家風(fēng)theconstructionoftraditionalcultureandfamilystyletheconstructionoftraditionalandfamilystyletheconstruction是家族的傳統(tǒng)、規(guī)范及習(xí)俗。舊指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。家風(fēng)是上輩人對(duì)下輩人的言傳身教,是靠自身的行為影響下一代家風(fēng)是祖上對(duì)家族內(nèi)人的行為規(guī)范。一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育、規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則,也叫家法。家規(guī)是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)是家族的傳統(tǒng)、規(guī)范及習(xí)俗。舊指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法家風(fēng)是上輩人對(duì)下輩人的言傳身教,是靠自身的行為影響下一代。家風(fēng)勤勞、孝順、友善、忍讓、舍得、守法。勤儉持家,和睦相處。孝,恭,善,勤,儉。勤勞、孝順友善、忍讓舍得、守法勤儉持家和睦相處孝,恭,善勤,儉。02傳統(tǒng)文化家規(guī)theconstructionoftraditionalcultureandfamilystyletheconstructionoftraditionalandfamilystyletheconstruction是祖上對(duì)家族內(nèi)人的行為規(guī)范。一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育、規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則,也叫家法。家規(guī)自己能夠做到的事情要獨(dú)立完成,今日事今日畢,不可馬虎了事,不可依賴(lài)父母,不可無(wú)故拖延。要吃飽吃好保證全面營(yíng)養(yǎng)不可挑食厭食少食。每天堅(jiān)持看書(shū)2小時(shí)。要堅(jiān)持課前認(rèn)真預(yù)習(xí)課堂認(rèn)真聽(tīng)講做好詳細(xì)筆記課后認(rèn)真溫習(xí)完成各科學(xué)習(xí)任務(wù)。要加強(qiáng)體育鍛煉,增強(qiáng)體質(zhì),每天運(yùn)動(dòng)量不得少于一小時(shí)(寒暑假可適當(dāng)增加運(yùn)動(dòng)量),不可偷懶,不可隨意不可只做自己喜歡的運(yùn)動(dòng)。家庭就餐應(yīng)遵從家規(guī)吃有吃相,坐有坐相禮貌待客,不可無(wú)視父母、長(zhǎng)輩和客人,不可邊吃邊玩,不可浪費(fèi)糧食。要盡可能分擔(dān)父母的憂(yōu)愁,不可無(wú)視父母的感受,要積極為父母做一些力所能及的事情,不可推辭,不可講條件。要孝順父母,懂得感恩,珍惜幸福生活,遵從父母教導(dǎo),出門(mén)進(jìn)門(mén)要和父母打招呼,不可忘恩,不可與父母頂撞、狡辯或者無(wú)理取鬧。要學(xué)會(huì)感激,感激無(wú)私奉獻(xiàn)、默默付出的父母感激一切曾經(jīng)關(guān)心過(guò)愛(ài)護(hù)過(guò)支持過(guò)幫助過(guò)的人要珍視社會(huì)和自然中一切真實(shí)的美好的善良的事物,憎恨虛偽、丑惡的不良現(xiàn)象,不可是非不分善惡不辨。要尊敬師長(zhǎng),見(jiàn)到老師、長(zhǎng)輩、熟人要主動(dòng)熱情打招呼,不可視而不見(jiàn)見(jiàn)而避之。要團(tuán)結(jié)同學(xué),要有愛(ài)心有同情心,不可以大欺小,不可歧視弱者,不可嘲笑殘疾人或者成績(jī)差的同學(xué)。世之生事詐人者,亦必伺人有過(guò),然后起釁。我若無(wú)缺,彼雖兇惡,豈敢凌我謹(jǐn)守禮法之人。不可習(xí)學(xué)吏事,為人寫(xiě)狀害人,以干陰譴。飲酒隨量,不可過(guò)度,以滅德喪儀。待奴仆小過(guò),宜以理譴責(zé),毋輕出惡言,非理?yè)槿?。若有故犯,則重懲不恕。討租討債,宜善言催取。彼貧民豈無(wú)羞惡?遽出惡言,在我亦有所不忍。蚤起夜眠,聞犬吠聲即起。有盜徐逐之,勿急追。日逐衣食及冠婚喪祭、親故往來(lái)量入為出,務(wù)從節(jié)儉。毋暗舉債息,外示有余。03傳統(tǒng)文化家訓(xùn)theconstructionoftraditionalcultureandfamilystyletheconstructionoftraditionalandfamilystyletheconstruction是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)作善降之百祥,作不善降之百殃。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。此四語(yǔ),當(dāng)終身服膺。舉止要安和,毋急遽怠緩;言語(yǔ)要誠(chéng)實(shí),毋欺妄躁率。見(jiàn)人之善揚(yáng)之,見(jiàn)人之惡掩之。彼之于我,亦如是矣。內(nèi)外親族,無(wú)論尊長(zhǎng)同列,皆當(dāng)以禮接之。毋得簡(jiǎn)傲笑謔,不恭不敬。舉止行為交友,所以輔德也。須親直諒、多聞?wù)?,遠(yuǎn)便僻、柔佞者。治家之余,日取經(jīng)史傳記三五百言讀之,以養(yǎng)德性,以長(zhǎng)識(shí)見(jiàn)。毋博弈嬉戲,虛費(fèi)時(shí)日。作家,但得衣食、祭祀、賓客之費(fèi)無(wú)缺,足矣。毋過(guò)求贏余,為世所譏。交友治家交友,所以輔德也。須親直諒、多聞?wù)?,遠(yuǎn)便僻、柔佞者。治家之余,日取經(jīng)史傳記三五百言讀之,以養(yǎng)德性,以長(zhǎng)識(shí)見(jiàn)。毋博弈嬉戲,虛費(fèi)時(shí)日。。作家,但得衣食、祭祀、賓客之費(fèi)無(wú)缺,足矣。毋過(guò)求贏余,為世所譏。交友治家世之生事詐人者,亦必伺人有過(guò),然后起釁。我若無(wú)缺,彼雖兇惡,豈敢凌我謹(jǐn)守禮法之人。不可習(xí)學(xué)吏事,為人寫(xiě)狀害人,以干陰譴。飲酒隨量,不可過(guò)度以滅德喪儀。待奴仆小過(guò),宜以理譴責(zé),毋輕出惡言非理?yè)槿?。若有為人處事為人處事日逐衣食及冠婚喪祭、親故往來(lái),量入為出,務(wù)從節(jié)儉。毋暗舉債息,外示有余。蚤起夜眠,聞犬吠聲即起。有盜徐逐之,勿急追。討租討債,宜善言催取。彼貧民豈無(wú)羞惡?遽出惡言,在我亦有所不忍。付出,福報(bào)就多;感恩,順利就多;助人,貴人就多;抱怨,煩惱就多;知足,快樂(lè)就多;逃避,失敗就多;分享,朋友就多;生氣,疾病就多;貪婪,貧窮就多;施財(cái),富貴就多;享福,痛苦就多;學(xué)習(xí),智慧就多;慈悲,吉祥就多;忍辱,平安就多。家風(fēng)傳統(tǒng)文化家風(fēng)建設(shè)家規(guī)家訓(xùn)theconstructionoftraditionalcultureandfamilystyletheconstructionoftraditionalandfamilystyletheconstruction演示完畢感謝您的觀看主題中隊(duì)活動(dòng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育文明和諧家風(fēng)傳承優(yōu)良家風(fēng)、家訓(xùn)

說(shuō)到家風(fēng),就自然少不了提起孔子倡導(dǎo)的“禮”、“仁”。

古代的家風(fēng)總結(jié)為:五常八德

五常:仁義禮智信

八德:忠孝仁愛(ài)信義和平

古之家風(fēng)22什么是家風(fēng):

家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。歷史上,大凡保留有優(yōu)良家風(fēng)的家族,都制定了有很強(qiáng)約束力的道德規(guī)范。

吉鴻昌不忘父訓(xùn)

吉鴻昌,察綏同盟之一。早年在馮玉祥當(dāng)兵,以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng),后任國(guó)民軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。

1920年,父親病重。他對(duì)前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō):"當(dāng)官要清白謙正,多為天下窮人著想,做官就不許發(fā)財(cái)。否則,我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。吉鴻昌父親病逝后,他把"做官不許發(fā)財(cái)"六字寫(xiě)在瓷碗上,要陶瓷廠成批燒制,把瓷碗分發(fā)給所有官兵。吉鴻昌言行一致,一生清白謙正,處處為民眾。當(dāng)日本侵略中國(guó),人民陷入水深火熱之中,他反對(duì)蔣介石的投降政策,奮起抗日。遭反動(dòng)派殺害,犧牲時(shí)年僅39歲。

古人非常重視家風(fēng),所謂“齊家治國(guó)平天下”,“齊家”是“治國(guó)”和“平天下”的根基。“齊”就是整肅,“齊家”就是整肅家風(fēng)家規(guī)的意思。當(dāng)然“齊家”前面還有“修身”,但自我修養(yǎng),也需要良好家風(fēng)的熏陶。而且這種熏陶,從孩提時(shí)代就應(yīng)開(kāi)始。孟母四遷岳母刺字25《朱子家訓(xùn)》堪稱(chēng)我國(guó)家風(fēng)家訓(xùn)的經(jīng)典?!袄杳骷雌穑瑸咄コ?,要內(nèi)外整潔?!薄凹然璞阆ⅲP(guān)鎖門(mén)戶(hù),必親自檢點(diǎn)?!?/p>

“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!薄耙宋从甓I繆,毋臨渴而掘井?!?/p>

“自奉必須儉約,宴客切勿流連?!薄捌骶哔|(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飯食約而精,園蔬愈珍饈?!敝熳蛹矣?xùn)26《顏氏家訓(xùn)》成書(shū)于隋文帝滅陳國(guó)以后,隋煬帝即位之前(約公元6世紀(jì)末)。是顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。顏氏家訓(xùn)總統(tǒng)教子自立

曾任過(guò)總統(tǒng)的里根,不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立,絕不讓他們依賴(lài)父母。兒子失業(yè)后,一邊尋找工作,一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。28《傅雷家書(shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集?!陡道准視?shū)》291、自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的!——只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心跡。2、得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心。3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正解脫。4、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。5、孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、一腔熱血的友情,有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。6、有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。7、一個(gè)人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍,丟開(kāi)老路的時(shí)候。一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤(pán)里精密的稱(chēng)過(guò)。......《傅雷家書(shū)》30書(shū)蔬魚(yú)豬(讀書(shū)種菜養(yǎng)魚(yú)喂豬)早掃考寶(早起掃屋祭祖睦鄰)《曾國(guó)藩家書(shū)》——治家八字決31作家莫言說(shuō)“從家風(fēng)看人品”,同學(xué)們,說(shuō)說(shuō)你家的家風(fēng)家規(guī)是什么?

家庭是社會(huì)的細(xì)胞。良好

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