哲學錯題集資料

哲學錯題集2009年7月22日，全球約有3億人左右有幸觀測了三百年一遇的太陽和月亮演繹的古老、親密擁抱——日全食。據(jù)此回答1～2題。1．古代人把日全食稱“天狗食日”。在古人看來，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后漢書·五行志》述：在上天所顯示的各種異象中，以日食最為嚴重，即所謂“夫至尊莫過乎天，天之變莫大乎日蝕”。上述觀點屬于()A．主觀唯心主義觀點B．古代樸素唯物主義觀點C．客觀唯心主義觀點D．近代機械唯物主義觀點2．對于這次日全食的時間和最佳觀測地點，全球及我國許多的天文機構(gòu)及專家早有了精確的預報，與古時人們對其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認識形成鮮明對比。這體現(xiàn)了哲學基本問題上的()A．辯證法與形而上學的統(tǒng)一B．思維與存在何為第一性C．唯物主義與唯心主義的對立D．思維與存在有沒有同一性3、英國哲學家休謨認為：“一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象。因此，人們在認識中只能和感覺發(fā)生關(guān)系，不能超出感覺之外?！毙葜兊纳鲜鲇^點屬于A．客觀唯心主義B．主觀唯心主義C．形而上學唯物主義D．不可知論4.對辯證法與形而上學的認識正確的是（）A辯證法從屬于唯物主義，形而上學從屬于唯心主義B辯證法與形而上學也是哲學的兩大基本派別C辯證法、形而上學與唯物主義、唯心主義互不相干D辯證法與形而上學是兩大對立的哲學派別5．地震現(xiàn)象是一種“客觀實在”，實實在在地作用于人類生活。關(guān)于“客觀實在”的理解正確的是()A．世界上萬事萬物的總和B．自然界中客觀事物的共同屬性C．人們抽象出來的一切現(xiàn)象D．客觀存在的萬事萬物的共同的屬性和本質(zhì)6．下列說法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”詩句的哲學寓意一致的是A．對癥下藥，因地制宜B．坐地日行八萬里，巡天遙看一千河C．江山易改，本性難移D．種瓜得瓜，種豆得豆7．當布魯諾因傳播“日心說”而被處死的時候，熊熊烈火中的他仍不停地高呼：“就在這一刻，地球還在轉(zhuǎn)動啊！”地球還在轉(zhuǎn)動，這說明()①世界的本質(zhì)是物質(zhì)②自然界是客觀存在的③人類社會的存在和發(fā)展是客觀的④物質(zhì)是不依賴于人的意識而客觀存在的A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④8．(2011年南通模擬)2010年是“哈勃”望遠鏡發(fā)射20周年。據(jù)衛(wèi)星圖像資料顯示，月球表面高低起伏，分布有大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代各不相同的撞擊坑，從唯物論的角度看，圖像資料佐證了()A．有關(guān)月宮的神話是缺乏客觀依據(jù)的B．各種唯物主義物質(zhì)觀的科學性C．世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性D．月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)9．李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評述此句的意境全在“掛”字之上。這是因為此字體現(xiàn)了()①動中有靜，靜中有動②物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的存在方式③絕對運動與相對靜止是統(tǒng)一的④運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的主體A．①②B．②④C．③④D．①③10．“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉?！毕铝袑@句話理解正確的是()A．運動是有規(guī)律的B．運動是物質(zhì)的固有屬性C．物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一D．世界是物質(zhì)的世界11.近年來，由于天體物理學的發(fā)展，天文學家發(fā)現(xiàn)的許多宇宙間的物質(zhì)新形態(tài)，比如暗物質(zhì)、暗能量、黑洞等，在地球上有的已經(jīng)有所發(fā)現(xiàn)。這些發(fā)現(xiàn)（）A．會成為自然科學發(fā)展的干擾因素B．進一步證明了世界的本質(zhì)是物質(zhì)C．構(gòu)成了事物共同的屬性和本質(zhì)特征D．表明自然界中的事物并沒有統(tǒng)一的本質(zhì)12．鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走A、物質(zhì)和意識的斗爭B、可知論和不可知論的斗爭C、唯物主義和唯心主義的斗爭D、辯證法與形而上學的斗爭30、下列關(guān)于哲學的認識，不正確的是A哲學是關(guān)于世界觀的學問B哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學是理論化、系統(tǒng)化、科學化的世界觀D哲學是對具體知識的概括和總結(jié)1．包容性發(fā)展是所有人機會平等、成果共享的發(fā)展；是各個國家和民族互利共贏、共同進步的發(fā)展；是各種文明相互激蕩、兼容并蓄的發(fā)展；是人與自然和諧相處、良性循環(huán)的發(fā)展。下列表述與上述思想不一致的是A．是亦彼也，彼亦是也（《莊子》）B．各美其美，美人之美，美美與共（費孝通）C．和實生物，同則不繼（《國語》）D．萬物并育而不相害，道并行而不相悖（《禮祀》）2．京劇臉譜是京劇藝術(shù)獨特的表現(xiàn)形式。在表演中，演員們臉上涂抹不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質(zhì)，如紅臉表示赤膽忠心等，這說明①意識活動具有主動性和創(chuàng)造性②創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象③京劇臉譜是對人們性格和品質(zhì)的真實反映④京劇臉譜是對客觀存在的藝術(shù)再現(xiàn)A．①④B．①②④C．①③④D．①②③④4．在中國傳統(tǒng)文化中，“月亮”從來就不是一個普通的星體，她承載著悠悠的神話傳說和深邃的文化內(nèi)涵。月色的朦朧與嬌美曾引發(fā)歷代文人雅士的無限遐想，“嫦娥奔月”更演繹了一則美妙的神話。這說明神話故事①源自于人的意識的能動性②揭示了哲學的基本問題③是文化傳承的有效載體④是人腦對客觀存在的主觀映像A．①③B．②④C．①②D．③④9．下列表述，能體現(xiàn)馬克思主義哲學對哲學基本問題回答的是A．天地合而萬物生，陰陽接而變化起B(yǎng)．倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱C．量力而行，盡力而為D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂法國巴黎的報紙上曾登過一則廣告：“每個人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法?！辈祭柿⒓醇娜チ?5生丁。不久，他收到回信：“先生，請您安靜地躺在您的床上，并且請牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)肴的，在巴黎的緯度—49度上，您每圣夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路關(guān)好的景致，就請您打開窗簾，盡情地欣賞星空的關(guān)麗吧！”布朗頓時目瞪口呆。回答11—12題。11.布朗目瞪口呆的原因，從哲學上分析是因為廣告商A.片面夸大了運動的絕對性B.認為運動是物質(zhì)的唯一特性C.肯定物質(zhì)運動是有規(guī)律的D.否認了世界萬物是永恒發(fā)展的12．如果請你為布朗討回公道，你使用的哲理應該是①靜止決定運動，是運動的一種特殊狀態(tài)②世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③承認相對靜止是人們正確認識事物的基礎(chǔ)④否認相對靜止的詭辯論是錯誤的A．①②③B.①②④C.②③④D.①③④13．克拉底魯說“人一次也不能踏進同一條河流。”下列觀點與其錯誤相近的是A．靜者靜動，非不動也B．日方中方睨，物方生方死C．飛矢不動D．氣者，理之依也14．2010年10月1日18時59分57秒，嫦娥二號在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射升空。這表明①只要發(fā)揮主觀能動性就能實現(xiàn)人類的奔月夢想②認識和利用規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性③發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的前提和基礎(chǔ)④實踐具有主觀能動性A．①②B．②③C．①③D．②④16．2010年農(nóng)歷五月十五日晚上出現(xiàn)了月食天象，北京天文館對此做出了準確預測。文專家介紹，月食一般發(fā)生在農(nóng)歷的十五日，天日食一般發(fā)生在農(nóng)歷的初一，這與太陽、地球和月亮三者之間的運動有關(guān)。月食的發(fā)生原因表明A.事物的聯(lián)系構(gòu)成運動，運動引起事物的變化B.事物存在著相對靜止的狀態(tài)C.人的意識活動具有主動創(chuàng)造性D.物質(zhì)是運動的承擔者2010年10月10日三連十寓意“十全十美”，不少新人認為在此日結(jié)婚婚姻一定幸福美滿。8月份以來，咨詢出國旅游蜜月結(jié)婚的新人比去年同期增加了近三倍，不少旅行社根據(jù)這一情況做足了文章，搶灘蜜月市場。18.“三連十就會十全十美”體現(xiàn)了A.形而上學唯物主義的