2023年《我與地壇》教案（通用8篇）

2023年《我與地壇》教案（通用8篇）《我與地壇》教案篇1

教學(xué)目的

通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且肯定程度上能有所分析評價，借鑒汲取。

1、理解、體會史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

2、學(xué)會感受母愛、理解母愛。

3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品嘗作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法

1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

2、作者傳達(dá)怎樣的困難感受。

3、反復(fù)誦讀文章、探討與指導(dǎo)相結(jié)合。

教材分析

《我與地壇》是新教材的新課文，它所講解并描述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于作者自身經(jīng)驗中的殘酷事務(wù)，即“活到最傲慢的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事務(wù)落到了個體的頭上，使他的命運(yùn)忽然與他人判然有別，而他對這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個意義上說，作者對生命的深思首先是屬于他個人的心境內(nèi)容。課文的其次部分則是有關(guān)永恒的“母愛”的話題，作者在無盡的追思中表達(dá)了自己對母親的懷念；另一方面，寫母親，實際是寫作者對母親的“理解”，寫作者對母親對待生命、對待命運(yùn)的看法的“理解”。起先，作者是不理解母親的，漸漸地，隨著思索的深化，隨著精神追尋的深化。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，作者最終理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的熬煎中度完了她自己的生命?？磥恚\(yùn)的造就也就確定了角色的安排和擔(dān)當(dāng)?shù)姆绞剑行┤朔路鹕鷣砭褪菫榱顺惺芸嚯y，在苦難中靜默地忍受著命運(yùn)的重壓。從側(cè)重點(diǎn)上來說，課文的第一部分更注意“生命”的意義，而其次部分更注意“情感”的意義，尤其值得一提的是，對“情感”的理解和思索又回答了對“生命”的懷疑——母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)當(dāng)怎樣活、怎樣面對命運(yùn)、怎樣面對苦難的問題，就是“活法”的答案之一——文章就在這樣的一問一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。

從以上的角度考慮，對本文的教學(xué)目的設(shè)計上，側(cè)重點(diǎn)在于對這樣的“感悟”的理解上，在于通過這樣的一次學(xué)習(xí)，學(xué)生受到的不光有語文實力上的訓(xùn)練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。

從單純的教學(xué)角度來看：本篇課文超過7000字，是本學(xué)年度最長的一篇課文之一；教材同時將其確定為“自讀”課文，在課時的支配上和文章的長度構(gòu)成了一對沖突；另外一個不利因素是，作為這個年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲憊周期較短的現(xiàn)象；而課文說的是一個相對“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在40分鐘里將學(xué)生的留意力盡量吸引到課文本身上來，完成對7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

作為自讀課文，大部分的課堂活動還是要學(xué)生自己來完成，老師只能起到一個引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特別的“情感”意義，假如能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會到，完成感情的自我升華，很明顯比老師干脆將所謂的“閱歷”“教訓(xùn)”告知給他們要來得深刻得多。老師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？——問題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。

教學(xué)時數(shù)

3課時

教學(xué)內(nèi)容及步驟

第一課時

一、導(dǎo)入

課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？

簡介貝多芬：

貝多芬，28歲起先耳朵有病，聽力漸漸衰退，到32歲基本上已丟失聽力。《命運(yùn)》交響曲是在他完全丟失聽力的狀況下創(chuàng)作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣英勇抗?fàn)幉还实娜嗽S多，今日我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位英勇的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠?。他曾這樣說明他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我經(jīng)常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，究竟他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會。

二、作者簡介

史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華高校附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從今他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年頭十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運(yùn)的描摹。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。

三、檢查預(yù)習(xí)：

（一）給加點(diǎn)字注音：

剝蝕（）柏樹（）恍惚（）雋永（）

猝然（）坍圮（）恪守（）雋秀（）

（二）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：

熨帖：意蘊(yùn)：宿命：恪守：

亙古不變：窸窸窣窣：

四、聽課文錄音

五、速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。

明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。其次部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。

六、作業(yè)

1、熟記生字詞

2、熟讀課文

其次課時

一、整體感悟

思索：

1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）

2、課文中第一處同時出現(xiàn)這三個要素的句子是……？

其次部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。”

3、抽象概括貫穿全文的思路是什么？

明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

提示學(xué)生留意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什么要誕生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：

第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？

其次個，我為什么要誕生？

第三個，我應(yīng)當(dāng)怎樣活？這是作者追思的“心魂”。、

關(guān)于第三個問題。當(dāng)作者對前兩個問題“想了好幾年”后最終想明白了，最終感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必定會駕臨 的節(jié)日”，感悟到“一個人，誕生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公允的命運(yùn)。

這個問題是貫穿全文的核心問題。假如師生找準(zhǔn)了這個關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對命運(yùn)是本篇追思的核心。

二、學(xué)習(xí)課文第一部分

（一）閱讀第一部分回答

1、作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

為什么這么說？（我對古園的深情，古園對我的意義）

2、“這時候想必我是該來了”――“這時候”指什么時候？為什么此時才是我該來的時候？（地壇褪去從前的榮耀，盡顯滄桑時，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜）

3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

明確：生命的示意

4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？

明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在根據(jù)自己的方式和自然的法則生存著，這明顯也給了作者以啟示，為了躲避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。

5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？

明確：六個譬如。

肆意雕琢不能變更

身體殘疾精神不變

6、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思索了哪些問題，得出了什么結(jié)論？

明確：

1、為什么生；

2、怎樣活。

地壇幫他解決了第一個問題，其次個問題則不是由他一個人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章其次部分寫的就是其中最重要的一個——他的母親。在品析其次部分之前請同學(xué)概括

7、為什么要“獨(dú)自”去？地壇可以賜予作者一個什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。

明確：“在滿園充滿的沉靜光線中，一個人更簡單看到時間，并望見自己的身影。”

8、作者要想望見自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。（“那兒是可以躲避一個世界的另一個世界”）

9、他究竟怎么了？他在什么時候發(fā)生了什么事情讓他想要躲避？用原文的回答。（“在最傲慢的年齡上突然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、突然間幾乎什么都找不到了?！保猍擴(kuò)展]假如同學(xué)們自己遇上了這樣的問題，會有怎樣的心情，會怎樣做呢？

10、究竟是一個怎樣的“地壇”可以讓作者望見自己的身影呢？找出文中描寫地壇的部分。（略）

11、這樣的一個地壇賜予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。（生是一個不行辯駁的問題，而死也不是一件急于求成的事。）

12、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。（“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在根據(jù)自己的生活方式生活著，并且因為他們的存在倒時地壇不再衰敗。正是這些原本不引人留意的現(xiàn)象讓作者發(fā)覺了原來不曾想過的樸實的道理。）

13、讀“剩下的……”一部分內(nèi)容，體會作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。

（這是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)）

（二）閱讀課文景物描寫部分，探討：景物描寫的作用

景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；其次，為作者的思索供應(yīng)了一個特定的“心情背景”，在那樣一個靜謐、寂靜、荒蕪的背景上，最簡單綻開對生命的思索。第三，景物描寫本身，事實上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我經(jīng)常要到那園子里去?！边@不是寫出一種永恒嗎？

（三）小結(jié)第一部分

第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思索以及從思索中得到的對生命的感悟。

作者講解并描述在殘疾之初，自己哀思欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進(jìn)了那個與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門中的落日，寧靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚(yáng)著生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，好像講解并描述著青春的童話。還有那些小昆蟲，那滿園子的草木，雖然生長在這落寞的原子里，卻有著堅韌的生命力，所以作者說：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對生命的思索。

他思索了什么？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束？是不是就此一死了之？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？其次，我為什么要誕生？第三，我應(yīng)當(dāng)怎樣生活？對前兩個問題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個小時用心致志地想”，“想了好幾年”，最終最終想明白了，于是對生與死的問題也就釋然了。接下來，最關(guān)鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個問題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，主動進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學(xué)的道路，堅決地邁上了新的人生道路。

這部分描寫細(xì)致，感受深刻，寫得深厚而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對生命的敬重與酷愛。

三、作業(yè)

找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文字（已刪節(jié)，見下），背誦，并在寫作中仿寫。

“假如以一天中的時間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。假如以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)當(dāng)是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂移著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應(yīng)四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條刺眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清楚；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應(yīng)四季呢？晴天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)當(dāng)在這個季節(jié)里失戀，不然就好像對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里，漸漸回憶漸漸整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅決不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應(yīng)四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。的，看似寂靜、荒蕪、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識，讓作者感受到時間的永恒魅力，時間的永恒和歷史的滄桑襯托出個人遭際的微乎其微，它使得一切苦痛都失去了重量而又從反面使一個不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著?！?/p>

第三課時

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、閱讀課文其次部分，體驗?zāi)笎邸?/p>

（一）讀其次部分3、6、7段，概括母親的愛的特點(diǎn)？

母愛深厚而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣專心體會母愛呢？更多的時候，母愛都是從我們身邊靜默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)覺她，她當(dāng)然毫無怨言，可是，對于我們來說，沒有體驗到母愛應(yīng)當(dāng)是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還寶貴的東西。

（二）分組概括母親的形象

明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、苦痛、擔(dān)憂、驚恐、靜默承受、堅忍、——

（三）思索探討

1、在（二）1段中，作者說“給母親出了一個難題”，你能詳細(xì)說一下嗎？你曾無意中甚至說因為自己的所謂特性，所謂逆反心理有意竟給母親出過難題嗎？“難題”是哪些？體會其中的意味。用課文的原文回答。

明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)憂……她只是不知道……母親的善解人意，母親對兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無助和靜默支撐的忍耐.

2、母親是怎樣面對這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來擔(dān)當(dāng)”）

3、從母親對待“難題”的看法，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答。（一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親）

4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的訓(xùn)誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅忍的意志和不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加顯明深刻?！保?/p>

5、再回頭看看前面的那個“遺留”的問題，誰能給出他的答案？（母親對待苦難的看法給了作者生存的啟示：要堅毅的承受苦難，要堅忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問的答案。）

6、文章是如何來寫母親的形象的？為什么這樣寫？文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“很多年以后我才慢慢聽出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？

明確：并不是干脆表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛綻開。反復(fù)寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的懊悔與恒久無法彌補(bǔ)的缺憾。文章更加動人。也更自然。

7、讀“有一回……”一段，體會其中的意味。

（以我的“設(shè)想”，描摹母親在苦痛、擔(dān)憂、驚恐、擔(dān)心，靜默擔(dān)當(dāng)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對母愛的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者）

8、作者與作家摯友談到學(xué)寫作的最初動機(jī)時，認(rèn)為摯友的想法過于簡潔天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會作者的情感。

明確：通過對比突出母愛的宏大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)驗過苦痛的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也恒久感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動的熱流。

9、作者讀懂了母愛，理解了母親的苦痛，也理解了母親的命運(yùn)，體會到了劇烈的愛與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)？

明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅毅。

10、母親伴隨了作者對生命思索，在最終一段有一句形象的表述，請集體朗讀。

這園中不單是到處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

11、[拓展]在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來看看課文的最終一句：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是到處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”。我們怎么來理解這些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系？

明確：到處的腳印，也就是到處的關(guān)愛與牽掛。示意出我的成特長處都離不開母親的啟發(fā)，就猶如是地壇賜予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅忍果毅的生命融為了一體。

12、其次部分寫母親是為什么？

明確：特別概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運(yùn)的看法的“理解”。起先，史鐵生是不理解母親的，漸漸地，隨著思索的深化，隨著精神追尋的深化。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生最終理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的熬煎中度完了她自己的生命?？磥?，命運(yùn)的造就也就確定了角色的安排和擔(dān)當(dāng)?shù)姆绞?，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中靜默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)當(dāng)怎樣活、怎樣面對命運(yùn)、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

三、小結(jié)其次部分

其次部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會到母親的苦痛與無盡的關(guān)愛以后。

起先，敬重是不理解母親的，只是時時刻刻在想著自己不幸的命運(yùn)；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是要加倍的“以后，母親卻已經(jīng)恒久地離開了他。于是就有了執(zhí)著對母親重新相識，以及對母愛的更加細(xì)心的體察。

執(zhí)著表達(dá)的對母親的愛是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因為她有一個長到二十歲突然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實是無法變更的。于是她只靜默地承受，用無私的母愛包涵著餓兒子的一切，她只好一每天地熬，漸漸地等，等待兒子走出陰影。但是她最終沒等到。兒子勝利之日，多么渴望和母親一起共享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)時反復(fù)思索生命與死亡一樣。這時候，母親的苦難與宏大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，在他的印象中“愈加顯明而深刻”，從而使他對母愛有了更深的體會，對生活、對將來有了更深的思索。

四、拓展

（一）閱讀史鐵生《秋天的懷念》（文章見《考之韻》），進(jìn)一步解讀母親。

（二）在讀完這篇文章后，同學(xué)們對“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們究竟是為什么而活？怎樣的活？

（三）聽歌曲（滿文軍《懂你》）進(jìn)一步體會母愛。

五、作業(yè)

周末回家視察父母的言行舉止，專心靈解讀父母的愛。仿照史鐵生的語言與風(fēng)格，注意展示內(nèi)心世界，注意抒情和爭論，把父愛或母愛專心靈登記來。

附：板書設(shè)計

地壇荒蕪、古舊、寂靜

一、寫“我”與地地壇坦蕩、簇新、堅韌

壇非同尋常的關(guān)系地壇給我啟迪、安慰、生命

母親對兒子的關(guān)懷

二、寫“我”對母兒子對母愛的感悟

親的追憶和眷念“我‘對生命的深刻理解

“我‘母親的深深懷念

《我與地壇》教案篇2

教材內(nèi)容

《我與地壇》這是一部長篇哲思抒情散文，是史鐵生文學(xué)作品中充溢哲思而又極為人性化的代表作之一。全篇分為三部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟;其次部分寫自己對母親的懊悔和無盡的思念;第三部分寫自己與地壇不行分割的情感。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深厚宏大和孩子痛悔。

3、品嘗文章沉靜、深厚、綿密的語言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、體會作者筆下地壇安靜肅穆、朝氣盎然的美。

2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

教學(xué)設(shè)想

這是一片課內(nèi)自讀文，老師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體會語言的深厚綿密和領(lǐng)悟思想的深邃。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入。

二、速讀——帶問題快速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

問題1：“我”進(jìn)入地壇時的精神狀態(tài)如何?

頹廢、迷惘

問題2：當(dāng)時作者在地壇里思索著什么問題?結(jié)果如何?

他在想人為什么要誕生，現(xiàn)在是否應(yīng)當(dāng)立刻去死以及如何活著的問題。

人的誕生是上帝交給人的一個事實，不受人的限制，而且只要誕生就必定會死亡，不必焦急。從今，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出逆境的?從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

1、地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上全部人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光線，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”望見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、相識自己。

2、地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的快樂、哀痛及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”相識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

3、地壇在不斷地改變中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力氣和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力氣在每一個微小處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論的給予萬物朝氣的太陽，還是一群高歌的雨燕;無論是孩子的腳印，還是靜默佇立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芳香，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動“我”;最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕快，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影;地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨;全部這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。

四、研讀——作者說“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?！眱删湓捰惺裁磪^(qū)分?

地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

二者的改變實質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài)進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新相識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時的情境，感受地壇在寂靜、荒蕪、蕭瑟的表面下隱藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

六、作業(yè)：

1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。

2、預(yù)習(xí)文章其次部分。

⑴找出文中關(guān)于母親心理活動的語句。

⑵作者對母親的看法經(jīng)驗了哪幾個階段?

其次課時

一、課前檢測。

二、導(dǎo)入。

三、體會母親的“苦”：

1、請大家找出并輕讀母親的心理活動。(檢查預(yù)習(xí))

2、為什么作者要說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！?

她理解兒子，知道在這種時候應(yīng)當(dāng)讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理兒子須要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出于一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在苦痛、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安;當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法究竟怎樣，有什么準(zhǔn)備，卻又膽怯 增加兒子的壓力而最終不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現(xiàn)個人價值的路，走向他自己的華蜜。但這其中又有多少勝利的可能呢?她的內(nèi)心始終被這種沖突反復(fù)糾纏而苦痛萬分。

“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的苦痛，還要承受不能將這種苦痛現(xiàn)于形色的苦痛。她不但要隨時打算接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！?/p>

四、體會“我”的懂得與懊悔。

1、早先的時候，我對母親的愛是什么看法?找出文中相應(yīng)的語句。

⑴“那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！眱鹤映磷碓谧约旱目嗤粗?，來不及為母親想，甚至來不及體會到母親的苦痛。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采納了一種遠(yuǎn)觀的看法，表現(xiàn)了對自己的否定。

⑵“曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就靜靜轉(zhuǎn)身回去，我望見過幾次她的背影。我也望見過幾回她四處張望的情景，她沒望見我時我已經(jīng)望見她了，待我望見她也望見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又望見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我望見她沒有找到我;她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我常常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這或許是出于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞怯?”

母親很為我擔(dān)憂，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動，靜靜地離開。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞怯等困難的緣由，躲著母親，拒絕與母親的溝通。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時候，卻已經(jīng)來不及了。(輕聲齊讀劃線部分)

2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系?

為了讓母親傲慢，想讓母親能夠共享自己的歡樂，是母親能因我而感到華蜜。這是“我”感受到了母親生命的沉重與苦痛，希望能夠給她帶來一點(diǎn)亮色作為微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己華蜜的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)當(dāng)踏實而不張揚(yáng)，以堅忍的意志面對艱難的命運(yùn)。

3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫?

從早晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像平常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾變更，但母親卻恒久不會再來找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充溢了失落與惆悵，正如當(dāng)時母親找尋“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深厚、毫不張揚(yáng)的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。

五、輕讀這部分的最終一段，細(xì)致品嘗最終一句話的深情。

這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝合著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)覺，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵青翠的松柏，始終為“我”遮風(fēng)擋雨?！拔摇痹诖藭r的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。”遙相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。

六、作業(yè)：

1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。

2、讀完《我與地壇》全文后試回答：常常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?

《我與地壇》教案篇3

教學(xué)目的：

通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且肯定程度上能有所分析評價，借鑒汲取。

1、理解、體會史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

2、學(xué)會感受母愛、理解母愛。

3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品嘗作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。

重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：

1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

2、作者傳達(dá)怎樣的困難感受。

3、反復(fù)誦讀文章、探討與指導(dǎo)相結(jié)合。

課時支配：

一課時(自讀課)。

學(xué)生活動設(shè)計：

預(yù)習(xí)：

1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。

2、質(zhì)疑，并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

3、朗讀精選的部分課文。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課：多媒體音樂《命運(yùn)交響曲》，此曲洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)、抗?fàn)幙嚯y的激情。貝多芬也正因此堅韌地扼住了命運(yùn)的咽喉。這堂課我們也來學(xué)習(xí)一篇敘述抗?fàn)幟\(yùn)挑戰(zhàn)艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)

二、本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親，多媒體)現(xiàn)在請同學(xué)們搜尋文章，快速找出文中第一次把我、地壇、母親三者聯(lián)系在一起的句子。

其次部分的開頭一句：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。(多媒體顯示)

三、朗讀、分析、評價

(一)第一部分

1、當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，作者是跑著去地壇的嗎?文章中如何敘說的?

(它等待我誕生雙腿)

2、獨(dú)自去地壇時，作者可不是掛著這般絢麗的笑容，找出文中描寫第一次去地壇的

句子。(十五年前的一個下午自己的身影)當(dāng)時他的內(nèi)心感受怎樣?找出關(guān)鍵詞句。

(失魂落魄、望見自己的影子百無聊賴，孤獨(dú)，頹廢，殘廢自傷)

3、于是我們經(jīng)常能在地壇，夕陽下，月光下，看到那個凄慘傷感的身影，找一找總是

4、作者總是到地壇去，這說明地壇與作者之間肯定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般絢麗，地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點(diǎn)，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)

朗讀寫荒蕪的句子：四百多年來自由坦蕩分析作者對這種環(huán)境的情感。

可是不衰敗，照舊有朝氣，朗讀寫不衰敗的句子：蜂兒片刻不息，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告知我們什么?(生命來到世界就是一種漂亮，活，義無反顧)

坦然：地壇不管天氣怎樣，不管看法怎樣，都坦然安臥，由此，作者悟出了什么了啟迪?

作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的改變，雖然從前的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在，但她以堅韌的生命力依舊安靜地存留在人口密集的城市，荒蕪但不衰敗的事實，對于一個曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說，確定有所啟示。(生是一個不行辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。換句話說，應(yīng)當(dāng)考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急于求成的必定駕臨 的事，那么，生，就是我們每個人必需擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù)，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此，我們看到的是一個瀕于崩潰而堅韌自救的靈魂?？ǚ蚩ㄕJ(rèn)為華蜜就是把苦痛勝利地變做歡樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經(jīng)扼制住了死神，并且讓苦痛停止呻吟!)

作者在述說自己面對生死選擇時的所思所想，以一種安靜的語調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了上帝的支配。作者真的信任有個上帝在支配自己的命運(yùn)嗎?

(明顯不是。當(dāng)一個人能夠豁達(dá)地面對死亡時，能夠以安靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r候，他當(dāng)然就獲得了堅毅活下去的自信。他的實際行動也告知讀者，他信任的是自己與不幸的堅韌抗?fàn)?，他信任的是自己的不懈拼搏?

故園歷久而彌堅的活力正是激勵作者英勇面對不幸，實行主動人生看法的取之不盡的源泉。于是眼前的一切變得不再那么可怕了，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進(jìn)行徹底的思索和苦痛的選擇，使我走出了陰影，坦然面對生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他確定活下來了。所以作者說：我經(jīng)常要到那園子里去。

(上述分析通過學(xué)生讀議綻開，老師適為點(diǎn)撥，注意學(xué)生感受)

(二)其次部分

(1)假如不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會有如此不尋常的關(guān)系。導(dǎo)：作者說他總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。請問擺在母親面前的究竟是怎樣的一個難題?

配樂讀2-3段，深厚而凝重的話語。

a沖突：五個知道，擔(dān)憂，不僅僅是擔(dān)憂，還有苦痛、驚恐。兒子突然失去了雙腿，母親又不能替代他，哀思又無可奈何，心里憂慮太多太多

b有一個細(xì)微環(huán)節(jié)就寫出了母親的這種心理苦痛，有一回反應(yīng)，心神不定，失魂落魄(讀，評)所以說母親也在受熬煎，無處發(fā)泄的苦痛活得最苦

(2)母親又是怎樣對待這個難題?沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是擔(dān)當(dāng)這苦難，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己華蜜的道路，靜默地支持著兒子，寬慰著兒子。(細(xì)微環(huán)節(jié)：曾經(jīng)有過)

由此可見，母親是一位疼愛而且能夠理解兒子的母親。是一位注定活得最苦的母親，而且是一位意志堅忍的母親。

(3)母親對待苦難的看法給了生存的啟示：要堅毅地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者怎樣活遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我影響的一句。)母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的訓(xùn)誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的消逝，在我的印象中愈顯明深刻。

(4)再讓我們?nèi)ジ惺苣赣H的苦痛，母親的堅忍，母愛的宏大!讀現(xiàn)在(音樂：滿文軍《懂你》)

(5)母親給我的啟示，母愛的深厚與溫馨，作者更多是在現(xiàn)在我才想起，我不知道失去后才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，于是拿起了筆紀(jì)念母親，紀(jì)念一種精神一份崇高?？梢姡@里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌?；貓竽赣H，并不要許多，只是別讓等待太多，文中那一段文稿朗讀。

四、分析、評價，借鑒、汲取。

導(dǎo)：地壇的特別環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學(xué)們：你如何對待生死問題?如何對待自己的父母?

為志向而活，為愛我的人而活，也為母親的傲慢而活等等。

作者經(jīng)驗了深重的苦難，經(jīng)驗了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個特別深刻的對待生命的道理。有句話這么說只有經(jīng)驗苦痛，人才能變得深刻;只有經(jīng)驗苦痛，人生才變得輝煌;只有經(jīng)驗苦痛的人生，才是真正的人生。但我想每個人不希望自己災(zāi)難駕臨 ，所以我又想問同學(xué)們：你是如何看待苦難的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業(yè)：以感悟生活為話題，課后作文。

板書：

地壇：荒蕪但并不衰敗母親：疼愛，理解兒子

(注定)活得最苦

意志堅韌

設(shè)想

生存的啟示

生，不再可以辯駁

確定活

死，不必急于求成

怎樣活承受苦難，堅忍生活

《我與地壇》教案篇4

教學(xué)目標(biāo)：

一、明確作者所感悟到的自然景物帶給他的人生啟迪。

二、理解感受深切的母愛。

三、學(xué)習(xí)本文情景交融的表現(xiàn)手法。

課時：一課時

一、課前放音樂，貝多芬《命運(yùn)》交響曲。

二、導(dǎo)語：

隨著鏗鏘有力的樂曲，我們走進(jìn)了貝多芬的命運(yùn)交響曲。高亢的旋律激發(fā)我們對人生的探討，雄壯的樂章喚起我們對生命的感悟，貝多芬在雙耳失聰?shù)臓顩r下，奏響了人生的最強(qiáng)音；史鐵生在雙腿癱瘓后譜寫了生命的贊歌。今日就讓我們一起走進(jìn)《》，走進(jìn)史鐵生，去感受它對情感的沖擊，對心靈的敲打。

三、教學(xué)過程：

讀過課文，大家心中都會涌起一種感動，掀起一層波瀾，甚至于潸然淚下，是什么使文章具有如此魅力？讓我們共同去感受，體會。史鐵生在雙腿癱瘓后，并沒有立刻在文學(xué)上取得成就，他是從地壇的景物中得到啟迪，從母親的關(guān)愛中獲得力氣，從而走向了勝利。

史鐵生對自然景物的感受主要集中在課文的第一部分。

1、默讀課文思索，作者在進(jìn)入地壇之前和進(jìn)入地壇之初心情怎么樣？

明確；作者在最傲慢的年齡突然殘廢了雙腿，作者是在21歲生日那天癱瘓的，青春韶華，其苦自不待言，他成天失魂落魄，一連幾個小時用心致志想關(guān)于死的問題，心情苦悶甚至無望。

2、后來作者的心情是否有了改變？是什么使他有如此大的改變？

明確：由苦悶無望到后來充溢希望，坦然面對生死問題。是地壇中的景物。

3、作者在文中三次寫到地壇中的景物，下面讓我們共同觀賞這三次景物描寫，請一位同學(xué)朗讀，大家邊觀賞邊思索，這些景物有什么特征？它們是怎樣影響作者的？（配樂朗讀）

大家可以探討一下，留意從原文中篩選信息，找出關(guān)鍵詞，要集思廣益，暢所欲言，言之成理。

明確：第一處景物可以說是滿目頹敗，二處是充溢朝氣，三處是多姿多彩。這三處景物的總體特征是什么？（荒蕪而不衰?。@是景物描寫，由板書我們可以看出這些景物的改變是漸進(jìn)式的，為什么？作者的思想是漸漸改變的，是怎樣漸漸改變的？剛起先作者的心情是苦悶的甚至是無望的，所以他眼中的景物也是破舊的，頹敗的，后來他看到了地壇中到處呈現(xiàn)的生氣勃勃的景象，那些小生靈都很卑微，可它們都根據(jù)自己的方式和自然法則生存著，由此作者感到了地壇中看似寂靜荒蕪之中孕育的歷史滄桑感和生命意識，這些使他對生命有了希望。后來，他進(jìn)一步感受到地壇景物的坎坷中有絢麗，落寞中有高歌的多姿多彩，使他最終能豁達(dá)坦然的面對生命，面對人生的不幸與災(zāi)難，同時也使他明白了一個樸實的道理：生不由自己確定，死也不該由自己確定，一個人殘廢了，但不行頹廢，卑微的小生靈在荒蕪的場景中尚且能競相生長著，一個人，不論遭遇怎樣的不幸與災(zāi)難，不是都更該充溢希望的生活嗎？這就是作者由景物中悟到的哲理，抒發(fā)的情感，這也是作者的思想感情的改變，這種改變也是漸進(jìn)式的，漸漸進(jìn)行的。王國維說，一切景語皆情語，正因為作者的思想是漸漸改變的，所以他眼中的景物也是漸漸改變的，這就是我們常說的情景交融的手法，這也是本篇散文最突出的藝術(shù)特色。

4、地壇中的景物給了作者生命的啟迪，使他堅毅的活下來。除此之外還有一位宏大的母親，他精神跋涉的每一步都離不開母親對他靜默地理解與支持，下面讓我們共同感受母愛，感受親情。

①人世間最宏大而又最無私的愛莫過于母受，本文作者的母愛有它的獨(dú)特之處，讀課文思索，母親為我做了哪些事來表現(xiàn)她那種獨(dú)特的愛？

明確：（打出圖片），寫盡母親的悲苦與操勞，讓我們感受到深深的母愛。

②母愛是深厚的，宏大的，思索理解課文的兩句話，讓我們更深的理解那靜默的毫不張揚(yáng)的母愛。（打圖片）

明確：由大家的探討我們可以得出這樣的結(jié)論：

①母親只是以她“艱難的命運(yùn)”、堅韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛在暗中靜默的激勵我英勇活下去，找到一條走向自己華蜜的路。

②表面上看，呼應(yīng)了母親“找”我，體現(xiàn)了母親的關(guān)受，作者意識到到處時時都有母親的牽掛與關(guān)愛，事實上示意了我的成長時時到處離不開母親的啟發(fā)，我走誕生命的誤區(qū)，是母親心血的凝注，母親是我人生成長的摯愛，母子相依相憐，共度患難，母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早已與我融為一體。這是一曲感人肺腑，催人淚下的愛的贊歌。

四、作者從地壇的景物中得到啟迪，感悟到人生的哲理，地壇是他精神的歸宿；從母親身上吸取力氣，感悟親情，母親是他靈魂的守護(hù)神，從而走出自殘的陰影戰(zhàn)勝自我，完成了生命中一次質(zhì)的飛躍。（完成板書）

這篇文章對人生的探討感悟還有許多，不是我們本節(jié)課就能解決的了的，希望大家在以后的學(xué)習(xí)生活中接著深化領(lǐng)悟理解。

五、學(xué)習(xí)每篇文章，我們都要或多或少的有所收獲。

《我與地壇》教案篇5

教學(xué)重點(diǎn)：

1、母親、地壇在文中的精神價值。

2、散文的一種閱讀方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

母親、地壇與我這三者之間的聯(lián)系

教學(xué)設(shè)想：

利用多媒體協(xié)助教學(xué)，增加信息量；課堂提問直奔重點(diǎn)而去，提高效率；散文的閱讀，方法許多，就本篇而言，找過渡句帶動全文，找爭論句挖掘思想，體會意圖。（利用早自習(xí)的時間要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，了解作者概況，熟識文章內(nèi)容，大致把握文章情節(jié)思路。）

教學(xué)課時：

一課時

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

電腦播放貝多芬鋼琴曲：《命運(yùn)交響曲》

老師簡潔介紹這首曲子的創(chuàng)作背景：貝多芬是德國宏大的音樂家，可這位音樂家卻在29歲時就不幸地患上了失聰?shù)拿?，在?2歲那年，他完全地丟失了聽力，面對這樣的噩運(yùn)，貝多芬并沒有放棄，相反地，他堅毅地面對苦難，“我要卡住命運(yùn)的喉嚨，它決不能將我壓倒。”從而譜下了音樂史上光輝的樂章，奏響了人生的最強(qiáng)音。

無獨(dú)有偶，在中國，也同樣地出現(xiàn)了一個英勇地同命運(yùn)做斗爭的，扼住命運(yùn)喉嚨的人——史鐵生。

今日，我們就來學(xué)習(xí)他的作品《我與地壇》

二、整體感知，篩選主要信息。

文章中哪一句話貫串全文？

明確：其次部分第一自然段

現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。

（承上）（啟下）

三、局部挖掘，體會爭論句的價值

第一部分我與地壇

1、提問：文中幾次寫地壇？請找出來并朗讀。

明確：三處（景物描寫）

第三自然段“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂密得自由坦蕩。這時候，想必我是該來了。”

第五自然段“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，……滿園子都是草木競相生長弄出的響動，……片刻不息?！?/p>

第七自然段“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能變更它的。譬如祭壇石門中的落日，……落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著蘊(yùn)帖而微苦的味道?！?/p>

2、在幾處地壇中體現(xiàn)出地壇的什么特點(diǎn)，地壇有何價值？

明確：

A、荒蕪的建筑，茂密的植物

B、小動物的動態(tài)，草木生長

C、園子形體在變更，精神不變，生命樹常青

地壇啟發(fā)了史鐵生。園子荒蕪但并不衰敗。史鐵生雙腿殘廢，精神不衰敗。兩者相通。

3、地壇給了史鐵生什么樣的啟發(fā)？

明確：生，無需辯論。死，順其自然。地壇回答了他“該不該死，為什么要誕生”兩個問題，可以說，地壇讓作者看透了生死。

『方法點(diǎn)撥』找爭論句，地壇給作者的啟發(fā)，實質(zhì)上就是地壇本身所蘊(yùn)含著的精神價值，這些精神價值影響了作者的思想，使得他考慮事情，看待生活也受到地壇精神的影響。而爭論性的句子正是作者思想觀點(diǎn)的體現(xiàn)，是作者受地壇影響之后得出來的結(jié)論。

“我一連幾小時用心致志地相關(guān)于死的事，也以同樣的耐性和方式想過我為什么要誕生?！?/p>

該不該死？

為什么誕生？關(guān)于生與死的思索

怎樣活著？

爭論句：“最終事情最終弄明白了：一個人誕生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必定會駕臨 的節(jié)日?！?/p>

4、那么史鐵生的第三個問題是誰回答了他呢？

明確：母親。（由這個問題過渡到其次部分）

其次部分我與母親

母親的形象美

1、找出干脆描寫母親的段落。

明確：第2、3、8自然段

2、這三個段落中母親的形象怎樣體現(xiàn)？

其次自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，干脆回憶了母親當(dāng)年的心理。

第三自然段：“假如他真的要在那園子里出了什么事，那苦難也只好我來擔(dān)當(dāng)?！?/p>

她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又無法確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的華蜜；而這條路呢，沒有誰呢保證她的兒子最終能找到。

第三自然段：“我”上地壇母親“無言地打算”、“目送”——理解

第四自然段：“我”在地壇母親“擔(dān)憂”、“找”——悲苦、堅忍、關(guān)愛

母親形象：母親的善解人意、疼愛、理解、寬容、毫無埋怨的愛……(答案供參考)

3、找尋課文中間接描寫母親的語句，并說說這些描寫塑造了母親怎樣的形象？明確：對比描寫：兒子對母親的行為：“很多年以后我才慢慢聽出，……”

“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想……”

“事實上我也真的沒為她想過……不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！?/p>

…………

可以說，作者當(dāng)時對母親是不理解的，這更反襯出母親的堅忍、寬容、無私的愛。

4、總結(jié)母親形象

明確：聰慧、堅忍、苦難、宏大、艱難的命運(yùn)、堅忍的意志、對兒子無私的毫不張揚(yáng)的愛……（僅供參考）

5、母親的愛是無私的，是不張揚(yáng)的，那么這篇文章是不是只是為了贊美母愛呢？

明確：不是，母愛是文章的一個方面，而文章最重要的是母親對我的啟示。

『方法點(diǎn)撥』找尋文章中的爭論句，在母親去世之后，作者所感悟到的不僅僅是母親的愛，更是母親的艱難的命運(yùn)，堅忍的意志。如第六自然段，“母親的苦難和宏大才在我心中滲透得深徹。”第九自然段，“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的訓(xùn)誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加顯明深刻?！?/p>

6、那么母親對作者究竟有什么啟示，對他的成長有何價值？

明確：母親教會了我怎樣活著，教會了我面對挫折的正確人生看法。

『方法點(diǎn)撥』找尋爭論句，第六自然段：母親的苦難與宏大才在我心中滲透得深徹。

第九自然段：母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的訓(xùn)誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加顯明深刻。

從這兩句話中，可以看出，是母親的苦難和母親在苦難中的堅韌給了作者最深刻的印象，深深地影響著作者。母親對待生活，對待苦難的看法啟示作者走出逆境，重塑自我。

四、總結(jié)全文

提問：地壇、母親和我是怎么聯(lián)系起來的？地壇和母親有什么本質(zhì)上的聯(lián)系？

明確：三者聯(lián)系：地壇、母親伴隨著我精神的成長。

本質(zhì)上的聯(lián)系：靜默無言卻昭示著生命的意義

『方法點(diǎn)撥』找尋爭論句，第10自然段末句，“這園中不單是到處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印?！北举|(zhì)上的聯(lián)系可以結(jié)合母親和地壇兩者的精神價值來回答。

五、比較鑒賞

探討：文章以“我與地壇”為題好不好？可不行以改為“我與母親”、“地壇我母親”？

明確：

a.文中寫的是地壇和與地壇有關(guān)的幾組人物。

b.母親和地壇的內(nèi)涵相通，某種意義上，地壇也是我的母親，母親與地壇都給了我生活的啟發(fā)。

（答案是開放性的，可以從文章的題材、風(fēng)格、語言、內(nèi)容、思想感情等方面來考慮。）

六、拓展延長

播放《泰坦尼克號》Jack和Rose生死離別的電影片斷。

老師總結(jié)：生命是脆弱的，一座冰山就可能毀滅成千人的生命，但生命也是堅毅的，在冰冷的大海里，Rose靠著對生命的珍愛，靠著堅毅的意志，活了下來。與他們的死別相比，我們生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，與史鐵生在風(fēng)華正茂時失去雙腿相比，我們生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是珍貴的，生命過程中的挫折、苦難也是無法避開的，而我們。要直面挫折，絕不回避；珍視生命，勇不放棄！以此與全體同學(xué)共勉！

七、作業(yè)布置

課后觀看教化片《懂你，母親》，寫一篇評論。

《我與地壇》教案篇6

教學(xué)目的

1、抓住關(guān)鍵句，品嘗揣摩作者深厚綿密而富有哲理意味的語言。

2、熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思索,培育學(xué)生面對苦難的承受實力。

3、通過學(xué)習(xí)，體會作者對親情的獨(dú)特感悟,體會母愛的宏大,培育學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

地壇和母親對我生命求索的啟示。

教學(xué)步驟：

課時支配

2課時

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入：

聽朗誦：汪國真《酷愛生命》

酷愛生命

我不去想是否能夠勝利

既然選擇了遠(yuǎn)方

便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想能否贏得愛情

既然鐘情于玫瑰

就英勇地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨

既然目標(biāo)是地平線

留給世界的只能是背影

我不去想將來是平坦還是泥濘

只要酷愛生命一切，都在意料之中

老師抒情導(dǎo)入：

有這樣一個人，從小生長在北京城，16歲時從清華高校附中初中畢業(yè)，18歲時響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”的號召，主動去陜北農(nóng)村插隊落戶，21歲時因積勞成疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天正是他的生日，他從今以后再也沒能站立起來。曾有的年少輕狂，全部的豪情壯志一下子都成了空中樓閣，他一度痛不欲生。后來，在母親的奔跑下進(jìn)了街道的一家小廠，每天在那里畫彩蛋。再后來，他成了一名作家，當(dāng)他第一次獲獎，他的健康的摯友們把他從輪椅上抬為他歡呼時，他始終倔強(qiáng)的昂著頭，但委屈的淚水卻忍不住流淌下來。這個人就是史鐵生，今日讓我們看看他是如何走出當(dāng)時那痛不欲生的逆境的。

二、作者介紹

北京市人，當(dāng)代聞名小說家，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中，1969年去延安地區(qū)插隊落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作。1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，以后接連發(fā)表了多篇小說。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會會員、專業(yè)作家。代表作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。

史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一。他這樣說明自己的名字：“心血傾注過的地方不簡單丟棄，我經(jīng)常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作的心魂，看這心魄的可能與去向?！边@也是作者對他作品最好的詮釋。

史鐵生的全部作品，均貫穿一點(diǎn)，就是對“生命的解讀”，本篇尤其如此，閱讀本篇，就是跟隨作者去閱讀生命。

看文章：《說說史鐵生》

三、聽朗誦，感受課文

1、聽課文第一部份朗誦

2、學(xué)生齊讀第3段、第5段、第7段。

四、研討課文

（一）研讀探討：地壇是如何幫助作者走出逆境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

地壇荒蕪但不衰敗，既能切合作者的心境，又能給作者以生活的動力。

（二）探討：在地壇中不斷感悟的史鐵生堅毅地活下來了，你如何看待史鐵生的生存狀態(tài)。

參考：史鐵生堅毅地活下來了，他坦然豁達(dá)，但沒有激情。

（三）探討：作者說“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?！眱删湓捰惺裁磪^(qū)分？

前半句以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。后半句以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”。二者改變實質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。

五、拓展閱讀見課件

其次課時

一、聽朗誦，感受文本

1、聽其次部分的朗讀

2、齊讀第3段、第7段。

二、研討課文

作者說他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。”

研讀探討：

1、作者以前的行為給母親究竟出了一個什么“難題”？母親又是怎樣對待？

2、他的“母親”是一位怎樣的“母親”？給了作者什么樣的啟示？

“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的訓(xùn)誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的消逝，在我的印象中愈顯明深刻?！?/p>

母親這種對待“苦難”的看法給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是“怎樣活”的一把心靈鑰匙：要堅毅地承受苦難，要堅忍的生活下去，靜默地毫不張揚(yáng)地去愛自己的兒女，去愛這個世界。

3、請讀最終一段，細(xì)致品嘗最終一句話的深情和作用：“多少年來，我頭一次意識到，這園中不單是到處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！眱H僅是表現(xiàn)母親為擔(dān)憂我而找尋我走了許多路嗎？

這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對生命思索，母親在'我'生命中的重要性。更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬敞的胸懷靜靜地接納包涵了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關(guān)愛靜默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個聰慧而堅忍的女子，指引著我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實現(xiàn)生命的意義。所以，從這個意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的'地壇。作者在感情上感謝地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也非常癡迷地壇，因作者對生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時候是地壇給他供應(yīng)了諦視人生的空間，并賜予他很多感悟，從而變更了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇在不動聲色中挽救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人――我們的母親，不斷包涵、理解、支持著作者。

'我'在此時的頓悟與這一部分的首段'現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。'遙相呼應(yīng)，完成了作者對生命的解讀,對母愛的詮釋。

三、拓展：堅毅的母親，一份毫不張揚(yáng)的愛……

看文章《秋天的懷念》

看視頻《母親》

四、小結(jié)

1、學(xué)習(xí)這篇散文，可值得借鑒的有幾個方面？

①要關(guān)切殘疾人：一個人一旦得殘疾，就丟失了部分生活權(quán)利，假如再無出路，讓他們陷于絕境，就很可能由無望至輕生。我們應(yīng)當(dāng)讓他們也有一條走向自己華蜜的路。殘疾人也有成就感，只要得到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展空間，他們也可以做出自己的貢獻(xiàn)。

②要珍愛生命，堅韌生活：本文喚起健康人的華蜜感，喚起我們的生命意識。無論什么人，無論遭受到什么不幸，都不能放棄生命。只要想到賜予我們生命的母親，想到假如輕生將會給母親帶來什么樣的苦痛，就知道應(yīng)當(dāng)怎樣珍愛生命。史鐵生以一個截癱病人登上文學(xué)圣壇，取得出類拔萃的成果，對每一個人都是極大的激勵。每個人只要依據(jù)自身的條件，揚(yáng)長避短，堅韌奮斗，都可以碰撞出一條勝利之路。

③要更加深切地感受母愛：母愛總是毫不張揚(yáng)的，母愛的方式總是平凡的，母親的心總是深厚的，往往要靠做子女的去體察，去設(shè)想，去感悟才有深切的感受。

2、引用史鐵生的話，加深對史鐵生的了解，積累寫作資源。

關(guān)于寫作

我其實未必合適當(dāng)作家，只不過命運(yùn)把我弄到這一條路上來了。……總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發(fā)覺利于此一鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向安靜。我的寫作因此與文學(xué)關(guān)系疏淺，或者竟是無關(guān)也可能。我只是走得不明不白，不由得嘮叨；走得孤寂孤獨(dú)，四下里張望；走得怵目驚心，便向著不知所終的方向祈禱……

關(guān)于殘疾

殘疾，并非殘疾人所獨(dú)有。殘疾即殘缺、限制、阻障。名為人者，已經(jīng)是一種限制。肉身生來就是心靈的阻障，否則志向何由產(chǎn)生？殘疾，并不僅僅限于肢體或器官，更由于心靈的壓迫和損傷，譬如卑視。卑視也并不限于對殘疾人，卑視到處都有。卑視的緣由，在于人偏離了上帝之愛的價值，而一味地以人的社會功能去衡量，于是善惡樹上的果實使人與人的差別醒目起來。榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而疏離，終至孤寂。心靈于是呻吟，同時也在呼喊。呼喊什么？比如，殘疾人奧運(yùn)會在呼喊什么？馬丁路得金的幻想在呼喊什么？都是要為殘疾的肉身續(xù)上一個健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路。殘疾與愛情的消息總就是這樣縈縈繞繞，不離不棄，無處不在。真正的進(jìn)步，終歸難以用生產(chǎn)率衡量，而非要以愛對殘疾的救贖來評價不行……

五、課內(nèi)閱讀

看文章《關(guān)于信仰，關(guān)于殘疾--史鐵生》

看文章《安靜的史鐵生》

《我與地壇》教案篇7

一、說教材、學(xué)情：

1、關(guān)于教材：

《我與地壇》（節(jié)選）選自中學(xué)語文蘇教版必修二第一個大專題“珍愛生命”下的第一個子專題“精神支柱”，它隸屬“文本研讀”的范疇，是高一年級的學(xué)生步入高一下半學(xué)期之后要學(xué)習(xí)的第一篇課文。蘇教版中學(xué)語文必需教材打破以往以文體為依據(jù)組合單元教學(xué)的體式，著重凸顯文本中的精神價值對學(xué)生的影響，就《我與地壇》而言，它要求學(xué)生在整體把握“珍愛生命”這個大主題的基礎(chǔ)上，品嘗散文的語言，賞析散文的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

課文節(jié)選了史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》的前兩節(jié)，第一節(jié)寫地壇，寫自己在遭受人生變故后在地壇中對生命的思索和感悟，其中的景色描寫直搗作者對生死的解讀；其次節(jié)寫母親，寫自己在地壇中對母親的追思與痛悔，作者用“我”與母親之間的細(xì)微環(huán)節(jié)及爭論性語言放大了哀痛的力氣，直擊學(xué)生的內(nèi)心深處；而連接一、二兩節(jié)的則是藏在“我”與地壇背后的一只眼睛，那就是母親的眼睛。

2、關(guān)于學(xué)生：

十五、六歲的學(xué)生正值青春最美的季節(jié)，關(guān)于生活和命運(yùn)、苦難和坎坷、生和死，他們尚且處于一種似懂非懂自以為懂其實又不甚懂得的狀態(tài)；而在初中階段，他們已經(jīng)學(xué)習(xí)過有關(guān)生命話題的文章，也積累了散文閱讀的一般學(xué)問和實力，基本能夠嫻熟地駕馭“借景抒情，融情于景”的散文寫作特點(diǎn)，而關(guān)鍵在于“景為什么能夠成為情的依憑所在？”，即就是說，學(xué)生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能賜予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，由此導(dǎo)致學(xué)習(xí)難點(diǎn)，也因此也形成了我的教學(xué)難點(diǎn)。在詳細(xì)的教學(xué)過程中我會視狀況而定，爭取讓每一位學(xué)生都能通過這堂課得到或多或少的感動與感悟。

二、說教學(xué)目標(biāo)：

1、教學(xué)目標(biāo)：依據(jù)教材和學(xué)情的分析，我由淺入深的設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)：

（1）駕馭課文中的生字詞，尤其加深對多音字的記憶；

（2）課文第一節(jié)，品嘗景物描寫的語言特點(diǎn)以及景物背后蘊(yùn)含的情感脈絡(luò)。

（3）課文其次節(jié)，體會作者對母親看法的改變，并在改變中感受作者與母親之間濃烈而困難的愛。

2、教學(xué)重點(diǎn)：由于課文一、二兩節(jié)在語言特色和情感表達(dá)上各具特色，所以（1）第一節(jié)，重在析景——通過對景色的賞析，讓學(xué)生明白地壇能夠給作者帶來生命啟示的緣由。

（2）其次節(jié)，重在內(nèi)省——通過文本中母親的“眼睛”讀懂母親的苦難與宏大，并從作者與母親的故事中走出來，去反窺自己，對母親對生活內(nèi)省于心。

三、說教學(xué)過程：

在明確了教學(xué)目標(biāo)之后，我支配了兩課時來完成《我與地壇》的講解。第一課時，以地壇中景色描寫為線索；其次節(jié)，以母親的“看”為線索。下面我將重點(diǎn)談一談第一課時的教學(xué)設(shè)計及實施過程。

我想通過“角色扮演”和“誦讀涵詠”的方法，讓學(xué)生在有聲的情感中身臨其境的去欣賞地壇中的景色，并從自身動身設(shè)身處地去理解作者對生命和生存的感悟。我詳細(xì)設(shè)計了以下四個教學(xué)環(huán)節(jié)：

1、導(dǎo)入：

首先，我用多媒體投射兩張史鐵生的照片，讓學(xué)生去看，去視察照片中的時間、環(huán)境和史鐵生的姿態(tài)與表情。

之后，角色扮演——我是記者，學(xué)生們都是史鐵生，一部分學(xué)生是照片1中的史鐵生，另一部分學(xué)生是照片2中的史鐵生。然后起先模擬采訪，我會提出問題：“請問您此時的心情是什么，您希望二十年后您的生活是怎樣的？”

——我希望通過這樣一種類似嬉戲的方式與學(xué)生進(jìn)行互動，打破上課之處的沉悶與驚慌；并且讓學(xué)生從一起先就可以以自己的視角去靠近史鐵生的人生，對作者的遭受和承受，去假想去體會。如此不僅可以干脆拉近他們與作者和文本的距離，而且很直觀的激發(fā)了學(xué)生對作者人生經(jīng)驗的憐憫與新奇，直逼生死的主題；同時，也在不同程度上隱喻了他們自身的幸運(yùn)與華蜜。

最終，由我總結(jié)，介紹作者生平，交代史鐵生在遭受不幸的前后，在生活和思想上的改變，同時提出疑問：是誰讓這個終年與輪椅為伴，與疾病廝守的人笑得如此絢麗？或許我們可以從《我與地壇》中找到答案。由此走入其次個教學(xué)環(huán)節(jié)。

2、研讀課文，探尋作者的心路歷程。

這是第一課時中最為重要的一個環(huán)節(jié)，我分四步走：

（1）一讀全文，奠基調(diào)，點(diǎn)重點(diǎn)。

讓學(xué)生快速默讀課文一、二兩節(jié)，標(biāo)自然段、留意生字詞、并簡潔概括一二節(jié)的主要內(nèi)容?！w感知課文的語言（平實而舒緩）和情感基調(diào)（壓抑悲慟）。

之后，我會和學(xué)生一起通字詞，特殊強(qiáng)調(diào)多音字“剝、捋、雋、熨”。

再由學(xué)生自己概括課文兩節(jié)的主要內(nèi)容（一：我與地壇；二：我與母親），我再簡潔的點(diǎn)出：在我與地壇的后面有一只眼睛，那是母親的眼睛。

這一步是為了讓學(xué)生對課文有一個整體認(rèn)知，初步去感受課文平實而舒緩的語言所營造出的那種壓抑又略帶哀思和希望的情感基調(diào)。在有了初步感知和整體把握后走其次步：

（2）二讀部分，賞景色，抓線索。

由學(xué)生自己自由的讀第一部分，可以默讀也可以朗讀，思索：我與地壇的關(guān)系?！寣W(xué)生帶著這個問題走進(jìn)第一節(jié)，意在引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注我與地壇之間的緣分和宿命。

之后，全班齊讀第一段第一句話“我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇”，緊接著我再讀這句話，我會重讀“好”、“小說”、“都”、“實際”，意在強(qiáng)調(diào)地壇對“我”的重要性，讓學(xué)生立刻關(guān)注作者對地壇的描寫。

接著由學(xué)生分組探討：我和地壇的緣分表現(xiàn)在哪？——通過這個所謂的“緣分”很自然的引出后面對地壇景色的描寫；同時在他們的探討中我能夠了解學(xué)生對這個緣分的理解，或許會有新的想法和相識的生成。第三步：

（3）三讀景色，尋改變，悟緣分。

這一步就是析景，是其次個環(huán)節(jié)中最為重要的一步。

首先，找同學(xué)有感情的大聲讀第三段，并說說第三段為我們描寫了一個怎樣的地壇。我會點(diǎn)出，在“剝蝕、淡褪、坍圮、散落”背后的“愈見蒼幽”和“茂密”，意在引導(dǎo)學(xué)生意識到，與廢棄荒蕪?fù)诘倪€有那“滿園充滿的沉靜光線”。

之后，再找同學(xué)讀第三段，沉淀我與地壇相遇之初的情感，明確：家與地壇的近，讓這個曾經(jīng)無比輝煌而此時荒蕪冷落的園子，迎來了一個在最傲慢的年齡上殘了雙腿的年輕人，可謂惺惺相惜。

同樣道理，先找同學(xué)讀第五段中的景色描寫，我再讀一遍，爭取讀出一種輕快地節(jié)奏。再讓學(xué)生回答：這個時候，地壇是怎樣的，我又是怎樣的？

——學(xué)生對第三段的景色和情感已經(jīng)形成了自己的相識，以此為基礎(chǔ)，我希望能夠讓他們自己去悟我與地壇的相識之緣——讓學(xué)生自己去發(fā)覺地壇“荒蕪但并不衰敗”，自己去體會景色中飽含的生命跡象，傾聽生命競相生長而發(fā)出的聲響。我再點(diǎn)出，第五段，作者實際是放大了對微小生物的描寫，用地壇中不常被人關(guān)注，但照舊鮮活的生命，去感化和激勵自己，讓自己努力做到殘疾但不頹廢。

最終一景兒——第七段六個譬如，我先讀，讓學(xué)生們閉上眼睛，放空一切，去聽去想，聽過之后說說自己的感覺。之后，我點(diǎn)出：“默坐”、“呆想”之后，耳邊的嘈雜、紛亂的思緒盡可拋諸腦后，全部的風(fēng)雨全部的跋涉，即便艱辛甚至苦痛，也都是一種強(qiáng)大的釋放，是生命重歸零度的返璞。

再讓全班齊讀，用齊讀的力度帶起學(xué)生們內(nèi)心的悸動和震撼，讓學(xué)生盡可能多的去感受那種來自生命中苦痛的力氣，捕獲風(fēng)雨中若有若無的彩虹。在分別賞析了三處景色之后，進(jìn)行第四步：

（4）四讀全景，析語言，深思想。

再把第一節(jié)從頭到尾讀一遍，出聲的讀，將地壇中三處景色描寫串起來，我會提示學(xué)生，讓他們留意第七段第一句話“剩下的就是怎樣活的問題了”，以此明確，作者用大量筆墨寫地壇中的景色，實則是在寫自己那時那刻無處釋放的感情，借我在地壇中的所觀來訴說我在逆境中的所想，對生、死的感悟也就自然的流于其間。

最終，反問學(xué)生，作者何以在地壇中重拾活的信念，重燃生的希望？——這個問題是在回應(yīng)初讀第一節(jié)的那個思索“我與地壇之間的緣分是什么？”，在了解了景色和思想的改變之后，沿著作者在地壇中走過的路，去找作者的心路。此時，學(xué)生已經(jīng)可以自己概括出我與地壇之間的緣分——距離的相近和精神的趨同，給我與地壇的相遇、相識、相知增加了一種緣分和宿命的味道。

走到這兒，文本研讀這個環(huán)節(jié)就進(jìn)行的差不多了，對于地壇中景色的改變及其中所飽含的作者的心路歷程，學(xué)生已經(jīng)能夠了然于心了。在此基礎(chǔ)上，就要讓他們從文本中走出來，低頭看自己。也就是我的第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：

3、總結(jié)文本，反觀自己，升華情感。

再次投射史鐵生的兩張照片，讓學(xué)生留意照片下面的小字，帶著學(xué)生回到上課之處的那場采訪中，提出最有一個問題：假如不再是扮演，而是真的，你們情愿做史鐵生嗎？

我希望通過這個問題，讓學(xué)生沉淀這一節(jié)課所講過的，關(guān)于文本的語言，關(guān)于地壇的景色，關(guān)于作者的感悟等等，繼而再一次引發(fā)一種深度的，關(guān)于疾病與苦難，關(guān)于生命與生存的思索和探討，由學(xué)生們各抒己見，我也會說出自己的想法。

通過第一課時，我想告知他們：當(dāng)我們埋怨生活不如張三李四的時候，要想到，就命運(yùn)而言修道公允；當(dāng)我們