山東省高二上學(xué)期期末測試語文試卷(含有答案)

第第頁山東省高二上學(xué)期期末測試語文試卷(含有答案)學(xué)校：___________班級：___________姓名：___________考號：___________一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：無遠(yuǎn)弗屆的現(xiàn)實空間再廣闊，也是有限的存在，而藝術(shù)的想象空間卻是無限的。有人說，描繪現(xiàn)實是有中生有，藝術(shù)想象是無中生有。當(dāng)然，“無”之花，也需要植根于“有”之土。中國傳統(tǒng)繪畫中有一種“留白”技法，為了給觀賞者提供足夠的想象空間，藝術(shù)家把“虛實相生”“計白當(dāng)黑”“以無勝有”灌注到藝術(shù)作品里去，從而在一種簡約的幾至于“無”的狀態(tài)中，呈現(xiàn)出境界高遠(yuǎn)、意象空靈的“有”的意蘊。當(dāng)代西方有所謂“在場”與“不在場”的哲學(xué)闡述，憑借想象力的支撐，讓不在場的東西通過在場的東西顯現(xiàn)于直觀之中，二者相依互動，從而充分調(diào)動、激發(fā)受眾的想象力，使有限文本具備意義生成的無限可能性。

米洛的維納斯且以雕像《米洛的維納斯》為例。在盧浮宮看到了維納斯的斷臂，一些藝術(shù)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家爭議不斷，便籌劃著為她復(fù)原雙臂，并給出了多種整修方案?？墒?，雙臂原來的姿態(tài)是怎樣的？誰也沒有見過。這樣，就只能靠憑空想象，從而做出種種設(shè)計、種種猜想：一種是，原來的維納斯左手拿著蘋果，搭在臺座上，右手挽住下滑的腰布；一種設(shè)想是，維納斯兩手托著勝利的花環(huán)；有一種推測，維納斯右手擎著鴿子，左手拿著蘋果，像是要把它放在臺座上，讓鴿子啄食；有的設(shè)想更加離奇，認(rèn)為維納斯正要進(jìn)入內(nèi)室沐浴，由于不愿以裸體現(xiàn)身，右手緊緊抓住正在滑落的腰布，左手握著一把頭發(fā)；還有一種猜測，維納斯的情人戰(zhàn)神馬爾斯凱旋，兩人并肩站著，維納斯右手握著情人的右腕，左手輕輕地擱在他的肩上……當(dāng)然，最后的結(jié)局是：由于爭議不休，哪一種方案也未獲采納，人們公認(rèn)現(xiàn)有的斷臂狀態(tài)最美。應(yīng)該說，那個美麗的斷臂女神雕像，正是由于它的不完整性，或者說不確定性、模糊性，才留存下懸念、疑團，使得人們可以無限度地馳騁想象。說到藝術(shù)想象，我想到了英國著名女作家伍爾夫的短篇小說《墻上的斑點》。她從墻上斑點這一獨特的視角，瞬息間，閱遍了人間萬象，像中國文論古籍《文心雕龍》中所說的:“文之思也，其神遠(yuǎn)矣！故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。”小說中的敘述者“我”，第一次看到墻上的斑點，是在冬天，爐子里正燃燒著火紅的炭塊，于是，“我”由紅紅的火焰產(chǎn)生城頭飄揚著紅旗的幻覺，產(chǎn)生無數(shù)紅色騎士躍馬黑色山巖的聯(lián)想。“我”還想到，斑點是一個釘子留下的痕跡，由此臆想前任房客掛肖像畫的情景，他的藝術(shù)趣味保守，認(rèn)為藝術(shù)品背后必然包含某種思想，由此推及生命的神秘、人類的無知和人生的偶然性。顯然，聰明的創(chuàng)作者不想給出一個固定的答案，與其作出某種選擇，從而封閉了其他一切選擇的通路，倒莫如把這個難以破解的苦澀問題交給觀眾，讓觀眾在品啜、玩味、思考中，去叩問生命，體驗人性，解讀人生。(摘編自王充閭《藝術(shù)之旅》)材料二：虛實相生是意境構(gòu)成的主要方面和主要表現(xiàn)方式，它是美學(xué)原則，是意匠手段。清初畫家笪重光說：“虛實相生，無畫處皆成妙境?！蓖ㄟ^意象的選擇組合，創(chuàng)造出虛實結(jié)合的空間，使得意境更為深遠(yuǎn)，境界更為廣博。荀子說：“不全不粹不足以謂之美。”由于“粹”，去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里有了虛；由于“全”，而具充實美。清初文人趙執(zhí)信在他的《談藝錄》序言里有一段話生動形象地談及了全和粹、虛和實辯證的統(tǒng)一。他說:“錢塘洪昉思與余及友人論詩，曰:‘詩如龍然，首尾鱗鬣，一不具，非龍也?！究苓又唬骸娙缟颀垼娖涫撞灰娖湮?，或云中露一爪一鱗而已，安得全體？是雕塑繪畫耳！’余曰：‘神龍者，屈伸變化，固無定體，恍惚望見者第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好固宛然在也。若拘于所見,以為龍具在是，雕繪者反有辭矣!’”觀三人爭議，洪眆思重視“全”而忽略了“粹”，司寇看重一爪一鱗而忽視了“全體”；趙執(zhí)信指出一鱗一爪的表現(xiàn)方式要能顯示龍的“首尾完好宛然存在”。藝術(shù)的表現(xiàn)正在于一鱗一爪具有象征力量，使全體宛然存在，不削弱全體豐滿的內(nèi)容，把它們概括在一鱗一爪里，一粒沙里看到了一個世界。在有的人看來，趙執(zhí)信以輕視的口吻說著雕塑繪畫，好像只是片面的刻畫現(xiàn)實，這是大大的誤解，其實，中國大畫家所畫的龍正是像趙執(zhí)信所要求的那樣。虛與實本是一對哲學(xué)范疇，虛實相生構(gòu)成的絕妙意境，正是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的至高追求。虛實相生，無畫處皆成妙境，八大山人畫一條生動的魚在紙上，別無一物，令人感到滿幅是水，虛實相生的手法運用得淋漓盡致。

虛實相生，這種獨特的創(chuàng)造手法也貫穿在各種藝術(shù)里面。比如其在建筑中的應(yīng)用，《詩經(jīng)·斯干》里贊美周宣王的宮室時就是拿舞的姿式來形容這建筑，說它“如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翚斯飛”，以實為虛，化實為虛，化景物為情思，就有無窮的意味，幽遠(yuǎn)的境界。虛與實是中國美學(xué)的一對重要范疇，二者相輔相成，相得益彰，使中國藝術(shù)創(chuàng)作的真和美、內(nèi)容和形式高度地統(tǒng)一起來。(摘編自宗白華《美學(xué)散步》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.雖然留白技法能夠拓展觀賞者的想象空間，但是在繪畫時直觀的、實的東西也不能缺少。

B.材料一“一個固定的答案”指的是藝術(shù)作品留下的想象空間，能夠便于人們欣賞和思考。C.材料二“輕視”“大大”等詞感情強烈，表明作者否定部分人的同時認(rèn)同趙執(zhí)信的觀點。D.中國傳統(tǒng)藝術(shù)追求虛實相生構(gòu)成的絕美意境，這體現(xiàn)在雕塑、繪畫、建筑等各種藝術(shù)中。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.米洛的維納斯因殘缺而不斷引起人們的猜想，這也是它能夠得到人們贊美的主要原因。B.繪畫藝術(shù)正是運用了虛實相生的手法，從而使得意象組合更合理，營造出絕妙的意境。C.《斯干》的詩句，既說明了虛實相輔相成、相得益彰，也說明虛實之法在中國古代早有運用。D.從米洛的維納斯雕塑和笪重光對繪畫空間的理解可看出中西方藝術(shù)創(chuàng)作有相通的地方。3.下列選項中，不能體現(xiàn)對材料一中“留白”技法理解的一項是(3分)A.地球上最后一個人獨自坐在房間里。這時忽然響起了敲門聲……（弗里蒂克·布朗《最后一個人》)B.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元《江雪》）C.冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》)D.我根本就不懂什么罪過，也說不準(zhǔn)自己是不是相信。也許殺了這條魚是一樁罪過。我看是的，盡管是為了養(yǎng)活自己，讓好多人有魚吃。（海明威《老人與海》）4.兩則材料都寫到了藝術(shù)創(chuàng)作引發(fā)的“爭議”，但其作用并不同。請結(jié)合材料簡要分析。(4分)5.請結(jié)合對材料二的理解，從虛實相生的角度簡要賞析下面這首詩。(4分)尋隱者不遇賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。(二)現(xiàn)代文閱Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9題。瑪雅人面具徐則臣那段錄像很多朋友都看過，我沒有瞎說。錄像中，那座傾圮的金字塔廢墟一樣癱在奇琴伊察。千真萬確?，F(xiàn)在只有畫外音般植入的解說，金字塔和人聲、風(fēng)聲、鳥叫聲都在，人不見了。人叫胡安。他是個做面具的，純手工。那天，出版商朋友陪我從高大豐肥的熱帶樹木的陰涼里走出來，一群叫賣聲熱浪一般撲面而來。朋友說，墨西哥的面具一定要帶一個回去。我是木匠的兒子，見到好木工就起貪心是遺傳。我爸是全鎮(zhèn)最好的木匠，我爺爺也是，據(jù)說我爺爺他爸也是。總之，我出身木匠世家。我爺爺，家具之外最拿手的就是臉譜面具。那時戲班子化妝買不起油彩，就讓我爺爺把張飛、關(guān)羽、包公的臉譜做成面具，往臉上一扣，可以反復(fù)用，又不傷皮膚。到我爸，不做面具，藝術(shù)抱負(fù)放在了木雕上，但我家里堂屋東山墻上掛著大幾十個面具，有我爺爺?shù)氖炙嚕嗟氖俏搴暮Ｋ蚜_來的。景區(qū)外賣面具的攤子一個挨一個，大同小異?？匆姾彩止ぶ谱鞯拿婢?，我兩眼為之一亮。除了太陽神、蛇神等常見的瑪雅人圖騰，他把日常生活雕到了面具上：有人在漁獵，有人在吃穿。他穿著瑪雅人的民族服裝，留長發(fā)，下巴垂下一綹小胡子，盤腿坐在一堆面具后面的地墊上?？痰镀椒€(wěn)地在木頭表面前進(jìn)，一條條木頭片輕微卷起。刀起木落。幾個動作過后，開始給面具開眼。如果把之前的走刀比作大寫意，那現(xiàn)在就是工筆。他刀下的眼睛也是挖出兩個框框，但你就覺得那眼睛是有神的，好像框框里面真有兩只會轉(zhuǎn)動和聚焦的眼睛。面具在他手中變換位置，我分明覺得一雙眼睛從不同角度盯著我看。我用磕磕巴巴的西班牙語問：“多少錢？”胡安頭都沒抬，刀搭在膝頭正做的面具上，右手五指張開。我回他：“不貴，值?！焙蔡鹆祟^，真正讓我震驚的事來了。如果不是在墨西哥，如果這不是一個做面具的瑪雅手藝人，我就要用漢語問他老家哪里了。天地良心，他比很多中國人長得更像中國人。黃皮膚，黑頭發(fā)，黑眼睛，脖子比別的瑪雅人都長，身體也比其他瑪雅人瘦高。關(guān)于瑪雅人是中國人的后裔之說，略有耳聞，零零散散也看過一點資料。中國人和瑪雅人的確外貌相似，文化也十分接近。當(dāng)然，也似乎有足夠的證據(jù)表明，瑪雅人跟中國人沒任何關(guān)系。這事兒不歸我管，咱們說的是胡安。“這個雕有金字塔，跟他們的都不一樣，”胡安說，“先生喜歡我們的金字塔！”“何以見得？”“直覺。”胡安一笑。真是太中國了?！坝幸惶幗鹱炙隙]見過。”“哪兒？”胡安比畫了一個位置。那地方我朋友顯然也蒙了。胡安用西班牙語跟他解釋。我朋友對我說:“值得去?！彼麄儌z用西班牙語已經(jīng)順便談好了行程和價錢，由胡安開車帶我去。走前他向我伸出手說：“我叫胡安。幸會?！逼媲僖敛觳淮?，出了城二十分鐘不到，駛過一條兩邊灌木和樹林如屏障的沙石路，路越走越細(xì)瘦，在一塊覆滿青苔的方形巨石前，胡安停車熄火。我跟著他穿過一片熱帶雨林……一座荒蕪散亂的高臺矗立在一片開闊的林中空地上。毫無疑問，這個傾圮的高臺曾是古代祭祀用的金字塔，灌木、荒草、苔蘚和碎石遮蔽不了它內(nèi)在的秩序。我突然生出一個強烈的感覺：它靜靜地佇立在這塊平地上，已經(jīng)等了我很多年。我決定把它拍下來。路上我問胡安，為什么這座金字塔在奇琴伊察也鮮有人知？“是人就有盲點。”胡安說,“眼睛并非任何時候都看得見。”回國的日期到了。回到家，收拾停當(dāng)，我把面具拍照，跟胡安帶領(lǐng)我的金字塔遺址之行的錄像一起發(fā)給了我爸。先反饋回來的是對面具的意見：“做得真是好。高人?！笔昼姾笥謥硪粭l微信：“錄像里誰在說話？”我回：“胡安啊。鏡頭里的那個瑪雅人，面具就是他做的?！薄澳挠惺裁船斞湃?？”我剛要回，微信語音電話打過來了?！斑B個人影都沒見著,”我爸說,“你確定他是什么瑪雅人?”“當(dāng)然是瑪雅人！”“就是沒人。”我把語音電話掛著，查看發(fā)給我爸的視頻。前前后后又拖著看了三遍，他的聲音在，該有他身影的地方，現(xiàn)在像空氣一樣透明。我爸在電話里問:“他說的啥?”“我哪知道。聽不懂?！薄奥犞悬c，耳、耳熟?！蔽野纸Y(jié)巴了?！坝袝r間你回來一趟，面具帶著?！比缓鬀]打招呼就斷了語音通話。如果不是我媽電話，我會推遲幾天回。我媽說：“你爸臉色不大對?！碑?dāng)晚我就買了機票回老家。我爸一向不茍言笑，臉板得更硬了，經(jīng)年的土地板結(jié)了一樣。他把面具翻過來掉過去地看，最后目光都落在空眼眶上?！笆址ㄏ?。”我爸說。“什么手法像？”“老二?！蔽铱纯次覌尅Ｎ覌屝÷曊f：“你二叔?！薄八皇窃缢懒藛?？”“是失蹤?！蔽野旨m正,“再沒回來,就當(dāng)死在外頭了?！庇悬c蒙。我竟然聽了四十年的假消息。我爸一屁股坐到老式藤椅上?！袄隙l(fā)火時，嘴里吼的跟錄像里那聲音一模一樣?！倍迨俏叶敔?shù)膬鹤?，從小和我爸一起跟我爺爺學(xué)木工，天賦極高。我爸說:“他最拿手的是面具，得你爺爺真?zhèn)鳌！笔藲q，我二叔就跟胡安一樣，能把空眼眶挖出眼神來。我爸也是個木工好手，其他的活兒都不比二叔差，但面具之眼不及。那時二叔代我爺爺給縣劇團做面具。某天早上，我爸先到工房，看見我二叔頭天做的面具放在案子上，雖然尚未徹底完工，但那空眼眶里流轉(zhuǎn)出的眼神依然誘人。我爸說，他的嫉憤之火瞬間拔地而起，關(guān)上板門，拿起刻刀。刀刃剛切進(jìn)木頭，二叔推門進(jìn)來，大吼一聲，把我爸揪翻在一堆木屑刨花上。二叔拿起面具，對著右膝蓋猛地一磕，薄薄的面具裂成五瓣?！鞍?，您確定二叔吼的跟胡安說的一樣？”“年頭太久，”我爸的聲音衰弱下去，“聽到你那個什么瑪雅人胡安的聲音，我好像又想起來了?！薄叭缓竽?？”“你二叔第二天沒來干活。第三天也沒有。從此就消失了。”消失既久，形同消亡。二叔唯一的遺跡，是掛在山墻最高處的面具——碎成五瓣又拼接到一起的顏回。在那個特殊的年代，顏回的這出“侍讀”孔子的地方戲，主要是演來供批判之用。顏回的右眼五十年前被我爸挖了一刀，眼神只能斜視了。我爸讓我把瑪雅人面具也掛上墻，躋身于眾多面具中間。我爸盯著掛好的面具，背著身問我：“你說，那個胡安是什么人？”“墨西哥瑪雅人啊。”半個月后，墨西哥的出版商給我郵件，他去了奇琴伊察。很遺憾，掘地三尺也沒能找到胡安。他雇了一名當(dāng)?shù)氐南驅(qū)В?qū)車到了那條砂石路的盡頭。他看到了那塊大石頭，但轉(zhuǎn)進(jìn)熱帶雨林后，披荊斬棘走了兩個半小時，也沒發(fā)現(xiàn)哪兒有林中空地，更沒見著視頻里的那座金字塔?！叭菢洌豢媒右豢玫臉?。”他用誠摯的文字跟我說，“兄弟，我盡力了?！辫b于我們長期愉快的合作，我想我不應(yīng)該對他有所懷疑。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.文章開頭只聞其聲不見其人的錄像設(shè)置了懸念，引出了下文對胡安和金字塔的敘寫。B.正是感覺“我”對雕刻的金字塔面具有所青睞，胡安熱情推薦并帶“我”去探尋不為人知的金字塔遺跡。C.父親看著“我”帶回來的瑪雅人面具那空眼眶流露出來的眼神，便開始產(chǎn)生了異樣的猜想。D.二叔的“消失”成為家人的死結(jié)，更是父親解不開的心結(jié)，這件事也隨尋胡安未果而不了了之。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章對胡安雕刻面具時的精妙描寫，既是對他技藝的贊許，同時又對后文二叔的形象起到側(cè)面烘托的作用。B.文中描繪熱帶雨林深處金字塔的場景，不僅增加了神秘色彩，也讓“我”認(rèn)為自己與金字塔具有某種機緣。C.從“我爸”土地板結(jié)一樣的臉、結(jié)巴的言語和衰弱的聲音里，讀者看到了一個內(nèi)心沉重、情感復(fù)雜的父親形象。D.“面具”是文中的一個重要物象，承載著一定的文化意義，在文中多次出現(xiàn)，串聯(lián)起相關(guān)情節(jié)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。8.讀書小組要為此文寫文學(xué)短評。經(jīng)討論，同學(xué)們提出一個共同的話題：文化的傳承與相通。請圍繞這個話題寫一段不少于100字的文學(xué)短評。(6分)9.本文在敘事上很有特色，請結(jié)合文本加以分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：建安元年，太祖擊破黃巾軍，漢獻(xiàn)帝自河?xùn)|還洛陽。荀彧勸太祖曰:“昔晉文內(nèi)周襄王而諸侯景從，高祖東伐為義帝縞素而天下歸心。自天子播越，將軍首唱義兵，乃心無不在王室。誠因此時，奉主上以從民望，大順也。扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節(jié)，必不能為累，明矣?！碧嫠熘谅尻枺钣熳佣荚S昌。天子拜太祖大將軍，進(jìn)彧為漢侍中，守尚書令。三年，太祖與袁紹相拒。彧曰：“紹兵雖多而法不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治?！蔽迥?，與紹連戰(zhàn)。太祖保官渡，紹圍之。太祖軍糧方盡，書與彧，議欲還許以引紹。彧曰：“今軍食雖少，未若楚漢在滎陽、成皋間也，是時劉、項莫肯先退，先退者勢屈也。公以十分居一之眾畫地而守之扼其喉而不得進(jìn)已半年矣情見勢竭必將有變此用奇之時不可失也”太祖乃住。遂以奇兵襲紹別屯，斬其將，紹退走。十七年，董昭等謂太祖宜進(jìn)爵國公，九錫備物，以彰殊勛，密以諮彧。彧以為太祖本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實，不宜如此。太祖由是心不能平。會征孫權(quán)，表請彧勞軍于譙，因輒留彧。后以憂薨。時年五十。謚曰敬侯。明年，太祖遂為魏公矣。

(節(jié)選自《三國志·荀彧傳》)材料二：建安之初，四海蕩覆，尺土一民，皆非漢有。荀彧佐魏武而興之，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎！管仲不死子糾而荀死漢室，其仁復(fù)居管仲之先！而杜牧乃以為：“彧勸魏武取兗州則比之高祖劉邦、光武帝劉秀，官渡不令還許則比之楚漢之爭，及事就功畢，乃欲邀名于漢代，譬之教盜穴墻發(fā)匱而不與同挈，得不為盜乎！”臣以為孔子稱“文勝質(zhì)則史”，凡為史者記人之言，必有以文之。然則比魏武于高祖劉邦、光武帝劉秀者，史氏之文也，豈皆彧所言邪！用是貶彧，非其罪矣。且使魏武為帝，則為佐命元功，與蕭何同賞矣；不利此而利于殺身以邀名，豈人情乎！(節(jié)選自司馬光《資治通鑒》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.公以十分居一之眾/畫地而守之/扼其喉而不得進(jìn)/已半年矣/情見勢竭/必將有變/此用奇之/時不可失也B．公以十分居一之眾/畫地而守之/扼其喉而不得進(jìn)已/半年矣/情見勢竭/必將有變/此用奇之時/不可失也C.公以十分居一之眾/畫地而守之/扼其喉而不得進(jìn)/已半年矣/情見勢竭/必將有變/此用奇之時/不可失也D.公以十分居一之眾/畫地而守之/扼其喉而不得進(jìn)已/半年矣/情見勢竭/必將有變/此用奇之/時不可失也11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是(3分)A.播越，既可指逃亡，又可指傳揚，文中指漢獻(xiàn)帝因黃巾軍之亂被迫逃亡。B.治，文中指治理得好，與《墨子·兼愛》中“故天下兼相愛則治”的“治”含義相同。C.九錫，古代帝王賜給有大功或有權(quán)勢大臣的九種物品。后世權(quán)臣圖謀算位，輒先邀九錫。D.發(fā)，文中指打開，與司馬遷《史記·陳涉世家》中“發(fā)閭左適戍漁陽”的“發(fā)”含義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.曹操擊敗黃巾軍后，聽從荀彧的建議，學(xué)習(xí)晉文公和漢高祖的做法，迎奉漢獻(xiàn)帝建都許昌，借此使天下歸心。B.官渡之戰(zhàn)時荀彧通過分析袁紹部下的特點，勸阻了被袁紹包圍、急于撤兵的曹操，并建議曹操派奇兵偷襲袁紹。C.司馬光否定了杜牧的觀點，從史學(xué)家的角度對荀彧的行為進(jìn)行了較為客觀地評價，認(rèn)為他的功勞和仁德都在管仲之上。D.司馬光引用孔子的話對史者記人之言中的過分文飾現(xiàn)象予以批駁，從而為荀彧正名。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)會征孫權(quán)，表請彧勞軍于譙，因輒留彧。(4分)(2)自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。(《〈老子〉四章)》(4分)14.《〈論語〉十二章》中曾子曰：“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”這在荀彧身上是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合兩則材料簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。再次韻寄子由①黃庭堅想見蘇耽②攜手仙，青山桑柘冒寒煙。騏驎墮地思千里，虎豹憎人上九天。風(fēng)雨極知雞自曉③，雪霜④寧與菌爭年。何時確論傾樽酒，醫(yī)得儒生自圣顛。[注]①好友蘇轍因受“烏臺詩案”牽連，被小人中傷，貶至筠州，黃庭堅作此詩贈之。②蘇耽：西漢郴州人，相傳得道成仙。③風(fēng)雨極知雞自曉：語出《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》中“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”。④雪霜：這里指松柏頂霜冒雪。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.本詩首句借仙人蘇耽來比況好友蘇轍，突出了蘇轍飄逸不俗的形象特點。B.詩歌第二句中的“青山”“桑柘”等詞語寫出了詩人所居之處的偏遠(yuǎn)。C.尾聯(lián)寫詩人期盼與蘇轍相聚，探討如何醫(yī)治他們自以為圣賢的狂妄之病。D.整首詩構(gòu)思獨特，開頭從對方落筆，主體部分情感豐富，最后以問作結(jié)。16.清代文學(xué)家吳汝綸評論此詩“中四句妙絕天下”，請從表達(dá)技巧的角度對中間兩聯(lián)進(jìn)行簡要賞析。(6分)(三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)孔子《〈論語〉十二章》中的“________，________”兩句話，表達(dá)出了為追求理想而不惜生命的精神。(2)蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中以“________,________”兩句帶出當(dāng)年的閨房之樂，勾勒出亡妻在自己心中留存的溫柔美好的印象。(3)當(dāng)看到優(yōu)美的江月圖景時，你會想到古人“________，________”的詩句。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18-19題。本次洛陽牡丹花會，春卻來得遲遲，偌大一個牡丹王國竟然一片黯淡蕭瑟。你也許在夢中曾親吻過那些赤橙黃綠青藍(lán)紫的花瓣，而此刻你須在想象中欣賞姚黃、魏紫、豆綠、墨撒金、白雪塔等各式各樣的牡丹品種。想象微風(fēng)夜露中顫動的牡丹花香，想象被花氣浸染的樹和房屋，想象洛陽城延續(xù)了一千多年的“花開花落二十日，滿城人人皆若狂”之盛況。

其實你在很久以前并不喜歡牡丹。因為它總被人作為富貴膜拜。后來你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人一定會為之感動。一陣清風(fēng)徐來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落英繽紛依然鮮艷奪目，如同一只被奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。牡丹沒有花謝花敗之時，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動魄的體味。18.文中畫橫線的句子，如果改寫成“想象微風(fēng)夜露中的牡丹花香，想象到處都是花氣的樹和房屋”，與原句表達(dá)意思一致，為什么原句更好？請簡要分析。(4分)19.下列對材料第二段的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)A.加點成語“落英繽紛”使用錯誤，“驚心動魄”使用正確。B.“整朵整朵”這一疊詞，既描繪出牡丹凋落時的形態(tài)，又增強了語言的韻律美。C.“由青春而死亡，由美麗而消遁”兩句以短句的形式，著意表達(dá)作者對牡丹短暫生命歷程的惋惜之情。D.兩個加點字“它”以第三人稱行文，更客觀地體現(xiàn)出牡丹的高貴品質(zhì)。(二)語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）人體通過輻射對流調(diào)節(jié)體溫。寒冷季節(jié),①外界溫度較冷,②皮膚表面散發(fā)出許多的熱量,③通過體表與空氣對流,④身體就會發(fā)冷。⑤如果你穿上棉衣,⑥就會立刻感到暖和。這并非棉衣可以產(chǎn)生熱量，而是中間的棉絮或其他絮狀物使身體熱量不易向外散發(fā)，阻擋體表與外界的對流，因而在肌膚和衣服之間就形成了溫暖的小氣候空間。寒冷的冬季，有人以為穿得越多越暖和；有人則以為衣服越緊身越暖和。其實，這兩種觀點都具有片面性，(A)。衣服與身體緊貼，則空氣層厚度近乎為零，保暖性當(dāng)然差。當(dāng)一件一件衣服穿上后，空氣層厚度隨之增加，保暖性也就隨之增大。但當(dāng)空氣層總厚度超過15毫米時，衣服內(nèi)空氣對流明顯加大，保暖性反而下降。冬季的室內(nèi)外溫差很大，要想穿衣有良好的保暖保健效果，(B)。當(dāng)室內(nèi)溫度為15℃左右時，穿一件襯衣，衣服表面溫度約為30℃；如再加一件背心和外套，衣服表面溫度則為24℃左右。在一定范圍內(nèi)，衣服越多，衣表溫度與環(huán)境的溫差就越小，人體熱量散發(fā)也就越小。所以，當(dāng)室內(nèi)溫度發(fā)生改變時，人們就要適時增減衣服，以維持衣服內(nèi)的適宜小氣候。20.文中第一段畫橫線部分有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變愿意。(6分)21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不得超過15個字。(4分)22.語言文字運用I和Ⅱ中畫波浪線的部分，都有“一定”，說說二者在表意上的不同。(3分)(1)后來你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人一定會為之感動。(2)在一定范圍內(nèi)，衣服越多，衣表溫度與環(huán)境的溫差就越小，人體熱量散發(fā)也就越小。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

材料一：君子疾沒世而名不稱焉。——孔子材料二：有實必待之名也，實變，名宜應(yīng)之變?！右陨喜牧弦l(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I1.B(“藝術(shù)作品留下的想象空間”錯)2.B(“使得意象的組合更合理”錯)3.D4.①材料一的“爭議”是針對斷臂的維納斯能引發(fā)人們的想象而言，意在說明留白技法(“不在場”)在藝術(shù)創(chuàng)作中能激發(fā)藝術(shù)想象的空間。②材料二的“爭議”是針對畫龍時“粹”和“全”如何處理而言，意在說明虛實相生在藝術(shù)創(chuàng)作中的妙用。(4分。每點2分)5.①實寫作者和童子的對話，虛寫詩人“問”的內(nèi)容和隱者的情況。透過畫面，我們可以想象得出所處的環(huán)境縹緲莫測和隱者的閑適高雅。②本詩采用虛實相生的手法，由實寫拓展了詩歌的想象，由虛寫豐富了詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間。(4分。每點2分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6.C(“便開始產(chǎn)生了異樣的猜想”錯)7.A(“起到側(cè)面烘托的作用”錯)8.參考示例：文化的傳承與相通文化在不斷傳承著。借助胡安的面具和他引領(lǐng)的金字塔探尋之旅，讓讀者觸摸瑪雅文化的傳承；借助二叔的面具和他的身世，讓讀者理解中國傳統(tǒng)文化的傳承。文化之間具有相通性。文章通過“面具”這一媒介就中國文化和瑪雅文化，展開了文化的對話，搭建起了兩個民族之間相互理解與彼此欣賞的橋梁。(6分。文化的傳承,3分;文化的相通,3分)9.①運用魔幻現(xiàn)實主義的手法。在情節(jié)上虛構(gòu)了胡安人身的消失、金字塔的消失以及二叔的消失等離奇的故事。②采用倒敘的方式。文章開頭倒敘，富有懸念，勾起了讀者的閱讀興趣。③回憶與現(xiàn)實融合。拉開了時空距離，增強了對瑪雅文化和傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。(6分。每點2分。其他答案言之成理即可得分)二、古詩文閱讀(一)文言文閱讀10.C11.B(兩者含義不同，文中“治”有“檢束”之意)12.B(荀彧分析袁紹部下的特點是在官渡之戰(zhàn)發(fā)生之前)13.(1)正好遇上征討孫權(quán)，太祖上表請求派荀彧到譙縣慰勞軍隊，乘機擅自扣留荀彧。(4分?！皶薄氨怼薄皠凇薄耙颉泵刻?分)(2)自我顯露的人不能顯明，自以為是的人不能彰顯，自我夸耀的人不能建功，自我夸耀的人不能長久。(4分?！耙姟薄罢谩薄胺ァ薄榜妗泵刻?分)14.①扶持曹操，以匡漢室。②敢于抵制曹操做國公僭越天子的行為，心系漢室。(3分。答對一點得1分，答對兩點得3分。其他答案言之成理也可)(二)古代詩歌閱讀15.BC(B項應(yīng)為蘇轍，C項原文表達(dá)的是戲謔之語)16.①運用比喻，以“騏驎”喻友人，以“虎豹”喻小人，表現(xiàn)出對友人遠(yuǎn)大胸懷的肯定和對小人當(dāng)?shù)赖膽嵏小＂谟玫?，即使風(fēng)雨凄凄，雄雞也要守時報曉，表現(xiàn)出堅定的操守，既是對友人的鼓勵，也是作者的自勉。③運用對比，將傲岸的松柏與短命的朝菌形成對比，表現(xiàn)出對高遠(yuǎn)的志向的肯定及應(yīng)時得意小人的蔑視。(6分。每點2分，其他答案言之有理亦可)(三)名篇名句默寫17.(1)朝聞道

夕死可矣

(2)小軒窗

正梳妝(3)示例一：滟滟隨波千萬里

何處春江無月明（張若虛《春江花月夜》）示例二：星垂平野闊

月涌大江流（杜甫《旅夜書懷》）(6分。每句1分，錯字、漏字該句不得分，若符合語境亦可得分)三、語言文字運用(一)語言文字運用118.①“顫動的牡丹花香”運用通感的手法，既寫出了牡丹在微風(fēng)中搖曳的動態(tài)，又寫出了牡丹香氣在空氣中彌漫的狀態(tài)。②“浸染”這一動詞的使用，表現(xiàn)出“樹和房屋”浸染上牡丹花香的動態(tài)過程。(4分。每條2分，其他答案言之成理亦可得分)19.C(“著意表達(dá)作者對牡丹短暫生命歷程的惋惜之情”錯