高一語文期末模擬卷02（考試版A4）【測試范圍：統(tǒng)編版必修上冊】（統(tǒng)編版）

20232024學年上學期期末模擬考試高一語文（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．測試范圍：必修上冊5．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回?，F(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）（2023湖南期末）閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：當今之世，對書籍已經有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促，太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光?？烧齑谶@些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣，下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。（黑塞《讀書：目的和前提》)材料二：記者：讀書能對一個人的精神世界產生怎樣的影響？魏玉山：鄧小平同志曾經把書籍比喻為"精神食糧"。讀書就是汲取精神營養(yǎng)。讀書不僅能夠提升一個人的技能，增長一個人的知識，增強一個人的文化修養(yǎng)，對一個人的世界觀、價值觀也能起到塑造作用。黃志堅：讀書，可以獲取信息、增長知識、開闊視野、陶冶性情，可以改變一個人、一群人，進而可以改變社會、改變世界。特別是在當下，互聯(lián)網飛速發(fā)展，信息交互和知識汲取效率迅速提高，文化內容爆炸式增長，但也魚龍混雜、泥沙俱下?；ヂ?lián)網特有的碎片化閱讀方式和訴諸感官的視聽形態(tài)，無形中會助推喧囂、多元、極化和圈層化的氛圍。從這個角度講，現(xiàn)代人讀書更為重要的意義，在于培養(yǎng)一種與書籍這一媒介形態(tài)深度相關的思維方式和知識結構，讓人能沉靜下來，更為理性、全面、有語境、有深度地去思考去認識自己與世界。可以說，一個愛好讀書的人，他的精神世界通常會是更加豐富多彩、更為理性客觀的。王蒙：除了讀書，我?guī)缀跸胂蟛怀鲇幸环N更好的方式，能全面改善人的精神世界。就我自己而言，雖然讀熟悉的書會很愉悅，但我也讀一些自己看著費勁的書。比如文言文經典。在開始讀《莊子》時，我起碼有300字不認識，那我怎么讀《莊子》？怎么寫有關《莊子》的書？很簡單，翻著《辭源》《辭?！?，一邊查一邊研究。這樣就把讀書變成了一個自我提高的過程。記者：讀書對于一個社會而言，有怎樣的意義？王蒙：社會文明程度，會通過很多方面表現(xiàn)來，如人的禮儀行止，包括說話的方式、討論問題的方法、對待他人觀點的態(tài)度等等。一個社會讀書多一些，文明程度也會相應高一些。黃志堅：讀書，關系到一個人的思想境界，更關系到一個國家的興旺發(fā)達。它受社會環(huán)境的影響和制約，同時也反作用于社會，推動社會可持續(xù)發(fā)展。一本好書是照亮心靈的火炬，是引領社會的旗幟，也可以為經濟發(fā)展提供有力支撐。魏玉山；書籍是民族歷史、民族文化、民族精神傳承的最主要載體，讀書是傳承文化傳統(tǒng)、傳承民族精神、形成共同價值觀的重要途徑。書籍也是文學藝術、科學技術傳播的重要工具，讀書是一個民族文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)造的前提，全民閱讀為文化、科技的創(chuàng)新創(chuàng)造奠定了群眾基礎與知識基礎。記者：您認為，怎樣的書算得上一本好書？黃志堅：什么是好書？作為讀者，當然是必須是好看和有用的圖書。在書架上選書時，恐怕是要做到四看：一看內容的吸引力，這是最重要的；二看作者的知名度和專業(yè)性；三看出版社的品牌；四看書籍的裝幀質量和價格。作為我個人，因為我是從事出版工作的，我認為一本"好書"的標準，應該是"兩個效益相統(tǒng)一"的產品，就是具有良好的社會價值、內容好，同時滿足廣大讀者的實際需求、銷售好。魏玉山：什么是好書，是因時而異、因人而異的。如《水滸》《紅樓夢》，在清代曾經是禁書，到當代成了經典。再往前追溯，《詩》《書》在秦朝時是禁書，經過漢儒的推崇，逐漸成了后世的經典。具體到當下，好書是因人而異的。對學者而言，知識廣博、體系精深、論述深入的書是好書。對普通讀者而言，內容豐富、語言通俗也是好書。對幼童而言，淺顯易懂、朗朗上口的就是好書。但凡一本書，能夠為人提供所需要的信息、所需要的知識與技能，能夠提升文化的素養(yǎng)、提供心靈的撫慰、砥礪個人的精神，就是好書。王蒙：我認為一本好書，要語言好、內容深刻，思考問題的角度新穎、高于常人。更為重要的是書的態(tài)度，要有大愛的態(tài)度、大公的情懷、負責任的心態(tài)，要有敬畏心、感恩心、謙卑心、謙讓心。正如一個人有品質一樣，書籍也有品質，這樣的書就會讓人愛讀并得到一些啟發(fā)。（節(jié)選自《光明日報》，有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨時光，認為只有讀古代哲人和詩人的作品才是接近真正的生活。B.花力氣、下功夫閱讀杰作，常常不像閱讀時髦讀物那樣適合口味、帶有刺激，卻能學會真正意義上的閱讀。C.互聯(lián)網迅猛發(fā)展時代，信息爆炸式增長，而讀書能讓讀者沉靜下來，深度思考，更能提高汲取知識的效率。D.魏玉山、黃志堅、王蒙都認為讀書不僅能使人增長知識，改善人的精神世界，也可以為經濟發(fā)展提供支持。2根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是()（3分）A.讀書太多可能有害，但黑塞認為盡管讀書有害、會危害生活，仍然不反對任何人傾心于書，仍提倡人們閱讀。B.王蒙認為《莊子》是一部很有價值的文言文經典，雖然在閱讀過程中有些費勁，但卻有助于改善人的精神世界。C.讀書可提高社會文明程度，推動社會可持續(xù)發(fā)展，全民閱讀則為文化、科技的創(chuàng)新創(chuàng)造奠定了扎實的基礎。D."好看""有用"是讀者評價書的好壞的重要標準，同時，這也是出版者在出版圖書時所極力追求的目標。3根據(jù)材料內容，下列各項中屬于"讀書的社會意義"話題的一項是（3分）A.讀書會讓人與人之間增加愛心與理解，增加智慧與理性，減少戾氣，減少與人為惡的不良風氣。B.政府在義務教育階段加大對閱讀的指導和推動力度，愛讀書從娃娃抓起，培養(yǎng)良好的閱讀習慣。C.許多學校致力智慧校園建設，搭建數(shù)字閱讀平臺，推進數(shù)字化閱讀發(fā)展，為學生閱讀帶來新體驗。D.互聯(lián)網時代，媒體要注重深度思考、理智討論，積極引導和推動網絡媒體受眾形成讀書的意愿。4.材料二是一篇訪談，請結合這則訪談的特點，談談擬定訪談提綱應注意哪些問題。(4分）5.學校圖書館要購買一批新書，向同學們征詢購買建議。請結合材料，提出你的購書建議。(6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）（2023安徽期末）閱讀下面的文字，完成6—9題。平涼之地蔣子龍古涼州，位于現(xiàn)在的河西走廊，從來就是經略西北的軍事要地，還是古絲路西去的咽喉。其形如一把長劍，而平涼就是劍柄，是蓄力、發(fā)力的地方。自古來誰掌握了這把長劍，誰就能控制中原。因為平涼位于陜甘寧交匯的幾何圖形中心，橫跨關山，襟帶涇水，外阻河朔，內當隴口，屏障三秦，擁衛(wèi)畿輔。春秋五霸時期，齊桓公就據(jù)此西伐大夏；漢武帝時能夠喊出"犯強漢者雖遠必誅"的豪言，也是因霍去病手握"平涼長劍"，所向披靡，成為一代"戰(zhàn)神"；左宗棠為解決由陜甘民變引發(fā)的西北亂局，進駐平涼，據(jù)此控制局面，策應各方，后受命從平涼出發(fā)收復新疆，立下不世之功；直至近代的工農紅軍長征時期，平涼的靜寧仍是長征領袖的駐地；到今天，"平涼長劍"還在守護著國家領空乃至太空……平涼是目前考古所能證實的最早有人類繁衍生息的地方之一，是中國古人類的發(fā)祥地之一。從平涼境內采集到的石器，人類頭骨化石及相伴的牛、馬、羊等動物化石證明，60萬年前這里就出現(xiàn)了人類活動的痕跡。平涼還有相當數(shù)量的古樹，其中尤以兩株古槐最為珍奇。一株生長在關河村，巍巍然一樹擎天，氣象非凡，三千多年來吟風嘯雨，鐵皮棱锃，全無破損，通身上下竟沒有一個枯枝，體現(xiàn)了極其強盛的生命力。經國家林業(yè)局的專家測定，它的樹齡已有3200余年，是國內現(xiàn)有的槐樹之最，被奉為"華夏古槐王"。古槐王的樹干、樹枝上還寄生著楊樹、花椒樹、五貝子、玉米、小麥等十來種植物，都還長得很不錯，也是一大奇觀。過去這里是深山老林，人跡罕至，由于人們相信老樹通神，古槐理所當然地成了神樹。每年從全國各地來朝拜的人不計其數(shù)，大樹下永遠擺著各色供品，在古槐四周的柵欄上還掛滿了大紅綢緞，洋溢著吉祥喜慶的氛圍。距離古槐王一公里左右，另有一株3000多年的老槐樹，老槐的一多半倒掉，剩下的少半扇樹干卻依然高高挺立，枝葉翠綠，生機老道，堪稱"活的文物"，仍舊頑強地述說這塊古老土地上的傳奇……古涼州橫跨關山，關山（又稱隴山、六盤山）被稱為"西出長安的第一道天然屏障"，南北綿延240公里，在距離平涼市莊浪縣東北33公里處的山巔林海之中，兀自出現(xiàn)一片山頂湖泊，海拔2860米，湖面約50畝，狀若臥蠶湖水清湛，其深莫測，無論旱澇，水位不變，四周青黛環(huán)拱，草木蕊郁。這就是聲名赫赫的"雷澤"，今稱"朝那湫"。這是中華民族的人文始祖伏羲的孕育之地，歷來被視為朝覲、探尋華夏文明之源的圣地?！兜弁跏兰o》載："太昊帝庖犧氏，風姓也，母曰華胥。燧人之世，有巨人跡，出于雷澤，華胥之足履之，有娠，生伏羲……"這是個美妙的故事，美麗健碩的姑娘華胥，在綠草如茵的雷澤湖畔發(fā)現(xiàn)了一對清晰而巨大的腳印，她好奇地將自己的腳踩到這個大腳印上。12年后，她在成紀生下了被尊為"三皇五帝之首"的伏羲。伏羲所創(chuàng)造的"成紀文明"，成為華夏文明肇始的原點，記錄了中華民族創(chuàng)始的童年。至今在平涼的靜寧、莊浪兩縣之間，還保留著古成紀的城垣，依然可以看得出當初的恢宏和雄峻。它標志著中國的"道文化"，始于伏羲畫卦，而升華于黃帝問道。道，是中國哲學的思想內核，也是中華文化的根脈，無論是歷史邏輯演繹的必然，還是文明進程中的巧合，伏羲畫卦和黃帝問道，竟都發(fā)生在平涼這片古老而神奇的土地上。平涼城西30里，便是"道源圣地"崆峒山。其實也是關山的支脈。秀嶺奇峰，峻極于天，林木蔥茂，嵐氣朦朧，遠眺神思縹緲，走近則爽氣侵骨。4700多年前，黃帝為求治國安邦之道，"西至于空桐，登雞頭。"(《史記，五帝本紀》）即沿著北斗星柄指引的方向，長途跋涉登崆峒。這是中國歷史有文字記載的第一位向仙人求道的盛事。于是這一年被奉為道歷紀元的開始，也就今人所熟知的"黃歷"。黃帝從廣成子獲受自然之經，求得大道之理，并以此道治理天下，開創(chuàng)了長期的圣治，中華文明再次達到高峰。黃帝問道之后，周穆王也西來登崆峒，拜王母?！赌绿熳觽鳌分杏涊d，西王母在關山另一條支脈回山，接見了周穆王，并饋贈給他八車玉石。后來，秦始皇、漢武帝、唐太宗等也相繼跟著七星北斗的斗柄登臨崆峒山，朝圣訪道，以期能究天人之際，通古今之變，獲得修身治國的玄妙法門。秦始皇朝圣后，還命丞相李斯在崆峒山刻石以頌："西來第一山"。由此，平涼便成為千古圣地，歷代的名流墨客，爭相西來，一登崆峒，想從"大道"這個中國本源文化的母體汲取營養(yǎng)。同時，這些先圣、先賢也為中華文化寶庫留下了諸多經典：伏羲八卦揭示宇宙和生命的本質；廣成子的《自然經》和黃帝的《陰符經》是對"道"的闡發(fā)；《黃帝內經》解讀生命真相；《黃帝四經》論述治世方略；葛洪在平涼莊浪的葛家洞修煉，并著《肘后方》。諾貝爾醫(yī)學獎獲得者屠呦呦，就是從《肘后方》中"青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之"得到啟發(fā)，提煉出人類治療瘧疾的"青蒿素"。行筆至此，不禁心生感佩，整個深深植根于華夏文明的平涼，究竟蘊藏著多少中華文化最古老的"基因密碼"?（有刪改）6．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A．文章既有對平涼歷史的追溯，也有對今天的敘寫，多次運用今昔對比的手法，有力地突出了平涼歷史對今天的重要影響。B.文章寫到涼州是中華民族人文始祖伏羲的孕育之地，并引入華胥履巨人印生伏羲的神話傳說，為這個圣地增添了浪漫色彩。C."青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之"一句，既寫今人可以從典籍中汲取營養(yǎng)，更寫屠呦呦為人類做出的杰出貢獻。D．文章寫崆峒山是為了表現(xiàn)道教對平涼的影響，從黃帝寫起，到秦始皇、漢武帝等人，再到歷代名流墨客登臨崆峒，豐富了文章內容。7．下面關于平涼之地的說法，不正確的一項是（3分）A．平涼之地自古以來是西北的戰(zhàn)略要地，西北地區(qū)的征戰(zhàn)、平叛、駐守等軍事活動多在此經略，故被作者稱作"平涼長劍"。B．平涼之地是中國古人類重要的發(fā)祥地之一，古樹生命力旺盛且與人類生活關系密切，印證著此處是人類最早繁衍生息的地方之一。C．平涼之地是探尋華夏文明之源的圣地，是人文始祖伏羲的孕育之地，伏羲創(chuàng)造的"成紀文明"成為華夏文明肇始的原點。D．平涼之地是"道文化"的重要起始地，"道文化"在此處不斷升華和發(fā)展，作為中國的本源文化為歷代名流墨客提供營養(yǎng)。8.請簡要賞析文章結尾段的妙處。(4分）9.有人評價蔣子龍的散文"不局限于自然的書寫，而彰顯歷史文化感"。請結合文章內容，簡要說明本文是怎樣彰顯平涼的歷史文化感的。(6分）古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）（2023廣東）閱讀下面的文言文，完成10—14題。（一）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說》）（二）愈白：愈少駑怯，于他藝能，自度無可努力。又不通時事，而與世多齟齬，念終無以樹立，遂發(fā)憤篤專于文學。學不得其術，凡所辛苦而僅有之者，皆符于空言而不適于實用，又重以自廢。是固學成而道益窮，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，遠宰蠻縣，愁憂無聊，瘴癘侵加，惴惴焉無以冀朝夕。足下年少才俊，辭雅而氣銳。當朝廷求賢如不及之時，當?shù)勒哂纸粤加兴?，操?shù)寸之管，書盈尺之紙，高可以釣爵位，循次而進，亦不失萬一于甲科。今乃乘不測之舟，入無人之地，以相從問文章為事。身勤而事左，辭重而請約，非計之得也。雖使古之君子，積道藏德，遁其光而不曜，膠其口而不傳者，遇足下之請懇懇，猶將倒廩傾困，羅列而進也；若愈之愚不肖，又安敢有愛于左右哉！顧足下之能足以自奮愈之所有如前所陳。是以臨愧恥而不敢答也。錢財不足以賄左右之匱急，文章不足以發(fā)足下之事業(yè)，稛載而往，垂橐而歸，足下亮之而已。愈白。（節(jié)選自韓愈《答竇秀才書》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）顧足下A之能B足以C自奮D愈之E所有F如前G所陳。11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.圣人，是對古代品德高尚的人的贊譽，有時專指孔子，也表示對古代帝王的尊稱。B.句讀，指斷開句子的知識，一句話中間短暫的停頓為“句”，句末的停頓為“讀”。C.道，有思想、方法等義項，此處的“道”與“師道之不傳也久矣”中“道”義不同。D.足下，古代常用的交際用語，表示對對方的敬稱，文中指“竇秀才”，可譯為“您”。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.士大夫之族不愿相師，是因為他們擔心向地位低或身份高的人學習而受到眾人恥笑。B.《師說》通過多重對比，闡述從師學習的重要性，批評了當時恥學于師的社會風氣。C.韓愈認為竇秀才年輕氣盛，才智出眾，言辭高雅，憑自己的能力完全可以獲得功名。D.韓愈在《師說》與《答竇秀才書》中都直擊社會弊病，表達了不敢為師的憤激之情。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（2）又不通時事，而與世多齟齬，念終無以樹立，遂發(fā)憤篤專于文學。韓愈認為自身難以勝任竇秀才的老師的原因有哪些，請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩詞，完成15—16題。采桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇蘇軾多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢，樂事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語，細捻輕攏。醉臉春融，斜照江天一抹紅。潤州甘露寺彈箏蘇軾多景樓上彈神曲，欲斷哀弦再三促。江妃出聽霧雨愁，白浪翻空動浮玉【1】。喚取吾家雙鳳槽，遣作三峽孤猿號。與君合奏芳春調，啄木飛來霜樹杪。注釋：【1】浮玉：喻指金山。15.下列對這兩首詩詞的理解，不正確的一項是（3分）A.《采桑子》開篇從“多景樓”的“多”字獲取靈感，連用三個“多”字引出“情”“感”“病”而不贅敘，令人印象深刻。B.“空”字寫出“一笑”之后，“回頭”來眼前的“樂事”便會消失而“空”無所有，只有“多情”“多感”“多病”依然。C.《采桑子》上闋前二句先言情后言事，后二句先言事后言情，借眼前之景，寫心中之情，言事與言情結合，意蘊盎然。D.這兩首詩詞皆出自蘇軾之手，均寫多景樓中與友人相聚之事，都借用音樂抒情，但抒發(fā)的情感卻一喜一憂，迥然不同。16.有人評論說蘇軾《采桑子》中“斜照江天一抹紅”一句與白居易《琵琶行》中“唯見江心秋月白”一句有異曲同工之妙。請試作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）古人創(chuàng)作常引用或化用古詩文中的名句，也常引入傳說。曹操《短歌行》中的“____________，_____________”兩句詩引用了《詩經·鄭風》中的詩句，借姑娘對情人的思念來表達對賢才的渴望。（2）辛詞善于用典，《永遇樂·京口北固亭懷古》用劉義隆倉促出兵北伐導致“____________”結局的典故，提醒南宋朝廷要引以為戒，吸取教訓。（3）在《登泰山記》中，作者姚鼐和朋友在雪中登頂，看到“，”，山頂風光明媚動人。三、古代詩文閱讀（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18—19題。閱讀障礙被認為是在中國兒童群體里最被忽視的心理問題之一。研究表明，中國有10％的中小學生存在不同程度的閱讀障礙，但是卻常常被誤認為是懶惰、不專心、學、差。其實有閱讀障礙的孩子智力是正常的，但是大腦結構，大胞的功能以及大腦功能的連接方面都跟其他孩子不太一樣，①：剛學過的字就忘，讀到句尾忘了句子的開頭，把形近字搞混、顛倒順序、閱讀很慢等，而最薰苦的并不是障礙本身，②，小時候法分辨洗發(fā)水和沐浴露的標簽，總是被家人罵故意"搗亂"。所以，第一步是大人要理解孩子的學習困難。不要輕易給孩子貼標簽——不努力，智商低，學習能力差，笨蠢，壞孩子，瞎搗亂；也不要輕易判斷孩子有閱讀障礙。況且，即使是有閱讀障礙的孩子，③，很多這樣的孩子就非常聰明，甚至能夠把自己的劣勢轉化為優(yōu)勢，比如說從不同的角度看事物的能力、有很出色的藝術和空間能力等。18.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(6分）19.兒童閱讀障礙被忽視的表現(xiàn)有哪些？請用三個被動句簡要概括，每句不超過18個字。(3分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20—22題。二月里一個平淡寧靜的早晨，春寒料峭，街巷里了山起賣罐罐兒饃的梆子聲。馬駒和騾駒聽見梆子聲就歡