《 樹和天空》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

特朗斯特羅姆樹和天空1.了解特朗斯特羅姆的創(chuàng)作成就及其在世界文學(xué)史上的地位。2.體會(huì)詩(shī)歌的寫作特色，如奇特的想象、鮮明的意象、朦朧的意境等。3.了解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的多元主題，如自然的生生不息、人與自然的關(guān)系、生命的奇跡等。學(xué)習(xí)目標(biāo)

特朗斯特羅姆一生只寫了兩百多首詩(shī),作品不多,但都是精品。他有時(shí)一年最多寫三首詩(shī),有些詩(shī)往往要用幾年的時(shí)間打磨才完成,他被稱為“像打磨鉆石一樣寫詩(shī)的人”。長(zhǎng)詩(shī)《畫廊》幾乎用了10年時(shí)間,而短詩(shī)《有太陽(yáng)的風(fēng)景》也歷經(jīng)7年。新課導(dǎo)入“20世紀(jì)最后一位詩(shī)歌巨匠”——特朗斯特羅姆

特朗斯特羅姆(1931—2015),瑞典詩(shī)人。1949年,在雜志《當(dāng)月桂樹生長(zhǎng)之時(shí)》上發(fā)表第一首詩(shī)。1954年,發(fā)表詩(shī)集《17首詩(shī)》。1962年,發(fā)表詩(shī)集《半完成的天空》。1978年,發(fā)表詩(shī)集《真實(shí)障礙》。1989年,發(fā)表詩(shī)集《為死者和生者》。2011年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。被認(rèn)為是“20世紀(jì)最后一位詩(shī)歌巨匠”,同時(shí)被譽(yù)為當(dāng)代歐洲詩(shī)壇最杰出的象征主義和超現(xiàn)實(shí)主義大師。作品已被翻譯成60多種語(yǔ)言。作者介紹1949年，發(fā)表第一首詩(shī)1954年，《17首詩(shī)》1962年，《半完成的天空》1978年，發(fā)表詩(shī)集《真實(shí)障礙》1989年，發(fā)表詩(shī)集《為死者和生者》意象，簡(jiǎn)單地說，就是詩(shī)人心中的物象。按一般情況，物是客觀存在，但物象一旦進(jìn)入詩(shī)人眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，這就是古人說的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”﹙《文心雕龍·神思》﹚。因此，所謂意象，就是沾染或滲透了詩(shī)人情感而有所變形的形象。意象是主觀情理和客觀形象的融合，是意和象的融合，簡(jiǎn)言之，意象就是意中之象。意象——解讀詩(shī)歌的一個(gè)抓手知識(shí)鏈接一棵樹/在雨中/走動(dòng)在傾灑的灰色中/匆匆走過/我們身邊它有急事。/它汲取/雨中的生命就像/果園里的/黑鸝雨停歌。/樹/停下腳步它/在晴朗的夜晚/挺拔地靜閃和我們一樣/它/在等待/那瞬息當(dāng)雪花/在空中/綻開誦讀詩(shī)歌本文共分為兩個(gè)部分：第一節(jié)：描寫、感受一棵在雨中走動(dòng)的樹。第二節(jié)：描寫、感受一棵夜晚靜穆的樹。整體感知結(jié)構(gòu)圖解

生動(dòng)地寫出了樹與天空的神秘關(guān)系,寓示著存在(人與自然)與無(wú)限、與永恒的關(guān)系;詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人對(duì)事物的獨(dú)特感受,樹作為生命主體,取得了超越于人的自覺和主動(dòng)性。詩(shī)歌主旨“我們”在這里只是作為一個(gè)旁觀者、見證人、陳述者，是目睹了自然生命律動(dòng)的一個(gè)記錄員。抒情主人公是樹。詩(shī)中的樹有超越了人的自覺和主動(dòng)性。在雨中，樹在“走動(dòng)”“有急事”“汲取生命”；雨停后，樹“停下腳步”和“等待”，它有對(duì)生命自覺自為的爭(zhēng)取與充盈。1.

這首詩(shī)中的抒情主人公是誰(shuí)？有什么特點(diǎn)？“我們”起什么作用？詩(shī)歌探究2.《樹和天空》通過樹的意象,表達(dá)對(duì)生命的思考。說說兩節(jié)詩(shī)分別表達(dá)了怎樣的情感。第1節(jié),樹木在雨中汲取營(yíng)養(yǎng),這種沉默而有力的生長(zhǎng),表達(dá)了對(duì)積極樂觀的生命狀態(tài)的肯定。第2節(jié),樹木在安靜中等待雪花綻開的時(shí)刻,表達(dá)了對(duì)生命的堅(jiān)執(zhí)地等待的贊美。3.你能從《樹和天空》中感悟到哪些生活的哲理?①?gòu)闹懈形虻匠砷L(zhǎng)的道理。樹木“汲取雨中的生命”,我們領(lǐng)略到大自然生長(zhǎng)的神秘莫測(cè);“它在晴朗的夜晚挺拔地靜閃”,成長(zhǎng)雖緩慢卻自有其急切的內(nèi)生力,成長(zhǎng)雖安靜卻自有其靈犀的動(dòng)感;“和我們一樣它在等待那瞬息”,成長(zhǎng)需要等待,靜待花開。②從中感悟到自我與周圍世界的關(guān)系?！皹洹?既在“天空”下積極地承受它的所有賜予和挑戰(zhàn),同時(shí)又對(duì)天空懷抱著最虔誠(chéng)的愛、敬畏以及等待?！皹洹边B接了大地與天空,此岸與彼岸,現(xiàn)世與終極?！皹洹弊屛覀兛辞辶俗陨淼奈恢煤蛻?yīng)有的走向。③從中感悟到生命的“動(dòng)”與“靜”的兩種狀態(tài)。樹“匆匆走過我們身邊”,充溢著生命的搏擊與律動(dòng);“樹停下腳步”,世界便進(jìn)入一種行動(dòng)后的安寧、強(qiáng)力后的靜謐。動(dòng)與靜都是生命的形態(tài),宇宙自有它的動(dòng)靜,自然也有著它四時(shí)的更替,而永遠(yuǎn)忙忙碌碌的人們,是否也應(yīng)該有一個(gè)停下腳步、靜觀夜空的瞬間?④從中感悟到萬(wàn)物融和無(wú)間、和諧共存的哲理。詩(shī)人筆下,流露出宇宙間一種互相諧和與默契的意識(shí)。陽(yáng)光或者雨露,陰晴還是雨雪,物類間并沒有相互沖突的必然理由。“和我們一樣”,在詩(shī)人心中,萬(wàn)物與人類平等,表達(dá)了與自然和諧相處的愿望。

背上自信的行囊,便有了在困境中高歌“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的灑脫,就像那蘇軾,竹杖芒鞋,蓑笠煙雨中,才能自信地吟出“大江東去”,就像那李白,宦海浮沉,仍能自信唱出“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”。自信是灑脫的基礎(chǔ),只有自信的人才能笑看人生百態(tài),在風(fēng)雨中始終屹立不倒。積累素材

背上自信的行囊,便有了在荊棘前吶喊“直掛云帆濟(jì)滄?！钡钠橇?藺相如面對(duì)不懷好意的秦王,面對(duì)敵強(qiáng)我弱的形勢(shì),在千鈞一發(fā)的危難之時(shí),他如何能泰然自若,巧用心智,留下完璧歸趙的佳話?是自信!廉頗作為地位尊貴的上卿,如何能拋下上位者的架子,向后起之秀