四川省遂寧市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1四川省遂寧市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。總分100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，滿分50分）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)用0.5毫米的黑色墨水簽字筆填寫在答題卡上。并檢查條形碼粘貼是否正確。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，非選擇題用0.5毫米黑色墨水簽字筆書寫在答題卡對應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡收回。一、選擇題（本題共25小題，每小題2分，共50分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.從現(xiàn)在已經(jīng)面世的甲骨卜辭來看，殷卜辭絕大多數(shù)是對于神靈的祈禱與貞問，西周時(shí)期的彝器（中國古代青銅器中禮器的通稱）銘文則多載人事，而少言神靈。這客觀上反映了（）A.敬天保民思想開始出現(xiàn) B.商周政權(quán)彌漫著神權(quán)色彩C.新生產(chǎn)工具的迅速發(fā)展 D.早期國家治理觀念在改變【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料“西周時(shí)期的彝器銘文則多載人事，而少言神靈”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期，彝器銘文多載人事，少言神明，反映了民眾生活得到更多的關(guān)注，這正是人文觀念的體現(xiàn)，古代人神關(guān)系出現(xiàn)了重大變化，說明早期國家治理觀念在改變，D項(xiàng)正確；僅憑材料內(nèi)容無法得出敬天保民思想開始出現(xiàn)，錯(cuò)在“開始出現(xiàn)”的表述，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，西周時(shí)期的禮器上更多記載人事，而不是神靈，說明西周時(shí)期的政權(quán)沒有彌漫著神權(quán)色彩，排除B項(xiàng)；新生產(chǎn)工具是否發(fā)展與材料內(nèi)容無關(guān)，材料內(nèi)容沒有涉及新的生產(chǎn)工具的論述，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.西周時(shí)期，王城規(guī)模龐大，大多沒有城墻，宮殿、宗廟、工商活動(dòng)和居民區(qū)域零落分布，無明顯功能分區(qū)。東周時(shí)期，王城規(guī)模縮小，呈現(xiàn)大郭城（工商業(yè)區(qū)和居民區(qū)）內(nèi)套宮城（宮殿和宗廟）結(jié)構(gòu)，宮城和郭城均有堅(jiān)固的城墻。以上變化反映出東周（）A.工商業(yè)集鎮(zhèn)的規(guī)模擴(kuò)大 B.天子權(quán)威與都城營建強(qiáng)化C.禮樂等級(jí)秩序逐漸加強(qiáng) D.軍事動(dòng)蕩與社會(huì)分化加劇【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東周（中國）。根據(jù)材料“王城規(guī)模龐大，大多沒有城墻，宮殿、宗廟、工商活動(dòng)和居民區(qū)域零落分布，無明顯功能分區(qū)”、“王城規(guī)?？s小，呈現(xiàn)大郭城（工商業(yè)區(qū)和居民區(qū)）內(nèi)套宮城（宮殿和宗廟）結(jié)構(gòu)，宮城和郭城均有堅(jiān)固的城墻”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東周時(shí)期，周王室衰微，諸侯爭霸，因此王城規(guī)?？s小，戰(zhàn)爭頻繁，軍事動(dòng)蕩，因此宮城和郭城均有堅(jiān)固的城墻，城市出現(xiàn)了工商業(yè)區(qū)和居民區(qū)，表明社會(huì)分化加劇，D項(xiàng)正確；材料只有王城的規(guī)模以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)分區(qū)，沒有涉及工商業(yè)集鎮(zhèn)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與史實(shí)不符，東周時(shí)期，周天子權(quán)威下降，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與史實(shí)不符，禮樂等級(jí)秩序是在削弱，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.商鞅在變法中提出了“廢除世卿世祿制，建立論功行賞的賜爵制”“重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織”等措施，這些措施（）A.推動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化 B.抑制了土地兼并的發(fā)生C.強(qiáng)化了基層社會(huì)的治理 D.促進(jìn)了階級(jí)矛盾的緩和【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料“廢除世卿世祿制，建立論功行賞的賜爵制”，改變選官制度有利于新的社會(huì)階層的出現(xiàn)，打擊了奴隸主貴族，促使軍功地主的出現(xiàn)，“重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織”有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的出現(xiàn)，據(jù)所學(xué)，社會(huì)結(jié)構(gòu)范圍很廣，其中包括階級(jí)結(jié)構(gòu)，所以，這些措施推動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，A項(xiàng)正確；土地兼并是封建社會(huì)的一個(gè)難以治愈的頑疾，指的是土地愈來愈集中到大地主、大官僚手中，而農(nóng)民則越來越多地喪失土地，甚至根本就沒有土地，材料中的措施與土地兼并無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是推動(dòng)新的社會(huì)階層的出現(xiàn)，而不是加強(qiáng)對基層的治理，排除C項(xiàng)；這些措施有利于地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的出現(xiàn)，“廢除世卿世祿制”打擊了奴隸主貴族，反倒激化了矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.秦朝完成統(tǒng)一后，以咸陽為中心，修建了兩條馳道，一條向東，通往燕、齊之地，一條向南，直達(dá)吳楚舊地。此后又陸續(xù)建成咸陽直達(dá)九原的直道、西南地區(qū)的五尺道、翻越五嶺地區(qū)的新道。秦朝修建道路的主要目的在于（）A.提高行政效率 B.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)交流C.鞏固國家統(tǒng)一 D.促進(jìn)邊疆開發(fā)【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)秦朝通過修筑馳道，直道等，建立起連接全國的道路網(wǎng)，貫通了全國的活力，其主要目的在于鞏固國家的統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；提高行政效率是目的但不是主要目的，排除A項(xiàng)；加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)交流不是主要目的，排除B項(xiàng)；促進(jìn)邊疆開發(fā)不是主要目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.如圖為中國古代農(nóng)牧界線變遷圖。導(dǎo)致這一變遷的主導(dǎo)因素是（）A.政治經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移 B.政府重視經(jīng)略邊疆C.漢匈經(jīng)濟(jì)文化交流 D.少數(shù)民族的封建化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是中國古代。材料主要涉及戰(zhàn)國和漢武帝時(shí)期我國農(nóng)牧接線的變化，據(jù)圖可知，漢武帝時(shí)期相比戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)牧界線向北移動(dòng)，而且更加靠近少數(shù)民族統(tǒng)治區(qū)域，說明漢武帝時(shí)期，政府更想擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，經(jīng)略邊疆，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國至西漢時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)重心和政治重心都在北方，沒有轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；材料不僅涉及漢朝，還涉及戰(zhàn)國時(shí)期，材料也不能體現(xiàn)漢匈經(jīng)濟(jì)文化交流，排除C項(xiàng)；材料中的信息無法體現(xiàn)少數(shù)民族的封建化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.司馬遷著《史記》，撰《項(xiàng)羽本紀(jì)》《陳涉世家》，而東漢班固所著《漢書》則將二人編入列傳，并直呼其名為《陳勝項(xiàng)籍傳》；《史記》未給漢惠帝立紀(jì)，而是附在《呂后本紀(jì)》中，《漢書》則以帝王為中心，一帝一紀(jì)。這些變化反映了（）A.大一統(tǒng)局面的鞏固 B.外戚宦官當(dāng)政的現(xiàn)實(shí)C.著史規(guī)范逐漸形成 D.儒學(xué)正統(tǒng)觀念的強(qiáng)化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：兩漢時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：班固的做法強(qiáng)化了對帝王中心地位的肯定，弱化了項(xiàng)羽、陳勝的地位，這是儒學(xué)正統(tǒng)觀念強(qiáng)化的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料現(xiàn)象與國家是否大一統(tǒng)無關(guān)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)，東漢外戚宦官交替專權(quán)，“外戚影響力漸趨衰弱“不符合東漢的史實(shí)，排除B項(xiàng)；兩者的區(qū)別不能體現(xiàn)著史是否規(guī)范，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.西漢時(shí)期設(shè)立的郡大小差異較大。例如今之河南省，包括了漢代河南、汝陽、南陽等6郡；今之山西省，包括了漢代河?xùn)|、太原、上黨等5郡；會(huì)稽郡轄區(qū)相當(dāng)于今之浙江、福建??；豫章郡轄區(qū)相當(dāng)于今之江西省。這種狀況反映了漢代（）A.王國嚴(yán)重威脅中央集權(quán) B.地方行政體制混亂無序C.區(qū)域開發(fā)和發(fā)展不平衡 D.對邊疆地區(qū)的管理薄弱【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料“今之山西省，包括了漢代河?xùn)|、太原、上黨等5郡；會(huì)稽郡轄區(qū)相當(dāng)于今之浙江、福建省?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期中國的經(jīng)濟(jì)重心位于北方黃河流域，今河南、山西等地在漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，人口稠密，故設(shè)郡較多；南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，人口稀少，故設(shè)郡較少，C項(xiàng)正確；僅憑材料無法得出王國威脅中央集權(quán)的結(jié)論，排除A項(xiàng)；西漢時(shí)期地方行政體制合理有序，排除B項(xiàng)；西漢時(shí)期推行郡縣制有利于加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管理，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.魏晉時(shí)期，玄學(xué)家把老莊“無為”“自然”思想發(fā)揚(yáng)光大，如阮籍、嵇康等認(rèn)為，無君無臣的“自然”狀態(tài)才是最美好的。陶淵明的“桃花源”之夢，就是由一群“避秦”者所建成的一個(gè)“無君”的美麗家園。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.集權(quán)體制弱化促進(jìn)了思想活躍 B.文學(xué)創(chuàng)作匯聚百家之長C.戰(zhàn)亂割據(jù)阻礙了傳統(tǒng)文化交流 D.門閥士族壟斷文化資源【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代魏晉時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，玄學(xué)家發(fā)揚(yáng)老莊思想，主張遠(yuǎn)離政治，回避現(xiàn)實(shí)，甚至提出建立一個(gè)“無君無臣”的社會(huì)，這說明了魏晉時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致專制集權(quán)體制弱化，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域的活躍，A項(xiàng)正確；材料反映的思想領(lǐng)域的活躍，未涉及文學(xué)創(chuàng)作，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)亂割據(jù)造成專制集權(quán)體制弱化，進(jìn)而促進(jìn)思想領(lǐng)域活躍，未阻礙文化的交流，排除C項(xiàng)；材料反映思想領(lǐng)域活躍，未涉及門閥士族，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.北魏孝文帝時(shí)，鑄造太和（孝文帝年號(hào)）五銖錢，并大力推行，然而收效有限，很多地方“猶以他物交易，錢略不入市”；但是，東晉南朝的錢幣流通相對廣泛。這一現(xiàn)象表明（）A.孝文帝改革破壞了北方經(jīng)濟(jì) B.南方社會(huì)環(huán)境相對安定C.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高于北方 D.北方陷入割據(jù)混戰(zhàn)局面【答案】B【解析】材料反映了北方貨幣難以推行，出現(xiàn)以物易物，南方貨幣流通較為廣泛，這一現(xiàn)象主要是受到政局影響，北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對安定，所以經(jīng)濟(jì)秩序得以維持，B項(xiàng)正確；孝文帝改革是有利于北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心依然在北方，排除C項(xiàng)；北魏時(shí)期，北方是統(tǒng)一的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.唐高宗永淳年間，關(guān)中一斗米售價(jià)高達(dá)三百錢，皇帝出幸東都洛陽，扈從之士中不免有人途中餓死；中宗景龍年間，運(yùn)輸山東、江淮谷物至京師，挽車的牛死者十之八九，朝臣按照慣例，又請中宗到洛陽就食，中宗便發(fā)脾氣，不愿當(dāng)逐糧天子。該材料可以用來說明（）A.米價(jià)波動(dòng)影響社會(huì)的穩(wěn)定 B.交通運(yùn)輸關(guān)系王朝興衰C.北宋都城較唐東移的原因 D.關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)一直落后【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐高宗、唐中宗時(shí)期，關(guān)中糧食緊缺，從山東、江淮運(yùn)送糧食至京師亦無法滿足對糧食的需要，就連皇帝也不得不前往洛陽就食，說明此時(shí)關(guān)中地域已不適宜作為都城，都城東移成為必然，C項(xiàng)正確；材料未提及糧價(jià)變化引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，排除A項(xiàng)；材料主旨是糧食問題而非交通運(yùn)輸，排除B項(xiàng)；秦漢時(shí)期關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，“一直落后”說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.陳寅恪在《唐代政治史述論稿》中說，唐代科舉最重要的兩科，進(jìn)士科重文詞，是唐高宗、武則天以來的新學(xué)；而明經(jīng)科重儒家經(jīng)術(shù)，是兩晉、南北朝以來的舊學(xué)。武則天后，唐代社會(huì)大體上推崇進(jìn)士科而輕視明經(jīng)科。據(jù)此可知，唐朝A.門閥勢力逐漸衰落 B.新舊學(xué)之間矛盾不可調(diào)和C.儒家正統(tǒng)地位動(dòng)搖 D.政治“大一統(tǒng)”不斷強(qiáng)化【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，唐代社會(huì)大體上推崇進(jìn)士科而輕視明經(jīng)科?？梢姡婆e考試更加注重個(gè)人的文學(xué)才能，打擊了舊的門閥士族勢力，A項(xiàng)正確；新舊學(xué)之間矛盾不可調(diào)和，在材料中未涉及，排除B項(xiàng)；儒家正統(tǒng)地位動(dòng)搖與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；政治“大一統(tǒng)”不斷強(qiáng)化，在材料中無法找到依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.白居易、元稹等中唐士人發(fā)揚(yáng)了杜甫“即事名篇”的創(chuàng)作方式，大力提倡“為君、為臣、為民、為物、為事”的新樂府創(chuàng)作，寫下了《秦中吟》《新樂府》等辭質(zhì)、言直、事核、體順的作品，希冀以此實(shí)現(xiàn)“見之者易諭”、“聞之者深誡”、“采之者傳信”的微諷之效。這一做法（）A.說明經(jīng)世致用思想影響深入人心 B.批判理學(xué)空談并開創(chuàng)了樸實(shí)學(xué)風(fēng)先河C.滿足了彰顯皇家氣象的現(xiàn)實(shí)需要 D.將儒學(xué)復(fù)興與詩文載道功能有機(jī)結(jié)合【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉隋唐以來，佛道之學(xué)在中國文化史上有巨大影響的新興學(xué)術(shù)思潮，儒學(xué)的地位受到了嚴(yán)重的動(dòng)搖。如何挽救儒學(xué)，對應(yīng)佛道兩家特別是佛教的挑戰(zhàn)，成為儒家的重要任務(wù)。中唐以后，有一部分文學(xué)家開始突破傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的束縛，用自己的思想、觀點(diǎn)來理解儒學(xué)，推動(dòng)了儒學(xué)的復(fù)興。因此根據(jù)材料信息可知，白居易等人將儒學(xué)復(fù)興與詩文載道功能有機(jī)結(jié)合，D項(xiàng)正確；經(jīng)世致用強(qiáng)調(diào)的是做學(xué)問應(yīng)該有益于國計(jì)民生，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；理學(xué)產(chǎn)生于宋朝，排除B項(xiàng)；白居易的詩歌屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，與彰顯皇家氣象無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.諫官向敏中上書宋太宗，建議將中書門下的吏房分出，成立審官院負(fù)責(zé)官員考課。于是，宋太宗設(shè)立審官院，負(fù)責(zé)少卿監(jiān)以下的官員考核管理。這表明宋代（）A.官僚隊(duì)伍日益龐大 B.官員考核程序漸趨復(fù)雜C.宰相職權(quán)受到侵奪 D.監(jiān)察機(jī)構(gòu)地位不斷提高【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國）。根據(jù)材料可知，宋太宗時(shí)期，原來隸屬于中書門下的吏房被分出成立審官院，說明宰相職權(quán)被削減，C項(xiàng)正確；宋代科舉制錄取比例增加，官僚隊(duì)伍日益龐大，材料并未涉及，排除A項(xiàng)；材料不屬于官員考核程序，排除B項(xiàng)；材料只強(qiáng)調(diào)成立審官院負(fù)責(zé)官員考核管理，無法得知監(jiān)察機(jī)構(gòu)的地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.在宋代，開始出現(xiàn)紙幣，坊市制崩潰，夜市、民間借貸、賒買、水運(yùn)、草市、市鎮(zhèn)等更加普遍。這表明當(dāng)時(shí)（）A.交易活動(dòng)不再受官府的直接控制 B.城市經(jīng)濟(jì)功能有所上升C.農(nóng)副產(chǎn)品商品化程度進(jìn)一步提高 D.商業(yè)交易成本有所下降【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝時(shí)期的中國。材料表明在宋代商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，商業(yè)有了較大發(fā)展，如出現(xiàn)了紙幣，坊市制崩潰等，可知在這樣的大背景下商業(yè)交易更為普遍，交易成本自然有所下降，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)宋代商業(yè)交易活動(dòng)確實(shí)不再受官府的直接控制，但材料不涉及，排除A項(xiàng)；材料反映了宋代商業(yè)發(fā)展的信息，但沒有比較不能說明城市經(jīng)濟(jì)功能有所上升，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是宋代商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，商業(yè)有了較大發(fā)展，不單純是農(nóng)副產(chǎn)品商品化程度進(jìn)一步提高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論相符的是（）選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A隋唐時(shí)期，西域的昭武九姓胡人大批東遷進(jìn)入中原，他們依制納稅并充當(dāng)府兵，有的人還出任朝廷官員中央政府對西域的管理與內(nèi)地一體化B遼、夏、金三個(gè)政權(quán)都模仿漢字字形創(chuàng)造了本民族文字不利于各民族政權(quán)間的文化交融C元朝由宣政院管理吐蕃地區(qū)，在東北、云南等地設(shè)行省，設(shè)澎湖巡檢司經(jīng)略臺(tái)灣中央政府對邊疆地區(qū)的管理進(jìn)一步加強(qiáng)D明朝在北部邊塞沿長城設(shè)置了九個(gè)重要軍事重鎮(zhèn)，史稱“九邊”不利于長城內(nèi)外各地之間的經(jīng)濟(jì)交流【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝由宣政院管理吐蕃地區(qū)，在東北、云南等地設(shè)行省，設(shè)澎湖巡檢司經(jīng)略臺(tái)灣，使中央政府對邊疆地區(qū)的管理進(jìn)一步加強(qiáng)，維護(hù)了統(tǒng)一多民族國家，C項(xiàng)正確；僅從少數(shù)民族內(nèi)遷及出任政府公職，并不能說明當(dāng)時(shí)對邊疆管理與內(nèi)地的一體化，且當(dāng)時(shí)對少數(shù)民族采取的政策是羈縻政策，排除A項(xiàng)；少數(shù)民族對漢字的模仿有利于民族之間的融合，排除B項(xiàng)；九邊重鎮(zhèn)是明朝同蒙古殘余勢力防御作戰(zhàn)的重要戰(zhàn)線，對于防止蒙古入侵及推動(dòng)長城內(nèi)外各地之間的經(jīng)濟(jì)交流發(fā)揮了巨大作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.明成祖統(tǒng)治時(shí)期，實(shí)行“厚往薄來"及主動(dòng)對外開拓的政策，不斷遣使外出，招徠“四夷”，形成了“四夷來朝”的盛況。明成祖病逝后，繼位的明仁宗調(diào)整治國方針，專注內(nèi)政治理。明仁宗這一政策調(diào)整（）A.減輕了政府財(cái)政負(fù)擔(dān) B.隔絕了中國與世界的聯(lián)系C.沖擊了傳統(tǒng)的夷夏秩序 D.導(dǎo)致了朝貢貿(mào)易體制崩潰【答案】A【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)選項(xiàng)用詞可知，這是影響題。時(shí)空范圍為明代中國。明成祖時(shí)期奉行“厚往薄來"及主動(dòng)對外開拓的政策，大規(guī)模的對外活動(dòng)增加了國家財(cái)政負(fù)擔(dān)，而明仁宗調(diào)整治國方針，專注內(nèi)政治理，會(huì)減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，A項(xiàng)正確；明仁宗時(shí)期并未放棄與外國的交往，B項(xiàng)表述絕對，排除B項(xiàng)；明仁宗調(diào)整治國方針并不意味著其放棄華夷秩序觀念，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述不符合史實(shí)，明清時(shí)期的朝貢貿(mào)易依然繁榮，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.黃宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無益于民生的工商業(yè)，而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。他作出這一論斷旨在A.表達(dá)對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿 B.論證變革經(jīng)濟(jì)政策的合理性C.宣揚(yáng)經(jīng)世致用思想 D.促進(jìn)資本主義萌芽發(fā)展【答案】B【解析】黃宗羲重新解釋“古圣王”的“崇本抑末”政策，指出“無益于民生的工商業(yè)”是“末業(yè)”要抑制，有利于民生的工商業(yè)則屬于“本業(yè)”，應(yīng)重視其發(fā)展，其旨在以此論證變革傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策的合理性，B項(xiàng)正確；黃宗羲將工商業(yè)分為有利于民生和和無益于民生兩種，目的不是為了表達(dá)對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，A項(xiàng)錯(cuò)誤；黃宗羲對“崇本抑末”政策的新解釋，不是為了宣揚(yáng)“經(jīng)世致用”的觀念，C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能說明黃宗羲為了“促進(jìn)資本主義萌芽發(fā)展”,提出區(qū)別對待工商業(yè)的，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.康乾時(shí)期，華夷觀念發(fā)生了新變化。其中“華”的主體逐漸從專指漢族擴(kuò)展到包括滿族在內(nèi)的各民族，而“夷”則專指外國人，特別是西方殖民者。該變化主要表明（）A.統(tǒng)治者放棄閉關(guān)鎖國政策 B.清朝疆域得到了開拓和鞏固C.清政府面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī) D.世界局勢影響傳統(tǒng)文化觀念【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：康乾時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“其中‘華’的主體逐漸從專指漢族擴(kuò)展到包括滿族在內(nèi)的各民族，而‘夷’則專指外國人，特別是西方殖民者?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，中國是有著悠久歷史和文明的東方大國，長期以來，在封建統(tǒng)治者頭腦中形成了一種居高臨下的觀念，即“華夏文化優(yōu)越論”，由此形成古代華夷觀念。華夷觀念就是中國封建社會(huì)長期以來形成的儒家文化的自我評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和處理對外關(guān)系的原則。“華”指華夏族，其主體為漢族；“夷”在古代是對漢族以外的少數(shù)民族的貶稱，如“四夷”、“九夷”、“夷服”等，故華夷觀念從一開始就帶有一種抬高自己，輕視周邊各族的心態(tài)。隨清朝歷代統(tǒng)治者推行民族高壓政策和封建經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，在很大程度上沖淡了傳統(tǒng)的華夷觀念，使其中“華”的主體逐漸從專指漢族擴(kuò)展到包括滿族在內(nèi)的各民族，且隨著西方的崛起和殖民侵略，“夷”開始專指外國人，特別是西方殖民者，故世界局勢影響傳統(tǒng)文化觀念，D項(xiàng)正確；統(tǒng)治者并未放棄閉關(guān)鎖國的政策，排除A項(xiàng)；材料未涉及清朝疆域得到了開拓和鞏固，排除B項(xiàng)；材料所述與清政府面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.清代兩湖地區(qū)的米糧生產(chǎn)與供應(yīng)直接影響著江南地區(qū)的米價(jià)波動(dòng)。江南米糧轉(zhuǎn)運(yùn)中心蘇州“來船稍阻，入市稍稀，則人情惶惶，米價(jià)頓長數(shù)倍”。這一現(xiàn)象客觀上反映了A.江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)逐步走向沒落B.兩湖地區(qū)成長為中國經(jīng)濟(jì)中心C.長江中下游地區(qū)糧食供不應(yīng)求D.區(qū)域分工與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切【答案】D【解析】清代時(shí)期，兩湖地區(qū)是重要產(chǎn)糧區(qū)，而以蘇州為代表的江南地區(qū)手工業(yè)相對發(fā)達(dá)，區(qū)域分工導(dǎo)致兩湖地區(qū)的米糧生產(chǎn)與供應(yīng)直接影響著江南地區(qū)的米價(jià)波動(dòng)，故D符合題意。明清時(shí)期，中國傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)依然比較發(fā)達(dá)，故A不符合題意；材料無法說明兩湖地區(qū)成長為中國經(jīng)濟(jì)中心，故B不符合題意；材料說明長江中下游地區(qū)糧食供求關(guān)系緊張，但不至于供不應(yīng)求，故C不符合題意。20.如表反映了清代前期主要財(cái)政歲入一覽表單位：萬兩（銀）年代總額地丁銀%鹽課%關(guān)稅%雜賦%1685年（康熙二十四年）3424282382.438811.31223.6912.71724年（雍正二年）3649302883.038710.61353.7992.71753年（乾隆十八年）4266296469.570116.445910.81423.31766年（乾隆三十一年）4254299170.357413.554012.71493.5A.繁榮背后潛藏危機(jī) B.近代前夜發(fā)展停滯C.資本主義萌芽出現(xiàn) D.土地兼并程度加深【答案】A【解析】根據(jù)表格中清代財(cái)政收情況，雖然各個(gè)時(shí)期總額和內(nèi)容不同，但是主要來源是地丁銀，體現(xiàn)了比較穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，結(jié)合此時(shí)世界趨勢，可知此時(shí)世界以資本主義經(jīng)濟(jì)為趨勢，可見清代此時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮背后潛藏危機(jī)，A項(xiàng)正確；結(jié)合表格中總額的數(shù)量，此時(shí)中國經(jīng)濟(jì)仍然在發(fā)展，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知資本主義萌芽以雇傭關(guān)系為主要特征，而表格中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料只是反映此時(shí)清代經(jīng)濟(jì)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，沒有反映土地兼并情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.甲午戰(zhàn)后，以康有為為代表的維新派主張開議院。隨著維新運(yùn)動(dòng)的高漲，康有為認(rèn)為“民智未開”，開議院為時(shí)過早。1898年，他提出了設(shè)制度局，成員由皇帝擢拔并對皇帝負(fù)責(zé)的設(shè)想。這反映了康有為（）A.政治思想開始成熟 B.務(wù)實(shí)理性妥協(xié)的一面C.認(rèn)清了中國的國情 D.深受儒家思想的影響【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期的中國。材料表明康有為開始主張開議院，康有為認(rèn)為民智未開，在中國推行西方式的議會(huì)制度會(huì)遇到較大阻力，進(jìn)而才提出設(shè)由皇帝擢拔并對皇帝負(fù)責(zé)的制度局，這體現(xiàn)了康有為務(wù)實(shí)理性妥協(xié)的一面，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)康有為和梁啟超的維新思想是不成熟的，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)康有為沒有認(rèn)清中國的國情，把改革希望放在沒有實(shí)權(quán)的光緒帝身上，最終導(dǎo)致失敗，排除C項(xiàng)；材料中的設(shè)議院等是西方政治制度，不是深受儒家思想的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.有一種科學(xué)理論在誕生之初受到宗教界的敵視，但初醒的民族主義者卻對其大聲喝彩；中產(chǎn)階級(jí)以此為依據(jù)反對國家為促進(jìn)社會(huì)平等而做出的任何干預(yù)；殖民主義者則用它來為自己的行為辯護(hù)。這一科學(xué)理論應(yīng)是（）A.普朗克的量子理論 B.牛頓的力學(xué)體系C.達(dá)爾文的進(jìn)化論 D.愛因斯坦的相對論【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，1859年，達(dá)爾文的巨著《物種起源》出版，他用大量事實(shí)論證了自然界的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，這和宗教神學(xué)的思想截然相反，且為以后的民族解放運(yùn)動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)，但也成為殖民主義的理論依據(jù)，與材料意思相符，C項(xiàng)正確；1900年，普朗克提出量子假說，使人類對微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步，但不符合材料意思，排除A項(xiàng)；牛頓的力學(xué)體系構(gòu)成了近代力學(xué)體系的基礎(chǔ)，成為整個(gè)近代物理學(xué)的重要支柱，但與材料意思不符，排除B項(xiàng)；愛因斯坦的相對論深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，與材料意思不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.某論文將“美國聯(lián)邦政府頒布《解放黑人奴隸宣言》”“俾斯麥強(qiáng)力推行‘鐵血政策'”“俄國在克里米亞戰(zhàn)爭中失敗，開始農(nóng)奴制改革”“日本遭遇黑船來航?jīng)_擊，繼而明治維新”“中國遭受列強(qiáng)侵略，開展戊戌變法"等歷史事件作為重要論據(jù)。由此可知，該論文研究主題是（）A.新航路的開辟與世界市場形成 B.工業(yè)革命與民族解放運(yùn)動(dòng)C.工業(yè)文明沖擊下的革命與改革 D.君主立憲制度在亞洲確立【答案】C【解析】根據(jù)材料“美國聯(lián)邦政府頒布《解放黑人奴隸宣言》俾斯麥俄國在克里米亞戰(zhàn)爭中失敗，開始農(nóng)奴制改革日本遭遇黑船來航?jīng)_擊，繼而明治維新戊戌變法”可知，這些事件分別是1861——1865年美國南北戰(zhàn)爭、1971年德國統(tǒng)一、1861年俄國農(nóng)奴制改革、日本明治維新和中國戊戌變法，結(jié)合所學(xué)，這些事件都是在兩次工業(yè)革命沖擊下，各國進(jìn)行的革命和改革，努力掃清本國資本主義發(fā)展的障礙，C項(xiàng)正確；新航路的開辟與世界市場形成在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命與民族解放運(yùn)動(dòng)，材料中沒有體現(xiàn)民族解放運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；君主立憲制在亞洲確立，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.下圖所示的一組繪畫作品都（）A.體現(xiàn)出作者對理想社會(huì)的追求 B.反映出近現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展歷程C.凸顯出作者對人民群眾的關(guān)切 D.利用光學(xué)的感覺加強(qiáng)繪畫效果【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是近代史（世界）。據(jù)圖示信息可知《拾穗者》、《伏爾加河上的纖夫》等，同屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，凸顯出作者對人民群眾的關(guān)切，C項(xiàng)正確；對理想社會(huì)的追求，體現(xiàn)的是浪漫主義色彩，與圖示不符，排除A項(xiàng)；材料僅涉及現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品，無法得出近現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展歷程，排除B項(xiàng)；利用光學(xué)的感覺進(jìn)行繪畫的是印象畫派，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.在西方現(xiàn)代派作家卡夫卡、貝克特等人看來，現(xiàn)在人變成了“蟲”，肢體不全，住在垃圾桶里吞噬垃圾，而一些人竟沒有意識(shí)到自己的處境，還在習(xí)慣與本能的支配下打發(fā)他們屈指可數(shù)的日子。這折射出西方社會(huì)（）A人文精神已蕩然無存 B.作家水平大幅度提升C.工業(yè)文明已趨于末路 D.深陷空前的精神危機(jī)【答案】D【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是人已殘缺不全，生活在迷茫茍且之中還不自知，這是從社會(huì)和人的角度來說的，注重的是人的精神狀態(tài)危機(jī)，D項(xiàng)正確；西方社會(huì)人文精神蕩然無存的說法有些夸大其詞，排除A項(xiàng)；現(xiàn)代派創(chuàng)作方法頗有新意，不能說作家水平大幅度下降，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是西方人的精神萎縮，從文藝復(fù)興時(shí)期高揚(yáng)的人文主義萎縮到蟲，在垃圾中生活，這與工業(yè)文明發(fā)展固然有關(guān)，但得出工業(yè)文明趨于末路說法太絕對，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題，滿分50分）注意事項(xiàng)：1.請用藍(lán)黑鋼筆或圓珠筆在第Ⅱ卷答題卡上作答，不能答在此試卷上。2.試卷中橫線及框內(nèi)注有“▲”的地方，是需要你在第Ⅱ卷答題卡上作答。二、材料題（50分）26.歷代王朝把注重基層治理作為加強(qiáng)中央集權(quán)的重要手段。閱讀材料，回答問題。材料一秦國在早期的歷史發(fā)展中，形成了崇武尚戰(zhàn)，重功利而輕倫理，宗法觀念相對淡薄，注重實(shí)際，講求實(shí)效的文化傳統(tǒng)。商鞅變法充分順應(yīng)了這種傳統(tǒng)，取得了巨大的成功，把秦國引向了日益發(fā)展壯大，最后統(tǒng)一全國的道路。商鞅還注重對秦國文化傳統(tǒng)的改造與整合，把其中的積極因素上升為國家的統(tǒng)一政策，制訂出具體而詳盡的措施保證其貫徹執(zhí)行；利用政權(quán)的力量抑制其消極、落后的內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)其能夠服務(wù)于新制度的內(nèi)容，使新制度與新文化結(jié)合起來共同推動(dòng)了秦國社會(huì)歷史的發(fā)展。乘勢而行，借勢而進(jìn)，因勢利導(dǎo)，是商鞅變法成功不可忽視的因素。——摘編自王紹東《論商鞅變法對秦文化傳統(tǒng)的順應(yīng)與整合》材料二宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，寧靜而安定的小農(nóng)社會(huì)秩序已被打破，農(nóng)民棄耕從商的事很常見，如南宋初，岳州農(nóng)民“自來兼作商旅，大半在外”。客戶沒有田產(chǎn)，更不會(huì)被束縛在土地上，“一失撫存，明年必去而之他”，而按宋朝立法，客戶要退佃離開，地主是不可以阻撓的。一些地方，由于“主戶少而客戶多，口尤難記”，連戶口登記都出現(xiàn)困難。城市中的流動(dòng)人口更多，任何人都可以流入，商人、傭工、流民，如建康府曾為“留都之地，四方失所流徙之民，往往多聚于此，皆無作業(yè)”。宋代社會(huì)因其顯著的開放屬性與商業(yè)屬性，而呈現(xiàn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于前代的流動(dòng)性與活力。——摘編自吳鉤《戶口冊上的中國》材料三明清時(shí)期，鄉(xiāng)規(guī)民約受到統(tǒng)治階層的高度關(guān)注。明成祖朱棣時(shí)期一度以國法的形式頒布鄉(xiāng)規(guī)條例，賦予鄉(xiāng)規(guī)民約以法律地位。清代高度集權(quán)的政治下，鄉(xiāng)約完全淪為國家控制農(nóng)村基層的工具，失去了原有的鄉(xiāng)民自治內(nèi)涵……歷史上的鄉(xiāng)規(guī)民約表面上源于鄉(xiāng)土，在實(shí)際制定過程中卻并無底層農(nóng)民的實(shí)質(zhì)參與，都是在地方精英（地主士紳）的主持下，以儒家倫理為基礎(chǔ)，以維護(hù)封建宗法禮教的倫理綱常為目的所制定。盡管如此，鄉(xiāng)規(guī)民約的內(nèi)容仍然以淳樸民風(fēng)、發(fā)展生產(chǎn)、維護(hù)治安、穩(wěn)固秩序?yàn)橹黧w，是古代農(nóng)村社會(huì)管理的基本規(guī)范?！荑F濤《村規(guī)民約的歷史嬗變與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，列舉商鞅變法中“重功利而輕倫理”的政治措施，并分析“商鞅變法成功不可忽視的因素”。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，分別從社會(huì)關(guān)系和基層治理角度，分析宋代呈現(xiàn)出“遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于前代的流動(dòng)性與活力”的原因。（3）根據(jù)材料三，概括明清時(shí)期鄉(xiāng)規(guī)民約的特點(diǎn)。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，指出封建時(shí)代加強(qiáng)基層治理的主要目的?！敬鸢浮浚?）措施：廢除世卿世祿制（或剝奪和限制貴族特權(quán)）獎(jiǎng)勵(lì)軍功；強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭；在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)；普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免。因素：順應(yīng)時(shí)代潮流；對秦國文化傳統(tǒng)的順應(yīng)與整合；從國家層面推行改革措施；改革方式正確。（2）社會(huì)關(guān)系：傳統(tǒng)社會(huì)秩序被打破；國家對社會(huì)的控制相對松弛。基層治理：實(shí)行主客戶制；實(shí)行保甲制度；理學(xué)向基層滲透，鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里；建立宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)，規(guī)范社會(huì)救濟(jì)。（3）特點(diǎn)：受到統(tǒng)治階層的高度關(guān)注；以國法的形式頒布（或與法律合流，賦予法律地位）淪為統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治工具；由地方精英主持；以維護(hù)綱常倫理為目的；內(nèi)容沿襲傳統(tǒng)。主要目的：征發(fā)賦役，維護(hù)穩(wěn)定?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：秦國（中國）。措施：根據(jù)材料“秦國在早期的歷史發(fā)展中，形成了崇武尚戰(zhàn)，重功利而輕倫理，宗法觀念相對淡薄，注重實(shí)際，講求實(shí)效的文化傳統(tǒng)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，廢除世卿世祿制，剝奪和限制貴族特權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)軍功；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭，在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)；普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免等。因素：根據(jù)材料“商鞅變法充分順應(yīng)了這種傳統(tǒng)，取得了巨大的成功，把秦國引向了日益發(fā)展壯大，最后統(tǒng)一全國的道路?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，順應(yīng)時(shí)代潮流；根據(jù)材料“商鞅還注重對秦國文化傳統(tǒng)的改造與整合，把其中的積極因素上升為國家的統(tǒng)一政策，制訂出具體而詳盡的措施保證其貫徹執(zhí)行”可知，對秦國文化傳統(tǒng)的順應(yīng)與整合；根據(jù)材料“利用政權(quán)的力量抑制其消極、落后的內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)其能夠服務(wù)于新制度的內(nèi)容，使新制度與新文化結(jié)合起來共同推動(dòng)了秦國社會(huì)歷史的發(fā)展。”可知，從國家層面推行改革措施，改革方式正確?！拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是：宋朝（中國）。原因：根據(jù)材料“宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，寧靜而安定的小農(nóng)社會(huì)秩序已被打破，農(nóng)民棄耕從商的事很常見”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從社會(huì)關(guān)系的角度來看，傳統(tǒng)社會(huì)秩序被打破，國家對社會(huì)的控制相對松弛；根據(jù)材料“宋朝立法，客戶要退佃離開，地主是不可以阻撓的。一些地方，由于‘主戶少而客戶多，口尤難記’，連戶口登記都出現(xiàn)困難。城市中的流動(dòng)人口更多，任何人都可以流入，商人、傭工、流民，如建康府曾為‘留都之地，四方失所流徙之民，往往多聚于此，皆無作業(yè)’?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從基層治理的角度來看，實(shí)行主客戶制，實(shí)行保甲制度，理學(xué)向基層滲透，鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里，建立宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)，規(guī)范社會(huì)救濟(jì)等?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：明清時(shí)期（中國）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“明清時(shí)期，鄉(xiāng)規(guī)民約受到統(tǒng)治階層的高度關(guān)注。”可知，受到統(tǒng)治階層的高度關(guān)注；根據(jù)材料“明成祖朱棣時(shí)期一度以國法的形式頒布鄉(xiāng)規(guī)條例，賦予鄉(xiāng)規(guī)民約以法律地位。清代高度集權(quán)的政治下，鄉(xiāng)約完全淪為國家控制農(nóng)村基層的工具，失去了原有的鄉(xiāng)民自治內(nèi)涵”可知，以國法的形式頒布，與法律合流，賦予法律地位，而鄉(xiāng)約淪為統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治工具；根據(jù)材料“歷史上的鄉(xiāng)規(guī)民約表面上源于鄉(xiāng)土，在實(shí)際制定過程中卻并無底層農(nóng)民的實(shí)質(zhì)參與，都是在地方精英（地主士紳）的主持下，以儒家倫理為基礎(chǔ)，以維護(hù)封建宗法禮教的倫理綱常為目的所制定?！笨芍?，由地方精英主持，以維護(hù)綱常倫理為目的；根據(jù)材料“鄉(xiāng)規(guī)民約的內(nèi)容仍然以淳樸民風(fēng)、發(fā)展生產(chǎn)、維護(hù)治安、穩(wěn)固秩序?yàn)橹黧w，是古代農(nóng)村社會(huì)管理的基本規(guī)范?！笨芍?，內(nèi)容沿襲傳統(tǒng)。主要目的：根據(jù)材料“鄉(xiāng)規(guī)民約的內(nèi)容仍然以淳樸民風(fēng)、發(fā)展生產(chǎn)、維護(hù)治安、穩(wěn)固秩序?yàn)橹黧w，是古代農(nóng)村社會(huì)管理的基本規(guī)范。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封建時(shí)代加強(qiáng)基層治理的主要目的是征發(fā)賦役，維護(hù)穩(wěn)定。27.閱讀材料，回答下列問題。材料大一統(tǒng)的秦漢帝國體制，從建立、穩(wěn)國到裴落，中經(jīng)六朝動(dòng)蕩分裂，最后重歸一統(tǒng)，形成隋唐帝國，構(gòu)成中國歷史上第一個(gè)完整而典型的循環(huán)。關(guān)于漢唐相似性的考察，進(jìn)一步確認(rèn)了“朝代循環(huán)”現(xiàn)象的客觀存在。漢唐之前的秦隋，在結(jié)束長期分裂建立統(tǒng)一王朝后，均二世而亡，西漢建立后，亦經(jīng)過高祖滅異姓諸侯王，呂氏之亂，景帝平同姓諸侯王之亂的嚴(yán)峻考驗(yàn)后才穩(wěn)定下來。唐朝在高宗時(shí)亦遭遇皇后專權(quán)及武周代唐的考驗(yàn)。不僅僅秦漢隋唐，中國歷代王朝在開國皇帝之后的第二第三代皇帝統(tǒng)治時(shí)，大抵王朝建立后三四十年左右，會(huì)出現(xiàn)一次政治危機(jī)，或稱之為“瓶頸危機(jī)”。漢唐歷史進(jìn)程中的相似性和重復(fù)性，又有內(nèi)在的連續(xù)，更有顯著的差異。其斷續(xù)異同之間，在不少方面遮露出秦漢隋唐闊乃至整個(gè)帝制時(shí)代歷史演進(jìn)的特點(diǎn)及規(guī)律?！幾阅舶l(fā)松《漢唐異同論》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提取一個(gè)觀點(diǎn)，并加以闡述。（要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）【答案】示例1：觀點(diǎn)：漢唐的歷史進(jìn)程存在相似性。論述：漢唐都在前代的基礎(chǔ)之上建立起了大一統(tǒng)的王朝，在王朝初期分別繼承和發(fā)展前朝的制度。漢朝繼承了秦朝的皇帝制、三公九卿制、郡縣制等制度；唐朝繼承和發(fā)展了隋朝的三省六部制、科舉制等制度。漢唐都吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，在王朝初期都實(shí)行與民休息、輕徭薄賦的政策；都出現(xiàn)政治清明，如漢朝的文景之治，唐朝的貞觀之治。思想上以儒家思想為正統(tǒng)，兼收并蓄。實(shí)行開明的民族政策（如和親政策等）。最后都因政治黑暗、宦官專權(quán)、土地兼并等問題，激化了社會(huì)矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義致使王朝滅亡。綜上所述，漢唐是中國歷史上兩個(gè)相當(dāng)重要的歷史時(shí)期，都為璀璨的中華文明做出了重大貢獻(xiàn)，推動(dòng)了社會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展。示例2：觀點(diǎn)：漢唐歷史進(jìn)程具有顯著的差異性。論述：在政治方面：漢朝是貴族政治向官僚政治過渡時(shí)期，而唐朝是官僚政治的成熟時(shí)期；漢朝實(shí)行察舉制標(biāo)準(zhǔn)為德行和才能，到后期演變?yōu)殚T第望族，士族政治開始形成；唐朝實(shí)行科舉制，通過考試與做官相結(jié)合，使士族政治走向衰落。經(jīng)濟(jì)方面：漢朝南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距較大，對外貿(mào)易以陸路為主；唐朝經(jīng)濟(jì)重心南移，南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，對外貿(mào)易海陸并重并范圍較廣。思想方面：漢初實(shí)行黃老學(xué)說，漢武帝時(shí)期儒學(xué)成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想；唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，儒學(xué)權(quán)威受到挑戰(zhàn)，韓愈等人掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。綜合上述，漢唐歷史發(fā)展進(jìn)程雖然出現(xiàn)差異性，卻豐富了中華文明的內(nèi)涵。示例3：觀點(diǎn)：漢唐歷史的斷續(xù)異同體現(xiàn)了朝代循環(huán)的歷史規(guī)律。論述：漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策，先后平定異姓王、呂氏之亂，出現(xiàn)了“文景之治”。漢武帝時(shí)期，加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)