《楚辭》簡介及屈原《離騷》

《楚辭》簡介一、“楚辭”的名稱楚辭名稱1.詩體：指戰(zhàn)國時以屈原為代表創(chuàng)作的帶有濃厚楚地色彩的新詩體，又稱“騷體”。

2.書名：西漢劉向編定，收錄屈原、宋玉作品，以及漢代人所仿“騷體”之作。

屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之“楚辭”。

——宋·黃伯思《校定楚辭序》楚地、楚文化楚辭名稱楚地：疆域廣大，在長江、漢水流域，“地方五千里”

楚文化①中原與南方文化的融合；②信巫鬼，重淫祀：其俗信鬼而好祠，其祠必作歌樂鼓舞，以樂諸神。

二、“楚辭”的文體風(fēng)貌楚辭風(fēng)貌11.句式：靈活自由，參差錯落，

較多部分采用六言，亦參雜四言、五言、七言等形式2.語言：大量采用楚國民間的口語和方言，大量使用虛字作語氣助詞，如“兮”；詞采繽紛華美。

二、“楚辭”的文體風(fēng)貌楚辭風(fēng)貌13.結(jié)構(gòu)：篇幅加長，加強(qiáng)鋪陳敘事成分以盡情抒情。4.創(chuàng)作方法：運用浪漫主義的創(chuàng)作方法。5.風(fēng)格：充滿個人的情志與幻想，風(fēng)格浪漫而神秘。

三、“楚辭”的代表作家和注疏楚辭風(fēng)貌11.代表作家屈原、宋玉等。2.注疏：東漢王逸《楚辭章句》、宋洪興祖《楚辭補注》、宋朱熹《楚辭集注》、清王夫之《楚辭通釋》。屈原及《離騷》偉大的人格不朽的詩篇【

屈原其人】

出身貴族

外修內(nèi)美忠君愛楚遭讒被貶上下求索矢志不渝投水而死回歸母體屈原，名平，字原，又自云名正則，字靈均屈原生平屈原革新受挫放逐自沉【屈原思想】

1.注重民生，忠君愛國2.美政理想

屈原生平屈原【屈原的文化人格】

①孤獨的行吟者（愁容騎士、文化殉道者）

“屈原至于江濱，披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁?！薄惺苋松耐纯唷奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”?！獮槭澜绯袚?dān)苦難“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。屈原生平屈原【屈原的文化人格】

②戀美情結(jié)的執(zhí)著者自戀：對自身高潔人格的自信與堅守。他戀：美人之戀、美政之戀、美物之戀。美在這里是與理想主義相統(tǒng)一的。理想的君主、理想的國家、理想的政治、過著理想生活的民眾。

濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

——司馬遷《屈原列傳》后世知識分子的典范：忠貞不屈、特立獨行

屈原作品1屈原【屈原作品】郭沫若將屈原作品的寫作年代劃為三個時期：第一期為《橘頌》、《九歌》、《招魂》，大約是中青年時代的作品。第二期為《惜誦》、《思美人》、《天問》，大約作于50歲以后至62歲以前，長期被放逐的十幾年中。第三期為《哀郢》、《涉江》、《離騷》、《懷沙》，全部作于62歲那年至臨終前的那幾個月，是詩人精神最后一次猛烈的燃燒。屈原生平離騷《離騷》一首體制宏偉、富有深度、充滿想象與幻想的政治抒情長詩。屈原生平離騷《離騷》題解司馬遷認(rèn)為：“離騷者，猶離憂也”班固釋為：“離，猶遭也；騷，憂也。明己遭憂作辭也”王逸釋為：離別的憂愁，“離，別也；騷，愁也，經(jīng)，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶依道經(jīng)，以風(fēng)諫也?！鼻诫x騷《離騷》的思想內(nèi)容《離騷》前半部分，作者反復(fù)傾訴其對于楚國命運的關(guān)懷，表達(dá)了他要求革新政治、與權(quán)貴集團(tuán)斗爭的強(qiáng)烈意志；后半部分又通過神游天上、追求理想的實現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛楚國的思想感情。

屈原生平離騷《離騷》的思想內(nèi)容1、“存君興國”的“美政”理想2、深沉摯著的愛國感情3、放言不憚的批判精神4、“獨立不遷”的峻潔人格屈原生平離騷《離騷》中的句子亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。屈原生平離騷《離騷》的藝術(shù)成就1、《離騷》是詩歌史上的浪漫主義杰作。2、運用豐富離奇的神話傳說以馳騁想象，把現(xiàn)實與神話境界、神話人物融為一體，構(gòu)成變幻多彩的情節(jié)和詭奇的意境，具有濃厚的浪漫色彩。屈原生平離騷《離騷》的藝術(shù)成就3、發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，運用眾多比喻構(gòu)成一連串富于象征意味的藝術(shù)形象，創(chuàng)造出一種寄托遙遠(yuǎn)，耐人尋味的意境，開拓了我國詩歌以“香草美人”寄情言志的表現(xiàn)手法。4、《離騷》中自始至終奔涌著火山爆發(fā)般的激情?！峨x騷》（節(jié)選）【聽范讀，注意字音】

（1）

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

我長長地嘆息，掩淚哭泣啊，哀嘆人民的生活多么艱苦。

分析：

表現(xiàn)詩人極度苦悶、難以排解的心情，定下抒情基調(diào)。

（2）余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

羈謇：蹇：口吃跛足誶：諫諍直言規(guī)勸，使人改正過錯。:廢棄替秦伯素服郊次,向師而哭,曰:“孤違蹇叔以辱二三子，孤之罪也;不替孟明，孤之過也;大夫何罪?且吾不以一眚掩大德?！薄夺胖畱?zhàn)》蕙茝白芷

分析：寫自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心養(yǎng)性。

（2）余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

我只是崇尚美德并約束自己啊，可早上剛進(jìn)諫而晚上就遭貶黜。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又因為我采集白芷而給我加上罪名。（3）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。也是我心地善良啊，即使死上幾回我也不會后悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

怨恨君王荒唐啊，始終不能體察民心。

分析：面對君主賢愚不分、忠奸不辨別，自己和群臣矛盾尖銳，詩人堅定決心，抗?fàn)幍降?。?）

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。你周圍的許多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，誹謗我好做淫蕩之事。

固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。世俗本來適合投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于人奉作法度。

分析：寫群小對自己的誣陷以及周圍風(fēng)氣的敗壞。（5）

忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。我憂郁失意啊，只有我在此時走投無路。分析：無奈而痛苦的浩嘆。

分析：自己雖遭遇不幸，但決不改變自己的節(jié)操。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。我寧愿突然死去而魂離魄散，也不肯同流合污，卑躬屈節(jié)。（6）

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。鷹和凡鳥不能同處一群啊，從遠(yuǎn)古以來就是這樣。

何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？哪有方枘和圓鑿能夠相合的啊？哪有道不同能夠相安？

分析：自己和群臣的矛盾是不可調(diào)和的。方枘圓鑿：比喻格格不入，不能相合。

（7）

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。我受著委屈而壓抑著意志啊，我忍受著責(zé)罵和侮辱。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白為正道而獻(xiàn)身啊，本來就是前代的圣人所推崇的。

分析：詩人雖然抑郁難平，但情緒趨向平穩(wěn)，并堅定自己的信念，決心以前賢為榜樣。這樣，詩人就有了精神力量。（8）悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立而想返回。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。掉轉(zhuǎn)我的車馬返回原路啊，趁著這迷途還不算遠(yuǎn)。相：選擇。延：久久。佇：久立。反：“返”，返回。

分析：痛定思痛，詩人后悔自己當(dāng)初沒有看清形勢，選錯了道路，現(xiàn)在趕快迷途知返。詩人在猶疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉擇。相（9）步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。趕著我的馬車緩步走在長著蘭草的水邊高地啊，疾馳到長著椒樹的山崗暫時休息。

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。在朝廷做官不被重用還要遭受指責(zé)啊，我就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當(dāng)初的衣裳。步:步行，使動用法，使……走。馳：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下來休息。入:被君王所用。離：通“罹”，遭受。初服：當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向。

分析：詩人無奈中退讓，但仍帶著倔強(qiáng)，潔身自好。（10）

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。剪裁荷葉做上衣啊，綴縫荷花做為下裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。沒人了解我也就算了罷，只要我的本心確實是美好的。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。把頭上的高帽再戴高些啊，把長長的佩帶再加長些。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。我的芳香和光澤雜糅在一起啊，惟獨我光明純潔的品質(zhì)還沒有虧損。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。我忽然回頭來放眼遠(yuǎn)眺啊，將去看看四方廣大的土地。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。佩戴著繽紛多彩的服飾啊，濃郁的花香會更加芬芳。

分析：詩人從各個方面描寫衣飾的高潔，意在表明他修身之嚴(yán)。（10）

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。世上的人們各有各的樂趣啊，而我獨獨愛美并且習(xí)以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？即使把我肢解了我還是不會改變啊，難道我的志向還會因受挫折而改變？

分析：詩人為自己堅持真理而自豪，并堅信自己，至死不變?！緝?nèi)容分析】“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表現(xiàn)了詩人的極度苦悶、難以排解的心情，為下面情緒的抒發(fā)定下了基調(diào)?！坝嚯m好修姱以羈兮，……又申之以攬茝”，寫自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身!“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！薄緝?nèi)容分析】“眾女嫉余之蛾眉兮……競周容以為度”，寫群小對自己的誣陷以及周圍風(fēng)氣的敗壞。詩人的感嘆：“忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也?！痹娙说膽B(tài)度：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！薄緝?nèi)容分析】“鷙鳥之不群兮，……夫孰異道而相安”：自己和群小之間的矛盾是不可調(diào)和的詩人的心境：“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”，詩人的態(tài)度：“伏清白以死直，固前圣之所厚”【內(nèi)容分析】“悔相道之不察兮，……馳椒丘且焉止息?！痹娙顺樯硗顺??！斑M(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。”詩人的讓步，帶著倔強(qiáng)，只求潔身自好；“制芰荷以為衣兮，……芳菲菲其彌章”描述種種衣飾，意在表明他修身之嚴(yán)?！半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，堅信自己，至死不變?！緝?nèi)容總結(jié)】1、展示了詩人潔身自好、堅持正道的艱難處境。詩人堅持美政，但楚王的昏庸、小人的誣陷、風(fēng)氣的敗壞讓詩人陷入困境。2、表現(xiàn)了詩人的高尚品格。熾熱的愛國激情、對美好情操的執(zhí)著追求、不與小人同流合污的堅強(qiáng)意志、為理想至死不渝的斗爭精神等等。你從詩中感悟到怎樣的形象？【內(nèi)容分析】遭受困境堅持理想追求美好至死不悔【藝術(shù)賞析】強(qiáng)烈的抒情性直