人教統(tǒng)編版高三（上）期末語文練習(xí)卷 (8)（含答案）

人教統(tǒng)編版高三（上）期末語文練習(xí)卷(8)（含答案）2023-2024學(xué)年人教部編版高三（上）期末語文練習(xí)卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國戲曲的獨到之處，是它的虛擬性。西方戲劇基本上是不承認這一點的。他們的演出，是“現(xiàn)在進行式"，十分重視舞臺上的真實感。他們的道具、布景等等，總是面面俱到，力求真實。但是，這種做法其實是吃力不討好的?；ㄥX多不說，也未必有效果。因為道具布景做得再像，也是假的，而且其真實性也總是有限的。中國的戲曲藝術(shù)家就高明得多。他們干脆公開承認是在演戲，一切都是假的，不過是“以歌舞演故事”，即中國戲曲的演出是“過去敘述式"的。咱們姑妄言之，你們也姑妄聽之，對付著看好了。

尊重觀眾，是中國戲曲的一貫作風(fēng)。比方說，《坐樓殺惜》中劉唐的自報家門就是。劉唐一上場，就對觀眾說：某，赤發(fā)鬼劉唐是也。這原本是不應(yīng)該的事，因為宋代的劉唐不可能和我們說話。而且，既然是和隔了上千年的我們說話，就不該害怕當時官府的差人聽見，然而當劉唐說到“奉了梁山”幾個字時，卻突然捂嘴，看看四周有沒有人，然后才壓低了聲音接著說“奉了梁山晁大哥之命"等等?？梢?，中國戲曲雖有虛擬之事，卻無欺人之心，能真實的，還是盡量真實。更何況，在中國藝術(shù)看來，一切都可虛擬，唯獨心理和情感不可作偽。

正因為中國戲曲的藝術(shù)構(gòu)成是虛擬的，因此它的舞臺表演是寫意的。中國藝術(shù)的造型觀，不是力求形似的“具象造型觀”，而是只求意似的“意象造型觀"?！耙庀笤煨陀^”的要義，是“立象盡意，得意忘象"。象，不過是傳情表意的手段，是可以不必斤斤計較甚至可有可無的東西。西方戲劇的“無實物動作”（面對假想物空著手進行的形體表演）雖然也有虛擬性，但仍要求“形似"；而中國戲曲的“虛擬程式”，卻只要求“意似"。從喝酒、吃飯、睡覺、起床，到跋山、涉水、跑馬、行舟，都只是“意思意思”，只要在“意思"上相似就可以了，和國畫寫意中的“意到筆不到”或“逸筆草草"差不多。既然所求不過意似，則“旦角上馬如騎狗”，或者揩眼淚時袖子和眼睛隔著幾寸遠，也就沒有什么奇怪的了。

（摘編自易中天《中國戲曲藝術(shù)的美學(xué)特征》）

材料二：

相對于西方的寫實戲劇，中國戲曲的“寫意性"即舞臺演出形式，傾向于與生活原型拉開距離，以一種經(jīng)過虛擬、象征或藝術(shù)夸張變形的程式來表現(xiàn)現(xiàn)實生活。

與西方戲劇比較，中國戲曲最大的特色在于表演的虛擬性。它運用演員的虛擬動作，調(diào)動觀眾的想象，形成特定的戲劇情境和舞臺形象。如開門沒有門，雙手作開門狀表示；騎馬沒有馬，用一根馬鞭表示；跑一個圓場，就表示越過了千山萬水等等。虛擬表演可以形成一種虛擬的舞臺時空。從根本上說，這種舞臺時空不是實際生活的時間和空間的反映，它們是一種“心理時間”和“心理空間"，存在于創(chuàng)作者和欣賞者的想象之中。虛擬表演還可以為觀眾創(chuàng)造一種虛擬的動作對象。如人物上樓梯，只做出提衣抬腿上樓的動作，樓梯是沒有的，但觀眾卻能理解那是上樓梯而不是別的，因為演員通過表演已使樓梯存在于觀眾的心目中。

中國戲曲舞臺還常采用一系列的象征性符號。一桌二椅是中國傳統(tǒng)戲曲舞臺上一個常見的象征性符號。它可以指現(xiàn)實中的桌和椅，但更多時候則象征皇宮、官府、帥帳等其他地方。如桌上擺一官印則象征著舞臺環(huán)境是官府；桌椅旁立一竿繡旗，則象征帥帳等等。戲曲中的臉譜、服飾也是一種象征性符號。臉譜藝術(shù)不是忠實地描繪和再現(xiàn)人的五官的本來面目，而是用大膽的想象和聯(lián)想，加以改造和創(chuàng)新，將角色的形象虛化成了象征性的臉譜符號，象征人物不同的身份、地位、性格特征。服飾的顏色和樣式也具有象征性：黃“蟒”象征皇帝，白“靠"（甲衣）象征儒雅英俊的武將，等等。

中國戲曲經(jīng)常要借助夸張的表演，突出、強調(diào)生活中的某些部分，改變生活的原型。如以花臉表現(xiàn)的張飛，嗓音寬闊洪亮，性格粗獷豪爽，動作節(jié)奏鮮明大方，惱怒時即大喊“哇呀呀……”；而以小生表現(xiàn)的王金龍，說話要用小嗓，走路要邁方步，舉止文雅，風(fēng)度瀟灑，高興時的笑是“?。“。“」?這些表現(xiàn)形式，用的是夸張手法，它要比生活中的原型更強烈，更典型，更具觀賞性。

在漫長的戲曲發(fā)展過程中，這種“寫意性”是如何形成的呢？

“有無相生"“虛實結(jié)合”的哲學(xué)思想影響著藝術(shù)境界的追求。中國戲曲通過演員的虛擬、象征的動作和夸張的藝術(shù)手法去營造一種空靈變換、似與不似的戲劇情境，觀眾的想象力被最大程度地激活，戲曲藝術(shù)的寫意特征也就形成了。

中國戲曲的產(chǎn)生及發(fā)展受其所處社會經(jīng)濟條件的制約。中國戲曲是在民間產(chǎn)生的，民間藝人沒有足夠的財力購置大量的布景和道具。此外，民間戲曲班子的流動特點也要求戲班必須輕裝上路，過多的布景和道具不適應(yīng)戲班的流動狀態(tài)。因此，戲班在表演時就不可能過多地依賴布景和道具。民間戲班“撂地作場"的演出方式，不允許他們有更充分的時間和足夠的條件去搭建復(fù)雜的布景。久而久之，中國戲曲就形成了寫意性特征。

（摘編自劉筠梅《中國戲曲的藝術(shù)特征及其成因》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是___________

A.中國戲劇注重虛擬性，西方戲劇注重寫實性，因此中國戲劇的表演是“過去敘述式”，而西方戲劇的表演是“現(xiàn)在進行式"。

B.中國藝術(shù)認為一切都可虛擬，唯獨心理和情感不可作偽。中國戲曲雖有虛擬之事，卻無欺人之心，正體現(xiàn)了這一思想。

C.虛擬的表演給演員和觀眾創(chuàng)造了藝術(shù)聯(lián)想和想象的“心理時間”“心理空間"以及虛擬的動作對象，這是外國戲劇所沒有的。

D.中國戲曲舞臺上沒有過多的布景和道具，其根本原因是民間戲曲班子具有流動的特點，要求戲班必須輕裝上路。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是___________

A.中國詩歌中的“不著一字，盡得風(fēng)流”、國畫中的“意到筆不到"“逸筆草草”均體現(xiàn)了中國藝術(shù)不力求形似而只求意似的“意象造型觀"。

B.戲曲諺語“三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”體現(xiàn)了中國戲曲的寫意性，它是借助虛擬性的表演，調(diào)動觀眾想象，形成特定的戲劇情境和舞臺形象。

C.中國戲曲舞臺常采用桌椅、臉譜、服飾等一系列象征性符號，為的是很好地體現(xiàn)中國戲曲藝術(shù)“有無相生、虛實結(jié)合、虛中寫實"的寫意性特征。

D.中國戲曲中把曹操化妝成白臉，而且眉眼細小、皺紋粗大、嘴上部還有兩顆大黑痣，是用夸張手法突出其多疑、奸詐、陰險的性格特征。

（3）下列選項中不能體現(xiàn)中國戲曲的“寫意性”特征的一項是___________

A.梅蘭芳的琴師徐蘭沅曾跟梅蘭芳說過這樣一副對子：“看我非我，我看我，我也非我；裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰。"

B.戲曲有時用一段長達二十分鐘的“慢板”曲調(diào)來抒發(fā)人物的內(nèi)心情感；有時大將在戰(zhàn)勝敵人后，用一大段“槍花"或“刀花”表演來抒發(fā)獲勝后的喜悅。

C.中國戲曲服飾主要以明清戲服為主，不太關(guān)注季節(jié)、時代、地域等服裝特點，只考慮戲曲服裝是否符合人物的身份、地位、年齡等方面。

D.關(guān)漢卿《竇娥冤》中，女主人公竇娥在含冤臨刑前發(fā)出了血濺白練、六月飛雪、亢旱三年三樁誓愿，借異常的現(xiàn)象向人間發(fā)出強有力的警示。

（4）請簡要分析材料二的論證思路。

（5）明代戲曲理論家王驥德在《曲律》中指出：“戲劇之道，出之貴實，而用之貴虛。"請結(jié)合材料一、二簡要分析。

2．（16分）閱讀下面的文字，完成小題。

牽風(fēng)記（節(jié)選）

徐懷中

“野政文工團”派出一個小分隊，來九團慰問演出。思想內(nèi)容沒得說，可是出來進去總是那么幾個熟悉面孔，太乏味了！臺下開始發(fā)難：“不看！不看！不看！"

最初只有少數(shù)人起哄，像是受到惡性傳染，到處尖聲刺耳地打起了口哨。

報幕人從大幕中縫處鉆出來，他每次出現(xiàn)，觀眾都以為演出將會做出重新調(diào)整。臺下又狂呼亂喊起來：“出來一個坤角兒！出來一個坤角兒！”

宣傳隊隊長親自到大幕前講話，面目嚴肅到不可能更加嚴肅：“我可以負責(zé)地向你們聲明，我們這里沒有什么坤角兒，絕對沒有！"

“有！”“有！"臺下齊聲揭露。

小分隊里確實有兩位女演員，可是今晚排定的節(jié)目單里沒有女角，分派她們倆反串鬼子兵。

團長齊競接到報告，風(fēng)風(fēng)火火地趕來了。

有人認出了團長，彼此提醒：“一號！”“一號！"

前面幾排觀眾端端正正坐好了，遠處的人似乎覺察出有什么不對頭，也都不敢再出聲了。齊竟這才開始隊前訓(xùn)話：“丟人現(xiàn)眼！給八路軍丟人現(xiàn)眼！給‘虎團’全團將士丟人現(xiàn)眼！”

全場空氣像是凝結(jié)在一處，緊張極了，大家都聽到自己的心咚咚地跳。齊競轉(zhuǎn)身向當值的現(xiàn)場總指揮揮手說：“解散！各單位帶回！"

老鄉(xiāng)們嘆息說，可惜一臺好節(jié)目，就這樣吹燈拔蠟了。

“請等一下！請等一下！”傳來一個女孩子的呼喊聲。

“虎團"團長齊競遠遠看到，那個女孩子站在場地最后，一只手抱著長長的個什么物件。她很有自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑。

女孩仰起臉，向高居于舞臺臺口的齊競提出交涉：“首長同志，你好！碰巧我?guī)е徘伲陀晌覟榇蠹覐椬嘁恢涌梢詥幔俊?/p>

一個花季少女懷抱古琴，突然出現(xiàn)在隊列前，齊競簡直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前說明，她是從北平來的女學(xué)生，名叫汪可逾。路經(jīng)此地，正好趕上，“虎團"在開晚會。

齊競臉上頓時感覺熱辣辣的，這一下，讓淪陷區(qū)來的女學(xué)生看笑話了！應(yīng)該欣然接受，還是婉言謝絕呢？他心想，作為現(xiàn)場的最高指揮員，決不可冷冰冰地板起面孔，對著如此天真爛漫的一種想法，劈頭一瓢冷水澆下來。

“歡迎歡迎！請到臺上來！請到臺上來！”齊競正式發(fā)出邀請。

汪可逾登上舞臺，她已經(jīng)高興得迫不及待解開琴囊，取出了古琴。

“啊喲！這不是一張宋代古琴嗎？"齊競隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩句：“絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無味，不稱今人情?！迸畬W(xué)生也來了興致，以白居易的另一首詩做回應(yīng)：“七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今。"

老鄉(xiāng)們也都重新圍攏上來，等待恢復(fù)演出。自然是由齊競擔(dān)任了報幕員：“安靜！安靜！現(xiàn)在請小汪同學(xué)

為大家演奏一支古琴曲，好不好??？”

“好！"

只見汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。

離開舞臺一段距離，便可以隱約聽到遠處接連不斷的炮聲。臺下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲拋諸腦后了，一支古琴曲營造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍，清風(fēng)明月，萬籟俱寂，令全場軍民泰然心悅，陶醉不已。

二十世紀末，軍事科學(xué)院一個戰(zhàn)史編寫小組重訪太行山根據(jù)地。抗戰(zhàn)初期許多著名戰(zhàn)例，便發(fā)生在這一帶，日軍發(fā)起規(guī)模空前的一九四二年五月“大掃蕩”，此地也正是遭受禍害的中心地區(qū)。當?shù)仄甙耸畾q以上的老人，全都作為親歷者接受了采訪。

讓來訪者大失所望，老人們對當年戰(zhàn)斗中許多生動感人的細節(jié)記憶很模糊，掏不出他們幾句話了。而要成年未成年的一個北平女學(xué)生，以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲，老人們卻至今難以忘懷，連種種細節(jié)都能講得出來。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個空弦音。

那天獨立第九旅舉辦的軍民同樂晚會，遠遠超出了娛樂的涵義，令戰(zhàn)史編寫組各位將校難以置信。

而事實上，那個夜晚軍情正是十萬火急。日軍已經(jīng)完成隱蔽合圍部署，并組成了“挺進殺入支隊"，企圖對太行區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)來一個迅雷不及掩耳的向心奔襲。我軍則采取“敵進我退”戰(zhàn)術(shù)，適時向日軍后方交通線和據(jù)點發(fā)起猛烈攻擊，迫敵回援，變被動為主動。敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報訊號往返交錯，在茫茫夜空織成了一張無形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風(fēng)流云遠遠傳向四方。

齊競接到指揮部加急電報，來不及先向汪姑娘打一聲招呼，讓她終止演奏，而是直接向全場宣布：“全體起立！出發(fā)！"

轉(zhuǎn)眼之間，臺上已經(jīng)空空的了，幕布一收，再看不出這里有過什么舞臺的痕跡。“一號”和他的兩名警衛(wèi)員已經(jīng)上馬了，團民運科科長跑來報告，說那個北平女學(xué)生向他報名參軍，非跟著部隊走不可。齊競一聽就急了：“你有腦子沒有？她拿著邊區(qū)政府的介紹信，要去太行二中，你半路把人給拐跑了，怎么交代？"遠遠看見小汪深一腳淺一腳向這邊跟跑過來，他指頭戳著民運科科長的鼻子尖喝令：“甩掉她！聽清楚了，甩掉她！”

齊競一抖韁繩飛奔而去，兩名騎兵通信員緊隨其后，消失在黑暗中。

（有刪改）

（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是___________

A.慰問演出的演員人數(shù)少，都是老面孔，加上沒有女角，導(dǎo)致戰(zhàn)士對節(jié)目失去興致，在臺下起哄亂喊。

B.團長齊竟的出場讓慰問現(xiàn)場亂糟糟的局面迅速發(fā)生了改變，由此可見齊竟在戰(zhàn)士中的巨大影響力。

C.老人們對注可逾的演奏記憶猶新，而對當年戰(zhàn)斗中的細節(jié)記憶模糊，說明他們當時對戰(zhàn)事習(xí)以為常。

D.齊競對民運科科長的喝令簡短而有力，果斷拒絕汪可逾參軍，顯示了其軍人氣質(zhì)，也暗示出軍情緊急。

（2）下列對小說藝術(shù)特點的分析與鑒賞，不正確的一項是___________

A.戰(zhàn)士的發(fā)難，團長的訓(xùn)斥，老鄉(xiāng)們的感嘆，都為后面女主人公汪可逾的出場及演奏蓄勢，情節(jié)上跌宕起伏。

B.小說善于塑造性格復(fù)雜的人物形象，如汪可逾毛遂自薦表演，但她的技藝其實“尚不嫻熟"，個性積極主動但缺少自知之明。

C.文中描寫汪可逾的音樂演奏很有藝術(shù)特色，如“洪亮一如銅鐘”等句，運用正面描寫，表現(xiàn)她演奏的精彩。

D.畫橫線的句子一方面交代小說的故事背景，另一方面開啟下文，由軍民同樂的晚會轉(zhuǎn)到講述嚴峻的戰(zhàn)爭局勢。

（3）小說節(jié)選部分可看出齊競是一個怎樣的人？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。

（4）作者說：“我們的戰(zhàn)爭文學(xué)，當然要寫金戈鐵馬，要寫血與火的考驗，但不能味局限于此淪為套路。"據(jù)此，你認為《牽風(fēng)記》為何要寫一次差點夭折的慰問演出？請結(jié)合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。

楚襄王為太子之時，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子?！碧釉唬骸俺加懈?，請追而問傅。"傅慎子曰獻之地所以為身也愛地不送死父不義臣故曰獻之便太子入，致命齊王曰：“敬獻地五百里?！饼R王歸楚太子。太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來取東地于楚。上柱國子良入見。王曰：“寡人之得來反王墳?zāi)埂?fù)群臣、歸社稷也，以東地五百里許齊。齊今使來求地，為之奈何？"子良曰：“王不可不與也。王身出玉聲，許強萬乘之齊而不與，則不信。后不可以約結(jié)諸侯。請與而復(fù)攻之。”子良出，昭常入見。昭常曰：“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去戰(zhàn)國之半也，有萬乘之號，而無千乘之用也，不可。常請守之。"昭常出，景鯉入見。景鯉曰：“不可與也。雖然，楚不能獨守。臣請西索救于秦?！本磅幊?，慎子入。王以三大夫計告慎子曰：“寡人誰用于三子之計？"慎子對曰：“王皆用之！”王曰：“善。"乃遣子良北獻地于齊。遣子良之明日，立昭常為大司馬，使守東地。又遣景鯉西索救于秦。子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使曰：“我典主東地，且與死生。悉五尺至六十，三十余萬，弊甲鈍兵，愿承下塵?！饼R王謂子良曰：“大夫來獻地，今常守之，何如？"子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之?！饼R王大興兵，攻東地，伐昭常。未涉疆，秦以五十萬臨齊右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。其縮甲則可，不然，則愿待戰(zhàn)。"齊王恐焉，乃請子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復(fù)全。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策楚策二》）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是___________

A.傅慎子曰/獻之/地所以為身也/愛地不送/死父不義/臣故曰獻之便/

B.傅慎子曰/獻之地/所以為身也/愛地不送/死父不義/臣故曰獻之便/

C.傅慎子曰/獻之/地所以為身也/愛地不送死父/不義/臣故曰獻之便/

D.傅慎子曰/獻之地/所以為身也/愛地不送死父/不義/臣故曰獻之便/

（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是___________

A.“質(zhì)”，即做人質(zhì)。古時被派往別國做人質(zhì)的，多為王室或諸侯的子弟。

B.“去"，文中有放棄之意，與《歸去來兮辭并序》“彭澤去家百里”的“去"不同。

C.“致命”，文中是回復(fù)、復(fù)命的意思。今多指“捐軀"或“使喪命”等意思。

D.“甲"，文中加點處指鎧甲，與下文的“其縮甲則可”的“甲"意思相同。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是___________

A.楚懷王去世后，太子需從齊回國繼位。面對齊王索地的威脅，太子聽從慎子的建議，答應(yīng)了齊王的要求。

B.楚國群臣所獻三策，讓楚襄王陷入兩難境地。在慎子的建議下，楚襄王三策并用，最終化解了危機。

C.面對齊國軍隊，昭常毫不畏懼，誓與東地共存亡，雖年近六十不惜以五尺之身與齊國奉陪到底。

D.齊國興師進攻楚國東地，討伐昭常，后迫于秦國的軍事威懾，只得向秦、楚尋求和解，東地得以保全。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子?！?/p>

②臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之。

（5）針對齊國索取東地的難題，楚國大臣子良、昭常、景鯉提出了三種對策，請結(jié)合文本簡要闡述三人的對策及弊端。

4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。

依韻和并州鄭宣徽見寄

范仲淹①

西湖載客恣游從②，湖上參差半佛宮。

回顧隙駒曾不息，沉思樽酒可教空。

層臺累榭皆清曠，萬戶千門盡郁蔥。

向此行春無限樂，卻慚何道繼文翁③。

[注]①北宋皇祐二年，吳中發(fā)生饑荒。此時范仲淹任杭州知府，他發(fā)動各地整修寺院，翻修官倉，借工程雇傭大批饑民。因措施得力，百姓平安度過災(zāi)荒。②從：同“縱"，放任。③文翁：名黨，字仲翁，西漢循吏，曾任蜀郡守，政績卓著。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是___________

A．首句從乘船游賞西湖寫起，確定全詩的立足點，下文中的所見所感均由此生發(fā)。

B．次句寫西湖周邊景象，從湖上放眼望去，建筑大半是佛宮，參差不一，高低錯落。

C．頷聯(lián)寫出詩人此時的狀態(tài)十分忙碌，連靜下來想喝一杯酒都讓他覺得是虛度光陰。

D．頸聯(lián)互文見義，亭臺樓榭與房舍院落層層疊疊，使人感到清新曠遠、蔥郁繁盛。

（2）“先憂后樂”精神貫穿范仲淹的一生，在其詩詞中也常有體現(xiàn)，請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析這首詩中的“憂"與“樂”體現(xiàn)在何處？

三、名篇名句默寫（6分）

5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是：“，"。

（2）《書憤》中“，”兩句，陸游在今昔對比中抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬的悲憤。

（3）《陳情表》用“，"兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。

四、語言文字運用（20分）

6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

她宛如一條舒展的巨龍。江河交織成了密集的血管；山脈構(gòu)成了堅毅的骨骼；森林生成了豐盈的肉身與蒼翠的鱗片；文明則鍛造了勇于拓新的靈魂。她是大興安嶺，中國北方的起點。她是松嫩平原和呼倫貝爾大草原的天然緣色屏障；她讓太行山和雪峰山連成一線；黑龍江，松花江等河流在此凝聚一心；游牧文化和農(nóng)耕文化在其兩側(cè)碰撞與融合。

新中國成立初期，國家基建事業(yè)_______，亟需大量工業(yè)材料。大興安嶺林區(qū)第一批林業(yè)工人，拿著彎把鋸和斧頭，在莽莽大森林里晝夜奮戰(zhàn)，把棟梁之材______地運往祖國各地，有力支援了國家經(jīng)濟建設(shè)。上世紀60年代開始，大興安嶺林區(qū)提倡堅持“一手砍樹，一手栽樹”的工作方法，讓過伐區(qū)和荒坡披上“新綠"。進入新世紀，林區(qū)堅決執(zhí)行國家“天?！闭撸搅种貧w自然。如今，林區(qū)以生態(tài)旅游為主線，帶動林下經(jīng)濟、碳匯等綠色產(chǎn)業(yè)的全新轉(zhuǎn)型，而相關(guān)收益又促進了林業(yè)的生態(tài)維護。由此看來，保護生態(tài)和經(jīng)濟發(fā)展_______。

大興安嶺不愧為“共和國林業(yè)長子"，始終以國家經(jīng)濟社會發(fā)展需要為目標，用深深的家國情懷，在祖國北疆書寫綠色傳奇。

（1）請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

（2）請將文中畫波浪線的部分改寫成句式整齊、語意連貫的語句，不得改變原意。

（3）請指出文中畫橫線句子的修辭手法，結(jié)合材料簡要分析其表達效果。

7．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

很多人都有這樣的體驗，家中無人、電器全關(guān)，卻仍收到用電繳費提醒，究竟是誰在“偷吃電”？電器在關(guān)機或不行使其原始功能時，只要不斷開電源，_______。與電器在使用中產(chǎn)生的有效能耗不同，待機能耗不易被察覺，很多人甚至還不知道。________，因為即便按照每戶日待機能耗0.2度電計算，一個500萬人口的城市一年就會被“偷"走近1.39億度電。據(jù)中國節(jié)能中心統(tǒng)計，全國一年電器待機能耗總量高達2000億度，相當于三個三峽水電站一年的發(fā)電量。

有關(guān)調(diào)查顯示，對于“電費刺客”的存在，多數(shù)用戶表示“不太清楚"“應(yīng)該沒多少”或“從來沒有關(guān)注過"。而在日常生活中，家電多開不用、開著空調(diào)蓋被子、頻繁開關(guān)冰箱門、屏幕亮度過高等現(xiàn)象廣泛存在。早在2000年，國際能源署就提出了用10年時間將全球所有電器產(chǎn)品待機能耗降到1瓦的“1瓦計劃”，計劃落地效果并不理想。因此，拔下“偷電"的電器插頭，遏制待機能耗，消除“隱藏的浪費”，除了改變電器使用習(xí)慣，加快節(jié)能方面的技術(shù)開發(fā)和推廣外，當務(wù)之急是_____，讓“電費刺客"無處藏身。

（1）下列各項中的雙引號，與文中“電費刺客”的雙引號作用相同的一項是___________

A．也許因為他說一口漂亮的北京話，姑娘們私下里都叫他“北京話"。

B．導(dǎo)師鐘揚的“暖”是有目共睹的，這更體現(xiàn)在他對學(xué)生的關(guān)愛上。

C．開幾個鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識幾個字，也許并不能使鄉(xiāng)下人“聰明"起來。

D．寶玉因知她本姓花，又曾見舊人詩句上有“花氣襲人”之句，遂更名襲人。

（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

五、寫作（60分）

8．（60分）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

①今年3月1日，習(xí)近平總書記在中青年干部培訓(xùn)班開班儀式上，寄語廣大青年要勤撣“思想塵"，守住內(nèi)心，正心明道，懷德自重。

②蘇格拉底認為，種莊稼是除去田間雜草的最好辦法。

作為新時代的青年，以上材料帶給你怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年人教部編版高三（上）期末語文練習(xí)卷

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國戲曲的獨到之處，是它的虛擬性。西方戲劇基本上是不承認這一點的。他們的演出，是“現(xiàn)在進行式”，十分重視舞臺上的真實感。他們的道具、布景等等，總是面面俱到，力求真實。但是，這種做法其實是吃力不討好的?；ㄥX多不說，也未必有效果。因為道具布景做得再像，也是假的，而且其真實性也總是有限的。中國的戲曲藝術(shù)家就高明得多。他們干脆公開承認是在演戲，一切都是假的，不過是“以歌舞演故事"，即中國戲曲的演出是“過去敘述式”的。咱們姑妄言之，你們也姑妄聽之，對付著看好了。

尊重觀眾，是中國戲曲的一貫作風(fēng)。比方說，《坐樓殺惜》中劉唐的自報家門就是。劉唐一上場，就對觀眾說：某，赤發(fā)鬼劉唐是也。這原本是不應(yīng)該的事，因為宋代的劉唐不可能和我們說話。而且，既然是和隔了上千年的我們說話，就不該害怕當時官府的差人聽見，然而當劉唐說到“奉了梁山"幾個字時，卻突然捂嘴，看看四周有沒有人，然后才壓低了聲音接著說“奉了梁山晁大哥之命”等等?？梢姡袊鴳蚯m有虛擬之事，卻無欺人之心，能真實的，還是盡量真實。更何況，在中國藝術(shù)看來，一切都可虛擬，唯獨心理和情感不可作偽。

正因為中國戲曲的藝術(shù)構(gòu)成是虛擬的，因此它的舞臺表演是寫意的。中國藝術(shù)的造型觀，不是力求形似的“具象造型觀"，而是只求意似的“意象造型觀”?！耙庀笤煨陀^"的要義，是“立象盡意，得意忘象”。象，不過是傳情表意的手段，是可以不必斤斤計較甚至可有可無的東西。西方戲劇的“無實物動作"（面對假想物空著手進行的形體表演）雖然也有虛擬性，但仍要求“形似”；而中國戲曲的“虛擬程式"，卻只要求“意似”。從喝酒、吃飯、睡覺、起床，到跋山、涉水、跑馬、行舟，都只是“意思意思"，只要在“意思”上相似就可以了，和國畫寫意中的“意到筆不到"或“逸筆草草”差不多。既然所求不過意似，則“旦角上馬如騎狗"，或者揩眼淚時袖子和眼睛隔著幾寸遠，也就沒有什么奇怪的了。

（摘編自易中天《中國戲曲藝術(shù)的美學(xué)特征》）

材料二：

相對于西方的寫實戲劇，中國戲曲的“寫意性”即舞臺演出形式，傾向于與生活原型拉開距離，以一種經(jīng)過虛擬、象征或藝術(shù)夸張變形的程式來表現(xiàn)現(xiàn)實生活。

與西方戲劇比較，中國戲曲最大的特色在于表演的虛擬性。它運用演員的虛擬動作，調(diào)動觀眾的想象，形成特定的戲劇情境和舞臺形象。如開門沒有門，雙手作開門狀表示；騎馬沒有馬，用一根馬鞭表示；跑一個圓場，就表示越過了千山萬水等等。虛擬表演可以形成一種虛擬的舞臺時空。從根本上說，這種舞臺時空不是實際生活的時間和空間的反映，它們是一種“心理時間"和“心理空間”，存在于創(chuàng)作者和欣賞者的想象之中。虛擬表演還可以為觀眾創(chuàng)造一種虛擬的動作對象。如人物上樓梯，只做出提衣抬腿上樓的動作，樓梯是沒有的，但觀眾卻能理解那是上樓梯而不是別的，因為演員通過表演已使樓梯存在于觀眾的心目中。

中國戲曲舞臺還常采用一系列的象征性符號。一桌二椅是中國傳統(tǒng)戲曲舞臺上一個常見的象征性符號。它可以指現(xiàn)實中的桌和椅，但更多時候則象征皇宮、官府、帥帳等其他地方。如桌上擺一官印則象征著舞臺環(huán)境是官府；桌椅旁立一竿繡旗，則象征帥帳等等。戲曲中的臉譜、服飾也是一種象征性符號。臉譜藝術(shù)不是忠實地描繪和再現(xiàn)人的五官的本來面目，而是用大膽的想象和聯(lián)想，加以改造和創(chuàng)新，將角色的形象虛化成了象征性的臉譜符號，象征人物不同的身份、地位、性格特征。服飾的顏色和樣式也具有象征性：黃“蟒"象征皇帝，白“靠”（甲衣）象征儒雅英俊的武將，等等。

中國戲曲經(jīng)常要借助夸張的表演，突出、強調(diào)生活中的某些部分，改變生活的原型。如以花臉表現(xiàn)的張飛，嗓音寬闊洪亮，性格粗獷豪爽，動作節(jié)奏鮮明大方，惱怒時即大喊“哇呀呀……"；而以小生表現(xiàn)的王金龍，說話要用小嗓，走路要邁方步，舉止文雅，風(fēng)度瀟灑，高興時的笑是“?。“。“」边@些表現(xiàn)形式，用的是夸張手法，它要比生活中的原型更強烈，更典型，更具觀賞性。

在漫長的戲曲發(fā)展過程中，這種“寫意性"是如何形成的呢？

“有無相生”“虛實結(jié)合"的哲學(xué)思想影響著藝術(shù)境界的追求。中國戲曲通過演員的虛擬、象征的動作和夸張的藝術(shù)手法去營造一種空靈變換、似與不似的戲劇情境，觀眾的想象力被最大程度地激活，戲曲藝術(shù)的寫意特征也就形成了。

中國戲曲的產(chǎn)生及發(fā)展受其所處社會經(jīng)濟條件的制約。中國戲曲是在民間產(chǎn)生的，民間藝人沒有足夠的財力購置大量的布景和道具。此外，民間戲曲班子的流動特點也要求戲班必須輕裝上路，過多的布景和道具不適應(yīng)戲班的流動狀態(tài)。因此，戲班在表演時就不可能過多地依賴布景和道具。民間戲班“撂地作場”的演出方式，不允許他們有更充分的時間和足夠的條件去搭建復(fù)雜的布景。久而久之，中國戲曲就形成了寫意性特征。

（摘編自劉筠梅《中國戲曲的藝術(shù)特征及其成因》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是B

A.中國戲劇注重虛擬性，西方戲劇注重寫實性，因此中國戲劇的表演是“過去敘述式"，而西方戲劇的表演是“現(xiàn)在進行式”。

B.中國藝術(shù)認為一切都可虛擬，唯獨心理和情感不可作偽。中國戲曲雖有虛擬之事，卻無欺人之心，正體現(xiàn)了這一思想。

C.虛擬的表演給演員和觀眾創(chuàng)造了藝術(shù)聯(lián)想和想象的“心理時間"“心理空間”以及虛擬的動作對象，這是外國戲劇所沒有的。

D.中國戲曲舞臺上沒有過多的布景和道具，其根本原因是民間戲曲班子具有流動的特點，要求戲班必須輕裝上路。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是C

A.中國詩歌中的“不著一字，盡得風(fēng)流"、國畫中的“意到筆不到”“逸筆草草"均體現(xiàn)了中國藝術(shù)不力求形似而只求意似的“意象造型觀”。

B.戲曲諺語“三五步行遍天下，六七人百萬雄兵"體現(xiàn)了中國戲曲的寫意性，它是借助虛擬性的表演，調(diào)動觀眾想象，形成特定的戲劇情境和舞臺形象。

C.中國戲曲舞臺常采用桌椅、臉譜、服飾等一系列象征性符號，為的是很好地體現(xiàn)中國戲曲藝術(shù)“有無相生、虛實結(jié)合、虛中寫實”的寫意性特征。

D.中國戲曲中把曹操化妝成白臉，而且眉眼細小、皺紋粗大、嘴上部還有兩顆大黑痣，是用夸張手法突出其多疑、奸詐、陰險的性格特征。

（3）下列選項中不能體現(xiàn)中國戲曲的“寫意性"特征的一項是D

A.梅蘭芳的琴師徐蘭沅曾跟梅蘭芳說過這樣一副對子：“看我非我，我看我，我也非我；裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰?！?/p>

B.戲曲有時用一段長達二十分鐘的“慢板"曲調(diào)來抒發(fā)人物的內(nèi)心情感；有時大將在戰(zhàn)勝敵人后，用一大段“槍花”或“刀花"表演來抒發(fā)獲勝后的喜悅。

C.中國戲曲服飾主要以明清戲服為主，不太關(guān)注季節(jié)、時代、地域等服裝特點，只考慮戲曲服裝是否符合人物的身份、地位、年齡等方面。

D.關(guān)漢卿《竇娥冤》中，女主人公竇娥在含冤臨刑前發(fā)出了血濺白練、六月飛雪、亢旱三年三樁誓愿，借異常的現(xiàn)象向人間發(fā)出強有力的警示。

（4）請簡要分析材料二的論證思路。

（5）明代戲曲理論家王驥德在《曲律》中指出：“戲劇之道，出之貴實，而用之貴虛。”請結(jié)合材料一、二簡要分析。

【答案】（1）B

（2）C

（3）D

（4）材料二首先對中國戲曲的“寫意性"進行闡釋，然后采用并列式結(jié)構(gòu)從表演的虛擬性、象征性符號和夸張手法三個方面，用大量例子分析了寫意性的具體表現(xiàn)，最后分析寫意性形成的原因。

（5）①“出之貴實”是指戲曲源于生活，“用之貴虛"是指中國戲曲的藝術(shù)構(gòu)成是虛擬的。

②“虛”體現(xiàn)了中國戲曲的寫意性，具體體現(xiàn)在：中國戲曲表演的虛擬性、一系列的象征性符號、夸張的表演。

2．（16分）閱讀下面的文字，完成小題。

牽風(fēng)記（節(jié)選）

徐懷中

“野政文工團"派出一個小分隊，來九團慰問演出。思想內(nèi)容沒得說，可是出來進去總是那么幾個熟悉面孔，太乏味了！臺下開始發(fā)難：“不看！不看！不看！”

最初只有少數(shù)人起哄，像是受到惡性傳染，到處尖聲刺耳地打起了口哨。

報幕人從大幕中縫處鉆出來，他每次出現(xiàn)，觀眾都以為演出將會做出重新調(diào)整。臺下又狂呼亂喊起來：“出來一個坤角兒！出來一個坤角兒！"

宣傳隊隊長親自到大幕前講話，面目嚴肅到不可能更加嚴肅：“我可以負責(zé)地向你們聲明，我們這里沒有什么坤角兒，絕對沒有！”

“有！"“有！”臺下齊聲揭露。

小分隊里確實有兩位女演員，可是今晚排定的節(jié)目單里沒有女角，分派她們倆反串鬼子兵。

團長齊競接到報告，風(fēng)風(fēng)火火地趕來了。

有人認出了團長，彼此提醒：“一號！"“一號！”

前面幾排觀眾端端正正坐好了，遠處的人似乎覺察出有什么不對頭，也都不敢再出聲了。齊竟這才開始隊前訓(xùn)話：“丟人現(xiàn)眼！給八路軍丟人現(xiàn)眼！給‘虎團’全團將士丟人現(xiàn)眼！"

全場空氣像是凝結(jié)在一處，緊張極了，大家都聽到自己的心咚咚地跳。齊競轉(zhuǎn)身向當值的現(xiàn)場總指揮揮手說：“解散！各單位帶回！”

老鄉(xiāng)們嘆息說，可惜一臺好節(jié)目，就這樣吹燈拔蠟了。

“請等一下！請等一下！"傳來一個女孩子的呼喊聲。

“虎團”團長齊競遠遠看到，那個女孩子站在場地最后，一只手抱著長長的個什么物件。她很有自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑。

女孩仰起臉，向高居于舞臺臺口的齊競提出交涉：“首長同志，你好！碰巧我?guī)е徘?，就由我為大家彈奏一支曲子可以嗎?

一個花季少女懷抱古琴，突然出現(xiàn)在隊列前，齊競簡直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前說明，她是從北平來的女學(xué)生，名叫汪可逾。路經(jīng)此地，正好趕上，“虎團”在開晚會。

齊競臉上頓時感覺熱辣辣的，這一下，讓淪陷區(qū)來的女學(xué)生看笑話了！應(yīng)該欣然接受，還是婉言謝絕呢？他心想，作為現(xiàn)場的最高指揮員，決不可冷冰冰地板起面孔，對著如此天真爛漫的一種想法，劈頭一瓢冷水澆下來。

“歡迎歡迎！請到臺上來！請到臺上來！"齊競正式發(fā)出邀請。

汪可逾登上舞臺，她已經(jīng)高興得迫不及待解開琴囊，取出了古琴。

“啊喲！這不是一張宋代古琴嗎？”齊競隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩句：“絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無味，不稱今人情。"女學(xué)生也來了興致，以白居易的另一首詩做回應(yīng)：“七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今?！?/p>

老鄉(xiāng)們也都重新圍攏上來，等待恢復(fù)演出。自然是由齊競擔(dān)任了報幕員：“安靜！安靜！現(xiàn)在請小汪同學(xué)

為大家演奏一支古琴曲，好不好??？"

“好！”

只見汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。

離開舞臺一段距離，便可以隱約聽到遠處接連不斷的炮聲。臺下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲拋諸腦后了，一支古琴曲營造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍，清風(fēng)明月，萬籟俱寂，令全場軍民泰然心悅，陶醉不已。

二十世紀末，軍事科學(xué)院一個戰(zhàn)史編寫小組重訪太行山根據(jù)地?？箲?zhàn)初期許多著名戰(zhàn)例，便發(fā)生在這一帶，日軍發(fā)起規(guī)模空前的一九四二年五月“大掃蕩"，此地也正是遭受禍害的中心地區(qū)。當?shù)仄甙耸畾q以上的老人，全都作為親歷者接受了采訪。

讓來訪者大失所望，老人們對當年戰(zhàn)斗中許多生動感人的細節(jié)記憶很模糊，掏不出他們幾句話了。而要成年未成年的一個北平女學(xué)生，以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲，老人們卻至今難以忘懷，連種種細節(jié)都能講得出來。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個空弦音。

那天獨立第九旅舉辦的軍民同樂晚會，遠遠超出了娛樂的涵義，令戰(zhàn)史編寫組各位將校難以置信。

而事實上，那個夜晚軍情正是十萬火急。日軍已經(jīng)完成隱蔽合圍部署，并組成了“挺進殺入支隊”，企圖對太行區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)來一個迅雷不及掩耳的向心奔襲。我軍則采取“敵進我退"戰(zhàn)術(shù)，適時向日軍后方交通線和據(jù)點發(fā)起猛烈攻擊，迫敵回援，變被動為主動。敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報訊號往返交錯，在茫茫夜空織成了一張無形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風(fēng)流云遠遠傳向四方。

齊競接到指揮部加急電報，來不及先向汪姑娘打一聲招呼，讓她終止演奏，而是直接向全場宣布：“全體起立！出發(fā)！”

轉(zhuǎn)眼之間，臺上已經(jīng)空空的了，幕布一收，再看不出這里有過什么舞臺的痕跡?！耙惶?和他的兩名警衛(wèi)員已經(jīng)上馬了，團民運科科長跑來報告，說那個北平女學(xué)生向他報名參軍，非跟著部隊走不可。齊競一聽就急了：“你有腦子沒有？她拿著邊區(qū)政府的介紹信，要去太行二中，你半路把人給拐跑了，怎么交代？”遠遠看見小汪深一腳淺一腳向這邊跟跑過來，他指頭戳著民運科科長的鼻子尖喝令：“甩掉她！聽清楚了，甩掉她！"

齊競一抖韁繩飛奔而去，兩名騎兵通信員緊隨其后，消失在黑暗中。

（有刪改）

（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是C

A.慰問演出的演員人數(shù)少，都是老面孔，加上沒有女角，導(dǎo)致戰(zhàn)士對節(jié)目失去興致，在臺下起哄亂喊。

B.團長齊竟的出場讓慰問現(xiàn)場亂糟糟的局面迅速發(fā)生了改變，由此可見齊竟在戰(zhàn)士中的巨大影響力。

C.老人們對注可逾的演奏記憶猶新，而對當年戰(zhàn)斗中的細節(jié)記憶模糊，說明他們當時對戰(zhàn)事習(xí)以為常。

D.齊競對民運科科長的喝令簡短而有力，果斷拒絕汪可逾參軍，顯示了其軍人氣質(zhì)，也暗示出軍情緊急。

（2）下列對小說藝術(shù)特點的分析與鑒賞，不正確的一項是B

A.戰(zhàn)士的發(fā)難，團長的訓(xùn)斥，老鄉(xiāng)們的感嘆，都為后面女主人公汪可逾的出場及演奏蓄勢，情節(jié)上跌宕起伏。

B.小說善于塑造性格復(fù)雜的人物形象，如汪可逾毛遂自薦表演，但她的技藝其實“尚不嫻熟”，個性積極主動但缺少自知之明。

C.文中描寫汪可逾的音樂演奏很有藝術(shù)特色，如“洪亮一如銅鐘"等句，運用正面描寫，表現(xiàn)她演奏的精彩。

D.畫橫線的句子一方面交代小說的故事背景，另一方面開啟下文，由軍民同樂的晚會轉(zhuǎn)到講述嚴峻的戰(zhàn)爭局勢。

（3）小說節(jié)選部分可看出齊競是一個怎樣的人？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。

（4）作者說：“我們的戰(zhàn)爭文學(xué)，當然要寫金戈鐵馬，要寫血與火的考驗，但不能味局限于此淪為套路?！睋?jù)此，你認為《牽風(fēng)記》為何要寫一次差點夭折的慰問演出？請結(jié)合文本簡要分析。

【答案】（1）C

（2）B

（3）①長于治軍。他一出場就讓慰問現(xiàn)場亂糟糟的局面迅速發(fā)生了改變；他治理的九團軍紀嚴明，行動迅速。

②雷厲風(fēng)行。慰問演出他可以直接命令解散，用指頭戳著民運科科長的鼻子尖喝令他甩掉汪可逾。

③學(xué)識淵博。精通詩文、音樂，一眼就認出了宋代古琴；和汪可逾誦詩對答頗為得體。（從“關(guān)愛保護群眾"角度也可。注意各點之間不要重合、不要相互包含）

（4）①慰問演出是在戰(zhàn)火紛飛中進行的，汪可逾所演奏的美好音樂與殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境形成了鮮明的對比，揭示了人們向往、追求美好事物的主旨。（主旨角度）

②對女主人公汪可逾的演奏進行詳細描繪，塑造了她純真可愛的美好形象，謳歌生命的純真與飛揚。（人物角度）

③一面寫戰(zhàn)火紛飛、電報訊號往返交錯的戰(zhàn)爭局勢，一面寫吟通詩句、彈奏古琴的軍民同樂晚會，使小說在寫實的同時具有一定的浪漫主義氣息，更具吸引力。（藝術(shù)特色、讀者閱讀體驗角度）

二、古代詩文閱讀（35分）

3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。

楚襄王為太子之時，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子?！碧釉唬骸俺加懈担堊范鴨柛?。"傅慎子曰獻之地所以為身也愛地不送死父不義臣故曰獻之便太子入，致命齊王曰：“敬獻地五百里?！饼R王歸楚太子。太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來取東地于楚。上柱國子良入見。王曰：“寡人之得來反王墳?zāi)埂?fù)群臣、歸社稷也，以東地五百里許齊。齊今使來求地，為之奈何？"子良曰：“王不可不與也。王身出玉聲，許強萬乘之齊而不與，則不信。后不可以約結(jié)諸侯。請與而復(fù)攻之?！弊恿汲?，昭常入見。昭常曰：“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去戰(zhàn)國之半也，有萬乘之號，而無千乘之用也，不可。常請守之。"昭常出，景鯉入見。景鯉曰：“不可與也。雖然，楚不能獨守。臣請西索救于秦?！本磅幊?，慎子入。王以三大夫計告慎子曰：“寡人誰用于三子之計？"慎子對曰：“王皆用之！”王曰：“善。"乃遣子良北獻地于齊。遣子良之明日，立昭常為大司馬，使守東地。又遣景鯉西索救于秦。子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使曰：“我典主東地，且與死生。悉五尺至六十，三十余萬，弊甲鈍兵，愿承下塵。”齊王謂子良曰：“大夫來獻地，今常守之，何如？"子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之?！饼R王大興兵，攻東地，伐昭常。未涉疆，秦以五十萬臨齊右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。其縮甲則可，不然，則愿待戰(zhàn)。"齊王恐焉，乃請子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復(fù)全。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策楚策二》）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是D

A.傅慎子曰/獻之/地所以為身也/愛地不送/死父不義/臣故曰獻之便/

B.傅慎子曰/獻之地/所以為身也/愛地不送/死父不義/臣故曰獻之便/

C.傅慎子曰/獻之/地所以為身也/愛地不送死父/不義/臣故曰獻之便/

D.傅慎子曰/獻之地/所以為身也/愛地不送死父/不義/臣故曰獻之便/

（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是D

A.“質(zhì)”，即做人質(zhì)。古時被派往別國做人質(zhì)的，多為王室或諸侯的子弟。

B.“去"，文中有放棄之意，與《歸去來兮辭并序》“彭澤去家百里”的“去"不同。

C.“致命”，文中是回復(fù)、復(fù)命的意思。今多指“捐軀"或“使喪命”等意思。

D.“甲"，文中加點處指鎧甲，與下文的“其縮甲則可”的“甲"意思相同。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是D

A.楚懷王去世后，太子需從齊回國繼位。面對齊王索地的威脅，太子聽從慎子的建議，答應(yīng)了齊王的要求。

B.楚國群臣所獻三策，讓楚襄王陷入兩難境地。在慎子的建議下，楚襄王三策并用，最終化解了危機。

C.面對齊國軍隊，昭常毫不畏懼，誓與東地共存亡，雖年近六十不惜以五尺之身與齊國奉陪到底。

D.齊國興師進攻楚國東地，討伐昭常，后迫于秦國的軍事威懾，只得向秦、楚尋求和解，東地得以保全。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。”

②臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之。

（5）針對齊國索取東地的難題，楚國大臣子良、昭常、景鯉提出了三種對策，請結(jié)合文本簡要闡述三人的對策及弊端。

【答案】（1）D

（2）D

（3）D

（4）①太子便向齊王告辭要回楚國去。齊王阻止他說：“你要割讓東地五百里給我，才放你回去。"

②我是受了敝國大王之命來進獻東地的，昭常守衛(wèi)東地，這是他假托王命。大王可以去進攻他。

（5）①子良認為“不可不與，與而復(fù)攻”；其弊端是未必有勝算。

②昭常認為不與東地，固守國土；其弊端是未必守得住，且失信天下。

③景鯉認為不與東地，向秦求救。其弊端是失信天下。

4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。

依韻和并州鄭宣徽見寄

范仲淹①

西湖載客恣游從②，湖上參差半佛宮。

回顧隙駒曾不息，沉思樽酒可教空。

層臺累榭皆清曠，萬戶千門盡郁蔥。

向此行春無限樂，卻慚何道繼文翁③。

[注]①北宋皇祐二年，吳中發(fā)生饑荒。此時范仲淹任杭州知府，他發(fā)動各地整修寺院，翻修官倉，借工程雇傭大批饑民。因措施得力，百姓平安度過災(zāi)荒。②從：同“縱"，放任。③文翁：名黨，字仲翁，西漢循吏，曾任蜀郡守，政績卓著。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是C

A．首句從乘船游賞西湖寫起，確定全詩的立足點，下文中的所見所感均由此生發(fā)。

B．次句寫西湖周邊景象，從湖上放眼望去，建筑大半是佛宮，參差不一，高低錯落。

C．頷聯(lián)寫出詩人此時的狀態(tài)十分忙碌，連靜下來想喝一杯酒都讓他覺得是虛度光陰。

D．頸聯(lián)互文見義，亭臺樓榭與房舍院落層層疊疊，使人感到清新曠遠、蔥郁繁盛。

（2）“先憂后樂”精神貫穿范仲淹的一生，在其詩詞中也常有體現(xiàn)，請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析這首詩中的“憂"與“樂”體現(xiàn)在何處？

【答案】（1）C

（2）①詩人曾通過不懈努力，借整修寺廟等行為助饑民度荒，以百姓之憂為憂，進而為百姓解憂。②如今看到當初修好的寺廟和百姓安居樂業(yè)的景象，十分欣慰，“樂"上心頭。

③即便如此，詩人仍為自己不能像先賢文翁那些為國為民做更多事情而慚愧。

三、名篇名句默寫（6分）

5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。

（2）《書憤》中“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑"兩句，陸游在今昔對比中抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬的悲憤。

（3）《陳情表》用“煢煢孑立，形