山東詩營市河口區(qū)2020-2021學(xué)年度九年級語文上學(xué)期期中試題

山東省東營市河口區(qū)2020-2021學(xué)年度九年級語文上學(xué)期期中試題一、積累運(yùn)用（共20分）1.給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出漢字。（2分）夕陽xié()帶著紫紅的薄紗依偎著黃昏，清風(fēng)低唱著輕盈的歌漫步田野，在樊籠羈（）絆的生活中，只要你勇敢追求，大自然自由的精靈能助你長出靈動的翅膀。xié羈2.在下面句中橫線上選填詞語正確的一項(xiàng)是（）（2分）①悠悠歲月已抹去了絕大多數(shù)歷史的

，歷代古人的悲歡離合早已煙消云散。②接受了香山飯店的設(shè)計(jì)工作后，他工作認(rèn)真仔細(xì)，不但多次到香山

地形，攀登頂峰，俯覽周圍環(huán)境，而且不辭勞苦地走訪了北京、南京、揚(yáng)州、承德等地

當(dāng)?shù)氐拇蠼ㄖ蛨@林，最后采取了建筑一系列不規(guī)則院落的布局方式。③要把我們的城市建設(shè)成世界現(xiàn)代田園城市，環(huán)境保護(hù)是基礎(chǔ)，我們應(yīng)均衡利用和開發(fā)環(huán)境資源，合理劃分城市生態(tài)功能分區(qū)，

規(guī)劃發(fā)展。A．①痕跡

②勘察

考察

③因地制宜

B．①遺跡

②考察

勘察

③因地制宜C．①痕跡

②勘探

考察

③因勢利導(dǎo)D．①遺跡

②考察

勘察

③因勢利導(dǎo)3.依照下列畫線句，給空缺處選填語句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

困境無可避免。困境就像人生路上要穿過的原始森林，它常常讓你迷失方向，步入歧途；……走出困境，要有冷靜從容的氣度，……A．困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你深陷其中，半途而廢要有自我審視的智慧B．困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地，它常常讓你深陷其中，不能自拔

要有機(jī)智應(yīng)對的智慧C．困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地，它常常讓你饑寒交迫，半途而廢

要有機(jī)智應(yīng)對的風(fēng)范D．困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你饑寒交迫，不能自拔

要有自我審視的風(fēng)范4.下列各句中，加點(diǎn)成語使用正確的是（）（2分）A.紀(jì)錄片《舌尖上的中國》介紹了廣為人知的淮揚(yáng)菜，受到觀眾的喜愛，這正好印證了“物以稀為貴”的說法。B.等得不耐煩的父親對兒子說：“看你媽出個(gè)門還得打扮半天，真是麻煩——讓她深居簡出還挺不容易的！”C.中國隊(duì)在2018年世界杯足球賽亞洲區(qū)預(yù)選賽12強(qiáng)賽最后一輪中以2∶1戰(zhàn)勝卡塔爾隊(duì)，最終名列小組第五，無緣2018年世界杯，實(shí)在是差強(qiáng)人意。D.“一箭易斷，十箭難折”，在金磚國家工商論壇開幕式主旨演講中，習(xí)近平主席引用的這句古語，引發(fā)與會者的強(qiáng)烈共鳴，并不脛而走。5.填空。（5分）(1)李白在《行路難》中，。用形象化的語言，寫出了仕途的艱難，寓含著無限悲慨。(2)蘇軾《水調(diào)歌頭》中，，。表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結(jié)到心胸開闊豁達(dá)的心理變化。(3)《漁家傲·秋思》（范仲淹）中表現(xiàn)戍邊將士們因戰(zhàn)功未立，使命未完而有家難回矛盾心理的詞句是：，。(4)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。，，，；，。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。6.名著閱讀。（2分）

她道：“爹爹，你請放心!我家又不曾寫立文書，得他身價(jià)，為什么肯伏低做??？他既如此排場.蕾爹若是和他吵鬧起來，倒反被外人議論。我而今一乘轎子抬到他家里去，看他怎樣待載。”她在宋家過了幾天，不見消息，想過，“*彼人一定足安排了我父親，再來和我王纏。不如走離了他家，再作道理。”將他那房里所有可動用的金銀器正、珍珠首飾打了一個(gè)包橫，穿了七條裙子，扮作小老媽的模樣，買通了那丫鬟，五更時(shí)分，從后門走了。

她上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故鄉(xiāng)人家恥笑?！奔?xì)想：“南京是個(gè)好地方，有多少名人在那里。我又會作兩句詩。何不到南京去賣詩過日子？或者遇著些緣法出來，也不可知?！绷⒍ㄉ猓絻x征換了江船，一直往南京來。

以上文字選自清代小說家的長篇小說《

》，選文中的“她”是指，小說通過一系列豐富復(fù)雜的情節(jié)內(nèi)容，塑造了這一人物

的形象。7.綜合性學(xué)習(xí)。（5分）“和”文化的歷史非常悠久，請你參加“‘和'文化的內(nèi)涵”綜合性學(xué)習(xí)。(1)“和”是形聲字，甲骨文中寫作命，“夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)”，此處的“和”本義為。“是其曲彌高，其和彌寡”，此處的“和”意思為。(2分)(2)試根據(jù)下面的材料，概括“和”在中國傳統(tǒng)文化中的思想內(nèi)涵。(2分)①“和也者，天下之達(dá)道也?！?《禮記·中庸》)林

擊②“福善之門莫過于和睦，患咎之首莫大于內(nèi)離?！?《漢書·東平思王劉宇傳》)③“君子和而不同，小人同而不和。”(《論語·子路》)

④“和實(shí)生物，同則不繼?！?《國語·鄭語》)

⑤“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)?！?《黃帝內(nèi)經(jīng)》)

（3)班級開展“以和為貴”主題班會，請?zhí)岢鲆豁?xiàng)活動倡議。(1分)二、閱讀（共50分）（一）（4分）宴詞王之渙長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。注：宴詞：寫于送別宴席上的詩。畎：田間小溝8.詩中體現(xiàn)詩人什么情感？9.三、四句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么表達(dá)效果？（二）(8分)（甲）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（節(jié)選自《魚我所欲也》）（乙）君子之自行也，動必緣義，行必誠①義?？鬃右婟R景公，景公致廩丘②以為養(yǎng)?？鬃愚o不受，入謂弟子曰:“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之行③而賜之廩丘，其不知丘④亦甚矣?！绷畹茏尤あ蓠{，辭而行?？鬃硬家乱?，官在魯司寇。萬乘難與比行，三王之佐不顯焉⑥，取舍不茍也夫!

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

【注】①誠：同“成”，實(shí)行。

②廩丘：齊國地名。

③未之行：沒有采納我的主張。④丘：孔子名丘。

⑤趣：同“驅(qū)”。⑥：萬乘之君品行難與他比肩，三王輔臣的名節(jié)沒有他顯揚(yáng)。10．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）萬鐘則不辯禮義而受之

辯：（2）萬鐘于我何加焉

加：（3）是亦不可以已乎

是：（4）動必緣義

緣：11.語段（一）中，“鄉(xiāng)為”和“今為”的排比句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3分）語段（甲）中的乞人和語段（乙）中的孔子為什么不肯接受別人的賜予，請結(jié)合具體內(nèi)容用自己的話分別概括出來。（3分）（三）(共8分)那對過眾軍漢見了，心內(nèi)癢起來，都待要吃。數(shù)中一個(gè)看著老都管道：“老爺爺，與我們說一聲!那賣棗子的客人買他一桶吃了，我們胡亂也買他這桶吃，潤一潤喉也好，其實(shí)熱渴了，沒奈何，這里岡子上又沒討水吃處。老爺方便!”老都管見眾軍所說，自心里也要吃得些，竟來對楊志說：“那販棗子客人已買了他一桶吃，只有這一桶，胡亂教他們買吃了避暑氣。岡子上端的沒處討水吃?！睏钪緦に嫉溃骸鞍吃谶h(yuǎn)遠(yuǎn)處望，這廝們都買他的酒吃了；那桶里當(dāng)面也見吃了半瓢，想是好的。打了他們半日，胡亂容他買碗吃罷?！睏钪镜溃骸凹热焕隙脊苷f了，教這廝們買吃了，便起身?！北娷娊÷犃诉@話，湊了五貫足錢，來買酒吃。那賣酒的漢子道：”不賣了!不賣了!這酒里有蒙汗藥在里頭!”眾軍陪著笑，說道：“大哥，值得便還言語？”那漢道：“不賣了!休纏!”這販棗子的客人勸道：“你這個(gè)漢子!他也說得差了，你也忒認(rèn)真，連累我們也吃你說了幾聲。須不關(guān)他眾人之事，胡亂賣與他眾人吃些。”那漢道：“沒事討別人疑心做甚么？”這販棗子客人把那賣酒的漢子推開一邊，只顧將這桶酒提與眾軍去吃。那軍漢開了桶蓋，無甚舀吃，陪個(gè)小心，問客人借這椰瓢用一用。眾客人道：“就送這幾個(gè)棗子與你們過酒。”眾軍謝道：“甚么道理!”客人道：“休要相謝。都是一般客人。何爭在這百十個(gè)棗子上？”眾軍謝了，先兜兩瓢，叫老都管吃一瓢，楊提轄吃一瓢。楊志那里肯吃？老都管自先吃了一瓢，兩個(gè)虞候各吃一瓢。眾軍漢一發(fā)上，那桶酒登時(shí)吃盡了。楊志見眾人吃了無事，自本不吃，一者天氣甚熱，二乃口渴難熬，拿起來，只吃了一半，棗子分幾個(gè)吃了。那賣酒的漢子說道：“這桶酒被那客人饒了一瓢吃了，少了你些酒，我今饒了你眾人半貫錢罷?！北娷姖h湊出錢來還他。那漢子收了錢，挑了空桶，依然唱著山歌，自下岡子去了。那七個(gè)販棗子的客人立在松樹旁邊，指著這一十五人，說道：”倒也!倒也!”只見這十五個(gè)人，頭重腳輕，一個(gè)個(gè)面面廝覷，都軟倒了.那七個(gè)客人從松樹林里推出這七輛江州車兒，把車子上棗子都丟在地上，將這十一擔(dān)金珠寶貝都裝在車子內(nèi)，遮蓋好了，叫聲“聒噪!”一直望黃泥岡下推去了。楊志口里只叫苦，軟了身體，掙扎不起；十五個(gè)人眼睜睜地看著那七個(gè)人把這金寶裝了去，只是起不來，掙不動，說不得。

我且問你：這七人端的是誰？不是別人，原來正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮這七個(gè)。卻才那個(gè)挑酒的漢子，便是白日鼠白勝。卻怎地用藥？原來挑上岡子時(shí)，兩桶都是好酒，七個(gè)人先吃了一桶，劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢吃，故意要他們看著，只是叫人死心塌地，次后吳用去松林里取出藥來，抖在瓢里，只做走來饒他酒吃，把瓢去兜時(shí)，藥已攪在酒里，假意兜半瓢吃，那白勝劈手奪來，傾在桶里，這個(gè)便是計(jì)策。那計(jì)較都是吳用主張，這個(gè)喚做“智取生辰綱”?！x自《智取生辰綱》13.本文有兩條線索，一是押送生辰綱，一是智取生辰綱。作者是怎樣處理這兩條線索的？這樣處理有什么效果？（4分）14.本文反復(fù)描述天氣炎熱，詳細(xì)描寫黃泥岡買酒過程。這樣寫有什么作用？（4分）（四）（14分）說說馬兒們的那些事兒郭耕①馬，是一種哺乳動物，分類上屬于奇蹄目馬科。馬科約十種，即亞洲野馬、歐洲野馬、亞洲野驢（蒙、藏兩種）、非洲野驢（索馬里、努比亞兩種，非洲野驢是家驢的祖先）、斑馬（包括細(xì)紋、格氏、查氏及山斑馬）和一種1860年才滅絕的馬科動物：斑驢。②馬的起源是在六千萬年前恐龍消失的新生代，最早化石記錄現(xiàn)于美洲，那時(shí)的馬叫始祖馬，身高不足30厘米，大小如狗，出沒于灌叢，這不禁令人想起一個(gè)詞“犬馬之勞”。經(jīng)過幾百萬年的演化，成為體態(tài)漸高的中新馬。又經(jīng)幾百萬年進(jìn)化為上新馬，這是因1200萬年前的上新世得名，這時(shí)的馬已經(jīng)有100厘米高，并從三趾變?yōu)閱沃?。又?jīng)約五百萬年的進(jìn)化，上新馬繼續(xù)長個(gè)，發(fā)達(dá)的中趾成為蹄子，身高達(dá)到140厘米，成為現(xiàn)代馬的直系祖先：真馬。③由于氣候的異常，特別是地球的冰川活動，原始的馬科動物逐漸從白令陸橋西移至東半球的歐亞大陸，西半球的馬卻絕跡了。真成了“馬挪活，樹挪死”?；钴S于歐亞大陸的野馬，開始在歐亞大陸發(fā)展并與古人類相伴。據(jù)考古學(xué)記錄，地球上曾生存過的馬達(dá)百種之多。到人類進(jìn)入青銅器時(shí)代，它們就剩最后的兩個(gè)種類：灰色的歐洲野馬和黃色的亞洲野馬。④古人為果腹而獵馬，馬肉、馬乳、馬皮，都可維持生命，甚至“馬革裹尸”。他們憑智慧而捕馬，或集體驅(qū)趕轟下山崖，或制作陷阱及假人誘捕。人類進(jìn)入新石器時(shí)代，約8000年前，才開始對歐洲野馬進(jìn)行馴化，世界上最早的馴化馬見于俄羅斯基輔的舊石器遺址，中國最早的馴化馬記錄出土于龍山遺址。之所以對馬進(jìn)行馴化，是由于獵殺的壓力，自然界的馬越來越少，約公元前6000年，世界上不同地區(qū)的人開始不約而同地控制馬這種動物，當(dāng)然，馴化之初，人類的目的主要是吃肉。大約公元前1000年，即3000年前，人類才跨上了馬背。“馬力”對人類外力的強(qiáng)化和彌補(bǔ)，使人類突破了自身行動的界限，改寫了人類的時(shí)空概念。在西方，馬匹開辟了一個(gè)時(shí)代：騎士時(shí)代；在東方，成就了一個(gè)帝國：蒙古汗國，成吉思汗的騎手縱橫歐亞，在馬背上打下一個(gè)帝國。⑤馴化的成功，還取決于馬這種動物自身的特殊性。馬的食物是草，與人無爭，隨遇而安；繁殖、配種、選育都容易，全球的馴化馬的品系達(dá)300種之多。人馬的結(jié)合，是上天給予的完美配合，是動物馴化史上的一個(gè)奇跡。法國博物學(xué)家布豐說：“人類對馬的馴服，不愧是最高貴的征服?！保ㄟx文有改動）15.本文說了馬兒們的哪些“事”？請分條概括。（3分）16.簡析第②段中畫線句子運(yùn)用的說明方法及作用。（3分）17.什么說“人馬的結(jié)合，是上天給予的完美配合”？（4分）18.本文語言準(zhǔn)確周密，請以具體詞語為例加以分析。（4分）（五）（16分）捉賊

張愛國天地間一片死寂，只有大朵大朵的雪花落地的“沙沙”聲。雖然裹著厚厚的棉袍棉褲，但還是無法抵御徹骨的寒氣。我弓腰縮背，雙手緊攏，踩著沒過腳踝的雪，跟著父親走向村外的后崗。父親仿佛看出了我的怨氣，說：“今晚一定能捉住那個(gè)賊?！薄安痪蛶桌Φ静輪幔看蟀胍惯€出來受凍！”我沒好氣地說，我總以為父親是小題大做。“你說的輕巧，沒了稻草，開春后咱家大牯牛吃什么？”父親說著就憤憤起來，“再說了，不要臉的賊你不捉住他，還不知要禍害多少人呢！”到了后崗，父親用手電筒四下照了照，茫茫雪地里，只有我家一大一小兩個(gè)草堆，頂著厚厚的雪，靜靜地矗立著。我和父親鉆進(jìn)小草堆洞里，茫然地看著黑咕隆咚的雪的世界。草堆洞里雖然比外面暖和了許多，但絕比不上家里，更比不了暖和的被窩，我的雙腳很快就凍得生疼?！敖裢聿粫匈\了吧？”我說——我想讓父親同意我們早點(diǎn)撤退，可父親卻傳出了輕微的鼾聲——他天天勞作不閑，今兒又推了一整天的磨，實(shí)在太困了。不知過了多久，雪停了，卻下起了冰子，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地撒進(jìn)草堆洞。草堆洞儼然成了冰窖，沒有一絲溫度。我正要推醒父親回家，卻見一窩微弱的燈光向這邊慢慢移來。很快，我看到了，是兩個(gè)孩子，一大一小，提著防風(fēng)的煤油燈，徑直來到我家大草堆前。“從里面拉，輕點(diǎn)，別拉倒了草堆?！毙€(gè)子低聲對大個(gè)子說，還揮了揮右臂——半截的右臂！天啊，她不是孩子，是矮嬸??！我忘記了推醒父親：矮嬸怎么會干這種事？怎么干這種事還帶著兒子小江——小江比我還小一歲啊。小江雙手抓著一捆稻草使勁往外拉，一個(gè)沒注意，重重地滑倒在雪地里。矮嬸急忙上前扶起，叫他接著拉。小江嘴里卻憤憤地嘀咕著什么，站立一旁，不愿拉了。寒風(fēng)中，母子倆僵持著，渾身顫抖——小江上身穿一件破棉襖，下身是一件舊單衣，而矮嬸上下身穿的都是破舊的單衣。矮嬸放下煤油燈，用左手吃力地拉著小江剛剛拉過的那捆稻草，可稻草壓得太緊，她發(fā)了好幾次力也拉不下。小江終于不忍，上去幫忙，母子倆好不容易才拉下了一捆稻草。然后，他們又合力拉下一捆。矮嬸提起一捆稻草就要回家，小江卻猶豫著說：“娘，再拉一捆吧，夠牛吃三天了?！卑珛鹂纯床荻眩瑩u著頭說：“算了吧，你四伯家的牛也要吃草呢。”說完，母子倆就提著稻草一前一后地往回走。我已經(jīng)決定不叫醒父親讓他們走了，可父親卻突然醒來，一聲大叫，明亮的手電筒的光就照上了三四丈開外的母子倆身上。我急忙抓住要往外沖的父親，與此同時(shí)，父親剛出口的“不要臉的……”也硬生生地吞回了半句——他也似乎明白了什么，慢慢地坐回原地。手電筒的燈光里，矮嬸懷抱稻草，彎著腰，臉緊緊地貼著稻草，一動不動。呼呼的北風(fēng)已掀翻她單薄的衣服，枯瘦的后背整個(gè)地裸露在寒風(fēng)中，任由密密的冰子肆無忌憚地?fù)舸?。小江更是嚇壞了，提著稻草，渾身顫抖得異常厲害?！笆前珛??！蔽屹N著父親的耳朵低低地說?！芭?，拿草的是二柱三柱吧……你們……”父親關(guān)了手電筒，大聲地說，“你們拿回去吧，明天……明天我再找你們算賬……”回到家，母親還坐在床上納鞋底，問我們抓沒抓到賊。見我們誰也不說話，母親才發(fā)現(xiàn)我們的神情很凝重，就一再追問到底發(fā)生了什么?！鞍ィ咸煸炷醢?！”父親長長地嘆口氣說，“你這就起來，給桂香送稻草去……”“是桂香??？”母親吃驚地大張著嘴，繼而猛拍腦門，懊惱地說，“我應(yīng)該早就想到是她娘幾個(gè)了——秋天草堆失了火?！蹦赣H一邊穿著衣服，一邊喃喃地說，“一個(gè)女人家，一見人就臉紅，手又不便，還帶著那么多孩子，再加上牲口，這冰天雪地的草不夠用，可怎么熬啊……”此后，每隔兩三天，夜深人靜的時(shí)候，母親就帶著我，將幾捆稻草悄悄地放到矮嬸家的門口。有一晚送草回來，我睡覺做夢，竟夢見矮嬸家的四周長出了青草，一大片一大片的，蓬蓬勃勃，青翠碧綠……19.小說開頭的環(huán)境描寫有什么作用？（4分）20.文中畫線的句子“臉緊緊地貼著稻草”表現(xiàn)了矮嬸怎樣的心理？（4分）21.請結(jié)合小說的內(nèi)容簡要分析父親的人物形象。（4分）22.小說的結(jié)尾意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）三、作文（50分）23.《________也是一種享受》

要求：①以“________也是一種享受”為題目寫一篇作文。

②文體不限，不少于600字。

答案一、積累與運(yùn)用1.攜jī2.A3.B4.要點(diǎn)：跑道、賽跑、裁判、外地戶口、不公平。5.（1）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（2）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（3）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。（4）銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千6.吳敬梓儒林外史沈瓊枝敢作敢為、能文能武、果敢迅速，有獨(dú)立的人格和叛逆思維7.(1)音律調(diào)和；協(xié)調(diào)跟著唱，唱和（2）示例：人與自然和諧相處(天人合一家庭和睦(家族和睦)；和而不同；和生萬物；平衡適中，有節(jié)度；適中，恰到好處。(3)開展“探‘和’之義”，概括“和”的思想內(nèi)涵活動；查閱資料，搜集整理帶“和”的成語；搜集“和為貴”的歷史故事或身邊的事例，探尋“和為貴”的真諦?！驹u分】第(1)題每空1分，共2分；第(2)題2分；第(3)題1分。共5分。二、閱讀：（一）8.依依惜別之情9.A.寓情于景（借景抒情），借桃花隨溪水漂流的景色抒發(fā)詩人的離愁別緒，情景交融。B.反襯（襯托），以“淺溪”反襯離愁之深。（手法1分，效果2分）（二）答案：10.

辯：通“辨”，分辨加：虛夸是：這種做法緣：遵循11.運(yùn)用了對比論證的方法。強(qiáng)調(diào)了人不能失其本心，論證了“舍生取義”的觀點(diǎn)。12.語段（甲人雖然饑餓卻仍將“義”看得重于生命，甚至可以寧死不食。語段（乙）：因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為君子的一言一行都要符合“義”，在取舍上更應(yīng)該做到“義”不茍且。參考譯文：君子獨(dú)自行事，舉動一定要遵循道義，實(shí)行道義。孔子謁見齊景公，景以贈廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^不接受贈地，回到住處，對弟子說:“我只聽說，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。時(shí)下我游說景公，景公并沒有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了?！绷畹茏域?qū)車，辭別景公離去。孔子本是布衣也，官職不過為魯國司寇。萬乘之君品行難與他比肩，三王輔臣的名節(jié)沒有他顯揚(yáng)，孔子對待取舍的態(tài)度一絲不茍啊!（三）答案:13.（4分）一條線索是楊志等人怎樣上路，怎樣中計(jì)，怎樣丟失了生辰綱；一條線索是晁蓋、吳用等人怎樣定計(jì)，怎樣行動，怎樣劫取生辰綱。這就是所謂“話分兩頭”。故事情節(jié)發(fā)展到一定階段，這兩條線索必然相交在一起。其中又有明線、暗線之別。至于以哪條線索為明線，以哪條線索為暗線，是由爭取更好的藝術(shù)效果決定的。例如，為了突出“智取”，用明線寫楊志的精細(xì)和周密防范，對這條明線刻畫得越細(xì)致，就越能襯托出暗線一方人物的智慧。同時(shí)，由于對晁蓋、吳用等人的行動采取暗線寫法，讓讀者猜不透，造成懸念，直到最后由暗線轉(zhuǎn)到明線，讀者才恍然大悟。