初中八年級(jí)語(yǔ)文課件大道之行也（區(qū)一等獎(jiǎng)）

大道之行也本文節(jié)選自《禮記》，又名《小戴禮記》儒家經(jīng)典著作，是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。文學(xué)常識(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握重要詞語(yǔ)，把握“大同”社會(huì)的基本特征。2.整體感知文章，理清文章思路。3.聯(lián)系實(shí)際，探究未知，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。認(rèn)準(zhǔn)讀音與矜分惡

jǔguānfènwù大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。大道：指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。行：施行賢：指品德高尚。與：同“舉”推舉。能：指才干出眾。修：培養(yǎng)。疏通文意

在大道施行的時(shí)候，天下是公共的。選拔推舉品德高尚，有才干的人，（人們）講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。故：因此。親：用作動(dòng)詞，以……為親。親：指父母。子：用作動(dòng)詞，以……為子。子：指子女。矜：同“鰥”老而無(wú)妻。寡:老而無(wú)夫。孤：幼兒無(wú)夫。獨(dú)：老而無(wú)子。者：……的人。分：職分，職守。歸：女子出嫁。因此人們不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女，要使老年人能夠善終，中年人能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力，幼童能夠順利成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻、老而無(wú)夫、幼兒無(wú)父、老而無(wú)子、有殘疾而不能做事的人都能得到贍養(yǎng)，男子要有職守，女子要有歸宿。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不處于身也，不必為己。譯：財(cái)貨，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏；力氣，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。亂賊：指作害人的事。作：興起。外戶：從外面把門帶上。因此奸詐之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊，作亂害人的事情不會(huì)發(fā)生，所以家家戶戶門從外面帶上而不關(guān)閉。是謂大同。譯：這就叫作“大同”。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。已升級(jí)到最新版本當(dāng)前版本整體感知第一層：（大道之行也……講信修睦）概述大同社會(huì)的根本特征。第二層：（故人不獨(dú)親戚親……不必為己）詳述“大同”社會(huì)的基本特征。第三層：（是故謀閉而不興……是謂大同）總結(jié)全文。合作探究1.總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么？（政治綱領(lǐng)）（思考一分鐘后再作答）天下為公。選賢與能，講信修睦。2.本文是從哪些方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？（獨(dú)立思考2分鐘，小組討論3分鐘）人人都受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。人人都能安居樂(lè)業(yè)。貨盡其用，人盡其力。3.作者所描繪的大同社會(huì)的景象是怎么樣的？是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。

文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？

思考探究

和《桃花源記》比較閱讀，找出本文與《桃花源記》相對(duì)應(yīng)的句子例：故人不獨(dú)親其親......皆有所養(yǎng)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作講信修睦男有分，女有歸阡陌交通，雞犬相聞便要還家....皆出酒食其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人主旨?xì)w納本文通過(guò)對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述，闡明了儒家理想中的大同社會(huì)的基本特征，表達(dá)了作者對(duì)這個(gè)理想社會(huì)的向往，同時(shí)，也反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的美好愿望?！按笸笔且粋€(gè)儒家的理想的社會(huì)，這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年以來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往的目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過(guò)、奮斗過(guò)？拓展積累

孔子：大同

孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

陶淵明：世外桃源“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有