貴州省2024屆高三上學(xué)期適應(yīng)性聯(lián)考（一）歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1貴州省2024屆高三上學(xué)期適應(yīng)性聯(lián)考（一）歷史試題本試題卷共8頁(yè)，20題。全卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接寫在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.先秦諸子百家爭(zhēng)鳴，思想活躍，成為中華民族的精神源泉。孔子提出“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，認(rèn)為不應(yīng)該談?wù)摗肮至y神”。下列將其內(nèi)涵繼承并發(fā)展的是（）A.民為貴，社稷次之，君為輕 B.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索C.制天命而用之 D.人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：先秦時(shí)期中國(guó)。據(jù)題干及所學(xué)可知，孔子的思想體現(xiàn)了對(duì)神本天命觀的質(zhì)疑，荀子“制天命而用之”更進(jìn)一步，認(rèn)為天命可以認(rèn)識(shí)并可以利用，帶有唯物色彩，是對(duì)孔子思想的繼承和發(fā)展，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是民本思想，B項(xiàng)體現(xiàn)自強(qiáng)不息的人生態(tài)度和探索精神，D項(xiàng)是莊子感嘆人生易逝，均與材料無(wú)關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.漢文帝時(shí)期采納賈誼“眾建諸侯”建議，分割王國(guó)；漢景帝采納御史大夫晁錯(cuò)“削藩”的建議，引發(fā)了“七國(guó)之亂”；漢景帝平定叛亂后，繼續(xù)推行“眾建諸侯”策略，并且分封自己的兒子為王。這折射出（）A.分封符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì) B.漢初王國(guó)問(wèn)題的嚴(yán)重性C.漢承秦制原則遭到破壞 D.儒家思想有利于大一統(tǒng)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：漢朝。據(jù)題干可知，從文帝到景帝哪怕引發(fā)了“七國(guó)之亂”都始終采取“眾建諸侯”的國(guó)策，這體現(xiàn)出漢初最大的內(nèi)部政治危機(jī)是王國(guó)對(duì)中央政府的威脅，B項(xiàng)正確；郡縣制所代表的中央集權(quán)制度才代表歷史發(fā)展的進(jìn)步趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；郡國(guó)并行制本身不體現(xiàn)漢承秦制的原則，分封更不能，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)地方制度，沒(méi)有涉及儒家思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.《魏書》記載，幽州中正陽(yáng)尼出任漁陽(yáng)太守，還未到任就因?yàn)樵?jīng)任中正時(shí)收受賄賂而被免官；同時(shí)期的并州中正房堅(jiān)舉薦自己的兒子為官。類似現(xiàn)象揭示了（）A.政治資源的壟斷性趨勢(shì) B.政府嚴(yán)守法律公正執(zhí)法C.地方割據(jù)勢(shì)力形成原因 D.政局動(dòng)蕩敗壞社會(huì)風(fēng)氣【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：曹魏時(shí)期。據(jù)題干及所學(xué)可知，在九品中正制之下，中正官舉薦官員舞弊的背后是社會(huì)階層逐漸走向固化，反映出政治權(quán)力逐漸被特權(quán)階層壟斷，A項(xiàng)正確；處理一例中正舞弊并不能得出政府嚴(yán)守法律公正執(zhí)法的結(jié)論，排除B項(xiàng)；地方割據(jù)勢(shì)力的鞏固與九品中正制的實(shí)行有關(guān)，排除C項(xiàng)；政局動(dòng)蕩與社會(huì)風(fēng)氣敗壞的因果關(guān)系在材料中難以體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.唐代，飲茶、品茶之風(fēng)在全國(guó)范圍內(nèi)盛行，元稹曾作寶塔詩(shī)贊道：“茶，香葉，嫩芽。慕詩(shī)客，愛(ài)僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。跳煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)麴塵花。夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸?！憋嫴璧氖⑿蟹从沉耍ǎ〢.佛教文化的主流地位 B.文人意趣與精神追求C.絲綢之路的貿(mào)易興旺 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：唐代。據(jù)題干及所學(xué)可知，茶葉是經(jīng)濟(jì)作物，盛行全國(guó)需要足夠發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的支持，D項(xiàng)正確；從詩(shī)中可以推測(cè)僧人對(duì)飲茶流行有一定的推動(dòng)作用，但不能說(shuō)明佛教文化占據(jù)主流地位，排除A項(xiàng)；飲茶的盛行在文人、僧人等不同群體中出現(xiàn)，因此不能得出飲茶盛行反映了文人的意趣，排除B項(xiàng)；材料反映飲茶在全國(guó)盛行，與絲綢之路無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.與前代不同，宋代雖也有“奴婢”，但是被雇傭的，宋人曾言“今世所云奴婢，一概本出良家”。宋代對(duì)販賣人口的懲處極為嚴(yán)厲，拐賣人口者會(huì)被處以絞刑，買方也要從重懲處。由此可知宋代（）A.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)平等 B.人身依附關(guān)系減弱C.社會(huì)關(guān)系契約化 D.士族豪門地位下降【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：宋代。據(jù)題干及所學(xué)可知，宋代奴婢“被雇傭”“出自良家”，以及宋代嚴(yán)懲販賣人口等，都表明人身依附關(guān)系減弱，Ｂ項(xiàng)正確；“實(shí)現(xiàn)了社會(huì)平等”太過(guò)絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；材料反映了宋代人身依附關(guān)系減弱，而不能得出宋代社會(huì)關(guān)系契約化，排除C項(xiàng)；士族豪門地位在隋唐以來(lái)就逐漸遭到削弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.北大張帆教授認(rèn)為元朝的建立是從“小中國(guó)”走向了“大中國(guó)”時(shí)代，強(qiáng)調(diào)元以后的朝代相較與漢、唐等時(shí)期，統(tǒng)治的有效性和穩(wěn)定性要高得多?？梢杂脕?lái)論證該觀點(diǎn)的是（）A.蒙古軍隊(duì)的征服 B.四等人制的施行C.中書省設(shè)直轄區(qū) D.邊疆一體化管理【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：元朝。據(jù)題干及所學(xué)可知，元朝在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置土司，取代了以往的羈縻制度，并且“皆賦役之”，大大加強(qiáng)了對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治和管理，有利于邊疆和內(nèi)地一體化發(fā)展，故D項(xiàng)正確；軍事征服不能帶來(lái)穩(wěn)定和有效的統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；四等人制是民族壓迫政策，激化了民族矛盾，排除B項(xiàng)；中書省設(shè)直轄只是少數(shù)地區(qū)，不能體現(xiàn)中央對(duì)地方的統(tǒng)治高效穩(wěn)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.明代起，儒學(xué)教育在貴州勃然興起，在朝廷大力支持和優(yōu)惠政策之下，一大批官學(xué)、書院、社學(xué)陸續(xù)出現(xiàn)。在縣學(xué)方面，最早建立縣學(xué)的是荔波縣學(xué)，后又有婺川、永從、印江、新貴、天柱等縣建立縣學(xué)。貴州儒學(xué)教育的興起（）A.體現(xiàn)了朝廷施政的重心轉(zhuǎn)變 B.有利于增強(qiáng)民族共同體意識(shí)C.得益于心學(xué)的主流地位確立 D.根源于西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：明朝。據(jù)題干可知，明朝政府加大對(duì)貴州儒學(xué)教育的扶持，是出于對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的特殊的政治考慮，有利于增強(qiáng)民族共同體意識(shí)，B項(xiàng)正確；朝廷重視不等同于朝廷施政重心的改變，排除A項(xiàng)；心學(xué)和理學(xué)相比，從未獲得主流地位，排除C項(xiàng)；貴州經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不是儒學(xué)教育發(fā)展的主要因素，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.某歷史研究性學(xué)習(xí)小組搜集了康雍乾時(shí)期的部分歷史材料，如表所示。清朝西方糧食畝產(chǎn)量和總產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)歷史上任何時(shí)期英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)推動(dòng)原始積累，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率迅速提高軍機(jī)處建立，中央集權(quán)政治體制進(jìn)一步強(qiáng)化和完善英國(guó)發(fā)生光榮革命，資產(chǎn)階級(jí)鞏固政權(quán)晚年乾隆皇帝自號(hào)“十全老人”，重用和珅攻占巴士底獄的炮火和萊克星頓的槍聲宣告新時(shí)代的到來(lái)嚴(yán)酷推行文字獄，文化專制法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)涌現(xiàn)出孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等杰出思想家繼續(xù)經(jīng)略宗藩體系，維護(hù)朝貢貿(mào)易工業(yè)革命開展，掀起殖民主義新高潮，英國(guó)加快對(duì)印度次大陸的征服歷程他們要研究的主題可能是（）A.清朝盛世下中西方交流與發(fā)展 B.中國(guó)封建社會(huì)晚期的艱難轉(zhuǎn)型C.衰退中的盛世與中西方的易位 D.資本主義崛起與殖民擴(kuò)張加劇【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：清朝。據(jù)材料可知，中國(guó)部分體現(xiàn)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展以及封建政治、文化、外交中的封建因素繼續(xù)強(qiáng)化，與西方資本主義的崛起和迅速擴(kuò)張形成鮮明對(duì)比，最終歷史的走向是東西方易位，C項(xiàng)正確；材料中并沒(méi)有提及中西交流，排除A項(xiàng)；B、D兩項(xiàng)均沒(méi)有全面涉及中西，體現(xiàn)不出對(duì)比性研究的內(nèi)容，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清朝重臣伊里布的家臣張喜臨危受命參與了中英談判，他在談判中說(shuō)到：“我朝以德服人，不在兵威……爾們外夷不知大體，船堅(jiān)炮利是霸道，非王道也?！庇纱朔从城逭ǎ〢.民族國(guó)家意識(shí)覺(jué)醒 B.利用傳統(tǒng)思想抗?fàn)嶤.主張學(xué)習(xí)西方科技 D.缺乏近代外交觀念【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。據(jù)題干可知，清政府表現(xiàn)出天朝上國(guó)的優(yōu)越感，而缺乏近代外交的觀念，故D項(xiàng)正確；雖然材料可體現(xiàn)在談判中張喜對(duì)英國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)行為進(jìn)行批判和反對(duì)，但無(wú)法體現(xiàn)清政府此時(shí)的民族國(guó)家意識(shí)覺(jué)醒，排除A項(xiàng)；材料只體現(xiàn)清政府的天朝上國(guó)觀念，而傳統(tǒng)思想無(wú)法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；從材料無(wú)法體現(xiàn)清政府主張學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，且不符史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，西方列強(qiáng)有時(shí)對(duì)太平天國(guó)深表同情，而暗中又幫助清政府鞏固其地位。這表明列強(qiáng)對(duì)華政策的出發(fā)點(diǎn)是（）A.謀求擴(kuò)大在華權(quán)益 B.緩和與中國(guó)的矛盾C.尋求扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差 D.加緊對(duì)華商品輸出【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。據(jù)題干可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，西方列強(qiáng)對(duì)清政府與太平天國(guó)兩者的態(tài)度模棱兩可，其出發(fā)點(diǎn)是為進(jìn)一步擴(kuò)大在華侵略權(quán)益，A項(xiàng)正確；列強(qiáng)的做法并非是為了在兩者之間保持中立從而緩和與中國(guó)的矛盾，排除B項(xiàng)；尋求扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，排除C項(xiàng)；列強(qiáng)打算擴(kuò)大侵華權(quán)益，而對(duì)華商品輸出只是其中一個(gè)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下表是民國(guó)初年議會(huì)中國(guó)民黨、進(jìn)步黨兩黨議員教育背景情況及所占比例。據(jù)表可知（）國(guó)民黨進(jìn)步黨傳統(tǒng)教育人數(shù)%新式教育人數(shù)%傳統(tǒng)教育人數(shù)%新式教育人數(shù)%參議院193.817515.03132.60499.82眾議院265.2116332.663570111923.85合計(jì)419.0223847.69489.6116833.67A.政黨政治日趨成熟 B.國(guó)民黨占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)C.兩黨群眾基礎(chǔ)廣泛 D.新學(xué)有利于政治進(jìn)步【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：民國(guó)初年中國(guó)。據(jù)題干表格信息可知，民初國(guó)民黨和進(jìn)步黨議員分別接受傳統(tǒng)教育和新式教育人數(shù)和所占比例的情況，可知兩黨在議會(huì)中有過(guò)新式教育背景的人數(shù)占比較大，因此可推知此時(shí)新式教育的發(fā)展促進(jìn)了民國(guó)初年民主政治的進(jìn)步，D項(xiàng)正確；從表格內(nèi)容可以得出新學(xué)對(duì)政治的影響，而無(wú)法得出民初政黨政治的發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)國(guó)民黨和進(jìn)步黨議員的教育背景，而不能得出國(guó)民黨占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、兩黨的群眾基礎(chǔ)，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1928-1933年，南京國(guó)民政府新設(shè)工、礦、交通企業(yè)共98家，創(chuàng)辦資本額達(dá)到約1.26億元，是同期中國(guó)全部企業(yè)創(chuàng)辦資本的33.2%。加上鐵路、公路、水利、通訊、金融、地方建設(shè)投資等，1928-1937年國(guó)民政府的經(jīng)濟(jì)投資總額達(dá)到9.16億元。由此可知（）A.中國(guó)工業(yè)體系日趨完備 B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)具備強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)C.民族經(jīng)濟(jì)獲得顯著發(fā)展 D.帝國(guó)主義放松對(duì)中國(guó)的侵略【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1928—1937年（中國(guó)）。由材料可知，南京國(guó)民政府前期開展國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了民族經(jīng)濟(jì)的顯著發(fā)展，C項(xiàng)正確。從材料內(nèi)容無(wú)法得出工業(yè)體系日趨完備的結(jié)論，排除A項(xiàng)；從材料內(nèi)容無(wú)法得出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)具備強(qiáng)的大物質(zhì)基礎(chǔ)的結(jié)論，排除B項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1928—1937年帝國(guó)主義并未放松對(duì)中國(guó)的侵略，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.下圖為徐悲鴻1937年創(chuàng)作的作品《風(fēng)雨雞鳴》，其引用《詩(shī)經(jīng)》做題款：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已，既見(jiàn)君子，云胡不喜”。對(duì)這幅畫作的意象分析合理的是（）A.借“風(fēng)雨”之景表現(xiàn)革命形勢(shì)洶涌澎湃 B.種種意象表明該畫屬于現(xiàn)實(shí)主義流派C.“雞鳴不已”象征頑強(qiáng)不屈的民族精神 D.“云胡不喜”是表達(dá)對(duì)盟軍的感恩之情【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1937年中國(guó)。據(jù)題干及所學(xué)可知，1937年日軍發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，徐悲鴻的作品中這只高昂頭顱的雄雞代表了不屈不撓的中華民族，而“風(fēng)雨如晦”的背景正是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的日本帝國(guó)主義加緊對(duì)中國(guó)的侵略，中華民族面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)。C項(xiàng)正確；作品表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)下民族精神，排除A項(xiàng)；現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)以寫實(shí)作為基本特征，明顯與《風(fēng)雨雞鳴》借景抒情的繪畫手法不符，排除B項(xiàng)；世界反法西斯同盟成立于1942年1月，與題干所給時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1947年7月，晉冀魯豫軍區(qū)《冀南日?qǐng)?bào)》刊發(fā)詩(shī)歌《新女性群》：“在清河?xùn)|關(guān)，我看見(jiàn)一群新女性，一群新社會(huì)的狀元?！律鐣?huì)翻身的婦女呀，現(xiàn)在來(lái)耕種自己的土地……收下紅薯來(lái)，咱自己吃，這是咱自己出的血汗?！边@首詩(shī)歌反映了當(dāng)時(shí)（）A.抗日根據(jù)地的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng) B.婦女社會(huì)地位得到提高C.解放區(qū)開始重視勞動(dòng)教育 D.自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)基本解體【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1947年中國(guó)。據(jù)題干可判斷此時(shí)為解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨在解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人民消滅反動(dòng)武裝，開始進(jìn)行土地改革和其他一些社會(huì)改革。解放區(qū)婦女地位得到提高，B項(xiàng)正確；1947年屬于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，并非抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；材料反映解放區(qū)的婦女社會(huì)地位提高，而不是解放區(qū)開始重視勞動(dòng)教育、自然經(jīng)濟(jì)的解體，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.20世紀(jì)50年代初期，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)走出國(guó)門，如《三岔口》《鬧龍宮》《雁蕩山》《追韓信》《武松打虎》等京劇經(jīng)典劇目先后赴民主德國(guó)、朝鮮和羅馬尼亞進(jìn)行演出。這體現(xiàn)了（）A.文化交流是外交的主要手段 B.傳統(tǒng)藝術(shù)得到世界人民喜愛(ài)C.新中國(guó)初期外交形勢(shì)的需要 D.為工業(yè)化建設(shè)奠定文化基礎(chǔ)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：20世紀(jì)50年代的中國(guó)。據(jù)題干時(shí)間可判斷此時(shí)是建國(guó)初期，新中國(guó)傳統(tǒng)戲曲先后在民主德國(guó)、朝鮮和羅馬尼亞進(jìn)行演出，結(jié)合所學(xué)可知此三國(guó)與中國(guó)同屬社會(huì)主義陣營(yíng)，新中國(guó)成立初期“一邊倒”的外交政策，可知這一現(xiàn)象契合新中國(guó)初期外交形勢(shì)的現(xiàn)實(shí)需要，故C項(xiàng)正確；文化交流是外交的手段之一，但并非主要手段，排除A項(xiàng)；從材料無(wú)法得知世界人民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的態(tài)度如何，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)建國(guó)初對(duì)外文化交流，與工業(yè)化建設(shè)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.據(jù)下圖可知，中國(guó)（）世界極端貧困人口數(shù)量變化（數(shù)據(jù)來(lái)源：世界銀行。此處極端貧困人口的定義為每人每日收入少于1.9美元。）①改革開放大大改變了全球不平等②為全球減貧事業(yè)做出了主要貢獻(xiàn)③極大改變了全球收入分布的格局④徹底解決了全球長(zhǎng)期的貧困問(wèn)題A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。改革開放以來(lái)中國(guó)。據(jù)圖可知，全世界貧困人口從1981年的19億下降為2015年的7億，但如果不算中國(guó)，全球同期貧困人口只減少了不到3億人，而在1981年至2008年的近30年間，中國(guó)以外的世界貧困人口數(shù)量基本沒(méi)有變化，據(jù)此可判斷，全球的減貧成績(jī)主要來(lái)自中國(guó)，因此②說(shuō)法正確。而中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，改革開放后經(jīng)濟(jì)的迅速騰飛和經(jīng)濟(jì)體量的增加也大大改變了全球不平等的情況，因此①說(shuō)法正確，且中國(guó)在改革開放后經(jīng)濟(jì)整體飛速增長(zhǎng)，幾乎所有人的絕對(duì)收入都在快速增加，因此中國(guó)逐漸脫掉了貧困大國(guó)的帽子，這極大改變了全球收入分布的格局，因此③說(shuō)法正確，A項(xiàng)正確；但全球長(zhǎng)期的貧困問(wèn)題仍然存在，并未徹底解決，④的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.隨著歷史的演進(jìn)，“中國(guó)”的內(nèi)涵不斷發(fā)展和豐富。閱讀材料，完成下列要求。材料一五代十國(guó)之后，中國(guó)歷史進(jìn)入遼、宋、夏、金等民族政權(quán)政治上的分裂和軍事上的對(duì)峙時(shí)期，但中國(guó)民族的一體化進(jìn)程并未因此而中斷。這一時(shí)期，北方游牧文化區(qū)的各民族不斷南下進(jìn)入中原漢族農(nóng)耕文化區(qū)，促進(jìn)了各游牧民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文化轉(zhuǎn)型，并通過(guò)與漢族在分布上的交錯(cuò)雜居、經(jīng)濟(jì)上的互通有無(wú)、政治上的相互借鑒、文化上的相互融合，推進(jìn)了中國(guó)各民族經(jīng)濟(jì)、政治和文化的一體化進(jìn)程，對(duì)元明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。——摘編自段云紅《略論遼宋夏金對(duì)峙時(shí)期中國(guó)民族的一體化進(jìn)程》材料二在文化意義上說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)相當(dāng)穩(wěn)定的“文化共同體”，它作為“中國(guó)”這個(gè)“國(guó)家”的基礎(chǔ)，尤其在漢族中國(guó)的中心區(qū)域，是相對(duì)清晰和穩(wěn)定的，經(jīng)過(guò)“車同軌，書同文，行同倫”的文明推進(jìn)之后的中國(guó)，具有文化上的認(rèn)同，也具有相對(duì)清晰的同一性，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“解構(gòu)中國(guó)（這個(gè)民族國(guó)家）”是不合理的，歷史上的文明推進(jìn)和政治管理，使得這一以漢族為中心的文明空間和觀念世界，經(jīng)由常識(shí)化、制度化和風(fēng)俗化，逐漸從中心到邊緣，從城市到鄉(xiāng)村，從上層到下層擴(kuò)展，至少在宋代起，已經(jīng)漸漸形成了一個(gè)“共同體”，這個(gè)共同體是實(shí)際的，而不是“想象的”，所謂“想象的共同體”這種新理論的有效性，似乎在這里至少要打折扣?！幾愿鹫坠狻墩澲袊?guó)-重建有關(guān)“中國(guó)”的歷史論述》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代中國(guó)民族一體化的方式及意義。（2）根據(jù)上述材料，結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“古代中國(guó)文化共同體的形成”提煉一個(gè)論題，加以闡述。（要求：立論有據(jù)，史實(shí)清楚，層次分明，邏輯嚴(yán)密）【答案】（1）方式：政治上相互借鑒；經(jīng)濟(jì)上互通有無(wú)；文化上相互融合；分布上交錯(cuò)雜居。意義：促進(jìn)了周邊民族的封建化進(jìn)程；豐富了各民族的經(jīng)濟(jì)文化生活；有利于增強(qiáng)民族共同體意識(shí)。（2）古代以漢族為中心的文化共同體在民族交融中形成

古代中國(guó)文化共同體形成有一定的過(guò)程。春秋戰(zhàn)國(guó)之前有明顯的“夷夏之防”，中原的華夏族將邊疆的夷狄排除在外，但是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期華夏認(rèn)同感增強(qiáng)。秦漢時(shí)期是中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期，統(tǒng)一多民族國(guó)家建立。南北朝時(shí)期是中國(guó)歷史上大分裂大動(dòng)蕩時(shí)期，但卻是民族大融合時(shí)期，北方少數(shù)民族進(jìn)入中原，學(xué)習(xí)中原漢族先進(jìn)文化和制度，逐漸漢化和封建化。隋唐時(shí)期又進(jìn)入中國(guó)一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期，和周邊少數(shù)民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。五代十國(guó)之后，中國(guó)歷史進(jìn)入漢族政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)對(duì)峙時(shí)期，但民族和文化的一體化未中斷，少數(shù)民族和漢族交錯(cuò)雜居、經(jīng)濟(jì)上互通有無(wú)、政治上相互借鑒、文化上相互融合，推動(dòng)了中國(guó)各民族的一體化進(jìn)程。元朝是中國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝，進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合。明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。因此古代中國(guó)文化共同體形成是在歷史發(fā)展中逐漸形成的。

【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。第一問(wèn)，根據(jù)材料“通過(guò)與漢族在分布上的交錯(cuò)雜居、經(jīng)濟(jì)上的互通有無(wú)、政治上的相互借鑒、文化上的相互融合，推進(jìn)了中國(guó)各民族經(jīng)濟(jì)、政治和文化的一體化進(jìn)程”得出政治上相互借鑒；經(jīng)濟(jì)上互通有無(wú)；文化上相互融合；分布上交錯(cuò)雜居。第二問(wèn)，根據(jù)材料“促進(jìn)了游牧民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文化轉(zhuǎn)型”得出促進(jìn)了周邊民族的封建化進(jìn)程，豐富了各民族的經(jīng)濟(jì)文化生活。結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出有利于增強(qiáng)民族共同體意識(shí)?！拘?wèn)2】本題是歷史事物闡釋題之評(píng)析類題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是中國(guó)古代。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，古代漢族為中心的文化共同體形成分為幾個(gè)階段來(lái)闡述，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦漢時(shí)期、南北朝時(shí)期、遼宋夏金元時(shí)期、明清時(shí)期。具體闡述文化共同體和民族融合的過(guò)程，要史論結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。歷史有三大要素：時(shí)、地、人。在時(shí)間——空間——人類三維構(gòu)成的歷史坐標(biāo)系上，圍繞著求生存、求發(fā)展的主題，落實(shí)到各個(gè)民族、國(guó)家，凸顯出來(lái)的整體圖像，多是升降不定的波浪形曲線，有起有落，絕少一路飆升?！酝跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》圍繞材料中的觀點(diǎn)，自行擬定一個(gè)具體的論題，并結(jié)合所學(xué)相關(guān)內(nèi)容就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求：觀點(diǎn)明確，論證充分，表述清晰。)【答案】【例舉】論題：近代中國(guó)人民的救亡圖存之路歷經(jīng)艱難曲折自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，伴隨西方列強(qiáng)侵華不斷加劇，中華民族危機(jī)日益深重，近代中國(guó)人民就開始了曲折艱難的救亡圖存運(yùn)動(dòng)。諸如1851年洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，19世紀(jì)中期至晚期洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)的地主階級(jí)自救的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，19世紀(jì)末康有為等維新派領(lǐng)導(dǎo)的企圖在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的維新變法運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)初孫中山等革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，雖然相繼失敗，但無(wú)疑都推動(dòng)了近代民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促進(jìn)了中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。1915年掀起的新文化運(yùn)動(dòng)極大地解放了人們思想，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四運(yùn)動(dòng)的興起創(chuàng)造有利條件。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)歷了國(guó)民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等革命斗爭(zhēng)，雖然歷經(jīng)艱辛起伏，但最終取得了新民主主義革命的偉大勝利，迎來(lái)了新中國(guó)的誕生。綜上所述，近代中國(guó)史實(shí)際上就是一部中國(guó)人民不屈不撓地謀求民族獨(dú)立、追求國(guó)家發(fā)展的中華民族復(fù)興之路。【解析】本題為開放性試題。本題以時(shí)空觀念為命題角度，要求學(xué)生立足時(shí)、地、人歷史三要素，以歷史上某個(gè)民族和國(guó)家求生存、求發(fā)展為主題，以考查學(xué)生概括歸納的歷史思維能力，從而展現(xiàn)出歷史發(fā)展的曲折性。本題可供學(xué)生選擇空間很大，可以結(jié)合中國(guó)史，也可以結(jié)合世界史，整體難度不大，關(guān)鍵在于對(duì)所涉及的時(shí)、地、人等史實(shí)整體把握和語(yǔ)言表達(dá)等。論題：根據(jù)材料“圍繞著求生存、求發(fā)展的主題，落實(shí)到各個(gè)民族、國(guó)家，凸顯出來(lái)的整體圖像，多是升降不定的波浪形曲線，有起有落，絕少一路飆升”并結(jié)合中國(guó)近代史歷史發(fā)展過(guò)程可以得出觀點(diǎn)：近代中國(guó)人民的救亡圖存之路歷經(jīng)艱難曲折。論證過(guò)程從侵略史和抗?fàn)幨穬蓷l線索展開。史實(shí)可以列舉鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)的不斷加深，抗?fàn)幘韧隹梢粤信e近代中國(guó)不同階級(jí)的救亡道路和實(shí)踐。如自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，伴隨西方列強(qiáng)侵華不斷加劇，中華民族危機(jī)日益深重，近代中國(guó)人民就開始了曲折艱難的救亡圖存運(yùn)動(dòng)。諸如1851年洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，19世紀(jì)中期至晚期洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)的地主階級(jí)自救的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，19世紀(jì)末康有為等維新派領(lǐng)導(dǎo)的企圖在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的維新變法運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)初孫中山等革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，雖然相繼失敗，但無(wú)疑都推動(dòng)了近代民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促進(jìn)了中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。1915年掀起的新文化運(yùn)動(dòng)極大地解放了人們思想，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四運(yùn)動(dòng)的興起創(chuàng)造有利條件。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)歷了國(guó)民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等革命斗爭(zhēng)，雖然歷經(jīng)艱辛起伏，但最終取得了新民主主義革命的偉大勝利，迎來(lái)了新中國(guó)的誕生。最后對(duì)論證過(guò)程進(jìn)行總結(jié)升華，近代中國(guó)史實(shí)際上就是一部中國(guó)人民不屈不撓地謀求民族獨(dú)立、追求國(guó)家發(fā)展的中華民族復(fù)興之路。19.中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把為民族謀發(fā)展、為人民謀幸福作為自己的初心使命。閱讀材料，完成下列要求。材料一經(jīng)過(guò)了一次大革命的政治經(jīng)濟(jì)不平衡的半殖民地的大國(guó)，強(qiáng)大的敵人，弱小的紅軍，土地革命-這是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)主要的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)，規(guī)定了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)路線及其許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則……在這里，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路?！幾悦珴蓶|《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》材料二改革開放是中國(guó)的基本國(guó)策，是中國(guó)進(jìn)一步參與全球競(jìng)爭(zhēng)和全球治理的必然要求。可基于歷史邏輯、理論邏輯、時(shí)代邏輯三重向度把握中國(guó)特色社會(huì)主義改革開放的內(nèi)涵。改革開放是對(duì)“中國(guó)如何發(fā)展”重大歷史問(wèn)題的有效探索，它繼承了馬克思主義實(shí)事求是的理論品格，構(gòu)建了有中國(guó)特色的理論框架和話語(yǔ)體系，對(duì)世界局勢(shì)做出了科學(xué)判斷，對(duì)時(shí)代要求做出了重大回應(yīng)，在向世界提供公共產(chǎn)品的同時(shí)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和“中國(guó)方案”?！幾詤蝹ァ陡母镩_放四十年：中國(guó)特色社會(huì)主義的三重邏輯審視》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答為什么毛澤東能找到中國(guó)革命的正確道路？（2）根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史意義?！敬鸢浮浚?）原因：中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于國(guó)家獨(dú)立、民族解放歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)；以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)近代以來(lái)救國(guó)道路正反經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)反思；深刻認(rèn)識(shí)和把握了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情；毛澤東個(gè)人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。（2）歷史意義：豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的學(xué)說(shuō)；促進(jìn)了中國(guó)改革開放的不斷深化；大大推進(jìn)了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程；為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，有利于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起了國(guó)家獨(dú)立、民族解放的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)；使得中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。根據(jù)材料“經(jīng)過(guò)了一次大革命的政治經(jīng)濟(jì)不平衡的半殖民地的大國(guó)……中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)主要的特點(diǎn)。規(guī)定了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)路線及其許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則”可得出以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)近代以來(lái)救國(guó)道路正反經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)反思，深刻認(rèn)識(shí)和把握了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情；此外，毛澤東個(gè)人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)也為中國(guó)革命能找到正確的道路起到了至關(guān)重要的作用?！拘?wèn)2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代的中國(guó)。根據(jù)材料“改革開放是對(duì)‘中國(guó)如何發(fā)展’重大歷史問(wèn)題的有效探索，它繼承了馬克思主義實(shí)事求是的理論品格，構(gòu)建了有中國(guó)特色的理論框架和話語(yǔ)體系，”可得出中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的學(xué)說(shuō)；同時(shí)也進(jìn)一步促進(jìn)了中國(guó)改革開放