四川省雅安市2023屆高三零診歷史歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1四川省雅安市2023屆高三零診歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分,共8頁(yè),滿分100分,考試時(shí)間90分鐘?？荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無(wú)效。3.第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無(wú)效。第Ⅰ卷（選擇題,共48分）一、選擇題:本題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.商周大部分青銅器表面都裝飾有精美的紋飾,這些紋飾不僅折射出當(dāng)時(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)與技法水平,而且有著豐富的文化內(nèi)涵。李澤厚認(rèn)為“以饕餮為突出代表的青銅器紋樣,呈現(xiàn)給你的感受,是一種神秘的威力和獰厲的美”。由此可知商周時(shí)期（）A.思想文化一脈相承 B.青銅制造技術(shù)領(lǐng)先C.王權(quán)神權(quán)緊密結(jié)合 D.民本思想潛滋暗長(zhǎng)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，商周時(shí)期大部分青銅器是作為禮器，供王室和貴族使用。以饕餮為突出代表的青銅器紋樣突顯了神秘的威力，反映了當(dāng)時(shí)王權(quán)神權(quán)緊密結(jié)合，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)商周時(shí)期思想文化一脈相承，排除A項(xiàng)；材料沒有與其他地區(qū)比較的內(nèi)容，無(wú)法得出“青銅制造技術(shù)領(lǐng)先”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料未涉及民本思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)以道家文化為盛,近年來楚地大量簡(jiǎn)牘帛書被發(fā)現(xiàn)，如郭店楚簡(jiǎn)、上海博物館簡(jiǎn)等,其中含有大量儒家類的書籍。儒家類簡(jiǎn)牘的出土（）A.證實(shí)儒家與道家思想的激烈交鋒 B.體現(xiàn)楚文化兼收并蓄的開放氣度C.表明現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合 D.糾正了對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)發(fā)展史的認(rèn)識(shí)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，以道家文化為盛的楚地發(fā)現(xiàn)了大量儒家類簡(jiǎn)牘，體現(xiàn)了楚文化兼收并蓄的開放氣度，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)儒家與道家思想的激烈交鋒，排除A項(xiàng)；材料未涉及現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)楚文化兼收并蓄的開放氣度，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.漢武帝征召董仲舒,破格任用主父偃,重用酷吏張湯，拔衛(wèi)青于奴仆,起用南陽(yáng)制鐵商孔僅、齊地鹽商?hào)|郭咸陽(yáng)為大農(nóng)丞,商人之子桑弘羊?yàn)橹嗡诙嘉?，招募張騫出使西域，史載“漢之得人，于茲為盛”。漢武帝的用人之舉（）A.契合“有為”時(shí)代主題 B.體現(xiàn)出海納百川的氣象C.表明察舉制的作用明顯 D.旨在平衡各階層的利益【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝即位后，重用董仲舒、主父偃、張湯、衛(wèi)青等人才，這滿足了漢武帝富國(guó)強(qiáng)兵的需要，契合“有為”的時(shí)代主題，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了漢武帝重用人才，未體現(xiàn)海納百川的氣象，排除B項(xiàng)；材料未涉及察舉制的作用，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.304年,匈奴劉淵建國(guó)號(hào)為漢,以“成漢高之業(yè)”為志向，建國(guó)后沒有發(fā)生過一起部眾叛逃北歸的事件,中原成為匈奴上下認(rèn)定的家園。這反映出（）A.先進(jìn)文明強(qiáng)大的吸納力 B.血緣紐帶維系政治認(rèn)同C.匈奴全盤接受漢族文化 D.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)拓展到了北疆【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，匈奴劉淵建國(guó)號(hào)為漢并以“成漢高之業(yè)”為志向，反映了少數(shù)民族認(rèn)可中原文明，為政權(quán)的合法性奠定基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；材料未涉及血緣紐帶，排除B項(xiàng)；“全盤接受”說法絕對(duì)，材料未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)拓展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.魏晉南北朝時(shí)期,婦女在婚姻問題上具有一定的自主權(quán),出現(xiàn)不少自主擇偶的女子。在婚姻家庭生活方面有一定的自由和活動(dòng)空間,并承擔(dān)著諸如家庭教育、管理家事等工作,家庭地位和社會(huì)地位較高。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)沒有對(duì)女性的束縛與偏見 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊婚姻觀念C.社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境較開化與寬松 D.士族庶族不通婚的原則被打破【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩及民族交融的趨勢(shì)加強(qiáng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的等級(jí)觀念產(chǎn)生了較大的沖擊，因此當(dāng)時(shí)的婦女的地位較高，C項(xiàng)正確；中國(guó)古代社會(huì)對(duì)婦女存在較大的束縛，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不充分，排除B項(xiàng)；材料與士族庶族不通婚的原則被打破的說法無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.唐詩(shī)“水市通闤闠，煙村混舳艫。吏征漁戶稅，人納火田租。亥日饒蝦蟹，寅年足虎貙。堤長(zhǎng)簇販夫。夜船論鋪賃，春酒斷瓶酤?！笨梢宰糇C當(dāng)時(shí)（）A.草市交易商品豐富 B.富商大賈辟建會(huì)館C.長(zhǎng)途貿(mào)易興旺發(fā)達(dá) D.夜生活的豐富多彩【答案】A【解析】根據(jù)材料“水市通闤闠，煙村混舳艫。吏征漁戶稅，人納火田租。亥日饒蝦蟹，寅年足虎貙。堤長(zhǎng)簇販夫。夜船論鋪賃，春酒斷瓶酤?！笨芍@是一首白居易寫的唐詩(shī)，詩(shī)中描寫了在水市官吏征收漁戶稅、人納火田租、春酒斷瓶酤等熱鬧的場(chǎng)景，說明唐朝草市交易商品的豐富，A項(xiàng)正確；富商大賈辟建會(huì)館，會(huì)館是在明朝時(shí)期，排除B項(xiàng)；長(zhǎng)途貿(mào)易興旺發(fā)達(dá)，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；宋朝時(shí)期，對(duì)商業(yè)發(fā)展，打破了空間、時(shí)間和地域的限制，夜生活豐富多彩與唐朝史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下圖的封面形式常見于明代刻本書籍,圖中讀書的人物為該書編刻者。該圖可以佐證明代（）A.活字印刷技術(shù)已成為主流 B.戲曲表演藝術(shù)日趨成熟C.文化產(chǎn)品商品化程度加深 D.小說創(chuàng)作進(jìn)入繁榮時(shí)期【答案】C【解析】從材料中明代的刻本書籍來看，作者通過刻本來宣傳自身的作品，說明當(dāng)時(shí)文化產(chǎn)品商品化程度加深，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)活體字印刷術(shù)并未成為主流，主流仍然是雕版印刷，排除A項(xiàng)；材料與戲曲表演藝術(shù)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法得出小說創(chuàng)作進(jìn)入繁榮期的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.顧炎武主張“凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指、當(dāng)世之務(wù)者,一切不為?！庇纱丝芍?他倡導(dǎo)（）A.無(wú)為而治 B.經(jīng)世致用 C.復(fù)興儒學(xué) D.文以載道【答案】B【解析】根據(jù)材料“凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指、當(dāng)世之務(wù)者,一切不為”可知，顧炎武認(rèn)為讀書要關(guān)注六經(jīng)之指，要關(guān)注當(dāng)世之事務(wù)，是在說明讀書要經(jīng)世致用，為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)，B項(xiàng)正確；無(wú)為而治，是道家思想，排除A項(xiàng)；復(fù)興儒學(xué)是在唐宋時(shí)期，排除C項(xiàng)；文以載道是指文章要說明道理，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.清朝實(shí)行嚴(yán)格的戶口登記制度和戶口按期編審制度,規(guī)定戶給印牌一張,備書姓名丁數(shù)，出則注明所往,入則稽其所來。來路不明者,就要捉去治罪。1772年朝廷廢除了戶口按期編審制度,這一做法（）A.表明國(guó)家控制力的弱化 B.減輕了農(nóng)民的稅收負(fù)擔(dān)C.使隱瞞人口的現(xiàn)象減少 D.利于新生產(chǎn)方式的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“清朝實(shí)行嚴(yán)格的戶口登記制度和戶口按期編審制度1772年朝廷廢除了戶口按期編審制度”可知，清朝時(shí)期實(shí)行嚴(yán)格的戶口登記制度和戶口按期編審制度，而到了1772年朝廷廢除了戶口按期編審的制度，這一變化，使人口的流動(dòng)性加強(qiáng)，減輕了國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛，有利于新的生產(chǎn)方式的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)國(guó)家控制力的弱化，排除A項(xiàng)；減輕了農(nóng)民的稅收負(fù)擔(dān)，在材料中沒有賦稅的信息，排除B項(xiàng)；使隱瞞人口的現(xiàn)象減少，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1839年7月,一名英國(guó)水手酗酒后打死香港村民林維喜,英國(guó)商務(wù)代表義律設(shè)法庭自行處理。林則徐根據(jù)《滑達(dá)爾各國(guó)律例》嚴(yán)正地指出“犯罪若在伊國(guó)地方，自聽伊國(guó)辦理,而在天朝地方,豈得不交官憲審辦?”要求義律交兇伏法。林則徐此舉（）A.否定了英國(guó)在華領(lǐng)事裁判權(quán) B.使清朝認(rèn)識(shí)到國(guó)際法的價(jià)值C.顛覆了傳統(tǒng)的天朝上國(guó)觀念 D.是近代主權(quán)國(guó)家意識(shí)的萌芽【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，林則徐要求按照國(guó)際法原則審判英國(guó)罪犯，體現(xiàn)了其近代主權(quán)國(guó)家意識(shí)的萌芽，D項(xiàng)正確；此時(shí)英國(guó)還未獲得在華領(lǐng)事裁判權(quán)，排除A項(xiàng)；材料僅反映林則徐一人認(rèn)識(shí)到國(guó)際法的價(jià)值，而不是整個(gè)清政府，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容與顛覆了傳統(tǒng)的天朝上國(guó)觀念無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.下表是1851-1874年清朝主要財(cái)政收入趨勢(shì)表。據(jù)此可知（）A.清朝面臨嚴(yán)重財(cái)政危機(jī) B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)C.關(guān)稅成為主要財(cái)政來源 D.列強(qiáng)控制中國(guó)財(cái)政稅收【答案】B【解析】根據(jù)材料“1851——1874年清朝主要財(cái)政收入趨勢(shì)表”可知，1951年之后，田賦處于一種穩(wěn)中有降的趨勢(shì)，關(guān)稅的收入處于一種逐步上升的趨勢(shì)，厘金作為國(guó)內(nèi)重要的商業(yè)稅，處于迅速增加的一種趨勢(shì)，這與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)以及民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的關(guān)系，說明傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生著變動(dòng)，B項(xiàng)正確；清朝面臨嚴(yán)重財(cái)政危機(jī)，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；關(guān)稅成為主要財(cái)政來源，材料沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；列強(qiáng)控制中國(guó)財(cái)政稅收，材料中信息無(wú)法說明，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.美國(guó)傳教土林樂知在上海創(chuàng)辦的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》（前身是《教會(huì)新報(bào)》）對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了追蹤報(bào)道,并建議洋務(wù)派聘西師、采用西人西法舉辦鐵路和開采礦山。戊戌變法前后,英美傳教士在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上發(fā)表鼓吹變法的文章多達(dá)數(shù)百篇,還介紹過西方有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)派和空想社會(huì)主義等學(xué)說。據(jù)此可知,《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》（）A.是西方殖民中國(guó)的急先鋒 B.近代中國(guó)影響最大的報(bào)刊C.試圖干預(yù)中國(guó)近代化進(jìn)程 D.旨在喚醒國(guó)人睜眼看世界【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》報(bào)道洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并提出相關(guān)建議，鼓吹維新變法，并介紹過西方有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)派和空想社會(huì)主義等學(xué)說，由此可知，《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》試圖干預(yù)中國(guó)近代化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》從事殖民活動(dòng)，排除A項(xiàng)；《申報(bào)》是近代中國(guó)影響最大的報(bào)刊，排除B項(xiàng)；以林則徐、魏源為代表的地主階級(jí)抵抗派翻譯西方書籍、撰寫相關(guān)著作，旨在喚醒國(guó)人睜眼看世界，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1872年李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局,“冀為中土開此風(fēng)氣，漸收利權(quán)”。1902年,輪船招商局達(dá)到鼎盛，資產(chǎn)增加到2000萬(wàn)兩。但其終究無(wú)法成為像明治維新時(shí)期日本郵船會(huì)社那樣,從外國(guó)人手中完全奪回本國(guó)的航運(yùn)權(quán)。這主要是因?yàn)椋ǎ〢.自身缺陷難以克服 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)宣告破產(chǎn)C.外國(guó)壟斷了航運(yùn)權(quán) D.效益低下難以為繼【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，輪船招商局發(fā)展受到限制的主要原因在于官辦企業(yè)的弊端，說明其自身缺陷難以克服，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)戰(zhàn)敗有關(guān)，排除；CD項(xiàng)是原因之一，非主要原因，排除。故選A項(xiàng)。14.梁?jiǎn)⒊f:“疇昔談立憲、談共和者,偶見經(jīng)典中某字某句與立憲、共和等字義略相近，輒摭拾以沾沾自喜,謂此制為我所固有。以為所謂立憲、共和者不過如是,而不復(fù)追求其真義之所存?！睋?jù)此推知,梁?jiǎn)⒊庠冢ǎ〢.宣揚(yáng)中學(xué)西學(xué)同源 B.說明民主政治須結(jié)合傳統(tǒng)C.反思戊戌變法得失 D.強(qiáng)調(diào)國(guó)人未領(lǐng)悟民權(quán)真諦【答案】D【解析】根據(jù)材料“疇昔談立憲、談共和者，偶見經(jīng)典中某字某句與立憲、共和等字義略相近，輒摭拾以沾沾自喜，謂此制為我所固有。以為所謂立憲、共和者不過如是，而不復(fù)追求其真義之所存?！笨芍?，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，國(guó)人談立憲、談共和，偶見經(jīng)典中只言片語(yǔ)就沾沾自喜，認(rèn)為此制為我們所固有，認(rèn)為立憲、共和不過如是，說明梁?jiǎn)⒊趶?qiáng)調(diào)國(guó)人未領(lǐng)悟民權(quán)真諦，D項(xiàng)正確；宣揚(yáng)中學(xué)西學(xué)同源，材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；說明民主政治須結(jié)合傳統(tǒng)，在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；反思戊戌變法得失，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下表是19世紀(jì)90年代部分工礦企業(yè)雇傭工人人數(shù)統(tǒng)計(jì)表。（）企業(yè)性質(zhì)工人人數(shù)外商經(jīng)營(yíng)的近代企業(yè)34000人洋務(wù)派軍事工業(yè)9000至10810人洋務(wù)派民用工業(yè)5500至6000人近代采礦業(yè)16000至20000人民族資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)27250人上表表明,晚清時(shí)期A.工人階級(jí)分布相對(duì)集中 B.民族資本主義發(fā)展較快C.地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量迅速崛起【答案】A【解析】從材料中的礦企業(yè)雇傭工人人數(shù)來看，工人階級(jí)分布相對(duì)集中，這與當(dāng)時(shí)我國(guó)特殊的國(guó)情密切相關(guān)，A項(xiàng)正確；民族資本主義企業(yè)僅是材料中企業(yè)的一部分，排除B項(xiàng)；地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡的說法不符合史實(shí)與國(guó)情，排除C項(xiàng)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量迅速崛起的說法不符合當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.下圖是古希臘三種主要柱式,模仿人體的比例,多立克柱式是簡(jiǎn)單而剛挺的倒立的圓錐臺(tái),愛奧尼克柱式是精巧柔和的渦卷,科林斯柱式以圍繞芼莨葉的方式來表現(xiàn)柱頭,分別表現(xiàn)著剛勁雄健、清秀柔美兩種鮮明的性格和生命的頑強(qiáng)。其設(shè)計(jì)契合的理念是（）A.男女平等 B.城邦至上 C.人民主權(quán) D.人文精神【答案】D【解析】根據(jù)材料“古希臘三種主要柱式,模仿人體的比例,多立克柱式是簡(jiǎn)單而剛挺的倒立的圓錐臺(tái),愛奧尼克柱式是精巧柔和的渦卷,科林斯柱式以圍繞芼莨葉的方式來表現(xiàn)柱頭,分別表現(xiàn)著剛勁雄健、清秀柔美兩種鮮明的性格和生命的頑強(qiáng)”可知，三種主要柱式，模仿的是人體的比列，想要表達(dá)的是人所具有的剛勁雄健、清秀柔美，兩種鮮明的性格和生命的頑強(qiáng)，從中可以看出，其設(shè)計(jì)理念是人文精神，D項(xiàng)正確；男女平等，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；城邦至上，在材料中沒有城邦利益的描述，排除B項(xiàng)；人民主權(quán)起源于啟蒙運(yùn)動(dòng)的主權(quán)在民的思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.《十二銅表法》規(guī)定:女孩倘若沒有婚嫁,可以享受同男孩一樣的繼承權(quán),繼承來自父親的遺產(chǎn);若已婚配,只要締結(jié)的是無(wú)夫權(quán)婚姻,依舊可以繼承父系家族的財(cái)產(chǎn)。據(jù)此可知（）A.對(duì)女性權(quán)益有一定的維護(hù) B.公民法逐漸向萬(wàn)民法過渡C.羅馬法的普適性逐漸擴(kuò)大 D.自然法精神得到鮮明體現(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料中《十二銅表法》對(duì)女性的繼承權(quán)規(guī)定來看，該條款對(duì)女性的權(quán)益有一定的保護(hù)，A項(xiàng)正確；《十二銅表法》屬于公民法，排除B項(xiàng)；材料與羅馬法的普適性無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；自然法是一種法律觀念，如人人平等、公正至上等，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.下圖是某同學(xué)學(xué)習(xí)《新航路開辟》一課的筆記,其內(nèi)容最有可能是（）A.商路和國(guó)際貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 B.洲際之間農(nóng)業(yè)物種的交流C.黑人奴隸貿(mào)易的興起和衰落 D.西班牙葡萄牙的殖民擴(kuò)張【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，隨著新航路的開辟，原產(chǎn)美洲的玉米、馬鈴薯、甘薯、番茄、辣椒等蔬菜，由西班牙和葡萄牙人帶到歐洲，之后傳播到亞洲、非洲等其他洲。其他大洲的物種也隨著人口流動(dòng)傳入到其他地區(qū)，因此，材料內(nèi)容最有可能是洲際之間農(nóng)業(yè)物種的交流，B項(xiàng)正確；新航路的開辟促使歐洲商路和國(guó)際貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移，逐漸從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，不符合材料，排除A項(xiàng)；黑人貿(mào)易主要涉及歐洲、非洲、美洲，不涉及亞洲，排除C項(xiàng)；新航路的開辟拉開了歐洲海外擴(kuò)張的序幕，葡萄牙將巴西變成殖民地，并在非洲沿岸、印度果阿、馬六甲和中國(guó)澳門等地建立了幾十個(gè)殖民據(jù)點(diǎn)和商站。西班牙以美洲為主，除巴西之外的中、南美洲廣大地區(qū)，以及亞洲的菲律賓逐漸淪為其殖民地。不符合材料，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.伏爾泰把《趙氏孤兒》中的儒家思想加以修改,使之為他的啟蒙主義思想服務(wù)。亞當(dāng)?斯密在其《國(guó)富論》中以司馬遷“貧富之道,莫之奪予”“物盛則衰,時(shí)極而轉(zhuǎn)”的思想,論述自由競(jìng)爭(zhēng)與價(jià)格波動(dòng)。這說明（）A.文明需要互鑒,文化需要交流 B.中國(guó)傳統(tǒng)文化具有世界普適性C.啟蒙思想的源頭是孔子的思想 D.借用中國(guó)學(xué)術(shù)成近代西方風(fēng)潮【答案】A【解析】材料反映的是伏爾泰和。亞當(dāng)?斯密二人均對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行借鑒，說明的是文明需要互鑒,文化需要交流，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)錯(cuò)在“普適性”，排除；儒家思想起源要比啟蒙思想早，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)在成為風(fēng)潮，排除。故選A項(xiàng)。20.美國(guó)聯(lián)邦制度下,參議院議席分配各州都2名代表。德意志帝國(guó)聯(lián)邦制度下,聯(lián)邦議會(huì)中普魯士邦擁有17名代表,操縱著聯(lián)邦議會(huì)。這主要是因?yàn)閮蓢?guó)（）A.歷史文化傳統(tǒng)的各異 B.現(xiàn)實(shí)政治的必然產(chǎn)物C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異 D.民主政治的健全與否【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)是典型的民主共和制，德意志帝國(guó)是典型的德國(guó)式的君主立憲制，因此二者關(guān)于議會(huì)代表有著不同的規(guī)定，是現(xiàn)實(shí)政治的必然產(chǎn)物，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)是影響因素之一，非主要原因，排除。故選B項(xiàng)。21.1864年,美國(guó)通過了《鼓勵(lì)外來移民法》,國(guó)務(wù)卿西沃德要求外交官把吸引歐洲移民作為一項(xiàng)重要的外交任務(wù)。為了從歐洲招募熟練工人來美國(guó)工作,一些企業(yè)還組團(tuán)赴歐洲招聘。這主要是源于美國(guó)（）A.內(nèi)戰(zhàn)陷入膠著狀態(tài) B.西進(jìn)運(yùn)動(dòng)受到阻滯C.工業(yè)革命進(jìn)程加速 D.急于取代歐洲優(yōu)勢(shì)【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)美國(guó)進(jìn)行第二次工業(yè)革命，美國(guó)大肆引進(jìn)外國(guó)移民，其目的是滿足工業(yè)發(fā)展所需要的大量勞動(dòng)力，C項(xiàng)正確；美國(guó)從歐洲招募熟練工人來美國(guó)工作,是為了解決工業(yè)發(fā)展所需要的勞動(dòng)力，而不是因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；材料未涉及西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要是源于美國(guó)工業(yè)革命進(jìn)程加速，與取代歐洲優(yōu)勢(shì)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.1870年9月馬克思說,法國(guó)工人應(yīng)該“堅(jiān)決地利用共和國(guó)自由所提供的機(jī)會(huì)，去加強(qiáng)他們自己階級(jí)的組織”,“一切推翻新政府的企圖都將是絕望的蠢舉”。1871年4月12日他稱贊巴黎工人說:“這些巴黎人,具有何等的靈活性,歷史上還沒有過這種英勇奮斗的范例!”由此可知（）A.馬克思對(duì)巴黎公社的態(tài)度前后矛盾 B.當(dāng)時(shí)法國(guó)不具備無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命條件C.馬克思為巴黎公社提供了理論指導(dǎo) D.巴黎公社豐富和發(fā)展了馬克思主義【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的一次偉大嘗試，是對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展，因此根據(jù)材料中馬克思的說法來看，巴黎公社豐富和發(fā)展了馬克思主義，D項(xiàng)正確；馬克思對(duì)巴黎公社的態(tài)度并不矛盾，排除A項(xiàng)；材料與當(dāng)時(shí)法國(guó)不具備無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命條件的說法無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；馬克思并未指導(dǎo)巴黎公社，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.下表是世界近代重大技術(shù)發(fā)明（部分）。據(jù)此可知（）A.工業(yè)革命席卷了整個(gè)世界 B.英國(guó)是科技革命的中心C.科學(xué)理論的指導(dǎo)作用凸顯 D.技術(shù)發(fā)明推動(dòng)理論創(chuàng)新【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，從第一次工業(yè)革命到第二次工業(yè)革命，科學(xué)與技術(shù)聯(lián)系越來越緊密，科學(xué)理論的指導(dǎo)作用凸顯，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)工業(yè)革命席卷了整個(gè)世界，排除A項(xiàng)；第二次工業(yè)革命以美國(guó)和德國(guó)為中心，大多科技發(fā)明出自美國(guó)和德國(guó)，排除B項(xiàng)；材料未涉及理論創(chuàng)新，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.大衛(wèi)的《賀拉斯三兄弟的宣誓》描繪的是古羅馬賀拉斯三兄弟在征戰(zhàn)前向父親壯別宣誓的情景。該作品屬于（）A.古典主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.現(xiàn)代主義 D.浪漫主義【答案】A【解析】根據(jù)材料“大衛(wèi)的《賀拉斯三兄弟的宣誓》描繪的是古羅馬賀拉斯三兄弟在征戰(zhàn)前向父親壯別宣誓的情景”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅克·路易·大衛(wèi)是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)期最杰出的畫家，他的著作《賀拉斯三兄弟的宣誓》是新古典主義繪畫的著名代表，A項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義、浪漫主義都不符合題意，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題,共52分）二、非選擇題:共52分。第25～26題為必考題,每個(gè)試題考生都必須作答。第27～28題為選考題,考生根據(jù)要求作答。（一）必考題:共37分。25.閱讀材料，回答問題。材料一顏元（1635—1704）是中國(guó)古代比較重視體育的教育家。他猛烈批判程朱理學(xué)束縛下的傳統(tǒng)教育,認(rèn)為理學(xué)是“主靜”的教育,損害人體健康,使活潑的紅面少年變成弱不禁風(fēng)的白面書生。他要求自己的學(xué)生在博學(xué)多聞、掌握治國(guó)理財(cái)真實(shí)本領(lǐng)的同時(shí),還要有健壯的身體。他認(rèn)為“射、御”教育是對(duì)學(xué)生形體的鍛煉,將其作為必修課。顏元深挖體育教育的價(jià)值，提出體育教育可以“健人筋骨,和人血?dú)?調(diào)人情性，長(zhǎng)人神智”。難能可貴的是，顏元把強(qiáng)身與強(qiáng)國(guó)聯(lián)系起來,指出“一身動(dòng)，則一身強(qiáng);一家動(dòng)，則一家強(qiáng);一國(guó)動(dòng)，則一國(guó)強(qiáng);天下動(dòng),則天下強(qiáng)”。但他的體育教育思想在當(dāng)時(shí)影響有限?！幾院螖ⅰ额佋捏w育教育思想》等材料二面對(duì)社會(huì)敗壞,盧梭希望朝人類原初時(shí)期，以自然狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)開展體育教育活動(dòng)。為此他選擇設(shè)定鄉(xiāng)村作為兒童成長(zhǎng)環(huán)境,因?yàn)樽匀画h(huán)境更接近自然狀態(tài)。他將“身體—感官教育”作為兒童教育重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教育者必須注重兒童身體鍛煉,主張遵循兒童自然天賦和自然意志訓(xùn)練官能。站在社會(huì)意義視角，盧梭認(rèn)為體育教育要磨煉人的意志品格,以此抵制過剩體力帶來的妄動(dòng),抵御欲念的無(wú)限發(fā)展,最大程度上保持人類在“生理”與“道德”上的孤獨(dú)，成為身心健全的人。這對(duì)于西方近代體育、體育教育的發(fā)展都產(chǎn)生了深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響?！幾詤怯澜?、陸小聰《扭曲的身體與自然的體育—盧梭體育教育觀的整體面向》（1）根據(jù)材料一、二,概括指出二者體育教育思想的共同特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析二者社會(huì)影響呈現(xiàn)顯著差異的原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勅绾未龠M(jìn)學(xué)校體育教育的發(fā)展?！敬鸢浮浚?）體育教育思想內(nèi)涵豐富;表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿;多角度發(fā)掘體育教育價(jià)值;重視全面發(fā)展;順應(yīng)人的自然本性。（任意四點(diǎn)即可）（2）中國(guó):程朱理學(xué)影響根深蒂固;八股取士、官府對(duì)學(xué)校教育控制;封建統(tǒng)治的強(qiáng)化;新經(jīng)濟(jì)因素力量弱小。（任意三點(diǎn)即可）歐洲:思想解放運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展（人文精神的廣泛傳播）;新教育思想契合時(shí)代發(fā)展需要;新經(jīng)濟(jì)和新階級(jí)力量的壯大。（3）體育教育要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要;要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際;要堅(jiān)持立德樹人;要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展等。（任意三點(diǎn)即可）【解析】【小問1詳解】結(jié)合材料整體的內(nèi)容可得出二者都體現(xiàn)了體育教育思想內(nèi)涵豐富；根據(jù)“是中國(guó)古代比較重視體育的教育家。他猛烈批判程朱理學(xué)束縛下的傳統(tǒng)教育”“面對(duì)社會(huì)敗壞,盧梭希望朝人類原初時(shí)期，以自然狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)開展體育教育活動(dòng)”得出表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿；根據(jù)“他要求自己的學(xué)生在博學(xué)多聞、掌握治國(guó)理財(cái)真實(shí)本領(lǐng)的同時(shí),還要有健壯的身體?！薄皬?qiáng)調(diào)教育者必須注重兒童身體鍛煉,主張遵循兒童自然天賦和自然意志訓(xùn)練官能。”得出多角度發(fā)掘體育教育價(jià)值；根據(jù)“他認(rèn)為“射、御”教育是對(duì)學(xué)生形體的鍛煉,將其作為必修課。顏元深挖體育教育的價(jià)值，提出體育教育可以“健人筋骨,和人血?dú)?調(diào)人情性，長(zhǎng)人神智”?！薄罢驹谏鐣?huì)意義視角，盧梭認(rèn)為體育教育要磨煉人的意志品格,以此抵制過剩體力帶來的妄動(dòng),抵御欲念的無(wú)限發(fā)展”可得出重視全面發(fā)展；根據(jù)“成為身心健全的人”得出順應(yīng)人的自然本性?！拘?詳解】根據(jù)所學(xué)可從思想、經(jīng)濟(jì)、政治等方面概括，可得出中國(guó):程朱理學(xué)影響根深蒂固;八股取士、官府對(duì)學(xué)校教育的控制;封建統(tǒng)治的強(qiáng)化;新經(jīng)濟(jì)因素力量弱小。（任意三點(diǎn)即可）歐洲:思想解放運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展（人文精神的廣泛傳播）;新教育思想契合時(shí)代發(fā)展需要;新經(jīng)濟(jì)和新階級(jí)力量的壯大。【小問3詳解】綜合材料和所學(xué)可得出體育教育要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要;要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際;要堅(jiān)持立德樹人;要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展等。26.閱讀材料，回答問題。材料—摘編自吳慧《中國(guó)歷代糧食畝產(chǎn)研究》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題,并予以闡述。（要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清晰。）【答案】示例論題：明清時(shí)期糧食平均產(chǎn)量持續(xù)增長(zhǎng),農(nóng)耕文明發(fā)展到極致闡述：明清時(shí)期,國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)秩序相對(duì)安定;歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展,不斷調(diào)整政策;我國(guó)精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展;新航路開辟后,玉米、甘蔗等高產(chǎn)農(nóng)作物的傳入，土地資源得到進(jìn)一步的開發(fā)利用;手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化。在這些因素的推動(dòng)下,明清時(shí)期糧食平均產(chǎn)量達(dá)到中國(guó)古代的最高水平,反映傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的高度繁榮,中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展到極盛?！窘馕觥勘绢}相對(duì)開放，答案言之成理即可。根據(jù)材料中的糧食發(fā)展情況來看，明清時(shí)期糧食平均產(chǎn)量持續(xù)增長(zhǎng),農(nóng)耕文明發(fā)展到極致。關(guān)于闡釋可從明清時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因、表現(xiàn)及帶來的影響等角度進(jìn)行分析，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。（二）選考題:共15分。27.閱讀材料，回答問題。材料隨著獻(xiàn)公、孝公的改革,秦國(guó)在與魏國(guó)的爭(zhēng)戰(zhàn)中逐漸占據(jù)上風(fēng),把都城遷至咸陽(yáng)，是通過函谷道對(duì)付東方和通過武關(guān)道對(duì)付楚國(guó)的必然趨勢(shì)。咸陽(yáng)地處關(guān)中腹地，土地肥沃，物產(chǎn)豐富。地理位置可謂“南扼渭水,北依九峻,左扶崤函,右控隴蜀”,正是建立都城的理想場(chǎng)所。公元前350年,秦孝公從櫟陽(yáng)遷都咸陽(yáng),商鞅開始第二次變法,新法得以迅速推行。遷都咸陽(yáng),是秦國(guó)政治形勢(shì)、社會(huì)面貌發(fā)生根本變化和進(jìn)步的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。咸陽(yáng)不但成為當(dāng)時(shí)秦國(guó)的中心和重心,同時(shí)也成為全國(guó)著名的大都市,對(duì)以后中國(guó)都城和城市的建設(shè)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！鶕?jù)王果然《秦遷都與強(qiáng)盛之關(guān)系研究》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析說明秦遷都咸陽(yáng)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析秦遷都咸陽(yáng)的影響。【答案】（1）進(jìn)一步與東方諸侯國(guó)爭(zhēng)霸;建都櫟陽(yáng)已不適應(yīng)秦國(guó)發(fā)展壯大的需要;減少變法阻力,深化改革;咸陽(yáng)戰(zhàn)略地位重要,發(fā)展條件優(yōu)越。（任意三點(diǎn)即可）（2）營(yíng)造了有利變法的環(huán)境;促進(jìn)了咸陽(yáng)城市的發(fā)展;推進(jìn)了秦國(guó)社會(huì)的變革,提升了實(shí)力;為秦一統(tǒng)天下創(chuàng)造了有利條件;對(duì)后世城市建設(shè)有深遠(yuǎn)影響。（任意三點(diǎn)即可）【解析】（1）根據(jù)材料“把都城遷至咸陽(yáng)，是通過函谷道對(duì)付東方和通過武關(guān)道對(duì)付楚國(guó)的必然趨勢(shì)。”可知，進(jìn)一步與東方諸侯國(guó)爭(zhēng)霸，建都櫟陽(yáng)已不適應(yīng)秦國(guó)發(fā)展壯大的需要；根據(jù)材料“公元前350年,秦孝公從櫟陽(yáng)遷都咸陽(yáng),商鞅開始第二次變法,新法得以迅速推行?！笨芍瑴p少變法阻力，深化改革；根據(jù)材料“咸陽(yáng)地處關(guān)中腹地，土地肥沃，物產(chǎn)豐富。地理位置可謂‘南扼渭水，北依九峻，左扶崤函，右控隴蜀’，正是建立都城的理想場(chǎng)所?！笨芍?，咸陽(yáng)戰(zhàn)略地位重要，發(fā)展條件優(yōu)越。（2）根據(jù)材料“公元前350年,秦孝公從櫟陽(yáng)遷都咸陽(yáng),商鞅開始第二次變法,新法得以迅速推行?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，營(yíng)造了有利變法的環(huán)境；根據(jù)材料“咸陽(yáng)不但成為當(dāng)時(shí)秦國(guó)的中心和重心，同時(shí)也成為全國(guó)著名的大都市”可知，促進(jìn)了咸陽(yáng)城市的發(fā)展，推進(jìn)