黑龍江省哈爾濱市六校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題

～2024學(xué)年度上學(xué)期六校高二期末聯(lián)考試卷語文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版選擇性必修上冊、選擇性必修中冊第一至三單元。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“元宇宙”是基于VR、AR、區(qū)塊鏈、NFT、去中心化等技術(shù)，來實現(xiàn)個人在網(wǎng)絡(luò)世界里“身份設(shè)定、社交、獲得沉浸感、低延時、隨地登錄、構(gòu)建經(jīng)濟系統(tǒng)和文明系統(tǒng)”的虛擬體系。清華大學(xué)新媒體研究中心執(zhí)行主任沈陽認為，“元宇宙是整合多種新技術(shù)產(chǎn)生的虛實相融的新型互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會形態(tài)”。元宇宙將虛擬世界與現(xiàn)實世界在經(jīng)濟系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，并且允許每個用戶進行內(nèi)容生產(chǎn)和編輯。舉個例子，假設(shè)我們從黃山旅游回來，如果家人想知道黃山好不好玩，他最多只能在手機里面看到照片和視頻。如果是元宇宙時代，我們可以把所在的位置和相應(yīng)空間，包括空間里的三維物體全部分享給他，他通過相應(yīng)設(shè)備可以馬上進入這個空間，獲得和我們差不多的感受。像這樣基于擴展現(xiàn)實的沉浸式體驗，也可以理解為“3D版的互聯(lián)網(wǎng)”?；趨^(qū)塊鏈構(gòu)成的經(jīng)濟互聯(lián)網(wǎng)將成為元宇宙經(jīng)濟體系的基本形態(tài)。元宇宙的經(jīng)濟系統(tǒng)不再是現(xiàn)實世界的復(fù)制品，而是借助區(qū)塊鏈的加密算法重新制造的。不同于虛擬貨幣，區(qū)塊鏈搭建的經(jīng)濟體系可以讓企業(yè)品牌得到貨真價實的貨幣。元宇宙本身并不是一種技術(shù)，而是一種理念和概念，仍是一個不斷發(fā)展、演變的概念，不同參與者以自己的方式不斷豐富著它的含義。理論上，我們可以把線下的一切都復(fù)刻到線上，也就是達到了元宇宙的終極狀態(tài)。元宇宙有三種最核心的技術(shù)，即擴展現(xiàn)實技術(shù)、數(shù)字孿生技術(shù)及區(qū)塊鏈技術(shù)，未來可能會有爆發(fā)性、指數(shù)級的增長。比如，擴展現(xiàn)實技術(shù)由VR和AR提供沉浸式的體驗，可以解決手機解決不了的問題；數(shù)字孿生技術(shù)，能夠把現(xiàn)實世界鏡像到虛擬世界里面去，這意味著在元宇宙里面，人們可以看到自己的虛擬分身。“元宇宙”自提出以來，在信息科學(xué)、量子科學(xué)、數(shù)學(xué)和生命科學(xué)等的推動下，不斷疊加信息革命、互聯(lián)網(wǎng)革命、人工智能革命、虛擬現(xiàn)實技術(shù)革命的成果，為人類數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了新路徑。(摘編自《元宇宙：下一代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展目標》)材料二：元宇宙是一個與現(xiàn)實世界互相影響、密不可分的虛擬世界，是一個精神社會與實體社會綜合而成的人類社會新形態(tài)，本文稱之為元宇宙社會。馬克思主義社會學(xué)認為，生產(chǎn)工具的革新是劃分生產(chǎn)力各個發(fā)展階段的標志，其所導(dǎo)致的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改變是社會轉(zhuǎn)型和新社會形態(tài)形成的核心，事實上，自信息革命爆發(fā)和蔓延以來，元宇宙社會形態(tài)已悄然形成。和以往社會形態(tài)的生產(chǎn)工具不同，元宇宙將數(shù)字信息技術(shù)作為新的生產(chǎn)工具，數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展為元宇宙社會的崛起提供嶄新的生產(chǎn)工具。這意味著它是一個與以往的社會形態(tài)均不同的社會新形態(tài)。隨著元宇宙的發(fā)展，虛擬勞動將會成為一種新的勞動形態(tài)，成為生命價值的新承載體。在數(shù)字經(jīng)濟范式下，勞動可以定義成兩類：一類是符合社會使用價值剛性要求的一般性勞動，即算力。通過算力可以做許多事，算力本身不具有感情色彩，也不是價值判斷，只是為了幫助人們完成某種勞動任務(wù)。另一類是能夠符合人們心理價值要求的“準個性化”勞動。從勞動社會學(xué)視角出發(fā)，勞動并不只是謀生的手段，它還塑造著人們的日常軌跡與生活，所以其本身也是生活的第一需要。所以，隨著元宇宙與虛擬勞動的發(fā)展，人們的日常生活與行為方式將大大改變，并且試圖把所有人變?yōu)椤皵?shù)字勞工”。在數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展的影響下，以信息通信技術(shù)為支撐的靈活就業(yè)形態(tài)應(yīng)運而生，數(shù)字勞動就是具體表征之一。以網(wǎng)絡(luò)平臺為載體的數(shù)字勞動現(xiàn)已成為當前勞動市場中的一個新興就業(yè)形式，政策文件對此給予了充分的肯定與扶持。在數(shù)字經(jīng)濟時期，一種“新模式”“新業(yè)態(tài)”“新產(chǎn)業(yè)”導(dǎo)致傳統(tǒng)勞動過程向數(shù)字勞動過程的轉(zhuǎn)變。元宇宙作為科技生產(chǎn)力的集成者，其發(fā)展對人類社會原有的文化生活與價值觀念會造成新的巨大沖擊。隨著現(xiàn)實與虛擬邊界逐漸模糊，社會中不同群體會出現(xiàn)各種文化沖突與對抗。比如，向元宇宙外探索與向元宇宙內(nèi)退縮的相互博弈；元宇宙帶來的沉浸性與成癮性相互對抗；元宇宙促發(fā)的創(chuàng)新性、奮發(fā)性與依賴臆想性相互沖突等。產(chǎn)生這些沖突與對抗的重要原因之一是元宇宙為人們提供了一個全新的尋求心理補償?shù)臋C遇。比如，當人在現(xiàn)實中感受到缺憾后，夢境將啟動對于現(xiàn)實的補償程序。而元宇宙能夠以創(chuàng)新的方式很好地執(zhí)行補償任務(wù)，使人得到寬慰。但是，這也是一種風險。因為在獲得心理補償后，有人會更加向上奮發(fā)，但是有人卻會因此依賴成癮，反而逃避現(xiàn)實世界。元宇宙的出現(xiàn)極大地豐富了人類自我呈現(xiàn)與社會互動方式，也使自我認知與人格形塑擁有更多可能性，但是虛擬現(xiàn)實不斷豐富互動符號與互動手段加劇了互動過程中的表演性與誘導(dǎo)性。傳統(tǒng)互動是借助于“面對面”式的肢體接觸與語言交談，雖然這類直接接觸與交流中存在大量“擬戲劇”,但是面對面時人想要完全偽裝自己并不容易。而傳統(tǒng)社會互動是借助大眾傳媒傳播的“點對面”式，各種媒介符號早已事先擬定與固化，這也降低了互動雙方操作符號以控制對方的概率。相比之下，元宇宙中的個體互動與社會互動并不完全是“面對面”式或“點對面”式，而更多是“點對點”式的，這使符號多樣性與誘導(dǎo)性大大增加。(摘編自王卓《元宇宙：時空再造與虛實相融的社會新形態(tài)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.元宇宙的經(jīng)濟系統(tǒng)能借助區(qū)塊鏈的加密算法制造新的經(jīng)濟系統(tǒng)，讓企業(yè)獲得真實的貨幣。B.虛擬勞動將是一種新型的勞動形態(tài)，成為生命價值新的承載體，它是元宇宙發(fā)展的產(chǎn)物。C.材料二引用馬克思主義社會學(xué)的觀點，說明了數(shù)字信息技術(shù)是元宇宙社會形態(tài)形成的標志。D.數(shù)字勞動是以信息通信技術(shù)為支撐的就業(yè)形式，這種就業(yè)形式得到了政府的肯定與扶持。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.用戶以自己的方式不斷豐富著元宇宙的含義，因而元宇宙是一個不斷發(fā)展、演變的概念。B.元宇宙是基于數(shù)字信息技術(shù)構(gòu)建的虛擬體系，它的提出為人類數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了新路徑。C.元宇宙能夠為人們提供全新的尋求心理補償機遇是出現(xiàn)各種文化沖突和對抗的根本原因。D.雖然直接接觸和交流的傳統(tǒng)互動中存在大量的“擬戲劇”,但人們想完全偽裝自己并不容易。3.下列選項中，不符合材料—“元宇宙特點”的一項是(3分)A.人們在元宇宙中可以用一個全新的身份交朋友。B.元宇宙世界中人們的主體性地位會被慢慢取代。C.元宇宙既是虛擬世界，也可以是一種投資世界。D.人們在元宇宙中可以體驗到大唐長安的社會百態(tài)。4.材料一運用了哪些論證方法?請結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析。(4分)5.元宇宙社會將會對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生哪些影響?請根據(jù)材料二簡要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。戰(zhàn)友張榮平“什么,老陳辭職了?我不信，他已經(jīng)在我們這里干了十五年了，眼見步步高升，怎么舍得就這么不聲不響地走了呢?”同事們正聚在一起談?wù)摾详愅蝗晦o職的事，大伙百思不得其解。老陳是一名汽車制造廠的保安，今年40歲，老家湖北農(nóng)村的，因為家里條件有限，初中畢業(yè)種了幾年田后就選擇了從軍，在部隊生活三年之后回到了生他養(yǎng)他的地方，又在種了兩年多田后覺得沒多大出路，就隨著村上的弄潮兒一起到了廣東打工。一家汽車制造廠聽說老陳是退伍軍人，剛好廠里缺少一個保安，便錄用了他。老陳這個人，干一行愛一行，安分守己，在保安這個崗位上一干就是十五年，同事們換了一茬又一茬，就連保安班長也換了不知多少個，而老陳還是“原地踏步”。一天，上夜班，老陳和同事一起在保安室看報紙，忽然眼睛一亮：“這個人我認識，他是我的戰(zhàn)友阿才!”“區(qū)人事變動”一欄里，一個醒目名字映入了老陳的眼簾，他控制不住地喊了起來?！斑€戰(zhàn)友呢，人家現(xiàn)在是區(qū)委書記，而你呢?至今還是一個小保安，怎么可能是你的戰(zhàn)友呢?”老陳默然不語。半個月后的一天，老陳上夜班倒班，遵照夫人的安排去商場購買一些日用品。經(jīng)過蔬菜區(qū)時，看到不遠處來了一支七八個人的隊伍，老陳一看這陣勢就知道是一個重量級的領(lǐng)導(dǎo)來了，便閃到一旁讓他們先過。等他們走到身旁時，他發(fā)現(xiàn)那個重量級的領(lǐng)導(dǎo)正是多年不見的好戰(zhàn)友阿才。阿才似乎也看到了老陳，臉上先是露出了一絲驚訝，接著朝老陳眨了眨眼睛，又看似不經(jīng)意地用手摸了摸鼻子。這一瞬間，老陳仿佛又回到了十幾年前。那時，他和阿才是同一個班的。阿才是廣東人，大學(xué)生從軍，老陳是地地道道的湖北農(nóng)民。站崗時，阿才好長一段時間都不適應(yīng)，老陳一有空就去陪他站崗，有時干脆就替他站崗了。阿才也會以上廁所為借口去休息休息，走時都會下意識地摸一下鼻子。十八年不見了，看到這個熟悉的動作，老陳馬上明白了阿才的意思，隨即來到了商場的洗手間。沒多時，阿才也來到了洗手間，還隨手把門關(guān)上了，弄得好像地下工作者接頭似的，神神秘秘?！罢媸悄氵@小子!”阿才緊緊抱住老陳，“怎么跑到我們廣東來了?”“說來話長，今后我如實向你匯報!”“好!留個電話，我現(xiàn)在沒時間，晚上我們再聯(lián)系!”晚上7點，老陳的電話響起來了，還真是阿才打來的。二十分鐘后，阿才開著一輛很普通的白色豐田來了，老陳很自然地坐在了副駕駛的位置上。阿才主動介紹：“我退伍后回到了老家，參加了公務(wù)員的考試，拿到了編制，加上有從軍的經(jīng)歷，一路走來，順風順水，你所在的這個區(qū)的書記年齡到了，組織上就派我來接替了，想不到在這里竟然見到了你——我的老戰(zhàn)友?！薄拔?，我可不敢認你啊!我一個小保安，怎么能和你這個區(qū)委書記稱兄道弟呢?”他們隨便找了個茶館，邊喝茶邊聊天，不知不覺十點了。剛出門，阿才碰到了一個夾著公文包的人，和他握了一下手，而那個夾公文包的卻主動拉起了老陳的手。老陳直接上了阿才的車，又一屁股坐在了副駕駛位子上，夾公文包的人眼睛瞪得大大的，畢恭畢敬站在車旁揮著手。阿才似乎有話要和老陳說，快到老陳家時開口了：“老陳啊，今后做事還是要像以前一樣低調(diào)，有機會，我會為你換份工作的。”兩個月過去了，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)來廠里調(diào)研，老陳剛好值白班，開門時，感覺車窗里有個似曾相識的眼睛在盯著他，第二天，人事部的人找老陳談話：“你們保安隊的隊長退休了，他推薦你做隊長。”事隔一個月，人事部的經(jīng)理親自對他說：“老陳，想不到你的能力這么強，廠里這么多年來沒有重用你，是廠里的一大損失，這次決定升你為后勤部主任!”老陳稀里糊涂地成了廠里的一個中層領(lǐng)導(dǎo)。又過了一段時間，開發(fā)區(qū)的一名領(lǐng)導(dǎo)來了，說開發(fā)區(qū)缺少一個保安經(jīng)理，想請老陳去幫幫忙。這下子可把老陳給驚住了：“怎么一下子我就有才干了呢?”躺在床上思來想去，終于有了眉目：“對，給阿才打個電話問問不就結(jié)了嘛!”在電話里，老陳把自己最近一路升職之事告訴了阿才，阿才聽了之后嘆了口氣說：“老陳，你辭職吧，離開現(xiàn)在的廠里，我介紹你去鄰市的工廠干活。那晚我們喝茶出來時遇到的那個人，是你那公司所在鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)，他看到你和我關(guān)系那么親密，是想隔山打牛，討好我來著。”老陳被阿才說得云里霧里的，說句實話，他對現(xiàn)在的公司還真有一份特殊的感情，就這么走了還真有點舍不得。但為了阿才，為了老戰(zhàn)友，老陳還是心一橫，遞交了辭職報告，一聲不響地離開了生活十五年的城市。(原載于“中國作家網(wǎng)”,有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A.阿才聽到老陳一路升職后，擔心會影響自己，便提出讓老陳離開工作了十五年的地方，這凸顯出阿才的自私。B.鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)撞到老陳與阿才親密見面后，人事部、開發(fā)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)便接連給老陳升職，可見這都是鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的刻意安排。C.小說兩次提到老陳坐阿才的副駕駛位子，其中第二次既是表現(xiàn)兩人深厚的戰(zhàn)友情，也是為引出鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的震驚。D.阿才交代老陳今后做事還是要像之前一樣低調(diào)，暗示了阿才的區(qū)委書記身份可能會對老陳的生活產(chǎn)生影響。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A.阿才摸鼻子這一細節(jié)引出了老陳對軍旅生活的回憶，推動了情節(jié)的發(fā)展，使得文章銜接自然。B.小說多處照應(yīng)，如“我，我可不敢認你啊……稱兄道弟呢”照應(yīng)了前文老陳同事對老陳的嘲諷。C.小說善于在對比中展現(xiàn)人物形象，如老陳的質(zhì)樸堅韌與鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的投機取巧形成了鮮明的對比。D.小說刻畫保安老陳和區(qū)委書記阿才的典型形象，謳歌了不因時久未見、地位懸殊而變味的戰(zhàn)友情。8.小說是如何描寫阿才形象的?請結(jié)合小說內(nèi)容簡要說明。(4分)9.“文似看山不喜平”,本文在敘述上也體現(xiàn)了“不平”的特點，請結(jié)合文本簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：武三思慕一行學(xué)行就請與結(jié)交一行逃匿以避之尋出家為僧，隱于嵩山，師事沙門普寂。睿宗即位，敕東都留守韋安石以禮征。一行固辭以疾，不應(yīng)命。后步往荊州當陽山，依沙門悟真以習梵律。(節(jié)選自《舊唐書·僧一行》,有刪改)材料二：玄宗既召見一行，謂曰：“師何能?”對曰：“惟善記覽?！毙谝蛟t掖庭取宮人籍以示之。周覽既畢，覆其本，記念精熟，如素所習讀。數(shù)幅之后，玄宗不覺降御榻，為之作禮，呼為圣人。先是，一行師事普寂于嵩山。師嘗設(shè)食于寺，大會群僧，居數(shù)百里者，皆如期而至，聚且千余人。時有盧鴻者，道高學(xué)富，隱于嵩山。因請鴻為文贊嘆其會。至日，鐘梵既作，鴻持其文至寺，其師受之，致于幾案上。鴻請普寂曰：“某為文數(shù)千言，況其字僻而言怪，盍于群僧中選其聰悟者，鴻當親為傳授?！蹦肆钫僖恍小＜戎?，伸紙微笑，止于一覽，復(fù)致于幾上。鴻輕其疏脫，而竊怪之。俄而群僧會于堂，一行攘袂而進，抗音興裁，一無遺忘。鴻驚愕久之，謂寂曰：“非君所能教導(dǎo)也，當從其游學(xué)?！币恍杏謬L詣道士尹崇，借揚雄《太玄經(jīng)》。數(shù)日，復(fù)詣崇還其書。崇曰：“此書意旨深遠，吾尋之數(shù)年，尚不能曉。吾子試更研求，何遽還也?”一行曰：“究其義矣?！币虺鏊洞笱苄D》及《義訣》一卷以示崇。崇大嗟服。一日，普寂禪師焚香端坐。坐未久，忽聞叩門，連云：“天師一行和尚至矣?！币恍腥耄劶抛鞫Y。禮訖，附耳密語，其貌絕恭，寂惟云：“是，是。無不可者?！币恍姓Z訖，降階入南室，自閎其戶。寂乃徐命弟子云：“遣鐘，一行和尚滅度矣?！弊笥壹沧咭曋恍腥缙溲詼缍?。(節(jié)選自《酉陽雜俎》,有刪改)10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)武三思慕一行A學(xué)行B就請C與結(jié)交D一行E逃匿F以避之G尋H出家為僧11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A.掖庭，古代既指宮中旁舍，也指宮中官署名，負責掌管宮廷事務(wù)。文中指后者。B.“如素所習讀”與“素與副張勝相知”(《蘇武傳》)兩句中的“素”含義相同。C.“當從其游學(xué)”與“擇其善者而從之”(《論語》兩句中的“從”含義相同。D.“左右疾走視之”與“屈平疾王聽之不聰也”(《屈原列傳》)兩句中“疾”含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()A.一行以生病為由推辭唐容宗的征召，之后前往荊州當陽山，跟隨悟真和尚學(xué)習梵律。B.一行將只看了一遍的宮人名冊就都背誦出來了，唐玄宗十分佩服他，并稱他為圣人。C.一行跟隨普寂學(xué)習期間，普寂曾大會僧侶，連居住在幾百里之外的人都如期前來赴會。D.一行向揚雄借閱《太玄經(jīng)》,數(shù)日后便完全掌握書中奧義，并撰寫了《大衍玄圖《義訣》。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)此書意旨深遠，吾尋之數(shù)年，尚不能曉。吾子試更研求，何遽還也?(2)一行入，詣寂作禮。禮訖，附耳密語，其貌絕恭。14.盧鴻對一行的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?請結(jié)合文本簡要分析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。渡遼水王建渡遼水，此去咸陽五千里。來時父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨歸咸陽，塋冢各與題本鄉(xiāng)。身在應(yīng)無回渡日，駐馬相看遼水傍?！咀ⅰ竣偻踅ǎ刑圃娙耍谟难嘁粠Ф冗^了十多年的戎馬生涯，對邊疆戰(zhàn)士的生活極為熟悉。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A.第二句中的“五千里”,既表現(xiàn)了出征戰(zhàn)士離家之遠，也反襯出戰(zhàn)士內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情。B.詩歌三、四兩句回顧了戰(zhàn)士離家出征時的場景，“隔生”之感、“送死”之別令人惻然。C.五、六兩句中“白骨”“塋?！钡绕鄾鲆庀笈c思鄉(xiāng)之情融匯在一起，凸顯了戰(zhàn)爭的殘酷。D.本詩既是一首明白如話、行文自由的古體詩，也是一首筆力遒勁、意境豪邁的邊塞詩。16.有人說結(jié)尾兩句是本詩的點睛之筆，請結(jié)合全詩簡要賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中表達與妻子夢中相見，卻“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的兩句是“，”。(2)《屈原列傳》中，司馬遷認為《離騷》描寫的內(nèi)容雖然平常但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠的兩句是“，”。(3)賈誼《過秦論》中用“，”兩句總結(jié)了秦王朝的愚民做法。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18～19題。有人從湖北給我?guī)Я藥最w蓮子，外殼呈黑色，極硬。據(jù)說，如果將它埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我在蓮子上用鐵錘砸開了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，使它不至于被永遠埋在泥中，不過，這都是我的主觀的愿望，因為蓮芽能不能長出，都還是極大的未知數(shù)。反正我算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是①_了。我每天都到池塘邊看幾次。心里總是希望，忽然有一天，有翠綠的蓮葉長出水面。可是，②,投下去的第一年，一直到秋涼葉落，水面上也沒有出現(xiàn)什么東西。到了第二年，我翹盼的水面上仍然沒有露出什么荷葉。此時我完全灰了心，以為那幾顆硬殼蓮子，由于無法解釋的原因，大概不會再有長出荷花的可能了。但是，到了第三年，奇跡卻忽然出現(xiàn)了。我發(fā)現(xiàn)在我投蓮子的地方長出了幾個圓圓的綠葉，顏色極惹人喜愛，但卻細弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上。有校外的農(nóng)民來撈水草，我總請求他們③_,不要碰斷葉片。但一直到秋天，池塘里浮動的仍然只是孤零零的那五六個葉片。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.將文中加點詞“圓圓”“零零”換成“圓”“零”,表達效果有什么不