工程倫理 課件第8、9章 工程、健康與可持續(xù)發(fā)展；全球化視野下的工程倫理

第八章

工程、健康與可持續(xù)發(fā)展學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)會識別和分析工程實(shí)踐中，工程技術(shù)人員常見的健康倫理問題或困境。準(zhǔn)確理解健康相關(guān)工程中倫理準(zhǔn)則的要義，并學(xué)會做出正確的倫理分析判斷。能夠運(yùn)用倫理規(guī)范和原則，具體分析食品工程、醫(yī)學(xué)工程或突發(fā)重大傳染病的防治中存在的突出健康倫理問題本章目錄引導(dǎo)案例：英國生物樣本庫第一節(jié)工程設(shè)計(jì)和實(shí)施中的健康倫理問題第二節(jié)健康相關(guān)工程倫理準(zhǔn)則第三節(jié)食品工程和醫(yī)學(xué)工程的倫理分析第四節(jié)突發(fā)重大傳染病防治的倫理治理引導(dǎo)案例：英國生物樣本庫

英國生物樣本庫（UKBiobank）始建于2006年，建成于2010年，共采集了超過50萬名志愿者的生物樣本信息。經(jīng)過倫理委員會批準(zhǔn)后，信息免費(fèi)向研究者開放，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。為了應(yīng)對知情同意、隱私保護(hù)、所有權(quán)歸屬、商業(yè)利益沖突等問題，出臺了文件《倫理和治理框架》，規(guī)范倫理批準(zhǔn)程序，確保數(shù)據(jù)安全，維護(hù)志愿者的保險(xiǎn)利益和個(gè)人隱私。第一節(jié)工程設(shè)計(jì)和實(shí)施中的健康倫理問題（1）健康相關(guān)工程

“健康”（health）不僅指一個(gè)人身體無患病或虛弱，還包括在身體、精神和社會適應(yīng)的完好狀態(tài)。健康相關(guān)工程是一門融合了醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生、食品、信息技術(shù)等前沿工程技術(shù)的新興學(xué)科。它為醫(yī)療健康和公共服務(wù)提供預(yù)防、診斷、治療與康復(fù)的綜合技術(shù)解決方案。健康相關(guān)工程項(xiàng)目在規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施、運(yùn)行、處置等環(huán)節(jié)均會關(guān)乎到人的生命安全、健康。第一節(jié)工程設(shè)計(jì)和實(shí)施中的健康倫理問題（2）工程設(shè)計(jì)的健康倫理問題健康相關(guān)的工程項(xiàng)目應(yīng)事先形成周全的規(guī)劃或詳細(xì)計(jì)劃，充分體現(xiàn)先進(jìn)的價(jià)值理念與目標(biāo)追求。健康相關(guān)工程技術(shù)人員在項(xiàng)目設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)就要充分考慮相關(guān)領(lǐng)域的倫理準(zhǔn)則，設(shè)定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和倫理標(biāo)準(zhǔn)，事先為工程實(shí)施過程中的倫理隱患有防范措施，對于未來可能出現(xiàn)的嚴(yán)重不良事件有補(bǔ)償或賠償預(yù)案，從而全生命周期地做到負(fù)責(zé)任地開展工程活動。第一節(jié)工程設(shè)計(jì)和實(shí)施中的健康倫理問題

（3）工程實(shí)施中的健康倫理問題健康相關(guān)工程旨在促進(jìn)人群健康，有效實(shí)施會促進(jìn)人類的生存、發(fā)展和幸福，實(shí)現(xiàn)對美好生活的追求。工程項(xiàng)目在實(shí)施過程應(yīng)按照預(yù)案，采取防范和應(yīng)對措施，減少傷亡。倫理審查責(zé)任，審慎倫理評估。公眾參與、信息公開透明，監(jiān)督到位，減少健康安全事故隱患。第一節(jié)工程設(shè)計(jì)和實(shí)施中的健康倫理問題（4）工程技術(shù)人員的健康責(zé)任問題工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)、技術(shù)操作、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)防范、嚴(yán)重不良事件的應(yīng)急處理均離不開工程技術(shù)人員的倫理責(zé)任擔(dān)當(dāng)。突發(fā)重大傳染病暴發(fā)時(shí)期，醫(yī)務(wù)人員救治患者的專業(yè)職責(zé)和保護(hù)自身生命安全的權(quán)利之間的沖突。工程技術(shù)人員在環(huán)境污染的環(huán)境中生產(chǎn)、工作也會帶來健康損害。保護(hù)工程技術(shù)人員的身心健康，維護(hù)其合法權(quán)益也是任何工程項(xiàng)目資助方、施工方以及政府的義務(wù)和責(zé)任。

第二節(jié)健康相關(guān)工程倫理準(zhǔn)則

（1）護(hù)佑生命健康

健康相關(guān)的工程活動旨在提高生命質(zhì)量和生活品質(zhì)，讓人民更加安全、健康、幸福。它要秉承生命至上的理念，面向人民的生命健康。在工程設(shè)計(jì)、施工過程中要把生命健康至上的理念融入到工程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評價(jià)的全過程，促進(jìn)健康的生活方式、生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)健康與經(jīng)濟(jì)社會良性協(xié)調(diào)發(fā)展。第二節(jié)健康相關(guān)工程倫理準(zhǔn)則

（2）健康效用最大化效用是指一個(gè)特定行動所帶來的積極的或消極的結(jié)果或影響。健康效用是指一個(gè)特定的衛(wèi)生健康行動所帶來的健康結(jié)局、健康風(fēng)險(xiǎn)與受益、健康影響。全面設(shè)計(jì)、實(shí)施或評價(jià)一項(xiàng)衛(wèi)生健康行動的正面與負(fù)面后果，合理權(quán)衡風(fēng)險(xiǎn)與受益，實(shí)現(xiàn)健康效用最大化。新冠肺炎疫情暴發(fā)期間，從輕癥、重癥到危癥患者的有序就醫(yī)的新冠疫情防治體系，盡最大可能減少對人民群眾的生命安危和財(cái)產(chǎn)損失，最大限度地保障了人民群眾的健康福祉。

第二節(jié)健康相關(guān)工程倫理準(zhǔn)則

（3）健康風(fēng)險(xiǎn)最低化工程技術(shù)人員要善于識別用戶、消費(fèi)者或患者的健康風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知，合理權(quán)衡健康收益與風(fēng)險(xiǎn)，尋求可接受的風(fēng)險(xiǎn)-收益比，追求健康風(fēng)險(xiǎn)最低化。重大公共衛(wèi)生事件緊急應(yīng)會因公共健康利益的需要而限制個(gè)體的自由選擇權(quán)，在法定權(quán)限內(nèi)采取最低限度的必要措施。個(gè)體也要對自身的行為負(fù)責(zé)，主動自我約束，并采取有效的預(yù)防措施。第二節(jié)健康相關(guān)工程倫理準(zhǔn)則

（4）尊重自主選擇尊重每一個(gè)人的知情權(quán)、自愿選擇權(quán)、隱私權(quán)。健康相關(guān)工程活動要尊重個(gè)體自主性和群體的健康權(quán)益，做到充分告知，自愿選擇。涉及到人的健康的醫(yī)學(xué)研究中，倫理審查委員會要認(rèn)真審核知情同意書的內(nèi)容，確保受試者真正的知情同意。為了全體社會成員的公共利益，衛(wèi)生防疫部門對疑似病例進(jìn)行居家隔離14天的強(qiáng)制性措施，就會限制了當(dāng)事人的人身自由。尊重自主性就在保護(hù)個(gè)人權(quán)益與保護(hù)公眾權(quán)益之間尋求平衡點(diǎn)。第二節(jié)健康相關(guān)工程倫理準(zhǔn)則

（5）促進(jìn)健康公平公正原則包括分配公正、程序公正和結(jié)果公正。分配公正：制定合理的標(biāo)準(zhǔn)或程序，所有社會成員之間公平地分配醫(yī)療衛(wèi)生資源、受益和負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)一視同仁。程序公正：公共衛(wèi)生信息公開與透明，公共衛(wèi)生行動代表不同群體的利益，關(guān)注特定群體的利益訴求。結(jié)果公正：造成的生命安全危害，要及時(shí)、公平地做出合理補(bǔ)償和賠償。第三節(jié)食品工程和醫(yī)學(xué)工程的倫理分析

（1）食品安全引發(fā)的倫理問題食品工程倫理是研究食品在生產(chǎn)、流通及消費(fèi)過程中造成的道德聯(lián)系。不安全食品，引發(fā)食源性疾?。皇称钒踩鹿蕰劤扇后w性公共衛(wèi)生事件，食品企業(yè)受損。轉(zhuǎn)基因食品存在健康風(fēng)險(xiǎn)，如食品毒素殘留物增加、新的病原體使病蟲耐藥性增強(qiáng)，造成土壤和水源污染。轉(zhuǎn)基因食品說明書或標(biāo)簽中應(yīng)標(biāo)識，方便消費(fèi)者選擇第三節(jié)食品工程和醫(yī)學(xué)工程的倫理分析

·（2）食品工程應(yīng)遵循的倫理準(zhǔn)則

第一，生命安全第一位。

第二，健康權(quán)益促進(jìn)。

第三，知情同意。

第四，公正。第三節(jié)食品工程和醫(yī)學(xué)工程的倫理分析（3）利益相關(guān)方的健康道德責(zé)任

食品企業(yè)要尊重人的生命健康權(quán)、保證消費(fèi)者生命安全、公正處理利益與健康。政府部門要樹立正確的健康價(jià)值觀。政策法規(guī)應(yīng)充分考慮到人民健康的要求，消除危害人民健康的環(huán)境因素。消費(fèi)者要學(xué)習(xí)健康知識，樹立科學(xué)的健康觀念；傳播健康知識，倡導(dǎo)健康行為。第三節(jié)食品工程和醫(yī)學(xué)工程的倫理分析（4）健康醫(yī)療大數(shù)據(jù)倫理

健康醫(yī)療大數(shù)據(jù)指疾病防治、健康管理等過程中產(chǎn)生的與健康醫(yī)療相關(guān)的數(shù)據(jù)、資料。醫(yī)療數(shù)據(jù)關(guān)乎隱私泄露、社會歧視、健康機(jī)會損失、數(shù)字鴻溝、不平等享用、不公正對待等倫理題。個(gè)人有權(quán)決定其醫(yī)療隱私信息以什么樣的方式被使用。大數(shù)據(jù)背景下，個(gè)體的醫(yī)療隱私權(quán)與改善群體健康狀況的“公共善”存在矛盾。第三節(jié)食品工程和醫(yī)學(xué)工程的倫理分析（4）健康醫(yī)療大數(shù)據(jù)倫理健康醫(yī)療大數(shù)據(jù)的價(jià)值體現(xiàn)在對真實(shí)的健康數(shù)據(jù)的有效分析，導(dǎo)致數(shù)據(jù)失真與信任危機(jī)。無用的、虛假的健康數(shù)據(jù)浪費(fèi)資源，給醫(yī)患之間原本脆弱的信任以重?fù)簟．?dāng)數(shù)據(jù)在沒有經(jīng)過個(gè)人充分的知情同意情況下被自動收集和利用時(shí)，存在對個(gè)人自主性的潛在影響。數(shù)字鴻溝表現(xiàn)為不同群體或個(gè)人因在獲取技術(shù)、信息可及，以及自身價(jià)值觀方面的差異導(dǎo)致技術(shù)、應(yīng)用、知識和價(jià)值鴻溝。第三節(jié)食品工程和醫(yī)學(xué)工程的倫理分析（4）健康醫(yī)療大數(shù)據(jù)倫理醫(yī)療大數(shù)據(jù)工程應(yīng)遵循的倫理準(zhǔn)則包括：知情同意，隱私保護(hù)；公開、共享與限制使用并重；保證數(shù)據(jù)質(zhì)量和安全，加強(qiáng)數(shù)據(jù)責(zé)任意識·第三節(jié)食品工程和醫(yī)學(xué)工程的倫理分析（5）人類基因組計(jì)劃的社會、倫理和法律蘊(yùn)含社會問題：對特定個(gè)體或人群的基因歧視，商業(yè)機(jī)密泄漏、利益沖突；倫理問題：知情同意、隱私和保密、“負(fù)擔(dān)”和“受益”的不公正分配；宗教問題：生命的神圣性與操縱人類基因的正當(dāng)性；哲學(xué)問題：基因決定論的實(shí)質(zhì)、醫(yī)學(xué)目的；政策法規(guī)問題：基因工程相關(guān)政策發(fā)給的制訂、執(zhí)行和評估，基因?qū)＠姆窒頇C(jī)制；第三節(jié)食品工程和醫(yī)學(xué)工程的倫理分析（6）人類基因治療倫理基因治療臨床試驗(yàn)倫理問題：可接受的“風(fēng)險(xiǎn)-受益”比問題和知情同意和資源分配的公正性問題。慎重選擇受試者，確立受試者準(zhǔn)入和排除標(biāo)準(zhǔn)，篩選程序要公平，并接受審查和監(jiān)督，同時(shí)需要預(yù)先進(jìn)行方案的“風(fēng)險(xiǎn)—受益”分析。受試者知情選擇，不得引誘或脅迫。對基因治療引發(fā)的嚴(yán)重不良事件要進(jìn)行有效預(yù)防和及時(shí)處理。禁止非醫(yī)學(xué)目的生殖細(xì)胞系基因增強(qiáng)臨床試驗(yàn)。第三節(jié)食品工程和醫(yī)學(xué)工程的倫理分析

（7）人類胚胎基因編輯倫理人類胚胎基因編輯是將生殖細(xì)胞或早期胚胎作為基因編輯的目標(biāo)的工程技術(shù)活動。破壞人的基因組的完整性和多樣性。人類胚胎基因編輯不應(yīng)用于超越人類正常的健康水平的能力增強(qiáng)。機(jī)構(gòu)倫理委員會要嚴(yán)格人類胚胎基因編輯研究項(xiàng)目的立項(xiàng)審查、登記備案?？蒲腥藛T要提升倫理意識，確保涉及人類胚胎的基因編輯研究符合倫理規(guī)范。第三節(jié)食品工程和醫(yī)學(xué)工程的倫理分析

（8）

新藥/疫苗臨床試驗(yàn)倫理

突出的倫理問題：侵犯了知情同意權(quán)。受試者沒有充分理解試驗(yàn)?zāi)康摹⒎椒?，或被施加了不正?dāng)影響。風(fēng)險(xiǎn)和受益的不公正分擔(dān)；缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)。疫苗臨床試驗(yàn)要符合《赫爾辛基宣言》《藥品臨床試驗(yàn)管理規(guī)范》《疫苗臨床試驗(yàn)技術(shù)指導(dǎo)原則》和疫苗臨床試驗(yàn)的倫理準(zhǔn)則。試驗(yàn)設(shè)計(jì)要科學(xué)合理。第三節(jié)食品工程和醫(yī)學(xué)工程的倫理分析（8）

新藥/疫苗臨床試驗(yàn)倫理為受試者保密，尊重個(gè)人隱私；試驗(yàn)有入選和排除標(biāo)準(zhǔn)；不良事件監(jiān)測和報(bào)告對其進(jìn)行監(jiān)測和及時(shí)報(bào)告；臨床試驗(yàn)研究者需要得到專業(yè)的倫理培訓(xùn)。制藥企業(yè)的社會責(zé)任有：創(chuàng)新性藥物在專利申請、新藥注冊、藥品上市，安全用藥、不良反應(yīng)檢測等環(huán)節(jié)肩負(fù)健康責(zé)任；新藥臨床試驗(yàn)失敗的信息披露責(zé)任；鼓勵(lì)負(fù)責(zé)任地協(xié)同創(chuàng)新，推動新藥研發(fā)。第四節(jié)突發(fā)重大傳染病防治的倫理治理

（1）新冠肺炎疫情防治遵循相稱性原則對個(gè)人權(quán)利的限制必須對在保障公共健康秩序、個(gè)人權(quán)利與自主性之間進(jìn)行價(jià)值和利益的衡量與權(quán)衡。WHO：公共衛(wèi)生活動的監(jiān)測應(yīng)保護(hù)個(gè)人信息的機(jī)密性：未經(jīng)授權(quán)披露在傳染病爆發(fā)期間的個(gè)人信息會使個(gè)人面臨重大風(fēng)險(xiǎn)。《突發(fā)事件應(yīng)對法》：采取應(yīng)對突發(fā)事件的措施，應(yīng)當(dāng)與突發(fā)事件可能造成的社會危害的性質(zhì)、程度和范圍相適應(yīng)。第四節(jié)突發(fā)重大傳染病防治的倫理治理

（2）重癥患者收治中的倫理難題及應(yīng)對

ICU稀缺醫(yī)療資源的公正分配.稀缺醫(yī)療資源應(yīng)該優(yōu)先分配給誰，依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)，不同國家的分配指南給出的解答有差異。醫(yī)院該如何依據(jù)優(yōu)先原則收治或拒收患者？臨床試驗(yàn)中緊急救治優(yōu)先。新發(fā)重大傳染病疫情中的臨床試驗(yàn)既要遵循一般的倫理規(guī)范，又要兼顧危重癥患者的緊急救治需要。有效平衡緊急用藥與遵循研究倫理規(guī)范之間的關(guān)系。

第四節(jié)突發(fā)重大傳染病防治的倫理治理

（3）共筑人類衛(wèi)生健康共同體倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識，在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進(jìn)人類共同利益?！绷?xí)近平總書記：我們要繼續(xù)履行國際義務(wù)，發(fā)揮全球抗疫物資最大供應(yīng)國作用，共同構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體”。生命至上

健康至上

工程倫理高等學(xué)?？萍紓惱斫逃盗械诰耪?/p>

全球化視野下的工程倫理

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解全球化及其對工程實(shí)踐活動的影響2.認(rèn)識跨文化工程中存在的工程倫理問題3.理解跨文化工程倫理規(guī)范的基本內(nèi)容4.促使學(xué)生意識到提升中國工程國際競爭力的必要性引導(dǎo)案例:大連國際蘇里南工程項(xiàng)目跨文化管理蘇里南共和國地處南美洲北部，是一個(gè)多民族國家。中國大連國際合作（集團(tuán)）股份有限公司位于蘇里南的項(xiàng)目，由于跨文化的差異，在項(xiàng)目初期存在著諸多矛盾，這對項(xiàng)目經(jīng)營造成了很大影響，使項(xiàng)目管理變得非常復(fù)雜，經(jīng)營目標(biāo)和經(jīng)營觀念難以統(tǒng)一，決策實(shí)施和統(tǒng)一行動變得非常困難。但是，大連國際意識到企業(yè)在蘇里南所面臨的跨文化沖突問題，在承認(rèn)、重視蘇里南與中國文化差異的基礎(chǔ)上，尊重和學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕?，同時(shí)吸收本土文化的優(yōu)勢，因勢利導(dǎo)，形成了一種協(xié)同、全新的企業(yè)文化。

參考文獻(xiàn)：彭緒娟，《我國海外工程項(xiàng)目跨文化管理研究》（第二版）[M].成都：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2015.引言:

工程師和工程從業(yè)者受不同文化的影響會形成差異化的工程文化理念，從而影響工程造物活動，產(chǎn)生不同的工程行為，因而在跨文化的工程項(xiàng)目施工過程中容易引發(fā)矛盾與沖突。受經(jīng)濟(jì)全球化和技術(shù)國際合作雙重因素影響，工程項(xiàng)目越來越多地在國際間開展，如何處理和協(xié)調(diào)不同國家、不同工程從業(yè)者在進(jìn)行工程活動時(shí)所面臨的文化差異日益成為工程倫理的重要考量。第一節(jié)全球化與跨文化工程行為一、全球化、跨文化與工程（一）全球化及其對工程實(shí)踐的影響全球化及其趨勢

定義：全球化是一種概念，也是一種人類社會發(fā)展的現(xiàn)象過程。全球化通常是指全球聯(lián)系不斷增強(qiáng)，人類生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上發(fā)展及全球意識的崛起。各國各民族各地區(qū)之間在政治、軍事、科技、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等方面的多維度、多層次的相互聯(lián)系和互相依存，也涉及精神、文化、價(jià)值觀念方面的碰撞與融合，全球被壓縮和視為一個(gè)整體。

趨勢：隨著生產(chǎn)力水平的提高，交通方式的便捷，電子信息化技術(shù)的發(fā)展，使全球化的進(jìn)程不可阻擋。世界范圍內(nèi)商品、人員、文化的流動與交往成為常態(tài)的基本趨勢是不會改變的。2.全球化對工程實(shí)踐的影響

在全球化的時(shí)代背景之下，工程實(shí)踐活動越來越多地在跨文化的語境之下展開。但此時(shí)，不同社會文化背景下的工程技術(shù)人員所涉及的社會關(guān)系更為復(fù)雜，不同的價(jià)值觀，差異化的文化認(rèn)知，影響了人們對工程的理解和認(rèn)識，在工程技術(shù)規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)方面形成差異。

因而，如何協(xié)調(diào)來自全球不同工程文化背景下施工人員之間的合作關(guān)系，形成統(tǒng)一的工程規(guī)范和凝聚責(zé)任共識，也成為工程實(shí)踐活動所需面臨的重要挑戰(zhàn)。（二）文化與跨文化文化

《易經(jīng)》賁卦彖傳：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下?！蔽幕阂饬x與價(jià)值、習(xí)俗與規(guī)范、教化與傳承一種新的解讀：特定社會、族群的生存、生活智慧；集體性、選擇性的記憶及其變革強(qiáng)調(diào)“主體”的選擇性；強(qiáng)調(diào)文化的形成與變革文化作為一種精神性活動及其產(chǎn)物，主要具備以下三個(gè)方面的特征：

（1）社會性與階段性

（2）一致性與差異性

（3）繼承性與發(fā)展性2.跨文化

文化在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)散和傳播導(dǎo)致了跨文化形態(tài)的產(chǎn)生，形成了不同的文化種類和文化模式?？缥幕强缭搅瞬煌瑖遗c民族界線的文化，是不同民族、國家及群體之間的文化互動，由此導(dǎo)致“文化間關(guān)系問題”，主要表現(xiàn)為：文化差異、文化沖突、文化變革、文化融合。專欄：新冠疫情期間戴不戴口罩？3.跨文化的不同形態(tài)（1）國家邊界內(nèi)的跨文化

國家內(nèi)部的文化也是存在著差異性的，主要是指本國內(nèi)部的不同民族、不同區(qū)域、本土的主流文化與非主流文化之間不同文化形態(tài)的交流。（2）超越國家邊界的跨文化國家與國家之間也存在文化交流與合作，這種交流跨越了文化的國家邊界。不同國家的文化特質(zhì)是大不相同的，例如中國、日本和德國的工匠文化就大不相同。

（3）不同文明形態(tài)中的跨文化

世界秩序與人類不同文明的和諧發(fā)展，離不開文明形態(tài)的多樣性與多元化。東方文明和西方文明存在著比較大的差異性，主要體現(xiàn)如下：東方人的思維更側(cè)重于抽象化，而西方人則更注重實(shí)物具體化；東方人更注重團(tuán)隊(duì)和合作精神，而西方人更注重自由和獨(dú)立意識；東方人對于別人的隱私有種好奇心理，而西方人注意尊重每個(gè)人的隱私。二、跨文化的工程實(shí)踐（一）工程是一種文化現(xiàn)象需求與愿景：建造人工物、讓理想變成現(xiàn)實(shí)的社會試驗(yàn)設(shè)計(jì)與創(chuàng)造：反映人類的創(chuàng)造，但伴隨著不同程度的風(fēng)險(xiǎn)自然與社會：深刻影響自然、社會的可持續(xù)發(fā)展工程：體現(xiàn)生存、生活的智慧與追求工程是一種文化現(xiàn)象承載價(jià)值追求塑造文化形象展現(xiàn)人類創(chuàng)造（二）跨文化工程行為的特征（1）文化多元與沖突

在跨文化的工程實(shí)踐過程中，會產(chǎn)生文化的多元性和文化之間沖突的可能性，從而形成文化多元與沖突。（2）利益、責(zé)任關(guān)系復(fù)雜

在跨文化工程活動的各個(gè)階段，涉及到更多元的工程共同體的利益和責(zé)任，使得工程及其行為所涉及的利益、責(zé)任關(guān)系更為復(fù)雜。（3）協(xié)調(diào)機(jī)制國際化

不同文化影響下的工程施工標(biāo)準(zhǔn)也存在著不一致性，跨文化的工程行為更加依循國際慣例和國際標(biāo)準(zhǔn)。第二節(jié)跨文化工程中的工程倫理問題一、跨文化語境之下的倫理差異（一）倫理是文化的核心組成部分倫理是文化的核心組成部分，是一系列指導(dǎo)行為的觀念。倫理是特定文化中有一定約束力和導(dǎo)向性的集體選擇和記憶。在不同國家和民族的歷史發(fā)展過程中，會孕育出既有共性又有特色的文化，以及倫理觀念和行為規(guī)范。在跨文化的語境之下，施工方前往一個(gè)與其文化不同的環(huán)境去施工，工程的建造方、投資方甚至是設(shè)計(jì)者，其實(shí)都有可能來自不同的文化環(huán)境。所以，在跨文化的工程活動中，就會存在來自不同文化的倫理觀念，工程活動自然會受到有差異的倫理觀念的一些影響。（二）工程中的“設(shè)計(jì)”與“造物”均受倫理文化的影響工程活動中的設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了觀念形態(tài)的文化。工程活動中的造物，呈現(xiàn)了物質(zhì)形態(tài)的文化。從設(shè)計(jì)到造物的一系列過程和環(huán)節(jié)，都受制度、規(guī)則的約束。案例：中國古代建筑中的工程倫理規(guī)范

營繕法令規(guī)定衙署和第宅等建筑的規(guī)模和形制，建筑法式規(guī)定具體做法、工料定額等工程技術(shù)要求。財(cái)力不足者任其減等建造，僭越逾等者即屬犯法?！短坡伞芬?guī)定建舍違令者杖一百，并強(qiáng)迫拆改。如被指為摹仿宮殿者，就會招來殺身之禍。二、跨文化對工程師行為規(guī)范的影響（一）對契約、規(guī)則的態(tài)度受文化因素的影響（二）對“安全”“健康”和“福祉”的理解與界定受文化因素影響專欄：美國國家職業(yè)工程師協(xié)會（NSPE）倫理章程工程師在履行其職責(zé)時(shí)，基本準(zhǔn)則如下：1.把公眾的安全、健康和福祉置于至高無上的地位。2.僅在他們的能力范圍內(nèi)提供服務(wù)。3.僅以客觀、誠實(shí)的方式公開發(fā)表聲明。4.作為忠誠的代理人或受托人為每一位雇主或客戶處理職業(yè)事務(wù)。5.避免欺騙行為。6.體面、負(fù)責(zé)、有道德且合法地從事職業(yè)活動，以提高職業(yè)的榮譽(yù)、聲譽(yù)及效用。（三）對風(fēng)險(xiǎn)和福祉分配的原則受不同文化的影響

對風(fēng)險(xiǎn)和福祉分配的原則受不同文化的影響，有的文化相對保守，不喜歡承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)；有的文化相對開放，為了未來的福祉可以承擔(dān)相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。（四）對個(gè)人權(quán)利、責(zé)任的態(tài)度受文化因素的影響

在不同文化的影響下，不同國家的工程人員對個(gè)人權(quán)利的訴求、對工程師的職業(yè)責(zé)任、對自身肩負(fù)的使命的態(tài)度大不相同。（五）因宗教、習(xí)俗差異產(chǎn)生的倫理問題

工程施工人員可能具有不同的宗教文化信仰和工作生活方式。三、對技術(shù)或工程創(chuàng)造物接受度的差異（一）技術(shù)的倫理接受度受不同文化的影響

在現(xiàn)實(shí)社會中，某項(xiàng)工程技術(shù)的倫理接受度可能受到其所處文化的影響。（二）人工物的社會接受度受文化因素的影響

核電站作為一種關(guān)乎公眾利益的工程人工物，其存在受到了廣泛的社會爭議。案例：德國為什么堅(jiān)持廢除核電？（三）人工物的使用周期與維護(hù)的倫理問題

不同的文化影響了工程人工物的使用周期與維護(hù)。第三節(jié)跨文化工程倫理問題的解決一、對待跨文化工程倫理問題的態(tài)度（一）倫理相對主義：無立場的入鄉(xiāng)隨俗（二）倫理絕對主義：教條化的普適主義（三）倫理關(guān)聯(lián)主義：包容的、協(xié)商的、進(jìn)化的二、跨文化工程倫理規(guī)范（一）保護(hù)公眾的健康、安全與福祉（二）保護(hù)東道國的自然環(huán)境（三）避免剝削與侵犯人權(quán)（四）包容多方利益主體的文化觀念（五）尊重東道國的文化規(guī)范和法律（六）促進(jìn)不同文化間的開放、合作（七）促進(jìn)倫理問題解決方案的創(chuàng)新三、遵循“契約”并善用國際準(zhǔn)則（一）遵守“契約論”的倫理立場

在中國，契約起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)代，《周禮》中就有所記載；在西方，契約起源于古希臘時(shí)期，建立在“萬民法”基礎(chǔ)上的羅馬法體系全面規(guī)定了契約的基本原則，多方利益主體之間訂立契約一般遵循平等性原則、自由性原則、守信的原則、互利性原則。（二）善用國際準(zhǔn)則與積極參與國際準(zhǔn)則的建構(gòu)

掌握國際工程倫理準(zhǔn)則，善于利用國際上通用的倫理準(zhǔn)則保護(hù)自己和企業(yè)的利益。發(fā)展中國家應(yīng)積極參與新型工程倫理準(zhǔn)則的構(gòu)建，通過對國際標(biāo)準(zhǔn)的完善，促進(jìn)各國家、各民族、各群體共同福祉的實(shí)現(xiàn)。第四節(jié)提高中國工程的國際競爭力一、汲取中國傳統(tǒng)的工程倫理思想（一）以人為本

“以人為本”是中國古代科技發(fā)展史中極為重要的思想，是中國文化最根本的精神。（二）以道馭術(shù)

以道馭術(shù)的主要思想是指技術(shù)行為和技術(shù)應(yīng)用受倫理道德規(guī)范的駕馭和制約，技術(shù)的發(fā)展不能脫離倫理道德規(guī)范。（三）經(jīng)世致用

中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)世致用首先指的是一種理性精神或理性態(tài)度，這種理性具有極端重視實(shí)用的特點(diǎn)。二、打造具備中國新時(shí)代精神氣質(zhì)的世界工程（一）樹立新時(shí)代中國工