中醫(yī)文化在高中地理教學(xué)中的滲透研究 論文

中醫(yī)文化在高中地理教學(xué)中的滲透研究摘要：近年來(lái)，“中醫(yī)熱”、“養(yǎng)生熱”等詞匯逐漸出現(xiàn)在大眾視野中，這些詞匯的出現(xiàn)既反映了社會(huì)對(duì)中醫(yī)的需求，也體現(xiàn)了中醫(yī)本身的內(nèi)在價(jià)值。中醫(yī)在實(shí)踐中積累下來(lái)的物質(zhì)和精神文明成果構(gòu)成中醫(yī)文化豐富的內(nèi)涵體系。在高中地理教學(xué)中滲透中醫(yī)文化不僅響應(yīng)了中醫(yī)文化進(jìn)校園的號(hào)召，而且對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展有重要作用。高中地理教學(xué)中哪些內(nèi)容與中醫(yī)文化相關(guān)？又該如何滲透？基于此，本文立足地理教材，探索將中醫(yī)文化滲透到教學(xué)中的有效方式。關(guān)鍵詞：地理教學(xué)；中醫(yī)文化；滲透中醫(yī)文化作為重要教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。目前，已有部分地區(qū)的學(xué)校開(kāi)展中醫(yī)文化教育。小學(xué)階段，浙江省2017年決定將中醫(yī)藥納入小學(xué)課程體系；中學(xué)階段，北京設(shè)立了第一所以中醫(yī)藥文化教育為特色的實(shí)驗(yàn)校，但對(duì)于大部分學(xué)校來(lái)說(shuō)，中醫(yī)文化在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中涉及較少，主要受教學(xué)時(shí)間有限、教師的教學(xué)觀念及教師相關(guān)知識(shí)匱乏等因素的影響。一、中醫(yī)文化在了解中醫(yī)文化之前首先要明確文化的概念，廣義的文化指人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義的文化側(cè)重于精神意識(shí)形態(tài)的部分，包括外顯的生活方式、行為習(xí)慣、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)隱的思維方式、價(jià)值觀念、精神追求等。2005年全國(guó)中醫(yī)藥文化研討會(huì)上對(duì)中醫(yī)文化進(jìn)行了廣義的界定：“中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的物質(zhì)文明與精神文明的總和?！倍⒏咧械乩斫虒W(xué)中可滲透的中醫(yī)文化中醫(yī)文化的內(nèi)涵豐富，結(jié)合高中地理教材初步歸納出哲學(xué)思想、認(rèn)知和思維方式、防治原則及醫(yī)者的職業(yè)價(jià)值取向四部分內(nèi)容作為主要的滲透內(nèi)容。（一）哲學(xué)思想中醫(yī)的哲學(xué)思想主要有“氣一元論”、“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”和“五行學(xué)說(shuō)”。在“氣一元論”思想的影響下產(chǎn)生了整體觀念，高中地理教學(xué)中自然地理環(huán)境的整體性和人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展均體現(xiàn)了這一觀念。此外，“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”的對(duì)立統(tǒng)一思想和“五行學(xué)說(shuō)”的相生相克思想能為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供正確的世界觀和方法論指導(dǎo)。（二）認(rèn)知、思維方式中醫(yī)的認(rèn)知、思維方法不同于中醫(yī)具體的操作方法，它是中醫(yī)在治療和診斷疾病時(shí)的理性認(rèn)識(shí)，是在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中形成的主要有司外揣內(nèi)、援物比類和試探、反證。以司外揣內(nèi)為例。中醫(yī)認(rèn)為“有諸內(nèi)者，必形于外”，在整體性的基礎(chǔ)上，事物有什么樣的內(nèi)部形態(tài)，就有什么樣的外部表現(xiàn)，高中地理教學(xué)中利用地震波了解地球內(nèi)部的圈層結(jié)構(gòu)就是這一認(rèn)知方式的體現(xiàn)。（三）養(yǎng)生思想養(yǎng)生也稱“攝生”，是中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)思想的體現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)了“天人合一”的思想和整體觀念。張仲景在治療內(nèi)傷疾病時(shí)強(qiáng)調(diào)“見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”，葉天士也曾提出要“先安未受邪之地”，這一思想對(duì)于生態(tài)環(huán)境的治理和對(duì)自然規(guī)律的把握具有啟發(fā)作用。（四）職業(yè)追求醫(yī)者的職業(yè)追求包括醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，醫(yī)者對(duì)醫(yī)術(shù)的追求來(lái)源于對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，萬(wàn)物的生命“莫貴于人”，作為醫(yī)者要時(shí)時(shí)刻刻警戒自己人命之重，潛心研究醫(yī)術(shù)以護(hù)“人命”。神農(nóng)嘗百草而著《神農(nóng)本草經(jīng)》，李時(shí)珍花費(fèi)近三十年方成《本草綱目》，這些醫(yī)學(xué)家們的故事無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)醫(yī)學(xué)醫(yī)術(shù)的刻苦鉆研。三、中醫(yī)文化在高中地理教學(xué)中的滲透（一）滲透原則1.科學(xué)性原則科學(xué)性原則是指教師既要把握在地理教學(xué)中科學(xué)滲透中醫(yī)文化的方法，又要對(duì)中醫(yī)文化的概念和內(nèi)涵科學(xué)的把握。首先，教師要考慮學(xué)生的心理認(rèn)知發(fā)展水平，采用科學(xué)的方法在地理教學(xué)中滲透中醫(yī)文化。其次，教師要對(duì)中醫(yī)文化知識(shí)有科學(xué)的把握。2.適度性原則適度性原則是指當(dāng)在地理教學(xué)中滲透中醫(yī)文化知識(shí)時(shí)要把握兩個(gè)方面，一是“適時(shí)”，二是“有度”。“適時(shí)”即協(xié)調(diào)好滲透中醫(yī)文化知識(shí)的時(shí)間占教學(xué)總時(shí)間的比重和滲透中醫(yī)文化的時(shí)機(jī)?！坝卸取奔丛诮虒W(xué)中滲透中醫(yī)文化的多少和滲透的深淺。3.主體性原則主體性原則是指教師在教學(xué)中滲透中醫(yī)文化時(shí)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。一方面，要注意學(xué)生的個(gè)體差異，考慮學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知發(fā)展水平，選擇大部分學(xué)生可接受的、與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的、學(xué)生的生活中的中醫(yī)文化進(jìn)行滲透。另一方面在教學(xué)方法的選擇上，也要體現(xiàn)學(xué)生主體，鼓勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)參與。（二）滲透途徑1.課堂滲透（1）導(dǎo)入滲透，激發(fā)學(xué)生興趣好的開(kāi)始是成功的一半，一個(gè)好的導(dǎo)入不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，而且能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。案例：人教版必修三第二章第二節(jié)《森林的開(kāi)發(fā)與保護(hù)——以亞馬孫熱帶雨林為例》導(dǎo)入：中醫(yī)將人體內(nèi)部的組織器官分為五臟六腑，其中五臟包括心、肝、脾、肺、腎，其中，傳統(tǒng)醫(yī)者認(rèn)為肺主呼吸，能吸“清氣”，呼“濁氣”。人類生活的這顆星球——地球也有一個(gè)肺，它就是熱帶雨林，只是“地球的肺”顯然與眾不同，它能夠吸收二氧化碳等“濁氣”，呼出氧氣這一“清氣”。相關(guān)研究表明，地球上將近百分之九十的氧氣來(lái)源于熱帶雨林，可見(jiàn)，熱帶雨林對(duì)人體健康的重要作用。但近些年來(lái)，“地球之肺”一直遭受傷害。以世界上最大的熱帶雨林—亞馬孫熱帶雨林為例，隨著人類的焚燒和砍伐活動(dòng)，雨林的生態(tài)系統(tǒng)平衡被打破。（2）知識(shí)滲透，幫助學(xué)生理解在地理知識(shí)的講解中滲透中醫(yī)文化既能幫助學(xué)生生動(dòng)的理解、掌握知識(shí)，而且能夠在滲透的過(guò)程中向?qū)W生講授中醫(yī)文化的內(nèi)容，拉近學(xué)生與中醫(yī)的關(guān)系。案例：人教版必修一第一章第三節(jié)《地球的運(yùn)動(dòng)》教學(xué)內(nèi)容：太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)中醫(yī)文化教學(xué)資源：“冬至四十五日，陽(yáng)氣微上，陰氣微下；夏至四十五日，陰氣微上，陽(yáng)氣微下。”冬至到立春，陽(yáng)氣慢慢上升，陰氣逐漸下降；夏至到立冬，陰氣慢慢上升，陰氣逐漸下降。滲透方式：在教學(xué)中，教師應(yīng)先向?qū)W生解釋中醫(yī)中“陰”、“陽(yáng)”的概念，“陰”、“陽(yáng)”最早是描述日光的向背，向著太陽(yáng)的一面為“陽(yáng)”，背向太陽(yáng)的一面為“陰”，隨著人們對(duì)自然現(xiàn)象觀察的深入，后世的醫(yī)者逐漸豐富陰陽(yáng)的內(nèi)涵。其次以北半球?yàn)槔?，分析這段文字。從冬至到立春，太陽(yáng)直射點(diǎn)逐漸向北移動(dòng)，北半球接受到的太陽(yáng)輻射增多，晝漸長(zhǎng)夜?jié)u短，陽(yáng)氣上升；從夏至到立冬，太陽(yáng)直射點(diǎn)逐漸向南移動(dòng)，北半球接受到的太陽(yáng)輻射減少，晝漸短夜?jié)u長(zhǎng)，陰氣上升，這里需要補(bǔ)充的是，實(shí)際上從冬至到夏至，都是地理意義上陽(yáng)氣上升的范圍；從夏至到冬至，都是陰氣上升的范圍。（3）補(bǔ)充滲透，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容在地理教學(xué)中，有的中醫(yī)文化雖然跟地理教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有直接聯(lián)系，但是對(duì)于學(xué)生的生活和發(fā)展有利，針對(duì)這部分的內(nèi)容在地理教學(xué)中可以適當(dāng)滲透。案例：人教版必修一第一章第三節(jié)《地球的運(yùn)動(dòng)》教學(xué)內(nèi)容：地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的地理意義中醫(yī)文化教學(xué)資源：“春三月……夜臥早起；夏三月……夜臥早起；秋三月……早臥早起；冬三月……早臥晚起。”[3]滲透方式：地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)使除赤道以外其他同緯度地區(qū)的太陽(yáng)輻射在一年中呈有規(guī)律的變化，產(chǎn)生四季。教師在講授完春、夏、秋、冬四季的晝夜長(zhǎng)短的變化情況后，可以指出中醫(yī)在最開(kāi)始認(rèn)識(shí)人體時(shí)，主要是通過(guò)“天道”推“人道”，人應(yīng)該根據(jù)自然界四季的變化特點(diǎn)，合理安排自己的作息。春、夏三月，應(yīng)晚睡早起；秋三月，應(yīng)早睡早起；冬三月，應(yīng)早睡晚起，這里要注意提醒學(xué)生，古代的季節(jié)劃分和現(xiàn)在的季節(jié)劃分不同，古代以立春、立夏、立秋、立冬作為四季劃分的節(jié)點(diǎn)。加入這一內(nèi)容的滲透，能向?qū)W生展示中醫(yī)文化中“順時(shí)養(yǎng)生”的思想，同時(shí)向?qū)W生介紹健康的生活方式。2.課外滲透（1）開(kāi)展中醫(yī)文化專題活動(dòng)中醫(yī)文化專題活動(dòng)一方面可以在學(xué)生之間開(kāi)展。在課堂教學(xué)中，由于教學(xué)時(shí)間和教學(xué)目標(biāo)的限制，教師只能向?qū)W生介紹與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的中醫(yī)文化內(nèi)容，而且留給學(xué)生交流的時(shí)間有限，對(duì)所滲透的中醫(yī)文化淺嘗輒止，不便于學(xué)生的深入了解，開(kāi)展學(xué)生之間的專題活動(dòng)可以吸引對(duì)中醫(yī)感興趣的學(xué)生在課后進(jìn)一步探討、分享。另一方面可以邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)校園開(kāi)講座。不少教師認(rèn)為在中學(xué)地理教學(xué)中滲透中醫(yī)文化的一個(gè)困難就是教師對(duì)中醫(yī)文化的了解、掌握程度不夠，開(kāi)展專家講座恰好能解決這一問(wèn)題，學(xué)生也能學(xué)習(xí)到更專業(yè)、更系統(tǒng)的中醫(yī)文化內(nèi)容。（2）成立中醫(yī)文化興趣小組當(dāng)前，重視學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的各類校園活動(dòng)層出不窮，學(xué)生之間的興趣小組也更加多樣化，成立中醫(yī)文化興趣小組能夠滿足不同學(xué)生的需要。作為一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織，教師能為小組成員提供中醫(yī)文化學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)幫助，小組成員之間也能分享各自學(xué)習(xí)中醫(yī)文化的經(jīng)驗(yàn)、通過(guò)成員合作的方式解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。（3）觀摩、體驗(yàn)中醫(yī)診療過(guò)程中醫(yī)是在實(shí)踐的過(guò)程中不斷形成和發(fā)展的，既有理論的總結(jié)，也有具體的實(shí)踐，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中醫(yī)文化時(shí)也不能僅僅停留在書(shū)上。首先，通過(guò)組織學(xué)生觀摩、體驗(yàn)中醫(yī)的診療過(guò)程，學(xué)生能夠?qū)χ嗅t(yī)形成更直觀的了解，拉近學(xué)生與中醫(yī)的距離。其次，學(xué)生針對(duì)自身的身體狀況體驗(yàn)中醫(yī)診療時(shí)，能直接感受到中醫(yī)的治療效果，增強(qiáng)學(xué)習(xí)中醫(yī)文化的信心。最后，學(xué)生將平時(shí)體驗(yàn)到的、簡(jiǎn)單的中醫(yī)治療方法，如按摩，應(yīng)用到日常生活中，對(duì)學(xué)生緩解身體疲勞、提高學(xué)習(xí)效率有重要作用。四、結(jié)語(yǔ)本文在初步歸納高中地理教學(xué)中可利用的中醫(yī)文化資源的基礎(chǔ)上嘗試性的提出滲透原則和滲透途徑，但是，伴隨著新課程改革和教