教師成長(zhǎng)的幾點(diǎn)思考

教師成長(zhǎng)的幾點(diǎn)思考一、平庸者為什么平庸

我們前一段在一師院進(jìn)修時(shí)，來(lái)上課的有十來(lái)位老師，年長(zhǎng)的50多歲，年輕的30多歲，但他們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是極具教師的魅力：謙和、大方、真誠(chéng)、坦率、正直，有目標(biāo)，有追求，有行動(dòng)，更重要的是仍然學(xué)習(xí)不斷。往講臺(tái)上一站，一張口、一示意、一舉手、一投足，通身上下放射出一種樸素的外表掩飾不住的光芒，那是一種感覺(jué)、一種吸引力，你不由自主地被他引領(lǐng)到一個(gè)新的世界。

“昨天上了一天的課，然而為了準(zhǔn)備今天的課，我備課到夜里12點(diǎn)。早上不到6點(diǎn)又起來(lái)完善了一些躺下后才想起的東西。”

“作為教師更應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，手邊要常有二三本新書(shū)。”

“一個(gè)人應(yīng)該有自己的思想。”

“關(guān)于生命的問(wèn)題是最接近教育本質(zhì)的。”

不緊不慢，侃侃而談。他們的不斷提升自我、踏實(shí)做學(xué)問(wèn)、認(rèn)真?zhèn)鞯赖木?，讓我這個(gè)一直自以為做得差不多的老師又一次感到自己還差得多。除了學(xué)問(wèn)上的差距外，更重要的是缺少一種追求，不斷的追求，和不斷的努力。我們平庸是因?yàn)槲覀兏视谄接埂?/p>

二、教師的魅力對(duì)學(xué)生的影響

看過(guò)一篇文章，說(shuō)的是上世紀(jì)七八十年代或者更早一些時(shí)候的事。說(shuō)那時(shí)候中學(xué)里有許多傳奇式的老師，因?yàn)槟骋粚W(xué)科教得很有特色，很出名，以至于被大家稱(chēng)為李代數(shù)、張幾何等，也因此影響了一屆又一屆的學(xué)生，而現(xiàn)在這樣的老師太少了。這不應(yīng)該成為我們的追求嗎？給我們的學(xué)生多一些能值得回憶的東西。

桃李不言，下自成蹊。作為一名老師，其品格，其人格魅力，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，是強(qiáng)于任何說(shuō)教、任何現(xiàn)代化的教學(xué)手段的。

三、教育是不是體現(xiàn)了對(duì)生命本身的關(guān)懷

世間萬(wàn)物，人，動(dòng)物，植物……都有自己的生命，關(guān)于生命的問(wèn)題是最接近教育本質(zhì)的?！拔覀兊慕逃遣皇求w現(xiàn)了對(duì)生命本身的關(guān)懷？”發(fā)現(xiàn)生命、尊重生命、敬畏生命，就是把學(xué)生當(dāng)做人，這是生命化教育的基礎(chǔ)。我們常說(shuō)的人文關(guān)懷，“愛(ài)的教育”，體現(xiàn)的都是關(guān)愛(ài)生命主體的教育。舉個(gè)例子：孩子不小心把珍貴的花瓶打碎了，你關(guān)心的是“花瓶碎了”還是“孩子有沒(méi)有受傷”。

教育的目的就在于讓生命持續(xù)不斷地成長(zhǎng)，在激揚(yáng)生命的過(guò)程中，讓學(xué)生在體驗(yàn)中幸福地從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功，不僅從中獲取了知識(shí)，更使生命在精神上獲得成長(zhǎng)與發(fā)展，不斷提升生命的質(zhì)量。

四、教育是影響人的靈魂的一項(xiàng)工程

教育的本質(zhì)是什么？教育是影響人的靈魂的一項(xiàng)工程，教育是直面人的生命，是為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。

從事這么多年教育，我其實(shí)從沒(méi)認(rèn)真思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題：教育的本質(zhì)是什么？有些人每天庸庸碌碌，做著瑣碎而繁雜的工作，是工作而不是事業(yè)，更不是教育。很少感受到教育的幸福和快樂(lè)，甚而至于對(duì)“生命的意義”產(chǎn)生了困惑。教育是影響人的靈魂的一項(xiàng)工程，多么獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解。我看到了自己的渺小。有這么多人堅(jiān)持不懈地努力著?！盀榻逃聵I(yè)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力”可不是一句空話。如果你認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)，你會(huì)更深刻地感到自己工作的意義之偉大。

五、最高級(jí)的教育化解在生活中

常羨慕有些家長(zhǎng)做得很輕松，并沒(méi)有見(jiàn)人家整天圍著孩子轉(zhuǎn)，但孩子就是各方面都很優(yōu)秀?！疤焐模俊碑?dāng)然不是。最高級(jí)的教育化解在生活中，以生活態(tài)、自然態(tài)存在而不以教育態(tài)存在，因此人們感覺(jué)不到它的存在。其實(shí)它無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在，這就是教育的生活化，生活的教育化。

我想起林清玄的一篇文章《生命的化妝》。化妝師說(shuō)：“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式。睡眠充足，注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善，精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書(shū)，多欣賞藝術(shù)，多思考，對(duì)生活樂(lè)觀，對(duì)生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛(ài)而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪去，臉上的化妝只是化妝最后的