《蘇武傳》備課參考

《蘇武傳》備課參考（一）塑造人物的方法

本文中作者用以下幾種方法塑造人物形象：

1、選材精準(zhǔn)，詳略得當(dāng)

2、運(yùn)用對比襯托的手法

3、生動傳神的細(xì)節(jié)描寫

4、用個(gè)性化語言刻畫面部表情和心理活動

5、選材精準(zhǔn)，詳略得當(dāng)

作者為塑造蘇武這一愛國將領(lǐng)的形象，精選了以下典型材料：

①代表國家，寧死不降的典型事例；

②忍辱負(fù)重，一心向漢的典型事例；

③實(shí)情相告，歸國不易的典型事例。

而李陵勸降、衛(wèi)律逼降、單于誘降作者都寫得比較簡略。非重點(diǎn)材料寫得簡略，重點(diǎn)材料寫得詳細(xì)，使有限的篇幅容納了相當(dāng)豐富的材料。

2、運(yùn)用對比襯托的手法

作者為使人物形象更加鮮明突出，靈活運(yùn)用了襯托和對比的手法。如寫蘇武在威脅利誘面前“詞氣慷慨，義不屈節(jié)”與李陵“喟然嘆”“泣下數(shù)行”形成對比，是襯托手法；寫蘇武在荒無人煙的北海十九年的生活與李陵“始得歸其故地”“與妻子洞室”形成對比，是襯托手法；寫蘇武“嚙雪與旃毛并咽之”與李陵“提千金饗將士”形成對比，是襯托手法。李陵與衛(wèi)律相比突出了二人威逼利誘、勸降的角度不同；蘇武與張勝相比突出蘇武的主張正確、識破叛徒嘴臉、堅(jiān)定不移的愛國立場；蘇武與常人相比突出蘇武的堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不辱使命。襯托和對比的手法使主要人物蘇武的美好形象更加突出。

21、生動傳神的細(xì)節(jié)描寫

為表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文章里有幾處生動畫面的描寫：“陵與武飲數(shù)日……陵泣下數(shù)行”“?；莸瓤迣嬮T號，隨使者俱去”等，無不是蘇武內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，是民族英雄熱愛祖國堅(jiān)貞不屈的光輝形象的寫照。

211、用個(gè)性化語言刻畫面部表情和心理活動

作者善于通過人物的語言和行動表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。如寫衛(wèi)律“舉劍欲擊”時(shí)的“武不動”，刻畫了蘇武的勇敢無畏；寫“勝不能爭，妻為賊妻，子為賊子”時(shí)李陵的“老母終堂，生妻去帷”，表現(xiàn)了李陵家庭遭遇的不幸，與蘇武“守節(jié)不渝”形成對比。再如寫蘇武被幽禁時(shí)，“天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之”寫出在冰天雪地中蘇武饑寒交迫的生活；寫蘇武回國時(shí)“拜辭行哭涕泣血”一幅淚水滂沱的畫面躍然紙上。以上這些無不使讀者覺得有血有肉，活生生的英雄就站在面前。

（二）精當(dāng)、生動的用詞

1、動詞的運(yùn)用生動傳神

如“陵與武飲數(shù)日”“天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之”中的“飲”“嚙”“咽”三個(gè)動詞，寫出在荒無人煙的北海牧羊十九年的艱苦生活。作者精心選取了三個(gè)動詞，準(zhǔn)確刻畫了蘇武饑渴勞苦的形象，表現(xiàn)了蘇武以民族利益為重、心懷故國的情懷。準(zhǔn)確生動的動詞使人物形象躍然紙上。

2、疊音詞的運(yùn)用準(zhǔn)確、生動、形象

如“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。”中的“盡”準(zhǔn)確描述了蘇武被扣留匈奴十九年的艱苦歷程；“空以身膏草野，誰復(fù)知之！”中的“空”“膏”表達(dá)了蘇武對大漢朝廷辜負(fù)了自己的傷痛與不滿；“單于既嘉乃誠，賜無數(shù)”中的“既”“嘉”“誠”“數(shù)”突出了單于對蘇武的器重與嘉獎(jiǎng)；“生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思！

一、課文背景

本篇課文節(jié)選自《后漢書·張衡傳》。原傳里包括張衡年表，本選沿用，以便全面了解張衡的生平。他是我國東漢時(shí)期偉大的文學(xué)家、科學(xué)家、發(fā)明家，他的文學(xué)創(chuàng)作、科學(xué)成就、發(fā)明創(chuàng)造在我國乃至全世界都有著重要影響。課文集中地表現(xiàn)了他優(yōu)秀的思想品格，突出地描寫了他杰出的文學(xué)創(chuàng)作和科學(xué)研究上的成就。學(xué)習(xí)本文有助于了解中國古代優(yōu)秀的歷史人物和文學(xué)作品，有助于認(rèn)識封建社會政治黑暗、民生凋敝的情況，培養(yǎng)熱愛科學(xué)、艱苦求實(shí)的精神。

二、課文簡析

全文可分為三部分。第一部分（1—5段）主要記述張衡的生平概況，包括家世、品德、才學(xué)和仕途；第二部分（6—10段）集中寫他的文學(xué)創(chuàng)作與科學(xué)研究方面的卓越成就以及他制造地動儀的經(jīng)過；第三部分（11—13段）介紹張衡在政治上的遭遇以及他晚年生活的隱退情趣。

三、課文中的寫作特點(diǎn)

1、本文詳略得當(dāng)，繁簡適度。如寫他“常從容淡靜，不好交接俗人”，“常獨(dú)懷思，不原與時(shí)偶”，“十年乃成”等，言簡意賅，不蔓不枝；而對他制造地動儀的過程卻用了比較詳細(xì)的敘述，真實(shí)生動地再現(xiàn)了張衡不畏艱險(xiǎn)、勇于創(chuàng)造的科學(xué)態(tài)度與奮斗精神。這樣安排詳略使主次分明，中心突出。

2、本文將記敘、議論結(jié)合起來，使文章情理并茂。作者把記敘、議論有機(jī)地結(jié)合起來，以記敘為主，在記敘的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論。如第6段寫“自此以后，遂將圖讖決獄”，就先記敘了這件事，然后加以評論，“其制作也，非茍而已矣?！庇秩鐚懞蝻L(fēng)地動儀時(shí)，也是先記敘它的構(gòu)造和作用，然后議論評價(jià)，“自書典所記，未之有也。”這種寫法使文章情理并茂，給人留下深刻的印象。

3、本文運(yùn)用了對比映襯的手法。本文除了用正面描寫的手法以外，還運(yùn)用了對比映襯的手法。如寫他“常從容淡靜”、“不好交接俗人”，以自己的不慕世俗來襯托他的高潔；寫他“竟歸田里”以自己的向往歸隱來映襯他的忠貞報(bào)國；寫他受誣陷后“不初不止”，“造意立論”、“累有骨體”，以他的堅(jiān)韌不拔來襯托他的才華卓越。這樣寫使人物形象更加豐滿，性格更加鮮明突出。

4、本文語言精煉生動。如“常從容淡靜”、“不好交接俗人”、“竟歸田里”、“造意立論”等詞語概括準(zhǔn)確生動；寫他專心致志研究學(xué)問，“深思不求名通”，“其所善雖小必知”，“其所惡雖多必戒”，準(zhǔn)確地表達(dá)了人物的精神境界。

5、本文在記敘中穿插了作者的評論。作者在敘述張衡的生平事跡時(shí)，不僅著眼于傳主本身，還往往馳騁自己的筆觸，去寫傳主周圍的人物和環(huán)境，把兩者融為一體，做到敘事和議論的緊密結(jié)合。如“時(shí)政漸損……數(shù)上封事候景以短深進(jìn)幸于武?！边@樣既寫出了當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的政治氣候和昏憒王侯荒淫無度的生活情趣；也寫了張衡上書言事和忠心報(bào)國的可貴精神；“永元中……征拜郎中”，寫出了當(dāng)時(shí)庸臣當(dāng)?shù)蕾t人遭到冷落的世風(fēng)；“順帝初……拜為郎中”，贊揚(yáng)了張衡不慕世俗的高潔品格；“衡下車作賦之首京……司徒胡廣請衡于朝……議者咸怪其不倫”。作者用胡廣議張衡作賦不倫不類反襯了張衡不慕虛榮、廉潔自持的高尚品格和高超的文學(xué)才情。

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生從欣賞人物形象入手，把握典型環(huán)境中的典型性格。

2、學(xué)習(xí)運(yùn)用勾勒手法進(jìn)行傳記文的寫作。

3、探究蘇武不屈民族氣節(jié)形象之意義。

創(chuàng)意說明：語文學(xué)習(xí)中積累永遠(yuǎn)是最重要的一環(huán)。運(yùn)用靈活多變的閱讀方法引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本文檔資源，既能提供平臺幫助學(xué)生對文本作更深層次的解讀，又能讓他們在興趣盎然的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會“于無聲處聽驚雷”。

設(shè)計(jì)理念：蘇武的形象自古以來就被文人墨客反復(fù)詠唱。學(xué)習(xí)本單元其他課文之后，學(xué)生已基本明確了詠史抒懷的散文和記人敘事的小說之間的區(qū)別，于是本文不再作太多分析，而把重點(diǎn)放在了如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞蘇武形象上。在積累中學(xué)會運(yùn)用，在運(yùn)用中加深對文本的理解，這應(yīng)該就是學(xué)習(xí)本文最大的收獲。

學(xué)習(xí)過程：

一、情境導(dǎo)入：播放電視劇《漢武帝》中關(guān)于蘇武出使匈奴被扣留的片段。

漢朝時(shí)，蘇武出使匈奴被扣，單于令其牧羊；蘇武為了“不辱使命”，選擇了自殺，用自己的生命捍衛(wèi)了漢朝的尊嚴(yán)；后因漢朝降將李陵的勸說，蘇武選擇了放下漢朝使者的身份，投降匈奴。

二、整體感知：

1、本文寫了蘇武的哪些事情？請用簡潔的語言概括。

2、本文寫了蘇武的哪些性格特點(diǎn)？請用簡潔的語言概括。

3、本文寫了蘇武的哪些語言？請用簡潔的語言概括。

4、本文寫了蘇武的哪些精神？請用簡潔的語言概括。

5、本文寫了蘇武的哪些情感？請用簡潔的語言概括。

三、文本研習(xí)：

1、本文寫了蘇武的哪些性格特點(diǎn)？請用簡潔的語言概括。

明確：堅(jiān)貞不屈、忠誠國家、意志堅(jiān)定、不畏強(qiáng)權(quán)、剛正不阿、忍辱負(fù)重、舍生取義等。

2、本文寫了蘇武的哪些語言？請用簡潔的語言概括。

明確：臨危受命時(shí)“愿效犬馬之勞”；遭受屈辱時(shí)“屈節(jié)辱命有辱使命”；勸降時(shí)“自刎而死”；被救時(shí)“與子同歸”；臨終遺言“足下與我并命漢室以報(bào)國恩”。其中后兩處最能反映他的精神風(fēng)貌，前一處反映了他在各種險(xiǎn)惡環(huán)境中的堅(jiān)韌意志；后兩處反映了他在任何情況下都不失的忠誠之心和高尚的人格。這些語言都可以從課本中找出，要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)研讀。

3、本文寫了蘇武的哪些精神？請用簡潔的語言概括。

明確：忠誠國家、熱愛祖國、維護(hù)民族尊嚴(yán)、不屈不撓、忍辱負(fù)重、舍生取義等。其中最核心的是熱愛祖國，集中表現(xiàn)為寧死也要保全祖國的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，即使投降也始終是“漢節(jié)在手中”。這是全文的主旨所在，也是我們今天學(xué)習(xí)這篇文章的意義所在。

4、本文寫了蘇武的哪些情感？請用簡潔的語言概括。

明確：他時(shí)刻思念漢室、效忠漢室的思鄉(xiāng)之苦；他遭受各種磨難的痛苦；他忍受孤獨(dú)寂寞的痛苦；他遭受各種威脅利誘的痛苦；他遭受各種不公正待遇的痛苦；他遭受各種屈辱的痛苦；他遭受各種誤解的痛苦；他因不能盡孝而心生愧疚的痛苦等。這種情感的體現(xiàn)正是其熱愛祖國的情感基調(diào)決定的，這也為理解文本的意義奠定了基礎(chǔ)。

一、整體感知

《囚綠記》寫于抗戰(zhàn)前期“祖國蒙受極大恥辱的時(shí)候”，作者當(dāng)時(shí)在東京。1937年，盧溝橋事變爆發(fā)，國土淪陷，這是中華民族遭受重創(chuàng)的時(shí)刻。這時(shí)期的社會現(xiàn)實(shí)，使作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感，激發(fā)了熾熱的愛國之情。作者誓死不當(dāng)亡國奴，毅然拋妻別子從烽火中全身歸來，將傷痛化作充滿愛與希望的綠色篇章。在本文中，作者將對祖國的愛融注在對綠色的愛之中。“綠色”在這里象征了中華民族不屈不撓的抗日精神。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

1、把握作者的思想感情。

2、理解含義雋永的物象——“綠”。

3、品味精彩而富有深意的語言。

4、了解作者陸蠡的創(chuàng)作風(fēng)格。

三、預(yù)習(xí)達(dá)標(biāo)

1、給下列加點(diǎn)字注音。

⑴涸轍()⑵瞥見()⑶蕈菌()⑷揠苗助長()

2、根據(jù)意思寫出相應(yīng)的詞語。

⑴比喻為人耿直，剛正不阿。()

⑵沒有能比得上這樣有利的氣勢。()

⑶形容聲勢雄壯浩大。()

⑷形容精神消沉而自動放棄。()

3、本文作者，現(xiàn)代散文家、小說家。文中“囚綠”的含義是。

4、本文的主題是什么？

5、本文的寫作特點(diǎn)是什么？

6、“囚綠”之后，作者為什么又“放綠”“懷綠”？

7、“在這古城中我是孤獨(dú)而陌生”、”困倦的旅程和以往的許多不快的記憶“等句子中”孤獨(dú)“的含義是什么？

一、關(guān)于“表”

“表”是古代臣子向帝王上書言事的一種文體，其最基本的特點(diǎn)是“臣子”一方寫作的內(nèi)容?！瓣惽椤奔搓愂鲋郧?、陳述真情，也就是“臣子”向帝王陳述自己的請求或愿望。所以“表”具有“以情動人”和“以理服人”的特點(diǎn)。

二、關(guān)于作家、作品

李密（224—287），字令伯，西晉文學(xué)家。李密從小境遇不佳，青年時(shí)被征為尚書郎，但他的身體一直不好，經(jīng)常請假。后來，晉武帝讓他供養(yǎng)祖母劉氏，他上書武帝，講述了自己的境況和與祖母相依為命的情況，得到了武帝的批準(zhǔn)。李密的《陳情表》使他獲得了孝子的名聲。他曾在蜀漢擔(dān)任過尚書郎等職，晉武帝多次征召他做官，他都以種種理由拒絕了。他的《陳情表》被選入高中語文課本。

三、關(guān)于時(shí)代背景

西晉建立后不久，宗室爭權(quán)奪利，釀成大亂，不幸卷入爭斗的李密只能東躲西藏。他曾在蜀漢擔(dān)任過尚書郎等職，蜀亡后，他成了亡國之臣。晉武帝司馬炎為了籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，征召李密為太子洗馬。李密一方面想借此機(jī)會報(bào)答國家的恩惠，一方面急于擺脫當(dāng)時(shí)的處境。所以他的《陳情表》一連運(yùn)用了對比、反襯等多種手法來陳述自己的不幸和痛苦。

四、關(guān)于結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

第一段：陳述悲苦的家境及與祖母相依為命的情況。

第二段：敘述自己不能奉詔的原因。

第三段：表明忠孝不能兩全的矛盾和痛苦。

第四段：提出先盡孝后盡忠這一請求。

五、關(guān)于內(nèi)容主旨

本文是李密向晉武帝上書的一篇奏章。他以侍奉祖母為名謝絕了晉武帝的征召，表現(xiàn)了子孫對長輩的一片孝心。本文文筆流暢，敘述婉轉(zhuǎn)，富有感染力。文章主旨在于陳述自己與祖母相依為命，不能離開，請求晉武帝允許他終養(yǎng)祖母。其請求合乎情理，措詞委婉含蓄，用語謙恭有禮，感情真摯動人。文章在懇切感人之外更顯示了作者對國家大事的關(guān)心和安社稷的志向。

一、主題概述

《蘇武傳》是一部描繪漢朝使節(jié)蘇武在匈奴鞮侯單于扣留威脅下，堅(jiān)守氣節(jié)、寧死不屈的傳記文學(xué)作品。該作品以蘇武在匈奴為奴期間的堅(jiān)毅不屈、頑強(qiáng)抵抗為主線，彰顯了蘇武身為漢朝使節(jié)的愛國情操與高尚氣節(jié)，是古代文學(xué)中表現(xiàn)英雄主義精神的經(jīng)典之作。

二、情節(jié)梳理

1、蘇武出使：漢武帝派遣蘇武帶領(lǐng)使團(tuán)出使匈奴，修補(bǔ)因“馬邑之謀”而惡化的兩國關(guān)系。

2、扣留威脅：匈奴鞮侯單于企圖以扣留蘇武等使節(jié)為要挾，迫使?jié)h朝屈服。

3、堅(jiān)守氣節(jié)：蘇武堅(jiān)決反對匈奴的威脅，寧愿為漢朝的榮譽(yù)和利益而死，也不愿喪失氣節(jié)。

4、苦寒煉獄：蘇武在匈奴的苦寒之地度過了漫長的時(shí)間，受盡折磨，但他始終堅(jiān)守信仰，毫不動搖。

5、歸國團(tuán)聚：漢朝與匈奴關(guān)系緩和后，蘇武被釋放回國，與家人團(tuán)聚。

三、人物分析

蘇武是《蘇武傳》的核心人物，他的形象豐滿、性格鮮明。他具有高尚的愛國情操和堅(jiān)定的信仰，即使在匈奴的威逼利誘下，仍毫不動搖地堅(jiān)守氣節(jié)。蘇武在苦寒的異域他鄉(xiāng)度過漫長的歲月，卻始終未曾放棄，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的毅力和不屈的精神。

四、語言特色

《蘇武傳》在語言上具有鮮明的特色，其文筆優(yōu)美、駢儷工整。作品運(yùn)用了大量的雅致詞匯和修辭手法，如對仗、排比等，使得文本猶如一幅精美的畫卷。此外，《蘇武傳》還具有寓言性質(zhì)，通過蘇武的故事傳達(dá)出對英雄主義精神的贊揚(yáng)和對愛國情操的推崇。

五、評點(diǎn)與建議

《蘇武傳》作為一部弘揚(yáng)英雄主義精神的經(jīng)典之作，無論是在情節(jié)設(shè)計(jì)、人物塑造還是語言特色方面，都具有較高的藝術(shù)價(jià)值。通過學(xué)習(xí)《蘇武傳》，學(xué)生可以深刻體會到愛國主義精神的重要性，樹立正確的價(jià)值觀念。

建議學(xué)生在閱讀《蘇武傳》時(shí)，注意分析蘇武的人物性格和思想內(nèi)涵，思考其所體現(xiàn)的愛國主義精神的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生可以通過比較閱讀其他相關(guān)作品，如《漢書》、《史記》等，更全面地了解《蘇武傳》的文學(xué)地位和影響力。

一、文本解讀

《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，是北宋史學(xué)家、政治家司馬光創(chuàng)作的一篇記敘文。文章簡練生動，既通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)而告誡人們后天學(xué)習(xí)的重要性，又通過魯肅與呂蒙的對話，從側(cè)面展現(xiàn)出呂蒙的進(jìn)步之大和學(xué)有所成，從而說明開卷有益。全文不足百字，而人物形象栩栩如生，情節(jié)完整，可謂一篇短小精悍的文言文故事。

二、相關(guān)背景

司馬光（1019-1086），字君實(shí)，陜州夏縣（現(xiàn)在山西）人。北宋著名政治家、史學(xué)家。他自幼嗜學(xué)，尤喜《左氏春秋》，他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。宋神宗熙寧年間，司馬光因反對王安石變法，出知永興軍。元豐八年，保守派得勢，被召入京，復(fù)居宰相之位，封溫國公。晚年退居洛陽，興修水潞園林，創(chuàng)編《資治通鑒》，在此期間還主持編纂了《涑水紀(jì)聞》。元祐元年卒，贈太師、溫國公，謚文正。

三、教學(xué)建議

1、知識梳理。由于本文是淺易的文言文，大部分學(xué)生在課下的注釋和工具書的幫助下能夠疏通文意，所以不必在課堂上一一串講?？闪顚W(xué)生找出自己不懂的語句，然后由學(xué)生提出疑問，大家共同解疑。

2、朗讀指導(dǎo)。本文是一篇淺易的文言文，篇幅短小，且文中沒有生字注音，可讓學(xué)生參照注釋反復(fù)閱讀以熟悉文意。同時(shí)也要注意朗讀的節(jié)奏、停頓、語調(diào)、語速等技巧。通過朗讀來培養(yǎng)學(xué)生對文言文的語感。

3、品評人物。本文主要通過對話來展現(xiàn)人物形象，雖寥寥數(shù)語卻將人物形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。可以讓學(xué)生通過表演課本劇的形式來加深對人物形象的理解。同時(shí)可設(shè)計(jì)一個(gè)課本劇表演環(huán)節(jié)，讓同學(xué)們挑選自己最喜歡的角色進(jìn)行表演。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又加深了對人物形象的理解。

4、探究活動?？梢栽O(shè)計(jì)一個(gè)探究活動，如“開卷有益”或“說說呂蒙的變化帶給你哪些啟示”等話題，讓學(xué)生展開討論并形成書面文字。這樣既鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)和書面表達(dá)能力，又加深了對文本的理解和認(rèn)識。

5、課外延伸?？梢宰寣W(xué)生閱讀《資治通鑒》中關(guān)于孫權(quán)的其他篇章或與三國時(shí)期相關(guān)的歷史資料以擴(kuò)大視野；也可以讓學(xué)生閱讀《資治通鑒》中其他歷史故事以增加閱讀興趣；還可以讓學(xué)生觀看與《資治通鑒》相關(guān)的影視作品以加深對歷史事件和人物形象的了解。

四、備課反思

在備課時(shí)我認(rèn)真研讀了文本并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定了教學(xué)方案。在實(shí)施過程中我采用了多種教學(xué)方法和手段如表演課本劇、朗讀指導(dǎo)、知識梳理、探究活動等來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高他們的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)我也注意到學(xué)生的差異性和個(gè)體性并盡可能地給予他們不同的指導(dǎo)和幫助。課后我對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行了檢查和分析并認(rèn)真反思了整個(gè)教學(xué)過程以不斷提高自己的教學(xué)水平。

一、整體感知

本文是一篇人物傳記，以張衡為主線，記述了張衡的生平及其在文學(xué)和科學(xué)方面的才能和成就，是一篇典范的人物傳記。

二、文章結(jié)構(gòu)

第一段：介紹張衡的籍貫、家世及早年的情況。

第二段：介紹張衡在太學(xué)的表現(xiàn)以及寫文章、著書方面的成就。

第三段：介紹張衡在政治上的作為。

第四段：介紹張衡在文學(xué)上的成就及其淡泊名利、隱居田園的特點(diǎn)。

第五段：介紹張衡在科學(xué)上的成就。

三、重點(diǎn)段落點(diǎn)撥

1、第一、二段

①這一段作者為什么特別詳細(xì)地寫張衡的文雅“好從容”，“非素絲”，有“性行潔白”的品德？

明確：作者寫張衡的文雅好從容、非素絲、性行潔白的品德是為了表明其“無求于俗，退托以方”的思想，同時(shí)為下文寫其在政治上的不慕俗榮作了鋪墊。

②“十年乃成”說明了什么？“就”通“修”，又表明了什么？“就”還含有哪些意思？“善屬文”、“奇、史、子”的具體含義是什么？為什么說“精思傅會，十年乃成”？“史、子”指的是什么？“大義歸之”怎樣理解？

明確：表明張衡很有毅力?！熬汀蓖ā靶蕖?，寫文章、著作?！熬汀边€含有研究、撰述的意思?！吧茖傥摹敝干朴趯懳恼拢捌?、史、子”指諸子百家的書。因?yàn)槭分浮妒酚洝?，子指諸子百家的著作，這些都是記載歷史和人物事跡的著作，所以作者要“就其深者”，認(rèn)真研討諸史子之書十年，才能寫成。表現(xiàn)了作者治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。“大義歸之”可以理解為經(jīng)過作者的反復(fù)研究、歸類整理，使諸史子之書中的大事條理清晰，綱領(lǐng)分明。

③本段中作者詳細(xì)介紹了張衡哪些方面的才能？末句中的“皆”字說明了什么？

明確：作者詳細(xì)介紹了張衡在文學(xué)和科學(xué)方面的才能?！敖浴弊终f明張衡在這些方面都表現(xiàn)出了非凡的才能。

④本段介紹了張衡的哪些生活經(jīng)歷？這些生活經(jīng)歷對表現(xiàn)他的性格和品質(zhì)有什么作用？去掉這些經(jīng)歷行嗎？為什么？

明確：本段介紹了張衡的童年夢想、太學(xué)生的才名及無求于時(shí)的孤傲。這些生活經(jīng)歷使他的性格和品質(zhì)得到了表現(xiàn)，不能去掉。

2、第三段

①本段可分為幾層？每層寫了什么內(nèi)容？

明確：本段可分為四層。第一層寫張衡出任河間相時(shí)采取的具體措施。第二層寫其治理河間與京城的政治才能。第三層用對比的手法突出其在朝中無可比擬的地位。第四層寫其在政治上的建樹與愛好。

②“治威嚴(yán)，整法度”表現(xiàn)了張衡怎樣的政治才能？“上下肅然”又說明了什么？中間連用六個(gè)短促的四字句說明一個(gè)結(jié)果，該怎樣表達(dá)這種效果？這幾句與第一段的哪句話相照應(yīng)？從哪些詞語可以看出這種照應(yīng)？這又說明了什么？兩個(gè)“素”字各是什么意思？前一個(gè)“素絲”與后一個(gè)“素絲”有什么不同？“不周以動植為說”中的兩個(gè)代詞各指什么內(nèi)容？最后一句中的“流俗”指什么？末句與第一段的哪句話相照應(yīng)？這又說明了什么？

明確：“治威嚴(yán)，整法度”表現(xiàn)了張衡整頓法度治理河間的政治才能?！吧舷旅C然”說明其治理有方。中間連用六個(gè)短促的四字句說明一個(gè)結(jié)果，該怎樣表達(dá)這種效果？該用肯定的判斷句來直接說明這個(gè)結(jié)果是無疑的。這幾句與第一段的“無求于俗，退托以方”相照應(yīng)。“退托以方”是說自己不慕俗榮，“不周以動植為說”正是這個(gè)意思?！八亟z五經(jīng)”中的兩個(gè)“素”都是純潔的意思?！安恢芤詣又矠檎f”中的兩個(gè)代詞，“周”通“調(diào)”，研究；“動植”，指《易經(jīng)》中《坤卦》論述萬物生養(yǎng)的內(nèi)容。末句與第一段的“無求于俗”相照應(yīng)，說明他與世俗不合，淡泊名利。

③本段主要采用了什么表達(dá)方式？

漫談《蘇武傳》：《蘇武傳》的思想、藝術(shù)及其他

當(dāng)提起《蘇武傳》，我們首先想到的是那個(gè)在北海牧羊十九年的堅(jiān)韌不拔的蘇武。這部作品不僅是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，更是我們民族精神的象征。在這篇文章中，我們將深入探討《蘇武傳》的思想、藝術(shù)及其他方面的特點(diǎn)，以更好地理解這部傳世之作。

一、思想特點(diǎn)

《蘇武傳》講述了蘇武在面對國家利益與個(gè)人信仰發(fā)生沖突時(shí)，始終堅(jiān)守信仰的故事。它體現(xiàn)了中華民族在面臨生死存亡時(shí)，對氣節(jié)與尊嚴(yán)的堅(jiān)守。在蘇武的身上，我們看到了忠誠信仰的力量，以及在困境中不屈不撓的勇氣。

蘇武作為漢朝使節(jié)，被扣留在匈奴十九年。在漫長的歲月里，他始終保持著對國家的忠誠和信仰。他拒絕了匈奴的威逼利誘，甚至拒絕了李陵的勸降。這些片段都生動地展現(xiàn)了蘇武堅(jiān)定的意志和信仰。

二、藝術(shù)特點(diǎn)

《蘇武傳》在藝術(shù)方面也具有很高的成就。作者通過生動的描寫、人物塑造和氣氛營造，將讀者帶入到那個(gè)特定時(shí)代，讓人身臨其境地感受到蘇武的苦難和堅(jiān)韌。

作品中對蘇武的描繪非常細(xì)膩。從他在北海牧羊的情景，到他與李陵的對話，我們能夠清晰地感受到蘇武的心理變化和成長。此外，作者還通過對匈奴人習(xí)俗的描繪，增加了作品的真實(shí)感和可信度。

音樂和畫面效果也是《蘇武傳》的一大特點(diǎn)。配合著悲壯的音樂，我們仿佛看到了蘇武在寒風(fēng)中持節(jié)而立的堅(jiān)定身影。這些藝術(shù)手法為作品營造出一種悲壯、激昂的氛圍，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

三、其他特點(diǎn)

除了思想和藝術(shù)特點(diǎn)外，《蘇武傳》還展現(xiàn)了人性的光輝，以及深沉的情感和行為。

蘇武在匈奴期間，曾幾次因饑寒交迫而瀕臨死亡，但他始終以頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的精神力量挺過來。這些經(jīng)歷既展現(xiàn)了蘇武的錚錚鐵骨，也體現(xiàn)了他作為普通人的情感世界。當(dāng)他在北海牧羊時(shí)，與一只母羊及其幼崽相依為命，這里所展現(xiàn)出的動物情感以及人與自然的關(guān)系，讓人深感震撼。

此外，《蘇武傳》還傳遞了一種堅(jiān)毅、勇敢的行動精神。蘇武在面對困境時(shí)，沒有選擇放棄，而是選擇了堅(jiān)守。他的行動精神對于我們今天的生活也有著深遠(yuǎn)的啟示意義。無論是在工作還是生活中，我們都可能遇到各種困難和挫折，但只要我們勇敢面對，堅(jiān)定信念，就一定能夠戰(zhàn)勝一切。

四、總結(jié)

《蘇武傳》作為一部經(jīng)典文學(xué)作品，不僅在思想上具有深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也在藝術(shù)上有著獨(dú)特的魅力。它所塑造的蘇武形象，體現(xiàn)了中華民族在面臨艱難困苦時(shí)所展現(xiàn)出的堅(jiān)定信仰和勇氣。通過深入剖析《蘇武傳》的思想、藝術(shù)及其他特點(diǎn)，我們可以更深刻地理解這部作品的內(nèi)涵和價(jià)值。

展望未來，我們期待《蘇武傳》這部經(jīng)典之作能夠繼續(xù)傳承下去，成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們也希望更多的人能夠通過閱讀和學(xué)習(xí)《蘇武傳》，汲取勇氣和力量，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

《蘇武傳》是漢代史學(xué)家、文學(xué)家班固創(chuàng)作的史傳文，以蘇武一生經(jīng)歷為主要線索，塑造了一個(gè)堅(jiān)貞不屈、忠誠勇敢的英雄形象。這篇文章不僅具有歷史價(jià)值，更具有文學(xué)價(jià)值。其中，春秋筆法是班固在《蘇武傳》中運(yùn)用的一種重要手法。

春秋筆法，源于孔子《春秋》一書，特點(diǎn)是“微言大義”，用簡單的語言傳達(dá)深刻的道理。在《蘇武傳》中，班固運(yùn)用了這種手法，通過精煉的語言和具體的細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了蘇武的堅(jiān)貞形象。

首先，班固在描述蘇武出使匈奴的情境時(shí)，只用寥寥數(shù)語就描繪出了一個(gè)悲壯的場景。他寫道：“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落?！边@些細(xì)節(jié)描寫，生動地表現(xiàn)了蘇武在絕境中的堅(jiān)韌和忠誠。

其次，班固在描述蘇武被扣留匈奴的情境時(shí)，通過對比的手法突出了蘇武的堅(jiān)貞不屈。他寫道：“衛(wèi)律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死?！边@里，班固通過描寫天氣和蘇武的行為，生動地展現(xiàn)了蘇武的堅(jiān)韌和忠誠。

最后，班固在描述蘇武回歸漢朝的情境時(shí)，同樣運(yùn)用了簡練的語言和具體的細(xì)節(jié)描寫。他寫道：“及還，須發(fā)盡白?！边@一句話就表現(xiàn)了蘇武在匈奴的苦難經(jīng)歷和長時(shí)間的等待。

總的來說，《蘇武傳》中的春秋筆法不僅增強(qiáng)了文章的表達(dá)力，更讓讀者深刻地感受到了蘇武的堅(jiān)貞形象和忠誠精神。這種手法的運(yùn)用，使得《蘇武傳》成為中國古代史傳文學(xué)中的經(jīng)典之作。

一、背景介紹

《阿長與山海經(jīng)》是魯迅的一篇短篇小說，最初發(fā)表于1926年1月25日《莽原》半月刊第一卷第二期，后收入小說集《吶喊》。這篇文章以“阿長”這個(gè)人物為主線，通過描述她與作者之間的故事，展現(xiàn)了這位農(nóng)村婦女的善良、純樸、仁慈和迷信。同時(shí)，文章也反映了魯迅對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)狀的深刻思考和對人民命運(yùn)的。

二、知識導(dǎo)引

1、字詞積累

（1）重點(diǎn)字詞：

如：“震悚、擄去、瘡疤、粗拙、懼憚、行家、煩瑣”等。

（2）多音字辨析：

如：“長媽媽、長官、長大、長進(jìn)”等。

2、詞語解釋：

（1）惡跡：惡劣的行為或罪行的記錄。

（2）震悚：因恐懼而顫動。

（3）孤孀：失去丈夫的婦人。

（4）詰問：追問、責(zé)問。

（5）渴慕：非常思慕。

（6）霹靂：云和地面之間雷電迅速穿過的現(xiàn)象，具有很大的震動和破壞力。

（7）謀死：謀殺。

（8）具服：舊時(shí)服罪的一種方式，即承認(rèn)有罪而不逃走。

（9）冤家：死對頭，也指似恨而實(shí)愛，給自己帶來苦惱而又舍不得的人。

21、人物形象分析

阿長是一個(gè)典型的農(nóng)村婦女形象，她雖然沒有文化，但非常善良、純樸、仁慈和迷信。她非常善于照顧人，經(jīng)常給魯迅講故事和唱歌謠，展現(xiàn)了她對生活的熱愛和對孩子的關(guān)心。同時(shí)，她也存在著一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，比如喜歡饒舌和輕信流言，這些問題讓她顯得更加真實(shí)和可信。

211、寫作手法分析

這篇文章采用了短篇小說的經(jīng)典結(jié)構(gòu)——回憶式敘述法。魯迅通過回憶自己小時(shí)候與阿長之間發(fā)生的故事，展現(xiàn)了阿長的形象和個(gè)性。同時(shí)，文章也運(yùn)用了多種描寫手法，如細(xì)節(jié)描寫、心理描寫和環(huán)境描寫等，生動地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境和人物形象。此外，文章還運(yùn)用了諷刺和幽默等手法，讓讀者在閱讀過程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和思考。

2111、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)分析

（1）教學(xué)目標(biāo)：

、理解并掌握本課涉及的重要字詞及重點(diǎn)句段。

、分析并概括文中涉及的人物形象及性格特點(diǎn)。

、分析并理解作者對阿長這個(gè)人物的塑造意圖及情感傾向。

、結(jié)合自身生活體驗(yàn)，領(lǐng)會并學(xué)習(xí)阿長身上的美好品質(zhì)。

（2）教學(xué)重點(diǎn)：分析并概括文中涉及的人物形象及性格特點(diǎn)。

（3）教學(xué)難點(diǎn)：分析并理解作者對阿長這個(gè)人物的塑造意圖及情感傾向。同時(shí)領(lǐng)會并學(xué)習(xí)阿長身上的美好品質(zhì)。

每當(dāng)回想起蘇武不屈不撓，堅(jiān)韌不拔的愛國精神，我就會想起那段歷史，那段歲月。

在那個(gè)時(shí)代，蘇武是一個(gè)有信仰，有氣節(jié)的人。他堅(jiān)信自己的信仰，不屈服于困難和挫折，不向命運(yùn)低頭。他用自己的行動證明了一個(gè)人的價(jià)值，一個(gè)人的信仰。

蘇武的故事讓我深受啟發(fā)。他的精神激勵(lì)我在面對困難和挫折時(shí)，不要輕易放棄，而是要堅(jiān)持下去。他的故事讓我明白了一個(gè)人的價(jià)值不僅在于他的成就，更在于他的信仰和氣節(jié)。

在這個(gè)時(shí)代，我們需要像蘇武一樣的精神。我們需要有信仰，有氣節(jié)，有勇氣面對困難和挫折。我們需要用自己的行動證明自己的價(jià)值，證明自己的信仰。

最后，我想說：大家讀懂《蘇武傳》的細(xì)節(jié)了嗎？如果大家讀懂了，大家會被他的精神所感染，大家會被他的信仰所感動。讓我們一起學(xué)習(xí)蘇武的精神，讓我們一起做一個(gè)有信仰、有氣節(jié)的人！

史傳文學(xué)，作為中國歷史文學(xué)的一部分，既具有歷史文學(xué)的一般特性，又兼有歷史科學(xué)與文學(xué)藝術(shù)兩種成分。它以歷史事件為題材，重在描寫歷史人物形象，通過運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)的手段，借歷史事件與歷史人物的描述，來表達(dá)一定歷史觀的歷史著作。在眾多史傳文學(xué)中，《蘇武傳》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的歷史內(nèi)涵，吸引了無數(shù)讀者的目光。

《蘇武傳》是東漢班固所著，是《漢書》中的一篇重要文章。它主要講述了蘇武出使匈奴，歷經(jīng)磨難，堅(jiān)守節(jié)義的故事。蘇武在匈奴的漫長歲月中，以堅(jiān)韌不拔的意志，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)和民族的尊嚴(yán)。他的忠誠、勇敢和智慧，不僅贏得了后世的贊譽(yù)，更為史傳文學(xué)樹立了不朽的典范。

在藝術(shù)上，《蘇武傳》具有很高的價(jià)值。班固作為一位杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，巧妙地運(yùn)用了豐富的文學(xué)手法，使《蘇武傳》成為一部具有高度藝術(shù)感染力的歷史文學(xué)作品。在人物塑造上，班固以生動的筆觸和細(xì)膩的心理描寫，刻畫出了蘇武、衛(wèi)律、李陵等鮮明的人物形象。他們的個(gè)性、情感和沖突，在故事中得到了充分的展現(xiàn)。

此外，《蘇武傳》在敘事結(jié)構(gòu)上也具有獨(dú)特的藝術(shù)特色。班固巧妙地運(yùn)用了倒敘、插敘等多種敘事手法，使故事情節(jié)跌宕起伏，充滿了戲劇性。這種敘事方式不僅增強(qiáng)了故事的吸引力，也使得歷史事件和人物形象更加生動和鮮活。

在歷史內(nèi)涵方面，《蘇武傳》更是具有深遠(yuǎn)的影響。它所展現(xiàn)的蘇武堅(jiān)守節(jié)義、不畏強(qiáng)暴的精神，對于后世的人們具有深刻的啟示和教育意義。蘇武的形象成為了中華民族優(yōu)秀品德的代表，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，始終保持堅(jiān)定的信念和高尚的道德品質(zhì)。

《蘇武傳》作為一部重要的歷史文獻(xiàn)，對于研究漢代歷史和文化也有著不可替代的價(jià)值。它為我們提供了許多關(guān)于漢代政治、外交、軍事等方面的珍貴資料，使我們能夠更深入地了解和認(rèn)識漢代的歷史與文化。

總的來說，《蘇武傳》作為一部史傳文學(xué)作品，無論是在藝術(shù)表現(xiàn)、歷史內(nèi)涵還是思想價(jià)值方面都表現(xiàn)出色。它既是一部具有高度藝術(shù)感染力的文學(xué)作品，又是一部蘊(yùn)含深刻歷史觀和人生觀的歷史著作。通過品讀《蘇武傳》，我們不僅可以欣賞到班固高超的文學(xué)藝術(shù)技巧，更可以領(lǐng)略到中華民族優(yōu)秀品德的魅力與力量。

一、背景分析

《阿房宮賦》是一篇著名的賦，描寫了秦始皇建造阿房宮的故事。這篇賦以描繪細(xì)致入微、生動傳神而著名，被譽(yù)為古代文學(xué)中的瑰寶。

二、作者介紹

《阿房宮賦》的作者是唐代著名文學(xué)家杜牧，字牧之，號樊川居士。他是唐代中期至晚期的重要文學(xué)家，與李商隱并稱為“小李杜”。他的作品多涉及政治、歷史，表現(xiàn)出對時(shí)局的敏銳觀察和深刻思考。

三、語言特點(diǎn)

1、華麗的文風(fēng)：《阿房宮賦》的語言優(yōu)美，辭藻華麗，讀起來朗朗上口。

2、生動的描寫：作者運(yùn)用了豐富的比喻、擬人、夸張等修辭手法，將阿房宮的奢華、宏偉描繪得淋漓盡致。

3、對仗工整：在句式上，《阿房宮賦》多采用對仗、對偶等手法，使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富有節(jié)奏感。

四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：理解阿房宮的建筑風(fēng)格、特點(diǎn)及其歷史背景；品味作者精妙的描寫和獨(dú)特的寫作手法。

2、難點(diǎn)：深入理解文章所蘊(yùn)含的歷史意義和人生哲理；引導(dǎo)學(xué)生通過文本分析，提高文學(xué)鑒賞能力和審美素養(yǎng)。

五、教學(xué)方法與手段

1、課前預(yù)習(xí)：閱讀《阿房宮賦》全文，了解背景和作者信息；搜集相關(guān)資料，準(zhǔn)備課堂討論。

2、課堂講解：通過多媒體課件展示阿房宮的圖片、歷史背景等信息；引導(dǎo)學(xué)生分析文本，理解作者的情感和思想。

3、小組討論：分組進(jìn)行課堂討論，分享對《阿房宮賦》的理解和感悟；教師給予指導(dǎo)和點(diǎn)評。

4、課后作業(yè)：閱讀《阿房宮賦》全文，完成相關(guān)練習(xí)題；撰寫一篇短文，描述自己心中的阿房宮。

班固，一位漢代史學(xué)家和文學(xué)家，以其卓越的才華和深刻的見解，創(chuàng)作了《蘇武傳》這一千古流傳的史傳文。這篇文章通過描繪蘇武的一生，展現(xiàn)了堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的毅力和崇高的氣節(jié)，同時(shí)也揭示了人性的復(fù)雜性和歷史的無情。

《蘇武傳》以蘇武的一生為主線，巧妙地運(yùn)用了歷史事件和人物關(guān)系，展現(xiàn)了蘇武在面對困境時(shí)的堅(jiān)韌不拔和忠誠不渝。班固以細(xì)膩的筆觸，刻畫了蘇武這個(gè)歷史人物形象，使讀者能夠深入了解他的內(nèi)心世界和人格魅力。

首先，從《蘇武傳》中我們可以看到，蘇武是一個(gè)忠誠、勇敢、堅(jiān)韌不拔的人。他在出使匈奴時(shí)被扣留，面對匈奴的威逼利誘，他始終堅(jiān)守自己的信念，不屈不撓。他的忠誠和勇敢不僅僅是對國家的忠誠，更是對自己內(nèi)心的堅(jiān)守和尊重。

其次，班固在《蘇武傳》中還揭示了人性的復(fù)雜性。在面對困境時(shí)，蘇武不僅展現(xiàn)了自己的堅(jiān)韌和毅力，還表現(xiàn)出了對朋友的關(guān)懷和對家人的思念。這種真實(shí)的人性展現(xiàn)，使得蘇武這個(gè)歷史人物更加鮮活、立體，也讓讀者能夠更好地感受到他的內(nèi)心世界。

最后，班固在《蘇武傳》中通過刻畫蘇武這個(gè)歷史人物，還表現(xiàn)出了對歷史事件的深刻見解。他通過對歷史事件的敘述和分析，揭示了歷史的無情和人生的無奈。這種深刻的見解和思考，不僅讓讀者能夠更好地了解歷史，也讓讀者能夠更好地理解人生的意義和價(jià)值。

總之，《蘇武傳》作為班固的代表作之一，以其深刻的思想內(nèi)涵和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)，成為了中國古代史傳文學(xué)的瑰寶。這篇文章不僅讓我們了解了蘇武這個(gè)歷史人物的一生經(jīng)歷和人格魅力，更讓我們思考了忠誠、勇敢、堅(jiān)韌等品質(zhì)對于人生的重要意義。同時(shí)，《蘇武傳》也為我們提供了一個(gè)了解漢代歷史和文化的窗口，讓我們能夠更好地了解那個(gè)時(shí)代的歷史和文化背景。

在閱讀《蘇武傳》時(shí)，我們不僅可以感受到班固卓越的文學(xué)才華和深刻的思想內(nèi)涵，更可以從中汲取人生的智慧和力量。正如班固所說：“人的一生應(yīng)該像蘇