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文檔簡介
山東省泰安市泰山外國語學校2023-2024學年度高三上學期期末模擬考試語文試卷注意事項:1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將答案正確填寫在答題卡上第I卷(選擇題)一、現代文閱讀閱讀下面的文字,完成小題。材料一:作家對生活的敏感程度,決定作家作品是否元氣充沛,是否與現實距離近,是否有情趣,是否有朝氣蓬勃、熱氣騰騰的生活等等。一個對生活不敏感的作家,總是在不斷地重復自己,寫了幾十年還是一個樣,寫一百篇等于一篇,十年后的作品跟十年前的一模一樣,哪怕它的題材不一樣,鄉(xiāng)村、山川、城市,但從作品中折射出來的思想、情調、趣味以及創(chuàng)作手法、技巧等等,從來沒有發(fā)生過改變。一百篇等于一篇,那是創(chuàng)作的恥辱,在糟蹋自己時間的同時,也浪費了讀者的生命。一個對生活高度敏感的作家,會在作品中不斷自覺超越自己,每寫一個作品都有新的東西,或者是新的語言,或者是新的結構,或者是新的敘事和表達方式。手法的創(chuàng)新還僅僅是一個方面,更重要的是,他筆下寫的盡管是唐朝,但也能看出作家對于人生、關于世界、關于生活的思考和探究,存在人與人、人與社會、人與自然各種復雜關系,充滿對人類自身和人類未來發(fā)展的終極關懷。一個對現實不敏感的作家,他所理解的生活是一成不變、波瀾不驚的,對于生活中發(fā)生的各種事件熟視無睹。這種作家不僅不關心生活,而且也不會讀書學習,因此也不會思考。他所進行的文學活動,只能稱為寫作,還不能稱為創(chuàng)作。作家與生活的關系,應當是左手與右手的關系,是相互補充、相互配合、相輔相成、相互成就的。一個合格的作家,隨時對生活保持高度的敏感性。我們所說的深入生活,并不是指非得在某個崗位上工作十年八年,或者在某個鄉(xiāng)村待上三年五年。一個敏感的作家,買菜的時候能從小販的口中收集素材,吃飯的時候能從朋友的交談中收集素材,甚至一個眼神,一次風吹草動,都有可能被用到筆下。他的思想始終保持在一觸即發(fā)的狀態(tài)。往往生活中一個很小的細節(jié)觸發(fā)了他的創(chuàng)作靈感,他便可以開始飛流直下、一瀉千里地創(chuàng)作。這樣的作家,只恨沒有足夠的時間來寫作,很少有創(chuàng)作枯竭的時候。創(chuàng)作需要才華,但才華并非靈丹妙藥,才華是額度固定的存款,不可能取之不盡,用之不竭。只有對生活保持高度敏感的作家,才可能把才華變成聚寶盆,才可能憑借才情和勤奮源源不斷地創(chuàng)作出才華橫溢的作品。一個高度敏感的作家,他的世界觀、精神境界是發(fā)展的、進步的、超前的、與眾不同的。面對同一件事情,他會有不同的感受。這樣的作家,面對生活的時候是真誠的,在進行創(chuàng)作的時候,一樣是真誠的。他用真誠的文字表現生活,打動讀者。一個作家失去了對生活的敏感,也就失去了最寶貴的真誠。他所構筑的世界哪怕色彩繽紛、奇幻多姿,因為失去了真誠,一切都是空中樓閣。小說寫得太像小說,是小說的悲哀。真正優(yōu)秀的小說,其場景是自然而然的,是渾然一體的。作家筆下的生活,是可以在生活中重新被復制和展示的。作家用文字創(chuàng)作了一個立體的世界,這個世界可以用鏡頭來還原。而那些特別像小說的小說,無處不充滿人為的構造,場景、人物和情節(jié)如同橡皮泥,他本來想捏一只鴨或者一只鵝,可態(tài)度并不嚴謹,隨心所欲,先捏一個鴨頭,再捏一個鵝身,接著又捏了一個雞腳,把這三者生硬粗暴地拼接到一起。他主觀認為這就是創(chuàng)造,看似頭尾和四肢完整,然而捏出來什么都不是。故事好找,細節(jié)難尋。一個對生活保持高度敏感的作家,寫的哪怕是前朝往事,能夠設身處地地為筆下的人物考慮,借助現實生活的體驗,借助圖書和資料,對故事發(fā)生的背景做考古史的研究,還原一種真實,讓筆下的人物有血有肉。豐沛的細節(jié)是讓人物活起來、立起來的關鍵因素。讓筆下的人物栩栩如生地過正常人的生活,必須依靠細節(jié)來支撐。細節(jié),考驗一個作家的寬闊、深邃和睿智。一部宏大的作品想單憑廉價的想象來支撐,那無異于異想天開。敏感無價,尤其是作家,對生活麻木不仁的人,不可能寫出元氣充沛的作品。(摘編自李新勇《敏感無價》)材料二:生活中的我是敏感的,常常別人的一個眼神就會引起我下意識的反思。其實這不太好,它讓我花費太多心思了。生活中發(fā)生什么樣的事情,特別是引人圍觀、熱鬧非凡的事,我內心的觸動會更大,很多事甚至不希望它發(fā)生??墒牵钍莻€大舞臺,喜劇或者悲劇每天都在上演,誰也阻止不了它發(fā)生什么。作為作者,特別是喜歡以小小說的形式描摹生活的作者,這樣的敏感有時又是好事,它彌補了我生活的不足,擴大了我體驗生活的外延。我要做的,就是拿起手中的放大鏡,還原生活的本質,探究真相背后的東西,然后揉進自己的思考,把它呈現給讀者。如果沒有什么感覺,我會把它們記下來,等著自己靜下心,認真思考它的來龍去脈。小小說是具有新聞性特質的。關注生活,實際上就是關注新聞事件。曾有理論家定義,小小說是生活的輕騎兵。我想,這樣定義小小說的一個特質,是有它的道理的。關注生活或者說關注現實,小小說不能視而不見,裝聾作啞,它需要以合適的方式發(fā)出自己的聲音,當然這種聲音不是還原生活事件。一定要有自己的見解,有引人深思的觀點,想象和夸張也是必要的,這是文學作品和新聞報道的最大區(qū)別。生活是復雜的,也是多變多彩的,我們時刻要有一雙善于“發(fā)現”的眼睛。要多看到新聞事件背后隱藏的東西,它常常只是一粒種子,需要我們施肥、剪枝,促它發(fā)芽、結果。因此,做敏感的人,做生活的有心人,一定會有意想不到的收獲。(摘編自田洪波《做一個敏感的人》)1.下列對原文相關內容的理解和分析,正確的一項是(
)A.對生活不敏感的作家,只要寫的是生機勃勃的新時代,他的作品就會有很高的情調。B.對生活高度敏感的作家,即便寫的是古代,他的作品也都有新的語言、結構、手法,以及對生活的思考與認知。C.對生活不敏感的作家,對生活熟視無睹,不關注生活,也不學習思考,盡管他懷著真誠,他的創(chuàng)作也不會持久。D.對生活高度敏感的作家,是生活的有心人,會關注生活中發(fā)生的事件,很少有創(chuàng)作枯竭的時候。2.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(
)A.“這個世界可以用鏡頭來還原”,是說敏感的作家創(chuàng)作了一個立體的世界,這個世界是真實自然的,是對現實生活的簡單復制。B.細節(jié)非常重要。對生活高度敏感的作家,會以豐沛的細節(jié),使其筆下的人物栩栩如生地過正常人的生活。C.材料二認為,作為小小說的作者,對生活保存敏感有時候是好事,不僅要有對生活的敏感,還要思考與積累。D.小小說與新聞報道,都要求關注生活,對生活高度敏感,但新聞報道要還原生活事件,小小說則一定要有自己的見解。3.下列選項,最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是(
)A.林黛玉是個敏感的人。薛寶釵過生日,史湘云說臺上唱戲的小戲子像林黛玉,林黛玉覺得貶低了自己,很生氣。B.列夫·托爾斯泰是個敏感的人。俄國的一個真實案件,引起了他的思考,從而開始了長達十年的《復活》的創(chuàng)作。C.優(yōu)秀的語文教師往往是敏感的人,他有一雙善于“發(fā)現”的眼睛,特別注意觀察生活,并從生活中發(fā)現典型的語言。D.有經驗的司機往往是敏感的人,他有一雙善于“傾聽”的耳朵,能通過汽車運行的聲音判斷汽車各方面的狀況。4.材料一和材料二在論證方法上有何相同點?請結合材料簡要說明。5.習近平總書記號召文學工作者,要關注新時代的生活。請結合材料簡述文學工作者關注新時代生活的作用。閱讀下面的文字,完成下面小題。藍袍先生(節(jié)選)陳忠實我爺爺徐敬儒,是清帝的最末一茬秀才,因為科舉制度的廢止而不能中舉高升,爺爺只好穿上藍袍在楊徐村坐館執(zhí)教,教的是他的“四書五經”。我爺爺把門樓上那副“耕讀傳家”的題匾挖掉了,換上一副“讀耕傳家”的題匾,把“耕”和“讀”的位置做了調換。我父親初看時,還以為我爺爺筆下失誤,問時,爺爺一拂袖子,瞪了父親一眼,沒有回答。我父親不敢再問,卻明白了是有意調換而不屬于筆誤,該當慢慢地去體味,低下頭小心翼翼地鑿刻起來。爺爺瞑目前,選定我父親做他的接班人,父親穿上了爺爺留下的藍袍去私塾坐館執(zhí)教。后來因為家庭內部變化,在我剛滿十六歲的時候,父親讓我做他的替身去坐館執(zhí)教……過罷正月十五,私塾又開學了。我也穿上了藍布長袍,第一次去坐館,心里怎么也穩(wěn)實不下來。走出我家那幢雕刻著“讀耕傳家”字樣的門樓,似乎這村巷一夜之間變得十分陌生了,街巷里那些大大小小的樹木,一摟抱粗的古槐,端直的白楊,夏天結出像蒜墨一樣的長英的楸樹,現在好像都在瞅著我,看我這個十六歲的先生會不會像先生那樣走路!那些擁擁擠擠的一家一戶的門樓里,有人在窺視我的可笑的走路的姿勢吧?不管怎樣,我已經走出街門了,沒有再退回去的余地了,只有朝前走。這時候,像面對一個十分面熟而又確實讀不出字音的生字時順手掀開字典,我想到了父親走路的姿勢。我多少次看見父親來去學堂時走在村巷里的身姿,而他訓導我的如何走路的條文倒模糊了。我抬起頭,像父親那樣,既不仰高,也不低垂,兩目平視,梗直脖根,絕不左顧右盼,努力做到不緊不慢,朝前走過去。走進學堂的黑漆大門了,三間敞通的瓦房里,學生們已經把教室打掃得干干凈凈,滿了學生自己從家里搬來的方桌和條凳,排列整齊,桌子四周圍坐著年齡差別很大的生,在哇啦哇啦背書。除了新添的幾個啟蒙生,教室里坐著的全是那些春節(jié)以前和我同窗的本村的熟人、同伴、同學,有的個子比我長得還高還壯實,我今天看見他們,心里卻怯了,我完全知道他們和我父親搗蛋的故伎,尤其是楊馬娃和徐拴拴兩人,念書笨得很,卻盡鬼點子搗蛋。我一進門就瞅見他倆的詭秘的臉相,倒有點怯場了,那些不懷好意的臉相!我立即走向那張四方教桌,偏不注意那幾個扮著怪相的臉。我在父親坐過的那把直背黑漆木椅上坐下來,腰似乎自然地挺直了,父親就是這樣挺著身坐。桌子角上壓著一送打好了格子的空影格紙,那是學生們遞上來的,等待我在那些空格里寫上正楷字,他們再領回去,鋪在仿紙下照描,我取下一張空格紙,從銅筆帽里拔出毛筆,蘸了墨,剛寫下一個字,忽然一個聲音在我耳邊響起:“藍袍先生——”我的腦子里轟然一聲爆響,耳朵里傳來學堂里恣意放肆地哄笑的聲浪。我轉過頭,看見一張傻乎乎愣笑著的臉,這是村子里一個半傻的大孩子。他的嘴角吊著涎水,一只手在背后抓撓著屁股,得意地傻笑著,我立即追問:“誰叫你這么稱呼我?”教室里的笑聲戛然而止,靜默中潛伏著許多期待。我從桌上摸過板子,那塊被父親的手攥得把柄溜光的柳木板子,攥到我的手里了,心里微微忐忑了一下,我就毫不退讓地說:“伸出手來!”傻子臉色立時大變,眼里掠過驚恐的陰影,把雙手藏到背后去了。我從他的背后拉過一只左手,抽了一板子,傻子當下就彎下腰去,用右手護住左手嚎啕起來:“馬娃子!你教我把人家叫‘藍袍先生’,讓我挨打……嗚嗚嗚嗚……”我立即站起,一下子揪住楊馬娃,這個暗中專門出鬼點子搗亂的“壞頭頭“。不壓住這個楊馬娃,我日后就難得在這張椅子上坐安穩(wěn)。我命令:“楊馬娃,到前頭來!”楊馬娃虎不失威,晃一下腦袋,走到前頭來了。他個子雖不高,年歲不小了,也是個老學生。他應付差事似的朝我草草鞠了一躬,就站住了。我早已不能忍耐這種惡作劇還在繼續(xù)往下演,“伸出手——”楊馬娃伸出手來。他的眼里滑過一縷冤枉的無可奈何的神色,既不看我,也不看任何人,漫不經心地瞅著對面的墻壁。我抽一下板子,那只手往下閃了一下,又自動閃上來,沒有躲避,也聽不到挨打者的呻喚,更聽不到求饒聲了,我突然覺得那只手在向我示威,甚至蔑視我。教室里很靜,聽不到一絲聲響。我感到了兩方的對峙在繼續(xù),我不能有絲毫的動搖,不然就會被壓倒,難得起來。我也不吭氣,誰也不看,只看著那只要擊中的手。我記得父親打板子的時候就是這樣,從來不看被打者的臉,更不聽他們的呻喚和求饒,只是打夠要打的數字。我抽下五板子了……傻子突然跪倒在地,抱住我的板子,哭喊說:“先……先先先生!馬娃叫我叫你‘藍袍先生’,我說你要打手的,他說不會,你和俺倆都是在一塊念下書的,不會打手的。他就叫我跟你耍玩,叫‘藍袍先生’……我往后再不……”我似乎覺得胳膊有點沉,抬不起來了,再一想,如果馬娃一直不開口,我能一直打下去嗎?倒是借傻瓜求情的機會,正好下臺,不失威風也不失體面。傻瓜先爬起來,深深地鞠了一躬,跑下去了,楊馬娃則不慌不忙,文質彬彬地鞠了躬,慢慢走回到座位上去了。我重新坐好,提起毛筆,題寫那張未寫完的影格兒,手卻在抖。我第一次執(zhí)板打人,心里卻沒有享受打人的暢快,反倒添加了一縷說不清的滋味……就這樣,我穿著藍袍,像爺爺,像父親,做起了先生……人說,我活脫就是二十年前我爸的原樣兒!連脾氣也跟我爸一模一樣了。楊徐村解放了,人民政府廢止了我的課程,讓我到城南的師范學校去進修。我來到了師范學校,來到了一個新的世界,我脫掉籃袍,穿上了“列寧裝”,無論如何,我感到一種從來沒有過的輕松,我像卸下了鋼鑄鐵澆的鎧甲,頓時感到渾身舒展了。我挺直了脊背,向前走去……(選自《藍袍先生》,有刪改)6.下列對本文的藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(
)A.小說中“偏不注意那幾個扮著怪相的臉”里的“偏”有“故意”的意思,掩飾“我”第一次執(zhí)教內心的不安和膽怯。B.小說第一段的環(huán)境描寫主要是“我”在赴學館途中的所見,在寫樹木古槐時運用了擬人的修辭手法,意在表現“我”初次去學堂途中的敏感與忐忑。C.小說中“從來不看被打者的臉,更不聽他們的呻喚和求饒,只是打夠要打的數字”這一句主要是為了表現父親的冷酷。D.小說采用第一人稱敘述視角,敘述親切自然,既增強了故事的真實性,令人信服,也讓讀者能夠感受到人物的喜怒哀樂,從而引起讀者共情。7.請結合契訶夫的《裝在套子里的人》,試比較“套子”與本文“藍袍”內涵的異同點。8.小說中的主要人物是兒子“我”,但行文中卻多次提到父親,這樣安排有什么好處?請結合全文,談談你的看法。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:
貞觀初,太宗從容謂侍臣曰:“周武平紂之亂,以有天下:秦皇因周之衰,遂吞六國。其得天下不殊,祚運長短若此之相懸也?”尚書右仆射蕭瑀進曰:“紂為無道,天下苦之,故八百諸侯不期而會。周室微,六國無罪,秦氏專任智力;蠶食諸侯。平定雖同,人情則異?!碧谠唬骸安蝗唬芗瓤艘?,務弘仁義;秦既得志,專行詐力。非但取之有異,抑亦守之不同。祚之修短,意在茲乎!”貞觀二年,太宗謂黃門侍郎王珪曰:“隋開皇十四年大旱,人多饑乏。是時倉庫盈溢,竟不許賑給,乃令百姓逐糧。隋文不憐百姓而惜倉庫,比至末年,計天下儲積,得供五六十年。煬帝恃此富饒,所以奢華無道,遂致滅亡。煬帝失國,亦此之由。凡理國者,務積于人,不在盈其倉庫。古人云:‘百姓不足,君孰與足?’但使倉庫可備兇年,此外何煩儲蓄!后嗣若賢,自能保其天下;如其不肖,多積倉庫,徒益其奢侈,危亡之本也?!必懹^九年,太宗謂魏徵曰:“頃讀周齊史末代亡國之主為惡多相類也齊主深好奢侈,所有府庫用之略盡,乃至關市無不稅斂。朕常謂此猶如饞人自食其肉,肉盡必死。人君賦斂不已,百姓既弊,其君亦亡,齊主即是也。然天元、齊主若為優(yōu)劣?”徵對曰:“二主亡國雖同,其行則別。齊主暗弱,政出多門,國無綱紀,遂至亡滅。天元性兇而強,威福在己,亡國之事,皆在其身。以此論之,齊主為劣?!保ㄟx自《貞觀政要》)材料二:
晉平公問于師曠曰:“人君之道如何?”對曰:“人君之道,清凈無為,務在博愛,趨在任賢;廣開耳目,以察萬方;不固溺于流俗,不拘系于左右;廓然遠見,踔然獨立;屢省考績,以臨臣下。此人君之操也?!逼焦唬骸吧?!”(節(jié)選自西漢劉向《說苑》)9.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請在答題卡上將相應字母涂黑。頃讀周A齊史B末代C亡國之主D為惡E多相類也F齊主G深好H奢侈10.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(
)A.弘,指擴大、光大,與《諫太宗十思疏》中“弘茲九德”的“弘”字意思相同。B.孰與,文中是“怎么”的意思,與《鴻門宴》中“孰與君少長”的“孰與”意思相同。C.關市,關隘與市場。古代指設在交通要道的集市,后來專指設在邊境同外族或外國通商的市場。D.天元、齊主都是對國君的稱法,“天元”是用年號稱國君,“齊主”則是直接稱齊的君主。11.下列對兩則材料有關內容的概述與理解,不正確的一項是(
)A.材料一選取唐太宗與臣子們對話的一些片斷,可以看出太宗英盟睿智,很有自己的思想見地。B.唐太宗認為隋兩代君主治理國家只專心于充盈自己的府庫,驕奢淫逸,隋朝滅亡就是這個原因。C.魏徵在評判大元、齊主兩個君王的優(yōu)劣時,認為從他們各自的做法上來看,齊主更差一些。D.材料二師曠通過理論闡釋,列出了“人君之道”的具體內容,言簡意賅,晉平公很是信服。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)是時倉庫盈溢,竟不許賑給,乃令百姓逐糧。(2)齊主暗弱,政出多門,國無綱紀,遂至亡滅。13.材料一和材料二談及了一些相同的“人君之道”,請簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。唐多令·惜別吳文英何處合成愁?離人心上秋??v芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好;有明月,怕登樓。年事夢中休,花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住,謾長是、系行舟。14.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(
)A.此詞緊扣一個“愁”字,既寫思鄉(xiāng)難歸之苦、仕途不順之痛,亦寫伊人遠去之悲。B.過片嘆息往事如夢,“花空”一句既喻歲月流逝,又賦眼前秋景,兼有二義之妙。C.“燕辭歸、客尚淹留”兩相對照,寫客居他鄉(xiāng)的無奈與傷感,是“離人心上秋”的具象化。D.全詞上片寫羈旅秋思,渲染較詳,為后文蓄力;下片寫客中懷人,簡潔明快,無拖沓之感。15.前人曾評價此詞“無理而妙”,請結合全詞簡要分析。第II卷(非選擇題)請點擊修改第II卷的文字說明四、名句名篇默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)唐太宗李世民曾說“以人為鏡,可以明得失”,由此可以想到《論語·里仁》中的“,”。(2)《將進酒》中,表現詩人雖然在政治上很不得志,但內心仍充滿自信,昂揚自勉,渴望用世的兩句話是“,”。(3)岱頂觀日歷來為游人所向往,清代姚鼐在《登泰山記》中用“,”兩句描繪了冬日泰山日出之前晨曦初現、光芒四射的壯美景象。五、語言文字運用閱讀下面的文字,完成下面小題。(以下材料節(jié)選自《青年報》記者對老舍文學獎、茅盾文學獎獲得者,《人民文學》副主編徐則臣的采訪稿)記者:……文學價值會不會隨著時代的變化而消失?徐則臣:……我們都知道的那個觀點:文學是人學。人學,人與世界之間可靠的關系,以及藝術,才是作品永葆青春的法寶。記者:你講得特別好。我都忘記了,你是北大中文系研究生里的高材生,理論和實踐功底都非常深厚。作家里邊,博士碩士教授,高學歷和學院派特別多,不過也有人說,當一個好作家,與學歷和教育關系不大,他們舉出來的例子是高爾基、莫言等大家。①?徐則臣:車有車道,馬有馬道,條條大路通羅馬;成就一個好作家,沒有包治百病的良方。我是學院里出來的,受過一定的學術訓練,這些學習和訓練對我的創(chuàng)作大有裨益,一是給我一個寬闊和全面的文學史背景,另一個就是培養(yǎng)了我的問題意識。但這不是成為作家的必然途徑。一個人只要足夠開放、勤奮,閱讀量充分,能找到有效的自我教育的路徑且有所悟,____②,是不是學院派都不重要。高爾基我不知道,莫言老師我接觸比較多,就舉個莫老師的例子吧。有一次我們聊年輕人的寫作,我提到的幾位90后作家莫老師都讀過;但對莫老師提到的兩位,很慚愧,他們的作品我完全不熟。別人作何感想我不清楚,當時我很震驚,前輩作家,諾獎得主,____③,閱讀范圍都囊括到了90后的最新創(chuàng)作。莫老師還把這些90后作家的寫作跟前面幾代作家做了比較。這是個日常的小細節(jié),我覺得還是能說明一些問題的。17.請在文中畫橫線處填入恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。18.訪談之前要做好充分準備,了解采訪對象,為何《青年報》記者卻說“我都忘記了”?閱讀下面的文字,完成下面小題。說到夢想,我發(fā)現和許多大人真是講不通。他們總是這樣提問題:①?在他們看來,一樣東西,只要不能吃,不能穿,不能賣錢,就是沒有用。他們比起一則童話故事里的小王子可差遠了。這位小王子從一顆外星落在地球上的一片沙漠上,感到渴了,尋找著一口水井,他一邊尋找,②。他明白了一個道理:“使沙漠變得美麗的,是它在什么地方藏著一口水井。”沙漠中的水井是看不見的,(2)我們也許能找到,也許找不到??墒钦菍床灰姷臇|西的夢想驅使我們去尋找,去追求;在看得見的事物里發(fā)現隱秘的意義,從而覺得我們周圍的世界無比美麗。其實,詩、童話、小說、音樂等都是人類的夢想。英國詩人雪萊聽到人們指責詩歌沒有用,他反駁說:詩才“有用”呢,因為它“創(chuàng)造了另一種存在,使我們成為一個新世界的居民”。的確,③,他們是生活在完全不同的世界里的。如果你和那種沒有夢想的人一起旅行,你會覺得乏味透頂。一輪明月當空,他們最多說月亮像一張燒餅,壓根兒不會有“明月幾時有?把酒問青天”的豪情。面對蒼茫大海,他們只看到一大灘水,絕不會像安徒生那樣想到海的女兒。唉,有時我不免想,與只知做夢的人相比,從來不做夢的人是更像白癡的。19.上面兩段文字中各有兩個加點的“也許”,它們都有揣測的意味,但兩個“也許”所表現出來的情味又有所不同,請簡要說明。(1)也許是氣力大,也許是包兒輕。(2)我們也許能找到,也許找不到。20.下面各句中引號的作用與文中畫波浪線句中的引號作用相同的一項是(
)A.她們是替帶工賺錢的“機器”。B.“蘆柴棒”現在的工錢是每天三角八分。C.于是,她們在預備好的“包身契”上畫一個十字。D.有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。六、作文22.閱讀下面的材料,根據要求寫作。2023年的夏天,北大教授姚洋在畢業(yè)典禮上對即將畢業(yè)的北大學生說:“樂觀者贏得未來,悲觀者贏得現在?!币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章,聯(lián)系實際,表達你的看法。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案:1.D2.A3.B4.①都運用了比喻論證的方法。材料一用“靈丹妙藥”“額度固定的存款”“聚寶盆”,比喻作家的才華,材料二用“一粒種子”,比喻敏感的作家對生活的發(fā)現。②都運用了對比論證的方法。材料一大量運用正反對比,有段與段的正反對比,有段內的正反對比;材料二是小小說與新聞報道的對比。5.①對新時代的生活高度敏感,可以使文學工作者在作品中不斷超越自己。②對新時代的生活高度敏感,可以使文學工作者源源不斷地創(chuàng)作出才華橫溢的作品。③對新時代的生活高度敏感,可以使文學工作者用真誠的文字表現生活,打動讀者。④對新時代的生活高度敏感,可以使文學工作者發(fā)現并使用真實豐沛的細節(jié)。⑤對新時代的生活高度敏感,可以使文學工作者有自己的見解和引人深思的觀點。⑥對新時代的生活高度敏感,可以使文學工作者發(fā)現新聞事件背后的東西?!窘馕觥?.本題考查學生理解文章內容,篩選并概括文中信息的能力。A.“只要……就……”錯誤,原文只說“一個對生活不敏感的作家,總是在不斷地重復自己,寫了幾十年還是一個樣,寫一百篇等于一篇,十年后的作品跟十年前的一模一樣,哪怕它的題材不一樣,鄉(xiāng)村、山川、城市,但從作品中折射出來的思想、情調、趣味以及創(chuàng)作手法、技巧等等,從來沒有發(fā)生過改變”,選項太絕對。B.“他的作品也都有新的語言、結構、手法”錯誤,原文是說“一個對生活高度敏感的作家,會在作品中不斷自覺超越自己,每寫一個作品都有新的東西,或者是新的語言,或者是新的結構,或者是新的敘事和表達方式”,原文是選擇關系,具備其一即可,但選項是三者兼具。C.“盡管他懷著真誠”錯誤,原文是“一個作家失去了對生活的敏感,也就失去了最寶貴的真誠”,對生活不敏感的作家是不具備“真誠”之心的。故選D。2.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“是對現實生活的簡單復制”錯誤,原文是“作家筆下的生活,是可以在生活中重新被復制和展示的。作家用文字創(chuàng)作了一個立體的世界,這個世界可以用鏡頭來還原”,是“可以在現實生活中被復制”,是“可以用鏡頭來還原”,而不是“對現實生活的簡單復制”。優(yōu)秀的小說,也不會是對生活的簡單復制。故選A。3.本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一的觀點:“作家對生活要有高度的敏感。”A.屬于個人性格的敏感。B.屬于作家的敏感,最適合作為論據來支撐。C.屬于教師的職業(yè)敏感,對語言的敏感。D.屬于司機的職業(yè)敏感,對車輛的敏感。故選B。4.本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一說“才華并非靈丹妙藥,才華是額度固定的存款,不可能取之不盡,用之不竭。只有對生活保持高度敏感的作家,才可能把才華變成聚寶盆”,此處運用比喻論證的手法,把“作家的才華”比作“靈丹妙藥”“額度固定的存款”“聚寶盆”。材料二說“它常常只是一粒種子,需要我們施肥、剪枝,促它發(fā)芽、結果”,此處用“一粒種子”,比喻敏感的作家對生活的發(fā)現。所以兩則材料都運用了比喻論證的方法。材料一大量運用正反對比,有段與段的正反對比,如第二段的“一個對生活不敏感的作家”與第三段的“一個對生活高度敏感的作家”進行對比,有段內的正反對比,如“真正優(yōu)秀的小說,其場景是自然而然的,是渾然一體的?!切┨貏e像小說的小說,無處不充滿人為的構造,場景、人物和情節(jié)如同橡皮泥,……然而捏出來什么都不是”;材料二是小小說與新聞報道的對比,“小小說是具有新聞性特質的?!P注生活或者說關注現實,小小說不能視而不見,裝聾作啞,它需要以合適的方式發(fā)出自己的聲音,當然這種聲音不是還原生活事件。一定要有自己的見解,有引人深思的觀點,想象和夸張也是必要的,這是文學作品和新聞報道的最大區(qū)別”。所以兩則材料都運用了對比論證的方法。5.本題考查學生篩選整合信息,歸納概括要點的能力。由“一個對生活高度敏感的作家,會在作品中不斷自覺超越自己”得出①。由“只有對生活保持高度敏感的作家,才可能把才華變成聚寶盆,才可能憑借才情和勤奮源源不斷地創(chuàng)作出才華橫溢的作品”得出②。由“這樣的作家,面對生活的時候是真誠的,在進行創(chuàng)作的時候,一樣是真誠的。他用真誠的文字表現生活,打動讀者”得出③。由“一個對生活保持高度敏感的作家,……讓筆下的人物有血有肉。豐沛的細節(jié)是讓人物活起來、立起來的關鍵因素”“敏感無價,尤其是作家,對生活麻木不仁的人,不可能寫出元氣充沛的作品”得出④。由“關注生活或者說關注現實,……一定要有自己的見解,有引人深思的觀點”得出⑤。由“我們時刻要有一雙善于‘發(fā)現’的眼睛。要多看到新聞事件背后隱藏的東西”得出⑥。6.C7.同:“套子”與“藍袍”其實都象征的是一種束縛,一種難以突破的枷鎖。不同:《裝在套子里的人》的“套子”是沙皇政府的法令、一切陳規(guī)陋習、普遍存在的潛藏的奴性心理;《藍袍先生》的“藍袍”是家傳禮法的體現與延續(xù)、師道尊嚴的象征、對人的天性的壓抑。8.①從社會環(huán)境上看,父親與“我”都深受當時落后的封建教育環(huán)境影響,“我”也受到了父親潛移默化的影響。②從人物形象塑造上看,“我”作為祖輩父輩私塾任教的延續(xù)者,父親的訓導和舉動對于塑造“我”順從、保守的形象起著襯托作用。③從情節(jié)發(fā)展上看,“我”的所有心理和行為均來自父親的著意培養(yǎng),推動了故事情節(jié)向前發(fā)展。④從主題表達上看,“我”在父親的培養(yǎng)和督促下,繼續(xù)著陳舊迂腐的教育,引導讀者對因循守舊、扼殺天性的舊教育的反思,使小說的主題表現更加深刻。(答出任意三點即可。)【解析】6.本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力。C.“主要是為了表現父親的冷酷”錯。為了表現父親是一個冷峻、規(guī)矩、嚴謹的人。故選C。7.本題考查學生概括作品主題的能力。同:“套中人”別里科夫“哪怕天氣很好,也總要穿上套鞋,帶著雨傘,而且一定穿上暖和的棉大衣”;他把隨身帶的東西都放在一個又一個“套子”里;他把自己的臉也“藏在豎起的衣領里”;他“戴黑墨鏡,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵眼”;他坐馬車“一定吩咐車夫支起車篷”?!傊?,他總想“把自己包在殼里,給自己做一個所謂的套子,使他可以與世隔絕,不受外界的影響”。不僅如此,他把和人交往也視為厭事,他所去的那個擠滿了人的學校,分明使得他滿心害怕和憎惡,跟“我”(布爾金)一塊兒走路,對他那么一個性情孤僻的人來說,顯然也是苦事。在幾乎沒有涉及外貌的情況下契訶夫卻細致而準確地展示了別里科夫的心理狀態(tài),即恐懼。別里科夫是一條被套子套住了手腳和思想的可憐蟲,是一個尖酸刻薄、神經衰弱、精神極度緊張警覺的人的形象。那些無形的“套子”象征著枷鎖,舊的制度沒有那么容易被打破,舊的思想也沒有那么輕易被“剔除”,舊的勢力更沒有那么容易被取代。這無形的“套子”、無形的枷鎖,依然會束縛著人們?!熬瓦@樣,我穿著藍袍,像爺爺,像父親,做起了先生……人說,我活脫就是二十年前我爸的原樣兒!連脾氣也跟我爸一模一樣了”,“藍袍”成為舊教育的象征,“我”在繼續(xù)著陳舊迂腐的教育制度?!疤鬃印迸c“藍袍”其實都象征的是一種束縛,一種難以突破的枷鎖??梢?,“套子”與“藍袍”其實都象征的是一種束縛,一種難以突破的枷鎖。不同:在《裝在套子里的人》中,契訶夫塑造了一個性格孤僻,膽小怕事,恐懼變革,想做一個純粹的現行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子,害怕改變既有的一切,但是他所作所為,在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家,并不是靠暴力等手段,而是給眾人精神之的壓抑,讓大家“透不出氣”??梢哉f是專制制度毒化了他的思想、心靈,使他懼怕一切變革,頑固僵化,他是沙皇專制制度的維護者,但更是受害者。因而可以說別里科夫成為了,害怕新事物,維護舊事物反對變革,阻礙社會發(fā)展的人的代名詞?!堆b在套子里的人》的“套子”是沙皇政府的法令、一切陳規(guī)陋習、普遍存在的潛藏的奴性心理;《藍袍先生》“藍袍”指“我”穿的藍色長袍,同時指像“我”一樣穿著“藍袍”的私塾老師,“藍袍”成為舊教育的象征,“我”在繼續(xù)著陳舊迂腐的教育制度?!八{袍”是家傳禮法的體現與延續(xù)、師道尊嚴的象征、對人的天性的壓抑。8.本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。從社會環(huán)境上看,由原文“爺爺瞑目前,選定我父親做他的接班人,父親穿上了爺爺留下的藍袍去私塾坐館執(zhí)教。后來因為家庭內部變化,在我剛滿十六歲的時候,父親讓我做他的替身去坐館執(zhí)教……”可知,父親與“我”都深受當時落后的封建教育環(huán)境影響,“我”也受到了父親潛移默化的影響。從人物形象塑造上看,由原文“這時候,像面對一個十分面熟而又確實讀不出字音的生字時順手掀開字典,我想到了父親走路的姿勢。我多少次看見父親來去學堂時走在村巷里的身姿,而他訓導我的如何走路的條文倒模糊了”可知,“我”作為祖輩父輩私塾任教的延續(xù)者,父親的訓導和舉動對于塑造“我”順從、保守的形象起著襯托作用。從情節(jié)發(fā)展上看,由原文“我抬起頭,像父親那樣,既不仰高,也不低垂,兩目平視,梗直脖根,絕不左顧右盼,努力做到不緊不慢,朝前走過去”“我記得父親打板子的時候就是這樣,從來不看被打者的臉,更不聽他們的呻喚和求饒,只是打夠要打的數字。我抽下五板子了……”可知,“我”的所有心理和行為均來自父親的著意培養(yǎng),推動了故事情節(jié)向前發(fā)展。從主題表達上看,由原文“就這樣,我穿著藍袍,像爺爺,像父親,做起了先生……人說,我活脫就是二十年前我爸的原樣兒!連脾氣也跟我爸一模一樣了”可知,“我”在父親的培養(yǎng)和督促下,繼續(xù)著陳舊迂腐的教育,引導讀者對因循守舊、扼殺天性的舊教育的反思,使小說的主題表現更加深刻。9.ABF10.B11.B12.(1)當時國家糧倉貯存甚豐,朝廷竟不允許救濟災民,竟然下令讓老百姓自己想辦法找糧食。(2)齊主懦弱無能,朝廷政令不統(tǒng)一,國家沒有法度,以至滅亡。13.①仁愛(體恤百姓);②清心寡欲,不奢侈;③獨立有遠見;④廣開言路,不獨斷專行?!窘馕觥?.本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。句意:近來我讀北周、北齊的史書,發(fā)現末代亡國君主所做的壞事多數都很類似。齊主非常奢侈。“周”和“齊”是兩個朝代,為并列成分,中間A處斷開;“讀周齊史”是動賓結構,賓語后B處斷開;“也”為句末語氣助詞,“齊主”作下句主語,“也”后F處斷開。故選ABF。10.本題考查學生對古代文化常識的掌握,理解文言一詞多義現象的能力。A.正確。句意:致力于光大仁義。/擴大(或發(fā)揚)這九種美德。B.錯誤。怎么;與……相比,哪一個更。句意:國君又怎么能夠富足呢?/他跟你比,年齡誰大誰小?C.正確。D.正確。故選B。11.本題考查學生理解文章內容的能力。B.“驕奢淫逸”錯誤,文中并未提及隋文帝驕奢淫逸。故選B。12.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“許”,準許;“賑”,救濟;“逐糧”,找糧食。(2)“暗弱”,懦弱無能;“政出多門”,政令不統(tǒng)一;“綱紀”,法度。13.本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①由原文材料一“隋文不憐百姓而惜倉庫,比至末年,計天下儲積,得供五六十年。煬帝恃此富饒,所以奢華無道,遂致滅亡。煬帝失國,亦此之由。凡理國者,務積于人,不在盈其倉庫”材料二“務在博愛,趨在任賢”可知,仁愛(體恤百姓);②由原文材料一“后嗣若賢,自能保其天下;如其不肖,多積倉庫,徒益其奢侈,危亡之本也”材料二“人君之道,清凈無為”可知,清心寡欲,不奢侈;③由原文材料一“齊主暗弱,政出多門,國無綱紀,遂至亡滅”材料二“不固溺于流俗,不拘系于左右”可知,獨立有遠見;④由原文材料一“秦既得志,專行詐力。非但取之有異,抑亦守之不同。祚之修短,意在茲乎”材料二“廣開耳目,以察萬方”可知,廣開言路,不獨斷專行。參考譯文:材料一:貞觀初年,唐太宗從容地對身邊的大臣們說:“周武王平定了商紂王之亂,而取得了天下;秦始皇乘周王室的衰微,就吞并了六國。他們取得天下的方式沒有什么不同,為什么國運長短如此懸殊呢?”尚書右仆射蕭瑀回答說:“商紂王暴虐無道,天下的人都苦于他的統(tǒng)治,所以八百諸侯不約而同地來與周武王會師,(討伐紂王)。周朝雖然衰微,六國無罪,秦國完全是倚仗智詐暴力,像蠶吃桑葉一樣,逐漸吞并諸侯的。雖然同是平定天下,人們對待他們的態(tài)度卻不一樣?!碧谡f:“這樣的說法不對,周滅殷以后,致力于光大仁義;秦國達到目的以后,卻一味地施行欺詐和暴力。它們不僅在取得天下的方式上有差別,而且守護天下的方式也不相同。國運之所以有長有短,道理就在這里吧!”貞觀二年,唐太宗對黃門侍郎王珪說:“隋朝開皇十四年遇到大旱,百姓大多饑餓困乏。當時國家糧倉貯存甚豐,朝廷竟不允許救濟災民,竟然下令讓老百姓自己想辦法找糧食。隋文帝不愛惜百姓卻吝惜糧食,到了隋朝末年,計算國家糧倉貯存的糧食,足夠五六十年之需。隋煬帝依仗國家富庶,所以揮霍無度,極盡奢侈,終于國破家亡。隋煬帝失去國家,也是這個原因。凡是治理國家的君王,要致力于含養(yǎng)民生,不要只專心于充盈自己的府庫。古人說:‘老百姓不富足,國君又怎么能夠富足呢?’只要倉庫的貯備足以對付災年,再多貯存糧食又有什么用呢!國君的后代如果賢明,他自然可以保住江山,如果他昏庸,即使糧食滿倉,也只是助長他奢侈浪費的習氣而已,這是國家危亡的原因?!必懹^九年,唐太宗對魏徵說:“近來我讀北周、北齊的史書,發(fā)現末代亡國君主所做的壞事多數都很類似。齊主非常奢侈,府庫所藏,幾乎都被他揮霍光了,以至于關隘市集,沒有哪一處不征收賦稅的。我常說這就像嘴饞的人吃自己身上的肉一樣,肉吃完了自己也就死了。君主不停地征斂賦稅,百姓既然已經疲弊了,他們的君主也就滅亡了,齊主就是這樣的人。然而天元皇帝與齊主相比較,誰優(yōu)誰劣呢?”魏徵回答說:“這兩個君主雖然同樣亡國,他們的做法還是有所區(qū)別。齊主懦弱無能,朝廷政令不統(tǒng)一,國家沒有法度,以至滅亡。天元帝生性兇悍好強,作威作福獨斷專行,國家的滅亡,都由他一手造成。從這方面來看,齊主要差一些?!辈牧隙簳x平公問師曠說:“做人君的道理有哪些?”師曠回答說:“做人君的道理應是清心寡欲,無為而治;努力做到博大仁愛,追求的目標在于任用賢能;開闊自己的見聞,來明察各方面的情況;不拘執(zhí)、沉溺于世俗的偏見,不受身邊親信的人的影響和羈絆;做到目光開闊、視野遠大,見解獨特超群;經常檢查考核官吏的政績,以此來統(tǒng)管臣下。這就是人君所掌握的道啊。”晉平公說:“很好!”14.A15.①愁本無處不有,詞人卻說離人秋思方可稱愁,且以近似字謎手法將“秋心”二字拼合成“愁”,看似無理,卻涉筆成趣,緊扣主題秋思離愁。②晚風吹涼,明月高懸,正宜登樓納涼賞月,詞人卻著一“怕”字,對良辰美景樂事的反常心理,看似無理,卻是客子難耐鄉(xiāng)思離愁的真實寫照。③垂柳本無情,詞人卻責怪垂柳未系裙帶阻人去,偏系行舟滯己留,看似無理,卻在怨物中表現了詞人的滿腔愁情,實在是妙。【解析】14.本題考查學生鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。A.“仕途不順之痛”錯誤。此詞反映了作者飄泊生涯中的失意情懷。詞的上闋是就眼前之景抒發(fā)離別之愁;下闋拓寬一步,展示自己的心靈背景和深層意緒,把與友人的惜別賦予了較深層的內涵,表現了詞人命筆時的復雜心情和離別之際的紛紛意緒。詞中沒有表現“仕途不順之痛”,選項無中生有。故選A。15.本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力??忌鞔饡r應先找出詩歌的“無理”之處,然后再分析其“妙處”?!昂翁幒铣沙??離人心上秋”的意思是:怎樣合成一個“愁”,是離別之人的心上加個秋。愁本無處不有,詞人卻以設問的形式、以近似字謎手法將“秋心”二字拼合成“愁”,好似與離人秋思相比,其它均不算愁。從而強調離人秋思愁之深??此茻o理,卻涉筆成趣,緊扣主題秋思離愁。“都道晚涼天氣好;有明月,怕登樓”,秋雨初停,天涼如水,明月東升,正是登樓納涼賞月的好時候。而詞人卻著一“怕”字,看似無理。實際上,“月是故鄉(xiāng)明”,望月是難免會觸動鄉(xiāng)思離愁的,所以“有明月,怕登樓”,才是客子真實獨特的心理寫照。“垂柳不縈裙帶住,謾長是、系行舟”的意思是絲絲垂柳不能系住她的裙帶,卻牢牢地拴住我的行舟。垂柳本無情,詞人卻責怪垂柳未系裙帶阻人去,偏系行舟滯己留,看似無理。實際上“垂柳”是眼中秋景,而又關離情別事寫來承接自然,在怨物中表現了詞人的滿腔愁情,別出心裁。16.見賢思齊焉見不賢而內自省也天生我材必有用千金散盡還復來極天云一線異色須臾成五采【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞:焉、材、須臾、采。17.①你是怎么看待這一問題/觀點的
②有沒有碩士博士學位
③竟然有這么大的閱讀量18.此處“我都忘記了”不是真的忘記了,而是作為獨立的插入語,轉換話題,引起聽話人注意,使交流更加自然順暢?!窘馕觥?7.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①處,由記者的話“作家里邊,博士碩士教授,高學歷和學院派特別多,不過也有人說,當一個好作家,與學歷和教育關系不大”可知,這是在探討作者與學歷、教育之間的關系;由徐則臣的回答“車有車道,馬有馬道,條條大路通羅馬;成就一個好作家,沒有包治百病的良方”可知,這是在回答對前面這個問題的看法,可填“你是怎么看待這一問題/觀點的?”②處,前面談到“作家里邊,博士碩士教授,高學歷和學院派特別多”,此處橫線后面“是不是學院派都不重要”對應學院派,那么橫線處應對應博士碩士這些高學歷,句式也應類似“是不是……”,可填“有沒有碩士博士學位。”③處,由“對莫老師提到的兩位,很慚愧,他們的作品我完全不熟”“閱讀范圍都囊括到了90后的最新創(chuàng)作”可知,此處讓徐則臣震驚的是莫言的閱讀量之大,可填“竟然有這么大的閱讀量?!?8.本題考查學生分析表達效果的能力?!拔叶纪浟恕边@句話后面緊接著說的是“你是北大中文系研究生里的高材生,理論和實踐功底都非常深厚”,然后自然引出下面的話題“作家里邊,博士碩士教授,高學歷和學院派特別多,不過也有人說,當一個好作家,與學歷和教育關系不大……”。可見此處“我都忘記了”不是真的忘記了,而是作為獨立的插入語,轉換話題,引起聽話人注意,使交流更加自然順暢。19.第(1)處的兩個“也許”,表現出陳奐生上城時腳步的輕松,心情的愉悅。第(2)處的兩個“也許”側重于表現尋找結果的不確定以及人們尋找夢想時內心的茫然。20.C21.①夢想到底有什么用
②一邊覺得沙漠非常美麗
③有夢想的人和沒有夢想的人【解析】19.本題考查學生理解詞語含義和分析詞語表達能力。由題干可知“也許”都有揣測的意味,但所表現出來的情味有所不同,也就是在具體語境中的藝術效果不同。(1)出自《陳奐生上城》,原文為:“一次寒潮剛過,天氣已經好轉,輕風微微吹,太陽暖烘烘,陳奐生肚里吃得飽,身上穿得新,手里提著一個裝滿東西的干干凈凈的旅行包,也許是氣力大,也許是包兒輕。”結合語境中“簡直像拎了束燈草,晃蕩晃蕩,全不放在心上”,可知此處的“也許”描寫了陳奐生提旅行包的輕松感,表現出陳奐生上城時腳步的輕松,心情的愉悅。(2)從上文“沙漠中的水井是看不見的”,可知“也許”指的是尋找水井時會有“找到”和“找不到”兩種不確定的結果;結合下文“對看不見的東西的夢想驅使我們去尋找”,可知“水井”象征夢想,“也許”指的是人們尋找夢想時內心的茫然。20.本題考查學生正確使用標點符號的能力。原文中“有用”的引號表強調。A.“機器”的引號表特殊含義;B.“蘆柴棒”的引號表特定稱謂;C.“包身契”的引號表強調;D.“慈祥”的引號表諷刺。故選C。21.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一處,根據上文“說到夢想”和橫線處的問號,可知此處句式應為以“夢想”為主語的疑問句,再根據后文“就是沒有用”,可知此處語意為夢想的有用無用論,所以此處可以填寫“夢想到底有什么用”。第二處,依上文“一邊尋找”,可知此可以填寫“一邊……”,與上文形成“一邊……一邊”的結構,再根據下文“使沙漠變得美麗的,是它在什么地方藏著一口水井”,可知在“尋找著一口水井”時他明白了道理,發(fā)現了沙漠的魅力,所以此處可以填寫“一邊覺得沙漠非常美麗”。第三處,根據上“的確”,可知,此處所在的句子具有概括總結作用。從第一段的主要內容來看,可知這一段文字談論的是有夢想與無夢想的。再結合下文中“他們”“完全不同的世界”“如果你和那種沒有夢想的人一起旅行”“與只知做夢的人相比,從來不做夢的人是更像白癡的”,可知此處可填寫“有夢想的人和沒有夢想的人”。22.例文:以“悲”立足,以“樂”遠行如今,人們將自己的生活處世態(tài)度分為了明確的樂觀主義與悲觀主義
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