【高中語(yǔ)文】《燭之武退秦師》單篇閱讀（教學(xué)設(shè)計(jì)）+高一語(yǔ)文同步備課系列（統(tǒng)編版+必修下冊(cè)）

品國(guó)士風(fēng)采悟左傳史義——《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。把握文章的敘事脈絡(luò)，分析燭之武的說(shuō)辯藝術(shù)及人物形象。分析秦晉退兵深層原因，理解《左傳》中的史義內(nèi)核。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重難點(diǎn)分析燭之武的說(shuō)辯藝術(shù)，理解《左傳》中的史義內(nèi)核。教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程情境導(dǎo)入今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《左傳》中的一篇文章——《燭之武退秦師》?！蹲髠鳌贰肥俏覈?guó)第一部以敘事為主的編年體著作，記敘了春秋時(shí)期240年間的史實(shí)，包括政治、外交等方面作者是春秋的魯國(guó)史官左丘明?！蹲髠鳌樊?dāng)中記載了很多戰(zhàn)爭(zhēng)事件和外交事件和平時(shí)期杰出的外交可以促進(jìn)國(guó)家與國(guó)家之間的和諧相處，而戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出色的外交辭令能夠達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵奇效今天我們就來(lái)看看，燭之武是怎樣做到這一點(diǎn)的?二、學(xué)習(xí)任務(wù)預(yù)習(xí)任務(wù)：反復(fù)誦讀《燭之武退秦師》，借助注釋翻譯全文。要求：1.通假字下標(biāo)注“點(diǎn)”；2.古今異義詞下標(biāo)注“雙橫線”；3.活用詞標(biāo)注“方框”；4.一詞多義詞語(yǔ)標(biāo)注“單橫線”①“單橫線”②；5.文言句式下標(biāo)注“波浪線”；6.文化常識(shí)標(biāo)注著重號(hào)（▲）；7.疑難句子：句子前標(biāo)注“︱”句子后標(biāo)注“？”學(xué)習(xí)任務(wù)一一讀文章理文意誦讀課文老師查看學(xué)生字音、斷句、語(yǔ)氣。2.翻譯全文小組合作翻譯全文，師生共同解決翻譯中的疑惑。3.重點(diǎn)檢測(cè)觀察秦晉圍鄭示意圖。這幾個(gè)句子，請(qǐng)四個(gè)小組長(zhǎng)來(lái)翻譯一下，落實(shí)括號(hào)中的重點(diǎn)字詞。4.梳理情節(jié)要求：請(qǐng)同學(xué)們以章回體小說(shuō)標(biāo)題的方式梳理四段的情節(jié)。。例：第一段：結(jié)盟友大兵壓境勢(shì)累卵小國(guó)告急第二段：鄭文公誠(chéng)信悔前過(guò)燭之武大義赴敵營(yíng)第三段：憑義膽勇闖虎穴借巧言智退秦師第四段：秦穆公度勢(shì)盟鄭晉文侯審時(shí)班師學(xué)習(xí)任務(wù)二二讀文本出氣韻1.明確朗讀文言文的要求：氣韻。（揣摩說(shuō)話人的心理，然后用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)讀出）2.師生朗讀“佚之狐”。（身份：謀士語(yǔ)氣：急切——堅(jiān)決）3.兩人一組，分角色朗讀鄭伯、燭之武。（鄭伯：致歉——警告）（燭之武：委婉地發(fā)牢騷）4.分析燭之武為什么答應(yīng)了鄭伯。（1）鄭伯明確利害。（2）燭之武憂國(guó)憂民。5.朗讀第一段，分析秦國(guó)攻打鄭國(guó)的原因。明確：利益驅(qū)使(ppt展示地圖)6.自由朗讀第三段，圈點(diǎn)勾畫(huà)，思考燭之武從利的哪些角度做文章，又從利的角度說(shuō)明了哪些結(jié)果？有了自己的觀點(diǎn)后，前后同學(xué)交流，教師總結(jié)。明確：亡鄭無(wú)利——舍鄭有利——賜晉（攻鄭）無(wú)利——肆?xí)x（攻鄭）闕秦7.思考：能否調(diào)換燭之武的“說(shuō)辭順序”？明確：不能。“鄭既知亡矣”起到了降低身份，以退為進(jìn)，淡化鄭的利益，消除秦國(guó)戒心的作用，而后層層深入，使得秦伯漸漸不寒而栗。若上來(lái)說(shuō)以利害，秦國(guó)自然是將信將疑。其中無(wú)限層折，猶短兵接戰(zhàn)，轉(zhuǎn)斗無(wú)前，不慮秦伯不落其彀中也?！厩濉苛衷沏憽豆盼奈隽x》卷一8.總結(jié)燭之武說(shuō)辭的脈絡(luò)，學(xué)生朗讀“燭之武的說(shuō)辭”。要求：讀出“無(wú)限層折，層層推進(jìn)”的“氣韻”。明確：淡化鄭利——亡鄭無(wú)利——舍鄭有利利：（淡然）（質(zhì)疑）（熱忱） 賜晉（攻鄭）無(wú)利——肆?xí)x（攻鄭）闕秦（警告）（警告加強(qiáng)）9.總結(jié)燭之武的人物形象明確：燭之武身上兼具了儒家所說(shuō)的“大仁”、“大智”、“大勇”。學(xué)習(xí)任務(wù)三三讀文本見(jiàn)匠心既然題目是《燭之武退秦師》，那么秦師一退，文章就可以結(jié)束了。作者為何要加上最后一段，能否刪去?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容和相關(guān)歷史材料談?wù)勀銓?duì)晉文公“有禮”的理解。材料一：楚子日:“晉公子廣而檢,文而有禮?！薄蹲髠?晉文公重耳之亡》材料二：“微楚子惠不及此，退三舍辟之，所以報(bào)也?！蹲髠?晉楚城濮之戰(zhàn)》材料三：子蘭奔晉,從晉文公圍鄭。時(shí)蘭事晉文公甚謹(jǐn),愛(ài)幸之,乃私于晉，以求入鄭為太子。晉文公欲入蘭為太子，以告鄭。遂許晉,與盟,而卒立子蘭為太子，晉兵乃罷去?！妒酚?鄭世家》明確：晉、秦圍鄭只能說(shuō)是“師出有名”，而不能說(shuō)“師出有禮”。秦晉為利而聚，利盡人散。春秋無(wú)義戰(zhàn)。晉君不退兵，就破壞了秦晉之好，阻礙了他的霸業(yè)。不仁、不知、不武“并不純粹。根本原因是秦鄭已經(jīng)聯(lián)盟，晉怕腹背受敵,所以講了一番大道理。其實(shí)，“不仁”是一個(gè)冠冕堂皇的借口，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭。“不知”才是實(shí)質(zhì)?！爸蓖ā爸恰?，這個(gè)“智”，是理智，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀分析，對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷?！耙詠y易整，不武”，勝負(fù)之?dāng)?shù)，難以意料。晉的退兵，說(shuō)到底，也是一個(gè)“利”字起作用。晉文公的“有禮”只是表象，這種”禮”其實(shí)已經(jīng)為擴(kuò)張稱霸之“利”所左右。2.晉文公“有利無(wú)禮”，秦伯與鄭國(guó)結(jié)盟是有“禮”的嗎？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容和相關(guān)歷史材料談?wù)勀銓?duì)秦伯“有禮”的理解。材料一：三十二年冬，杞子自鄭使告于秦日:“鄭人使我掌其北門(mén)之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也?！蹲髠?僖公三十二年》材料二：天下有道,則禮樂(lè)征伐自天子出;天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出?！墩撜Z(yǔ).季氏篇》明確：秦國(guó)無(wú)論是攻打鄭國(guó)、戍守鄭國(guó)，都是為利所驅(qū)使的居心。春秋末期諸侯國(guó)之間因?yàn)槔姞?zhēng)，但有時(shí)又受禮所縛而形成的“禮利博弈”的局面?！蹲髠鳌纷髡咦笄鹈鹘琛盃T之武退秦師”，不僅表達(dá)了對(duì)燭之武的贊美，更表達(dá)了對(duì)晉秦的侵略行為的批判態(tài)度，對(duì)春秋時(shí)期“禮崩樂(lè)壞”的憂思。三、課堂總結(jié)師生總結(jié)學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》的當(dāng)代意義。預(yù)設(shè)：左氏所謂的“禮”，就是在《左傳》中明確提及的“經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣者也”。在《左傳昭公三十一年》這一篇中，左氏則鮮明地闡述其價(jià)值取向:君子動(dòng)則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。這種尊禮尚義的價(jià)值觀直到今天仍有其現(xiàn)實(shí)意義，歷史的經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明，凡是因利結(jié)盟而棄禮的最終也必然會(huì)因利而散!正如秦晉兩國(guó)之間，原來(lái)因利結(jié)盟,結(jié)為“秦晉之好”，一度成為國(guó)與國(guó)之間交往的佳話，最終卻因爭(zhēng)奪擴(kuò)張稱霸之利而反目，成為敵對(duì)之國(guó)，令人唏噓。單篇史傳文就是典籍內(nèi)涵的縮影，作為儒家經(jīng)典，《左傳》為《春秋》作注，自然要秉承《春秋》，表達(dá)儒家的社會(huì)理想和價(jià)值取向。更為重要的是，《左傳》以傳解經(jīng)，傳承儒家經(jīng)典《春秋》的要義，這正是《左傳》這部書(shū)所折射出來(lái)的文化自覺(jué)和文化擔(dān)當(dāng)!我們要通過(guò)經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)，繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出來(lái)的文化視野、文化自覺(jué)意識(shí)和文化自信態(tài)度，感悟其中“尊禮尚義”等核心思想理念和人文精神。四、拓展延伸課外閱讀《史記.鄭世家》、《左傳.晉楚城濮之戰(zhàn)》，思考作者在作品中傳遞的儒家思想理念和人文精神。五、作業(yè)布置秦晉聯(lián)盟因利而散，因利而合的秦鄭聯(lián)盟就牢不可破嗎？同學(xué)們，假如你們是晉國(guó)的一個(gè)“燭之武”。奉晉文公之命，去恢復(fù)秦晉聯(lián)盟，破壞鄭秦聯(lián)盟。你如何勸說(shuō)秦君？請(qǐng)結(jié)合《東萊左傳博議》的閱讀。寫(xiě)一篇“連秦破鄭說(shuō)辭”。引用：天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣。燭之武出說(shuō)秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強(qiáng)援、附弱國(guó)；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？秦穆之于晉，相與之久也，相信之深也，相結(jié)之厚也，一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？他日利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣!——呂祖謙《東萊左傳博議》翻譯：天下的事因?yàn)槔娑献鞯?，必然?huì)因?yàn)槔娑蛛x。秦國(guó)、晉國(guó)聯(lián)合出兵討伐（或“攻打”）鄭國(guó)，鄭國(guó)就要滅亡了。燭之武出城游說(shuō)秦穆公，站著說(shuō)會(huì)話的工夫就在（鄭國(guó)）將要滅亡的時(shí)候保全了鄭國(guó)，不只是使秦國(guó)軍隊(duì)撤兵，并且又得到秦國(guó)幫助設(shè)置戍守才離去，（秦國(guó)）改變得多么快啊！燭之武一席話就讓秦穆公背叛了晉國(guó)而親近鄭國(guó)，舍棄強(qiáng)大的援軍，而依附弱小的國(guó)家；拋棄（與晉國(guó)）舊日的恩情，召來(lái)（晉國(guó)）新的怨恨；舍棄成功，觸犯危險(xiǎn)。不是（燭之武所說(shuō)的）利益與危害深深擊中了秦穆公的心，怎么能像這樣呢？秦穆公與晉國(guó)，相互結(jié)交很長(zhǎng)時(shí)間了，相互信任很深了，相互結(jié)盟很厚了，一但恐懼于燭之武（所說(shuō)）的利益，拋棄晉國(guó)（都）如同鼻涕唾沫，對(duì)于鄭國(guó)又有什么（不能拋棄的）呢？如果哪天有比燭之武所說(shuō)的更大的利益，我明白秦穆公一定會(huì)很快轉(zhuǎn)變?nèi)で竽歉蟮睦媪?！參考：連秦破鄭說(shuō)辭如今,我國(guó)對(duì)攻打鄭國(guó)已經(jīng)無(wú)所謂了。如果保存鄭國(guó)有益于你,那您就當(dāng)我沒(méi)來(lái)過(guò)。但是從您的角度考慮。我對(duì)您的做法深表堪憂。秦王撤軍以助鄭軍,這正中了燭之武的奸計(jì)啊!您仔細(xì)想想看，燭之武口頭說(shuō)鄭國(guó)已經(jīng)滅亡，他對(duì)鄭國(guó)的利益無(wú)所謂了！可現(xiàn)在呢？鄭國(guó)不僅沒(méi)有滅亡，還得到了你們的保護(hù)。您不覺(jué)得這很奇怪嗎？此外，鄭國(guó)在貴國(guó)的遠(yuǎn)方,對(duì)您來(lái)說(shuō)確實(shí)不好防守。但是攻下了鄭國(guó),我國(guó)不僅會(huì)將焦、瑕兩座城池割讓給您，以彌補(bǔ)之前晉惠公的無(wú)禮之舉；并且還會(huì)將鄭國(guó)九城的人口和資源一并奉送，來(lái)增強(qiáng)您的勢(shì)力。況且我們大王是什么樣的人，您還不清楚？我主和故去的晉惠公可謂有天壤之別