親近探索創(chuàng)造：小學(xué)道德與法治在課堂教學(xué)中的創(chuàng)造實(shí)踐論文 論文

親近*探索*創(chuàng)造：小學(xué)道德與法治在課堂教學(xué)中的創(chuàng)造實(shí)踐摘要：在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的背景下，道德與法治變得更具有際。因此，如何提高教學(xué)效率，挖掘小學(xué)生的對自然生活的探索潛力，促進(jìn)學(xué)生在日常挑戰(zhàn)、問題解決和創(chuàng)作實(shí)踐的能力，提高學(xué)生的創(chuàng)造實(shí)踐和解決問題能力相結(jié)合。關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；創(chuàng)造實(shí)踐；生活化教學(xué)。引言：為了有效提高教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生的主觀能動，道德與的生活息息相關(guān)，在實(shí)踐教學(xué)過程中有針對性的引述了多元化的社會活動內(nèi)容，是幫助正確價(jià)值觀念及道德標(biāo)準(zhǔn)的主要途徑和方式，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的生活成長夠的重視，通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自身現(xiàn)有的知識技能，凸顯出教學(xué)活動的多樣性。另外，充分利用教材大綱及教學(xué)內(nèi)容，對教材中的部分知識點(diǎn)進(jìn)行有效的整合，激發(fā)學(xué)生的自獨(dú)立思考和生活化的實(shí)踐活動，領(lǐng)悟并體驗(yàn)知識對自身生活帶來的影響，通過這樣的方與生活的緊密聯(lián)系。一、親近課堂教學(xué)創(chuàng)造實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教學(xué)中師生互動，生生互動，教師是教學(xué)活動的參與者，合作者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體[1]，他們在愉悅的氛圍中完成合作學(xué)習(xí)。師生間通過交流、合作、探究的方式共同學(xué)習(xí)，分享快樂，共同發(fā)展。在教學(xué)中采用生活化的組織形式能拉近師生彼此間的距離，傾聽到學(xué)生的心聲，讓他們在實(shí)踐中積極探究和體驗(yàn)，從而增強(qiáng)教學(xué)的針對性，達(dá)到理想的教育教學(xué)效果。道德與法治課的宗旨就是提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，幫助學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，對學(xué)生的情感教育要滲透到課堂中，抓住良好的時(shí)機(jī)，組織生活化的課堂教學(xué)過程，將所學(xué)理論知識引入生活，讓鮮活的生活走進(jìn)課堂，對學(xué)生進(jìn)行教育。教學(xué)《生命最寶貴》這一課，安排“體驗(yàn)生命的重要性”、“愛護(hù)身體珍惜生命”等生活化教學(xué)活動，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)疫情期間感人生活事跡追求生命美好，初步樹立熱愛生命感人事跡。教學(xué)《我能行》時(shí)，帶著羞澀學(xué)生一起做手工，頭戴裝飾并且?guī)е粣圻\(yùn)動的同學(xué)一起完成了一次長跑教育，通過這些活動把教學(xué)融進(jìn)了我們的生活，把生活變成了我們的道德與法治教學(xué)。二、探索課堂教學(xué)創(chuàng)造實(shí)踐陶行知先生認(rèn)為：“兒童不是孤立的，他是環(huán)境當(dāng)中的一員，把教育與生活緊密聯(lián)系起來是學(xué)校教育的任務(wù)。”學(xué)生通過豐富多彩的活動來體驗(yàn)和感悟正確的道德觀念和道德情感。同時(shí)，學(xué)生頭腦中已經(jīng)形成的正確的道德理念和道德情感也可以通過各種活動來加以鞏固和深化，久而久之形成良好的道德和行為習(xí)慣。為此，根據(jù)小學(xué)各年齡段學(xué)生年齡和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，探索適合本學(xué)段學(xué)情的課堂教學(xué)。1.課堂教學(xué)創(chuàng)造實(shí)踐是青少年生存與發(fā)展的需要據(jù)目前了解，小學(xué)低年級學(xué)生普遍對道德與法治課興趣不高，課堂上學(xué)生參與度不高。所以教師要解決這問題，就應(yīng)該立足教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活，創(chuàng)設(shè)生活化情境進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生主動參與到生活化的情境課堂中，提高學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好品德和行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生了解法律知識，樹立法治精神，增強(qiáng)法制觀念。小學(xué)高年級學(xué)生對道德與法治課有一定的自我認(rèn)識和理解，課堂上能自我讀懂教材內(nèi)容，但無法拓展知識，學(xué)生能在感悟知識運(yùn)用到生活實(shí)踐中，提高學(xué)生道德美育的精神內(nèi)涵。2.課堂教學(xué)創(chuàng)造實(shí)踐是新課程改革的要求新課程理念的創(chuàng)新推動了道德與法治教材改革，新教材內(nèi)容呈現(xiàn)方法更加新穎、活潑，主要采用問(基于生活)、情境(基于案例)、體驗(yàn)(基于活動)等形式。新教材中處處有活動，活動化教學(xué)是適應(yīng)新課改的客觀要求，學(xué)生通過活動化的學(xué)習(xí)能夠更加深刻的理解教材內(nèi)容。而點(diǎn)燃學(xué)生們學(xué)習(xí)道德與法治課的激情，讓學(xué)生在參與豐富多彩的實(shí)踐活動中。三、課堂教學(xué)創(chuàng)造實(shí)踐1.信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，提高小學(xué)生道德與法治教學(xué)實(shí)踐。信息網(wǎng)絡(luò)帶動了教育教學(xué)的發(fā)展，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育模式2.0的實(shí)施，如何在信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，小學(xué)道德與法治教育教學(xué)創(chuàng)造實(shí)踐，提升小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)適應(yīng)能力以及核心素養(yǎng)，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)。比如新冠疫情時(shí)的網(wǎng)課，部分學(xué)生借家長無法監(jiān)管上網(wǎng)瀏覽不良信息和游戲。同時(shí)在如今這樣一個(gè)信息化時(shí)代提升自己的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。老師應(yīng)該讓學(xué)生知道如何正確的使用網(wǎng)絡(luò)資源。在上四年級上冊《網(wǎng)絡(luò)新世界》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生健康安全的生活，讓學(xué)生利用課前搜集的相關(guān)資料及圖片“數(shù)說奧運(yùn)”，談中國在參與奧運(yùn)會歷史過程中，如何一步步展現(xiàn)中國奧運(yùn)健兒為國家拼搏體育精神和中國軟實(shí)力一些實(shí)例，激發(fā)學(xué)生正確的價(jià)值觀取向，通過觀看視頻《榮耀中國》來讓學(xué)生對國家的發(fā)展有更深入的了解，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和自豪感。引領(lǐng)學(xué)生深情誦讀《我驕傲，我是中國人》，學(xué)生的自豪感也得到升華。引導(dǎo)學(xué)生健康使用網(wǎng)絡(luò)，瀏覽健康的網(wǎng)站、抵制網(wǎng)絡(luò)游戲。2.巧創(chuàng)教學(xué)情境，推進(jìn)小學(xué)生道德與法治教學(xué)實(shí)踐。情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。[2]在小學(xué)道德與法治課堂中，一味“灌輸”的講授法教學(xué)效果并不好，國家現(xiàn)在倡導(dǎo)信息技術(shù)應(yīng)用2.0的課程發(fā)展，根據(jù)小學(xué)生的心理、年齡特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)具有生活性的情境更容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，情景交融，學(xué)習(xí)知識、在身臨其境獲得體驗(yàn)，把知識運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。在《我的好朋友》一課時(shí)，我根”《校園的香甜》一文創(chuàng)設(shè)情過校園生活的經(jīng)歷自我講述校園有趣故事，和好朋友一起做互動游戲比賽，如何通過合作的方式制作《團(tuán)圓火鍋》獲得成功的喜悅等各種實(shí)踐性的活動。”各種有趣的經(jīng)歷豐富學(xué)生的校園生活，通過生動的語言進(jìn)行描述，讓學(xué)生有代入感，從而引發(fā)學(xué)生的共情，獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)。3.探尋優(yōu)秀家風(fēng)，培育孩子禮儀和責(zé)任意識文明識禮是中華民族的傳統(tǒng)美德，只有讓孩子具備良好的禮儀，才能幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓孩子更快速地適應(yīng)社會生活。當(dāng)代家庭中，有些孩子缺少禮儀方面的教育，傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)不僅重視禮儀教育，還非常注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，父母作為孩子的第一任老師，其言行舉止深深地影響著孩子，這就需要父母在家庭教育中給孩子樹立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)榜樣，努力給孩子營造一個(gè)有助于家風(fēng)建設(shè)的家庭環(huán)境，同時(shí)要充分重視培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，引導(dǎo)孩子樹立良好的責(zé)任意識，才能促使孩子形成健全的人格，促使家庭和諧。以二年級的道德與法治課本為例，第一單元“讓我試試看”可以尋找有關(guān)鼓勵孩子嘗試類、挑戰(zhàn)類、創(chuàng)新類的傳統(tǒng)文化故事素材，例如“孔融讓梨、懸梁刺股”等此類的故事，“家庭勤勞的小蜜蜂”等活動，通過這類的故事父母培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和習(xí)慣養(yǎng)成，引導(dǎo)他們在面對危險(xiǎn)或者挑戰(zhàn)困難的時(shí)候勇于嘗試，大膽突破。四、在小學(xué)道德與法治課中落實(shí)課堂教學(xué)創(chuàng)1.落實(shí)常規(guī)課堂，充分挖掘教材資源新課程明確指出：課程教材主要不是作為知識載體來供老師講授的，我們應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，不斷提高道法教育的針對性、實(shí)效性和生動性。所以在教學(xué)中我打破教材框架，靈活地處理教材、運(yùn)用教材。中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程2.0在教育方式與方法上創(chuàng)造了多種可能性。（1）提供了多平臺多渠道教育途徑，與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不同，可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺延伸資源共享，讓教育從線下走到線上，由課上走向課后，由學(xué)校走入2）開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實(shí)現(xiàn)了資源的共享，比如優(yōu)秀微課、公開課課程的開放，國家教育資源公共服務(wù)平臺等都在促進(jìn)教育資源的共建共享3）開放的媒體環(huán)境、幫助教師得到學(xué)習(xí)的反饋，給出及時(shí)、合理評價(jià)，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和課堂認(rèn)同度，進(jìn)而提高教育教學(xué)效率。道德與法治作為一門極具人文性、情感性的學(xué)科，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容廣泛篩選、搜集、整合各類音視頻資源以豐富課堂教學(xué)。教學(xué)《我們的好朋友》一課時(shí)，我使用繪本視頻《我的好朋友圖圖》進(jìn)行導(dǎo)入，在上課開始將學(xué)生的注意力牢牢抓住，更讓學(xué)生對于“好朋友”這一概念有了整體的把握，對于后續(xù)的“你和你的好朋友之間發(fā)生過哪些令你印象深刻的事？”“你認(rèn)為什么樣的朋友才是真正的朋友？”等問題，學(xué)生也能提前進(jìn)行感知并運(yùn)用到實(shí)踐中。.關(guān)注社會生活，延伸校外教育資源課標(biāo)明確指出：學(xué)生品德的形成源于社會生活，具有很強(qiáng)的開放性。[3]課程內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展，因此，要把握教學(xué)內(nèi)容，把課堂生活拓展到學(xué)校要讓學(xué)生積極地參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，并通過活動不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。在六年級第四課《地球——我們的家園》一課時(shí)，學(xué)生知道生活中我們要節(jié)約用電的意識，綠色環(huán)保的用電理念，但生活中我們經(jīng)常會有浪費(fèi)用電的現(xiàn)象。我就安排學(xué)生課后調(diào)查學(xué)校和社區(qū)有沒有浪費(fèi)用電的現(xiàn)象？如何做到節(jié)約用電？一周時(shí)間，學(xué)生交流自己調(diào)查到的浪費(fèi)用電現(xiàn)象和行為，以及節(jié)約用電的”。學(xué)生A：學(xué)校教室里燈空調(diào)，經(jīng)常教室沒有人但燈和空調(diào)還用著，嚴(yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象。建議提高節(jié)約用電意識和輪流做“節(jié)電小助”角色。學(xué)生B：家庭隨著電氣化設(shè)備增多，用電量大，可度用電，提高用電習(xí)慣。學(xué)生C：社區(qū)路燈照明問題，在老舊小區(qū)建議用太陽能燈。學(xué)生又做了一份倡議書，向全校師生發(fā)出節(jié)約用電的倡議，號召更多的人參與節(jié)約用電的行動中來，為打造節(jié)約用電型社會做貢獻(xiàn)。3.將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入小學(xué)道德課堂為了進(jìn)一步豐富小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生們深入地掌握對文化，可以將與教學(xué)主題對應(yīng)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行適度的內(nèi)涵精簡，根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣幕?、結(jié)合地域以及道德與法治課堂的課堂主題相結(jié)合，豐富小學(xué)道德與法治的課程內(nèi)容。例如，根據(jù)三年級“快樂學(xué)”單元，可以和課本劇相結(jié)合，將“司馬光”的古代好學(xué)故事制作成課本劇形式讓學(xué)生們能夠身臨其境去感受古人好學(xué)的品質(zhì)，深入記憶，提高小學(xué)道德與法治課堂的品質(zhì)塑造能力。又如：包拯為官清廉、秉公執(zhí)法、剛正不阿的精神形象，作為包公故里的肥東人對包公有著刻骨銘心的感情，千百年來在這塊清風(fēng)熱土上流傳著許許多多的有關(guān)包公清廉的故事，通過“講包公故事”這個(gè)充滿本土文化自信和地理自豪感的活動，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，倡導(dǎo)清廉文化。結(jié)束語：總之，在新課改的背景下，教師要充分發(fā)揮教材的作用，重視課堂的“”與“學(xué)”，尊重學(xué)生，聯(lián)系生活，力求體