中學(xué)生《烏鵲歌二首》古詩詞鑒賞

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：王之文張國生劉桂蘭

【原詩】：(一)南山有烏(1)，北山張羅(2)。烏自高飛，羅當(dāng)奈何。

(二)烏鵲雙飛，不樂鳳凰(3)。妾是庶人(4)，不樂宋王。

【原詩】：汪廷訥《人鏡陽秋》

【導(dǎo)讀入境】：相傳戰(zhàn)國時，宋國的暴君康王偃，強(qiáng)奪了韓憑的妻子何氏，把她關(guān)在青陵臺上。韓憑憤而自盡，何氏不甘受凌辱，毅然墜臺而死。《烏鵲歌》就是這個故事中的兩首插曲。

第一首重在表現(xiàn)烏鵲對羅網(wǎng)的反抗與蔑視：南山有一只烏鵲自由自在地飛翔，它眷戀這里的綠樹青草、鳥語花香，但一雙罪惡的眼睛正在尋覓它，冥冥之中布下一張巨大羅網(wǎng)。此時的烏鵲鎮(zhèn)定自若，以自己柔弱的身軀掙脫了羅網(wǎng)。它穿入云層，飛向那遠(yuǎn)離罪惡的遠(yuǎn)方。山上的景色依然美好，只是多了一張無奈的破網(wǎng)。

第二首民歌表現(xiàn)了烏鵲不慕榮華富貴的純真感情：烏鵲鳥雙棲雙飛幸福美滿，并不羨慕鳳凰的宮殿富麗堂皇，平民自有真摯的愛情，宋王也休想奪去我的情感。

【賞析】：這兩首民歌通過韓憑和何氏的愛情悲劇，有力地控訴了封建帝王的罪惡。第一首寫出了何氏對統(tǒng)治者強(qiáng)暴行為的堅(jiān)決反抗?！澳仙接袨?，北山張羅”，暗示了宋王偃霸占何氏的夢想永遠(yuǎn)不會實(shí)現(xiàn)。第二首表現(xiàn)了何氏鮮明的愛憎情感和對愛情的忠貞不渝。雙飛的烏鵲不愿意跟鳳凰在一起，作為平民的何氏與丈夫情深意篤，所以更不愿意跟荒淫殘暴的宋王一起生活。宋王偃為了滿足私欲，生生拆散了一個美滿的家庭，并把夫妻二人逼上絕路，兇狠殘暴至極。而韓憑和何氏在惡勢力面前以死抗?fàn)帲瑒t充分表現(xiàn)了他們的果敢勇毅。要表現(xiàn)這深刻的主題，民歌在高度濃縮生活的基礎(chǔ)上巧妙構(gòu)思，采用通篇作比的方法。詩中用鳳凰比宋王偃，嘲諷中更多幾分鄙視；用羅網(wǎng)比封建惡勢力，準(zhǔn)確、形象地寫出了它的猖獗囂張。將韓憑與何氏比作烏鵲，非常確切地交代了他們的社會地位和身份。他們是社會中極其普通的一對兒。他們熱愛生活，熱愛自由。他們不慕名利，不羨榮華。他們淳厚善良，不會對任何人構(gòu)成危害，但是封建勢力的羅網(wǎng)竟然不肯將他們放過，最終導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。類似這樣的愛情悲劇，古代詩篇多有所記。例如樂府民歌《孔雀東南飛》中的男女主人公焦仲卿和劉蘭芝。此外，這兩首民歌的語言很具特色。每首四句，每句四字，兩首總計(jì)三十二字，可謂微型詩。但“語近情遙，含吐不露”，每句詩都有弦外音，味外味。讀后認(rèn)真揣摩，常使人意遠(yuǎn)神馳，浮想聯(lián)翩。民歌寓繁于簡，由博返約，縮龍成寸，將一幅悲愴的歷史畫面融注在這簡潔、含蓄的三十二個字當(dāng)中。

【思考題】：1．找出詩中用比的地方