日治時期的香港教育

日治時期的香港教育姓名:廖世文學(xué)生編號:02157490目錄內(nèi)容頁數(shù)前言3資料來源4日治時期的教育數(shù)據(jù)5-9佔領(lǐng)初期的教育政策10-11日治期間的專上教育12-13香港東亞學(xué)院14-16中小學(xué)復(fù)課17-22師資培訓(xùn)23對奴化教育的反抗24非正規(guī)教育---私塾的出現(xiàn)25-27非正規(guī)教育---日語學(xué)習(xí)班28-29非正規(guī)教育---報刊及其他30-31教育在淪陷時期的地位32總結(jié)33-34參考書籍目錄35前言1941年12月8日，日軍偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭正式爆發(fā)，香港亦於同日受到日軍的攻擊。駐港英軍經(jīng)過了十八天的苦戰(zhàn)後，香港總督楊慕琦代表港英政府於12月25日聖誕日宣佈投降。香港正式進入「三零年八個月」的苦難歲月。

淪陷期間，由於市民生活困苦，加上戰(zhàn)爭的破壞，教育事業(yè)幾乎陷於停頓，學(xué)生人數(shù)由1941年的十一萬八千人銳減1945年的四千人。儘管如此，日本軍政府仍實行了一系列政策推行其「奴化教育」，藉以鞏固其對香港的管治，並粉飾太平。當(dāng)時專上教育已陷於癱瘓，只有中小學(xué)教育仍勉強維持。因此，日治期間的三零年八個月可說是香港教育的黑暗時期。資料來源---從哪裡搜集相關(guān)資料?1.原始資料:主要以淪陷時期的報章為主，包括:HONGKONGNEWS、華僑日報，藉以反映歷史的真實性及作為引證2.二手資料:主要以坊間的有關(guān)日治的資料為主，藉以補充部份未能從原始資料得出的數(shù)據(jù)，並提供指導(dǎo)方向日治前後學(xué)生人數(shù)比較淪陷前後學(xué)校數(shù)目比較1943年失學(xué)兒童佔適齡兒童

(6-15歲)的比例以上數(shù)據(jù)說明了……….1.學(xué)童失學(xué)的情況嚴(yán)重:據(jù)當(dāng)時的日本官方數(shù)據(jù)顯示，年齡介乎6至15歲的適齡兒童約為15萬名，其中約五分一為有能力就學(xué)的中等收入家庭子女，如非戰(zhàn)亂，就學(xué)人數(shù)至少應(yīng)有3萬多。但從以上的數(shù)據(jù)可見，只有約3千人能就學(xué)，反映出當(dāng)時學(xué)童失學(xué)的情況相當(dāng)普遍。2.市民生活困苦:日治時期，大部份市民在三餐不繼的情況下，根本就無法負(fù)擔(dān)昂貴的學(xué)費，因此大部份學(xué)童只好被迫放下書包，斷送了接受教育的大好機會。雖有少部份學(xué)校在軍政府資助下復(fù)課，但這只不過是一點點綴而已。奴化教育影響有限:由於當(dāng)時日人設(shè)立的學(xué)校為數(shù)不多，學(xué)生人數(shù)至1941年時，亦只有10,000多人，憑此少量的學(xué)生人數(shù)，所謂的「東洋精神」實難以對一般的港人產(chǎn)生重大的影響，可以說，軍政府並未能對港人施行有效的奴化教育政策。佔領(lǐng)初期的主要教育政策淪陷初期，日本軍政府一方面為了粉飾太平，一方面為了推行日化教育，因此希望盡快重開學(xué)校。稍後，軍政府在報紙上刊出告示，宣佈原來的中文學(xué)校經(jīng)過甄選便可以復(fù)課，原教師經(jīng)文教課面試後可註冊。為配合其日化政策，軍政府當(dāng)局全面禁止使用英語。學(xué)校禁止以英語授課，原有的街道及區(qū)域名稱被冠以日式名字，甚至連廣告牌上的英語字句亦被消除。當(dāng)時的教育亦全面日化，中小學(xué)規(guī)定每週須教授日語四小時，並設(shè)立「日本語教員養(yǎng)成所」及「教育學(xué)院教員研究習(xí)班」專門培訓(xùn)日語教師。除了日語的教授外，軍政府設(shè)立的官立學(xué)校更教授東洋精神、日本事情、日本道德、禮法等。藉以灌輸所謂的「大東亞文化」。事實上，當(dāng)時的日本軍政府認(rèn)為，學(xué)習(xí)日語及日本文化是市民的責(zé)任，學(xué)好日語被視是天經(jīng)地義的事情，因此當(dāng)局認(rèn)為必需由盡快扭推行日化教育政策。專上教育概況淪陷期間，香港的專上教育陷於停頓，戰(zhàn)前的兩所專上學(xué)院----香港大學(xué)及羅富國師範(fàn)學(xué)院，於淪陷後相繼停辦。戰(zhàn)爭期間，香港大學(xué)大部份的校舍、儀器以政紀(jì)錄亦遭受破壞，部份教職員甚至被拘留於赤柱集中營。(右圖為受戰(zhàn)火摧毀的香港大學(xué)本部大樓)

當(dāng)時不少就讀於兩所專上學(xué)院的學(xué)生都紛紛逃難至中國內(nèi)地。香港大學(xué)更曾於1942年1月，舉行兩次的特別畢業(yè)典禮，分別頒發(fā)戰(zhàn)時學(xué)位予醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生及「戰(zhàn)時學(xué)位」予完成兩年大學(xué)學(xué)位課程的學(xué)生。日軍亦霸佔了當(dāng)時幸免於戰(zhàn)火而保持完整的香港大學(xué)鄧志昂中文學(xué)院作療養(yǎng)所，馮平山圖書館則成為了當(dāng)時的「香港圖書館」，其他的校舍及宿舍等則成為日軍軍官的休養(yǎng)所。官立學(xué)校---香港東亞學(xué)院成立概況:當(dāng)時香港大學(xué)及其他專上學(xué)院受戰(zhàn)火摧殘，為彌補專上教育的空隙，軍政府決定將當(dāng)時的「教育學(xué)院」升格，成立所謂的「香港東亞學(xué)院」藉以提供師範(fàn)教育。有指東亞學(xué)院是以香港大學(xué)的各建築物為校園。1943年4月1日，香港東亞學(xué)校正式成立，施行師範(fàn)訓(xùn)練，並為軍政府培訓(xùn)公務(wù)人員。東京當(dāng)局更派出「專門人員」教授重點科目如日語、日本歷史，以及「經(jīng)學(xué)」等。設(shè)立的目的:以師範(fàn)教育為主體，使「香港估領(lǐng)地內(nèi)居住之中國青年，以東洋精神為原則，日本道德為基礎(chǔ)，實行師範(fàn)教育，目的即養(yǎng)成中國人成為真正的東亞中國人」。簡言之，就是要令港人認(rèn)同日本的統(tǒng)治特點:設(shè)立東亞學(xué)院亦不是統(tǒng)以教育為目標(biāo)，除一般的學(xué)術(shù)、教育外，當(dāng)中亦滲透了不少強調(diào)日本文化、道德、人格修養(yǎng)甚至是政治軍事等元素(這與當(dāng)時的中小學(xué)情況亦甚為相近)?？颇?國語(日語)、修身公民、體練、音樂、商業(yè)，其中以「國語」為最重要，每週授課時間達(dá)22小時(一週總授課時間為32小時)知識份子何去何從?1.被拘留:被認(rèn)為是敵人的教職員，均被扣拘留於赤柱集中營。2.逃亡:部份大學(xué)生逃往未被日軍佔領(lǐng)的中國內(nèi)地繼續(xù)升學(xué)，據(jù)英國駐重慶公使的報告，從各院系逃亡的大學(xué)生達(dá)357。部份學(xué)生，約百餘人則至東南亞各地?？偫ǘ?，他們的生活甚為困苦。3.輟學(xué):由於軍政府並不重視大專教育，香港大學(xué)後課無期，加上生活困苦，大部份學(xué)生惟有選擇輟學(xué)中小學(xué)教育概況中小學(xué)後課:日軍入城後不久，即宣佈原有的漢文學(xué)校經(jīng)甄別後即可復(fù)課，但禁止教授英語。1942年1月5日，港九各學(xué)校商議復(fù)課。由於當(dāng)局規(guī)每週必需教授日語四小時，各校遲至該年5月，即當(dāng)時的「初級教員講習(xí)所」中的教師畢業(yè)後才復(fù)課。當(dāng)時約有20家學(xué)校，包括聖保祿、培正、聖類斯、麗澤、德貞等各中小學(xué)。教科書的編訂為配合日化政策及美化「大東亞戰(zhàn)爭」，當(dāng)時的總督部民治部文教課編訂了新教科書，並規(guī)定各校採用。

從中文課本看日治教育

以下是日治時期的中國語文課本---《高小公民》的目錄:目錄首頁:《卷頭告諭》一:新生香港二:興亞進行曲三:農(nóng)為國本四:慎言五至七:由香港至東京(一至三)八:日本刀九:香港史料之一頁十至十一:鴉片故事(一至二)十二:忠靈塔十三:日本的體育十四:中日文化交流十五至十六:遊日歸來(一至二)《卷頭告諭》是當(dāng)時日本總督磯谷廉介(右)履新當(dāng)天向全港發(fā)表的，其他如忠靈塔、日本刀、日本的體育等篇章均以教授日本文化社主要內(nèi)容，課程充滿日本文化。以從另一篇章《香港史料之一頁》的節(jié)錄中，亦可見當(dāng)時的奴化教育如何以「大東亞史觀」描述新界村民抵抗英國政府接管新界，藉以鼓吹所謂的「中日合作」、「大東亞共榮圈」等觀念，現(xiàn)節(jié)錄如下:

……但是，錦田的人們呀，你們現(xiàn)在不必向英政府那樣奉承，由昭和16年（1941年）12月25日，新的歷史開始了，入了日本軍政府的現(xiàn)在，我們把英政府時代的罪惡暴露出來，也不算是什麼一回事。

現(xiàn)在我們在日本軍政府之下，要認(rèn)清情勢，服從當(dāng)局的方針，務(wù)須十分協(xié)力的創(chuàng)造新生的香港……雖然上文是中文課本，但卻是「日本化」的中文，不倫不類，可見當(dāng)局著重的是灌輸「奴化意識」，亦反映出當(dāng)時的文教課人才凋零，大部份的知識份子、文化界人士都不願與軍政府合作。校舍受損及教科書的短缺戰(zhàn)爭期間，當(dāng)時許多中小學(xué)校原有校舍都?xì)ъ稇?zhàn)火，例如當(dāng)時的皇仁書院，戰(zhàn)前被闢作臨時醫(yī)院，日軍佔領(lǐng)香港後被日軍用作騎兵總部，後來日軍調(diào)走，最後校舍亦被拆毀?？梢姰?dāng)時中小學(xué)校大多數(shù)都受到嚴(yán)重破壞。此外，教師面對的其中一項困難是教學(xué)資源及教科書嚴(yán)重貧乏，學(xué)生甚至需要抄寫戰(zhàn)前僅存的課本作為教材。儘管如此，當(dāng)時部份教科書則由日本運到，以便教授日語及文化。

師資培訓(xùn)由於軍政府一再強調(diào)以日語為主的奴化教育，所有日語不及格的教員都必需進入港九各地的教育補習(xí)所補習(xí)。1942年6月23日，日語教員講習(xí)社所成立，為教員提供日語訓(xùn)練。教師必須考試合格後才可擔(dān)任教員。當(dāng)時以日語教學(xué)為主的學(xué)校約佔57所，學(xué)生約4370人，教職員約300人，登記認(rèn)可的教師約700餘人。據(jù)當(dāng)時由東京來港的鮫島盛隆牧師在《香港回想錄》記載，大部份的年輕教師因不願在日軍佔領(lǐng)下工作，紛紛逃回內(nèi)地，加上外籍教師都已撤離，造成教員嚴(yán)重短缺，令日治時期的教育更為凋零。對奴化教育的反抗在奴化教育下，教師被迫以日語授課，部份學(xué)童因反日情緒高漲，日語成績欠皆，飽受政治逼害，部份更被當(dāng)眾打死。有些華人寧願就讀私塾，甚至失學(xué)，也不願接受奴奴化教育。不少年輕的教師亦因不願在日軍佔領(lǐng)下工作，亦紛紛逃回內(nèi)地。著名史學(xué)家陳寅格於1942年曾滯留在港，軍政府曾以40萬元利誘陳氏主持「香港東亞文化學(xué)院」，但遭陳氏拒絕，最後陳氏亦於該年5月離開香港，令日軍意圖不得要領(lǐng)。

非正規(guī)教育---私塾的出現(xiàn)淪陷時期，香港大學(xué)等的專上學(xué)院，原有的官立學(xué)校、社團辦的義學(xué)以及其他私立學(xué)校均一律停辦，當(dāng)時的華人學(xué)生如不願接受奴化教育，或不願受到政治逼害，就只有選擇入讀私塾接受非正統(tǒng)的教育。私塾教授的主要是傳統(tǒng)的課程如《三字經(jīng)》、《千字文》、《幼學(xué)詩》、《四書》、《成語考》等，每所私塾收生約30至40人，收費多少不等，其後貨幣貶值，改收米糧，市民在三餐不繼的情況下，令許多家庭都未能負(fù)擔(dān)如此高昂的學(xué)費。雖然如此，私塾仍如雨後春筍，直到香港重光後才被取締。官方中小學(xué)校與私立學(xué)校的比較官方華文教育私立學(xué)校---私塾教學(xué)語言日文中文學(xué)生人數(shù)比戰(zhàn)前減少98%增加增加(實際數(shù)目不詳)學(xué)校數(shù)目比戰(zhàn)前減少98%增加(實際數(shù)目不詳)中文課文內(nèi)容舉例新生香港三字經(jīng)香港史料之一頁千字文日本的教育幼學(xué)詩日本刀四書由香港至東京成語考總結(jié)主要教授日本文化主要教授傳統(tǒng)中國文化非正規(guī)教育---日語學(xué)習(xí)班淪陷期間，日語取代了英語成為了香港的支配性語言，基於實際需要，出現(xiàn)了大量的私人日語學(xué)習(xí)班。軍政府亦基於施政的方便(因當(dāng)時的官方語言為日語)，以及灌輸「大東亞文化」，培練行政人員等因素，亦樂見此類學(xué)習(xí)班的出現(xiàn)。部份日軍政府的官員更認(rèn)為學(xué)習(xí)日語是香港市民的義務(wù)，甚至是作為「建設(shè)大東亞精神的重要途徑」。概況:據(jù)1943年3月的統(tǒng)計，全港約有41所日語講習(xí)所、人數(shù)約有4000人。

從日治時期的報章看日語學(xué)習(xí)班從淪落時期的報章---HongKongNews及華僑日報的廣告中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時私人日語研習(xí)班的廣告比比皆是，說明了港人學(xué)習(xí)日語是十分普遍的社會現(xiàn)象。由於報讀日語的港人甚為踴躍，以致市面上的日語課本供不應(yīng)求，部份日語學(xué)校收錄了多達(dá)600-700名學(xué)生，更分日夜兩班授課。

非正規(guī)教育---報刊淪陷時期的兩份主要中英文報章-----《華僑日報》及《HongKongNews》，亦極力向市民灌輸日本文化及語言。兩份報章每日均以不少篇幅教育市民日語的發(fā)音方法、日語文法、日本文化等。日本的歷史亦佔了報刊中的顯著位置，以《HongKongNews》為例，就以每日連載的方式教授市民日本歷史。當(dāng)時的軍政府除了以正規(guī)的教育向市民灌輸日本文化外，報章亦為其奴化教育的重要工具。其他教育模式從當(dāng)時的報章---HongKongNews及華僑日報中可見，有不少電臺節(jié)目教授日語。部份日資工廠甚至設(shè)有免費的日語教授班提供日語教育。教育在淪陷時期的地位總言之，教育為軍政府達(dá)戰(zhàn)略宣傳的手段(即宣傳所謂的大東亞精神)。1.教育從未受重視，從學(xué)校數(shù)目的銳減輟學(xué)學(xué)生的人數(shù)銳增、專上教育的停止等實際事例已說明了軍政府從沒有重視本地教育。2.私校亦未受法律的保障，教員、校長可被隨時取消其教員資格，可謂動輒得究。3.教育為軍政府政治目的的手段，全為政治需要而設(shè)，完全受制於軍政府，沒有獨立的地位。教育只淪為當(dāng)權(quán)者的工具。總結(jié)1.香港教育的黑暗時代:三零年八個月無疑是香港教育史上的黑暗時代。大部份的學(xué)童因為種種原因而被逼綴學(xué)，專上教育完全停頓，大部份的中小學(xué)校亦受到戰(zhàn)火摧殘而亦能繼續(xù)授課，只有少數(shù)幸運的學(xué)童能繼續(xù)上學(xué)。儘管如此，學(xué)童面對的是奴化教育，他們不但被逼接受以敵人的語言上課，更要學(xué)習(xí)敵人的歷史及文化，有時更會因未能學(xué)好日語而受到政治逼害，甚至毆打凌辱。他們的心情實難以用筆墨所形容。2.奴化教育的實施:總括而言，日本軍政府實行的是奴化教育。日本希望透過教育灌輸所謂的「中日合作」、「大東亞共榮圈」等意識，達(dá)到長治久安，控制思想的目的。長遠(yuǎn)而言，日本亦希望能培訓(xùn)出一批「日化港人」，協(xié)助日軍政府推行政務(wù)。但隨著日本在太平洋戰(zhàn)爭中的失敗，日本的意圖最後亦徹底失敗。3.教育淪為政治工具:日本軍政府提倡日語教學(xué)、東洋精神、推廣日本文化，其目的是基於政治的考慮，並非基於實際的需要。教育只是日本其圖征服亞洲的工具之一而已。參考文獻(xiàn)書籍1.Ward,RobertS.,HongKongUnderJapaneseOccupation:ACaseStudyintheEnemy’sTechniquesofControl,19432.《HongKo