加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)(三)

錘煉道德品質(zhì)

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

?、如何繼承和弘揚(yáng)中華民族道德傳統(tǒng)？

.、在市場經(jīng)濟(jì)條件下怎樣堅(jiān)持集體主義?

:、如何培養(yǎng)大學(xué)生的誠信意識？

第一節(jié)道德及其歷史發(fā)展

道德的語義學(xué)解析

■“道”即道路，引申為事物運(yùn)動變化的規(guī)律

或人們必須遵循的社會行為的準(zhǔn)則、規(guī)矩、

規(guī)范。....................

■“德”即“得”,是指人們將道“內(nèi)得于

.己，外施于人；；；；；

■道德即從物之道引出人之得。最早見于荀

子《勸學(xué)》篇：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫

是之謂道德之極?！?/p>

道德的含義

■本質(zhì)規(guī)定：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的特殊的社會意

叫形奉。；；；；；；；；

■作用形式：社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信

念（良心）

■作用方式：善惡評價(jià)；；；；；

■存在形式：心理意識、原則規(guī)范、行為活

動。

＞道德的起源與本質(zhì)

（一）道德的起源

討論1

■道德是天生就有的嗎?請看兩組圖片后回

較

口O

提示

人的道德與動物的本能有根本區(qū)別。

討論2

■道德是上帝賦予的嗎?

非馬克思主義的道德起源觀

■道德起源于神的意旨或上帝的啟示

■道德起源于人類的天性或自然本性

■道德起源于動物的本能

■道德起源于人類的欲望;;

■道德起源是不可知的

馬克思主義道德起源觀

■社會關(guān)系的形成是道德起源的客觀條件

■人類自我意識的形成與發(fā)展是道德起源的

王觀奏件511,1,11

■人的勞動是道德起源的歷史前提

勞動之于道德起源的意義

■勞動創(chuàng)造了道德

主;體'll'

-勞動創(chuàng)造道德需要

-勞動提供道德產(chǎn)生

和發(fā)展的動力

（二）道德的本質(zhì)

馬克思：“思想”一旦離開“利益”，就

一定會使自己出丑。一-《馬克思恩格斯全

集》第2卷，第103頁。

討論

「1997年，廣州。一家公司進(jìn)行公益活動,

在全市的交通崗?fù)ね斗帕巳f把雨傘，供

市民在遭遇大雨時無償使用。條件只有一

個，即市民用完之后將雨傘在方便的時候

交還給市內(nèi)的任何一個崗?fù)?。一個月以后，

這家公司重新清點(diǎn)雨傘，發(fā)現(xiàn)全市崗?fù)せ?/p>

收的雨傘僅有六把。

1996年，瑞士伯爾尼。市政府為了方便市

民，在大街上投放了八百輛自行車。這些

自行車沒有上鎖，任何人都可以騎，騎到

目的地就地?cái)[放。一年以后，市政府重新

清點(diǎn)自行車，發(fā)現(xiàn)八百輛自行車一輛不少,

有的還被翻修一新。

問題

■可否從上面的例子說明伯爾尼市民的道德

素質(zhì)比廣州市民的道德素質(zhì)要高？

■伯爾尼市民與廣州市民道德行為差異的根

本原因是什么？

經(jīng)濟(jì)決定道德

■社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系

的性質(zhì)。

■社會經(jīng)濟(jì)利益決定著各種道德的基本原則

和主要規(guī)范。

（在階級社會中，各種道德體系也必然帶有

階級屬性。）

?社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

討論

■既然經(jīng)濟(jì)決定道德，為什么延安時期經(jīng)濟(jì)

落后，人們的道德水平反而高；今天經(jīng)濟(jì)

發(fā)展了，人們的道德水平反而下降了？

提示

■與延安時代比，今天的道德水平真的降低了嗎？-

--一注意道德現(xiàn)象與道德本質(zhì)的差異

■延安時代的道德是戰(zhàn)時狀態(tài)的非常態(tài)表現(xiàn)

（人員的絕對純化、經(jīng)濟(jì)的赤貧、國難當(dāng)頭的現(xiàn)

實(shí)是延安時代的特殊社會背景）

結(jié)論

■經(jīng)濟(jì)決定道德是從終極意義而言。

■經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德發(fā)展具有不同步性。

二、道德的功能與作用

■1.道德的認(rèn)識功能；；；；,I

道德的認(rèn)識功能是指道德反映社會現(xiàn)實(shí)特

別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。；；

■2.道德的調(diào)節(jié)功能；；；；；

1道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價(jià)等方式,

指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動，協(xié)調(diào)

人們之間關(guān)系的功效與能力。這是道德最

突出也是最重要的社會功能。

（二）道德的社會作用

閱讀一個真實(shí)故事，談?wù)?/p>

你的感想。

4萬“巨款”10年折磨

新華網(wǎng)長春5月23日電日前，一對來自吉

林省延吉市郊農(nóng)村的夫婦，將撿來的4萬元錢交

給了延吉市公安局，請求公安局為他們找到失主。

49歲的蘇大友是一位出租車司機(jī)，妻子畢天淑

沒有工作，還是一個重癥肝硬化病人。他們有一

個今年剛滿16周歲的兒子。

1996年夏天的一個夜晚，蘇大友的出租

車上來了一男一女兩位乘客。兩人離開不久，蘇

大友發(fā)現(xiàn)車后座上有個布包，打開一看，里面竟

然是一大堆錢，有50元的，有10元的，整整

4萬元！

蘇大友這輩子都沒見過這么多錢，想

想自己把所有家當(dāng)賣了也不到1萬元，他

突然感到很害怕。他把錢放到了朋友那里。

妻子畢天淑治病需要一大筆錢，曾經(jīng)幾

次住院，向親戚朋友借錢都借遍了，她也

沒敢動用一分那筆撿來的錢。

10年里，蘇大友夫婦一直經(jīng)受著道德

良心的折磨。意外之財(cái)沒帶來任何歡樂，

相反使他倆陷入了無盡的痛苦之中。蘇大

友原來開朗活潑此后卻變得沉默了，畢天

淑的病情也日益加重。

最后，他們決定通過警察將錢交給交

給失主。

道德作用的表現(xiàn)

■道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；I

■在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具；

■道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大

的影響；

■道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力

量；

■道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會穩(wěn)定；；

i道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、

推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力。

善德的作用

■良心呀!良心!你是圣潔的本能，永不消逝的天國

的聲音。是你安安當(dāng)當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)一個雖然是蒙昧無

知然而是聰明和自由的人，是你在不差不錯地判

斷善惡，使人形同上帝！

----盧梭

有兩種東西，我們愈經(jīng)常反復(fù)的加以思索,他們就

愈給人心灌輸時時在翻新，有加無已的贊嘆和敬畏:

頭上的星空和內(nèi)心的道德法則

----康德

惡德的作用

■“自從階級對立產(chǎn)生以來，正是人的惡劣的情

欲一一貪欲和權(quán)勢欲成了歷史發(fā)展的杠

桿?！?一一恩格斯

、

道

德

的

歷

史

發(fā)

展

道德發(fā)展的五種歷史類型

■原始社會的道德

■奴隸社會的道德；

■封建社會的道德;

-資本主義社會的道德

■社會主義社會的道德

原始社會的道德

■道德原則：維護(hù)氏族和部落的共同利益

■道德規(guī)范：熱愛勞動、團(tuán)結(jié)互助、平等民

主，勇敢剛毅。；；；；；

■道德缺陷：氏族復(fù)仇、血緣群婚和食人之

風(fēng)

奴隸社會的道德

■維護(hù)奴隸對奴隸主的絕對屈從和人生依附。

-鄙視勞動和勞動者；；；；；；

■強(qiáng)調(diào)對奴隸主國家的絕對忠誠。；;

■信奉男尊女卑、男主女從。

封建社會道德

■維護(hù)封建的宗法等級關(guān)系，是封建社會道

德最突出的特征。；；；；；；

■三綱五常是中國封建社會最基本的規(guī)范。

■道德的政治化、宗教化、規(guī)范化、理論化

是封建地主階級道德的重要特征。

“三綱”“五?！钡暮x

?“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)?/p>

壽綱‘：；；；；；；；；；

■“五?！奔慈?、義、禮、智、信，是用以

調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋

友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

■三綱、五常這兩個詞，來源于西漢董仲舒

的《春秋繁露》一書

資本主義社會的道德

■個人主義和利己主義是資本主義的道德原

則。

■自由、平等、博愛是基本的道德規(guī)范。

-惟利是圖是占主導(dǎo)地位的道德規(guī)范。

法國人權(quán)宣言也是

資產(chǎn)階級的道德宣言

第

民

主

一

次

和

法

明

制

確

的

而

基

系

本

統(tǒng)

原

的

則

提

出

的

資

產(chǎn)

階

級