江蘇省2021年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試仿真模擬語(yǔ)文試題

絕密★啟用前

普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試仿真模擬（十一）

語(yǔ)文

本試題卷共12頁(yè)，22題。全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

★?？荚図樌?/p>

注意事項(xiàng)：

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題紙上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼

粘貼在答題紙上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題紙上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題紙上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿

紙和答題紙上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

4.選考題的作答：先把所選題目的題號(hào)在答題紙上指定的位置用2B鉛筆涂黑。答案寫(xiě)在

答題紙上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題紙上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

5.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題紙一并上交。

第I卷（閱讀題，共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）閱讀下面的文字，完成廣3題。（9分，每小題3分）

中國(guó)古代在觀測(cè)天象過(guò)程中對(duì)宇宙也有認(rèn)識(shí)，形成了一些宇宙學(xué)說(shuō)。其中影響較大的有

三種：蓋天說(shuō)、渾天說(shuō)和宣夜說(shuō)。

蓋天說(shuō)以為“天圓地方”“天象蓋笠，地法覆盤(pán)”。這是對(duì)天地結(jié)構(gòu)比較直觀的認(rèn)識(shí)，

起源于周初。它對(duì)古代天文學(xué)的影響很大。漢代成書(shū)的《周髀算經(jīng)》利用影長(zhǎng)測(cè)量數(shù)據(jù)試圖把

蓋天說(shuō)構(gòu)造成一個(gè)天地幾何模型，說(shuō)明日月出入、晝夜變化等各種天文現(xiàn)象。但由于天地平

行和圭表影長(zhǎng)“千里差一寸”的基本假設(shè)有誤，結(jié)果并不理想。不過(guò)蓋天說(shuō)對(duì)繪制星圖、測(cè)

量天體坐標(biāo)來(lái)說(shuō)還是很有用的。漢代有??種星圖叫作“蓋圖”，大概就是按蓋天說(shuō)的原理繪

制的。此外，天體的赤道坐標(biāo)在中國(guó)古代是“入宿度”和“去極度”，與蓋天說(shuō)并不矛盾。

漢代出現(xiàn)了渾天說(shuō)，大概出現(xiàn)在太初改歷之時(shí)。東漢張衡的《渾天儀注》對(duì)渾天說(shuō)有非常

形象的描寫(xiě)：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃?！笨梢?jiàn)渾天說(shuō)的本質(zhì)就是對(duì)天

球的認(rèn)識(shí)。渾天說(shuō)對(duì)后來(lái)天文觀測(cè)的影響很大。有了渾天說(shuō)，就有了渾儀，并且有可能在渾

儀上加黃道、白道等，使天體位置測(cè)量越來(lái)越精密。

宣夜說(shuō)是一種認(rèn)為宇宙無(wú)限的氣宇宙論，是漢代的郁萌提出的學(xué)說(shuō)。認(rèn)為“天”并沒(méi)有

一個(gè)固定的天穹，而只不過(guò)是無(wú)邊無(wú)涯的氣體，日月星辰就在氣體中飄浮游動(dòng)。這種宇宙論

雖然對(duì)天文測(cè)量和天文歷法沒(méi)有產(chǎn)生什么影響，但卻啟發(fā)人們對(duì)宇宙本原和天體演化的認(rèn)識(shí)。

宋代理學(xué)家朱熹更是根據(jù)這種氣的宇宙論提出了關(guān)于宇宙演化的猜想。他認(rèn)為宇宙起先只是

陰陽(yáng)二氣，兩者旋轉(zhuǎn)摩擦，磨出一些渣滓，結(jié)在中央，便形成地。

氣之清者就上升成為日月星辰，在外周轉(zhuǎn)不停。這個(gè)宇宙演化理論雖然還很粗糙，但其

氣漩渦論卻比西方著名自然哲學(xué)家笛卡爾的宇宙演化漩渦說(shuō)早400多年。

中國(guó)古代宇宙論還有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)天地對(duì)應(yīng)和天人對(duì)應(yīng)。中國(guó)古代的星官體

系是這--特點(diǎn)的突出表現(xiàn)。西方的傳統(tǒng)開(kāi)始于古埃及巴比倫，到古希臘時(shí)期形成星座體系，

以神話中的事物為主。中國(guó)星官體系則完全不同，是把人間帝王社會(huì)搬到了天上。天地是名

副其實(shí)的對(duì)應(yīng)。正是有了這種對(duì)應(yīng)，中國(guó)古代的天與人之間才那么的接近?！疤煳摹庇肋h(yuǎn)與

“人文”密切關(guān)聯(lián)，所以中國(guó)古代的天文學(xué)，其根本的目的是探究天人關(guān)系，正如司馬遷所

說(shuō)，“究天人之際”。

隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，人在宇宙中的位置看起來(lái)似乎越來(lái)越不重要。其實(shí)情況并不這

么簡(jiǎn)單。當(dāng)我們探索宇宙越深入，就越發(fā)現(xiàn)我們?nèi)祟?lèi)是與宇宙緊密相關(guān)的。例如，現(xiàn)代天文

學(xué)探索宇宙中的地外生命，就是出于對(duì)我們?nèi)祟?lèi)自身命運(yùn)的關(guān)懷。只有當(dāng)我們關(guān)心人，才可

能更好地探索宇宙；也只有當(dāng)我們更多地了解宇宙，才能更好地了解我們自己。

(摘編自孫小淳《中國(guó)古代天文學(xué)：何為“天極”》)

1.下列對(duì)于蓋天說(shuō)的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A.蓋天說(shuō)是中國(guó)古代在觀測(cè)天象的過(guò)程中逐漸產(chǎn)生的一種對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的學(xué)說(shuō)，這種學(xué)說(shuō)

認(rèn)為“天圓地方”“天象蓋笠，地法覆盤(pán)”。

B.蓋天說(shuō)對(duì)天地結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)比較直觀，對(duì)古代天文學(xué)的影響很大，漢代有一種星圖叫作

“蓋圖”，可能就是按蓋天說(shuō)的原理繪制的。

C.?周髀算經(jīng)》試圖用蓋天說(shuō)的天地幾何模型來(lái)說(shuō)明天文現(xiàn)象，但由于天地平行和圭表影

長(zhǎng)有“千里差一寸”的誤差，結(jié)果不理想。

D.蓋天說(shuō)起源于周代，對(duì)繪制星圖、測(cè)量天體坐標(biāo)很有用。我國(guó)古代天體的赤道坐標(biāo)“入

宿度"和''去極度"，與蓋天說(shuō)有一致之處。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.漢代出現(xiàn)了渾天說(shuō)，“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃?！边@是張衡對(duì)天

地形象的比喻，代表了東漢對(duì)宇宙的整體認(rèn)識(shí)。

B.宣夜說(shuō)對(duì)天文測(cè)量和天文歷法沒(méi)有產(chǎn)生實(shí)際作用。這種宇宙論認(rèn)為“天”只不過(guò)是無(wú)

邊無(wú)涯的氣體，日月星辰在氣體中飄浮游動(dòng)。

C.朱熹關(guān)于宇宙演化的猜想比笛卡爾的宇宙演化漩渦說(shuō)早400多年，他的這種氣漩渦論

是根據(jù)漢代都萌的氣的宇宙論提出的新認(rèn)識(shí).

D.中國(guó)的星官體系和西方的星座體系完全不同，中國(guó)的星官體系不以神話事物為主，而

把人間帝王社會(huì)搬到天上，有天地對(duì)應(yīng)關(guān)系。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()

A.渾天說(shuō)這種對(duì)天球的認(rèn)識(shí)認(rèn)為地被天包在其中。在渾天說(shuō)的影響下，出現(xiàn)了渾儀，有

可能會(huì)使人們對(duì)天體位置的測(cè)量越來(lái)越精密。

B.根據(jù)朱熹的“氣漩渦論”，地是在中央的，是陰陽(yáng)二氣旋轉(zhuǎn)摩擦出的渣滓，日月星辰

是在地之外周轉(zhuǎn)不停的，是陰陽(yáng)二氣之清者。

C.探究天人之間的關(guān)系是中國(guó)古代天文學(xué)的目的，這源于中國(guó)古代宇宙論強(qiáng)調(diào)天地人的

相互對(duì)應(yīng)，天地對(duì)應(yīng)使得天人之間很接近。

D.隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，人在宇宙中的位置并非越來(lái)越不重要。現(xiàn)代天文學(xué)探索宇宙

中地外生命，就是出于對(duì)人類(lèi)自身命運(yùn)的關(guān)懷。

(-)閱讀下面的文字，完成4~6題。(12分)

“徐半尺”-----華夏辨畫(huà)第一人

程仲霖

徐邦達(dá)先生雅號(hào)“徐半尺”，意思是他經(jīng)驗(yàn)豐富，慧眼獨(dú)具，在鑒定書(shū)畫(huà)時(shí)，往往剛剛

打開(kāi)，便知真?zhèn)危虼擞直环顬椤叭A夏辨畫(huà)第一人”。據(jù)說(shuō)，有一次來(lái)訪者將畫(huà)軸徐徐打開(kāi),

剛露出一片竹葉的梢頭，徐邦達(dá)便脫口而出：“李方膺！”畫(huà)軸完全展開(kāi)，果然不錯(cuò)。對(duì)傳世

的歷代書(shū)畫(huà)進(jìn)行鑒別，有利于藝術(shù)品收集、整理、保護(hù)和研究，可以古為今用。但是中國(guó)歷

史悠久，歷代書(shū)畫(huà)家數(shù)量很多，而每一位書(shū)畫(huà)家的創(chuàng)作大概有幾十年，作品復(fù)雜。

這些書(shū)畫(huà)作品大多經(jīng)過(guò)公、私收藏家相互轉(zhuǎn)遞，才流傳至今，但真?zhèn)坞s糅，不容易搞清

楚。對(duì)于古書(shū)畫(huà)鑒藏，至今仍然采用傳統(tǒng)的方法，即憑鑒定家的眼睛來(lái)判斷。因此，這是一

項(xiàng)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)。那么，徐先生的慧眼是怎么練就的呢？

徐先生出身于書(shū)畫(huà)收藏之家，自幼喜愛(ài)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)。他主張下苦功認(rèn)真臨摹，曾說(shuō)：“要

臨得像，非一點(diǎn)一畫(huà)地看、細(xì)琢磨不可。臨摹一遍，真比欣賞一百遍還要記得清楚，搞得明

白?！彼群髱煆奶K州老畫(huà)師李醉石、著名畫(huà)家兼鑒定家趙叔孺。后又入當(dāng)時(shí)著名書(shū)畫(huà)家、

鑒賞家、晚清著名金石考古家吳大澈之孫吳湖帆先生之門(mén)，書(shū)畫(huà)與鑒賞能力日益精深。他18

歲創(chuàng)作的摹本奚岡《松溪高逸圖》現(xiàn)保存于加拿大，24歲創(chuàng)作的摹本張中《芙蓉鴛鴦圖》現(xiàn)存于

新加坡，皆是兩家博物館的珍寶。

?富春山居圖》是元代著名書(shū)畫(huà)家黃公望的一幅名作。抗戰(zhàn)時(shí)，故宮文物南遷，徐邦達(dá)在

上海的庫(kù)房里看到了兩幅《富春山居圖》。經(jīng)過(guò)仔細(xì)考證，他發(fā)現(xiàn)乾隆皇帝曾經(jīng)御筆親題為真

品的實(shí)為腐品。

新中國(guó)成立初，徐先生到國(guó)家文物局工作。當(dāng)時(shí)，各地送來(lái)的古書(shū)畫(huà)非常多，徐先生夜

以繼日，逐一考訂，為國(guó)家發(fā)掘和搶救了3700余件書(shū)畫(huà)并重建了故宮博物院繪畫(huà)館?！拔幕?/p>

大革命”中，徐先生被下放到干校，體力勞動(dòng)之余，他在沒(méi)有任何資料可以參考的情況下，

完成了《古書(shū)畫(huà)鑒定概論》初稿，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成為系統(tǒng)的理論，這部書(shū)至今是古書(shū)畫(huà)鑒定

專(zhuān)業(yè)的必讀書(shū)目。

1978年起，徐先生與啟功、謝稚柳、劉九庵等先生組成全國(guó)書(shū)畫(huà)巡回鑒定專(zhuān)家組，甄別

國(guó)內(nèi)各省、市、自治區(qū)文博單位所藏歷代書(shū)畫(huà)作品，歷時(shí)八年，行程數(shù)萬(wàn)里，過(guò)目書(shū)畫(huà)十余

萬(wàn)件，全國(guó)各大博物館所藏字畫(huà)的一級(jí)品幾乎全部經(jīng)過(guò)他的鑒定。徐邦達(dá)先生還著有《古書(shū)畫(huà)

提要目錄》?古書(shū)畫(huà)偽訛考辨》?歷代書(shū)畫(huà)家傳記考辨》?中國(guó)繪畫(huà)史圖錄》?重編清宮舊藏書(shū)畫(huà)目

??改編歷代流傳繪畫(huà)年表》?古書(shū)畫(huà)偽訛考辨續(xù)編》等，這些書(shū)資料翔實(shí)而完善，將傳統(tǒng)鑒定方

法與現(xiàn)代考古學(xué)手段相結(jié)合，為書(shū)畫(huà)鑒定建立了可傳授的研究方法和學(xué)術(shù)理論。

很多人只知道徐邦達(dá)會(huì)鑒定古書(shū)畫(huà)，事實(shí)上，他不只會(huì)鑒定，在繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)詞方面

也有很高的成就。著名學(xué)者周汝昌和徐邦達(dá)是多年詩(shī)友，曾賦詩(shī)“鑒書(shū)觀畫(huà)總?cè)枷?，倚馬詩(shī)

才世未知”，對(duì)徐先生的詩(shī)詞造詣大加贊賞。徐邦達(dá)的人品和文品一致，還是一位愛(ài)國(guó)主義

知識(shí)分子。當(dāng)年汪精衛(wèi)在南京過(guò)六十大壽，吳湖帆讓弟子每人作一幅畫(huà)，結(jié)果其他人都畫(huà)了，

只有徐邦達(dá)沒(méi)畫(huà)。吳先生問(wèn)為什么不畫(huà)，徐邦達(dá)說(shuō)汪精衛(wèi)是漢奸，不能畫(huà)。

徐邦達(dá)在鑒定領(lǐng)域眼力之高，自不待言，然而他卻謹(jǐn)言慎行，從不妄下斷言。很多人都

希望花重金請(qǐng)他指假成真，牟取暴利，但一生淡泊的徐邦達(dá)從來(lái)沒(méi)有接受過(guò)這種請(qǐng)求。

或許這些故事是大家所耳熟能詳?shù)?，但在今天這個(gè)浮躁充溢的時(shí)代，重溫徐邦達(dá)的人與

藝，仔細(xì)感受他的精神氣質(zhì)與文化涵養(yǎng)，我們得到的不僅僅是對(duì)他藝術(shù)成就的贊嘆，更多的

可能是對(duì)人生的重新思考。

（有刪改）

4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.徐邦達(dá)憑他豐富的經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)具慧眼，能在來(lái)訪者將畫(huà)軸打開(kāi)一半時(shí)，就能說(shuō)出其作者,

因此得了“徐半尺”的雅號(hào)，又被奉為“華夏辨畫(huà)第一人”.

B.文章寫(xiě)到中國(guó)歷代書(shū)畫(huà)家數(shù)量很多，作品流傳至今，真?zhèn)坞s糅，是為了說(shuō)明書(shū)畫(huà)鑒定

之難，更體現(xiàn)了徐邦達(dá)專(zhuān)業(yè)功底深厚，練就了一雙慧眼。

C.由徐邦達(dá)等四人組成的全國(guó)書(shū)畫(huà)巡回鑒定專(zhuān)家組，為我國(guó)古書(shū)畫(huà)研究做出了杰出貢獻(xiàn),

全國(guó)各大博物館所藏字畫(huà)的--級(jí)品全部由他鑒定過(guò)。

D.很多人只知道徐邦達(dá)會(huì)鑒定古書(shū)畫(huà)，著名學(xué)者周汝昌曾賦詩(shī)“鑒書(shū)觀畫(huà)總?cè)枷?，倚馬

詩(shī)才世未知”，贊賞他在繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)詞方面也有很高的成就。

5.徐邦達(dá)對(duì)中國(guó)古書(shū)畫(huà)鑒定有哪些藝術(shù)成就？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）

答:

6.我們可以從徐邦達(dá)身上得到哪些人生啟迪？請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明理由。（5分）

答：

（三）閱讀下面的文字，完成7~9題。（14分）

綠皮車(chē)

南翔

九月底了，天氣依然^熱，茶爐工貓腰啟開(kāi)爐門(mén)，添了兩鏟煤，瞇細(xì)眼覷著火苗蜿蜒升

起，隨即閉上爐門(mén)離開(kāi)。

這是他的最后一個(gè)班次。以前乘綠皮車(chē)的人多，每個(gè)車(chē)廂頭上配一個(gè)茶爐室，一個(gè)茶爐

工管兩到三個(gè)茶爐室.現(xiàn)今乘車(chē)的，除了郊區(qū)進(jìn)城的菜農(nóng)，再就是讀書(shū)的毛份子，還有跑通

勤的鐵路職工這三種人占去多半。

茶爐工去推售貨車(chē)，兩年前，他開(kāi)始兼小營(yíng)。兼做小營(yíng)主要是拿提成，但總共也不過(guò)三

四千元。他需要錢(qián)，以前需要，現(xiàn)在更需要。老婆有與生俱來(lái)的乙肝，前幾年又發(fā)現(xiàn)再障性

貧血。吃藥需要錢(qián)，吃營(yíng)養(yǎng)品也需要錢(qián)。

推過(guò)幾個(gè)車(chē)廂，只賣(mài)了一袋瓜子，一袋蘋(píng)果。慢車(chē)畢竟和快車(chē)的買(mǎi)賣(mài)沒(méi)得比，拖的基本

都是“貧下中農(nóng)”。但慢有慢的好處，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，哪有都讓快的占盡理的！

依然回到七號(hào)車(chē)的茶爐室。

一股魚(yú)腥氣撲面而來(lái)，過(guò)來(lái)打水的是一個(gè)魚(yú)販子，精瘦，端的一只軍用水壺，綠漆早已

剝落，草綠色的掛帶也泛出了白堿。

幾乎天天照面的。茶爐工問(wèn)，又沒(méi)打票吧？

這些菜販子、魚(yú)販子，總是從鐵路職工的通勤口進(jìn)站，塞幾把菜給列車(chē)員，免了三五塊

錢(qián)的車(chē)票。魚(yú)販子額頭正中的一顆灰痣猛地一彈，笑著轉(zhuǎn)移話題，城里的人喔，沒(méi)得半日，

一擔(dān)魚(yú)就賣(mài)得凈光！

茶爐工問(wèn)，得閑半日，你還不是在幫菜嫂！

魚(yú)販子嘴角漾開(kāi)了一朵老菊花，說(shuō)，菜嫂的水花也好賣(mài)，上午就賣(mài)完了。下午賣(mài)紅蘿卜、

大蒜和生姜。

茶爐工道，得閑把事情辦了，兩個(gè)老戀人，一徑像搞地下工作，犯了法呀！

魚(yú)販子嘆了嘆氣道，還不都是因?yàn)獒膛?/p>

接了滿滿一壺水，魚(yú)販子往座位走去。

茶爐工推著車(chē)又到了七號(hào)車(chē)廂頭，此時(shí)到了一個(gè)站，只見(jiàn)魚(yú)販子擎著扁擔(dān)，撥弄頭頂?shù)?/p>

搖頭扇，讓它對(duì)著菜嫂。

魚(yú)販子又坐下，在她對(duì)面，用一只紙杯與水壺蓋子來(lái)回兌水，兌涼了，就一蓋子一蓋子

地端給菜嫂解渴，滿目的溫馨.

車(chē)又動(dòng)了，菜嫂忽然指著對(duì)面斜躺著的一個(gè)女生道，她臉色不好看，吃壞了肚子吧？女

生去了廁所。

茶爐工間邊上戴大圓眼鏡的男生，她跟你一個(gè)班吧？學(xué)習(xí)好啜？

大圓眼鏡點(diǎn)點(diǎn)頭道，以前蠻好，還是副班長(zhǎng)，后來(lái)不好了，比不上我呢！一臉的洋洋自

得。

大圓眼鏡捂著嘴偷偷說(shuō)，她還欠了上個(gè)學(xué)期的補(bǔ)習(xí)費(fèi)一百塊錢(qián)，沒(méi)交錢(qián)的，今天老師點(diǎn)

了名。

女生過(guò)來(lái)剛好聽(tīng)到了，惡狠狠地剜了他一眼，忽然操起一只塑料水杯就砸了過(guò)去。

菜嫂幫女孩撿回了水杯，擱放在茶幾上，從衣兜里掏出一把梳子道，每日頭戴星光去讀

書(shū)，硬是跟我們種地賣(mài)菜的一樣辛苦！你看看，頭發(fā)都打了幾多彎彎結(jié)！

茶爐工再去看菜嫂，但見(jiàn)鬢發(fā)已經(jīng)現(xiàn)出白絲，卻是梳得根根熨帖。眼角蕩漾而出一縷魚(yú)

尾紋，那是幾十年風(fēng)吹雨淋的收藏。鼻梁挺拔，額頭平坦，一雙眼睛尤顯得精神，甚至有幾

分孩童的頑皮。

魚(yú)販子一身的遨里趣遢，那是更需要菜嫂的一雙手，日日拂拭、時(shí)時(shí)打理的。

這不，女孩子從開(kāi)始的不情愿，到端坐著，任憑菜嫂眼快手捷地修理。她不時(shí)從院當(dāng)院

當(dāng)行駛的列車(chē)窗戶上，反照自己的面貌，原本亂糟糟的形同刺猬進(jìn)攻的頭發(fā)，頓時(shí)變得藹然

有禮。

列車(chē)播報(bào)前方到達(dá)紅嶺站，女生嗖的一下就起身，將水杯插在書(shū)包一側(cè)，很快就雙肩挎

好坐看等待。

菜嫂在背后幫她整理的時(shí)候，悄悄塞了一張五十的鈔票在書(shū)包一側(cè)。

茶爐工覷得真切，心里迅速盤(pán)算著菜嫂一天的收入。人啊就是這樣，有時(shí)候會(huì)斤斤計(jì)較

得自己都不認(rèn)識(shí)自己，有時(shí)候又會(huì)掏心窩子待人處事，全看是不是觸動(dòng)了心肺音晃里的那一

角柔軟。

他過(guò)去抹一把茶幾，也無(wú)聲地貼了一張五十的鈔票在她書(shū)包里。

女生渾然不知，菜嫂把她送到車(chē)門(mén)口，她一徑低著頭，下了車(chē)。

或許是快到站了，菜嫂和魚(yú)販子對(duì)視的眼神，掠過(guò)一絲無(wú)奈0兩人有幾句低語(yǔ)，那是明

日出門(mén)的約定還是相互珍重的叮嚀？

菜嫂和魚(yú)販子先下去了。

一落站臺(tái)，他倆便挽起扁擔(dān)繩，挑著一對(duì)空菜夢(mèng)筐，對(duì)望了一眼，各奔東西。

前方是本次列車(chē)終點(diǎn)站，到終點(diǎn)之后，停十五分鐘便是返程。

回去之后，就此告別了這趟綠皮車(chē)，茶爐工退休了，說(shuō)不清是期待還是落寞，總之是喉

嚨里堵了很多話無(wú)人訴說(shuō)的意思。據(jù)說(shuō)，綠皮車(chē)因?yàn)檫B年的虧損，路局也想停運(yùn)。如果停運(yùn),

那么職工通勤、學(xué)生上學(xué)，還有菜嫂和魚(yú)販子的日常勞作買(mǎi)賣(mài)，將是另一番景觀，怎樣的景

觀呢？

（有刪改）

7.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）（）

A.小說(shuō)開(kāi)頭一段，從茶爐工日常工作寫(xiě)起，用詞文雅、通俗，不僅描寫(xiě)了茶爐工的具體

工作，也給全文奠定了一種熱烈的基調(diào)。

B.菜嫂看女生讀書(shū)辛苦，看到她亂糟糟的頭發(fā)就幫她打理，女生從不情愿到端坐著，任

憑菜嫂梳理，說(shuō)明女生天性愛(ài)美，只是沒(méi)有時(shí)間打扮自己。

C.小說(shuō)的語(yǔ)言極具方言特色，如茶爐工問(wèn)魚(yú)販子“又沒(méi)打票吧”的“打”字，是方言口

語(yǔ)，比“買(mǎi)”字更靈動(dòng)，也更貼合茶爐工的身份。

D.小說(shuō)借助一個(gè)茶爐工的視角，描述他在最后一個(gè)班次的綠皮車(chē)上值班的所見(jiàn)所感，讓

我們得以了解由這輛綠皮車(chē)所包裹著的各色人物的百態(tài)人生。

E.綠皮車(chē)是慢生活的象征，當(dāng)代生活的迅速發(fā)展注定慢的事物要被拋棄，這在物理層面

上縮短了人與人之間的距離，但人們反而失去了熱情和真誠(chéng)。

8.小說(shuō)刻畫(huà)了茶爐工、菜嫂和魚(yú)販子這一群體形象，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括他們共同的形象特

征。（4分）

答：

9.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境具體分析“魚(yú)販子嘴角漾開(kāi)了一朵老菊花”一句用語(yǔ)的精妙之處。（6分）

答：

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成10、13題。

孫永字曼叔，世為趙人，徙長(zhǎng)社。年十歲而孤，祖給事中沖，列為子行，蔭將作監(jiān)主簿,

肄業(yè)西學(xué)，群試常第一、沖戒之曰：“洛陽(yáng)英雋所萃，汝年少，不宜多上人。”自是不復(fù)試。

沖卒，喪除，復(fù)列為孫，換試銜，擢進(jìn)士第，調(diào)襄城尉、宜城令，至太常博士。御史中丞賈

黯薦為御史，以母老不就。韓琦讀其詩(shī)，嘆譽(yù)之，引為諸王府侍讀。

加龍圖閣直學(xué)士、知秦州。王韶以布衣入幕府，建取熙河策，永折之曰：“邊陲方安靜,

無(wú)故騷動(dòng)，恐變生不測(cè)?！睍?huì)新筑劉家堡失利，眾請(qǐng)戮偏裨以塞責(zé)。永曰：“居敵必爭(zhēng)之地,

軍孤援絕，兵法所謂不得而守者也。尤人以自免，于我安乎？”竟用是降天章閣待制、知和州。

時(shí)倉(cāng)法峻密，庾吏受百錢(qián)，則瓢為卒，府吏亦如之。神宗問(wèn)：“此法既下，吏尚為奸乎？”

對(duì)目：“強(qiáng)盜罪死，犯者猶眾，況配隸邪？使人畏法而不革心，雖在府吏，臣亦不敢必其無(wú)

犯也?！弊h復(fù)肉刑，事下永。永奏日：“刻人肌膚，深害仁政，漢文帝所不忍，陛下忍之乎？”

神宗日：“事固未決，待卿始定耳?！辈还?。

入判將作，進(jìn)端明殿學(xué)士。病不能朝，神宗遣上醫(yī)調(diào)視，六命近侍問(wèn)安否，至虛樞密位

以待。辭去益力，提舉崇福宮。逾年，起知陳州，徙潁昌。永裕起陵，許、汝當(dāng)運(yùn)粟數(shù)十萬(wàn)

斛于陵下，調(diào)民牛數(shù)萬(wàn)，永請(qǐng)而免。元祐元年，遷吏部，又屬疾，改資政殿學(xué)士兼侍讀，提

舉中太一宮，未拜而卒，年六十八、贈(zèng)銀青光祿大夫，婢金帛二千，謚日康簡(jiǎn)。

水外和內(nèi)勁論議常持平不求說(shuō)異事或悖于理里逼以勢(shì)亦不為屈之嘗以矯亢形于色辭與人

交終身無(wú)怨仇。范存仁、蘇頌皆稱(chēng)之為國(guó)器。

（節(jié)選自《宋史孫永傳》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.永外和內(nèi)勁/論議常持平/不求詭異/事或悖于理/雖逼以勢(shì)/亦不為屈/未嘗以矯亢形于

色辭/與人交/終身無(wú)怨仇/

B.永外和內(nèi)勁/論議常持平/不求詭異事/或悖于理/雖逼以勢(shì)/亦不為屈/未嘗以矯亢形于

色辭/與人交/終身無(wú)怨仇/

C.永外和內(nèi)勁/論議常持平/不求詭異事/或悖于理/雖逼以勢(shì)/亦不為屈/未嘗以矯亢形/

于色辭與人交/終身無(wú)怨仇/

D.永外和內(nèi)勁/論議常持平/不求詭異/事或悖于理/雖逼以勢(shì)亦不為屈/未嘗以矯亢形于

色辭/與人交終身/無(wú)怨仇/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“擢進(jìn)士第”意為考中進(jìn)士，其中的“擢”有提拔、拔選意，往往指提升官職。與“擢”

意思相同的還有“陟”“拜”“除”等詞。

B.“眾請(qǐng)戮偏裨以塞責(zé)”中的“偏裨”指偏將、裨將，是將佐的通稱(chēng)。古代佐助大將的

將領(lǐng)稱(chēng)偏裨，亦稱(chēng)副將。

C.“則鯨為卒”中的“粽”是古代的一種刑法，又稱(chēng)“墨刑”。一般是用刀刺刻犯人的

面額，再用墨涂在刀傷創(chuàng)口上，使其永不褪色，適用于較輕的罪犯。

D.“贈(zèng)銀青光祿大夫”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī)，追授給死者的一

種官職或稱(chēng)號(hào)，也稱(chēng)追贈(zèng)；其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典、贈(zèng)謚等。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.孫永在小學(xué)進(jìn)修學(xué)業(yè)，考試常常取得第一名，祖父告誡他要謙遜，他從此不再參加此

類(lèi)考試，直到祖父去世，服喪完畢，更換了考試名銜，考中進(jìn)士。

B.孫永被加任龍圖閣直學(xué)士、知秦州，他反對(duì)王韶提出的攻取熙河的計(jì)策，后來(lái)因?yàn)樾?/p>

修的劉家堡失守被降為天章閣待制、知和州。

C.孫永不贊同粽面等肉刑，他認(rèn)為刻壞人的肌膚，只會(huì)對(duì)仁政有很深的損害，漢文帝在

位時(shí)都不忍心這樣做，皇帝聽(tīng)從了他的建議。

D.孫永對(duì)朝政大事常持論公平，頗受神宗看重。他病重不能上朝，神宗派遣最高明的醫(yī)

生前去調(diào)治，又六次命身邊侍從去問(wèn)安，并到樞密院虛席等待。范存仁和蘇頌都稱(chēng)贊

他有治國(guó)之才。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）居敵必爭(zhēng)之地，軍孤援絕，兵法所謂不得而守者也。尤人以自免，于我安乎？（5分）

譯文：

（2）強(qiáng)盜罪死，犯者猶眾，況配隸邪？使人畏法而不革心，雖在府吏，臣亦不敢必其無(wú)犯也。

（5分）

譯文：

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首古詩(shī)，完成14.15題。

赴洛道中作

【晉】陸機(jī)①

遠(yuǎn)游越山川，山川修且廣0振策陟崇丘，案轡②遵平莽。夕息抱影寐，朝徂銜思往。

頓轡倚嵩巖，側(cè)聽(tīng)悲風(fēng)響。清露墜素輝，明月一何朗。撫枕不能寐，振衣獨(dú)長(zhǎng)想。

【注】①陸機(jī)：西晉文學(xué)家。出身東吳名門(mén)，東吳滅亡后退居家鄉(xiāng)，閉門(mén)勤學(xué)，后被

迫離開(kāi)家鄉(xiāng)前往京城洛陽(yáng)。②案轡：案，同“按”。按轡，手撫馭馬的韁繩，任馬慢步行走。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）

A.“遠(yuǎn)游越山川，山川修且廣”緊扣詩(shī)題，概括寫(xiě)自己“遠(yuǎn)游”中歷經(jīng)了艱辛的跋涉。

B.“振策陟崇丘，案轡遵平莽”寫(xiě)詩(shī)人行程的風(fēng)塵仆仆，流露出漫漫行程之后的釋然。

C.“頓轡倚嵩巖，側(cè)聽(tīng)悲風(fēng)響”句用“悲”來(lái)修飾風(fēng)，突出詩(shī)人情感中的孤寂和落寞。

D.全詩(shī)寫(xiě)赴洛途中所見(jiàn)，借嵩丘、悲風(fēng)、清露、明月等來(lái)表達(dá)身在旅途的獨(dú)特感受。

E.全詩(shī)通過(guò)山川、崇丘、平莽、嵩巖、悲風(fēng)等一系列意象鋪陳出旅途之艱，又以“抱影

銜思”勾勒出抒情主人公孤獨(dú)憂愁的形象，結(jié)尾的樂(lè)情，正是這一系列意象的升華。

15.陸機(jī)曾說(shuō)：“詩(shī)緣情而綺靡?！币馑际窃?shī)歌重在抒發(fā)詩(shī)人情感，且應(yīng)注重文辭華美。請(qǐng)

從這個(gè)角度賞析詩(shī)句“夕息抱影寐，朝徂銜思往”。（6分）

答：

（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）?杜鵑啼血猿哀鳴。

（2）荀子《勸學(xué)》中“，”兩句拿“思”與“學(xué)”進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了“學(xué)”的重要意義。

（3）世間如無(wú)“伯樂(lè)”，那么“千里馬”也很可能難以擺脫“，”（韓愈《雜說(shuō)》其一）

的悲慘境遇。

第II卷（表達(dá)題，共80分）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）（）

①這塊神奇的土地上，既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種

流派的現(xiàn)代藝術(shù)，這些都深深吸引著前來(lái)參現(xiàn)的外國(guó)友人。

②今年的元宵晚會(huì)上，著名豫劇演員小香玉將《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》唱得字正腔圓、聲情并

茂，令觀眾刮目相看、贊嘆不已。

③最近出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪蓮花開(kāi)》通過(guò)對(duì)藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的敘述，表現(xiàn)了她鮮

明的民族性格和一言九鼎的誠(chéng)信精神。

④經(jīng)過(guò)周密的調(diào)查，公安人員終于掌握了在逃人員的行蹤，然后兵分三路，按圖索驥，

一舉將他們?nèi)季兡脷w案。

⑤這幾幅書(shū)法作品筆走龍蛇、流暢飄逸，在本次春季拍賣(mài)會(huì)上一亮相，就引起了國(guó)內(nèi)外

收藏家的極大興趣。

⑥天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過(guò)去，春天在大家的盼望中姍姍而來(lái)，到處都渙然冰

釋?zhuān)鷻C(jī)勃勃。

A.①②④B.①④⑤C.②③⑥D(zhuǎn).③⑤⑥

18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）

A.今年就業(yè)形勢(shì)盡管更為復(fù)雜，但是我們對(duì)保持今年就業(yè)形勢(shì)的穩(wěn)定還是充滿著信心。

在化解過(guò)剩產(chǎn)能中，我們將穩(wěn)妥、多渠道地做好職工安置工作，打好“組合拳”。

B.推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，要誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待沿線國(guó)家，做到言必信、行必果。要本著互

利共贏為原則同沿線國(guó)家開(kāi)展合作，讓沿線國(guó)家得益于我國(guó)發(fā)展。

語(yǔ)文試卷（十一）第7頁(yè)（共12頁(yè)）

C.備受青睞的“天價(jià)”學(xué)區(qū)房可謂當(dāng)今教育環(huán)境下誕生的“怪胎”，其不僅暴露出家長(zhǎng)

們''望子成龍”的迫切心理，同時(shí)也折射出我國(guó)教育改革存在的問(wèn)題。

D.2021年，全國(guó)共計(jì)取消、停征345項(xiàng)行政事業(yè)性收費(fèi)，減少了77項(xiàng)行政事業(yè)性收費(fèi)標(biāo)

準(zhǔn)，每年可減輕企業(yè)和個(gè)人負(fù)擔(dān)約180億元。

19.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）

我們大家所熟知的小品藝術(shù)正是在與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)的發(fā)展中，逐漸形成了不同于其

他曲藝樣式的獨(dú)特特征：，。，，，。

①文本內(nèi)容講究以小見(jiàn)大

②幽默詼諧的語(yǔ)言，短小精悍的表達(dá)

③但從根本上來(lái)說(shuō)，它就像南昌的拌粉、瓦罐湯一樣，是一種精致的小菜、一種藝術(shù)的

烹制

④文本表達(dá)講究精益求精

⑤簡(jiǎn)單明了的抒懷，意味深長(zhǎng)的主題

⑥小品雖然發(fā)展成一種獨(dú)立的藝術(shù)形式

A.④①⑥③⑤②B.⑤②⑥③④①

C.②⑤⑥③①④D.①④⑥③②⑤

20.在下面橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處

不超過(guò)15個(gè)字。（5分）

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的城市得到了前所未有的大發(fā)展，①，的確到了該反思和提煉城市

精神的時(shí)候了。城市是一個(gè)空間概念，具有地方特色；②；城市是一個(gè)現(xiàn)代概念，具有時(shí)代

特色；城市還是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，具有發(fā)展特色。因此，城市精神必然要反映城市的地方性、

傳統(tǒng)性、時(shí)代性和發(fā)展性。與此同時(shí)，③，再好的城市精神，如果不能成為全體市民共同的

價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則，那就只是空談。

答：

21.仔細(xì)觀察下面這幅漫畫(huà)，根據(jù)要求回答，不超過(guò)50個(gè)字。（6分）

（1）為上面這幅漫畫(huà)擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。（2分）

答：

（2）揭示畫(huà)面寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順。（4分）

答：

四、寫(xiě)作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

材料一：周弘，賞識(shí)教育倡導(dǎo)者，被譽(yù)為“中國(guó)第一位覺(jué)醒的父親”“第一位發(fā)現(xiàn)孩子

沒(méi)有錯(cuò)的教育家”。他用其20年的生命探索出的賞識(shí)教育，不僅把雙耳全聾的女兒周婷婷培

養(yǎng)成留美碩士，而且培養(yǎng)了一批“周婷婷”，改變了成千上萬(wàn)孩子和家庭的命運(yùn)。他創(chuàng)

立的賞識(shí)教育被稱(chēng)為“中國(guó)家庭教育第一品牌”。

材料二：最近，香港商人蕭百佑以“狼爸”之名走紅媒體。他說(shuō)，孩子12歲之前做得不

對(duì)，就要打。他以家里的“有道明君”自居，在品行、飲食、娛樂(lè)、社交、學(xué)習(xí)等方面制定

了嚴(yán)格的家規(guī)，孩子違背了家規(guī)，就要受到訓(xùn)斥，“藤條伺候”，常常被打得傷痕累累。狼

爸用家法調(diào)教出的三個(gè)兒女相繼被北京大學(xué)錄取，創(chuàng)造了“一門(mén)三北大”的奇跡。

就上述材料所反映的社會(huì)現(xiàn)象，你有怎樣的見(jiàn)聞或感想？

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作

文，不要套作，不得抄襲。

模擬精編大考卷（十一）

1.C“天地平行和圭表影長(zhǎng)有‘千里差一寸'的誤差”表述不當(dāng)，原文是“天地平行和圭表

影長(zhǎng)'千里差一寸’的基本假設(shè)有誤”。

2.A“代表了東漢對(duì)宇宙的整體認(rèn)識(shí)”不妥當(dāng)。只能說(shuō)代表了渾天說(shuō)這一派學(xué)者對(duì)宇宙的認(rèn)

識(shí)，宣夜說(shuō)也出現(xiàn)在漢代，蓋天說(shuō)在漢代也存在，這些學(xué)說(shuō)不這樣看宇宙。

3.C“天地人的相互對(duì)應(yīng)”不對(duì)，原文是“天地對(duì)應(yīng)和天人對(duì)應(yīng)”。

4.BA.“打開(kāi)一半”與原文不符，原文是“剛剛打開(kāi)，便知真?zhèn)巍薄.說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。原

文是“幾乎全部經(jīng)過(guò)他的鑒定”。D.周汝昌的詩(shī)句是對(duì)徐邦達(dá)的詩(shī)詞造詣大加贊賞。

5.①實(shí)踐方面：發(fā)現(xiàn)乾隆親題《富春山居圖》實(shí)為鷹品，為國(guó)家發(fā)掘和搶救了3700余件書(shū)畫(huà)

并重建了故宮博物院繪畫(huà)館，各大博物館所藏字畫(huà)的一級(jí)品幾乎全部經(jīng)過(guò)他鑒定。②理

論方面：《古書(shū)畫(huà)鑒定概論》至今是古書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)業(yè)的必讀書(shū)目，《古書(shū)畫(huà)提要目錄》等七

部著作為書(shū)畫(huà)鑒定建立了可傳授的研究方法和學(xué)術(shù)理論。解析：本題考查對(duì)傳記內(nèi)容的

概括分析。作答時(shí)，可從實(shí)踐和理論兩個(gè)方面著手，分析要結(jié)合材料，找出關(guān)鍵內(nèi)容。

6.①專(zhuān)業(yè)造詣需要經(jīng)年積聚。鑒定看似輕松，卻蘊(yùn)含著艱苦卓絕的努力。②做學(xué)問(wèn)要厚積薄

發(fā)。需要的是千年中國(guó)書(shū)畫(huà)知識(shí)沉淀于胸的淵博。③涵養(yǎng)精神氣質(zhì)。身處浮躁急切的時(shí)

代，簡(jiǎn)單、堅(jiān)守、誠(chéng)摯地生活。④人品文品一致，熱愛(ài)祖國(guó)。德藝雙馨，具有大公無(wú)私

的赤子情懷。⑤不計(jì)個(gè)人得失，淡泊名利。謹(jǐn)言慎行，拒絕指假成真，牟取暴利。解析:

本題考查對(duì)傳記進(jìn)行個(gè)性化解讀。作答時(shí)，要抓住體現(xiàn)在傳主身上的人格魅力，概括出

傳主的精神品格，再結(jié)合傳記具體情節(jié)進(jìn)行分析。

7.CDA.“熱烈”欠妥，應(yīng)為“溫和”；B.“說(shuō)明女生天性愛(ài)美，只是沒(méi)有時(shí)間打扮自己”

分析不當(dāng)；E.”但人們反而失去了熱情和真誠(chéng)”錯(cuò)，小說(shuō)并沒(méi)有表現(xiàn)出時(shí)代的快速發(fā)展

會(huì)讓人失去熱情和真誠(chéng)這一主題。

8.①他們是社會(huì)底層群體的典型代表，樸實(shí)而卑微。②物質(zhì)貧乏，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，日子都過(guò)得艱

難且無(wú)奈。③善良互助，抱團(tuán)取暖，對(duì)困難者會(huì)毫不猶豫地伸出援手。解析：這篇小說(shuō)

為我們塑造了一組群體形象，他們雖然生活在社會(huì)的最底層，但卻能夠互相幫助，共渡

難關(guān)?？稍谑崂砣那楣?jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)這些形象特征進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。

9.“漾”字運(yùn)用比擬手法（或比喻手法）形象地刻畫(huà)出魚(yú)販子內(nèi)心的喜悅，以及因喜悅而浮

上嘴角的笑容?！袄暇栈ā北扔黥~(yú)販子嘴角的皺紋。菊花的花瓣細(xì)而長(zhǎng)且多，這一特性

不僅形象地描寫(xiě)了皺紋之多，同時(shí)又揭示了這些皺紋中所隱含的生活磨難。解析：本題

考查鑒賞小說(shuō)中精彩語(yǔ)言的能力。先指出修辭手法，再分析表達(dá)效果，要注意抓關(guān)鍵詞

語(yǔ)進(jìn)行分析。

10.A“事或悖于理”是談事理之間的關(guān)系，不應(yīng)斷開(kāi)；“與人交”應(yīng)停頓，“終身無(wú)怨仇”

也要單獨(dú)成句。

11.A“拜”和“除”是“授予官職”的意思，無(wú)提升之意。

12.D“神宗到樞密院虛席等待"理解錯(cuò)誤。

13.（1）處在敵人必爭(zhēng)之地，軍隊(duì)孤立無(wú)援，這是兵法所說(shuō)的不能守。歸罪別人來(lái)免除自己

的責(zé)任，對(duì)我來(lái)說(shuō)能心安嗎？（2）雖然有強(qiáng)盜罪刑的人要判死刑，但仍然還有很多人愿

意當(dāng)強(qiáng)盜，何況發(fā)配為奴隸呢？要使人畏懼法令卻不革除私心，即使是府吏，也不敢保

證他們以后不再犯法。解析：本題考查對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯能力。第（1）句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)

有“居”“尤”；第（2）句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)有“猶”“革”“雖”。

【參考譯文】

孫永，字曼叔，世世代代都是趙地人，遷到長(zhǎng)社居住。十歲時(shí)就失去了父親，成為孤兒,

祖父孫沖任給事中，孫永被列為兒子這一輩分，受蔭庇任將作監(jiān)主簿，在小學(xué)修習(xí)課業(yè)時(shí)，

考試常常取得第一名。他的祖父孫沖告誡他說(shuō)：“洛陽(yáng)是個(gè)英才薈萃的地方，你年齡小，不

應(yīng)經(jīng)常在他人之上。”從此他不再參加考試。祖父孫沖去世，服喪完畢，又列為孫輩，更換

了考試名銜，考中進(jìn)士，調(diào)任襄城尉、宜城令，官至太常博士。御史中丞賈黯推薦他做御史,

他以母親年老為由沒(méi)有去就任。韓琦讀了他的詩(shī)，贊嘆稱(chēng)譽(yù)他，引薦他做了諸王府的侍讀。

后來(lái)，孫永被加任龍圖閣直學(xué)士，出任秦州知州。王韶以平民的身份進(jìn)入他的幕府，提出了

攻取熙河的計(jì)策，孫永當(dāng)面反駁他說(shuō)：“如今邊疆剛剛安靜，無(wú)緣無(wú)故去騷擾，恐怕會(huì)生出

難以預(yù)料的事端?！鼻『脛傂拗膭⒓冶な?，眾人請(qǐng)求殺了偏將來(lái)推卸責(zé)任。孫永說(shuō)：“處

在敵人必爭(zhēng)之地，軍隊(duì)孤立無(wú)援，這是兵法上所說(shuō)的不能夠防守的情形。責(zé)怪別人來(lái)免除自

己的過(guò)錯(cuò)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)能心安嗎？”孫永最終因這件事被降為天章閣待制、和州知府。當(dāng)時(shí)倉(cāng)

法（關(guān)于管理糧倉(cāng)的法令）很?chē)?yán)厲周密，管糧倉(cāng)的小官貪污一點(diǎn)錢(qián)就被數(shù)刑貶為士兵，府吏

也是如此。神宗問(wèn)道：''這法規(guī)制定下去之后，官吏們還有人敢做違法的事嗎？”孫永回答說(shuō):

“雖然有強(qiáng)盜罪刑的人要判死刑，但仍然還有很多人愿意當(dāng)強(qiáng)盜，何況發(fā)配為奴隸呢？要使

人畏懼法令卻不革除私心，即使是府吏，也不敢保證他們以后不再犯法。”朝廷又商議要使

用肉刑，把這事交給孫永辦理。孫永上奏說(shuō)：“刻壞人的肌膚，這是對(duì)仁政有很深的損害，

漢文帝都不忍心這樣做，難道陛下您忍心這樣做嗎？”神宗說(shuō)：