首都師范大學(xué)880美術(shù)教育理論專碩考研真題和答案

首都師范大學(xué)880美術(shù)教育理論專碩考研真題和答案2021年首都師范大學(xué)教師教育學(xué)院《880美術(shù)教育理論》[專業(yè)碩士]考研全套?首都師范大學(xué)教師教育學(xué)院《880美術(shù)教育理論》歷年考研真題匯編?考研真題精選一、概念題答：美術(shù)教育是隸屬于教育學(xué)之下的分支學(xué)科。是一種以教育為手段，向?qū)W生傳授一定的美術(shù)知識(shí)和技能，發(fā)展和傳播美術(shù)文化；以美術(shù)為媒介，通過(guò)美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和審美能力，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造力，獲取一般教育學(xué)意義的功效。其特點(diǎn)答：質(zhì)性評(píng)價(jià)是通過(guò)訪談、描述、檔案整理等方法，力求全面充分地揭示和評(píng)價(jià)對(duì)象的各種特質(zhì)的一種評(píng)價(jià)方法。質(zhì)性評(píng)價(jià)的目的在于把握課程質(zhì)的規(guī)定性，通過(guò)對(duì)課程廣泛細(xì)致地分析，深入理解，進(jìn)而從參與者的角度來(lái)描述課程的價(jià)值和特點(diǎn)。評(píng)價(jià)是為了增強(qiáng)課程規(guī)劃的有效性，并使參與的每一個(gè)人受益。答：美術(shù)課程資源有廣義與狹義之分。廣義的課程資源是指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素。狹義的課程資源是指形成課程的因素來(lái)源與必要而直接的實(shí)施條件。廣義的課程資源認(rèn)為知識(shí)資源、物質(zhì)資源、人力資源、文化資源和自然資源都是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)可以考慮的因素。狹義的課程資源可能會(huì)將我們的思維局限于物質(zhì)人們更傾向采用廣義的定義，以幫助我們從更廣闊的領(lǐng)域采取行動(dòng)，以便更有效地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。提出的審美、美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)批評(píng)和美術(shù)史的構(gòu)想。其主要特點(diǎn)行系統(tǒng)性教學(xué)。答：教案，又稱課時(shí)計(jì)劃、教學(xué)設(shè)計(jì)等，是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書(shū)要求以及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書(shū)。教案是上課的重要依據(jù)，通常包括：班級(jí)、學(xué)科、課題、上課時(shí)間、課的類型、教學(xué)方法、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、課程進(jìn)度和時(shí)間分配等。由于學(xué)科和教材的性質(zhì)、教學(xué)目的和課的類型不同，教案沒(méi)有固定的形式。教學(xué)難點(diǎn)是指學(xué)生不易理解的知識(shí)，或不易掌握的技能技巧。難點(diǎn)與重點(diǎn)不盡相同。有些課程的難點(diǎn)即是重點(diǎn)，但有些課程難點(diǎn)并非重點(diǎn)。同時(shí)教學(xué)難點(diǎn)也是根據(jù)學(xué)生的具體情況而定的。通常意義上所說(shuō)的教學(xué)難點(diǎn)，即是新內(nèi)容與學(xué)生已有認(rèn)知水平之間存在較大落差。分析這個(gè)落差，搭建合適的平臺(tái)，正是教育的藝術(shù)所在。講述法[首都師范大學(xué)2012年研]答：講述法，又稱講授法，是指教師通過(guò)簡(jiǎn)明、生動(dòng)的口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的方法。從教師教的角度看，它是一種傳授的方法；從學(xué)生學(xué)的角度講，它是一種接受性的學(xué)習(xí)方法。運(yùn)用講述法，教師可以通過(guò)合乎邏輯的分析、論證，生動(dòng)形象的描繪、陳述，啟發(fā)誘導(dǎo)性的設(shè)疑、解疑，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較為全面系統(tǒng)的知識(shí)，并把知識(shí)教學(xué)、思想教育和發(fā)展智力三者有效地結(jié)合起來(lái)，使之融為一體，相互促進(jìn)。示范法[首都師范大學(xué)2012年研]答：示范法，又稱演示法，是教師在課堂上通過(guò)展示各種實(shí)物、直觀教具，或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法。這種方法在中小學(xué)各科教學(xué)中被廣泛采用。但它是一種輔助性教學(xué)方法，要與講授法、談話法等教學(xué)方法結(jié)合使用。在我國(guó)中小學(xué)教學(xué)中，示范的手段大體有三類。第一，是實(shí)物或模型、標(biāo)本、圖片、圖畫的演示，第二是用連續(xù)成套的模型、標(biāo)本、圖片或幻燈、電影等，進(jìn)行序列性演示，使學(xué)生了解客觀事物和現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的過(guò)程。第三是音樂(lè)、體育、勞動(dòng)等課上教師的示范性動(dòng)作或操作等。答：教材是供教師和學(xué)生教學(xué)用的資料，有廣義和狹義之分。廣義的教材是指課堂上和課堂外教師和學(xué)生使用的所有教學(xué)材料?？梢苑譃槿悾旱谝活愂钦n本、練習(xí)冊(cè)、活動(dòng)冊(cè)等。第二類是教師自己編寫或設(shè)計(jì)的材料。第三類是網(wǎng)絡(luò)上使用的學(xué)習(xí)材料。狹義的教材即教科書(shū)。教科書(shū)是一個(gè)課程的核心教學(xué)材料。包括學(xué)生用書(shū)、教師用書(shū)、練習(xí)冊(cè)以及配套讀物、音像帶等。狹義的教材是指教科書(shū)。答：教科書(shū)，又稱為課本、教材，是按照教學(xué)大綱要求編寫的教學(xué)用書(shū)，是一個(gè)課程的核心教學(xué)材料。教科書(shū)一般不是原始的研究成果，而是對(duì)某學(xué)科現(xiàn)有知識(shí)和成果進(jìn)行綜合歸納和系統(tǒng)闡述，較少做出新的探索和提出一家之言。教科書(shū)一般要經(jīng)過(guò)教育部門審定，經(jīng)過(guò)試用、修訂然后推廣使用。按使用對(duì)象可以分為小學(xué)教科書(shū)、中學(xué)教科書(shū)和高等學(xué)校教科書(shū)三類。答：美術(shù)教育中的工具主義是以杜威實(shí)用主義教育理論為基礎(chǔ)的一種美術(shù)教育理論。這一理論將美術(shù)教育當(dāng)作兒童自然發(fā)展的工具，美術(shù)教育的根本目的是促使兒童自然發(fā)展；美術(shù)教學(xué)要根據(jù)兒童的興趣和本性，教師不應(yīng)有過(guò)多的參與或指導(dǎo)。在美術(shù)課堂上，兒童可以隨心所欲地進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)。在教學(xué)計(jì)劃中，美術(shù)可以與別的科目相結(jié)合。答：美術(shù)是指以一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)技巧，塑造可視的藝術(shù)形象，以此來(lái)滿足人們的審美需要，反映社會(huì)生活或表達(dá)藝術(shù)家思想情感的一類藝術(shù)形式。美術(shù)也被稱為“造型藝術(shù)”或者是“視覺(jué)藝術(shù)”。從美術(shù)的社會(huì)功能角度來(lái)劃分，可以大體分為審美性藝術(shù)和實(shí)用性藝術(shù)兩大形態(tài)。從美術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式及工具媒介來(lái)劃分，可以分為繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)、攝影、書(shū)法、篆刻、新媒體藝術(shù)等。從美術(shù)作品的視覺(jué)形式及認(rèn)知?dú)w類來(lái)劃分，可以大致分為具象美術(shù)、意象美術(shù)與抽象美術(shù)。美術(shù)語(yǔ)言是一種特殊的語(yǔ)言，它指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。答：美術(shù)創(chuàng)作是人的審美創(chuàng)造活動(dòng)。它是一種復(fù)雜的審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)和審美表現(xiàn)活動(dòng)。同時(shí)也是一個(gè)人從審美認(rèn)識(shí)到審美表現(xiàn)、從藝術(shù)構(gòu)思到藝術(shù)傳達(dá)的過(guò)程。美術(shù)創(chuàng)作的最終成果是美術(shù)作品。所以，通俗地說(shuō)，美術(shù)創(chuàng)作就是從醞釀、構(gòu)圖到制作完成美術(shù)作品的一系列活動(dòng)及其過(guò)程。完整的美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，一般包括美術(shù)家的創(chuàng)作構(gòu)思階段和藝術(shù)傳達(dá)階段。在實(shí)際的美術(shù)活動(dòng)中，對(duì)“美術(shù)創(chuàng)作”還有較為狹義的理解。即與美術(shù)習(xí)作、美術(shù)訓(xùn)練相對(duì)應(yīng)，僅理解為美術(shù)家根據(jù)明確的審美認(rèn)識(shí)和構(gòu)思，運(yùn)用一定的媒材、技藝和語(yǔ)言創(chuàng)制美術(shù)作品的活動(dòng)及其作品。答：美術(shù)鑒賞是運(yùn)用自己的視覺(jué)感知、過(guò)去已有的生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析、判斷的欣賞與鑒別的過(guò)程，使鑒賞者獲得審美享受、提高審美能力、陶冶情操、理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的特殊的精神活動(dòng)，也是鑒賞者對(duì)美術(shù)作品在創(chuàng)作的過(guò)程。美術(shù)鑒賞涉及美術(shù)作品本身的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值，又涉及鑒賞者的知識(shí)、能力、修養(yǎng)和復(fù)雜的心理過(guò)程。因此美術(shù)鑒賞會(huì)受到主客觀兩方面條件的制約。答：視覺(jué)文化是指以圖像符號(hào)為構(gòu)成元素、以視知覺(jué)可以感知的樣式為外在變現(xiàn)形態(tài)的文化。因此，視覺(jué)文化不只是藝術(shù)，凡是個(gè)體可以通過(guò)視知覺(jué)感受而直接獲取信息與解讀意義的文化樣式都可以納入視覺(jué)文化的范疇。視覺(jué)文化的內(nèi)容超越了視覺(jué)藝術(shù)的內(nèi)容，視覺(jué)文化的研究不限于視覺(jué)藝術(shù)的研究，也不等同于審美研究