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湖北省華大新2024屆高三第四次模擬考試語文試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的材料,完成下面小題材料一票房突破47億、位列中國(guó)影史第二位、奪得年度票房冠軍的動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》成為本屆金龍獎(jiǎng)最大贏家,創(chuàng)記錄地獲得最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、最佳動(dòng)畫導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳動(dòng)畫編劇獎(jiǎng)、最佳動(dòng)畫配音獎(jiǎng)四大獎(jiǎng)項(xiàng),成為金龍獎(jiǎng)舉辦16屆以來單屆獲獎(jiǎng)最多的作品,這也是該影片上映以來在國(guó)內(nèi)獲得的首批殊榮。制片人之一劉文章上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)之后對(duì)媒體笑談國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫成功“秘決”:好的故事,精良的制作。(信息時(shí)報(bào)《<哪咤之魔童降世>獲動(dòng)漫奧斯卡金龍獎(jiǎng)四大獎(jiǎng)項(xiàng)》材料二它是動(dòng)畫,但并不幼稚,它之所以可以成為老幼婦孺皆可觀看的電影,是因?yàn)樗那腥朦c(diǎn)很符合中國(guó)人的情感訴求,偏見與認(rèn)同、個(gè)體與家庭、對(duì)改變命運(yùn)的渴望、對(duì)身份歧視的痛恨,《哪吒》一幕幕戲,打在觀眾的情感軟肋上,尤其是當(dāng)哪吒看到父親李靖愿意為他做出的犧牲,毅然回頭救助陳塘關(guān),進(jìn)而有“是魔是仙,自己說了才算”的宣言,觀眾的情緒被引導(dǎo)到了高潮,隨著哪吒、敖丙共同對(duì)天劫的抵抗而得以宣泄。這部電影在情感遞進(jìn)上做得非常巧妙,該松的地方松,該緊的地方緊,盡管有一些“金句”過猶不及,影響了整體的柔順度,但瑕不掩瑜,它對(duì)情感的運(yùn)用不亞于《尋夢(mèng)環(huán)游記》《飛屋環(huán)游記》等動(dòng)畫佳作?!赌倪浮穼?duì)原著的改編趨于溫情,因?yàn)樵且粋€(gè)血腥暴虐的故事,哪吒和李靖的關(guān)系充斥著對(duì)抗與隔閡,李靖很專橫,哪吒則是一個(gè)濫用暴力的“惡童”。如果照搬原著,且不說新鮮感不足,許多觀眾也無法理解,而這一版《哪吒》的邏輯清晰,李靖、殷十娘與哪吒三人的互動(dòng)也十分得當(dāng),縱觀“哪吒鬧?!备木幨?,這一版《哪吒》最適合作為一家人都可以去看的電影。(新浪網(wǎng)《<哪吒之魔童降世>觸及的,是中國(guó)人的情感軟肋》)材料三哪吒本人,實(shí)是懵懂頑童,初生之時(shí)很難判定善惡,這正如人性本無善惡,性相近、習(xí)相遠(yuǎn),后天引導(dǎo)方式才是更大影響。在發(fā)展經(jīng)歷中最初是受到外界一致的排斥,產(chǎn)生自暴自棄心態(tài)也在所難免,后來受到父母的積極引導(dǎo),認(rèn)為自己是靈珠,找到了自信,但是缺少外界民眾的信任,仍然是擺脫不了心中的被眾人排斥的陰影。直到最后也并沒有十分實(shí)質(zhì)的領(lǐng)悟,只有對(duì)父母的感動(dòng)和對(duì)敖丙的友情,至于對(duì)百姓的態(tài)度和想法仍未見實(shí)質(zhì)變化。李家作為最主要和最直接的教育者,從根本上說,李氏夫婦忙于工作少有時(shí)間陪伴和系統(tǒng)教育哪吒,這本身是巨大失誤,孩子缺少家教乃是根本的動(dòng)搖。最后孩子走向末路一切努力又都失去基礎(chǔ)。當(dāng)他們逐漸認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重,開始越來越花時(shí)間和精力在孩子身上時(shí)還是有明顯效果的,比如母親陪伴玩游戲,父親的善意謊言,讓孩子重建了信心。這也說明羅森塔爾效應(yīng)的發(fā)揮,積極期待可以讓頑童實(shí)現(xiàn)進(jìn)化。(中國(guó)老師網(wǎng)《魔童降世中的教育理論知識(shí)》)材料四在學(xué)者看來,中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派的式微,有兩方面原因。一方面,過去幾十年中大量涌入中國(guó)市場(chǎng)的日本和歐美動(dòng)畫風(fēng)格,如今已經(jīng)搶占了當(dāng)代青年觀眾,甚至是青年創(chuàng)作者的審美先機(jī);另一方面,《哪吒》的票房成績(jī)體現(xiàn)出一種商業(yè)電影的普遍成功規(guī)律——對(duì)更多觀眾而言,用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè),說圓一個(gè)高潮迭起又中規(guī)中矩的故事,遠(yuǎn)比美學(xué)意趣上的極致追求重要。在今年的上海國(guó)際電影節(jié)上,一部名為《秋實(shí)》的8K水墨動(dòng)畫短片讓觀眾眼前一亮。動(dòng)畫短片以齊白石名畫為靈感,講述了一只青色蟈蟈渺小又頑強(qiáng)的生命歷程;8K超高清技術(shù)在動(dòng)畫短片中的首次運(yùn)用,最大程度上還原了中國(guó)水墨“兼工帶寫”的審美特色。作為短片合集中的一部,該片獲得了全場(chǎng)最響亮的掌聲,但這背后的“投資性價(jià)比”足以嚇退投資商:四分鐘的背后,是30多人長(zhǎng)達(dá)兩年的努力,有時(shí)一個(gè)一秒鐘的畫面,就需要幾個(gè)月的研發(fā)探索,推倒重來。動(dòng)畫片《中國(guó)唱詩班》用頗具中國(guó)特色的工筆畫風(fēng)與電影化的敘事語言,勾連起一個(gè)個(gè)貫穿古今的唯美故事,在青年人云集的彈幕網(wǎng)站收獲贊譽(yù)一片;上海美術(shù)電影制片廠正在制作的《斑羚飛渡》嘗試用多維度運(yùn)動(dòng)鏡頭與重彩風(fēng)格拓展水墨動(dòng)畫的豐富性,選取沈石溪小說為底本,展現(xiàn)出主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)為中國(guó)水墨“敘事性”加碼的雄心。(新華文網(wǎng)《有了“魔童降世”,“哪吒鬧?!钡慕?jīng)驗(yàn)還有沒有價(jià)值》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.好的故事和精良的制作,使《哪吒之魔童降世》票房大賣,獲多項(xiàng)殊榮。B.在眾多《哪吒》的改編版中,《哪吒之魔童降世》的觀眾群是最寬泛的。C.哪吒在李氏夫婦的補(bǔ)救教育下,重建信心,成為一個(gè)善良、博愛的孩子。D.《秋實(shí)》《是中唱詩班》的創(chuàng)作借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn),受到好評(píng)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是()A.報(bào)道同一對(duì)象《哪吒》,四家媒體選擇的角度同中有異,這與各自的媒體定位密不可分。B.新浪網(wǎng)全面肯定了《哪吒》的情節(jié)設(shè)計(jì),認(rèn)為其情感運(yùn)用達(dá)到了《尋夢(mèng)環(huán)游記》的水準(zhǔn)。C.中國(guó)教師網(wǎng)結(jié)合《哪吒》的教育問題指出,父母的陪伴在孩子成長(zhǎng)過程中是十分重要的。D.新華文化網(wǎng)肯定了《哪吒》的商業(yè)化運(yùn)作,認(rèn)為動(dòng)畫制作不必在美學(xué)上做太極致的追求。3.如果讓你從《西游記》中取材拍一部動(dòng)畫電影,你認(rèn)為可以借鑒《哪吒之魔童降世》哪些方面的成功經(jīng)驗(yàn)?2、閱讀下文,完成下面小題。作為中國(guó)文化名片的瓷器①在英文中,“中國(guó)”與“瓷器”是一個(gè)詞,這說明,很早時(shí)期歐洲人認(rèn)識(shí)中國(guó)是和瓷器聯(lián)系在一起的。瓷器15世紀(jì)時(shí)就傳入歐洲,在中外交流中占有重要位置。德國(guó)卡賽爾郎博物館至今還藏有一件中國(guó)明代青瓷碗。歷史上,中國(guó)和亞、歐等國(guó)瓷器交易極為頻繁,而且數(shù)量巨大。距今人研究,在1602~164年間,僅荷蘭東印度公司販運(yùn)的中國(guó)瓷器就有一千六百多萬件。瓷器以其優(yōu)雅精致的品質(zhì),為中國(guó)贏得了好名聲。在公元17至18世紀(jì)歐洲將中國(guó)理想化的思潮中,瓷器扮演著重要角色。我們?cè)诋?dāng)時(shí)風(fēng)行歐洲的洛可可風(fēng)格中,也多少可以看出以瓷器、園林為代表的“中國(guó)風(fēng)”的影響。②瓷器是中國(guó)文明史上的重要物品。瓷器的前身是陶器,釉陶是瓷器產(chǎn)生的基礎(chǔ)。大約在公元1世紀(jì)時(shí),中國(guó)就出現(xiàn)了瓷器。到了宋代(960~121)瓷器進(jìn)入了成熟期。宋瓷代表中國(guó)瓷器的最高水平,當(dāng)時(shí)有鈞、定、官、哥、汝五大名窯。各窯的瓷器均具創(chuàng)造性,一直是后代模仿的對(duì)象。自元代開始,景德鎮(zhèn)開始成為中國(guó)的瓷器中心。③中國(guó)瓷器瑩然可玩,沉靜的色彩,透明的胎體,優(yōu)雅的圖案,精巧的形狀,都是一代一代瓷器藝人追求的目標(biāo)。青銅器、陶器、瓷器都是中國(guó)人喜愛之物,但風(fēng)格各有不同。瓷器雖沒有陶器的古樸,卻多了一些細(xì)膩;沒有青銅器那樣肅穆,卻多了一種輕巧和優(yōu)雅。④瓷器可以說是中國(guó)文化的名片,這個(gè)名片中凝聚著中國(guó)文化的信息,也體現(xiàn)了中國(guó)人的審美追求。⑤熟悉中國(guó)瓷器的人都知道,很多瓷器布滿了不規(guī)則的裂紋,瓷學(xué)術(shù)語叫“開片”。開片是瓷器制作中的缺陷,到了北宋變成了人們的追求,這一傳統(tǒng)一直流傳至今。它是中國(guó)瓷器的典型特征之一。⑥開片是瓷器釉面的一種自然開裂現(xiàn)象,是由瓷器內(nèi)部應(yīng)力作用所產(chǎn)生的,當(dāng)釉面的伸縮程度超出它的彈性區(qū)間極限時(shí),就會(huì)出現(xiàn)釉層斷裂和位移現(xiàn)象,產(chǎn)生裂痕。瓷坯和釉的膨脹系數(shù)不同,瓷器燒焙后,在冷卻的過程中,釉層的收縮率比坯料大,內(nèi)部應(yīng)力不平衡,這也是導(dǎo)致瓷面裂痕的重要原因。⑦一種缺陷,竟然變成一種審美追求,其中的內(nèi)涵很值玩味。⑧開片的這種缺陷,被文人賦予一種美的追求,如果瓷器上只裂出一道或幾道紋線的話,這種缺陷就不會(huì)給人以美的感受,而真正是缺陷了,但宋人在這個(gè)缺陷之中發(fā)現(xiàn)了美的蘊(yùn)藏,于是有意為之,把生活中的冰裂等自然現(xiàn)象重現(xiàn)在瓷器上,使人們感到意外的清新生動(dòng),把缺陷發(fā)展成了美。金線鐵線大開片中套小裂紋,紫黑色裂紋包圍著金黃色細(xì)絲狀裂紋,使本來就不規(guī)則的冰裂效果更顯出變化的豐富、造化的奇妙。⑨哥窯(浙江龍泉)是宋代諸窯中追求開片的典范。上海博物館藏有兩件哥窯瓷,開片很美,都是宋代作品,一件是葵口腕,一件是輪花碗。兩件藏品碗口自然如花,開片細(xì)密,縱橫有致。⑩宋代汝窯也追求裂紋的表現(xiàn),但紋理與哥窯不同,重視脈絡(luò)。前人談汝窯的特點(diǎn)時(shí)說:“青如天,面如玉,蟬翼紋,晨星稀?!鼻皟删湔f的是色彩和品相特點(diǎn),后兩句說的就是開片特征。“蟬翼紋”是說它的開片很薄,如蟬的翅膀,或隱或現(xiàn)。晨星稀,是說汝瓷以瑪瑙入釉,釉面的裂痕有不同角度的斜開片,稀稀落落,寥若晨星,對(duì)著光照,產(chǎn)生不同的發(fā)射效果,極有意味。⑾上海博物館藏有北宋汝窯青瓷盤,器的底盤上有芝麻葉的紋理,由一主脈生出很多支脈,每一支脈又形成很多的支脈,紋理細(xì)密,脈絡(luò)清晰,很耐看。⑿中國(guó)瓷器追求紋理,其中隱藏著深厚的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)和美學(xué)旨趣。中國(guó)文化有重視紋理的習(xí)俗。三千多年前中國(guó)流行一種占卜方式:龜占,就是通過火燒龜殼所形成的紋理來判斷吉兇。中國(guó)美學(xué)中還有一條重要原理:風(fēng)行水上,自然成文。如一陣風(fēng)吹在湖面上,水面形成漣漪紋理,自然而然。⒀瓷器是人工的藝術(shù),但最反對(duì)人工的痕跡。瓷器上面好的裂紋是自然形成的,它是不可預(yù)料的。人工畫出的裂紋,顯出匠氣,也就沒有自然的美。冰裂紋和幾何線條不同,幾何線條是機(jī)械的,橫來直去,如果瓷器都畫成這樣的線條,機(jī)械的意味就濃了,那也不是自然的美。⒁追求自然天成的意味,不僅在冰裂紋中有體現(xiàn),它也是中國(guó)瓷器的整體追求。沒有自然之美,就沒有中國(guó)的瓷器。瓷器是人工做成的,但中國(guó)人卻要做得沒有人工痕跡,做得就像天然生成一樣。這是中國(guó)瓷器的一條始終不渝的準(zhǔn)則,體現(xiàn)了中國(guó)人追求著與自然融合的天人合一的審美觀念。1.概括第①段大意:_____________。2.第②③兩段都寫到了陶器,請(qǐng)分別說說不同的用意。3.根據(jù)文章的意思,可依次填入第⑤段空格處的一項(xiàng)是:。A.雖然卻而且 B.本來卻而且C.不僅又同時(shí) D.本來又同時(shí)4.下列說法符合文意的一項(xiàng)是:。A.瓷器形成“開片”的重要原因就是熱脹冷縮、自然開裂而成。B.汝窯的瓷器與哥窯的相比,在追求開片上具有更大的藝術(shù)成就。C.本文對(duì)瓷器特點(diǎn)的介紹采用了從整體特點(diǎn)到個(gè)性特征的順序。D.本文列舉了大量的典型案例來說明中國(guó)瓷器種類的豐富多彩。5.“一種缺陷,竟然變成一種審美追求,其中的內(nèi)涵很值玩味。”聯(lián)系全文,分析“其中內(nèi)涵”具體有哪些。3、閱讀下面的文章,完成下面小題。淡竹蘇愴桑初秋,我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。他是竹,植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴,相對(duì)于百草原的其他植物,像一個(gè)混得不太好的中年人。稻子,正是揚(yáng)花灌漿的妙齡,名牌大學(xué)生般躊躇滿志;銀杏終于褪去了一身濃艷,和藍(lán)天的高潔媲美;法國(guó)梧桐是老實(shí)人,沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里,并不知道,有一種鵝掌梧桐,要悄然代替它無敵的位置;蘭花三七,像極薰衣草,卻更美,所有的花都虔誠(chéng)地朝一個(gè)方向,像被一種崇高使命蠱惑;浮萍無根,卻有心肺,掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。貪婪的蔓,不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上,一邊噬血,一邊甜言蜜語……幾乎所有的植物,都攢足勁兒,在喊——我要生存!我要開花!我要結(jié)果!甚至那口奇異的古井,都像藏著無窮的欲望,日夜暗涌不息的水,居然漫過高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高,水會(huì)怎樣?他是竹,是植物中的另類。其實(shí),名利、金錢、權(quán)勢(shì),如同陽光雨露的垂愛,蜜蜂花蝶的青睞,他不是不想要,可是,要彎下腰,要費(fèi)心機(jī)——要將每一條根都變成利爪,團(tuán)結(jié)土壤,虛偽地贊美越來越污濁的空氣;要與昆蟲講和,與風(fēng)霜妥協(xié);對(duì)蒼蠅漠視,對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全,才能安身立命,才能有飛黃騰達(dá)的可能??墒牵墓?jié)生來就是直的,他不能彎腰;他的心生來就是空的,他不愿費(fèi)盡心機(jī)。真的是空的嗎?不。那一節(jié)節(jié)空里,早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來的一些堅(jiān)持,有人生一世、草木一秋的豁達(dá)智慧,有對(duì)土地的感恩,有和另一棵竹的愛,與筍的親,與周圍無數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談,開懷暢飲,有鳥兒偶爾駐足的呢喃,有清風(fēng)明月的和唱……笑忘功名利祿,荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。那一節(jié)節(jié)空里,是永遠(yuǎn)的盈滿。更讓我驚異的,他不僅直,空,而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一員。從外表到骨子,都是竹子里的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以,他與世無爭(zhēng)到看淡生死。他可以很入世。生可以防風(fēng),成陰,美化環(huán)境;死可以做篾,成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席,竹桌、竹椅、竹籃。他可以很出世。他是簫與笛的前世,不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間,優(yōu)雅散淡而雋永。當(dāng)然,這并不表示他逆來順受,他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?,他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地,他搖曳著枝竿向毒蛇示威,他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛天下。他是李白,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。他是陶淵明,“采菊東籬下,悠然見南山”。他是鄭板橋,“蓋竹之體,瘦勁孤高,枝枝傲雪,節(jié)節(jié)干霄,有君子之豪氣凌云,不為俗屈”。他是文天祥,“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”。他是蘇軾,“寧可食無肉,不可居無竹”。他是瘋瘋癲癲的釋道濟(jì)公,“數(shù)枝淡竹翠生光,一點(diǎn)無塵自有香”。他是岳飛、辛棄疾,他是中國(guó)儒家,“山南之竹,不操自直,斬而為箭,射而則達(dá)”……他是我們身邊那些堅(jiān)守著什么的人。他們懂得,濃墨重彩是一輩子,云淡風(fēng)輕也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子,坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者,等于選擇了物質(zhì)上的清瘦,心靈上的豐衣足食。于是,這些自由快樂的心靈,站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里,成為人世間越來越彌足珍貴的另類,風(fēng)雨過處,仰天長(zhǎng)笑。(選自《散文》2009年第12期)1.下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的兩項(xiàng)是A.本文是一篇托物言志的抒情散文,揭示了江南湖州“百草原”中與眾不同的竹子的精神品質(zhì),發(fā)人深省,耐人尋味。B.文中說“他看上去清瘦且憔悴……像一個(gè)混得不太好的中年人”,這其實(shí)是作者感慨自己生不逢時(shí)、壯志難酬。C.作者筆下的竹子既是正直、虛心、淡泊者的化身,也是岳飛、辛棄疾等馳騁沙場(chǎng)、建功立業(yè)者的象征;既是兼有儒、釋、道三種思想的圣人,也是心靈自由快樂的凡夫俗子。D.在作者看來,人生要隨緣,不要刻意追求什么,因?yàn)闈饽夭适且惠呑?,云淡風(fēng)輕也是一輩子,奴顏婢膝是一輩子,坦蕩瀟灑也是一輩子。E.本文采用對(duì)比、象征的手法,著力刻畫了淡竹形象,給人留下了深刻的印象;又嫻熟地運(yùn)用比喻、擬人、排比、反復(fù)等修辭手法,語言生動(dòng)活潑,搖曳多姿。2.本文題為“淡竹”,第3段卻寫到了稻子、銀杏、梧桐等,作者這樣寫的用意何在?3.結(jié)合本文對(duì)“淡竹”的描述,請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)人生的理解。4.閱讀全文,請(qǐng)你揣摩文中“淡”的豐富意蘊(yùn)。5.請(qǐng)賞析文中畫線的語段。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。趙煚,字通賢,天水西人也。煚少孤,養(yǎng)母至孝。年十四,有人盜伐其父墓中樹者,煚對(duì)之號(hào)慟,因執(zhí)送官。見魏右仆射周惠達(dá),長(zhǎng)揖不拜,自述孤苦,涕淚交集,惠達(dá)為之隕涕嘆息者久之。及長(zhǎng),沈深有器局,略涉書記,周文帝引為相府參軍事。周閔帝受禪,遷硤州刺史。時(shí)周人于江南岸置安蜀城以御陳,屬霖雨數(shù)旬,城頹者百余步。蠻酋鄭南鄉(xiāng)叛,引陳將吳明徹欲掩安蜀。議者皆勸煚益修守御,煚不從,乃遣使說誘江外生蠻向武陽,令乘虛掩襲南鄉(xiāng)所居,獲其父母妻子。南鄉(xiāng)聞之,其黨各散,陳兵亦遁。以功授開府儀同三司,再遷戶部中大夫。周武帝欲收齊河南地,煚諫曰:“河南洛陽,四面受敵,縱得不可以守。請(qǐng)從河北直指太原,傾其巢穴,可一舉以定。”帝不納,師竟無功。煚與宗伯斛斯徵素不協(xié),徵后出為齊州刺史,坐事下獄,自知罪重,遂逾獄走。帝大怒,購之甚急。煚密奏曰:“徵自以罪重,懼死遁逃,若不北走匈奴,則南奔吳越。徵雖愚陋,久歷清顯,奔彼敵國(guó),無益圣朝。今炎旱為災(zāi),可因茲大赦?!钡蹚闹a缳嚩?,煚卒不言。及隋文帝踐阼,煚授璽紱。進(jìn)位大將軍,賜爵金城郡公,拜相州刺史。朝廷以煚習(xí)故事,征拜尚書右仆射。未幾,以忤旨出為陜州刺史,轉(zhuǎn)冀州刺史,甚有威惠。煚嘗有疾,百姓奔馳,爭(zhēng)為祈禱,其得人情如此。冀州市多奸詐煚為銅斗鐵尺置于肆百姓便之帝聞而嘉焉頒之天下以為常法嘗有人盜煚田中蒿,為吏所執(zhí)。煚曰:“此乃刺史不能宣風(fēng)化,彼何罪也?”慰諭遣之,令人載蒿一車賜盜者,盜愧過于重刑。卒于官。(節(jié)選自《北史·列傳第六十三》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.冀州市多奸/詐煚為銅斗鐵尺/置于肆/百姓便之/帝聞而嘉焉/頒之天下/以為常法/B.冀州市多奸詐/煚為銅斗鐵尺/置于肆/百姓便之/帝聞而嘉焉/頒之/天下以為常法/C.冀州市多奸詐/煚為銅斗鐵尺/置于肆/百姓便之/帝聞而嘉焉/頒之天下/以為常法/D.冀州市多奸/詐煚為銅斗鐵尺/置于肆/百姓便之/帝聞而嘉焉/頒之/天下以為常法/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.長(zhǎng)揖,古代交際禮儀風(fēng)俗,拱手高舉,自上而下,是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的特有行禮方式。B.吳越,古時(shí)一般是指春秋時(shí)吳國(guó)和越國(guó)所轄的核心區(qū)域,今多指中國(guó)的江浙地區(qū)。C.大赦,在中國(guó)封建社會(huì),帝王常在登基、立太子等情況下赦免犯人,以彰顯恩德。D.踐阼,走上阼階主位,文中指文帝即位;古代廟寢堂前兩階,主階在東,稱阼階。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.趙煚少時(shí)喪父,極其講求孝道。十四歲時(shí),有人盜伐其父墓旁之樹,他便大哭起來,將盜伐之人擒送官府;周惠達(dá)聽了他的不幸身世,起了惻隱之心。B.趙煚忠于職守,頗有軍事才能。他在平定鄭南鄉(xiāng)反叛之時(shí),力排眾議,以攻代守,獲得勝利;周武帝進(jìn)兵收復(fù)河南,趙煚獻(xiàn)策卻沒被采納,出師未勝。C.趙煚以國(guó)為重,不計(jì)個(gè)人私怨。齊州刺史斛斯徵與趙煚不和,犯重罪后越獄逃亡,為防止其投奔敵國(guó),趙煚建議借旱災(zāi)之名大赦天下,從而將其留下。D.趙煚居官尚德,深受百姓愛戴。趙煚對(duì)待盜蒿之人,不僅未加責(zé)罰,反而在寬慰后送其一車艾蒿來感化他;趙煚每次生病,百姓都紛紛看望,爭(zhēng)著為他祈禱。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)及長(zhǎng),沈深有器局,略涉書記,周文帝引為相府參軍事。(2)煚與宗伯斛斯徵素不協(xié),徵后出為齊州刺史,坐事下獄。5、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。掃花游(臺(tái)城春飲,醉余偶賦,不知詞之所以然)張炎①嫩寒禁暖,正草色侵衣,野光如洗。去城數(shù)里。繞長(zhǎng)堤是柳,釣船深艤②。小立斜陽,試數(shù)花風(fēng)第幾。問春意。待留取斷紅,心事難寄。芳訊成捻指。甚遠(yuǎn)客他鄉(xiāng),老懷如此。醉余夢(mèng)里。尚分明認(rèn)得,舊時(shí)羅綺??上Э蘸?,誤卻歸來燕子。勝游地。想依然、斷橋流水。[注]①張炎,南宋著名詞人,南宋覆滅后家道中落,曾北游燕趙謀官,失意南歸,長(zhǎng)期寓居臨安,落魄而終。據(jù)考證,此詞為詞人北游南歸后作。②艤,指停船靠岸。1.下面對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.開頭第一小句寫天氣,初春時(shí)節(jié),天氣微寒;二三小句寫景色,草色青青,天地純凈。B.“釣船深艤”中“深”與上文的“柳”照應(yīng),表現(xiàn)柳樹的濃密,也可以理解為船在岸邊??苛撕荛L(zhǎng)時(shí)間。C.“羅綺”借代佳人或者是前朝,“分明認(rèn)得”說明已好久不相見?!皻w來燕子”是詞人的自喻。D.該詞將現(xiàn)實(shí)與回憶結(jié)合起來寫,表達(dá)了詞人用情之深,結(jié)尾寫神馳于舊日勝游,無限懷念,無法忘記。2.詞人說“不知詞之所以然”,這是障眼法,他表達(dá)的情感就在字里行間,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析表達(dá)了哪些情感。6、(1)______________,不如登高之博見也。(荀況《勸學(xué)》)(2)我欲乘風(fēng)歸去,______________,______________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(3)______________,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)(4)一殤一詠,______________。(王羲之《蘭亭集序》)(5)登斯樓也,則有心曠神怡,______________,把酒臨風(fēng)。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)八百里分麾下炙,______________。(辛棄疾《破陣子》)(7)落花水香茅舍晚,______________。(馬致遠(yuǎn)《壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸》)7、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事,假如你是參賽選手,請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法,150字以內(nèi)。(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平,她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀,請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫一段主持稿。(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線,請(qǐng)寫一段主持稿,引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。(3)作為《最美中國(guó)人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎(jiǎng)詞。8、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代,“鯀禹治水”“精衛(wèi)填海”等故事,讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷;在現(xiàn)當(dāng)代,英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求:符合原著,表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式,有助于改善生活環(huán)境,節(jié)約使用資源。繼上海之后,北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行,請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士,還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使,他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求:感情真摯,語言流暢。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①“凡德道以修己為本,而修己之道,又以體育為本?!?蔡元培)②“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)。”(毛澤東)③“體育強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng),國(guó)運(yùn)興則體育興?!?)④“不會(huì)游泳不能畢業(yè)?!?清華大學(xué))⑤“有關(guān)高校于7月4日前完成對(duì)入圍考生組織高??己?含筆試、面試)和體育測(cè)試,其中體育測(cè)試結(jié)果作為錄取的重要參考.”(2020年《教育部關(guān)于在部分高校開展基礎(chǔ)學(xué)科招生改革試點(diǎn)工作的意見》,也稱“強(qiáng)基計(jì)劃”)⑥“體育能夠輕松打破人與人之間的壁壘,是世界通行的語言,”(第67屆聯(lián)大主席耶雷米奇)⑦“良好的體魄,是我們抵御一切的前提。”(2020年以84歲高齡逆行“抗疫”的鐘南山)要求:結(jié)合材料的內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄裝;不得泄露個(gè)人信息。
參考答案1、1.C2.C3.故事方面:①要在原著的基礎(chǔ)上對(duì)故事進(jìn)行改編,使故事有新鮮感;②不能太幼稚,要適合不問年齡層次的人觀看;③要符合觀眾的情感訴求,引起觀眾的情感共鳴。藝術(shù)方面:①處理好影片的情感遞進(jìn),使之松緊適宜,柔順自然;②用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè),把故事演繹得高潮迭起;③使動(dòng)畫制作更加精良,保持一流的水準(zhǔn)?!窘忸}分析】1.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的篩選和理解能力。解答此類題目首先要明確題干要求,然后認(rèn)真閱讀文本,鎖定答題區(qū)間,然后篩選出答案。C項(xiàng),“哪吒在李氏夫婦的補(bǔ)救教育下,重建信心,成為一個(gè)善良、博愛的孩子”表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料三“哪吒本人,實(shí)是懵懂頑童……后來受到父母的積極引導(dǎo),認(rèn)為自己是靈珠,找到了自信,但是缺少外界民眾的信任,仍然是擺脫不了心中的被眾人排斥的陰影。直到最后也并沒有十分實(shí)質(zhì)的領(lǐng)悟,只有對(duì)父母的感動(dòng)和對(duì)敖丙的友情,至于對(duì)百姓的態(tài)度和想法仍未見實(shí)質(zhì)變化”可見,題干曲解文意,并未提到“最后成為一個(gè)善良、博愛的孩子”。故選C。2.本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目首先要注意認(rèn)真研讀文本,然后將選項(xiàng)與文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的比對(duì)分析。A項(xiàng)“四家媒體選擇的角度同中有異”表述錯(cuò)誤,根據(jù)四則材料,可知“四家媒體選擇的角度各不相同”。信息報(bào)側(cè)重從《哪吒》的影響和成功地秘訣角度報(bào)道;新浪網(wǎng)全面肯定了《哪吒》的情節(jié)設(shè)計(jì);教師網(wǎng)結(jié)合《哪吒》的教育問題報(bào)道;新華文化網(wǎng)肯定了《哪吒》的商業(yè)化運(yùn)作。B項(xiàng),“認(rèn)為其情感運(yùn)用達(dá)到了《尋夢(mèng)環(huán)游記》的水準(zhǔn)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“它對(duì)情感的運(yùn)用不亞于《尋夢(mèng)環(huán)游記》《飛屋環(huán)游記》等動(dòng)畫佳作”,可知文本強(qiáng)調(diào)的是“不亞于”而不是“達(dá)到”,與原文不符。D項(xiàng),“認(rèn)為動(dòng)畫制作不必在美學(xué)上做太極致的追求”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“《哪吒》的票房成績(jī)體現(xiàn)出一種商業(yè)電影的普遍成功規(guī)律——對(duì)更多觀眾而言,用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè),說圓一個(gè)高潮迭起又中規(guī)中矩的故事,遠(yuǎn)比美學(xué)意趣上的極致追求重要”可知,題干的“不必”表述曲解文意,過于絕對(duì)化。故選C。3.本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后篩選主要的信息,并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,最后得出答案。本題中要求“如果讓你從《西游記》中取材拍一部動(dòng)畫電影,你認(rèn)為可以借鑒《哪吒之魔童降世》哪些方面的成功經(jīng)驗(yàn)?”根據(jù)材料一“國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫成功‘秘決’:好的故事,精良的制作。所以可以從這兩個(gè)角度考慮。從故事情節(jié)的角度考慮:根據(jù)文本“《哪吒》對(duì)原著的改編趨于溫情,因?yàn)樵且粋€(gè)血腥暴虐的故事,哪吒和李靖的關(guān)系充斥著對(duì)抗與隔閡,李靖很專橫,哪吒則是一個(gè)濫用暴力的“惡童”。如果照搬原著,且不說新鮮感不足,許多觀眾也無法理解,而這一版《哪吒》的邏輯清晰,李靖、殷十娘與哪吒三人的互動(dòng)也十分得當(dāng)”可知:①要在原著的基礎(chǔ)上對(duì)故事進(jìn)行改編,使故事有新鮮感;根據(jù)文本“它是動(dòng)畫,但并不幼稚,它之所以可以成為老幼婦孺皆可觀看的電影,是因?yàn)樗那腥朦c(diǎn)很符合中國(guó)人的情感訴求”可知:②不能太幼稚,要適合不問年齡層次的人觀看;③要符合觀眾的情感訴求,引起觀眾的情感共鳴。從藝術(shù)和制作的角度考慮:根據(jù)文本“這部電影在情感遞進(jìn)上做得非常巧妙,該松的地方松,該緊的地方緊,盡管有一些“金句”過猶不及,影響了整體的柔順度,但瑕不掩瑜,它對(duì)情感的運(yùn)用不亞于《尋夢(mèng)環(huán)游記》《飛屋環(huán)游記》等動(dòng)畫佳作”可知:①處理好影片的情感遞進(jìn),使之松緊適宜,柔順自然;根據(jù)文本“《哪吒》的票房成績(jī)體現(xiàn)出一種商業(yè)電影的普遍成功規(guī)律——對(duì)更多觀眾而言,用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè),說圓一個(gè)高潮迭起又中規(guī)中矩的故事,遠(yuǎn)比美學(xué)意趣上的極致追求重要”可知:②用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè),把故事演繹得高潮迭起;根據(jù)文本“作為短片合集中的一部,該片獲得了全場(chǎng)最響亮的掌聲,但這背后的“投資性價(jià)比”足以嚇退投資商:四分鐘的背后,是30多人長(zhǎng)達(dá)兩年的努力,有時(shí)一個(gè)一秒鐘的畫面,就需要幾個(gè)月的研發(fā)探索,推倒重來”可知:③使動(dòng)畫制作更加精良,保持一流的水準(zhǔn)?!绢}目點(diǎn)撥】新聞材料類文本閱讀的選擇題,主要集中的是對(duì)文意理解的考查,考生要注意選項(xiàng)中常見的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題,考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確。總之,這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容,然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析,這樣就能很好的完成這類試題。2、1.很早時(shí)期中國(guó)瓷器在中外文化交流中占有重要位置(角色)、具有重要的作用。2.第二段中寫陶器是為了說明陶器是瓷器產(chǎn)生的基礎(chǔ),從而說明瓷器是中國(guó)文明史上的重要物品;第三段寫陶器是為了突出瓷器細(xì)膩的特點(diǎn),從而說明中國(guó)瓷器藝術(shù)追求的獨(dú)特風(fēng)格。3.B4.C5.中國(guó)瓷器中的開片表現(xiàn)了一種審美追求,體現(xiàn)了對(duì)缺陷美的創(chuàng)造與追求;追求紋理蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)和美學(xué)旨趣,體現(xiàn)了自古以紋理判吉兇的傳統(tǒng)。反對(duì)人工痕跡,追求自然天成的趣味,體現(xiàn)了中國(guó)人追求著與自然融合的“天人合一”的觀念?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)段落內(nèi)容的把握能力。解答這類題目,應(yīng)抓住段落的中心語句或關(guān)鍵語句來作答。本題中,“瓷器15世紀(jì)時(shí)就傳入歐洲,在中外交流中占有重要位置”“在公元17至18世紀(jì)歐洲將中國(guó)理想化的思潮中,瓷器扮演著重要角色”可知,一是時(shí)間早,二是中國(guó)瓷器在中外文化交流中占有重要位置。2.本題考查學(xué)生理解文章段落設(shè)置的意圖的能力。解答這類題目,應(yīng)明確文段所寫的內(nèi)容,然后再作答。本題中,第②段,采用總分的形式展開介紹。先總寫“瓷器是中國(guó)文明史上的重要物品”。然后再按時(shí)間順序簡(jiǎn)要介紹了瓷器的發(fā)展,得知陶器是瓷器產(chǎn)生的基礎(chǔ)。從而說明瓷器是中國(guó)文明史上的重要物品;第③段,“瑩然可玩,沉靜的色彩,透明的胎體,優(yōu)雅的圖案,精巧的形狀,都是一代一代瓷器藝人追求的目標(biāo)”可知主寫瓷器的特點(diǎn),通過與陶器、青銅器的比較,可知陶器還具有細(xì)膩、輕巧和優(yōu)雅的特點(diǎn)。從而說明中國(guó)瓷器藝術(shù)追求的獨(dú)特風(fēng)格。3.此題考查學(xué)生正確運(yùn)用虛詞(關(guān)聯(lián)詞)的能力。做好這類題應(yīng)從兩個(gè)方面入手:一是結(jié)合詞性、詞意和語境等;二是從句間關(guān)系入手來選擇符合關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。具體做法是:養(yǎng)成分析詞性的好習(xí)慣,多熟悉關(guān)聯(lián)的搭配關(guān)系。本題中,承接前文,可知開片是一種缺憾,所以應(yīng)是“本來”,表示原來的意思。排除AC;又再結(jié)合下文,在宋代缺陷成了人們的追求,后來一直流傳至今,其中的關(guān)系應(yīng)為遞進(jìn),應(yīng)是“而且”,排除D。故選B。4.本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力,此類試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。本題中,A項(xiàng),“熱脹冷縮、自然開裂而成”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“開片是瓷器釉面的一種自然開裂現(xiàn)象,是由瓷器內(nèi)部應(yīng)力作用所產(chǎn)生的”可知。B項(xiàng),“在追求開片上具有更大的藝術(shù)成就”錯(cuò)誤。通過仔細(xì)閱讀原文(9)(10)兩段,可知,只是兩種瓷器特點(diǎn)的對(duì)比,沒有藝術(shù)成就的對(duì)比,誰的藝術(shù)成就大更是無從說起。D項(xiàng),“中國(guó)瓷器種類的豐富多彩”錯(cuò)誤。仔細(xì)讀過文章后,可知文章主要講的是瓷器的藝術(shù)美,重點(diǎn)是瓷器的美,不是說種類的豐富多彩。故選C。5.本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。做答此類題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,此題要求回答:“一種缺陷,竟然變成一種審美追求,其中的內(nèi)涵很值玩味”句中“其中內(nèi)涵”具體有哪些。而且要聯(lián)系全文。但是,從全文內(nèi)容來看,這句話位于⑦段,所涉內(nèi)容主要集中在文章的(8)到(14)段。由(8)段,“開片的這種缺陷,被文人賦予一種美的追求”“但宋人在這個(gè)缺陷之中發(fā)現(xiàn)了美的蘊(yùn)藏,于是有意為之,把生活中的冰裂等自然現(xiàn)象重現(xiàn)在瓷器上,使人們感到意外的清新生動(dòng),把缺陷發(fā)展成了美”,可知,開片表現(xiàn)了一種審美追求,體現(xiàn)了對(duì)缺陷美的創(chuàng)造與追求;由(9)至(12)段,“中國(guó)瓷器追求紋理,其中隱藏著深厚的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)和美學(xué)旨趣”“三千多年前中國(guó)流行一種占卜方式:龜占,就是通過火燒龜殼所形成的紋理來判斷吉兇”,可知,開片中,對(duì)紋理的追求蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)和美學(xué)旨趣,體現(xiàn)了自古以紋理判吉兇的傳統(tǒng)。由(13)(14)段,“瓷器是人工的藝術(shù),但最反對(duì)人工的痕跡”“追求自然天成的意味,不僅在冰裂紋中有體現(xiàn),它也是中國(guó)瓷器的整體追求”“體現(xiàn)了中國(guó)人追求著與自然融合的天人合一的審美觀念”,可知,反對(duì)人工痕跡,追求自然天成的趣味,體現(xiàn)了中國(guó)人追求著與自然融合的“天人合一”的觀念。3、1.BD2.用了對(duì)比(或反襯)的手法,運(yùn)用稻子、銀杏、梧桐等植物對(duì)名利的欲望和拼爭(zhēng),與淡竹形成對(duì)比,表現(xiàn)淡竹的清瘦且憔悴,突出(反襯)淡竹淡泊名利、與世無爭(zhēng)、堅(jiān)貞自守的品格。豐富了文章的內(nèi)容,突顯主題。為下文寫淡竹做鋪墊。3.人生要像淡竹那樣,剛強(qiáng),高潔,淡泊,坦蕩,做一個(gè)擁有自由、快樂心靈的人。(意思對(duì)即可得滿分)4.從表面看,“淡”指淡竹的顏色淡;從品質(zhì)看,他淡泊名利,看淡生死,表現(xiàn)出作者對(duì)熱心功名者的鄙視與唾棄,對(duì)堅(jiān)守氣節(jié)、淡泊名利者的贊美與謳歌,呼喚人們注重心靈的豐衣足食,保持心靈的自由快樂。5.(1)運(yùn)用比喻的修辭手法,把淡竹比作李白、文天祥等人,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了淡竹不慕富貴名利、堅(jiān)貞不屈、自守高潔的品格,既能獨(dú)善其身,又能兼愛天下的士大夫風(fēng)范。(2)大量引用詩文,增添文采,既表現(xiàn)了人的特點(diǎn),也顯示了竹的精神。(3)運(yùn)用了排比、反復(fù)的手法,使淡竹的精神被集中充分地表現(xiàn)出來,語言有氣勢(shì)。(4)運(yùn)用了聯(lián)想,由淡竹的特點(diǎn)聯(lián)想到人的精神,用人的精神表現(xiàn)淡竹的特點(diǎn),深化了主題,豐富了文章的文化內(nèi)涵。(答出其中的三點(diǎn)即可)【解題分析】
1.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。此類試題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來看,既有對(duì)主旨的探究,也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題,首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文,結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng),“作者感慨自己生不逢時(shí)、壯志難酬”錯(cuò)誤,結(jié)合“他的節(jié)生來就是直的,他不能彎腰;他的心生來就是空的,他不愿費(fèi)盡心機(jī)”“那一節(jié)節(jié)空里,是永遠(yuǎn)的盈滿”“所以,他與世無爭(zhēng)到看淡生死”“這些自由快樂的心靈,站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里,成為人世間越來越彌足珍貴的另類”等內(nèi)容可知,作者對(duì)竹充滿了贊美和敬意,而并非是同情,所以不會(huì)是作者“感慨自己生不逢時(shí)、壯志難酬”,況且藝術(shù)形象不能與作者完全等同。D項(xiàng),“不要刻意追求什么”錯(cuò)誤,文中寫到“那一節(jié)節(jié)空里,早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來的一些堅(jiān)持”,可知,竹子并不是沒有追求,只是它追求的是“直,空,而且淡”,同樣作者也并不是認(rèn)為人生不要刻意追求什么,而是應(yīng)追求“云淡風(fēng)輕”的人生、“坦蕩瀟灑”的人生。故選BD。2.本題考查分析鑒賞次要形象的能力。從“自身作用”考慮,次要形象不只是一個(gè)線索或情節(jié)上的關(guān)聯(lián),有的自身還具有鮮明的性格特點(diǎn),其具有的作用首先是自身的作用;襯托主要形象是次要形象的主要作用;從“情節(jié)作用”考慮,考慮是否起線索作用,是否推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展;從“主題作用”考慮主題,次要形象是否與主要形象一起豐富、深化了主題。文章先寫稻子、銀杏、梧桐等植物“對(duì)名利的欲望和拼爭(zhēng)”,再寫淡竹的“淡泊名利、與世無爭(zhēng)、堅(jiān)貞自守”,從手法上看,二者形成對(duì)比;從襯托主要形象角度分析,襯托了淡竹的清瘦且憔悴的特征;從凸顯主題角度分析,突出了淡竹淡泊名利、與世無爭(zhēng)、堅(jiān)貞自守的精神品質(zhì);從結(jié)構(gòu)上看,為下文寫淡竹做鋪墊。3.本題考查理解文章主題,并聯(lián)系生活實(shí)際看問題的能力。解答這類問題的關(guān)鍵是正確理解文章的主旨,然后結(jié)合主旨聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行分析,言之成理即可。文章謳歌的對(duì)象是“淡竹”,“淡竹”象征了人,“淡竹”的形象就是人的形象,“淡竹”的精神就是人的精神。由“淡竹”的形象特點(diǎn)和精神品質(zhì)聯(lián)想到人生,就可以得出答案。4.本題考查鑒賞作品豐富內(nèi)涵的能力。這類題目,要根據(jù)文章表面的內(nèi)容挖掘隱含的深層意義。依據(jù)原文“更讓我驚異的,他不僅直,空,而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一員。從外表到骨子,都是竹子里的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以,他與世無爭(zhēng)到看淡生死”可知,“淡竹”的淡,表面指顏色,但更突出的是一種精神的淡泊,一種獨(dú)特的意蘊(yùn)。文本通過展現(xiàn)出“淡竹”的特色,強(qiáng)調(diào)的是一種精神內(nèi)涵,突出要追求高潔、坦蕩的人生。這正是作品的深層意蘊(yùn)。5.本題考查文中重點(diǎn)詞句的含意。其中的含意要思考兩個(gè)方面,一是句中物(包括景物、事物、人物)的特點(diǎn)或情感,二是作者的情感。理解句子含意要抓住關(guān)鍵詞語和修辭,并結(jié)合前后語境及文章主旨來進(jìn)行體會(huì)。劃線的句子中用了李白、文天祥的人生事例,突出了一種不慕名利、堅(jiān)守良知的人格形象,極其鮮明地展現(xiàn)出淡竹的特點(diǎn),進(jìn)而突出其價(jià)值;另外引用名人言論,展現(xiàn)出的是文人的特點(diǎn);“他是……”構(gòu)成排比,使得語言有氣勢(shì);同時(shí)運(yùn)用聯(lián)想的手法,由簡(jiǎn)單的淡竹這一意象,聯(lián)想到具體的人,突出人的生活實(shí)際,這樣的表達(dá)增強(qiáng)了文本的核心表現(xiàn)力?!绢}目點(diǎn)撥】散文閱讀,把握文章內(nèi)容是關(guān)鍵,概括文章主題是??嫉膬?nèi)容。散文選材廣泛,行文自由,表達(dá)的思想感情豐富多彩,所以準(zhǔn)確把握文章的主題是散文的考點(diǎn)之一,把握散文主題可以從散文的題目、開頭和結(jié)尾入手,從散文的關(guān)鍵詞句入手,從散文寫作背景入手,從散文結(jié)構(gòu)文脈入手,尤其可以從散文的不同文體入手。如寫人敘事類散文要對(duì)人物或事件作出評(píng)價(jià),或從人物事件中生發(fā)出對(duì)人生等問題的感悟和認(rèn)識(shí);寫景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對(duì)社會(huì)、人生的某種感悟;哲理性散文的主旨,往往是作者對(duì)社會(huì)人生的某種理性思考和評(píng)價(jià)。4、1.C2.A3.D4.(1)等趙煚長(zhǎng)大以后,深沉有氣度,對(duì)書牘奏記有所涉獵,被周文帝召為相府參軍事。(2)趙煚與宗伯斛斯徵一向不和,斛斯徵后來出任齊州刺史,因?yàn)榉缸锉魂P(guān)進(jìn)監(jiān)獄。【解題分析】1.本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題,要掌握文言斷句的基本原則:①要通讀全文,仔細(xì)體會(huì)詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。②要先易后難,把會(huì)斷的句子先斷開,逐步縮小范圍,直到把所有的句子都斷開。③要重視內(nèi)容,斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。劃線句的翻譯是:冀州市場(chǎng)中有許多奸詐之人,趙煚命人制作了銅斗鐵尺,把它們放在市場(chǎng)上,百姓感到很方便。文帝聽說之后非常贊賞這種做法,將之頒行天下,并作為常設(shè)的制度。“奸詐”為名詞,即奸詐之人,不宜斷開,排除AD;“頒之”,意為將之頒布施行,故“天下”宜接其后,排除BD。故選C。2.本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累,并結(jié)合具體的語境分析,對(duì)比選項(xiàng),確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題中,A項(xiàng),長(zhǎng)揖禮,表述縮小了范圍,“晚輩對(duì)長(zhǎng)輩”僅是其中一種。故選A。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。此題的做法如下,先瀏覽選項(xiàng),確定其在文中的位置,然后具體將選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問題。此類題目的誤區(qū)有:事件張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)遷移、曲解實(shí)虛詞等。本題中,D項(xiàng),“每次生病”錯(cuò)誤,原文為“嘗”,曾經(jīng)?!鞍傩毡捡Y”應(yīng)理解為“奔走相告”。故選D。4.本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí),首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順,做到字字落實(shí)的同時(shí),要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn):(1)器局,氣度;書記,書牘奏記;引,征召。(2)不協(xié),不和;坐,犯罪?!绢}目點(diǎn)撥】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,還有細(xì)節(jié)方面容易出題,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,特別是細(xì)節(jié)處,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。參考譯文:趙煚,字賢通,天水西縣人。趙煚少時(shí)喪父,奉養(yǎng)母親極為孝順。十四歲那年,有人偷偷砍伐他父親墓地中的樹,趙煚對(duì)著墳?zāi)购窟罂?,并將偷樹的人擒送官府。趙煚見到魏國(guó)右仆射周惠達(dá),拱手作揖而不下拜,陳述自己孤獨(dú)寒苦,說的時(shí)候竟然哭了起來。周惠達(dá)也為他傷感流淚,嘆息了很長(zhǎng)時(shí)間。等趙煚長(zhǎng)大以后,深沉有氣度,對(duì)書牘(簡(jiǎn)牘書信之類的總稱)奏記(向公府等長(zhǎng)官陳述意見的文書)有所涉獵,被周文帝召為相府參軍事。周閔帝繼位后,趙煚調(diào)到硤州任刺史。當(dāng)時(shí)周國(guó)在長(zhǎng)江南岸設(shè)置安蜀城以防御陳國(guó)侵襲,恰好遇上數(shù)十天的大雨,城墻崩塌了一百多步。蠻人酋長(zhǎng)鄭南鄉(xiāng)謀反作亂,勾結(jié)陳國(guó)將領(lǐng)吳明徹想要進(jìn)攻安蜀。趙煚屬下將領(lǐng)都勸他應(yīng)該增修城墻來守衛(wèi),趙煚沒有聽從,而是派使者前去游說引誘長(zhǎng)江南面未開化的蠻人酋長(zhǎng)向武陽,讓他乘虛偷襲鄭南鄉(xiāng)所居之地,俘獲了鄭南鄉(xiāng)的父母妻兒。鄭南鄉(xiāng)聽到這個(gè)消息后,他的黨羽紛紛散去,陳國(guó)的軍隊(duì)也逃走了。趙煚因功被封為開府儀同三司,又調(diào)任戶部中大夫。周武帝想攻占齊國(guó)黃河以南的地區(qū),趙煚進(jìn)諫說:“黃河以南的洛陽,四面受敵,即使得到了也不可能守住。請(qǐng)求從黃河以北徑直進(jìn)軍太原,端掉他們的巢穴,就能一舉平定。”周武帝沒有采納,致使出師無功而返。趙煚與宗伯斛斯徵一向不和,斛斯徵后來出任齊州刺史,因?yàn)榉缸锉魂P(guān)進(jìn)監(jiān)獄,自知罪重,于是越獄逃跑。武帝大怒,急忙懸賞捉拿他。趙煚秘密上奏說:“斛斯徵自認(rèn)為負(fù)罪深重,害怕被處死而逃走,他如果不是向北逃向匈奴,就是向南逃到吳越。斛斯徵雖然愚笨卑陋,但久居朝廷高位,如果他逃向敵國(guó),對(duì)本朝不利。現(xiàn)在天下大旱,可趁此大赦天下?!蔽涞勐爮牧怂慕ㄗh。斛斯徵因此被免罪,趙煚始終也沒有提及此事。隋文帝即位后,趙煚接受印璽,升任大將軍,賜封金城郡公的爵位。朝廷因?yàn)橼w煚熟悉舊有的典章制度,征召任命他為尚書右仆射。任職沒多久,因?yàn)檫`逆皇帝旨意,被貶出京擔(dān)任陜州刺史,不久轉(zhuǎn)任冀州刺史,在當(dāng)?shù)睾苡新曂突菡?。趙煚曾經(jīng)有一次生病,百姓們奔走相告,爭(zhēng)相為他祈禱,可見他是如此得民心。冀州市場(chǎng)中有許多奸詐之人,趙煚命人制作了銅斗鐵尺,把它們放在市場(chǎng)上,百姓感到很方便。文帝聽說之后非常贊賞這種做法,將之頒行天下,并作為常設(shè)的制度。曾有一次有人偷了趙煚田中的艾蒿,被官吏擒獲。趙煚說:“這只不過是刺史沒有能夠宣揚(yáng)好的民風(fēng)教化,他有什么罪呢?”并給予安慰曉諭之后就放了他,還讓人裝上一車艾蒿送給那個(gè)偷盜的人。那個(gè)偷盜的人非常慚愧,比受了重刑還難受。趙煚最后在官任上去世。5、1.A2.①韶光易逝的傷感。(也可回答傷春之情)詩人站在斜陽里,數(shù)風(fēng)中的落花,想留住春意;“芳訊成捻指”,也是對(duì)春的眷念,說春天花期很短,彈指就是一生。②作客他鄉(xiāng)的傷感。“甚遠(yuǎn)客他鄉(xiāng),老懷如此”,表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的羈旅之愁,寫出了對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念。③對(duì)佳人或故國(guó)的懷念?!吧蟹置髡J(rèn)得,舊時(shí)羅綺”,表達(dá)了對(duì)好久不見的佳人或者故國(guó)的懷念;“可惜空簾,誤卻歸來燕子”,寫詞人去尋找,卻成空,心里非常難過。④對(duì)過去美好生活的懷念。“勝游地。想依然、斷橋流水”,深深地想念過去游玩過的風(fēng)景美好的地方?!窘忸}分析】
1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力,同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下面對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。A項(xiàng),“開頭第一小句寫天氣,初春時(shí)節(jié)”說法錯(cuò)誤?!俺醮骸睉?yīng)為“暮春”。故選A。2.本題考查賞析詩歌的情感的能力。對(duì)詩歌語句含義的理解,首先要借助重要意象把握詩歌描寫的內(nèi)容;在此基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意先答出詩句的意思,然后分析情感。本題題干“詞人說‘不知詞之所以然’,這是障眼法,他表達(dá)的情感就在字里行間,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析表達(dá)了哪些情感”,要求簡(jiǎn)要分析詩歌表達(dá)了作者哪些情感,可根據(jù)詩歌標(biāo)題和詩句具體內(nèi)容分析得出。結(jié)合“小立斜陽,試數(shù)花風(fēng)第幾。問春意”“芳訊成捻指”分析,詩人站在斜陽里,數(shù)風(fēng)中的落花,想留住春意,奈何春日苦短,花期不長(zhǎng),彈指就是一生,表達(dá)了詩人對(duì)春的眷念,以及韶光易逝的傷感;結(jié)合“甚遠(yuǎn)客他鄉(xiāng),老懷如此”分析,詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),客居異地,眼前之景,更是勾起了詩人的羈旅之愁,寫出了對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念。結(jié)合“尚分明認(rèn)得,舊時(shí)羅綺”,詩人酒醉入夢(mèng),昔日的佳人穿著舊日的羅裳,還能清晰的辨識(shí),“可惜空簾,誤卻歸來燕子”,佳人入夢(mèng),詩人急切的去尋找,但是卻尋覓不得,表達(dá)了對(duì)好久不見的佳人或者故國(guó)的懷念;結(jié)合“勝游地。想依然、斷橋流水”,到風(fēng)景美麗的地方去游玩,或許還是像過去那樣流水潺潺,表達(dá)了對(duì)過去美好生活的懷念?!绢}目點(diǎn)撥】對(duì)于詩歌情感題,一般的考查方向有二,一是考查情感的體現(xiàn)方式,二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候,盡量?jī)烧叨忌婕?。?duì)于情感的把握,可以從題材入手,同類題材往往都表達(dá)這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候,應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容,有無暗示。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當(dāng)共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣魚人散【解題分析】
本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語境型默寫,考生應(yīng)先分析語境,然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語:“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、(1)我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景:“勝利了!勝利了!是夢(mèng)嗎?這是夢(mèng)嗎?我只感覺我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契,那只球那么聽話,任我們隨心所欲,站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們,她們無所畏懼。”在美好的青春年華,一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏,這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。(2)歡迎大家收看《元宵喜樂會(huì)》,相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會(huì),其樂融融。但有一個(gè)特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中,為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來,我們把畫面交給世界各地的海外華僑,聽聽他們的心聲。(3)他兩鬢斑白,滿臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇敢地逆行,奔赴疫情災(zāi)區(qū),帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員,與病毒做抗?fàn)?,與死神爭(zhēng)分奪秒,毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士,他是為中國(guó)請(qǐng)命之人,是載入中國(guó)史冊(cè)之人,他所做的一切值得我們肅然起敬!【解題分析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主,在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。(1)此題要求寫一份主持稿,要有互動(dòng)性內(nèi)容,引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡,點(diǎn)明朗讀主題“青春”,語言要連貫得體,表達(dá)準(zhǔn)確,注意至少運(yùn)用兩種修辭。(2)本題要求寫一段主持稿,首先要求語體色彩要口語化,主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見,要求有互動(dòng)性內(nèi)容,引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法,推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法,語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確,注意字?jǐn)?shù)限制。(3)完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn),廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值,語言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調(diào),有文采,至少運(yùn)用兩種修辭手法,整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎,他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上,更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄,他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生,他們真實(shí)又有些卑微,但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡,抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種,這是英雄之火,它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一,充分利用媒體資源,加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二,以街道和社區(qū)為單位,培訓(xùn)宣傳人員,進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育??梢詫iT為市民發(fā)放說明手冊(cè)。第三,在中小學(xué)教育中,增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員,將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育,使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你,逆行的背影,牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手,托起無數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書,滿滿的紅手印,生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山,73歲的李蘭娟,還有一群背影,我看不到他們真實(shí)的面目,只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者,他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆l砑奔北甲撸瑸槌鞘薪ㄔO(shè)悉心戮力,為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們,你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生,但你已成為我心中的民族英雄?!窘忸}分析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋!皢拘选惫δ?,就是能夠激起人們的某種情感,起到激勵(lì)和推動(dòng)作用??忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物,簡(jiǎn)述他(她)的事跡,重點(diǎn)說說他(她)給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如,可以選擇《平凡的世界》中的孫少安,他是農(nóng)村改革的先覺者,為此付出了很多,在他的帶領(lǐng)下,農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物,敢想敢干,務(wù)實(shí)上進(jìn),無論在什么時(shí)代,都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力,也考查考生有條理的表達(dá)的能力??忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎迹蝗绶诸悓?shí)施之前要先宣傳,該如何宣傳;實(shí)際操作可能遇到哪些問題,比如有人不懂分類的知識(shí),那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí);該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?;蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理,可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌,這要求語言要抒情、深情,可以用排比、比喻等修辭增加感染力,可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是,要把他們的精神品質(zhì)揭示出來,把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。9、例文:體育精神奏響一路奮進(jìn)的時(shí)代強(qiáng)音壯麗70年,奮斗新時(shí)代,新中國(guó)體育事業(yè)在70年的征程上譜寫出一曲曲蕩氣回腸的時(shí)代贊歌。愛國(guó)的情懷,奮斗的底色,中華體育精神引領(lǐng)一代代年輕人奏響了一路奮進(jìn)的時(shí)代強(qiáng)音。伴隨著一次次國(guó)旗升起,國(guó)歌奏響,體育精神不僅奏響了奮進(jìn)的凱歌,更凝聚了力量,激揚(yáng)了自信。頑強(qiáng)拼搏勇攀高峰幾十年前,毛澤東主席提出“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)?!睍r(shí)至今日,體育是提高人民健康水平的重要手段,也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容,能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神力量。以“頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為國(guó)爭(zhēng)光”為主要內(nèi)容的中華體育精神,不僅激勵(lì)了一代代體育人干事創(chuàng)業(yè)、奮勇爭(zhēng)先,而且為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增添了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。不同時(shí)期,體育精神都有著鮮明的時(shí)代符號(hào),這些符號(hào)無疑是時(shí)代風(fēng)貌的生動(dòng)寫照。團(tuán)結(jié)起來振興中華注意強(qiáng)調(diào)“體育強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng),國(guó)運(yùn)興則體育興”。體育承載著國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興的夢(mèng)想。改革開放的浪潮為中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了更加豐富的機(jī)遇和更加寬廣的舞臺(tái),日趨頻繁的交流與碰撞也一次次深刻撞擊著我們的民族自尊心和自信心。從中國(guó)男排堅(jiān)韌不拔的強(qiáng)勢(shì)反擊開始,從洛杉磯奧運(yùn)會(huì)許海峰的槍聲中,從中國(guó)女排五連冠的榮耀里,無數(shù)青年被中國(guó)體育點(diǎn)燃了“振興中華”的激情和“走向世界”的夢(mèng)想。使命在肩奮斗有我中華體育精神是幾代中國(guó)體育人的精神凝練和結(jié)晶,是我們從體育大國(guó)邁向體育強(qiáng)國(guó)的靈魂基石,不僅是體育界的寶貴精神財(cái)富,也成為社會(huì)主義先進(jìn)文化和時(shí)代精神的重要內(nèi)容。黨的十八大以來,在建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的道路上,中國(guó)體育的豐富實(shí)踐與深入探索讓中華體育精神展現(xiàn)出更加生動(dòng)的時(shí)代氣質(zhì)。2019年6月18日,總書記給北京體育大學(xué)2016級(jí)研究生冠軍班全體學(xué)生回信,勉勵(lì)青年學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、勇創(chuàng)佳績(jī)、為國(guó)爭(zhēng)光。新時(shí)代的中國(guó),需要使命在肩、奮斗有我的精神。帶頭拼、加油干,為建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)多作貢獻(xiàn),為社會(huì)傳遞更多正能量。這不僅是總書記對(duì)北京體育大學(xué)師生、運(yùn)動(dòng)員和教練員的勉勵(lì)和期望,更是對(duì)每一位體育工作者的激勵(lì)和鞭策。一代人有一代人的長(zhǎng)征,
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