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文檔簡介
知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小,更取決于它是否被傳播,以及傳播的深度和廣度?!喔诙蛭幕诮涣髦袀鞑W(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重點(diǎn):1、文化傳播的主要途徑;2、文化傳播的主要手段及其特點(diǎn);3、文化交流、傳播的必要性。學(xué)習(xí)難點(diǎn):做傳播中華文化的使者無論是我們?nèi)绾螢橘澝雷约旱募亦l(xiāng)而爭得面紅耳赤,還是在旅游歸來,介紹異鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、奇聞趣事;無論是我們闔家團(tuán)聚,高談闊論各自的所見所聞;還是獨(dú)居一室,打開電腦瀏覽網(wǎng)頁……這些現(xiàn)象都讓我們感受到文化在中得以傳播。交流(一)生活中的文化傳播(1)、文化傳播的含義:
人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及于此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。交流探究:人類文化主要通過哪些途徑和方式得以傳播?1.生活中的文化傳播茄子抖辣椒銀川的美食銀川的美景合作探究一:請(qǐng)你出謀劃策:
可以通過什么途徑將銀川文化(飲食文化、旅游文化、茶文化等)傳播到外省市以擴(kuò)大其影響?政府開辟網(wǎng)站介紹銀川文化鼓勵(lì)企業(yè)開發(fā)包含銀川文化元素的工藝品,讓游客宣傳舉辦旅游文化節(jié),通過報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)宣傳發(fā)動(dòng)外地的銀川老鄉(xiāng)宣傳到外地讀書的大學(xué)生宣傳挖掘文化,在中小學(xué)開始相關(guān)校本教材政治活動(dòng)文化活動(dòng)商業(yè)貿(mào)易人口遷徙教育
絲綢之路是一條具有歷史意義的國際通道。通過這條古道,把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來,促進(jìn)了東西方文明的交流。
絲綢之路是古往今來東西文化薈萃交流的地方,也是許多著名歷史人物(如張騫、玄奘、馬可波羅等)活動(dòng)過的地方,留下了無數(shù)歷史遺跡和稀世文物。2.文化傳播的主要途徑
當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁,商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能?
想一想(2)、文化傳播的途徑商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑①通過商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流;②通過人與人之間的交往過程交流文化;絲綢之路在古代是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名陸上商貿(mào)通道。它是溝通東、西方之間經(jīng)濟(jì)、文化的重要橋梁,對(duì)促進(jìn)東西方之間文明的交流發(fā)揮了極其重要的作用。四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)
絲綢茶葉瓷器駿馬、葡萄、佛教、音樂熬糖法醫(yī)藥樂器金銀器制作技術(shù)天文學(xué)數(shù)學(xué)
隨著大批北人南遷,中國古代經(jīng)濟(jì)、文化重心的南移。以風(fēng)俗習(xí)慣為例,南遷的北人給南方帶去了很多新的風(fēng)俗習(xí)慣,促進(jìn)了南北風(fēng)俗的融合,如南宋都城臨安,即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗,在門前張掛爐子燈;茶館則學(xué)北方張掛名人畫像。更有趣的是,北方人吃蒸餅的時(shí)候習(xí)慣于先去掉皮,原本是因?yàn)楸狈斤L(fēng)塵較大,但南方人也跟著學(xué),去了皮才吃??傊丝诘倪w徙,對(duì)文化的融合和文化的變遷起了重要作用??图椅幕男纬膳c傳播從西晉永嘉之亂開始,中原漢族居民大舉南遷,抵達(dá)粵贛閩三地交界處,與當(dāng)?shù)赝林用耠s處,互通婚姻,經(jīng)過千年演化最終形成相對(duì)穩(wěn)定的客家民系,從而形成客家文化。此后,客家人又以梅州為基地,大量外遷到華南各省乃至世界各地?!昂V填四川”后,閩、粵、贛等地的客家人將客家文化播遷到四川。人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一。每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。交流探究:
我國歷史上出現(xiàn)過哪幾次大規(guī)模的人口遷徙?
它們對(duì)文化的變遷有什么影響?1.西晉永嘉之亂后2.唐朝安史之亂后3.宋朝靖康之亂后“永嘉”之亂發(fā)生在西晉永嘉年間,腐朽的統(tǒng)治者對(duì)各族人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫,從而使黃河流域廣大人民流離失所,被迫大規(guī)模遷移江淮流域(主要遷入江蘇、安徽、湖北、四川等地)。這是中國人口分布重心向江南轉(zhuǎn)移的一個(gè)標(biāo)志性事件?!鞍彩贰敝畞y后,約有100萬人南遷,從根本上改變了中國人口分布以黃河流域?yàn)橹匦牡母窬帧!熬缚怠敝畞y發(fā)生在北宋,戰(zhàn)爭造成黃河流域大量居民向長江流域遷徙。中國近代史上最著名的三次人口遷徙
當(dāng)代中國人口遷徙“民工潮”
“民工潮”是傳播先進(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明的重要渠道。終年風(fēng)塵仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到農(nóng)村時(shí),不僅帶回了打工的收入,更帶回了先進(jìn)的文化和城市文明的生活方式和生活習(xí)慣,引導(dǎo)農(nóng)民更加關(guān)注信息社會(huì)的動(dòng)態(tài),更加注重科技文化知識(shí)學(xué)習(xí)、子女教育培養(yǎng)、少生優(yōu)育等,推動(dòng)了中國農(nóng)村社會(huì)由封閉型向開放型轉(zhuǎn)變,由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、政治文明的躍遷。教育是文化傳播的又一重要途徑
人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程,能夠獲得不同的文化。
各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者,則是一種更為直接的文化傳播方式。國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂
其它途徑:——親朋聚會(huì)、外出旅游、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)等為增進(jìn)世界人民對(duì)中國語言文化的了解,發(fā)展中國與各國的友好關(guān)系,為全世界漢語學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件,教育部決定設(shè)立海外孔子學(xué)院,2004年11月,中國第一所海外孔子學(xué)院在韓國漢城舉行掛牌儀式。隨后,美國、瑞典、澳大利亞等國的孔子學(xué)院也掛牌成立。全世界目前已設(shè)立了282所孔子學(xué)院和272個(gè)孔子課堂,遍布88個(gè)國家。
2016年3月,中國教育部發(fā)布統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)稱,1978年至2015年底,我國累計(jì)出國留學(xué)人數(shù)404.21萬,年均增長率19.06%。百年海歸政治家:孫中山、蔣介石、周恩來、鄧小平‥‥‥文學(xué)家:魯迅、郭沫若、胡適、蔡元培‥‥‥科學(xué)家:鄧稼先、李四光、詹天佑、侯祥麟‥‥‥
國家公派出國留學(xué)自1996年以來共選拔16萬余人出國留學(xué),按期回國率保持在98%以上,為國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的人才支持,為推動(dòng)中外教育科研交流與合作、促進(jìn)中外人文交流做出了積極貢獻(xiàn)。絲綢之路、鄭和下西洋、徽商、晉商、印度古希臘商人等我國歷史上的大規(guī)模人口遷徙、三峽移民、民工潮等①商業(yè)貿(mào)易②人口遷徙③教育各種形式的學(xué)習(xí)、互派留學(xué)生、孔子學(xué)院等練一練【探究二】將銀川文化傳播到外省市可以通過哪些傳播媒介?政府開辟網(wǎng)站傳遞茶陵文化開發(fā)包涵茶陵文化元素的工藝品,讓游客宣傳舉辦茶陵文化節(jié),通過報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳發(fā)動(dòng)外地的茶陵老鄉(xiāng)宣傳到外地讀書的安徽宣傳挖掘茶陵文化,在中小學(xué)開始相關(guān)校本教材政治活動(dòng)文化活動(dòng)商業(yè)貿(mào)易人口遷徙教育網(wǎng)絡(luò)電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)口語、印刷口語口語文字、印刷、口語2、文化傳播的手段(1)、傳媒及其發(fā)展1)傳媒:即傳播媒介,2)發(fā)展經(jīng)歷了口語——文字——印刷——電子——網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。新傳媒的出現(xiàn),意味著舊的傳媒的消失嗎?3)新的傳媒出現(xiàn),并不意味著舊的傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用傳媒的過程不是一種替代另一種的過程,而是傳媒種類不斷豐富的過程比較下列幾種傳媒的優(yōu)點(diǎn)最常見、最直觀、最豐富的傳媒,渠道多、方法靈,意義豐富反饋及時(shí)圖文并茂、易保存、可重復(fù)使用、閱讀方便對(duì)信息理解更生動(dòng)、形象和真實(shí)全球性互動(dòng)性主動(dòng)性內(nèi)容豐富,富有娛樂性情感性、藝術(shù)性、哲理性是文字、圖像、聲音的完美結(jié)合手機(jī)短信電子讀物電視互聯(lián)網(wǎng)口語傳播報(bào)紙、雜志、書1)標(biāo)志:印刷媒體的推廣②形式:報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等2、大眾傳媒③優(yōu)點(diǎn):(作用)大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④地位:文化傳播的主要手段。(2)聯(lián)系:
任何文化傳播途徑都要借助一定的文化傳播手段,文化傳播手段的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了文化傳播,無論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段,都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。②具體的形式不同:傳播途徑主要是商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育,此外還有留學(xué)、訪問、聚會(huì)、旅游等形式;傳播手段大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。知識(shí)拓展:文化傳播的途徑與手段的區(qū)別(1)區(qū)別:①內(nèi)容及側(cè)重點(diǎn)不同:文化傳播的途徑指的是與文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng),如商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育,此外還有留學(xué)、訪問、聚會(huì)、旅游等。主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問題。文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段,傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。在現(xiàn)代社會(huì)中,大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段。主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。合作探究三:3、文化交流:做傳播中華文化的使者(1)、文化為什么需要交流和傳播?(2)、我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行文化交流?
漢武帝在位的五十余年,政治統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮,國力強(qiáng)大,漢武帝派張騫率幾百人兩次出使西域,到達(dá)了大宛、大月氏、康居(錫爾河下游及其以北地區(qū))等國。鑒真(687年-763年),唐代律宗僧人。俗姓淳于,揚(yáng)州江陽縣(今江蘇揚(yáng)州)人。晚年受來華學(xué)習(xí)佛法留學(xué)的日僧榮睿、普照禮請(qǐng),東渡六次,履險(xiǎn)犯難,雙目失明,終抵奈良,始建日本律宗。在日本十年間,他將中國傳統(tǒng)文化,包括佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑、文學(xué)、印刷、飲食等傳播到日本,為中日文化交流做出了卓越貢獻(xiàn),受到中日兩國人民的尊崇!明代,鄭和率領(lǐng)龐大的船隊(duì),前后七次航行到印度洋、亞非兩大洲沿海的三十幾個(gè)國家和地區(qū),開辟了海上交通和文化傳播的橋梁。鄭和使團(tuán)把明代中國的歷法、技術(shù)、習(xí)俗和書籍傳播了所經(jīng)各國,對(duì)這些國家文化的發(fā)展和文明的進(jìn)步具有重要影響
意大利傳教士——利馬竇作《坤輿萬國全圖》、出版《四書》的拉丁文譯本,將孔子思想傳入意大利。
1271年起,17歲的馬可·波羅隨父親從意大利騎馬旅行到中國。之后著《馬可·波羅游記》,詳細(xì)介紹中國。
1、文化為什么需要交流和傳播?2、怎樣進(jìn)行文化交流?1、文化為什么需要交流和傳播1)世界文化的多樣性決定了文化需要在交流中傳播。文化多樣性是文化交流的前提,尊重文化多樣性,有利于促進(jìn)文化交流。開展文化交流也有利于維護(hù)世界文化的多樣性。2)意義:中外文化交流,既有利于中華文化走向世界,促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展,也有利于中華文化吸收和借鑒其他民族和國家的優(yōu)秀文化成果,促進(jìn)中華文化的繁榮與進(jìn)步。2、怎樣進(jìn)行文化交流——做傳播中華文化的使者1)態(tài)度原則:進(jìn)行文化交流,既要尊重本民族文化,培育好、發(fā)展好本民族文化,又要尊重其他民族文化。堅(jiān)持各民族文化一律平等原則,相互借鑒。2)走出去:要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化的國際影響力。做傳播中華文化的使者。3)引進(jìn)來:要?dú)g迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果,要反對(duì)文化霸權(quán)主義。4)途徑和媒介:要?jiǎng)?chuàng)新文化傳播方式,借助現(xiàn)代文化傳播手段,通過多種方式進(jìn)行文化交流。利用商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑進(jìn)行交流。5)反對(duì):民族虛無主義、歷史虛無主義、封閉主義和守舊主義。文化在交流中傳播1、文化交流促進(jìn)世界文化的發(fā)展(作用)1、傳媒及其發(fā)展2、做傳播中外文化交流的友好使者1、文化傳播的含義2、文化傳播的途徑文化交流:做傳播中華文化的使者生活中的文化傳播大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段商業(yè)活動(dòng)人口遷徙教育……借助作用:促進(jìn)世界文化的發(fā)展和進(jìn)步知識(shí)體系2、大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志及形式、作用和地位(四川卷?13)加強(qiáng)自主品牌的培育和
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