+第四單元商路貿(mào)易與文化交流單元高效整合 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三+

單元高效整合與解題技法特色講練商路的開(kāi)辟對(duì)促進(jìn)文化交流發(fā)揮了重要作用。1．古代：經(jīng)由中國(guó)西北和中亞連通歐亞大陸的絲綢之路，為中國(guó)與西方之間的物質(zhì)、技術(shù)和文化交流提供了便利，成為東西方物質(zhì)和文化交流的重要象征。世界其他區(qū)域的商路，同樣展示出貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中扮演的重要角色。2．近代：隨著世界各洲之間貿(mào)易的擴(kuò)大，全球貿(mào)易網(wǎng)逐步形成。商品的世界性流動(dòng)，促進(jìn)了各國(guó)的文化交流。各國(guó)文化隨同其商品一道，傳播到世界其他地區(qū)。文化在不斷交流、借鑒中向前發(fā)展。線索“互聯(lián)網(wǎng)”整合一古代中國(guó)商路貿(mào)易的階段特征1．漢朝(1)從范圍上看，以周邊國(guó)家為主，東漢晚期才和西亞、歐洲有了正式直接往來(lái)。(2)從交往形式上看，既有政治的，也有經(jīng)濟(jì)的。(3)從途徑上看，有官方、民間兩條途徑，其中官方是主要參與者。(4)從道路上看，以陸路為主。2．隋唐時(shí)期(1)全面開(kāi)放，影響深遠(yuǎn)。我國(guó)已經(jīng)逐步成為東方的經(jīng)濟(jì)文化中心。(2)交流的空間范圍擴(kuò)大，除東亞和東南亞外，與中亞、西亞、歐洲甚至非洲都有了經(jīng)濟(jì)和文化方面的往來(lái)。(3)海陸并舉，海上貿(mào)易和陸上貿(mào)易都很發(fā)達(dá)。(4)雙向交流。此時(shí)期的貿(mào)易、文化、使節(jié)往來(lái)都是雙向進(jìn)行的。3．宋元時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，內(nèi)外貿(mào)易繁榮，對(duì)外航運(yùn)業(yè)突飛猛進(jìn)，尤其是海上運(yùn)輸，在世界名列前茅。4．明清時(shí)期(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)由開(kāi)放轉(zhuǎn)入閉關(guān)鎖國(guó)，由于封建統(tǒng)治階級(jí)采取閉關(guān)鎖國(guó)政策，對(duì)外貿(mào)易逐漸萎縮。整合二絲綢之路和新航路開(kāi)辟的比較比較項(xiàng)

絲綢之路新航路開(kāi)辟不同點(diǎn)中心中國(guó)西歐背景封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽目的解決匈奴威脅，更多出于軍事需要和政治目的開(kāi)拓市場(chǎng)，掠奪財(cái)富，更多出于經(jīng)濟(jì)目的范圍亞、非、歐三大洲整個(gè)世界主要商品絲綢、瓷器等手工業(yè)產(chǎn)品歐洲工業(yè)品方式主要為和平交流主要為暴力掠奪影響促進(jìn)了沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化的交流，實(shí)現(xiàn)了交往國(guó)家共同受益促進(jìn)了西歐資本原始積累，加速其向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)世界的整體化進(jìn)程，但也給亞非拉地區(qū)的人民帶來(lái)災(zāi)難相同點(diǎn)都加強(qiáng)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流；促進(jìn)了世界各地的聯(lián)系整合三全面認(rèn)識(shí)近代全球貿(mào)易網(wǎng)的形成1．階段特征

工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期自由資本主義時(shí)期壟斷資本主義時(shí)期推動(dòng)因素新航路的開(kāi)辟第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命主要資本商業(yè)資本工業(yè)資本壟斷資本顯著特點(diǎn)通過(guò)暴力手段殘酷掠奪商品輸出資本輸出主要途徑殖民擴(kuò)張和掠奪：西葡以暴力手段為基礎(chǔ)，武力征服和野蠻掠奪殖民地；實(shí)行貿(mào)易壟斷；經(jīng)營(yíng)奴隸貿(mào)易；以掠奪財(cái)富、積累資本為目的；英法荷組織殖民公司掠奪財(cái)富、積累資本。進(jìn)行不平等貿(mào)易：英、法、美、俄將軍事侵略與經(jīng)濟(jì)侵略相結(jié)合；以商品輸出為主；以搶占原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)為目的。瓜分世界：美、日、德、英、俄經(jīng)濟(jì)上以資本輸出為主；政治上掀起瓜分世界的狂潮。影響資本主義世界市場(chǎng)初步形成。資本主義世界市場(chǎng)進(jìn)一步擴(kuò)展。資本主義世界市場(chǎng)最終形成。2.評(píng)價(jià)(1)積極影響①促進(jìn)了世界各國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的蓬勃發(fā)展。②進(jìn)一步推動(dòng)了西方資本主義的發(fā)展。③加強(qiáng)了世界各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系，促進(jìn)了商品流動(dòng)與文化交流的國(guó)際化。④摧毀了亞非拉地區(qū)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)，客觀上傳播了資本主義的生產(chǎn)方式和思想觀念，刺激了殖民地、半殖民地國(guó)家或地區(qū)民族資本主義的發(fā)展。(2)消極影響：資本主義世界市場(chǎng)是在西方國(guó)家殖民擴(kuò)張和掠奪的過(guò)程中形成的，不僅使亞非拉國(guó)家遭受了不等價(jià)交換的剝削，而且把它們變成了西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)附庸。整合四國(guó)際貿(mào)易與文化之間的關(guān)系1．國(guó)際貿(mào)易的文化功能功能原因文化交流與傳播①商品凝聚文化：商品從產(chǎn)地運(yùn)到消費(fèi)地，往往帶來(lái)產(chǎn)地的生產(chǎn)技術(shù)、人們的生產(chǎn)生活方式以及不同的語(yǔ)言、風(fēng)土人情等。②商人傳播文化：商人的價(jià)值觀、所在地區(qū)的生活習(xí)俗、語(yǔ)言文字等都會(huì)隨著商業(yè)活動(dòng)而傳播，同時(shí)商人也會(huì)學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕⑦@種文化帶回自己的國(guó)家。文化創(chuàng)新①就文化本身而言：國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)不同文化的交流和互動(dòng)，一方面打破了本地文化的封閉和惰性，激發(fā)文化創(chuàng)新的活力；另一方面帶來(lái)了新的文化元素，為文化創(chuàng)新提供材料和突破點(diǎn)。②從實(shí)踐角度看：國(guó)際貿(mào)易需要相應(yīng)文化的支撐，為了適應(yīng)對(duì)外貿(mào)易需要，有效實(shí)現(xiàn)貿(mào)易活動(dòng)，提高商品競(jìng)爭(zhēng)力，就必須進(jìn)行文化創(chuàng)新。文化融合國(guó)際貿(mào)易把各國(guó)、各地區(qū)的利益聯(lián)系在一起，擴(kuò)寬了人們的視野，有利于加強(qiáng)人類文化的融合，促進(jìn)全球意識(shí)產(chǎn)生，形成共同的認(rèn)知和責(zé)任感。2.文化在國(guó)際貿(mào)易中的作用國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)了不同文化的交流與融合，同時(shí)，文化也推動(dòng)著國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，在國(guó)際貿(mào)易中發(fā)揮著重要的作用。原因功能文化具有強(qiáng)化貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力的作用商品是文化的載體，同時(shí)又以一定的文化形式表現(xiàn)出來(lái)，商品的文化價(jià)值高可增加商品的價(jià)值，可以滿足消費(fèi)者的精神需求和文化偏好，提高其競(jìng)爭(zhēng)力。文化具有增強(qiáng)商人凝聚力的作用國(guó)際貿(mào)易需要商人形成良好的合作精神，這就需要共同的文化信念和文化精神來(lái)凝聚商人行動(dòng)，塑造商人開(kāi)拓、進(jìn)取、誠(chéng)信等商業(yè)精神和商業(yè)理念。高考非選擇題高分導(dǎo)練(開(kāi)放探究型)[解題技法]——開(kāi)放探究型試題特色和解題策略1．試題特色(1)材料呈現(xiàn)。高考“開(kāi)放探究型試題”以材料呈現(xiàn)，有歷史圖片、教材目錄、公式、統(tǒng)計(jì)表、文字與地圖結(jié)合、純文字等多種形式，選材靈活。這要求學(xué)生備考中對(duì)各種歷史資料(地圖、文獻(xiàn)、實(shí)物、表格、漫畫(huà)、圖片、公式)都要有所涉及。(2)設(shè)問(wèn)方式。高考“開(kāi)放探究型試題”在設(shè)問(wèn)中通常有“說(shuō)明”“評(píng)述”“評(píng)析”“探討”等關(guān)鍵詞，主要考查學(xué)生對(duì)歷史觀點(diǎn)、規(guī)律的認(rèn)知、分析和論證能力。(3)考查內(nèi)容。高考“開(kāi)放探究型試題”重視對(duì)歷史主干知識(shí)的依托，選取新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，試題命制靈活，在覆蓋面上屬于小切口，深內(nèi)涵，重視對(duì)背景、結(jié)果及影響的探究。2．解答策略(1)了解賦分的主要標(biāo)準(zhǔn)?！伴_(kāi)放探究型試題”評(píng)卷的一般套路為：觀點(diǎn)分/論據(jù)分/結(jié)構(gòu)分/邏輯分/表達(dá)分/整體評(píng)價(jià)分。強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的明確性和準(zhǔn)確性，論證的角度與深度、廣度，與材料的結(jié)合度及邏輯表達(dá)等。(2)明確答題的基本原則。①緊扣主題：對(duì)材料進(jìn)行快速、準(zhǔn)確甄別，提出觀點(diǎn)或提取信息。②觀點(diǎn)明確：觀點(diǎn)要指向明確，具體化。③邏輯嚴(yán)密：在闡述理由時(shí)，史實(shí)要充分，邏輯要嚴(yán)密，形成“因果關(guān)系”。④格式規(guī)范：表述成文，答案向多元方向發(fā)展，概括精煉，說(shuō)明簡(jiǎn)潔，論述合理，層次分明，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。(3)把握應(yīng)試的重要環(huán)節(jié)。是什么——你所認(rèn)同的觀點(diǎn)是什么。以“我認(rèn)為”或“我同意”“我反對(duì)”等用語(yǔ)引領(lǐng)自己的看法。為什么——即理由是什么，多從幾個(gè)角度進(jìn)行論證，必須史論結(jié)合，論證充分。怎么樣——最后進(jìn)行小結(jié)或提升。用“所以”“因此”“總之”等用語(yǔ)，表明自己的結(jié)論是建立于扎實(shí)的因果推理之上的。[經(jīng)典示例]——技法支招，有章可循[2020·山東等級(jí)考]咖啡館的歷史，既是一部經(jīng)濟(jì)史，也是一部社會(huì)史。閱讀材料，回答問(wèn)題。(12分)材料

1652年，倫敦出現(xiàn)了英國(guó)第一家咖啡館。17世紀(jì)中后期，咖啡館在英國(guó)扎下了根。在當(dāng)時(shí)倫敦任何一家賓客盈門(mén)的咖啡館里，常見(jiàn)的場(chǎng)景是：各色人等匯集于此，抽煙、讀報(bào)，談?wù)撋虡I(yè)和貿(mào)易，傳播小道消息，爭(zhēng)論國(guó)家大事，評(píng)判王室顯貴的品行舉止。18世紀(jì)中葉以后，倫敦的咖啡館出現(xiàn)了新的變化。輝格黨人愿意光顧“斯米納”等咖啡館，托利黨人則經(jīng)常聚會(huì)于“懷特”等咖啡館，經(jīng)紀(jì)人喜歡聚集于“喬納森”咖啡館，法律界人士集中于騎士團(tuán)圣殿附近的咖啡館。尋常百姓逐漸成為咖啡館社交場(chǎng)所的邊緣化群體。19世紀(jì)40年代前后，滿足貧窮工人需要的咖啡攤應(yīng)運(yùn)而生。除咖啡外，茶也是英國(guó)重要的飲品之一。1606年前后，茶第一次作為商品進(jìn)口到歐洲。1658年9月23日，倫敦報(bào)紙上第一次出現(xiàn)了茶的廣告。不久，茶逐漸走進(jìn)英國(guó)咖啡館，但直到17世紀(jì)末，飲茶在英國(guó)仍然是一個(gè)新鮮事物。18世紀(jì)英國(guó)的茶葉需求量以驚人的速度增長(zhǎng)，英國(guó)人對(duì)茶的熱愛(ài)超過(guò)了其他任何主要的西方國(guó)家。在整個(gè)18世紀(jì)，咖啡館都是提供茶飲料的主要場(chǎng)所。——摘編自[英]馬克曼·艾利斯《咖啡館的文化史》等(1)編寫(xiě)一幕發(fā)生在17世紀(jì)倫敦咖啡館內(nèi)的人物對(duì)話場(chǎng)景。(要求：先寫(xiě)出對(duì)話主題，主題要緊扣英國(guó)當(dāng)時(shí)政治或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重大事件；對(duì)話內(nèi)容要圍繞主題展開(kāi)，觀點(diǎn)明確；對(duì)話過(guò)程完整，邏輯清晰。)(6分)(2)結(jié)合英國(guó)咖啡館的變化，說(shuō)明咖啡館的歷史是一部“經(jīng)濟(jì)史”。(6分)[命題立意]

本題以英國(guó)咖啡館的發(fā)展變化為切入點(diǎn)，考查17～18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展與變化，旨在考查學(xué)生獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)并分析問(wèn)題的能力，體現(xiàn)了對(duì)時(shí)空觀念、歷史解釋等學(xué)科核心素養(yǎng)的考查?？Х瑞^除了能體現(xiàn)一定階段政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，還可以傳播思想。英國(guó)的咖啡館像法國(guó)的沙龍一樣，成為人們交流思想、瀏覽最新流行雜志和報(bào)紙的集會(huì)場(chǎng)所，實(shí)際上，咖啡館和報(bào)紙?jiān)?8世紀(jì)英國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮著重要作用。[技法點(diǎn)撥]

本題為開(kāi)放性試題，解答本題時(shí)，要結(jié)合宏觀的時(shí)代背景加以分析解讀。第(1)問(wèn)，要求編寫(xiě)人物對(duì)話場(chǎng)景，需注意題目要求，選取英國(guó)當(dāng)時(shí)政治或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重大歷史事件設(shè)計(jì)對(duì)話，如可選取英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命等。第(2)問(wèn)，結(jié)合英國(guó)咖啡館的變化，可從咖啡館的變化與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系的角度或咖啡館的變化與英國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系的角度進(jìn)行解讀說(shuō)明。[參考答案](1)對(duì)話主題：《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著君主立憲制在英國(guó)建立。A：聽(tīng)說(shuō)了嗎？議會(huì)通過(guò)了《權(quán)利法案》。B：當(dāng)然，威廉和瑪麗都同意了。A：這下國(guó)王的權(quán)力被大大限制了。B：確實(shí)，天主教徒不能擔(dān)任國(guó)王，國(guó)王也不能與天主教徒結(jié)婚。不經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不能征收賦稅，國(guó)王的經(jīng)濟(jì)大權(quán)都被限制了。A：還不是因?yàn)檎材匪苟赖剐心媸?，現(xiàn)在可是新教的天下。B：這下議會(huì)真是扶搖直上了。A：沒(méi)錯(cuò)，《權(quán)利法案》正是以法律權(quán)力代替君主權(quán)力，日后國(guó)王恐怕就是“統(tǒng)而不治”，而議會(huì)的統(tǒng)治得到確立了。(6分)(2)從咖啡館的變化與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系的角度：隨著歐洲國(guó)家海外貿(mào)易發(fā)展和對(duì)外殖民擴(kuò)張，世界市場(chǎng)逐漸形成和擴(kuò)大，世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和交流加強(qiáng)，茶葉進(jìn)入英國(guó)咖啡館并且銷量不斷增加，飲茶從一個(gè)新鮮事物逐漸變成了英國(guó)人日常生活的一部分。從咖啡館的變化與英國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系的角度：隨著工業(yè)革命進(jìn)行，英國(guó)社會(huì)階層出現(xiàn)新的分化，咖啡館逐漸由開(kāi)放的、面向各階層的消費(fèi)場(chǎng)所發(fā)展為專門(mén)化的、面向特定階層或群體的消費(fèi)場(chǎng)所。(6分)[模擬演練]——?jiǎng)?chuàng)新應(yīng)用，立竿見(jiàn)影閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料兩千多年來(lái)，絲綢之路始終主宰著人類文明發(fā)展的進(jìn)程。絲綢之路讓中國(guó)的絲綢和文明風(fēng)靡全球；羅馬和波斯在路邊締造了各自的帝國(guó)；佛教、基督教和伊斯蘭教沿著絲綢之路迅速崛起并傳遍世界，融匯出耶路撒冷三千年的歷史；成吉思汗的蒙古鐵蹄一路向西，在帶來(lái)殺戮的同時(shí)促進(jìn)了東西方文明的交融；大英帝國(guó)通過(guò)搜刮絲綢之路上的財(cái)富，鑄就了日不落的輝煌；從張騫通西域到“一帶一路”，翻開(kāi)這部包羅萬(wàn)象的史詩(shī)巨著，我們或?qū)l(fā)現(xiàn)，絲綢之路不僅塑造了人類的過(guò)去，更將主宰世界的未來(lái)。——摘編自彼得·弗蘭科潘《絲綢之路：一部全新的世界史》從材料中任意選取或提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡釋。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。)答案：示例觀點(diǎn)：絲綢之路是一條信仰之路。(2分)論證：猶太教、基督教不約而同都誕生在耶路撒冷，其中一個(gè)很重要的原因就是耶路撒冷處在絲綢之路上最重要的樞紐位置，這里是東西方的交匯處，也是往來(lái)絲綢之路的人的會(huì)聚之地。不同的文化、思想在這里碰撞，交匯整合之后通過(guò)絲綢之路迅速傳播出去，這是宗教能夠誕生和傳播的重要前提。佛教沿著絲綢之路東傳，猶太教、基督教沿著絲綢之路西傳，最終傳遍全球。(8分)總之，在絲綢之路這條狹窄的通道上，各種宗教競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，只有開(kāi)放、包容的宗教才能存活下來(lái)。(2分)解析：首先，閱讀材料，在理解材料的基礎(chǔ)上選擇一個(gè)或多個(gè)角度或整體進(jìn)行闡述，提出觀點(diǎn)。如選擇“絲綢之路讓中國(guó)的絲綢和文明風(fēng)靡全球”，材料的觀點(diǎn)一可以是絲綢之路是讓中國(guó)文明傳播到了世界各地；如選擇“佛教、基督教和伊斯蘭教沿著絲綢之路迅速崛起并傳遍世界，融匯出耶路撒冷三千年的歷史”，材料的觀點(diǎn)二可以是絲綢之路是一條信仰之路；如選擇“絲綢之路讓中國(guó)的絲綢和文明風(fēng)靡全球；羅馬和波斯在路邊締造了各自的帝國(guó)；佛教、基督教和伊斯蘭教沿著絲綢之路迅速崛起并傳遍世界，融匯出耶路撒冷三