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第3講國(guó)際法的代際演進(jìn)一、國(guó)際社會(huì)中利益形態(tài)的變動(dòng)二、國(guó)家間合作的開(kāi)展三、國(guó)際法的代際演進(jìn)四、當(dāng)代國(guó)際法的圖景五、國(guó)際法的開(kāi)展方向一、國(guó)際社會(huì)中利益形態(tài)的變動(dòng)〔一〕國(guó)際社會(huì)中利益形態(tài)的擴(kuò)增1.國(guó)家間體制原初狀態(tài):生活在同一個(gè)地球上,但相互間不存在相互依存關(guān)系?;ゲ幌喔傻膰?guó)家-社會(huì)利益。因?yàn)?,在?guó)家與國(guó)家之間幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系和交往的時(shí)代,存在的只是類似沙漠綠洲般似的孤立的國(guó)家-社會(huì)利益。馬可波羅1271年〔17歲〕從意大利出發(fā),歷經(jīng)4年左右的艱苦跋涉,于1275年到達(dá)當(dāng)時(shí)中國(guó)元朝的上都,并在中國(guó)生活和工作17年后回國(guó)。問(wèn)題1:馬可波羅為什么沒(méi)有被羅馬教皇任命為駐華大使?問(wèn)題2:中國(guó)現(xiàn)駐意大利大使是誰(shuí)?2.從國(guó)家間體制到國(guó)際社會(huì):國(guó)家間交往日漸增多,并開(kāi)始向相互依存方向開(kāi)展。近代國(guó)際社會(huì)誕生的標(biāo)志:1648年《威斯特伐利亞和約》的簽訂與主權(quán)國(guó)家并存體制的形成。國(guó)家間關(guān)系的社會(huì)化——國(guó)際社會(huì):〔1〕物質(zhì)層面:人員、資金、技術(shù)、信息和污染等的跨國(guó)流動(dòng)不斷增加-150年前,在福州能看到的廈門(mén)人絕對(duì)沒(méi)有今天能看到的美國(guó)人多?!?〕制度層面:在制度的影響下,國(guó)家從政治人到經(jīng)濟(jì)人,再到社會(huì)人?!?〕意識(shí)層面:人權(quán)作為社會(huì)的法律和道德底線。早期國(guó)際社會(huì)中的利益形態(tài):各國(guó)的特殊利益-各國(guó)相同的根本利益-國(guó)家〔兩個(gè)以上〕的共同利益。3.國(guó)際社會(huì)的組織化〔初步興旺化〕國(guó)際社會(huì)進(jìn)一步開(kāi)展的主要?jiǎng)恿Γ航?jīng)濟(jì)的國(guó)際化與全球化。國(guó)家間關(guān)系:從初步的相互依賴到復(fù)合相互依存。各國(guó)被全球制度網(wǎng)絡(luò)所縛住。從國(guó)家中心的視角看,國(guó)際社會(huì)中現(xiàn)今的利益形態(tài)有:各國(guó)的特殊利益-各國(guó)相同的根本利益-國(guó)家〔兩個(gè)以上〕的共同利益-國(guó)際社會(huì)的公共利益。舉個(gè)例子:由于在中國(guó)太難生存,你可能想方法去當(dāng)美國(guó)人,因?yàn)樵谥袊?guó)你買不起房子,但在美國(guó)你買得起房子?!袊?guó)房奴身上背的是誰(shuí)?[地方政府、貪官、銀行、地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商、富人]〔二〕國(guó)際社會(huì)中利益形態(tài)位次變動(dòng)1.第一次革命:各國(guó)相同的根本利益-各國(guó)的特殊利益;2.第二次革命:各國(guó)相同的根本利益-國(guó)家〔兩個(gè)以上〕的共同利益-各國(guó)的特殊利益;3.第三次革命:各國(guó)相同的根本利益-國(guó)家〔兩個(gè)以上〕的共同利益-國(guó)際社會(huì)的公共利益VS各國(guó)的特殊利益;4.第四次革命:國(guó)際社會(huì)的公共利益-各國(guó)相同的根本利益-國(guó)家〔兩個(gè)以上〕的共同利益-VS各國(guó)的特殊利益?二、國(guó)家間合作的開(kāi)展1.第一階段:國(guó)家間不合作但消極共存;2.第二階段:國(guó)家間的共益性合作;3.第三階段:國(guó)家間的公益性合作;4.第四階段:國(guó)家間的公益性合作——相對(duì)于國(guó)家間的共益性合作和消極共存更為優(yōu)先?國(guó)家間的關(guān)系:從敵人到〔競(jìng)爭(zhēng)〕對(duì)手是第一次飛躍;從〔競(jìng)爭(zhēng)〕對(duì)手到〔合作〕伙伴是第二次飛躍;從〔合作〕伙伴到朋友將是第三次飛躍。由于新興的利益形態(tài)都只是取得了相對(duì)優(yōu)先于國(guó)家特殊利益的地位,國(guó)家間合作的開(kāi)展仍大大受制于各國(guó)特殊利益的制約。三、國(guó)際法的代際演進(jìn)〔圖表1〕國(guó)家的身后總有著理性個(gè)人的影子,換句話說(shuō),國(guó)家也是人,與人理性相通。1.第一階段:共存國(guó)際法出現(xiàn);2.第二階段:共益性合作國(guó)際法興起;3.第三階段:公益性合作國(guó)際法產(chǎn)生;4.當(dāng)代國(guó)際法三維結(jié)構(gòu)-《聯(lián)合國(guó)憲章》〔1〕國(guó)際法主體的變化:個(gè)人主體〔本·拉登之死〕〔2〕國(guó)際法開(kāi)展重心的變化〔3〕國(guó)際法價(jià)值取向的變化〔4〕國(guó)際法社會(huì)功能的變化〔5〕國(guó)際法內(nèi)在體系的變化國(guó)家最終學(xué)會(huì)做人:尊重他人-與他人合作共事-有一定的公益心。四、當(dāng)代國(guó)際法的圖景〔一〕國(guó)際法的根本原那么:一個(gè)動(dòng)態(tài)的體系共存國(guó)際法時(shí)代:1.國(guó)家主權(quán)〔平等〕原那么2.禁止以武力相威脅或使用武力原那么3.和平解決國(guó)際爭(zhēng)端原那么4.不干預(yù)內(nèi)政原那么5.民族自決原那么合作國(guó)際法時(shí)代:1.國(guó)際合作原那么;2.善意履行國(guó)際義務(wù)原那么公益性合作國(guó)際法時(shí)代1.尊重和保障人權(quán)原那么;2.可持續(xù)開(kāi)展原那么〔二〕國(guó)際法價(jià)值追求的多元化一是傳統(tǒng)的國(guó)家價(jià)值——秩序本位;二是晚近的人權(quán)價(jià)值——正義本位;三是新興的生態(tài)價(jià)值——自然本位?自然比你親娘還親——[科學(xué)測(cè)定說(shuō)明:人體血液含有60多種化學(xué)元素,而且其平均含量同地殼各種元素的含量在比例上驚人地相似]國(guó)家:政治人-經(jīng)濟(jì)人-社會(huì)人個(gè)人:經(jīng)濟(jì)人-社會(huì)人-生態(tài)人〔三〕國(guó)際法的代際演進(jìn)與正義的變動(dòng)國(guó)際法代際演進(jìn)共存國(guó)際法共益性合作國(guó)際法公益性合作國(guó)際法代表性法律部門(mén)主權(quán)制度WTO法國(guó)際環(huán)境、人權(quán)法正義的基本表達(dá)和平共存互利互惠國(guó)際公平國(guó)際法價(jià)值變遷秩序價(jià)值效率價(jià)值正義價(jià)值正義功能之變化反映性的重塑性的構(gòu)建性的五、國(guó)際法的開(kāi)展方向1.從結(jié)構(gòu)體系上看,是碎片化還是憲法化?2.從價(jià)值取向上看,是人本化還是生態(tài)化?3.可以肯定的是,國(guó)際法將向公平正義方向開(kāi)展國(guó)際法從產(chǎn)生以來(lái)一直以正義為價(jià)值目標(biāo):在共存法中,和平共存就是最大的正義;在“共益性〞合作法〔WTO法〕中,互利互

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