云南省曲靖市宣威市第九中學(xué)2024屆高考語文四模試卷含解析

云南省曲靖市宣威市第九中學(xué)2024屆高考語文四模試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的作品，完成各題。拉大鋸的大黃辛牧①說大黃是一個(gè)木匠，很多人并不服：“他算什么木匠?他只會拉鋸?！贝簏S只是笑，不多說什么。②大黃愛上木匠，愛上拉鋸，是從一首兒歌開始的：拉大鋸，扯大鋸，姥娘門口唱大戲，接閨女，叫女婿，小外孫也要爭著去；姥娘煮上大米飯，舅舅殺只大公雞。③一首兒歌，竟使得大黃對鋸產(chǎn)生了興趣。他不知從哪里弄來半截小鋼鉛條，將木工那里撿到的一些木頭兒鋸得方方正正。年齡大一些了，大黃的父親就讓他劈柴。有一次，大黃的父親大約在什么地方生了氣，回到家時(shí)，正瞅見大黃在那里畫線，趕上去，朝著大黃的屁股踢了一腳，嘴里還數(shù)落著：“讓你劈塊爛木頭當(dāng)柴火燒，你比建座宮殿還下功夫，你小子在學(xué)校里念書怎么不用上這個(gè)勁兒?”大黃天生好脾氣，從地上爬起來繼續(xù)認(rèn)真地畫線，然后再一板一眼地用手鋸鋸木頭。手鋸也叫單鋸，很難掌握，正常大人都鋸不了，可大黃卻鋸得游刃有奈，把木頭鋸得平整而規(guī)則。④到了十六歲大黃便不上學(xué)了，跟著鄰村師父學(xué)木匠，先是跟著師父拉大鋸，木匠行里有句話叫“百日斧子千日錛，大鋸只需一早晨”。大鋸太容易了，一早晨就能學(xué)會。但是大黃跟師父學(xué)徒，一直拉大鋸。有好幾次師父已經(jīng)準(zhǔn)備讓地開始學(xué)木工手藝，不巧那段日子里木匠活兒多，而鋸木頭是第一道工序，又沒有新的學(xué)徒工換。于是師父征求大黃意見：“能不能再干一段，你學(xué)活兒反正是早晚的事?！贝簏S一口就答應(yīng)下來：“聽師父的。”⑥其實(shí)，自從拉大鋸后，大黃感覺一直挺好。聽著那刺刺的鋸聲，或長或短，或輕或重，或粗或細(xì)，越聽越悅耳，有時(shí)來回拉一上午都不覺得累，連拉下鋸的都支撐不住了，他卻像拉二胡一樣，一副悠然自得的樣子。特別是到了一些村莊。他在大樹邊借著大樹干支起鋸架，拉起鋸來，一些上了年紀(jì)的大爺大娘會坐了馬扎子一看一個(gè)上午，還不時(shí)議論一番：“這后生，這大鋸拉得不孬哩!”大黃就覺得自己很威風(fēng)，比舞臺上的武生都要神氣一些。所以，他這一干又是半年。在農(nóng)村干木匠光會拉大鋸，就等于上小學(xué)一直沒考上中學(xué)。師父終于不忍心了，決定到下一家干活時(shí)，就讓大黃正式學(xué)習(xí)打家具?？蓽?zhǔn)備去的那家人很“挑剔”，一聽說要讓兩個(gè)新徒弟拉大鋸就不答應(yīng)：“必須讓大黃師傅掌上鋸!”大黃聽了后，激動了一夜，人家一口一句“大黃師傅”，還把咱叫成了“掌鋸的”，這話越想越受用。于是，沒等師父表態(tài)，第二天，大黃就主動找?guī)煾嫡f：“我就是喜歡拉大鋸，接著干拉大鋸的活兒。”師父雖不忍心，卻也沒有別的辦法。就答應(yīng)了。不知不覺間，大黃還真成了師傅，名頭也越來越大，后來，他就專門研究拉大鋸。不再考慮學(xué)細(xì)工技術(shù)的事了!大黃一邊享受著拉大據(jù)而獲得的羨慕和尊敬，一邊兢兢業(yè)業(yè)地忙碌著，他下定決心，這一輩子就拉大鋸不再改行。讓大鋸的韻律伴奏一生!然而，沒過多久，電鋸誕生了!他到現(xiàn)場一看驚得張口結(jié)舌!神奇的電鋸征服了他，一會兒工夫就能干完他幾天的活兒，而且漂亮得很。不久大黃失業(yè)了，望著那日漸生銹的大鐵鋸，滿頭白發(fā)的大黃時(shí)常陷人沉思中!不過，經(jīng)常有一縷笑容掛上眉梢，那是大黃仿佛又聽到了自己拉大鋸的聲音。(選自《漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村手藝人》，有刪改1．下面對文章內(nèi)容的概括分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章開頭寫兒歌，一方面增強(qiáng)了文章地域文化色彩，另一方面又突出兒歌對大黃人生夢想的指引意義。B．第④段寫“大鋸太容易了，一早晨就能學(xué)會。但是起初大黃跟師父學(xué)徒，一直拉大鋸”，雖然師父不無偏心，但是正是這樣一絲不茍的嚴(yán)格要求才使得大黃最終學(xué)有所成。C．第⑥段畫線句子使用排比、比喻修辭，調(diào)動聽覺器官，生動形象地寫出了大黃對拉鋸工作的熱情癡迷，志得意滿。D．文章用質(zhì)樸的語言表現(xiàn)出作者對大黃身上體現(xiàn)出來的專注敬業(yè)，精益求精的工匠精神的價(jià)值認(rèn)同。2．文中多處運(yùn)用側(cè)面描寫，請找出來并簡要分析。3．請?zhí)骄课恼陆Y(jié)尾畫線句子的意蘊(yùn)。2、傳統(tǒng)文化如何進(jìn)入現(xiàn)代生活、觸動年輕人？從近年來涌現(xiàn)的《我在故宮修文物》《本草中國》等優(yōu)秀作品看，文化題材紀(jì)錄片是一個(gè)絕佳的載體?？v覽改革開放40年來的壯闊歷程，紀(jì)錄片一直在發(fā)揮重要的社會文化功能，從《話說長江》到《望長城》，傳統(tǒng)文化題材的紀(jì)錄片作品一直在為巨變中的中國凝聚社會與文化上的共識。作為當(dāng)下中國的主流文化形式，黨的十八大以來，紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域愈加繁榮，一批文化題材的紀(jì)錄片主動從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，積極響應(yīng)新時(shí)代的挑戰(zhàn)和人民群眾的文化需求。為什么文化題材紀(jì)錄片收獲點(diǎn)贊無數(shù)，被寄予弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任？除了內(nèi)容精良、畫面優(yōu)美等因素外，把傳統(tǒng)素材引入生活場景，把傳統(tǒng)價(jià)值對接時(shí)代需要，同樣是重要原因。要看到，文化從來都是在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)的﹔對于傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是建立文化自信的必由之路。文化題材紀(jì)錄片能否成功，最為關(guān)鍵的就是解決好如何創(chuàng)造性繼承中華民族特有的美學(xué)價(jià)值、人生價(jià)值和歷史資源的問題。例如，系列紀(jì)錄片《如果國寶會說話》采取了全新視角，從冰冷的文物中發(fā)掘歷史文化內(nèi)涵，并且營造出了“紀(jì)錄片創(chuàng)作—博物館推廣—觀眾游客參與”的文化領(lǐng)域深入融合的態(tài)勢。近年來產(chǎn)生廣泛影響的《我在故宮修文物》，關(guān)注傳承傳統(tǒng)技藝的故宮文物修復(fù)工匠，通過貼近生活式的拍攝手法，成功地呈現(xiàn)出他們身上蘊(yùn)含的工匠精神和生活態(tài)度?？梢哉f，紀(jì)錄片是傳統(tǒng)文化在傳承和發(fā)展中所借用的主要媒介手段之一。近年來，越來越多的紀(jì)錄片制作機(jī)構(gòu)都加強(qiáng)了對文化題材紀(jì)錄片創(chuàng)作的投入，持續(xù)推出大量優(yōu)秀紀(jì)錄片作品。但也要看到，仍然有相當(dāng)部分作品觀念陳舊、形態(tài)落后，對于傳統(tǒng)文化的介紹還處于“開中藥鋪”的簡單羅列階段，有些甚至為了獲得項(xiàng)目資助和轟動效應(yīng)，不惜編造和篡改，帶來了傳統(tǒng)文化的失真與失質(zhì)等問題。對此，進(jìn)一步加強(qiáng)紀(jì)錄片的創(chuàng)作質(zhì)量和創(chuàng)新能力，就必須在更好研究受眾需求的基礎(chǔ)上，深入探索傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的路徑、內(nèi)容、形式、表現(xiàn)等問題。傳統(tǒng)文化于我們并不遙遠(yuǎn)，但似乎又缺乏確切感。只有呼應(yīng)文化傳承和文化自信的新時(shí)代任務(wù)，采用融合創(chuàng)新的方式去挖掘和轉(zhuǎn)化優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，才能更好增進(jìn)傳統(tǒng)文化的時(shí)代感、生活感、意義感，打造不負(fù)新時(shí)代的文藝精品。文化題材的紀(jì)錄片也是講好中國故事、傳播好中國聲音的重要方式。《本草中國》《茶，一片樹葉的故事》等紀(jì)錄片，借助中醫(yī)、茶文化等廣受世界矚目的優(yōu)秀內(nèi)容，成功地將其中蘊(yùn)含的生活智慧、思想觀念和人文精神傳播到海外。我們應(yīng)當(dāng)更加積極主動參與國際交流，深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化中具有跨文化潛質(zhì)的元素，將中華文明的精神內(nèi)核創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、有效傳播，增進(jìn)全球觀眾的價(jià)值認(rèn)同和情感共鳴。在全國宣傳思想工作會議上，總書記強(qiáng)調(diào)，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。借文化題材紀(jì)錄片講好傳統(tǒng)文化的故事，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略更多傳統(tǒng)文化之美，一定能更好推動傳統(tǒng)文化的當(dāng)代復(fù)興。《人民日報(bào)：在紀(jì)錄片中遇見傳統(tǒng)文化》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析.正確的一項(xiàng)是A．紀(jì)錄片是讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入現(xiàn)代生活，觸動年輕人的絕佳的載體。B．文化題材紀(jì)錄片收獲點(diǎn)贊無數(shù)，對接時(shí)代需要是最重要的原因。C．“傳承”和“創(chuàng)新”是判斷文化題材紀(jì)錄片成功的關(guān)鍵因素。D．呼應(yīng)文化傳承和文化自信的新時(shí)代任務(wù)，就能打造文藝精品。2．下列對原文論證的相于分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章釆用提出問題、分析問題的方法展開論證，在邏輯上是層層深入的。B．文章引用習(xí)主席的話.既收束全文.也有力地證明r文章的中心論點(diǎn)。C．文章運(yùn)用多種論證萬法.主要論證了紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域愈加繁榮的原因。D．第四段的例證都論證了文化題材紀(jì)錄片如何成功的問題，但側(cè)重點(diǎn)略有不同。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．文章肯定了大量優(yōu)秀紀(jì)錄片的產(chǎn)生，也指出了部分紀(jì)錄片存在的失真、失質(zhì)的問題。B．文化在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，所以文化題材紀(jì)錄片一直呈現(xiàn)強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢。C．我們應(yīng)該更加積極主動參與國際交流,創(chuàng)新轉(zhuǎn)化并有效傳播中華文明的精神內(nèi)核。D．借文化題材紀(jì)錄片講好傳統(tǒng)文化故事，對于推動傳統(tǒng)文化的當(dāng)代復(fù)興有積極意義。3、閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。材料一現(xiàn)在人們提及的碑碣，一般指各種各樣的刻石，是一切刻有文字的石刻的總稱。但在古代，碑、碣則是石刻家族眾多成員中相互獨(dú)立的兩類。碑是指長方形的刻石。漢以前的碑是無字的，其用途主要有三種：一是立于祠廟門前，用來拴祭祀用的牲口；二是立在皇宮中，作為觀測日影和計(jì)算時(shí)間的工具；三是豎在墓旁，在中間的上部穿一個(gè)圓洞，用來把棺材放到墓穴中去。碑上刻字，大概應(yīng)追溯到西漢晚期，當(dāng)時(shí)有人在墓前石碑上刻寫亡人功績，便于他人看到。隨著此風(fēng)的盛行，碑的意義也發(fā)生了變化，人們開始把刻有文字的石板稱為碑，而不刻文字的石板反倒不能稱為碑了。碣是指圓形的或形狀在四方和圓形之間、上小下大的刻石。在唐代，碑和碣還是有區(qū)別的。唐代喪葬制度規(guī)定：五品以上官員準(zhǔn)許立碑，五品以下官員只能立碣。古代刻石中，極少有名符其實(shí)的碣。有的是名為碑而實(shí)為碣，有的則是名為碣而實(shí)為碑，天長日久，碑碣就成為一個(gè)概念了，并以此來統(tǒng)稱刻有文字的石刻。值得一提的是，碑的出現(xiàn)晚于碣，現(xiàn)存最早的文字石刻就是碣，其形狀上小下大，頂部圓形，底下則是平的，四面近似于四方形，刻辭就刻在這四個(gè)面上。這些刻辭，最初僅是記錄墓中人的姓名、官位、卒葬年月。后來又加入了有關(guān)死者的家世、生平和事業(yè)，以及頌揚(yáng)和悼念的詩銘，文辭逐漸增多，碑文便成為一篇完整的傳記，路人可憑此詳細(xì)地了解墓主的情況。這種立于墓前的碑，叫做墓碑。早期的碑還包括由廟門前拴祭祀牲口的石板發(fā)展而來的祠廟碑。祠廟碑上所刻文字主要是記述受祭祀者的德行和功績。早期碑的作用僅此兩種，是因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)為碑是用來紀(jì)念過去的和神話傳說中的人物。南北朝時(shí)，碑成為一個(gè)文體名詞，一些刻在碑石上的文章，內(nèi)容不再局限于紀(jì)念人物，開始有了記事、頌揚(yáng)功績的成份。從南唐后主開始，還出現(xiàn)了專門用來保存書法藝術(shù)的碑。至于碑的種類，到了后代，人們把凡是文字石刻，如碣、摩崖、墓志、經(jīng)幢等，都包括到廣義的碑的范圍內(nèi)。（選自《談制論形說碑碣》）材料二①碑首是碑的最上部分。碑首中間為碑額，是雕刻碑名的地方。早期的碑首和碑面是連在一起的。唐時(shí)，碑首和碑面開始用兩塊石板刻好后裝配而成。此時(shí)碑首的寬度、厚度都比碑身大，使雨雪等不致直接淋至碑身上部，對碑身起到了保護(hù)作用。②碑額下面，長方形的一段叫碑面，也稱碑陽。其反面則稱為碑陰。有些較厚的碑版，兩邊也相當(dāng)寬闊，可以用來刻字，稱為碑側(cè)。一塊由碑陽、碑陰、碑側(cè)共同構(gòu)成的碑版就是碑身。③碑文全篇都刻在碑陽上。碑陰一般刻有出資立碑人的姓名，題名款式包括官職、籍貫、姓名、字和出錢數(shù)。有的碑陰則刻有與碑面相關(guān)的文獻(xiàn)，這一類碑陰文字，凡與碑面有關(guān)系的，除題名外，都稱為“碑陰記”。還有許多碑，碑陰原來沒有刻字，后人利用這塊空白石面，或磨滅原來的碑陰文字，另外鐫刻新的碑文。這種碑，其實(shí)兩面都是碑面，無所謂碑陰了，但做著錄時(shí)，還應(yīng)以早先所刻為碑面，后代增刻為碑陰。④有些較厚的碑版，碑側(cè)也常刻有題名。有的碑文過長，碑面刻不完，就在左側(cè)續(xù)刻。但一些名碑的碑側(cè)主要刻著螭龍花草圖案，是石刻的藝術(shù)裝飾。⑤有些碑碑身沉重，為防止其沉陷，人們就另刻一塊長方形或方形的平面石板，刻成一個(gè)突起的槽，把碑石嵌入槽中，豎立在地上，這種底座就是碑座。⑥碑各部分的大小要根據(jù)碑身的尺寸來確定，目的是突出碑身的莊嚴(yán)高大。以碑座為例，常見的鰲座長度等于碑身寬度的兩倍，高度為碑身高度的百分之四十五。⑦我國碑碣的歷史，迄今已有兩千年之久了。一些流傳在世的碑碣及其拓本不僅對中國傳統(tǒng)文化的保存和傳播起了重要作用，也是研究中國古代社會的寶貴資料。而且，這些碑文多為當(dāng)時(shí)有名的書法家所書，篆、隸、行、楷各種書體都有，生動展現(xiàn)了中國文字的發(fā)展歷史。尤其是這些碑碣大多摹刻精良，神完氣足，風(fēng)格多樣，是人們欣賞書法藝術(shù)、臨習(xí)書法的范本。此外，古代的石碑還保存了大量具有藝術(shù)價(jià)值的精美裝飾和圖案花紋，使碑刻成為書畫俱佳的藝術(shù)品。（取材于《談制論形說碑碣》）材料三紀(jì)念碑是特定時(shí)期民族文化、民族情感與民族精神的載體，它的安放場地有一定的特殊性。這種特殊的場所往往能營造出特定的氛圍，讓參觀者感動、記憶，并受到某種精神感召，實(shí)現(xiàn)自我反省，以獨(dú)特的方式達(dá)到紀(jì)念的目的。我國紀(jì)念碑中最重要的當(dāng)然是天安門廣場中央的人民英雄紀(jì)念碑。129年9月，中國人民政治協(xié)商會議通過決議，為了紀(jì)念在反對內(nèi)外敵人、爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福的歷次斗爭中犧牲的人民英雄，決定在北京建立紀(jì)念碑以紀(jì)念他們的不朽功績。為此，特別成立了建設(shè)紀(jì)念碑的專門委員會，并向全國征集設(shè)計(jì)方案。131年8月，北京市都市計(jì)劃委員會將挑選的三種方案送呈市政府審查。時(shí)任紀(jì)念碑建設(shè)委員會和北京都市計(jì)劃委員會副主任的梁思成先生正在病中，他認(rèn)為送呈的方案缺點(diǎn)甚多。于是在病床上寫信給當(dāng)時(shí)的北京市市長彭真：“（該方案）無論在整體形體上、臺（碑座）的高度和開洞的做法上，與天安門及中華門的配合上，都有許多缺點(diǎn)?！彼J(rèn)為，天安門是廣場上最主要的建筑，人民英雄紀(jì)念碑則是一座新的、同等重要的建筑。它們兩個(gè)都是中華人民共和國重要的象征性建筑。因此，兩者不宜采用類似的形體，否則，二者不能起到相互襯托的作用。梁思成還在病床上提出了自己的設(shè)計(jì)方案。北京市政府接受了他的意見和方案，在紀(jì)念碑建設(shè)委員會進(jìn)一步的設(shè)計(jì)下，完成了紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。紀(jì)念碑于132年正式動工，138年建設(shè)完成。建成的紀(jì)念碑碑首采用廡殿頂形式，碑身高大，用天然花崗石鑲面。它坐落在天安門前的廣場中心，正如梁思成所設(shè)想的：“可以更好地與龐大、龍盤虎踞、橫列著的天安門互相輝映，襯托出對方和自身的偉大?！保ㄈ〔挠凇吨袊∑方ㄖv》）1．下列對“材料一”中加點(diǎn)字的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．祭祀：“祭”使用部首檢字法應(yīng)先查“示”部，再查六畫。B．追溯：“溯”的意思是“往上推求或回想”。C．名符其實(shí)：“符”不可以寫作“副”。D．經(jīng)幢：幢的讀音為“chuáng”。2．“材料一”最后一段“僅此兩種”中的“此”，指代的具體內(nèi)容是____。3．根據(jù)“材料一”，下列有關(guān)“碑”的說法正確的一項(xiàng)是（）A．漢代以前，碑在日常生活中的功能是實(shí)用性的。B．根據(jù)唐代的喪葬制度可知，碑的價(jià)值高于碣。C．南北朝時(shí)，碑文已不再用來紀(jì)念過去的人物。D．現(xiàn)在人們所說的“碑”，可以泛指一切石刻。4．根據(jù)“材料二”第③段的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．從河北碑陰題名“趙國邯鄲宋鎮(zhèn)元世二百”可知，此碑為趙國邯鄲人宋鎮(zhèn)（字元世）出二百錢捐助而立。B．考古發(fā)現(xiàn)，西漢人紀(jì)信的墓碑碑陽上有“唐立”字樣，而碑陰刻有。由此可推知，此碑為唐人所立。C．河南的碑陰為宋人刻寫的，意味著此碑的碑陽文字已經(jīng)不是北魏時(shí)的原刻了。D．少林寺翻修殿宇時(shí)，發(fā)現(xiàn)嵌在墻上的金代石刻的背面，是唐代的，按著錄習(xí)慣，前者應(yīng)為碑陽，后者應(yīng)為碑陰。5．根據(jù)“材料二”，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．碑通常是由碑首、碑面、碑座共同構(gòu)成的。B．碑首的作用就是保護(hù)碑身不受雨雪侵害。C．碑陰可以刻字，也可以是無字的空白石面。D．碑側(cè)是用來題名以及雕刻裝飾性花紋的。6．根據(jù)以上三則材料，概括碑的文化價(jià)值。7．下圖為天安門與紀(jì)念碑的原方案和現(xiàn)方案的對比示意圖，請結(jié)合此圖與“材料二”、“材料三”的相關(guān)內(nèi)容，具體分析原方案的不足。4、閱讀下面的文言文，完成各題。婁師德，鄭州人，為兵部尚書，使并州，接境諸縣令隨之。日高至驛，恐人煩擾驛家，令就廳同食。尚書飯白而細(xì)，諸人飯黑而粗。呼驛長嗔之曰：“飯何為兩種者？”驛長恐，對曰：“邂逅浙米不得，死罪?！鄙袝唬骸白淇蜔o卒主人，亦復(fù)何損?！彼鞊Q取粗飯食之。師德檢校營田，往梁州，先有鄉(xiāng)人姓婁者為屯官，犯贓，都督許欽明欲決殺。眾鄉(xiāng)人謁尚書，欲救之。尚書曰：“犯國法，師德兒子，亦不能舍，何況渠？”明日宴會，都督與尚書俱坐，尚書曰：“聞有一人犯國法，云是師德鄉(xiāng)里，師德實(shí)不識，但與其父為小兒時(shí)共牧牛耳，都督莫以師德寬國家法?！倍级藉崃蠲摷现?。尚書切責(zé)之曰：“汝辭父娘，求覓官職，不能謹(jǐn)潔，知復(fù)奈何！”將一碟堆餅與之曰：“噇卻①，作個(gè)飽死鬼去！”都督乃舍之。后為納言②，平章事，又檢校屯田，行有日矣，以執(zhí)事早出，婁先足疾，待馬未來，于光政門外橫木上坐。須臾，有一縣令，不知其納言也，因訴身名，與之并坐。令有一子遠(yuǎn)覘之，走告曰：“此納言也?！绷畲篌@，起曰：“死罪?！奔{言曰：“人有不相識，法有何死罪？”李昭德為內(nèi)史，師德為納言，相隨入朝。婁體肥行緩，李屢顧待不即至，乃發(fā)怒曰：“叵耐殺人，田舍漢！”婁聞之，乃笑曰：“師德不是田舍漢，更阿誰是？”狄梁公③與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日，則天問狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”對曰：“臣以文章直道進(jìn)身，非碌碌因人成事。”則天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，實(shí)師德之力也?！币蛎笥胰】鸷D，得十許通薦表，以賜狄公。梁公閱之恐懼，引咎，則天不責(zé)。出于外曰：“吾不意為婁公所涵！”而婁公未嘗有矜色。（取材于《朝野僉載》《唐語林》等）（注）①噇chuáng卻：吃完退下。②納言：古官名，即侍中，門下省長官，掌管出納王命。③狄梁公：狄仁杰，唐代武則天時(shí)政治家，死后追封梁國公。1．下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．邂逅浙米不得邂逅：倉猝，突然B．眾鄉(xiāng)人謁尚書謁：拜見C．因訴身名身：自己的D．朕比不知卿比：一直，從來2．下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是A．接境諸縣令隨之尚書切責(zé)之曰B．都督乃舍之乃發(fā)怒曰C．非碌碌因人成事因命左右取筐篋D．都督莫以師德寬國家法以執(zhí)事早出3．下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．卒客無卒主人客人倉促而來，不能責(zé)備主人倉猝無備B．都督遽令脫枷至都督趕忙命令給犯人解去刑具押進(jìn)來C．叵耐殺人，田舍漢！不可忍，急死人，鄉(xiāng)巴佬！D．卿知所自乎？你知道自己的原因嗎？4．將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。①犯國法，師德兒子，亦不能舍，何況渠？②吾不意為婁公所涵！5．下列對文意的理解，不正確的一項(xiàng)是A．婁師德出使并州，和當(dāng)?shù)毓賳T一起吃飯。B．鄉(xiāng)人之子犯罪，婁師德也當(dāng)面嚴(yán)加訓(xùn)斥。C．婁師德因體胖而行走緩慢，被同僚譏諷。D．狄仁杰為爭相位而對婁師德長久地排擠。6．唐代張鷟《朝野僉載》評價(jià)婁師德說：“納言直而溫，寬而栗（嚴(yán)），外愚而內(nèi)敏，表晦而里明?！闭埥Y(jié)合文意，選擇一點(diǎn)，做具體說明。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。聞李六景儉自河?xùn)|令授唐鄧行軍司馬，以詩賀之白居易誰能淮上靜風(fēng)波，聞道河?xùn)|應(yīng)此科。不獨(dú)文詞供奏記，定將談笑解兵戈。泥埋劍戟終難久，水借蛟龍可在多?四十著緋①軍司馬，男兒官職未磋砣。（注）①著緋：穿紅色的官服，唐制：文武三品以上服紫，四品服深緋，五品服淺緋，六品服深綠，七品服淺綠，八品服深青，九品服淺青。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)開門見山，交代寫作緣起?！罢l能”二字看似發(fā)問，實(shí)為肯定其卓越的才能。B．頷聯(lián)正面描寫，贊美了李景儉具備“文可治世、武可定邦”的才華，充滿敬佩之情。C．尾聯(lián)含蓄地表達(dá)了作者雖居低位、被貶江州，但仍思報(bào)國卻壯志難酬的憤慨之情。D．詩歌整體語言風(fēng)格通俗易懂、明白曉暢，真摯地表達(dá)了對友人升遷的欣喜之情。2．詩歌頸聯(lián)不僅手法精妙，而且意蘊(yùn)深刻，歷來為人稱道，請簡要賞析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大方無隅，________________，大音希聲，大象無形。（《老子》）（2）博學(xué)而篤志，________________，仁在其中矣。（《論語·子張》）（3）________________，恐年歲之不吾與。（屈原《離騷》）（4）順風(fēng)而呼，________________，而聞?wù)哒?。（荀子《勸學(xué)》）（5）上有六龍回日之高標(biāo)，________________。（李白《蜀道難》）（6）________________，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）（7）風(fēng)霜高潔，________________，山間之四時(shí)也。（歐陽修《醉翁亭記》）（8）斜陽草樹，_____________，人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）7、《紅樓夢》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8、當(dāng)代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個(gè)見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。張華，生前系第四軍醫(yī)大學(xué)二大隊(duì)學(xué)生。1982年7月11日,一位老人在公共廁所通糞便時(shí),落入糞池。張華聽到呼救聲,毫不猶豫地下到3米深的糞池內(nèi)，奮力搶救,不幸被濃烈的沼氣熏倒在便池中,因嚴(yán)重中毒窒息,搶救無效,光榮犧牲,年僅24歲。被中央軍委追授“富于理想、勇于獻(xiàn)身的優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱號。以上是2019年“最美奮斗者”建議人選張華的事跡簡介。但有人認(rèn)為張華為救掏糞老人而犧牲是“金子換石頭”,你是如何看待對英雄的不同聲音的?要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1．B2．父親數(shù)落大黃在學(xué)校讀書不用功，側(cè)面烘托大黃對鋸木頭的專注喜愛，正常大人都很難掌握單鋸技巧可大黃卻鋸得游刃有余，反襯少年大黃心靈手巧，村莊里大爺大娘看一上午大黃拉鋸并贊揚(yáng)大黃，突顯大黃拉鋸水平較高，挑剔的雇主非要大黃掌上鋸，暗示大黃掌鋸水平已能獨(dú)當(dāng)一面。3．對手工被電鋸代替的失落，對自己一生拉大鋸的無悔，對消逝的大鋸韻律的緬懷。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的要求，如本題“對文章內(nèi)容的概括分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文章內(nèi)容的概括分析和鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“但是正是這樣一絲不茍的嚴(yán)格要求才使得大黃最終學(xué)有所成”說法錯(cuò)誤，由文中“有好幾次師父已經(jīng)準(zhǔn)備讓地開始學(xué)木工手藝，不巧那段日子里木匠活兒多，而鋸木頭是第一道工序，又沒有新的學(xué)徒工換”可以看出，并不是師傅對大黃嚴(yán)格要求，而是暫時(shí)找不到鋸木頭的學(xué)徒。故選B。2．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意、品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此題時(shí)，首先要明確題干要求，如本題要求找出文中多處運(yùn)用側(cè)面描寫的句子并簡要分析，回答時(shí)先找出文中的句子，然后再分析是如何使用側(cè)面描寫手法的。第一處，“朝著大黃的屁股踢了一腳，嘴里還數(shù)落著：‘讓你劈塊爛木頭當(dāng)柴火燒，你比建座宮殿還下功夫，你小子在學(xué)校里念書怎么不用上這個(gè)勁兒’”父親數(shù)落大黃在學(xué)校讀書不用功，側(cè)面烘托大黃對鋸木頭的專注喜愛；第二處，“手鋸也叫單鋸，很難掌握，正常大人都鋸不了，可大黃卻鋸得游刃有奈，把木頭鋸得平整而規(guī)則”，正常大人都很難掌握單鋸技巧可大黃卻鋸得游刃有余，從側(cè)面寫出少年大黃心靈手巧；第三處，“他在大樹邊借著大樹干支起鋸架，拉起鋸來，一些上了年紀(jì)的大爺大娘會坐了馬扎子一看一個(gè)上午，還不時(shí)議論一番：‘這后生，這大鋸拉得不孬哩！’”村莊里大爺大娘看一上午大黃拉鋸并贊揚(yáng)大黃，側(cè)面寫出大黃拉鋸水平較高；第四處，“可準(zhǔn)備去的那家人很‘挑剔’，一聽說要讓兩個(gè)新徒弟拉大鋸就不答應(yīng)：‘必須讓大黃師傅掌上鋸！’”挑剔的雇主非要大黃掌上鋸，側(cè)面寫出大黃掌鋸水平已能獨(dú)當(dāng)一面。3．本題考查學(xué)生對作品內(nèi)容的理解概括以及對作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。對作品進(jìn)行個(gè)性化解讀，首先要對作品的人物、主旨等有充分的認(rèn)識；其次注意答題原則，文本探究題不是隨心所欲的探究，而是立足文本的探究，題干要求探究文章結(jié)尾畫線句子的意蘊(yùn)，探究時(shí)要結(jié)合全文分析作答。第一，“然而，沒過多久，電鋸誕生了！他到現(xiàn)場一看驚得張口結(jié)舌！神奇的電鋸征服了他”，由文中的這些話語可以看出，“不久大黃失業(yè)了，望著那日漸生銹的大鐵鋸，滿頭白發(fā)的大黃時(shí)常陷人沉思中”寫出了大黃對手工被電鋸代替的失落；第二，“聽著那刺刺的鋸聲，或長或短，或輕或重，或粗或細(xì)，越聽越悅耳”“后來，他就專門研究拉大鋸。不再考慮學(xué)細(xì)工技術(shù)的事了！大黃一邊享受著拉大據(jù)而獲得的羨慕和尊敬，一邊兢兢業(yè)業(yè)地忙碌著，他下定決心，這一輩子就拉大鋸不再改行”“讓大鋸的韻律伴奏一生”，由文中的這些句子可以看出，“經(jīng)常有一縷笑容掛上眉梢，那是大黃仿佛又聽到了自己拉大鋸的聲音”寫出了大黃對自己一生拉大鋸的無悔，對消逝的大鋸韻律的緬懷。2、1．C2．C3．B【解題分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“紀(jì)錄片是讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入現(xiàn)代生活，觸動年輕人的絕佳的載體”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍，原文第一段“文化題材紀(jì)錄片是一個(gè)絕佳的載體”，是“文化題材紀(jì)錄片”。B項(xiàng)，“最重要的原因”錯(cuò)誤，第三段“為什么文化題材紀(jì)錄片收獲點(diǎn)贊無數(shù)，被寄予弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任？除了內(nèi)容精良、畫面優(yōu)美等因素外，把傳統(tǒng)素材引入生活場景，把傳統(tǒng)價(jià)值對接時(shí)代需要，同樣是重要原因”，是“同樣是重要原因”，不是“最”。D項(xiàng)，“就能打造文藝精品”錯(cuò)誤，第六段“只有呼應(yīng)文化傳承和文化自信的新時(shí)代任務(wù)，采用融合創(chuàng)新的方式去挖掘和轉(zhuǎn)化優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，才能更好增進(jìn)傳統(tǒng)文化的時(shí)代感、生活感、意義感，打造不負(fù)新時(shí)代的文藝精品”，是“才能”。故選C。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“主要論證了紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域愈加繁榮的原因”錯(cuò)誤，論證對象錯(cuò)誤，主要論證“傳統(tǒng)文化如何進(jìn)入現(xiàn)代生活、觸動年輕人”，而“文化題材紀(jì)錄片是一個(gè)絕佳的載體”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。B項(xiàng)，“一直呈現(xiàn)強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢”無中生有，原文第三段相關(guān)信息“要看到，文化從來都是在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)的﹔對于傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是建立文化自信的必由之路。文化題材紀(jì)錄片能否成功，最為關(guān)鍵的就是解決好如何創(chuàng)造性繼承中華民族特有的美學(xué)價(jià)值、人生價(jià)值和歷史資源的問題”。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。3、1．C2．墓碑的作用是讓人們了解墓主人的情況，祠廟碑的作用是記述受祭祀者的德行和功績。3．A4．D5．C6．①是研究中國傳統(tǒng)文化、中國古代社會的寶貴資料；②留存了歷代書法家的真跡；③展現(xiàn)了中國文字的發(fā)展歷史；④保存了大量具有藝術(shù)價(jià)值的精美裝飾和圖案花紋；⑤紀(jì)念碑是民族文化、民族情感與民族精神的載體。7．①碑首較小，沒有體現(xiàn)出紀(jì)念碑的雄偉；②門洞的設(shè)計(jì)與天安門相同，不能體現(xiàn)紀(jì)念碑的獨(dú)特性；③臺（碑座）的高度和體積使紀(jì)念碑顯得瘦小，比例失當(dāng)。【解題分析】

1．本題主要考查學(xué)生對字音字形字義的辨識能力。對常用字的易錯(cuò)音形考查得比較多，所以，平時(shí)一定要注意對一些常用字的不常見讀音和字形的識記，也要注意詞語的意思，答題時(shí)可以根據(jù)詞義來辨別，也可以根據(jù)詞性來辨別，還可以通過掌握的詞語意義，或通過分析形聲字的形旁來推導(dǎo)這個(gè)字的含義，再放到這個(gè)詞語中去判定是否相符。C項(xiàng)，“‘符’不可以寫作‘副’”錯(cuò)誤，“名副其實(shí)”、“名符其實(shí)”二者通用。故選C。2．本題考查對文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合。此題要求結(jié)合材料分析，“此”屬于近指代詞，因此，可以從它的上文來尋找答案?！按藘煞N”在前文中可以找到對應(yīng)對象是墓碑和祠廟碑，則可以找到這兩者的作用。由原文“這些刻辭，最初僅是記錄墓中人的姓名、官位、卒葬年月。后來又加入了有關(guān)死者的家世、生平和事業(yè)，以及頌揚(yáng)和悼念的詩銘，文辭逐漸增多，碑文便成為一篇完整的傳記，路人可憑此詳細(xì)地了解墓主的情況。這種立于墓前的碑，叫做墓碑?！笨芍?，墓碑的作用是讓人們了解墓主人的情況。由原文“祠廟碑上所刻文字主要是記述受祭祀者的德行和功績。”可知，祠廟碑的作用是記述受祭祀者的德行和功績。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“根據(jù)‘材料一’，下列有關(guān)‘碑’的說法正確的一項(xiàng)是”，要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。B項(xiàng)，“碑的價(jià)值高于碣?！卞e(cuò)誤，由原文“唐代喪葬制度規(guī)定：五品以上官員準(zhǔn)許立碑，五品以下官員只能立碣。古代刻石中，極少有名符其實(shí)的碣。有的是名為碑而實(shí)為碣，有的則是名為碣而實(shí)為碑，天長日久，碑碣就成為一個(gè)概念了，并以此來統(tǒng)稱刻有文字的石刻?！笨芍牡匚桓哂陧?，且古代刻石中大多碑碣不分。C項(xiàng)“碑文已不再用來紀(jì)念過去的人物”錯(cuò)誤，南北朝時(shí)期，文中只說明了“內(nèi)容不再局限于紀(jì)念人物”，并沒有說作用不包含紀(jì)念人物。D項(xiàng)范圍擴(kuò)大，“可以泛指一切石刻。”錯(cuò)誤，由原文“現(xiàn)在人們提及的碑碣，一般指各種各樣的刻石，是一切刻有文字的石刻的總稱?！笨芍耙磺小狈秶^大，文中只是說文字石刻包括到廣義的碑的定義中，但是還有其他的沒有被包含進(jìn)去，如帶有圖畫的石刻就不能稱為碑。故選A。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此題時(shí)要在原文中找對應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對應(yīng)句。然后將選項(xiàng)與對應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。D項(xiàng)，“按著錄習(xí)慣，前者應(yīng)為碑陽，后者應(yīng)為碑陰。”錯(cuò)誤，由原文“但做著錄時(shí)，還應(yīng)以早先所刻為碑面，后代增刻為碑陰。”可知，按照著錄習(xí)慣，兩面都是碑面的，早先所刻的為碑面，后代增刻為碑陰。唐代在金代之前，因此唐代的石刻為碑面，金代的石刻為碑陰。故選D。5．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項(xiàng)，“由碑首、碑面、碑座共同構(gòu)成的?！卞e(cuò)誤，由材料二可知，碑由碑首、碑身、碑座組成，碑面只是碑身的一部分。B項(xiàng)，“是保護(hù)碑身不受雨雪侵害”錯(cuò)誤，由材料二可知，碑首作用是雕刻碑名、保護(hù)碑身，選項(xiàng)中說碑首作用就是保護(hù)碑身不受侵害范圍過小，概括不全。D項(xiàng)張冠李戴，“碑側(cè)是用來題名”錯(cuò)誤，由材料二可知，碑側(cè)不是用來題名的，碑首才是用來題名的。故選C。6．本題考查對文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合。此題要求結(jié)合材料分析，由原文“一些流傳在世的碑碣及其拓本不僅對中國傳統(tǒng)文化的保存和傳播起了重要作用，也是研究中國古代社會的寶貴資料?！笨芍?，碑是研究中國傳統(tǒng)文化、中國古代社會的寶貴資料；由原文“而且，這些碑文多為當(dāng)時(shí)有名的書法家所書，篆、隸、行、楷各種書體都有，生動展現(xiàn)了中國文字的發(fā)展歷史。尤其是這些碑碣大多摹刻精良，神完氣足，風(fēng)格多樣，是人們欣賞書法藝術(shù)、臨習(xí)書法的范本?！笨芍?，留存了歷代書法家的真跡，展現(xiàn)了中國文字的發(fā)展歷史；由原文“此外，古代的石碑還保存了大量具有藝術(shù)價(jià)值的精美裝飾和圖案花紋，使碑刻成為書畫俱佳的藝術(shù)品?！笨芍?，保存了大量具有藝術(shù)價(jià)值的精美裝飾和圖案花紋；由原文“紀(jì)念碑是特定時(shí)期民族文化、民族情感與民族精神的載體，它的安放場地有一定的特殊性。這種特殊的場所往往能營造出特定的氛圍，讓參觀者感動、記憶，并受到某種精神感召，實(shí)現(xiàn)自我反省，以獨(dú)特的方式達(dá)到紀(jì)念的目的。”可知，紀(jì)念碑是民族文化、民族情感與民族精神的載體。7．本題考查對文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合。此題要求結(jié)合材料分析，材料三第二段中，梁思成提出的缺點(diǎn)有三個(gè)要點(diǎn)，即答題的方向：①整體形體；②臺（碑座）的高度；③開洞和天安門中華門的配合。結(jié)合圖畫和材料二，可以得出結(jié)論。首先原有的開洞設(shè)計(jì)取消了，與天安門中華門相對獨(dú)立，保留了獨(dú)立性，原方案不能體現(xiàn)獨(dú)立性；其次，紀(jì)念碑的碑首原方案太小，材料二說碑首的寬度、厚度都比碑身大，對碑身有保護(hù)作用，同時(shí)從整體來看碑首加大使得整體更和諧，紀(jì)念碑更雄偉。原方案沒有體現(xiàn)出紀(jì)念碑的雄偉；最后，臺（碑座）的高度和體積，按照材料二，碑座長度應(yīng)該約為碑身寬度的兩倍，高度應(yīng)該為碑身高度的百分之四十五，而原方案顯然比例失當(dāng)?！绢}目點(diǎn)撥】對文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項(xiàng)標(biāo)敏感點(diǎn)，敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對應(yīng)句，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原文尋找對應(yīng)句，篩選信息類要注意是否改變了原文判斷，評價(jià)賞析類的選項(xiàng)要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識性錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。4、1．D2．C3．D4．①犯了國法，就是我的親兒子，也不能放過，何況是他？②我沒想到婁公對我這樣寬容！5．D6．“直而溫”：面對不同的飯食待遇，婁師德先是嚴(yán)厲地責(zé)問驛長，得知具體情況后，又很寬容地用諺語安慰驛長，原諒他?！皩挾酢保簩Υl(xiāng)人之子犯罪，他毫不姑息，嚴(yán)加斥責(zé)，同時(shí)又給他飯食，不讓他當(dāng)餓死鬼?！巴庥薅鴥?nèi)敏”：面對同僚的譏諷，他唾面自干，自我解嘲，看似愚鈍，其實(shí)保護(hù)了自己，也避免了同僚間的無謂之爭。“表晦而里明”：狄仁杰對他久相排斥，但是他表面毫無反應(yīng)，其實(shí)心里明白狄仁杰的才華，一直暗中推薦狄仁杰，使他得到武則天的重用。【解題分析】1．本題考查常見文言實(shí)詞。解答本題，考生可以根據(jù)實(shí)詞在文言句子中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推斷它的詞義。D項(xiàng)，“比：一直，從來”錯(cuò)誤，應(yīng)該為“比：原來，從前，曾經(jīng)”。故選D。2．本題第一問考查對文言虛詞含義的理解能力。解答此類題目需要明確題干要求，確定答題區(qū)間，再結(jié)合文本理解虛詞的具體含義。A項(xiàng)，之，代詞，第一個(gè)代詞是“婁師德”，第二個(gè)代詞是“鄉(xiāng)人姓婁者”。B項(xiàng)，連詞，于是，就。D項(xiàng)，連詞，因?yàn)镃項(xiàng)，前一個(gè)“因”：憑借，借助。后一個(gè)“因”：于是，就。故選C3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。D項(xiàng)，“你知道自己的原因嗎”錯(cuò)誤，自：緣由，來由。并非“自己”的意思，應(yīng)譯為“你知道是什么原因嗎？”故選D。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“舍”，放過；“渠”，他。第二句中，“意”，料想；“為”和“所”構(gòu)成被動，解釋為“被”；“涵”，寬容。5．本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。D項(xiàng)，狄仁杰為爭相位而對婁師德長久地排擠，錯(cuò)誤，根據(jù)原文，“狄梁公與婁師德同為相”，二人同朝為相，“爭相位”于文無據(jù)。故選D。6．本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，主要考查考生對人物品質(zhì)、形象、特征的概括，一是對概括的內(nèi)容的具體分析，解答本題時(shí)，考生要選擇最具傳主性格特征的內(nèi)容，從傳主的人物特點(diǎn)出發(fā)，敘述事實(shí)準(zhǔn)確，能體現(xiàn)觀點(diǎn)。意思對即可?！爸倍鴾亍奔礊槿苏倍鴾睾停梢越Y(jié)合“尚書飯白而細(xì)，諸人飯黑而粗。呼驛長嗔之曰：‘飯何為兩種者？’尚書曰：‘卒客無卒主人，亦復(fù)何損?！鞊Q取粗飯食之”概括得出。面對不同的飯食待遇，婁師德先是嚴(yán)厲地責(zé)問驛長，又很寬容地用諺語安慰驛長，原諒他：“寬而栗”，寬大而謹(jǐn)慎，結(jié)合文本“尚書切責(zé)之曰：“汝辭父娘，求覓官職，不能謹(jǐn)潔，知復(fù)奈何！”將一碟堆餅與之曰：“噇卻，作個(gè)飽死鬼去”，對待鄉(xiāng)人之子犯罪，他毫不姑息，嚴(yán)加斥責(zé)，同時(shí)又給他飯食，不讓他當(dāng)餓死鬼?！巴庥薅鴥?nèi)敏”，是指外形笨拙憨厚，內(nèi)心機(jī)智聰明，可以結(jié)合“婁體肥行緩，李屢顧待不即至，乃發(fā)怒曰：‘叵耐殺人，田舍漢！”婁聞之，乃笑曰：“師德不是田舍漢，更阿誰是？’”面對同僚的譏諷，自我解嘲，看似愚鈍，其實(shí)保護(hù)了自己，也避免了同僚間的無謂之爭?！氨砘薅锩鳌保菍⒕餮陲椘饋?，故意把晦暗、糊涂展示給人看：可以結(jié)合“狄公排斥師德非一日，則天久之曰：‘朕比不知卿，卿之遭遇，實(shí)師德之力也’，因命左右取筐篋，得十許通薦表”，狄仁杰對他久相排斥，但是他表面毫無反應(yīng)，卻一直暗中推薦狄仁杰，使他得到武則天的重用?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文：婁師德是鄭州人，任兵部尚書時(shí)，巡視并州。入境后，近處的縣令們都來迎接并且隨行。中午到了驛站，恐怕人多打擾，就讓大家在一起吃飯。他吃的是精細(xì)的白米飯，而別人吃的卻是粗糙的黑米飯。婁師德便把驛長叫來，責(zé)備說："你為什么用兩種米來待客？"驛長很惶恐，說："一時(shí)搞不到細(xì)米，我該死。"婁師德說："這不好，客人不應(yīng)分成等級。"便換了黑米飯和大家一起吃。

婁師德到梁州去考查屯田，之前有一個(gè)和他同鄉(xiāng)同姓的人在那里作屯田官，犯了罪，都督許欽明準(zhǔn)備殺他以儆效尤。其他同鄉(xiāng)拜見婁師德，請他說情相救。婁師德說："犯了國法，就是我的親兒子，也不能放過，何況你？"第二天宴會上，都督與婁師德同坐，婁師德說："我聽說有一個(gè)人犯了國法，說是我的同鄉(xiāng)，我其實(shí)根本不認(rèn)識他。但是，我小時(shí)候同他父親一起放過牛。請都督不要因?yàn)槲叶Хǘ取?許欽明立即讓人給那個(gè)人去了刑具，帶到大廳。婁師德嚴(yán)詞訓(xùn)斥說："你辭別父母，來求官職。但是做了官，卻不干凈，你知道下場嗎？"拿了一盤餅給他，說吃去罷，作個(gè)飽死鬼。許欽明于是開釋了那個(gè)人。

婁師德后來升為納言平章政事（相當(dāng)于宰相），又一次巡察屯田。出行的日子已經(jīng)定了，部下隨行人員已先起程。婁師德腳有毛病，等馬未來，就坐在光政門外的大木頭上等。不一會兒，有一個(gè)縣令不知道他是納言，自我介紹后，跟婁師德并坐在大木頭上?？h令的手下人遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見，趕忙走過來告訴縣令，說："這是納言。"縣令大驚，趕忙站起來賠不是，并稱："死罪。"婁師德說："你因?yàn)椴徽J(rèn)識我才和我平坐，法律上沒有犯死罪這一條。"

李昭德為內(nèi)史，婁師德為納言，相隨入朝。婁師德肥胖，走得慢。李昭德好幾次停下來等他，他還是趕不上。李昭德生氣發(fā)怒，說：“你這個(gè)只配種地的臭家伙?！眾鋷煹侣犃艘膊话l(fā)火，笑道：“我可不就是個(gè)種過地的人嗎，如果我不是種地的人，還有誰是呢？”

狄仁杰與婁師德一同擔(dān)任相國。（而）狄仁杰排斥婁師德不止一天了，武則天問狄仁杰說：“我重用你，你知道是什么原因嗎？”狄仁杰回答說：“我憑著出色的文章和端正的品行而受到重用，并不是無所作為、依靠他人成事的人?！边^了一會兒，武則天對他說：“我曾經(jīng)并不了解你，你受到的機(jī)遇，實(shí)際是婁師德的提拔之力?。　庇谑橇钍虖哪脕碜嗾?，拿了十幾篇（婁師德）推薦狄仁杰的奏折給狄仁杰。狄仁杰讀了之后，害怕得連忙認(rèn)錯(cuò)，武則天沒有指責(zé)他。狄仁杰走出去后說：“我沒想到被婁師德所包容！”而婁公從來沒有夸耀的表現(xiàn)。5、1．C2．運(yùn)用比喻，用“埋于泥沙之劍戟”“困于淺灘之蛟龍”比喻受埋沒之人才，既喻友，也喻己；“終難久”“可在多”既表達(dá)了對李景儉終于升遷的祝賀與欣慰，也表達(dá)了希望自己能重新被朝廷起用、為國建功立業(yè)的期盼之情。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“表達(dá)了作者雖居低位、被貶江州，但仍思報(bào)國卻壯志難酬的憤慨之情”錯(cuò)誤，尾聯(lián)“四十著緋軍司馬，男兒官職未磋砣?！钡囊馑际遣换笾昃凸僦了抉R，你這一輩子沒有浪費(fèi)了光陰啊。這兩句詩表達(dá)了作者對李景儉升為軍司馬的喜悅之情以及對友人仕途前景充滿期望的心情。故選C。2．本題考查考生對詩歌的鑒賞能力。詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，切分關(guān)鍵信息，最后分析概括，得出答案。本題要求賞析頸聯(lián)的精妙之處。從整體上看，詩歌語言風(fēng)格通俗易懂、明白曉暢，真摯地表達(dá)了對友人升遷的欣喜之情。頸聯(lián)“泥埋劍戟終難久，水借蛟龍可在多?”的意思是劍戟塵埋總會有顯露鋒芒的機(jī)會，蛟龍騰飛不在于水的多少。這兩句詩運(yùn)用比喻的修辭手法，用“劍戟埋于泥沙”“蛟龍困于淺灘”比喻賢達(dá)人才受到埋沒，得不到明主的重用，這既是對友人李景儉的比喻，也是對詩人自己的比喻。同時(shí)，詩人貶官，位卑言輕，對李景儉升任行軍司馬有稱羨之意，遣詞貼切，語意明晰。“終難久”“可在多”表面上是說劍戟埋于泥沙終有顯露鋒芒的機(jī)會，蛟龍困于淺灘終有騰飛升天的時(shí)候，既表達(dá)了對李景儉終于升遷的祝賀與欣慰，也表達(dá)了希望自己能重新被朝廷起用、為國建功立業(yè)的期盼之情。6、（1）大器晚成（2）切問而近思（3）汩余若將不及兮（4）聲非加疾也（5）下有沖波逆折之回川（6）亂花漸欲迷人眼（7）水落而石出者（8）尋常巷陌【解題分析】試題分析：這是一道考核識記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于根據(jù)上下文默寫，注意不要寫錯(cuò)別字。7、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解題分析】

此題考核考生對文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識，分門別類加以記憶。如紅樓夢曲，《紅樓夢》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無情；《恨無?！吩亣@元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉無瑕”，比喻人或事物完美得無缺點(diǎn)。《紅樓夢》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。8、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當(dāng)今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時(shí)候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點(diǎn)過敏。但隨著社會經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純。【解題分析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個(gè)角度分析。9、范文示例：敬重英雄，爭做楷模郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會上曾說：“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！敝档脩c幸的是，我們的國家、民族，英雄人物層出不窮代代不已。比如“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥、“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的于謙、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等等。放在當(dāng)今來講，只要是為我們的國家、民族、集體、他人做出突出貢獻(xiàn)者都可以稱之為英雄。為救掏糞老人而犧牲的優(yōu)秀大學(xué)生張華是英雄，四川涼山火災(zāi)中，壯烈犧牲的30名救火人員都是英雄。他們?yōu)楸Ｗo(hù)國家和人民的利益，英勇地獻(xiàn)出了寶貴的生命，理應(yīng)成為時(shí)代的楷模、青年的榜樣，值得每一個(gè)中國人疼惜、敬重、學(xué)習(xí)。當(dāng)今是一個(gè)英雄輩出的年代。勇斗歹徒的退伍軍人呂保民，路遇男子持刀搶劫，上前制止，被歹徒連刺五刀，身受重傷。呂保民見義勇為的事跡得到廣大群眾的贊譽(yù)；中