加強科學道德和學風道德建設

加強科學道德和學風道德建設

大連理工大學

王眾托

報告內(nèi)容

一、科技發(fā)展和科學道德建設

二、當前科技人員職業(yè)道德與學風建設中的問題

三、出現(xiàn)問題的原因分析

U1促進科學道德與學風建設

五、從更廣闊的視角看科學道德

科技發(fā)展和科學道德建設

?近年來我國經(jīng)濟發(fā)展舉世矚目。

?但是在前進道路上還存在不少困難和問題，制約發(fā)展的

一些長期性深層矛盾依然存在

■制約因素之一是資源的約束：

資源類型我國人均占有水平是世界水平的％

耕地0.1公頃42%

淡水2257立方米27%

森林0.12公頃20%

礦產(chǎn)儲量總值9300美元58%

煤（可采儲量）8.94噸53%

石油（剩余儲量）2.7噸11%

天然氣（探明可采）69立方米3%

由于我們的粗放式發(fā)展，造成巨大的資源消耗。從生產(chǎn)模式

著:

2009年我們的GDP占世界總量8.6%,

但是為此消耗的石油占世界產(chǎn)量的10.4%

煤炭占世界產(chǎn)量的46.9%

鋼鐵消費量占世界四分之一

水泥消耗占世界一半以上

中國的產(chǎn)值不到美國的30%,卻成為世界上最大的碳排放國,

已經(jīng)超過美國。

二氧化碳排放量接近9億噸，僅次于美國，占全球排放量的

14%

二氧化硫和氮氧化合物排放量接近2000萬噸，大大超標。

■另一個困難是自主創(chuàng)新能力不

足，高端的制造設備都依賴進口

許多企業(yè)實際賺取的只是微薄的

加工費，但在土地、環(huán)境等方面

付出了很大的代價。

這從GDP組成就可看出。

■全球經(jīng)濟面臨著一次新的分工：

知識經(jīng)濟國家：提供知識、技術、

思想、智慧的“頭腦國家”；

非知識經(jīng)濟國家——利用“頭腦國家”的知識、技術、智

能進行生產(chǎn)的“軀干國家”。

中國還處于軀干國家的行列之內(nèi)。為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，

就要將提高自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略目標。

?某些發(fā)展中國家工業(yè)發(fā)展的道路：

從OLM到OEM到ODM再到OBM與OSM看，越來

越依靠提高技術實力與自主創(chuàng)新，自主創(chuàng)新能力已經(jīng)

成為國家核心競爭力的決定性因素。

?除了經(jīng)濟上的要求外，在國家安全、人民的素質(zhì)等方

面，也迫切要求提高自主創(chuàng)新能力。

?在當今的全球化的環(huán)境中，要想自立于世界民族之林,

就得全方位進行創(chuàng)新。

?建設創(chuàng)新型國家是我們的長遠戰(zhàn)略目標。

?國家一方面加大科技方面的投入，另一方面采取各種

有力措施積極培養(yǎng)科技人才。

對創(chuàng)新人才的素質(zhì)要求：

在創(chuàng)新精神方面，要具備：

“追求卓越的奉獻精神；科學理性的獨立精神；

熱情洋溢的合作精神；堅持不懈的學習精神；

努力開拓的進取精神。”

在創(chuàng)新素質(zhì)方面，要具備：

“頑強的創(chuàng)造意志；

濃厚的創(chuàng)造興趣；

敏銳的觀察與判斷能力；

寬廣深厚的知識基礎；

首腦并用的動手能力；

全面的組織協(xié)作能力?！?/p>

我國古代學者強調(diào)：“德”、“學”、“才”、“識”。

其中“科學道德”素養(yǎng)是極其關鍵的。

二、當前科技人員科學道德與學風中的問題

?應該肯定，當前中國科技界的大多數(shù)學者的職業(yè)道德和學

風是好的或比較好的，這是主流，是取得科技進步的保證。

?但也要看到，當前科技人員職業(yè)道德和學風建設方面還存

在許多不良現(xiàn)象，而且有越演越烈的趨勢，值得注意。

■這些現(xiàn)象的表現(xiàn)是多種多樣的，性質(zhì)也不盡相同，其中，有

的是治學不嚴謹,學風浮躁，自以為是,違背科學創(chuàng)新的基

本原則;有的是不負責任，急功近利，粗制濫造，只追求數(shù)

量;有的是沽名釣譽,在學術交往和學術評價中，自我吹噓、

相互吹捧;有的是嚴重違背學術道德和科學精神,抄襲剽

竊他人研究成果，有的是搞學術腐敗,憑借手中權力和地

位，以不正當手段謀取名利。有的是無原則地宣傳錯誤思

想。

?在中國科協(xié)第六屆全委會第次會議上,科技工作者道德

與權益工作委員會提交的年度報告列舉了我國科學道德

和學風建設中7個方面的不端行為：

1、抄襲剽竊他人成果。在論文、研究報告、著作等科研成

果中抄襲剽竊他人的實驗數(shù)據(jù)、圖表分析，甚至大段的

文字描述。

2、偽造篡改實驗數(shù)據(jù)。在實驗數(shù)據(jù)、圖表分析中，隨意編

造數(shù)據(jù)或有選擇性地采用數(shù)據(jù)證明自己的論點，影響和

誤導其他科技工作者。

3、隨意侵占他人科研成果。利用職權在本人并無貢獻的論

文或成果上署名，把他人成果據(jù)為己有；將通過會議、

評審等過程獲得的特殊信息和思想隨意向外傳播；在論

文被錄用或成果獲獎后任意修改作者排序和著作權單位;

私自署上知名科學家名字；無關工作的同事、同學、親

友之間互相掛名。

4、重復發(fā)表論文。

5、學術論文質(zhì)量降低，育人不負責任。將原本可以用一篇

完整的論文發(fā)表的科研成果，分為多篇投稿，降低論文

質(zhì)量，破壞研究工作的系統(tǒng)性、完整性；部分教授、博

導為完成科研任務招收大量研究生為自己工作，無法全

面有效地教育培養(yǎng)好研究生，造成研究生科研素質(zhì)的大

面積滑坡。

6、學術評審和項目申報中突出個人利益。在與自己沒有利

益沖突的情況下，無原則抬高對他人的評價，濫用“國

際先進、國際領先、國際一流水平”等詞語，與自己利

益有關則貶低前人或他人科研成果，自我夸大宣傳。

7、過分追求名利，助長浮躁之風。部分科技工作者，整天

忙于參加各種各樣的會議，真正用于科研的時間很少。

?上述現(xiàn)象盡管是個別現(xiàn)象，但是有逐漸蔓延的趨勢，值

得重視。

三、出現(xiàn)問題的原因分析

■報告中對出現(xiàn)問題的原因作了分析，認為這主要是由于：

1.學風浮躁:科學研究需要非常嚴肅認真的治學態(tài)度,容不得

半點虛偽。而當前有些科技人員急功近利，心浮氣躁，急于

出成果，耐不住寂寞和清苦，走上歪門邪道。這又由于：

（1）市場經(jīng)濟社會的消極影響：在市場物質(zhì)上的驅(qū)動下，

社會上形成了追求功利的浮躁風氣,因此在科技界也不可

幸免受到浮躁風氣的影響。少數(shù)科技工作者難免會產(chǎn)生一

些重物質(zhì)輕精神、重利益輕道德、重權力輕義務、重個人

輕社會的畸形思想,務必會導致以一切向錢看為特征的拜

釜主義產(chǎn)生。

（2）科研評標體系的量化：將科技工作者引進了過分追求

數(shù)量和盲目攀比的惡性循環(huán)中。

（3）科學研究缺乏創(chuàng)新精神：高質(zhì)量的學術成果有的人傾

其一生都難有所成,而有些人片面追求科研成果量的擴張,

使嚕整水平的科學研究不斷重復出現(xiàn),制造了大量的“學

2.科技人員的價值取向的失衡:科學研究是一個曲折而漫長

的探索真理的過程,需要有求真、求實的科學精神。在市

場經(jīng)濟條件下,我國經(jīng)濟體制的多元化，出現(xiàn)了價值認知

的失調(diào)，科技界也是如此。更多地看重個人價值，很少考

慮社會價值。

3.個別科技人員漠視職業(yè)道德規(guī)范及法律法規(guī)：我國還處

在社會主義發(fā)展的初級階段，各種落后的、腐朽的思想還

會長期存在,并伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展受到社會不良風氣的影

響,人們的思想上會產(chǎn)生疑問、困惑和動搖，使自己無意

的走入錯誤的地帶。有的科技人員往往把科學活動完全

作為謀取個人名利的途徑,漠視法律法規(guī)。

4.科研管理機制不健全：我國目前的科研管理體制的不明

朗、不規(guī)范，在一定程度上助長了科學職業(yè)道德的淪喪。

科研行為規(guī)范制度不健全，相關法律法規(guī)不完善,對于嚴

重違反道德規(guī)范的人員是否應承擔責任,承擔什么責任，

法律上并無明確的規(guī)定，監(jiān)督體系缺乏獨立性。

四、促進科學道德與學風建設

■科學道德與學風問題是國際科技界共同面對的問題，而非我

國科技界所獨有。對于這個問題沒有一蹴而就的解決之道，

必須依靠長期細致的、制度化的科學道德建設，來達到日臻

士親

1.嚎譽科技不端行為監(jiān)察制度：從一些國家的經(jīng)驗看，科學

不端行為監(jiān)察制度已經(jīng)成為控制科學不端行為的有效手段。

我國的國家自然科學基金委員會設有專門的監(jiān)督部門，其對

科研不端行為的調(diào)查處理，在科技界產(chǎn)生了一定反響?？萍?/p>

部科研誠信建設辦公室的設立，是我國在科研領域建立統(tǒng)一

的監(jiān)察制度和機構的良好的開端。

2.發(fā)揮社會各界和社會輿論的作用：媒體增加了圍繞科研道德

與學風問題的討論或爭論、觀點的闡述與評論，以及對不端

行為的披露與報道。

3.加強科學道德規(guī)范制度建設：我國各級科學研究機構制定了

許多科學道德規(guī)范制度。應加強科學道德規(guī)范制度建設，盡

快制定全面和配套的規(guī)范和準則，

4.建立維護科學道德的有效機制：如果對科學不端行為的社

會監(jiān)督與控制缺乏相應的制度保障，包括對一些披露出的

科學不端行為不能及時有效地獲得權威認證和處理，將有

意無意地縱容科學不端行為的滋生與蔓延。

5.重視科學道德教育：我國也應制訂科學道德教育大綱,

將科學道德列為大學生和研究生教育必修課程，同時還要

加強職業(yè)道德教育，將科研誠信的內(nèi)容納入科研人員職業(yè)

培訓體系，盡量杜絕“無意”地違反各類科學規(guī)范。

優(yōu)良的科學道德與學風，是科學精神和科學文化的重要內(nèi)

涵，而科學精神和科學文化又是先進文化的重要組成部分。

因此，政府、科技界乃至全社會都應該將科學道德與學風

問題放在先進文化建設的高度，放在提高全民族思想道德

素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的高度，給予更多的重視。

應該在學校中開設科學道德課程，通過實例，深化認識。

科技工作者科學道德規(guī)范（試行）

第二章學術道德規(guī)范

第五條進行學術研究應檢索相關文獻或了解相關研究成果,

在發(fā)表論文或以其他形式報告科研成果中引用他人論點時

必須尊重知識產(chǎn)權，如實標出。

第六條尊重研究對象（包括人類和非人類研究對象）。在

涉及人體的研究中，必須保護受試人合法權益和個人隱私

并保障知情同意權。

第七條在課題申報、項目設計、數(shù)據(jù)資料的采集與分析、

公布科研成果、確認科研工作參與人員的貢獻等方面，遵

守誠實客觀原則。對已發(fā)表研究成果中出現(xiàn)的錯誤和失誤,

應以適當?shù)姆绞接枰怨_和承認。

第八條誠實嚴謹?shù)嘏c他人合作。耐心誠懇地對待學術批評

和質(zhì)疑。

第九條公開研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等，必須實事求是、完整

準確。

第十條搜集、發(fā)表數(shù)據(jù)要確保有效性和準確性，保證實驗

記錄和數(shù)據(jù)的完整、真實和安全，以備考查。

第十一條對研究成果做出實質(zhì)性貢獻的專業(yè)人員擁有著作

權。僅對研究項目進行過一般性管理或輔助工作者，不享

有著作權。

第十二條合作完成成果，應按照對研究成果的貢獻大小的

順序署名（有署名慣例或約定的除外）。著名人應對本人

作出貢獻的部分負責，發(fā)表前應由本人審閱并署名。

第十三條科研新成果在學術期刊或?qū)W術會議上發(fā)表前（有

合同限制的除外），不應先向媒體或公眾發(fā)布。

第十四條不得利用科研活動謀取不正當利益。正確對待科

研活動中存在的直接、間接或潛在的利益關系。

第十五條科技工作者有義務負責任地普及科學技術知識，

傳播科學思想、科學方法。反對捏造與事實不符的科技事

件，及對科技事件進行新聞炒作。

第十六條抵制一切違反科學道德的研究活動。如發(fā)現(xiàn)該工

作存在弊端或危害，應自覺暫緩或調(diào)整、甚至終止，并向

該研究的主管部門通告。

第十七條在研究生和青年研究人員的培養(yǎng)中，應傳授科學

道德準則和行為規(guī)范。選拔學術帶頭人和有關科技人才，

應將科學道德與學風作為重要依據(jù)之一。

五、從更廣闊的視角看科學道德

?前面討論的主要是在科學研究領域中的問題。

■其實把眼光發(fā)大，還有科學技術在經(jīng)濟活動中的道德問題。

?人們在處理經(jīng)濟社會問題的時候，要正確認識和處理四個

關系方面的問題：

1.人與大自然的關系（人與天工系統(tǒng)的關系）。

2.人與人工自然的關系（人與人工系統(tǒng)的關系）。

3.人與人之間的關系（人與社會系統(tǒng)的關系）。

4.人與自身的關系（人與自身思維系統(tǒng)的關系）。

上述前三個關系是全世界的科技界經(jīng)過多年反思，逐漸

認識到的關系。

而第四個關系則是中國傳統(tǒng)哲學所獨具的認識和體悟。

1.人與大自然的關系（人與天工系統(tǒng)的關系）：

遠古時代人和自然物的關系僅限于通過狩獵和采摘從自然

界直接獲取生活物資。人只是被動地適應自然，對自然

生態(tài)很少實質(zhì)性的破壞和威脅。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和農(nóng)

業(yè)的誕生，人類從被動適應自然轉(zhuǎn)變到主動適應，為了

自身的生存與發(fā)展的需要，主動發(fā)起了對地球的挑戰(zhàn)，

創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)文明與技術文明，形成了“人類征服

自然”的思想。以消耗自然資源和能源為基礎的工業(yè)文

明，所帶來的資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)破壞都是空前

的。這樣也就招致了自然界不斷對人類的報復，產(chǎn)生了

多種災害。

經(jīng)過對傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式和經(jīng)濟行為的深刻反思，人們

開始認識到必須遵照可持續(xù)發(fā)展原則，樹立經(jīng)濟、社會

與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，

重視資源和生態(tài)環(huán)境支撐能力的有限性，實現(xiàn)人類與自

然的協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然和諧共存。這也要講科學道德。

2.人與人工自然的關系（人與人工系統(tǒng)的關系）：

人工自然系統(tǒng)是人在天然系統(tǒng)環(huán)境下建立的，它的建立和

發(fā)展產(chǎn)生了人類物質(zhì)文明（包括科學與技術）。它的發(fā)

展需要在不同程度上使用天然資源，它的運行必然影響

到自然環(huán)境（例如排放物產(chǎn)生的污染）等等。人與天然

系統(tǒng)的關系許多都是通過人工系統(tǒng)產(chǎn)生的。它的發(fā)展不

僅影響到天然系統(tǒng)，也對人類社會系統(tǒng)產(chǎn)生各種（積極

的和消極的）影響。實際上科學技術與人工系統(tǒng)都是雙

刃劍，例如核能可以發(fā)電，也可以用于核武器，不能脫

離自然條件和社會影響來發(fā)展人工系統(tǒng)。科學道德要求

在使用自然資源時注意節(jié)約，要最有效地使用不可再生

資源。在采用各種技術、發(fā)展各種產(chǎn)業(yè)時，要注意它對

自然環(huán)境的影響和社會效果。

3.人與人之間的關系（人與社會系統(tǒng)的關系）：

例如想興辦一項水利工程（政府領導是決策者），委托某咨

詢機關進行規(guī)劃（出謀劃策者），將來可能由某工程公

司（執(zhí)行者）施工，工程所在地區(qū)的農(nóng)民有的會得到灌溉

用水，有時則要遷移（利益攸關者）。當進行工程時不能

不涉及這幾類人，這些人又還都屬于不同的組織或群體,

各有自己的利益關系，所以在工程一開始明確問題和確

立目標時，就不可避免地要和處于不同地位的人