黑龍江省佳木斯市佳一中20222023學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷

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黑龍江省佳木斯市佳一中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文期中測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二下·佳木斯期中）現(xiàn)代文閱讀I

材料一：

地質(zhì)學(xué)清楚地揭示，各個(gè)大陸過(guò)去都曾經(jīng)歷過(guò)巨大的環(huán)境條件變遷，所以我們可望在自然條件下看到生物的變異，如同它們?cè)隈Z養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣。只要在自然狀況下有變異發(fā)生，那么認(rèn)為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了。常常有人主張，在自然條件下，變異量?jī)H局限在一個(gè)很小的范圍內(nèi)，但這是無(wú)法證實(shí)的。雖然只是作用于外部性狀，并且其結(jié)果很難確定，但人們卻可以將馴養(yǎng)生物個(gè)體的微小差異逐漸積累起來(lái)，并在一段不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生巨大的效果。物種中存在著個(gè)體差異，這是大家所公認(rèn)的。但是除了這些個(gè)體差異外，所有的博物學(xué)家還承認(rèn)有自然變種的存在。它們相互之間的差別十分明顯，值得在分類學(xué)著作中記上一筆。沒(méi)有人能明確區(qū)分開(kāi)個(gè)體差異和微小變異，也難以區(qū)分特征明顯的變種和亞種，以及亞種和物種。在分離的大陸上，或在同一大陸被某種障礙所隔離的不同區(qū)域內(nèi)，以及孤立的島嶼上，存在著如此多樣的生物類型，它們被一些有經(jīng)驗(yàn)的博物學(xué)家歸為變種，或被另一些博物學(xué)家列為地理種或亞種，而另一些卻將其列為親緣很近、特征明顯的物種。

如果動(dòng)植物確有變異，不管這一變異是多么微小和緩慢，只要其變異或個(gè)體差異在某一方面有益于自身發(fā)展，它們?yōu)槭裁床粫?huì)通過(guò)自然選擇將其保存和積聚起來(lái)，即所謂最適者生存呢？如果人們能夠耐心地選擇有利于自己的變異，那么在復(fù)雜而多變的生活條件下，那些有利于自然界生物的變異為什么不會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生，并得到保存或選擇呢？那些在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里起作用的，并嚴(yán)格審視每一個(gè)生物的全部體制、構(gòu)造和生活習(xí)性的選擇力量－即擇優(yōu)棄劣的力量，會(huì)受到什么限制嗎？據(jù)我看，沒(méi)有任何東西可以限制這種緩慢的，并巧妙地使每一種生物類型都能適應(yīng)最為錯(cuò)綜復(fù)雜的生活條件的力量。

（節(jié)選自達(dá)爾文《自然選擇的證明》）

材料二：

1859年11月，達(dá)爾文出版了曠世之作《物種起源》。與達(dá)爾文同時(shí)發(fā)表相似觀點(diǎn)的華萊士把這個(gè)理論稱為“達(dá)爾文主義”。當(dāng)時(shí)生物學(xué)還處于發(fā)展的初期階段，今天我們熟知的遺傳規(guī)律以及基因等概念當(dāng)時(shí)都沒(méi)有出現(xiàn)，因此達(dá)爾文進(jìn)化論在解釋諸多具體細(xì)節(jié)時(shí)難免存在這樣或那樣的不足甚至錯(cuò)誤。在后人的持續(xù)研究中，進(jìn)化論被不斷修正和完善著，但總體而言，達(dá)爾文進(jìn)化論并沒(méi)有在根本上被動(dòng)搖。

德國(guó)生物學(xué)家魏斯曼在1885年提出了“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說(shuō)”，否定了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)中關(guān)于遺傳規(guī)律的一些非正確觀點(diǎn)。但對(duì)于達(dá)爾文進(jìn)化論的主要方面，魏斯曼完全接受并繼承了，認(rèn)為除了自然選擇外，進(jìn)化不再需要其他機(jī)制。這種基于種質(zhì)連續(xù)理論的進(jìn)化學(xué)說(shuō)被稱為“新達(dá)爾文主義”。

站在今天的視角，“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說(shuō)”還不是真正的遺傳規(guī)律。奧地利的孟德?tīng)栐?866年發(fā)表了真正的遺傳規(guī)律，即經(jīng)典遺傳學(xué)上的兩個(gè)重要定律－遺傳因子的“分離定律”和“自由組合定律”。1900年，孟德?tīng)柕墓ぷ骷捌溥z傳學(xué)說(shuō)被三位植物學(xué)家各自通過(guò)研究植物雜交而“重新發(fā)現(xiàn)”，遺傳學(xué)從此進(jìn)入了突飛猛進(jìn)的發(fā)展時(shí)期。

遺傳學(xué)蓬勃發(fā)展的最初階段，由不連續(xù)突變引起進(jìn)化的突變論思想占了上風(fēng)，對(duì)達(dá)爾文的漸變論提出了非常尖銳的挑戰(zhàn)。但隨后不久，一系列新的遺傳學(xué)發(fā)現(xiàn)，尤其是群體遺傳學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展，為達(dá)爾文“連續(xù)變異性狀”的遺傳機(jī)制找到了解決方案。當(dāng)然，也對(duì)達(dá)爾文原來(lái)的一些觀點(diǎn)進(jìn)行了修正。例如提出了“適應(yīng)度”的概念取代傳統(tǒng)的“最適者生存”的說(shuō)法。到了20世紀(jì)30年代至40年代，基于漸進(jìn)化、自然選擇和種群思想，同時(shí)又符合已知的遺傳學(xué)機(jī)制，此外還考慮到環(huán)境因素影響的綜合進(jìn)化理論形成，標(biāo)志著現(xiàn)代達(dá)爾文主義的產(chǎn)生?，F(xiàn)代達(dá)爾文主義把進(jìn)化的思想擴(kuò)展到生物學(xué)的所有分支，以消除進(jìn)化生物學(xué)與生物學(xué)其他領(lǐng)域之間的隔閡，也把現(xiàn)代生物學(xué)中各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)展盡量融入其理論框架之中。

如今，在這個(gè)分子生物學(xué)時(shí)代，伴隨著一個(gè)又一個(gè)生命密碼的破解，進(jìn)化論仍在不斷地發(fā)展，“基因選擇學(xué)說(shuō)”“社會(huì)生物學(xué)”“間斷平衡說(shuō)”“中性理論”“進(jìn)化發(fā)育生物學(xué)”等理論或?qū)W科的發(fā)展，都從不同的角度和側(cè)面推進(jìn)著進(jìn)化論。

（摘編自《進(jìn)化論錯(cuò)了嗎》）

1．下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．不管是在馴養(yǎng)情況下還是自然狀況下，一旦環(huán)境條件發(fā)生巨大變化，生物的變異就會(huì)發(fā)生。

B．在自然條件下，變異量?jī)H局限在一個(gè)很小的范圍內(nèi)，但微小變異的累積也會(huì)產(chǎn)生巨大的效果。

C．物種存在個(gè)體差異，也存在自然變種，二者差異十分明顯，但沒(méi)有人能明確將它們區(qū)分開(kāi)。

D．自然選擇能將有益于生物發(fā)展的微小變異保存和積聚起來(lái)，雖然過(guò)程緩慢，卻不會(huì)受到限制。

2．下列對(duì)材料二有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在達(dá)爾文出版《物種起源》的時(shí)候，華萊士也發(fā)表相似的觀點(diǎn)，但他卻將進(jìn)化論稱為“達(dá)爾文主義”，可見(jiàn)其淡泊胸襟。

B．“新達(dá)爾文主義”與“達(dá)爾文主義”并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，前者是基于魏斯曼提出的“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說(shuō)”而對(duì)進(jìn)化論所作的修正。

C．孟德?tīng)栠z傳學(xué)說(shuō)的“重新發(fā)現(xiàn)”，為達(dá)爾文“連續(xù)變異性狀”的遺傳機(jī)制找到了解決方案，促進(jìn)了現(xiàn)代達(dá)爾文主義的產(chǎn)生。

D．在這個(gè)分子生物學(xué)時(shí)代，新的生物學(xué)理論和學(xué)科層出不窮，它們?yōu)檫M(jìn)化論提供了更有力的支持，也推動(dòng)其不斷完善。

3．下列各項(xiàng)中，最適合用來(lái)支持達(dá)爾文漸變論的一項(xiàng)是（）

A．對(duì)于可以觸及到高處的反芻類動(dòng)物來(lái)說(shuō)，擁有修長(zhǎng)四肢和長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，個(gè)體就越容易保存下來(lái)。

B．在距今5.3億年前的寒武紀(jì)，地球上突然涌現(xiàn)出各種各樣的動(dòng)物，其門(mén)類比今天的還多。

C．據(jù)計(jì)算，現(xiàn)代類人猿的腦細(xì)胞為10億個(gè)，但現(xiàn)代人類的腦細(xì)胞卻暴增到140億個(gè)之多。

D．進(jìn)化是宇宙的主要過(guò)程，宇宙間一切事物都是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由不確定到確定、由同質(zhì)到異質(zhì)的過(guò)程。

4．材料一和材料二主要采用的論證方法有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5．有段時(shí)間，一些否定進(jìn)化論的文章在社交媒體平臺(tái)被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)。例如有人就說(shuō)，不相信自然選擇可以解釋地球上所有生物的進(jìn)化，對(duì)于生物學(xué)界的很多東西達(dá)爾文都無(wú)法給予合理的解釋。請(qǐng)結(jié)合材料二，對(duì)這樣的論調(diào)進(jìn)行反駁。

1．D

2．C

3．A

4．①材料一主要使用類比論證，通過(guò)馴養(yǎng)情況下生物發(fā)生變異以及人們可以進(jìn)行有利于自己的選擇，推導(dǎo)出自然條件下生物也會(huì)發(fā)生變異以及通過(guò)自然選擇將變異保存和積聚的結(jié)論。②材料二主要使用舉例論證（或歸納論證）通過(guò)梳理達(dá)爾文主義的發(fā)展歷史，證明了達(dá)爾文進(jìn)化論雖有不足甚至錯(cuò)誤但并沒(méi)有在根本上被動(dòng)搖的觀點(diǎn)。

5．①該論調(diào)以偏概全：達(dá)爾文進(jìn)化論在解釋諸多具體細(xì)節(jié)時(shí)難免存在這樣或那樣的不足甚至錯(cuò)誤，但不能就此否定其整個(gè)理論體系。②缺乏發(fā)展的眼光：從達(dá)爾文主義，到新達(dá)爾文主義，再到現(xiàn)代達(dá)爾文主義，隨著生物學(xué)的發(fā)展，進(jìn)化論也在不斷修正、完善和發(fā)展，從而對(duì)生物進(jìn)化作出更科學(xué)的解釋。

社會(huì)科學(xué)類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

⑴本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查學(xué)生篩選并整合推斷文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

⑶此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料中達(dá)爾文漸變論的觀點(diǎn)，再逐項(xiàng)分析，判斷能否支撐選項(xiàng)。

⑷本題考查學(xué)生分析文本論證方法的能力。平時(shí)應(yīng)掌握常見(jiàn)的論證方法，如：道理論證、舉例論證、比喻論證、引用論證、對(duì)比論證、類比論證等，答題時(shí)具體問(wèn)題具體分析。

⑸本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。本題解析來(lái)源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問(wèn)題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳解析，更不是最佳解析的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問(wèn)題的高層次能力。

1．A.“一旦環(huán)境條件發(fā)生巨大變化，生物的變異就會(huì)發(fā)生”錯(cuò)，從“一旦”一詞可知，環(huán)境條件變遷為變異發(fā)生提供可能性，并非充分條件。B.“在自然條件下，變異量?jī)H局限在一個(gè)很小的范圍內(nèi)”錯(cuò)，據(jù)“常常有人主張，在自然條件下，變異量?jī)H局限在一個(gè)很小的范圍內(nèi)”，可見(jiàn)是別人的主張而不是觀點(diǎn)，且據(jù)“這是無(wú)法證實(shí)的”可見(jiàn)，對(duì)此并不贊同。

C.“物種存在個(gè)體差異，也存在自然變種，二者差異十分明顯，但沒(méi)有人能明確將它們區(qū)分開(kāi)”錯(cuò)，“它們相互之間的差別十分明顯”，指的是自然變種之間；沒(méi)有人明確區(qū)分開(kāi)的是“個(gè)體差異和微小變異”。

故解析為：D。

2．C.“孟德?tīng)栠z傳學(xué)說(shuō)的‘重新發(fā)現(xiàn)’，為達(dá)爾文‘連續(xù)變異性狀’的遺傳機(jī)制找到了解決方案”錯(cuò)，為達(dá)爾文“連續(xù)變異性狀”的遺傳機(jī)制找到了解決方案的是群體遺傳學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展。“促進(jìn)了現(xiàn)代達(dá)爾文主義的產(chǎn)生”說(shuō)法也不成立。

故解析為：C。

3．B.支持突變論思想，不符合達(dá)爾文漸變論。C.支持突變論思想，不符合達(dá)爾文漸變論。

D.是關(guān)于進(jìn)化的解釋，不涉及自然選擇。

故解析為：A。

4．材料一，根據(jù)“各個(gè)大陸過(guò)去都曾經(jīng)歷過(guò)巨大的環(huán)境條件變遷，所以我們可望在自然條件下看到生物的變異，如同它們?cè)隈Z養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣。只要在自然狀況下有變異發(fā)生，那么認(rèn)為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了……雖然只是作用于外部性狀，并且其結(jié)果很難確定，但人們卻可以將馴養(yǎng)生物個(gè)體的微小差異逐漸積累起來(lái)，并在一段不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生巨大的效果”“所有的博物學(xué)家還承認(rèn)有自然變種的存在。它們相互之間的差別十分明顯，值得在分類學(xué)著作中記上一筆。沒(méi)有人能明確區(qū)分開(kāi)個(gè)體差異和微小變異，也難以區(qū)分特征明顯的變種和亞種，以及亞種和物種”“沒(méi)有任何東西可以限制這種緩慢的，并巧妙地使每一種生物類型都能適應(yīng)最為錯(cuò)綜復(fù)雜的生活條件的力量”分析，材料一主要采用類比論證，通過(guò)馴養(yǎng)情況下生物發(fā)生變異以及人們可以進(jìn)行有利于自己的選擇，推導(dǎo)出自然條件下生物也會(huì)發(fā)生變異以及通過(guò)自然選擇將變異保存和積聚的結(jié)論。

材料二，根據(jù)“1859年11月，達(dá)爾文出版了曠世之作《物種起源》。與達(dá)爾文同時(shí)發(fā)表相似觀點(diǎn)的華萊士把這個(gè)理論稱為‘達(dá)爾文主義’。……達(dá)爾文進(jìn)化論在解釋諸多具體細(xì)節(jié)時(shí)難免存在這樣或那樣的不足甚至錯(cuò)誤。在后人的持續(xù)研究中，進(jìn)化論被不斷修正和完善著，但總體而言，達(dá)爾文進(jìn)化論并沒(méi)有被根本性動(dòng)搖”“德國(guó)生物學(xué)家魏斯曼在1885年提出了‘種質(zhì)連續(xù)學(xué)說(shuō)’，否定了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)中關(guān)于遺傳規(guī)律的一些非正確觀點(diǎn)……這種基于種質(zhì)連續(xù)理論的進(jìn)化學(xué)說(shuō)被稱為‘新達(dá)爾文主義’”“一系列新的遺傳學(xué)發(fā)現(xiàn)，尤其是群體遺傳學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展，為達(dá)爾文‘連續(xù)變異性狀’的遺傳機(jī)制找到了解決方案。當(dāng)然，也對(duì)達(dá)爾文原來(lái)的一些觀點(diǎn)進(jìn)行了修正”“到了20世紀(jì)30年代至40年代，基于漸進(jìn)化、自然選擇和種群思想，同時(shí)又符合已知的遺傳學(xué)機(jī)制，此外還考慮到環(huán)境因素影響的綜合進(jìn)化理論形成，標(biāo)志著現(xiàn)代達(dá)爾文主義的產(chǎn)生”分析，材料二主要采用歸納論證（事實(shí)論證），通過(guò)梳理達(dá)爾文主義的發(fā)展歷史，證明了達(dá)爾文進(jìn)化論雖有不足甚至錯(cuò)誤但并沒(méi)有被根本性動(dòng)搖的觀點(diǎn)。

5．首先指出該論調(diào)以偏概全。

根據(jù)文中“達(dá)爾文進(jìn)化論在解釋諸多具體細(xì)節(jié)時(shí)難免存在這樣或那樣的不足甚至錯(cuò)誤。在后人的持續(xù)研究中，進(jìn)化論被不斷修正和完善著，但總體而言，達(dá)爾文進(jìn)化論并沒(méi)有被根本性動(dòng)搖”可知，達(dá)爾文進(jìn)化論在解釋諸多具體細(xì)節(jié)時(shí)難免存在這樣或那樣的不足甚至錯(cuò)誤，但不能就此否定其整個(gè)理論體系。

然后指出那些持否定進(jìn)化論觀點(diǎn)的的人缺乏發(fā)展的眼光。根據(jù)“1859年11月，達(dá)爾文出版了曠世之作《物種起源》。與達(dá)爾文同時(shí)發(fā)表相似觀點(diǎn)的華萊士把這個(gè)理論稱為“達(dá)爾文主義”“對(duì)于達(dá)爾文進(jìn)化論的主要方面，魏斯曼完全接受并繼承了，認(rèn)為除了自然選擇外，進(jìn)化不再需要其他機(jī)制。這種基于種質(zhì)連續(xù)理論的進(jìn)化學(xué)說(shuō)被稱為‘新達(dá)爾文主義’”“到了20世紀(jì)30年代至40年代，基于漸進(jìn)化、自然選擇和種群思想，同時(shí)又符合已知的遺傳學(xué)機(jī)制，此外還考慮到環(huán)境因素影響的綜合進(jìn)化理論形成，標(biāo)志著現(xiàn)代達(dá)爾文主義的產(chǎn)生”分析，從達(dá)爾文主義，到新達(dá)爾文主義，再到現(xiàn)代達(dá)爾文主義，隨著生物學(xué)的發(fā)展，進(jìn)化論也在不斷修正、完善和發(fā)展，從而對(duì)生物進(jìn)化作出更科學(xué)的解釋。

（2023高二下·佳木斯期中）現(xiàn)代文閱讀II

人同此心

老舍

在驢兒胡同的口上，無(wú)論冬夏老坐著一個(gè)老婆婆?；覊m仿佛沒(méi)有撲落過(guò)來(lái)的膽氣，她老是那么干凈。窮困沒(méi)有能征服了她，她那隨著年紀(jì)而下陷的眼中，永遠(yuǎn)深藏著一些和悅親善的光，無(wú)選擇地露給一切的人。她的職業(yè)是給窮人們縫補(bǔ)縫補(bǔ)破鞋爛襪子；眼還沒(méi)有花，可是手總發(fā)顫，作不來(lái)細(xì)活計(jì)了。她的副業(yè)是給一切過(guò)路人一點(diǎn)笑意，和替男女小學(xué)生們、洋車(chē)夫們，記著誰(shuí)誰(shuí)剛才往南去了，或誰(shuí)誰(shuí)今天并沒(méi)有從這里經(jīng)過(guò)，而是昨天太陽(yáng)偏西的時(shí)候向北去了。這個(gè)副業(yè)是純粹義務(wù)的，唯一的報(bào)酬是老少男女都呼她“好媽媽”。有人說(shuō)，她本是姓“郝”的。城陷后，胡同口上好幾天沒(méi)有好媽媽的影兒。大家似乎沒(méi)理到這件事，因?yàn)榇蠹乙捕紱](méi)敢出來(lái)呀；即使大著膽出來(lái)，誰(shuí)還顧得注意她：國(guó)土已丟失，一位老媽媽的存亡有什么可驚異的呢？

可是，她到底又坐在那里了。一切還是那樣，但她不能再笑臉迎人。她看見(jiàn)了成群的坦克車(chē)在馬路上跑，結(jié)陣的飛機(jī)在空中飛旋，整車(chē)的我們青年男女捆往敵營(yíng)去吃槍彈，大批的我們?nèi)氖畾q的壯漢被鎖了去······像牛羊在走向屠場(chǎng)時(shí)會(huì)淚落那樣，她直覺(jué)的感到不平與不安。

最使她不痛快的，是馬路那邊站崗的那個(gè)兵。她對(duì)誰(shuí)都想和善，可是對(duì)這個(gè)兵不能笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。他的長(zhǎng)刺刀老在槍上安著，在秋陽(yáng)下閃著白亮亮的冷光，他的腳是那么寬，那么重，好象唯恐怕那塊地會(huì)跑開(kāi)似的死力地踩著。那是“咱們”的地；“好媽媽”不懂得別的，那塊地是誰(shuí)的她可知道得很清楚，像白布上一個(gè)紅團(tuán)不是中國(guó)旗那樣清楚。她簡(jiǎn)直不敢再往馬路那邊看?？墒遣豢催€無(wú)濟(jì)于事，那白亮亮的刺刀，寬重的腳，時(shí)時(shí)在她的心中發(fā)光。

她慢慢覺(jué)出點(diǎn)奇怪來(lái)：為什么咱們不去揍他呢？揍人，是她一向反對(duì)的事，可是現(xiàn)在她覺(jué)得揍那個(gè)兵，日本兵，是應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｗ?，大家不但不去揍他，反倒躲著他走呀！咱們的那些壯小伙子?jiǎn)直沒(méi)有心胸，沒(méi)有志氣，沒(méi)有人味兒！假若她有個(gè)兒子，要去揍對(duì)面的那個(gè)兵，她必定是樂(lè)意的，即使母子都為這個(gè)而砍了頭，也是痛快的。

“好媽媽”來(lái)得特別的早，都快到收活的時(shí)候了，來(lái)了個(gè)面生的小伙子，大眼睛，寬腦門(mén)，高鼻子。他不像個(gè)窮人，可是手中拿著雙破襪子。好媽媽剛要拿針，那個(gè)小伙子攔住了她。“明天我來(lái)取吧，不忙，天快黑了?；丶覇?？一塊兒走？來(lái)，我給拿著小筐！”一同進(jìn)了驢兒胡同，少年低聲地問(wèn)：“這條胡同里有穿堂門(mén)沒(méi)有？”

“好媽媽”搖搖頭，而后細(xì)細(xì)地端詳著他?？戳税胩欤⑽⒁恍Γ骸拔抑滥?！”

“怎么？”少年的眼亮得怪可怕。

“你是好人！”“好媽媽”點(diǎn)頭贊嘆。“我告訴你，這里路南的第十個(gè)門(mén)，有個(gè)后門(mén)，可是沒(méi)法打穿堂兒，那是人家的住宅呀?！鄙倌隂](méi)有言語(yǔ)?！昂脣寢尅甭叵氤鰜?lái)：“行！我要準(zhǔn)知道你什么時(shí)候來(lái)，我可以托咐倒臟土的李五給你們開(kāi)開(kāi)門(mén)。”少年還是沒(méi)有言語(yǔ)。

“你的心，我的心，都是一樣！”老媽媽抬頭望了望他。

“什么意思？”

“我說(shuō)不明白！”“好媽媽”笑了?！澳闶悄顣?shū)的人吧？”青年點(diǎn)了點(diǎn)頭?！澳悄憔驮摱梦业脑挕！薄昂脣寢尅钡哪樕虾鋈环浅５貒?yán)肅起來(lái)：“告訴我，你明天什么時(shí)候來(lái)？我不會(huì)賣(mài)了你！”

“我明天早晨八點(diǎn)來(lái)！”

“就是賣(mài)杏茶的周四過(guò)來(lái)的時(shí)候？”

“好！賣(mài)杏茶的過(guò)來(lái)，那個(gè)門(mén)得開(kāi)開(kāi)！”

“就是！”

“你知道我要干什么？”

“知道！”

“啊？”

“知道！你的心，我的心，都是一樣！”

次日，“好媽媽”早早就到了。她坐了好像一年的樣子，才聽(tīng)到周四尖銳的嗓音漸漸由遠(yuǎn)而近：“杏兒－茶喲?！薄昂脣寢尅钡氖侄哙缕饋?lái)，眼睛釘住那邊的刺刀尖－一個(gè)小白星似的?！靶觾海鑶??！敝芩木涂斓剿媲傲?，她的眼幾乎不能轉(zhuǎn)動(dòng)，像黏在了刺刀尖上。忽然，直像一條黑影兒，由便道上閃到馬路邊的一棵柳樹(shù)后，緊跟著，槍響了，一聲兩聲。那個(gè)兵倒在了地上。南邊北邊響了警笛。那條黑影閃進(jìn)了驢兒胡同。倒在地上的兵立了起來(lái)，趕過(guò)馬路這邊。南邊北邊的“崗”，也都趕到，像作戰(zhàn)的螞蟻似的，匆忙地過(guò)了句話，都趕進(jìn)胡同中去。好媽媽停止了呼吸。等了許久許久，那些兵全回來(lái)了，沒(méi)有那個(gè)少年，她喘了口氣，哆嗦著拿起那雙襪子來(lái)，頭也不愿再抬一抬。

也就是剛四點(diǎn)鐘吧，她想收活回家，她的心里堵得慌，正在這么想，取襪子的來(lái)了！她幾乎不肯相信自己的眼睛！愣了一會(huì)兒，她把襪子遞給他。他蹲在一旁，看著襪子，低聲地問(wèn)：“早晨我打死他沒(méi)有？”“好媽媽”微微一搖頭?！八b死兒呢，一會(huì)兒就爬起來(lái)了?！?/p>

“嘔！下回得用炸彈！”他一邊說(shuō)著，一邊掏出一塊錢(qián)的票子來(lái)，“媽媽和李五分吧。”

“留著用吧，我不要”“好媽媽”擺了擺手，“你要是有槍啊，給王二一支，他也愿意干?！?/p>

“有的是人，媽媽！”

“你姓什么呢？”

“暫時(shí)沒(méi)有姓名，”少年立起來(lái)，把襪子和錢(qián)票都塞在衣袋里，想了想：“啊，也許永久沒(méi)有姓名！再見(jiàn)，媽媽！”

“哎，下回來(lái)，打準(zhǔn)一點(diǎn)！”“好媽媽”的心里又不堵得慌了。（有刪改）

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“好媽媽”本是姓“郝”的，又因?yàn)榭偸亲诤诮o一切過(guò)路人一點(diǎn)笑意，作為報(bào)酬大家都稱她為“好媽媽”。

B．“好媽媽”無(wú)論冬夏都坐在驢兒胡同的口上，所以她了解附近胡同院落的情況，能為少年的刺殺活動(dòng)提供撤退的建議。

C．日本哨兵被槍擊倒地后，“南邊北邊響了警笛”，并且其他哨兵馬上趕到了事發(fā)地點(diǎn)，說(shuō)明日本侵略者遍布我們的城市。

D．小伙子在刺殺日本哨兵前觀察地形，事后拿出一塊錢(qián)要送給幫忙的“好媽媽”和李五，暗含他是個(gè)心思縝密，心地善良的人。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)開(kāi)頭描述了北平淪陷后人們不敢出門(mén)的情形，營(yíng)造了日本侵華帶來(lái)的恐怖氛圍，為后文情節(jié)的展開(kāi)提供了背景。

B．小說(shuō)中兩次寫(xiě)到“好媽媽”的話“你的心，我的心，都是一樣”，表明了人物淳樸的抗日決心，照應(yīng)了標(biāo)題，推進(jìn)了情節(jié)。

C．小說(shuō)用了很多筆墨來(lái)進(jìn)行對(duì)話描寫(xiě)，在“好媽媽”與小伙子的對(duì)話中，我們辨識(shí)人物的身份，了解人物的內(nèi)心想法。

D．“南邊北邊的“崗”也都趕到，像作戰(zhàn)的螞蟻似的”運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)地寫(xiě)出當(dāng)時(shí)日本官兵多且忙碌的特點(diǎn)。

8．這篇小說(shuō)借助“好媽媽”的視角講述一個(gè)驚心動(dòng)魄的抗日故事，這樣寫(xiě)有什么好處？

9．2023年，為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利78周年，某論壇發(fā)起以“同仇敵愾，全民抗戰(zhàn)”為話題的征文活動(dòng)。如果你推薦這篇小說(shuō)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)明推薦的理由。

6．A

7．D

8．①以事件見(jiàn)證人的身份講故事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。②以“好媽媽”旁觀者的身份講述故事，不是刺殺的直接參與者，不知道行動(dòng)的具體內(nèi)容，使故事增添了懸念。③以一個(gè)普普通通的老市民心中所想、眼前所見(jiàn)的抗日活動(dòng)，深化全民抗戰(zhàn)的主旨。④作為故事線索人物出現(xiàn)，使情節(jié)更集中，便于情節(jié)展開(kāi)。

9．此次征文活動(dòng)的話題是“同仇敵愾，全民抗戰(zhàn)”：①人物雖少但各階層都有，有很強(qiáng)的代表性，有老有少，有男有女，有底層勞動(dòng)人民，也有年輕人這樣的學(xué)生，有力地突出了“同仇敵愾”。②故事中的主要人物連姓名都沒(méi)有，這恰恰暗示了類似的事情在各敵占區(qū)都廣泛存在，具有普遍性。③小說(shuō)寫(xiě)的不是政府和軍隊(duì)的有組織抗戰(zhàn)，而是手無(wú)寸鐵的普通百姓的抗日故事，說(shuō)明反抗侵略已經(jīng)成為全民共識(shí)。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)

（1）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說(shuō)常見(jiàn)的藝術(shù)特色：正面或直接描寫(xiě)、側(cè)面或間接描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)，肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)對(duì)比法等等，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。解答本題，可從情節(jié)、人物、主旨、讀者效果的角度結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（4）本題考查學(xué)生把握文章主旨及寫(xiě)推薦詞的能力。解答本題，先明確主旨，再?gòu)男≌f(shuō)的人物、主旨的角度結(jié)合文本內(nèi)容闡釋理由。

6．A.“又因?yàn)榭偸亲诤诮o一切過(guò)路人一點(diǎn)笑意，作為報(bào)酬大家都稱她為‘好媽媽’”說(shuō)法片面。不僅“因?yàn)榭偸亲诤诮o一切過(guò)路人一點(diǎn)笑意”，還因?yàn)椤疤婺信W(xué)生們、洋車(chē)夫們，記著誰(shuí)誰(shuí)剛才往南去了，或誰(shuí)誰(shuí)今天并沒(méi)有從這里經(jīng)過(guò)，而是昨天太陽(yáng)偏西的時(shí)候向北去了”；再有，文中說(shuō)“有人說(shuō)，她本是姓‘郝’的”，并不確定“好媽媽”就是姓“郝”。

故解析為：A。

7．D.“生動(dòng)地寫(xiě)出當(dāng)時(shí)日本官兵多且忙碌的特點(diǎn)”錯(cuò)誤。將日本兵比喻為“螞蟻”，明顯含有諷刺日本兵茫然、驚慌失措的意思。

故解析為：D。

8．首先，“好媽媽”是故事的線索人物，“少年”向“好媽媽”詢問(wèn)周邊環(huán)境，設(shè)計(jì)逃跑路線；“好媽媽”為少年提供幫助；“好媽媽”見(jiàn)證了刺殺過(guò)程；“好媽媽”等待少年來(lái)取襪子。借助“好媽媽”的視角講述故事，使情節(jié)更集中，便于情節(jié)展開(kāi)。此外，“好媽媽”是這個(gè)射殺日本兵故事的見(jiàn)證者，以事件見(jiàn)證人的身份講故事，可以增強(qiáng)故事的真實(shí)性。

第三，“好媽媽”是事件的旁觀者，不是刺殺的直接參與者，不知道行動(dòng)的具體內(nèi)容，讀者會(huì)和“好媽媽”一樣，產(chǎn)生猜疑、期待、緊張、擔(dān)憂等情感的變化，使故事增添了懸念，可以吸引讀者的閱讀興趣。

第四，“好媽媽”只是一名普普通通的老市民，“知道！你的心，我的心，都是一樣！”“哎，下回來(lái)，打準(zhǔn)一點(diǎn)！”，以一個(gè)普普通通的老市民心中所想、眼前所見(jiàn)的抗日活動(dòng)，深化全民抗戰(zhàn)的主旨。

9．征文活動(dòng)的主題是“同仇敵愾，全民抗戰(zhàn)”，所以推薦的理由應(yīng)該分析“同仇敵愾，全民抗戰(zhàn)”這一主題在文章中的體現(xiàn)。

比如本文中的主要人物是“好媽媽”“少年”，但還有“倒臟土的李五”“賣(mài)杏茶的周四”，從“好媽媽”的言談當(dāng)中可知他們均會(huì)同意為“少年”刺殺日本兵提供方便?？梢?jiàn)這篇小說(shuō)人物雖少，但各階層都有，有老有少，有男有女，有底層勞動(dòng)人民，也有年輕人這樣的學(xué)生，有力地突出了“同仇敵愾”；此外，這些人并非出自政府和軍隊(duì)，而是手無(wú)寸鐵的普通百姓，所以他們的抗戰(zhàn)能更好地說(shuō)明反抗侵略已經(jīng)成為全民共識(shí)。

比如“‘暫時(shí)沒(méi)有姓名，’少年立起來(lái)，把襪子和錢(qián)票都塞在衣袋里，想了想：‘啊，也許永久沒(méi)有姓名！再見(jiàn)，媽媽！’”，故事中的主要人物連姓名都沒(méi)有，這恰恰暗示了類似的事情在各敵占區(qū)都廣泛存在，具有普遍性。

二、古代詩(shī)文閱讀（40分）

（2023高二下·佳木斯期中）文言文閱讀

文本一：

李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿粒瑹A烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾則涕泣側(cè)息未嘗解衣飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)有暇則講學(xué)忘疲而師事譙周周門(mén)人方之游夏③。

少仕蜀，為郎。數(shù)使昊，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命，乃上《陳情表》，曰：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。

后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公④何如？”密曰：“可次齊桓。”華問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲(chóng)流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也。”次問(wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無(wú)己敵，言教是以碎耳。”華善之。

出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書(shū)曰：“慶父不死，魯難未已?！睆氖掳灼鋾?shū)司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家?/p>

（選自《晉書(shū)·李密傳》）

10．D

11．B

12．D

13．①后來(lái)（他的祖母）劉去世了，（他）服完喪，又以洗馬的身份被征召到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)（有個(gè)叫）張華的司空問(wèn)他說(shuō)：“（你認(rèn)為）安樂(lè)公這個(gè)人怎么樣？”李密說(shuō)：“可以與齊桓公相并列?！雹谒南聦侔研诺膬?nèi)容稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h城的名聲清廉謹(jǐn)慎，沒(méi)有彈劾他。

14．李密敘述自己和祖母相依為命的深厚親情，以情感人；指出晉“以孝治天下”的治國(guó)綱領(lǐng)，以理服人；表述對(duì)新朝寵遇的感激涕零，以心動(dòng)人。

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

⑵本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及理解實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的能力。對(duì)于實(shí)詞，平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)對(duì)重要的文言實(shí)詞多加積累，做題時(shí)結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。對(duì)于文化常識(shí)，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)，應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人（今四川省彭山縣）。他的一個(gè)名字叫虔。父親很早就去世了，母親何氏再嫁。當(dāng)時(shí)李密只有幾歲，他戀母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他。李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當(dāng)時(shí)。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脫衣。為祖母端飯菜、端湯藥，他總要嘗過(guò)后才讓祖母用。有空閑的時(shí)候就講學(xué)忘記疲勞，并且像對(duì)待老師一樣侍奉拜譙周，被譙周的學(xué)生把他和子游和子夏并列（認(rèn)為是很有才華的人）。

他年少時(shí)在蜀漢做郎官。多次出使吳國(guó)，頗有辯才。吳人稱贊他。蜀漢平定后，泰始初年，晉武帝委任他為太子洗馬。他因?yàn)樽婺改旮撸瑹o(wú)人奉養(yǎng)，沒(méi)有接受官職，于是上奏《陳情表》，說(shuō)：我因命運(yùn)坎坷，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，父親就棄我而死去。我四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫母親改變了守節(jié)的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)不能走路。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。呈帝看了以后說(shuō)：“（這個(gè)）讀書(shū)人高雅的名聲，不是徒有虛名啊?！庇谑蔷屯Ｖ拐髡伲ㄋ?。

后來(lái)（他的祖母）劉去世了，（他）服完喪，又以洗馬的身份被征召到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)（有個(gè)叫）張華的司空問(wèn)他說(shuō)：“（你認(rèn)為）安樂(lè)公這個(gè)人怎么樣？”李密說(shuō)：“可以與齊桓公相并列?！睆埲A問(wèn)其中的原因，他回答說(shuō)：“齊桓公得到管仲（的輔助）而稱霸，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲(chóng)流出戶外。安樂(lè)公得到諸葛亮的幫助而能抵抗魏國(guó)，任用黃皓而亡國(guó)，從這可知成敗的原因是一樣的?！庇謫?wèn)“孔明的規(guī)勸提醒的話為什么那么瑣碎？”李密說(shuō)：“過(guò)去舜、禹、皋陶在一起談話，所以能夠簡(jiǎn)潔高雅：《大誥》是說(shuō)給普通人聽(tīng)的，應(yīng)該具體瑣碎一點(diǎn)?？酌骱蛯?duì)話的人水平不相等，他的言論教導(dǎo)因此具體瑣碎?！睆埲A認(rèn)為他的道理很好。

（后來(lái)）到外地做溫縣的縣令，很討厭下屬官吏，曾經(jīng)給人寫(xiě)信說(shuō)：“慶父這種人不死，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止。”他的下屬把信的內(nèi)容稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h城的名聲清廉謹(jǐn)慎，沒(méi)有彈劾他。李密有才能，常盼望轉(zhuǎn)回朝廷做官，可是朝廷中無(wú)人作后盾，于是被調(diào)到漢中升作太守，他自己因?yàn)椴蝗缫舛膽言购?。等到皇帝在東堂賞賜酒席，讓李密作詩(shī)時(shí)，他在詩(shī)的末尾說(shuō)：“我這人也有心里話，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。做官卻朝中無(wú)人，不如回家種田。圣明的皇帝高高在上，（我的）這番話哪會(huì)正確啊！”武帝對(duì)此很生氣，（識(shí)相的）都官?gòu)氖埋R上奏請(qǐng)罷免李密的官職，后來(lái)李密在家中去世。

10．句意：劉氏有病時(shí)，他就哭泣流淚不敢大口呼吸，從不脫衣安睡，飲食湯藥總要嘗過(guò)之后才端上去。（李密）有空閑的時(shí)間就研究學(xué)問(wèn)，忘記了疲勞，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的學(xué)生子游、子夏?！皠⑹嫌屑病本涫酵暾?，單獨(dú)成句，再者，“則涕泣側(cè)息未嘗解衣”的主語(yǔ)是“李密”而不是“劉氏”，所以在“劉氏有疾”和“則涕泣側(cè)息”之間斷開(kāi)排除B；

“飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)”，“嘗”和“進(jìn)”的賓語(yǔ)不僅僅是“湯藥”也包括“飲膳”，所以這兩個(gè)詞語(yǔ)不能分開(kāi)，排除A；

“忘?！笔菍?duì)“講學(xué)”狀態(tài)的說(shuō)明，句意緊密，所以“講學(xué)”“忘?！边@兩個(gè)詞語(yǔ)應(yīng)放在一起，且“而”表示并且，放在句首，排除C。

故解析為：D。

11．A.“見(jiàn)”，助詞，用在動(dòng)詞前面表示被動(dòng)或?qū)ξ胰绾?。句意：我生下?lái)才六個(gè)月，父親便丟下我死去。/官吏(代指焦仲卿)再三囑咐我。B.“學(xué)習(xí)優(yōu)異的人”錯(cuò)誤，應(yīng)該是品行方正的人。

C.句意：天色昏暗已是黃昏后，靜悄悄的四周無(wú)聲息。

D.句意：做官?zèng)]有有權(quán)勢(shì)的朝臣做依靠，不如辭官回鄉(xiāng)。

故解析為：B。

12．D.“否定了諸葛亮瑣碎的言談方式”錯(cuò)誤，依據(jù)“昔奔、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；《大語(yǔ)》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無(wú)己敵，言教是以碎耳”可知李密并沒(méi)有否定諸葛亮瑣碎的言談方式。故解析為：D。

13．得分點(diǎn)：

（1）“闋”，終了；“征”，征召；“次”，并列。（2）“白”告訴；“清慎”，清廉謹(jǐn)慎；“弗之劾也”，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“弗劾之也”。

14．①依據(jù)“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”可知李密敘述自己和祖母相依為命的深厚親情，以情感人；②依據(jù)“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚”可知李密指出晉“以孝治天下”的治國(guó)綱領(lǐng)，以理服人；

③依據(jù)“且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀”可知李密表述對(duì)新朝寵遇的感激涕零，以心動(dòng)人。

（2023高二下·佳木斯期中）古代詩(shī)歌閱讀

一寸金①

柳永

井絡(luò)②天開(kāi)，劍嶺云橫控西夏。地勝異、錦里風(fēng)流，蠶市繁華，簇簇歌臺(tái)舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊、靚妝艷冶。當(dāng)春晝，摸石③江邊，浣花溪畔景如畫(huà)。

夢(mèng)應(yīng)三刀④，橋名萬(wàn)里⑤，中和政多暇。仗漢節(jié)、攬轡澄清。高掩武侯勛業(yè)，文翁⑥風(fēng)化。臺(tái)鼎⑦須賢久，方鎮(zhèn)靜、又思命駕。空遺愛(ài)，兩蜀三川，異日成嘉話。

①本詞約寫(xiě)于宋仁宗景祐元年（1034），為柳永登進(jìn)士第之前游歷成都時(shí)所作，此時(shí)柳永已四十多歲。②井絡(luò)：井為星宿名，井絡(luò)指井宿的區(qū)域，既專指岷山，又泛指蜀地。③摸石：成都風(fēng)俗活動(dòng)?！对铝顝V義》：“成都三月有海云山摸石之游，求子，得石者生男，得瓦者則生女?！雹軌?mèng)應(yīng)三刀：《晉書(shū)·王溶傳》：“溶夜夢(mèng)懸三刀于臥屋梁上，須臾又益一刀，溶驚覺(jué)，意甚惡之。主簿李毅再拜賀曰：“三刀為州字，又益一者，明府其臨益州（成都）乎？，果遷溶為益州刺史?！焙蟪Ｓ弥腹倮羯{(diào)。⑤橋名萬(wàn)里：萬(wàn)里橋在成都市南錦江上。三國(guó)時(shí)蜀費(fèi)祎出使吳，諸葛亮于此餞行，祎曰：“萬(wàn)里之路，始于此橋?！币蚨妹?。⑥文翁：為漢景帝時(shí)蜀地郡守，于成都市中辦起官學(xué)，招屬縣弟子入學(xué)。⑦臺(tái)鼎：古代稱三公或宰相為臺(tái)鼎。此指朝廷。

15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詞作開(kāi)頭，以“控西夏”三字托一組四字對(duì)句“井絡(luò)天開(kāi)，劍嶺云橫”，突出了兩蜀地勢(shì)的雄偉和地理位置的重要。

B．“雅俗多游賞，輕裘俊、靚妝艷冶?！睅拙鋵?xiě)游人如織，熙熙攘攘，那些衣飾華美的俊男靚女，本身就是一道美麗的風(fēng)景。

C．“夢(mèng)應(yīng)三刀，橋名萬(wàn)里”用王溶遷為益州刺史和諸葛亮送費(fèi)祎出使吳國(guó)的典故，暗指某官員升調(diào)為成都地方長(zhǎng)官。

D．“空遺愛(ài)”三句，是說(shuō)此地的長(zhǎng)官雖然不被兩蜀三川的百姓愛(ài)戴，但他的治績(jī)會(huì)在蜀地百姓中傳為佳話。

16．結(jié)合詞作內(nèi)容，從整體上比較本詞與柳永的另一首寫(xiě)錢(qián)塘的《望海潮·東南形勝》的相同點(diǎn)，從題材、表現(xiàn)手法、主旨三個(gè)方面分別加以概括。

15．D

16．①題材上，都是都市風(fēng)情詞?！锻３薄泛汀兑淮缃稹芬粋€(gè)描寫(xiě)東南的杭州城，一個(gè)描寫(xiě)西南的成都城，都是都市風(fēng)光、風(fēng)物、風(fēng)俗及都市各階層人物生活的集結(jié)，是對(duì)都市立體化、復(fù)合型的全面展現(xiàn)。②表現(xiàn)手法上，都用了鋪敘手法?！锻３薄穼訉愉侁愪秩?，用煙柳畫(huà)橋、風(fēng)簾翠幕、云樹(shù)、堤沙、怒濤、集市、西湖等自然和人文景觀，從不同側(cè)面把杭州城的富庶、美麗、安定、祥和集中描寫(xiě)了出來(lái)。《一寸金》從地理位置寫(xiě)起，然后依次鋪陳渲染了成都城的錦里、蠶市的商業(yè)素榮，歌舞興盛、游人如織的文化繁榮，浣花溪畔的優(yōu)美風(fēng)景，歷史上名臣賢相政治清明的中和之美，最后以“異日成佳話”點(diǎn)明旨意。這樣層層鋪敘的手法是柳永“慢詞”的鮮明特點(diǎn)。③主旨上，都隱含著投獻(xiàn)干謁的目的。兩首詞都是通過(guò)描摹都市的繁華來(lái)變相稱贊地方長(zhǎng)官的政績(jī)，或多或少都希望引起地方長(zhǎng)官對(duì)自己才華的注意并加以引薦。

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表述技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查學(xué)生比較閱讀詩(shī)歌的能力。比較閱讀就是指把內(nèi)容或形式相近的或相對(duì)的兩篇文本或一組文本放在一起，對(duì)比著進(jìn)行閱讀。在閱讀過(guò)程中將其有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行比較、對(duì)照和鑒別，這樣既可以開(kāi)闊眼界，活躍思想，使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點(diǎn)，提高鑒賞力。解答這類題，首先要研讀題干，明確比較點(diǎn)，然后組織解析作答。

15．D.“是說(shuō)此地的長(zhǎng)官雖然不被兩蜀三川的百姓愛(ài)戴”錯(cuò)誤，“空遺愛(ài)，兩蜀三川，異日成嘉話”是說(shuō)，蜀地的長(zhǎng)官終會(huì)高遷離開(kāi)蜀地，而他的治績(jī)會(huì)在蜀地百姓中傳為佳話。故解析為：D。

16．題材方面：《望海潮》主要描寫(xiě)杭州的富庶與美麗；《一寸金》寫(xiě)成都地勢(shì)優(yōu)越獨(dú)特，錦官城內(nèi)風(fēng)光景物奇異美妙。兩首詞都是都市風(fēng)光、風(fēng)物、風(fēng)俗及都市各階層人物生活的集結(jié)，是對(duì)都市立體化、復(fù)合型的全面展現(xiàn)，均屬于都市風(fēng)情詞。

表現(xiàn)手法上：

《望海潮》先點(diǎn)后染，開(kāi)頭即以鳥(niǎo)瞰式鏡頭攝下杭州全貌。它點(diǎn)出杭州位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。其中“形勝”、“繁華”四字，為點(diǎn)睛之筆。自“煙柳”以下，便從各個(gè)方面描寫(xiě)杭州之形勝與繁華。“煙柳畫(huà)橋”、“風(fēng)簾翠幕”、“參差十萬(wàn)人家”、云樹(shù)、堤沙、怒濤、集市、西湖等自然和人文景觀，從不同側(cè)面鋪陳杭州城的富庶、美麗、安定、祥和，生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)圖卷接著詞人寫(xiě)達(dá)官貴人此游樂(lè)的場(chǎng)景。成群的馬隊(duì)簇?fù)碇吒叩难榔?，緩緩而?lái)，一派煊赫聲勢(shì)。筆致灑落，音調(diào)雄渾，仿佛令人看到一位威武而又風(fēng)流的地方長(zhǎng)官，飲酒賞樂(lè)，嘯傲于山水之間。

《一寸金》以“地勝異”領(lǐng)起下文，總括成都的優(yōu)越獨(dú)特、錦官城的美妙?！板\里風(fēng)流，蠶市繁華，簇簇歌臺(tái)舞榭”幾句描寫(xiě)成都市井的繁華：正值城內(nèi)蠶市昌盛之時(shí)，到處都有歌臺(tái)舞榭，歌曲聲與喧囂聲不絕于耳。通過(guò)鋪排敘述，寫(xiě)出蠶市的喧鬧、舞榭歌臺(tái)的喧囂?！把潘锥嘤钨p，輕裘俊、靚妝艷冶。當(dāng)春晝，摸石江邊”三句由物到人，描寫(xiě)城內(nèi)游覽的觀光客眾多，文人雅士市井小民均在其間，輕裘肥馬的英俊少年，打扮入時(shí)，嬌艷美麗的女子，在摸石江邊、浣花溪畔流連。通過(guò)英俊少年、嬌艷美女寫(xiě)其繁華。“浣花溪畔景如畫(huà)”以景作結(jié)，寫(xiě)其風(fēng)景如畫(huà)。先總領(lǐng)，再分寫(xiě)，由物及人，由人及景，以點(diǎn)帶面，以景作結(jié)。下片則指出歷史上名臣賢相政治清明的中和之美，最后以“異日成佳話”點(diǎn)明旨意。

可見(jiàn)兩首詞均采用了鋪敘，點(diǎn)染結(jié)合的手法。

主旨上：

《望海潮》寫(xiě)“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”，鳳池，即鳳凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。魏晉時(shí)中書(shū)省地近宮禁，因以為名?！昂镁啊倍郑瑢⑷缟纤鶎?xiě)和不及寫(xiě)的，盡數(shù)包攏。意謂當(dāng)達(dá)官貴人們召還之日，合將好景畫(huà)成圖本，獻(xiàn)與朝廷，夸示于同僚。實(shí)際是對(duì)地方長(zhǎng)官的夸獎(jiǎng)和早日升遷的祝愿。

《一寸金》寫(xiě)“空遺愛(ài)，兩蜀三川，異日成嘉話”，是說(shuō)蜀地的長(zhǎng)官終會(huì)高遷離開(kāi)蜀地，而他的治績(jī)會(huì)在蜀地百姓中傳為佳話。同樣是對(duì)地方長(zhǎng)官早日升遷的祝愿。

所以兩首詞都屬于干謁詞，都是通過(guò)描摹都市的繁華來(lái)變相稱贊地方長(zhǎng)官的政績(jī)，或多或少都希望引起地方長(zhǎng)官對(duì)自己才華的注意并加以引薦。

17．（2023高二下·佳木斯期中）名篇名句默寫(xiě)

（1）韓愈曾說(shuō)“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，直言自己獲罪被貶，屈原《離騷》中也有類似詩(shī)句“”表現(xiàn)了自己遭到貶黜。

（2）李白《蜀道難》中“，”兩句，回顧了“五丁開(kāi)山”的傳說(shuō)。

（3）《蜀相》中“，”兩句，概括出了諸葛亮一生的功業(yè)和品行。

（4）《望海潮》中跨越時(shí)空距離，描寫(xiě)西湖山水之美，杭州特有景物相映襯的詩(shī)句是“，，”。

（5）小山重疊金明滅，。（溫庭筠《菩薩蠻》）

（6）盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，。（杜甫《客至》）

（7）？總是離人淚。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）

（1）謇朝誶而夕替

（2）地崩山摧壯士死；然后天梯石棧相鉤連

（3）三顧頻煩天下計(jì)；兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心

（4）重湖疊巘清嘉；有三秋桂子；十里荷花

（5）鬢云欲度香腮雪

（6）樽酒家貧只舊醅

（7）曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“謇”“誶”“摧”“?！薄邦l煩”“鬢”“樽”“醅”等。

故解析為：（1）謇朝誶而夕替

（2）地崩山摧壯士死；然后天梯石棧相鉤連

（3）三顧頻煩天下計(jì)；兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心

（4）重湖疊巘清嘉；有三秋桂子；十里荷花

（5）鬢云欲度香腮雪

（6）樽酒家貧只舊醅

（7）曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

（2023高二下·佳木斯期中）語(yǔ)言文字運(yùn)用

曾經(jīng)的新東方老師董字輝，以把在線直播變成“課堂”的能力，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人轉(zhuǎn)型并激發(fā)“粉絲磁場(chǎng)”后，成為直播帶貨乃至短視頻界的一股清流。

近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的升溫，網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)①，改變了人們的娛樂(lè)方式、生活方式。眾多網(wǎng)紅紛紛入場(chǎng)，但也難免②，水平參差不齊。

事實(shí)上，除了一劃而過(guò)的快瀏覽和段子奇觀的沖擊外，人們也希望有從容不迫的慢享受，希望能有信息知識(shí)的增量。

高熱度更需冷思考。從“調(diào)料的名稱”講到“霍去病封狼居胥”，從“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞敝v到“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，信手拈來(lái)的引用，整飭華麗的排比，錦心繡口的比喻，董宇輝的過(guò)人之處可能不在于帶貨能力，而是內(nèi)容生產(chǎn)?！爸R(shí)十直播”的形式，不失為一次可貴的嘗試。但從直播行業(yè)本身看，一時(shí)火爆不等于一直火爆，人們見(jiàn)證了太多網(wǎng)紅的③。唯有在形式和內(nèi)容方面不斷激發(fā)火花，才能突破同一種營(yíng)銷形式可能帶來(lái)的審美疲勞。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

20．文中畫(huà)橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表述效果。

18．異軍突起；泥沙俱下；縣花一現(xiàn)

19．曾經(jīng)的新東方老師董宇輝，憑借自己的能力實(shí)現(xiàn)個(gè)人轉(zhuǎn)型，把在線直播變成“課堂”，同時(shí)激發(fā)“粉絲磁場(chǎng)”，成為了直播帶貨乃至短視頻界的一股清流。

20．①三個(gè)“．·····的······”的結(jié)構(gòu)，使句子的句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，富有氣勢(shì)；②“信手拈來(lái)”“整飭華麗”“錦心繡口”集中表現(xiàn)了董宇輝深厚的知識(shí)素養(yǎng)，對(duì)董宇輝豐富的知識(shí)進(jìn)行贊揚(yáng)。

修辭手法的分析、運(yùn)用；選用、變換句式；成語(yǔ)的使用

（1）本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。解答此類題目，首先讀懂文本，分析成語(yǔ)所在句子的語(yǔ)境，再根據(jù)自己的積累填寫(xiě)合適的成語(yǔ)。

（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之變換句式的能力。解答此題方法是劃分層次，找出主干句，再把非主干句分成幾個(gè)層次，每一層作為一個(gè)短句出現(xiàn)即可，注意不要丟掉信息，不改變?cè)狻?/p>

（3）本題考查學(xué)生正確使用和分析常見(jiàn)的修辭手法表述效果的能力。準(zhǔn)確解答此類題目，分為三個(gè)步驟：①準(zhǔn)確地指出用了何種手法及效果；②結(jié)合句子，闡述為什么用這種手法；③闡述此手法有效傳達(dá)了怎樣的感情。

18．第一空，此處語(yǔ)境是指網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)作為一支新的力量突然出現(xiàn)，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“異軍突起”，意思是：比喻另一支新的力量突然出現(xiàn)。第二空，根據(jù)下句“水平參差不齊”可知，此處語(yǔ)境是指也難免好壞不同的人都混雜在一起，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“泥沙俱下”，意思是：比喻好壞不同的人或事物都混雜在一起。

第三空，由上文“一時(shí)火爆不等于一直火爆”可知，此處語(yǔ)境是指網(wǎng)紅只火爆一時(shí)就消失了，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“曇花一現(xiàn)”，意思是：現(xiàn)比喻事物像曇花那樣一出現(xiàn)很快就消失。

19．本句主干句是“董宇輝成為了直播帶貨乃至短視頻界的一股清流”，然后將幾個(gè)非主干句提煉出來(lái)，為了起強(qiáng)調(diào)作用，可以把“曾經(jīng)的新東方老師”單獨(dú)成句，接著介紹取得成績(jī)的途徑是“憑借自己的能力實(shí)現(xiàn)個(gè)人轉(zhuǎn)型”，然后介紹途徑的具體形式，“把在線直播變成‘課堂’”和“激發(fā)‘粉絲磁場(chǎng)’”，最后將這幾句話連綴成通順句子即可。

20．文中畫(huà)橫線的句子采用了“……的……”的句式，三句結(jié)構(gòu)相同的句子構(gòu)成了排比結(jié)構(gòu)，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)句子的氣勢(shì)，更好地體現(xiàn)表述內(nèi)容，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。“信手拈來(lái)”的引用，“整飭華麗”的排比，“錦心繡口”比喻，董宇輝能夠把修辭手法運(yùn)用的如此熟練，說(shuō)明他知識(shí)儲(chǔ)備豐富，擁有深厚的知識(shí)素養(yǎng)，是對(duì)董宇輝豐富知識(shí)的贊揚(yáng)。

21．（2023高二下·佳木斯期中）下列句子中，加點(diǎn)詞的活用類型全都不同的一項(xiàng)是（）

A．①孔雀東南飛②夙興夜寐③名余曰正則兮④鷙鳥(niǎo)之不群兮

B．①三歲食貧②士貳其行③二三其德④長(zhǎng)余佩之陸離

C．①是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)②猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮③手巾掩口啼④足以榮汝身

D．①伏清白以死直兮②逆以煎我懷③千萬(wàn)不復(fù)全④砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

C

詞類活用

A.①東南，名詞作狀語(yǔ)，向東南。句意：孔雀向東南方向飛。

②夙、夜，名詞作狀語(yǔ)，早上、晚上。句意：早起晚睡。

③名，名詞作動(dòng)詞，命名、起名。句意：給我起名叫正則。

④群，名詞作動(dòng)詞，合群、同群。句意：雄鷹不與那些燕雀同群。

B.①貧，形容詞作名詞，貧苦的生活。句意：多年來(lái)過(guò)著貧苦的生活。

②貳，數(shù)詞作動(dòng)詞，不專一，有二心。句意：男子行為卻前后不一致了。

③二三，數(shù)詞作動(dòng)詞，經(jīng)常改變。句意：他的感情一變?cè)僮儭?/p>

④長(zhǎng)，形容詞使動(dòng)用法，使……長(zhǎng)。句意：加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶。

C.①遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞。遠(yuǎn)離。句意：因此我的私情不能停止奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。

②微賤，形容詞作名詞，卑微低賤的身份。句意：我憑借卑微低賤的身份，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)。

③手巾，名詞作狀語(yǔ)，用手巾。句意：用手巾捂住嘴啼哭。

④榮，形容詞使用用法，使……榮耀。句意：改嫁后足夠讓你榮耀。

D.①死，動(dòng)詞為動(dòng)用法，為……而死。句意：保持清白節(jié)操為直道而死。

②煎，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……煎熬。句意：想到這些使我的內(nèi)心感到煎熬。

③全，形容詞作動(dòng)詞，保全。句意：無(wú)論如何也不能保全。

④轉(zhuǎn)，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……轉(zhuǎn)動(dòng)。句意：飛流撞擊著巨石在山谷中滾動(dòng)像萬(wàn)壑鳴雷一般。

只有C項(xiàng)活動(dòng)類型都不相同。

故解析為：C

此題考查把握實(shí)詞詞類活用的能力。詞類活用包括名詞用作動(dòng)詞，形容詞用作動(dòng)詞，形容詞用作名詞，名詞作狀語(yǔ)，使動(dòng)和意動(dòng)等。需要放入句中看前后是否符合句意。

22．（2023高二下·佳木斯期中）下列各句中加點(diǎn)字的意義相同的一項(xiàng)是（）

A．①謝家來(lái)貴門(mén)②阿母謝媒人

B．①嬉戲莫相忘②及時(shí)相遣歸

C．①自可斷來(lái)信②茍余情其信芳

D．①始適還家門(mén)②處分適兄意

B

理解實(shí)詞在文中的含義

A.辭別；謝絕。句意：辭別娘家嫁到你家。/阿母謝絕了媒人。

B.都是偏指一方，我。句意：做游戲的時(shí)候不要忘了我。/及時(shí)遣返我送我回娘家去。

C.媒人；的確、確實(shí)。句意：你就可以去回絕媒人。/只要我的內(nèi)心真正馥郁芳柔。

D.出嫁；依照。句意：剛剛出嫁就被休回娘家。/怎么處理任憑兄長(zhǎng)的意思。

故解析為：B

本題考查辨析文言實(shí)詞用法和意義的能力。本題考查的是一詞多義，平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)對(duì)重要的文言實(shí)詞多加積累，做題時(shí)結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。

四、寫(xiě)作（60分）

23．（2023高二下·佳木斯期中）閱讀以下材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

一個(gè)人面對(duì)外面的世界，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子能看見(jiàn)明亮的世界，使用鏡子能看見(jiàn)真實(shí)的自己。

－林清玄

當(dāng)代青年需要既向外看世界，又向內(nèi)看自己。向外，才能積極進(jìn)取，勇創(chuàng)佳績(jī)；向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實(shí)。閱讀以上材料，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

略

材料作文

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。題干提供的是二元關(guān)系類材料，主要考查學(xué)生思辨能力，同時(shí)引導(dǎo)考生思考自身發(fā)展問(wèn)題。

作文材料分兩部分，第一部分摘選了林清玄的兩句話。引導(dǎo)考生思考如何對(duì)待世界和如何對(duì)待自己的問(wèn)題。材料中的“窗子”和“鏡子”都只是形象的說(shuō)法，也只是我們觀察世界和關(guān)照自己的一個(gè)手段，并不是寫(xiě)作的重點(diǎn)?？忌膶?xiě)作重點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)待世界和對(duì)待自己的方法和態(tài)度?！按白印保f(shuō)的是開(kāi)闊的視野對(duì)個(gè)人發(fā)展非常重要，由此可以想到知識(shí)上的視野、心靈上的視野、國(guó)際視野、文化視野，以此引出對(duì)超越自我、走出個(gè)人狹小的天地的思考；而“鏡子”，指的是每個(gè)人都要審視自己，勇于自我完善，通過(guò)“鏡子”去探索人性的弱點(diǎn)，如愛(ài)聽(tīng)贊美，不聽(tīng)忠言，如追求形式重于實(shí)質(zhì)等。

第二部分引導(dǎo)考生的寫(xiě)作方向，當(dāng)代青年需要積極地向外看世界，也需要認(rèn)真的向內(nèi)看自己。引導(dǎo)語(yǔ)中“向外，才能積極進(jìn)取，勇創(chuàng)佳績(jī)”和“向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實(shí)”明確了考生的寫(xiě)作范圍：第一，“向外看世界”和“向內(nèi)看自己”在行文中應(yīng)該都要涉及，考生必須同時(shí)談到，也可以有所側(cè)重，考生也應(yīng)該去探究“向內(nèi)”與“向外”兩者之間的邏輯關(guān)系；第二，向外看世界應(yīng)該是積極地投入世界，在外部世界奮斗進(jìn)取，創(chuàng)造成績(jī)，向內(nèi)看自己應(yīng)該是對(duì)自我的剖析，反思不足，總結(jié)教訓(xùn)；第三，必須結(jié)合自身發(fā)展去思考這個(gè)問(wèn)題，不應(yīng)該天馬行空地只談?wù)搫e人的人生。

行文構(gòu)思上，可以由材料中林清玄對(duì)窗子和鏡子的比喻引入，接著對(duì)窗子和鏡子的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，如“窗子是人與自然、社會(huì)、他人溝通的渠道”“鏡子是觀照自己、認(rèn)識(shí)自己的工具”，指出“窗子”“鏡子”之于個(gè)人、集體、國(guó)家民族的意義，也可以從個(gè)人的角度由“窗子與鏡子”想到處世，想到寬待他人，嚴(yán)于律己，或從國(guó)家民族想到發(fā)展與反思、學(xué)習(xí)與完善，最后要聯(lián)系當(dāng)代青年，要有“自我意識(shí)”，要有對(duì)自身發(fā)展進(jìn)行的切實(shí)的規(guī)劃與反思。

立意：

1.見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省。

2.見(jiàn)賢思齊，時(shí)常自省，方不失君子之風(fēng)。

3.明窗照世界，攬鏡修自身。

此題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開(kāi)頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。

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黑龍江省佳木斯市佳一中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文期中測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二下·佳木斯期中）現(xiàn)代文閱讀I

材料一：

地質(zhì)學(xué)清楚地揭示，各個(gè)大陸過(guò)去都曾經(jīng)歷過(guò)巨大的環(huán)境條件變遷，所以我們可望在自然條件下看到生物的變異，如同它們?cè)隈Z養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣。只要在自然狀況下有變異發(fā)生，那么認(rèn)為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了。常常有人主張，在自然條件下，變異量?jī)H局限在一個(gè)很小的范圍內(nèi)，但這是無(wú)法證實(shí)的。雖然只是作用于外部性狀，并且其結(jié)果很難確定，但人們卻可以將馴養(yǎng)生物個(gè)體的微小差異逐漸積累起來(lái)，并在一段不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生巨大的效果。物種中存在著個(gè)體差異，這是大家所公認(rèn)的。但是除了這些個(gè)體差異外，所有的博物學(xué)家還承認(rèn)有自然變種的存在。它們相互之間的差別十分明顯，值得在分類學(xué)著作中記上一筆。沒(méi)有人能明確區(qū)分開(kāi)個(gè)體差異和微小變異，也難以區(qū)分特征明顯的變種和亞種，以及亞種和物種。在分離的大陸上，或在同一大陸被某種障礙所隔離的不同區(qū)域內(nèi)，以及孤立的島嶼上，存在著如此多樣的生物類型，它們被一些有經(jīng)驗(yàn)的博物學(xué)家歸為變種，或被另一些博物學(xué)家列為地理種或亞種，而另一些卻將其列為親緣很近、特征明顯的物種。

如果動(dòng)植物確有變異，不管這一變異是多么微小和緩慢，只要其變異或個(gè)體差異在某一方面有益于自身發(fā)展，它們?yōu)槭裁床粫?huì)通過(guò)自然選擇將其保存和積聚起來(lái)，即所謂最適者生存呢？如果人們能夠耐心地選擇有利于自己的變異，那么在復(fù)雜而多變的生活條件下，那些有利于自然界生物的變異為什么不會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生，并得到保存或選擇呢？那些在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里起作用的，并嚴(yán)格審視每一個(gè)生物的全部體制、構(gòu)造和生活習(xí)性的選擇力量－即擇優(yōu)棄劣的力量，會(huì)受到什么限制嗎？據(jù)我看，沒(méi)有任何東西可以限制這種緩慢的，并巧妙地使每一種生物類型都能適應(yīng)最為錯(cuò)綜復(fù)雜的生活條件的力量。

（節(jié)選自達(dá)爾文《自然選擇的證明》）

材料二：

1859年11月，達(dá)爾文出版了曠世之作《物種起源》。與達(dá)爾文同時(shí)發(fā)表相似觀點(diǎn)的華萊士把這個(gè)理論稱為“達(dá)爾文主義”。當(dāng)時(shí)生物學(xué)還處于發(fā)展的初期階段，今天我們熟知的遺傳規(guī)律以及基因等概念當(dāng)時(shí)都沒(méi)有出現(xiàn)，因此達(dá)爾文進(jìn)化論在解釋諸多具體細(xì)節(jié)時(shí)難免存在這樣或那樣的不足甚至錯(cuò)誤。在后人的持續(xù)研究中，進(jìn)化論被不斷修正和完善著，但總體而言，達(dá)爾文進(jìn)化論并沒(méi)有在根本上被動(dòng)搖。

德國(guó)生物學(xué)家魏斯曼在1885年提出了“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說(shuō)”，否定了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)中關(guān)于遺傳規(guī)律的一些非正確觀點(diǎn)。但對(duì)于達(dá)爾文進(jìn)化論的主要方面，魏斯曼完全接受并繼承了，認(rèn)為除了自然選擇外，進(jìn)化不再需要其他機(jī)制。這種基于種質(zhì)連續(xù)理論的進(jìn)化學(xué)說(shuō)被稱為“新達(dá)爾文主義”。

站在今天的視角，“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說(shuō)”還不是真正的遺傳規(guī)律。奧地利的孟德?tīng)栐?866年發(fā)表了真正的遺傳規(guī)律，即經(jīng)典遺傳學(xué)上的兩個(gè)重要定律－遺傳因子的“分離定律”和“自由組合定律”。1900年，孟德?tīng)柕墓ぷ骷捌溥z傳學(xué)說(shuō)被三位植物學(xué)家各自通過(guò)研究植物雜交而“重新發(fā)現(xiàn)”，遺傳學(xué)從此進(jìn)入了突飛猛進(jìn)的發(fā)展時(shí)期。

遺傳學(xué)蓬勃發(fā)展的最初階段，由不連續(xù)突變引起進(jìn)化的突變論思想占了上風(fēng)，對(duì)達(dá)爾文的漸變論提出了非常尖銳的挑戰(zhàn)。但隨后不久，一系列新的遺傳學(xué)發(fā)現(xiàn)，尤其是群體遺傳學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展，為達(dá)爾文“連續(xù)變異性狀”的遺傳機(jī)制找到了解決方案。當(dāng)然，也對(duì)達(dá)爾文原來(lái)的一些觀點(diǎn)進(jìn)行了修正。例如提出了“適應(yīng)度”的概念取代傳統(tǒng)的“最適者生存”的說(shuō)法。到了20世紀(jì)30年代至40年代，基于漸進(jìn)化、自然選擇和種群思想，同時(shí)又符合已知的遺傳學(xué)機(jī)制，此外還考慮到環(huán)境因素影響的綜合進(jìn)化理論形成，標(biāo)志著現(xiàn)代達(dá)爾文主義的產(chǎn)生。現(xiàn)代達(dá)爾文主義把進(jìn)化的思想擴(kuò)展到生物學(xué)的所有分支，以消除進(jìn)化生物學(xué)與生物學(xué)其他領(lǐng)域之間的隔閡，也把現(xiàn)代生物學(xué)中各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)展盡量融入其理論框架之中。

如今，在這個(gè)分子生物學(xué)時(shí)代，伴隨著一個(gè)又一個(gè)生命密碼的破解，進(jìn)化論仍在不斷地發(fā)展，“基因選擇學(xué)說(shuō)”“社會(huì)生物學(xué)”“間斷平衡說(shuō)”“中性理論”“進(jìn)化發(fā)育生物學(xué)”等理論或?qū)W科的發(fā)展，都從不同的角度和側(cè)面推進(jìn)著進(jìn)化論。

（摘編自《進(jìn)化論錯(cuò)了嗎》）

1．下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．不管是在馴養(yǎng)情況下還是自然狀況下，一旦環(huán)境條件發(fā)生巨大變化，生物的變異就會(huì)發(fā)生。

B．在自然條件下，變異量?jī)H局限在一個(gè)很小的范圍內(nèi)，但微小變異的累積也會(huì)產(chǎn)生巨大的效果。

C．物種存在個(gè)體差異，也存在自然變種，二者差異十分明顯，但沒(méi)有人能明確將它們區(qū)分開(kāi)。

D．自然選擇能將有益于生物發(fā)展的微小變異保存和積聚起來(lái)，雖然過(guò)程緩慢，卻不會(huì)受到限制。

2．下列對(duì)材料二有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在達(dá)爾文出版《物種起源》的時(shí)候，華萊士也發(fā)表相似的觀點(diǎn)，但他卻將進(jìn)化論稱為“達(dá)爾文主義”，可見(jiàn)其淡泊胸襟。

B．“新達(dá)爾文主義”與“達(dá)爾文主義”并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，前者是基于魏斯曼提出的“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說(shuō)”而對(duì)進(jìn)化論所作的修正。

C．孟德?tīng)栠z傳學(xué)說(shuō)的“重新發(fā)現(xiàn)”，為達(dá)爾文“連續(xù)變異性狀”的遺傳機(jī)制找到了解決方案，促進(jìn)了現(xiàn)代達(dá)爾文主義的產(chǎn)生。

D．在這個(gè)分子生物學(xué)時(shí)代，新的生物學(xué)理論和學(xué)科層出不窮，它們?yōu)檫M(jìn)化論提供了更有力的支持，也推動(dòng)其不斷完善。

3．下列各項(xiàng)中，最適合用來(lái)支持達(dá)爾文漸變論的一項(xiàng)是（）

A．對(duì)于可以觸及到高處的反芻類動(dòng)物來(lái)說(shuō)，擁有修長(zhǎng)四肢和長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，個(gè)體就越容易保存下來(lái)。

B．在距今5.3億年前的寒武紀(jì)，地球上突然涌現(xiàn)出各種各樣的動(dòng)物，其門(mén)類比今天的還多。

C．據(jù)計(jì)算，現(xiàn)代類人猿的腦細(xì)胞為10億個(gè)，但現(xiàn)代人類的腦細(xì)胞卻暴增到140億個(gè)之多。

D．進(jìn)化是宇宙的主要過(guò)程，宇宙間一切事物都是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由不確定到確定、由同質(zhì)到異質(zhì)的過(guò)程。

4．材料一和材料二主要采用的論證方法有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5．有段時(shí)間，一些否定進(jìn)化論的文章在社交媒體平臺(tái)被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)。例如有人就說(shuō)，不相信自然選擇可以解釋地球上所有生物的進(jìn)化，對(duì)于生物學(xué)界的很多東西達(dá)爾文都無(wú)法給予合理的解釋。請(qǐng)結(jié)合材料二，對(duì)這樣的論調(diào)進(jìn)行反駁。

（2023高二下·佳木斯期中）現(xiàn)代文閱讀II

人同此心

老舍

在驢兒胡同的口上，無(wú)論冬夏老坐著一個(gè)老婆婆?；覊m仿佛沒(méi)有撲落過(guò)來(lái)的膽氣，她老是那么干凈。窮困沒(méi)有能征服了她，她那隨著年紀(jì)而下陷的眼中，永遠(yuǎn)深藏著一些和悅親善的光，無(wú)選擇地露給一切的人。她的職業(yè)是給窮人們縫補(bǔ)縫補(bǔ)破鞋爛襪子；眼還沒(méi)有花，可是手總發(fā)顫，作不來(lái)細(xì)活計(jì)了。她的副業(yè)是給一切過(guò)路人一點(diǎn)笑意，和替男女小學(xué)生們、洋車(chē)夫們，記著誰(shuí)誰(shuí)剛才往南去了，或誰(shuí)誰(shuí)今天并沒(méi)有從這里經(jīng)過(guò)，而是昨天太陽(yáng)偏西的時(shí)候向北去了。這個(gè)副業(yè)是純粹義務(wù)的，唯一的報(bào)酬是老少男女都呼她“好媽媽”。有人說(shuō)，她本是姓“郝”的。城陷后，胡同口上好幾天沒(méi)有好媽媽的影兒。大家似乎沒(méi)理到這件事，因?yàn)榇蠹乙捕紱](méi)敢出來(lái)呀；即使大著膽出來(lái)，誰(shuí)還顧得注意她：國(guó)土已丟失，一位老媽媽的存亡有什么可驚異的呢？

可是，她到底又坐在那里了。一切還是那樣，但她不能再笑臉迎人。她看見(jiàn)了成群的坦克車(chē)在馬路上跑，結(jié)陣的飛機(jī)在空中飛旋，整車(chē)的我們青年男女捆往敵營(yíng)去吃槍彈，大批的我們?nèi)氖畾q的壯漢被鎖了去······像牛羊在走向屠場(chǎng)時(shí)會(huì)淚落那樣，她直覺(jué)的感到不平與不安。

最使她不痛快的，是馬路那邊站崗的那個(gè)兵。她對(duì)誰(shuí)都想和善，可是對(duì)這個(gè)兵不能笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。他的長(zhǎng)刺刀老在槍上安著，在秋陽(yáng)下閃著白亮亮的冷光，他的腳是那么寬，那么重，好象唯恐怕那塊地會(huì)跑開(kāi)似的死力地踩著。那是“咱們”的地；“好媽媽”不懂得別的，那塊地是誰(shuí)的她可知道得很清楚，像白布上一個(gè)紅團(tuán)不是中國(guó)旗那樣清楚。她簡(jiǎn)直不敢再往馬路那邊看?？墒遣豢催€無(wú)濟(jì)于事，那白亮亮的刺刀，寬重的腳，時(shí)時(shí)在她的心中發(fā)光。

她慢慢覺(jué)出點(diǎn)奇怪來(lái)：為什么咱們不去揍他呢？揍人，是她一向反對(duì)的事，可是現(xiàn)在她覺(jué)得揍那個(gè)兵，日本兵，是應(yīng)當(dāng)?shù)?。揍，大家不但不去揍他，反倒躲著他走呀！咱們的那些壯小伙子?jiǎn)直沒(méi)有心胸，沒(méi)有志氣，沒(méi)有人味兒！假若她有個(gè)兒子，要去揍對(duì)面的那個(gè)兵，她必定是樂(lè)意的，即使母子都為這個(gè)而砍了頭，也是痛快的。

“好媽媽”來(lái)得特別的早，都快到收活的時(shí)候了，來(lái)了個(gè)面生的小伙子，大眼睛，寬腦門(mén)，高鼻子。他不像個(gè)窮人，可是手中拿著雙破襪子。好媽媽剛要拿針，那個(gè)小伙子攔住了她?！懊魈煳襾?lái)取吧，不忙，天快黑了?；丶覇?？一塊兒走？來(lái)，我給拿著小筐！”一同進(jìn)了驢兒胡同，少年低聲地問(wèn)：“這條胡同里有穿堂門(mén)沒(méi)有？”

“好媽媽”搖搖頭，而后細(xì)細(xì)地端詳著他?？戳税胩?，她微微一笑：“我知道你！”

“怎么？”少年的眼亮得怪可怕。

“你是好人！”“好媽媽”點(diǎn)頭贊嘆?！拔腋嬖V你，這里路南的第十個(gè)門(mén)，有個(gè)后門(mén)，可是沒(méi)法打穿堂兒，那是人家的住宅呀?！鄙倌隂](méi)有言語(yǔ)?！昂脣寢尅甭叵氤鰜?lái)：“行！我要準(zhǔn)知道你什么時(shí)候來(lái)，我可以托咐倒臟土的李五給你們開(kāi)開(kāi)門(mén)?！鄙倌赀€是沒(méi)有言語(yǔ)。

“你的心，我的心，都是一樣！”老媽媽抬頭望了望他。

“什么意思？”

“我說(shuō)不明白！”“好媽媽”笑了?！澳闶悄顣?shū)的人吧？”青年點(diǎn)了點(diǎn)頭?！澳悄憔驮摱梦业脑挕！薄昂脣寢尅钡哪樕虾鋈环浅５貒?yán)肅起來(lái)：“告訴我，你明天什么時(shí)候來(lái)？我不會(huì)賣(mài)了你！”

“我明天早晨八點(diǎn)來(lái)！”

“就是賣(mài)杏茶的周四過(guò)來(lái)的時(shí)候？”

“好！賣(mài)杏茶的過(guò)來(lái)，那個(gè)門(mén)得開(kāi)開(kāi)！”

“就是！”

“你知道我要干什么？”

“知道！”

“??？”

“知道！你的心，我的心，都是一樣！”

次日，“好媽媽”早早就到了。她坐了好像一年的樣子，才聽(tīng)到周四尖銳的嗓音漸漸由遠(yuǎn)而近：“杏兒－茶喲?！薄昂脣寢尅钡氖侄哙缕饋?lái)，眼睛釘住那邊的刺刀尖－一個(gè)小白星似的?！靶觾海鑶??！敝芩木涂斓剿媲傲?，她的眼幾乎不能轉(zhuǎn)動(dòng)，像黏在了刺刀尖上。忽然，直像一條黑影兒，由便道上閃到馬路邊的一棵柳樹(shù)后，緊跟著，槍響了，一聲兩聲。那個(gè)兵倒在了地上。南邊北邊響了警笛。那條黑影閃進(jìn)了驢兒胡同。倒在地上的兵立了起來(lái)，趕過(guò)馬路這邊。南邊北邊的“崗”，也都趕到，像作戰(zhàn)的螞蟻似的，匆忙地過(guò)了句話，都趕進(jìn)胡同中去。好媽媽停止了呼吸。等了許久許久，那些兵全回來(lái)了，沒(méi)有那個(gè)少年，她喘了口氣，哆嗦著拿起那雙襪子來(lái)，頭也不愿再抬一抬。

也就是剛四點(diǎn)鐘吧，她想收活回家，她的心里堵得慌，正在這么想，取襪子的來(lái)了！她幾乎不肯相信自己的眼睛！愣了一會(huì)兒，她把襪子遞給他。他蹲在一旁，看著襪子，低聲地問(wèn)：“早晨我打死他沒(méi)有？”“好媽媽”微微一搖頭?！八b死兒呢，一會(huì)兒就爬起來(lái)了?！?/p>

“嘔！下回得用炸彈！”他一邊說(shuō)著，一邊掏出一塊錢(qián)的票子來(lái)，“媽媽和李五分吧。”

“留著用吧，我不要”“好媽媽”擺了擺手，“你要是有槍啊，給王二一支，他也愿意干?！?/p>

“有的是人，媽媽！”

“你姓什么呢？”

“暫時(shí)沒(méi)有姓名，”少年立起來(lái)，把襪子和錢(qián)票都塞在衣袋里，想了想：“啊，也許永久沒(méi)有姓名！再見(jiàn)，媽媽！”

“哎，下回來(lái)，打準(zhǔn)一點(diǎn)！”“好媽媽”的心里又不堵得慌了。（有刪改）

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“好媽媽”本是姓“郝”的，又因?yàn)榭偸亲诤诮o一切過(guò)路人一點(diǎn)笑意，作為報(bào)酬大家都稱她為“好媽媽”。

B．“好媽媽”無(wú)論冬夏都坐在驢兒胡同的口上，所以她了解附近胡同院落的情況，能為少年的刺殺活動(dòng)提供撤退的建議。

C．日本哨兵被槍擊倒地后，“南邊北邊響了警笛”，并且其他哨兵馬上趕到了事發(fā)地點(diǎn)，說(shuō)明日本侵略者遍布我們的城市。

D．小伙子在刺殺日本哨兵前觀察地形，事后拿出一塊錢(qián)要送給幫忙的“好媽媽”和李五，暗含他是個(gè)心思縝密，心地善良的人。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)開(kāi)頭描述了北平淪陷后人們不敢出門(mén)的情形，營(yíng)造了日本侵華帶來(lái)的恐怖氛圍，為后文情節(jié)的展開(kāi)提供了背景。

B．小說(shuō)中兩次寫(xiě)到“好媽媽”的話“你的心，我的心，都是一樣”，表明了人物淳樸的抗日決心，照應(yīng)了標(biāo)題，推進(jìn)了情節(jié)。

C．小說(shuō)用了很多筆墨來(lái)進(jìn)行對(duì)話描寫(xiě)，在“好媽媽”與小伙子的對(duì)話中，我們辨識(shí)人物的身份，了解人物的內(nèi)心想法。

D．“南邊北邊的“崗”也都趕到，像作戰(zhàn)的螞蟻似的”運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)地寫(xiě)出當(dāng)時(shí)日本官兵多且忙碌的特點(diǎn)。

8．這篇小說(shuō)借助“好媽媽”的視角講述一個(gè)驚心動(dòng)魄的抗日故事，這樣寫(xiě)有什么好處？

9．2023年，為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利78周年，某論壇發(fā)起以“同仇敵愾，全民抗戰(zhàn)”為話題的征文活動(dòng)。如果你推薦這篇小說(shuō)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)明推薦的理由。

二、古代詩(shī)文閱讀（40分）

（2023高二下·佳木斯期中）文言文閱讀

文本一：

李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾則涕泣側(cè)息未嘗解衣飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)有暇則講學(xué)忘疲而師事譙周周門(mén)人方之游夏③。

少仕蜀，為郎。數(shù)使昊，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命，乃上《陳情表》，曰：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。

后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公④何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲(chóng)流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也。”次問(wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無(wú)己敵，言教是以碎耳。”華善之。

出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書(shū)曰：“慶父不死，魯難未已?！睆氖掳灼鋾?shū)司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家?/p>

（選自《晉書(shū)·李密傳》）

①本詞約寫(xiě)于宋仁宗景祐元年（1034），為柳永登進(jìn)士第之前游歷成都時(shí)所作，此時(shí)柳永已四十多歲。②井絡(luò)：井為星宿名，井絡(luò)指井宿的區(qū)域，既專指岷山，又泛指蜀地。③摸石：成都風(fēng)俗活動(dòng)?！对铝顝V義》：“成都三月有海云山摸石之游，求子，得石者生男，得瓦者則生女?！雹軌?mèng)應(yīng)三刀：《晉書(shū)·王溶傳》：“溶夜夢(mèng)懸三刀于臥屋梁上，須臾又益一刀，溶驚覺(jué)，意甚惡之。主簿李毅再拜賀曰：“三刀為州字，又益一者，明府其臨益州（成都）乎？，果遷溶為益州刺史?！焙蟪Ｓ弥腹倮羯{(diào)。⑤橋名萬(wàn)里：萬(wàn)里橋在成都市南錦江上。三國(guó)時(shí)蜀費(fèi)祎出使吳，諸葛亮于此餞行，祎曰：“萬(wàn)里之路，始于此橋?！币蚨妹?。⑥文翁：為漢景帝時(shí)蜀地郡守，于成都市中辦起官學(xué)，招屬縣弟子入學(xué)。⑦臺(tái)鼎：古代稱三公或宰相為臺(tái)鼎。此指朝廷。

15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詞作開(kāi)頭，以“控西夏”三字托一組四字對(duì)句“井絡(luò)天開(kāi)，劍嶺云橫”，突出了兩蜀地勢(shì)的雄偉和地理位置的重要。

B．“雅俗多游賞，輕裘俊、靚妝艷冶?！睅拙鋵?xiě)游人如織，熙熙攘攘，那些衣飾華美的俊男靚女，本身就是一道美麗的風(fēng)景。

C．“夢(mèng)應(yīng)三刀，橋名萬(wàn)里”用王溶遷為益州刺史和諸葛亮送費(fèi)祎出使吳國(guó)的典故，暗指某官員升調(diào)為成都地方長(zhǎng)官。

D．“空遺愛(ài)”三句，是說(shuō)此地的長(zhǎng)官雖然不被兩蜀三川的百姓愛(ài)戴，但他的治績(jī)會(huì)在蜀地百姓中傳為佳話。

16．結(jié)合詞作內(nèi)容，從整體上比較本詞與柳永的另一首寫(xiě)錢(qián)塘的《望海潮·東南形勝》的相同點(diǎn)，從題材、表現(xiàn)手法、主旨三個(gè)方面分別加以概括。

17．（2023高二下·佳木斯期中）名篇名句默寫(xiě)

（1）韓愈曾說(shuō)“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，直言自己獲罪被貶，屈原《離騷》中也有類似詩(shī)句“”表現(xiàn)了自己遭到貶黜。

（2）李白《蜀道難》中“，”兩句，回顧了“五丁開(kāi)山”的傳說(shuō)。

（3）《蜀相》中“，”兩句，概括出了諸葛亮一生的功業(yè)和品行。

（4）《望海潮》中跨越時(shí)空距離，描寫(xiě)西湖山水之美，杭州特有景物相映襯的詩(shī)句是“，，”。

（5）小山重疊金明滅，。（溫庭筠《菩薩蠻》）

（6）盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，。（杜甫《客至》）

（7）？總是離人淚。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

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