吉林省延邊朝鮮族自治州延吉二中2024屆高三最后一模語文試題含解析

吉林省延邊朝鮮族自治州延吉二中2024屆高三最后一模語文試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下列小題。平凡的世界（節(jié)選）路遙1975年二三月間，一個平平常常的日子，細蒙蒙的雨絲夾著一星半點的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著。時令已快到驚蟄，雪當然再不會存留，往往還沒等落地，就已經消失得無蹤無影了。黃土高原嚴寒而漫長的冬天看來就要過去，但那真正溫暖的春天還遠遠地沒有到來?？h城的大街小巷比平時少了許多嘈雜。街巷背陰的地方，冬天殘留的積雪和冰溜子正在雨點的敲擊下蝕化，石板街上到處都漫流著骯臟的污水。風依然是寒冷的?？帐幨幍慕值郎希袝r會偶爾走過來一個鄉(xiāng)下人。只有在半山腰縣立高中的大院壩里，此刻卻自有一番熱鬧景象。午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯落的石窯洞里，就跑出來了一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩，向南面總務處那一排窯洞的墻根下蜂擁而去。偌大一個院子，霎時就被這紛亂的人群踩踏成了一片爛泥灘。在校園內的南墻根下，已經按班級排起了十幾路縱隊。各班的值日生正在忙碌地給眾人分飯萊。萊分甲、乙、丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉條為主，里面有些叫人嘴饞的大肉片，每份三毛錢；乙菜其他內容和甲萊一樣，只是沒有肉，每份一毛五分錢。丙菜可就差遠了，清水煮白蘿卜——似乎只是為了掩飾這過分的清淡，才在里面象征性地漂了幾點辣子油花。不過，這菜價錢倒也便宜，每份五分錢。主食也分三等：白面饃，玉米面饃，高粱面饃；白、黃、黑，顏色就表明了一種差別；學生們戲稱歐洲、亞洲、非洲。從排隊的這一片黑壓壓的人群看來，他們大部分都來自農村，臉上和身上或多或少都留有體力勞動的痕跡。貧困山區(qū)的農民盡管眼下大都少吃缺穿，但孩子既然到大地方去念書，家長們就是咬著牙關省吃節(jié)用，也要給他們做幾件見人衣裳。當然，這隊伍里看來也有個把光景好的農家子弟，那穿戴已經和城里干部們的子弟沒什么差別，而且胳膊腕上往往還撐一塊明晃晃的手表。有些這樣的“洋人”就站在大眾之間，如同鶴立雞群，毫不掩飾自己的優(yōu)越感。他們排在非凡的甲菜盆后面，雖然人數(shù)寥寥無幾，但卻特別惹眼。在整個荒涼而貧瘠的黃土高原，一個縣的縣立高中，就算是本縣的最高學府吧，也無論如何不可能給學生們蓋一座餐廳。天好天壞，大家都是露天就餐。好在這些青年都來自山鄉(xiāng)圪嶗里吃過飯呢?今天可不行。所有打了飯菜的人，都用草帽或胳膊肘護著碗，趔趔趄趄穿過爛泥塘般的院壩，跑回自己的宿舍去了。不大一會兒工夫，飯場上就稀稀落落的沒有幾個人了。現(xiàn)在，只有高一（1）班的值日生一個人留在空無人跡的飯場上。這是一位矮矮胖胖的女生，她面前的三個菜盆里已經沒有了菜，饃筐里也只剩了四個焦黑的高粱面饃。她在等待最后一個姍姍來遲者。就在這時候，在空曠的院壩的北頭，走過來一個瘦高個的青年人。他胳膊窩里夾著一只碗，縮著脖子在泥地里蹣跚而行。小伙子臉色黃瘦，而且兩頰有點塌陷，顯得鼻子像希臘人一樣又高又直。他撩開兩條瘦長的腿，撲踏撲踏地踩著泥水走著。他那身衣服盡管式樣裁剪得勉強還算是學生裝，但分明是自家織出的那種老土粗布，而且黑顏料染得很不均勻，給人一種骯骯臟臟的感覺。腳上的一雙舊黃膠鞋已經沒有了鞋帶，湊合著系兩根白線繩；一只鞋幫上甚至還綴補著一塊藍布補丁。褲子顯然是前兩年縫的，人長布縮，現(xiàn)在已經短窄得吊在了半腿把上。他獨個兒來到饃筐前，先怔了一下，然后便彎腰拾了兩個高粱面饃。他直起身子來，眼睛不由地朝三只空蕩蕩的菜盆里瞥了一眼。他瞧見乙菜盆的底子上還有一點殘湯剩水。房上的檐水滴答下來，盆底上的菜湯四處飛濺。他扭頭瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院壩里空無一人。他很快蹲下來，用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。一滴很大的檐水落在盆底，濺了他一臉菜湯。他閉住眼，緊接著，就見兩顆淚珠慢慢地從臉頰上滑落了下來。他站起來，用手抹了一把臉，端著半碗剩菜湯，來到西南拐角處的開水房前，給菜湯里摻了一些開水，然后把高粱面饃掰碎泡進去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起來。他突然停止了咀嚼，然后看著一位女生來到饃筐前，把剩下的那兩個黑面饃拿走了。是的，她也來了。他望著她離去的、穿破衣裳的背影。自從開學以來，每次吃飯的時候，班上總是他兩個最后來。這并不是約定的，他們實際上還并不熟悉，甚至連一句話也沒說過。他蹲在房檐下，一邊往嘴里扒拉飯，一邊在心里猜測：她之所以也常常最后來取飯，原因大概和他一樣。但他對她的一切毫無所知。因為班上一天點一次名，他現(xiàn)在只知道她的名字叫郝紅梅。她大概也只知道他的名字叫孫少平吧?（有刪改）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說語言整體樸實厚重，文中“把碗筷敲得震天價響”“爛泥塘般的院壩”“山鄉(xiāng)圪嶗”等陜北方言詞語的使用，使小說具有了濃郁的地方色彩。B．孫少平是特定年代農村青年的典型，他連五分錢的菜都吃不起，處境已非“貧困”所能形容，但他并未消沉，敏感而自尊的內心正是向上人生的一種表現(xiàn)。C．通過將大多數(shù)貧困學生與吃甲菜、戴手表的“洋人”學生進行對比，蘊含著對“鶴立雞群”“毫不掩飾自己的優(yōu)越感”的極少數(shù)學生的批評。D．縣立高中學生將學校食堂的主食按顏色戲稱為歐洲、亞洲和非洲，從中可以看出他們雖處在極端艱苦貧窮的環(huán)境中，但依然保持著樂觀。2．賞析文中劃橫線的句子。3．作為一部在中國當代具有史詩特征的長篇小說，《平凡的世界》是如何做到藝術上的真實的?請結合節(jié)選文本簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成各題。漢字美學駱冬青漢字美學要關注漢字獨特的美學創(chuàng)造的智慧，即漢字構造的原則。漢字的造字原理，以許慎《說文解字》所論影響最為深遠。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，固然令漢字造字在人們的視野中變得更加復雜，來自遠古的蠻荒之氣、野性的思維，滲透到原初的漢字形態(tài)中，值得我們從美學思維的層面進一步探索；許慎揭示的“六書”說，在思維層面對漢字的造字原理，做出了堪稱經典的闡說，或許可以進行進一步的歸納和補正，但其無疑已為探討漢字美學提供了一種深刻的致思方向。漢字構造以象形為根基，圖象先于聲音的原理，就是造字層面上的美學闡論。漢字美學真正的起點，正在漢字創(chuàng)造的美學原點之中。這種關于造字的美學探索，也就與漢字從甲骨文、金文、篆書、隸書、草書以及楷書的不同書體的變易有關，更與漢字最終的“方塊字”形態(tài)相關。其中奧妙，雖與書寫的物質變遷、技術要求等相關，卻更應當在一種美學的思維下予以理解。但最根本的，卻在于漢字造字的美學原則的探索。這些原則的發(fā)現(xiàn)，當與漢字創(chuàng)生的原初情境息息相關。由此原理、原則的探索，自然引入關于漢字美學、漢字文化精神的探討。漢字之中的文化積淀，是與漢字的構成相關的。例如，一個“中”字，一個“道”字，所包含的中國文化內核，需要多少部論著才能闡釋清楚？西方文字也有類似情形，漢字之不同則在于字形、字音的分析中已經包含著深刻的文化史的內容，這種對中國文化史內容的積淀，成為漢字美學又一深刻的方面。若深究“文”①之含義，則“文化”本身即為“審美化”的重要體現(xiàn)。所以，在漢字中積淀的文化史，包含著許多美學的內容，需要進行深入研究。每個漢字都是一首詩、一個故事、一段歷史，還是一種哲學。而這些內容，與其他文字不同，是深刻地蘊涵于漢字的訓釋之中的。訓詁學或傳統(tǒng)的小學②之所以重要，顯然并非“識字”那么簡單。或者說，廣義的“識字”，正包含著深刻的文化內涵，而審美的感悟乃是其中的重要內容。漢字“偏旁”的構成，形成了一個穩(wěn)定而持久的譜系。這當然與漢字創(chuàng)造時的物質條件相關，但是，漢字之所以能夠長久地應對物質世界的變遷，靈動自如地承擔復雜的表達任務，自是與漢字的特點相關。漢字本身內在的美學譜系與漢字觀照世界的方式之間，存在著深刻的關聯(lián)。許慎說：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，于是始作《易》八卦，以垂憲象?！边@里的“俯仰”、“觀象”、“觀法”，“近取諸身”等，昭示了文字與世界建立關系的過程。而這個過程，卻在文字本身中如同活化石般被凝定。漢字美學的蘊涵，不妨說是無盡的。中國文化的蘊涵，在漢字美學中具有相當充分的體現(xiàn)。從漢字到漢語，當是一個更廣遠、更深邃的美學境域?？墒?，“漢字美學”的獨特性，卻可以自成一體，與“漢語美學”并非包含與被包含的關系。我們矚目于“漢語美學”，但更注重“漢字美學”的奠基性。(選自《文史知識》《漢字蘊涵的美學》)（注）①文：許慎《說文解字序》：“文者，物象之本?！雹谛W：漢代稱文字學為小學。隋唐以后為文字學、訓詁學、音韻學之總稱。1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．許慎的“六書”說對漢字的造字原理作出了經典闡釋，不需要進行進一步歸納和補正。B．漢字在對字音字形的分析中就包含了深刻的文化史內容，類似情形也出現(xiàn)在西方文字中。C．漢字內在的美學譜系與其觀照世界的方式間的關聯(lián)，是其能長久靈活地承擔表達任務的原因。D．漢字美學具有獨特性，可自成一體，它雖然只是“漢語美學”的一部分，卻是其基礎所在。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．第一段列舉“甲骨文”和“六書”兩個事例，對比鮮明地論證了研究漢字構造原則是探索漢字美學的開端。B．作者以許慎包羲氏治理天下的話為論據(jù)，論述了漢字與世界建立深刻關聯(lián)的過程。C．文章在論證中以大量篇幅闡述漢字中的文化精神，彰顯了作者關注民族傳統(tǒng)文化的立場。D．全文圍繞對漢字構造美學原則的探索，逐層深入地論述了其在漢字美學研究中的重要性。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．我們只有對漢字造字的美學原則進行深入探索，才能找到漢字美學真正的起點。B．只要深入了解漢字的造字原理及蘊含的中華文化，就抓住了漢字美學的核心內容。C．傳統(tǒng)的小學并不只是簡單地教人識字，也包含審美感悟等深刻的文化內涵，因而很重要。D．具有無窮無盡蘊涵的漢字美學，能夠相當充分地體現(xiàn)中國文化的蘊涵。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上了官司。有人批評其質量堪憂，有人質疑其在數(shù)字化過程中，將一些珍貴的原聲母帶交給日本公司，使這些母版文物有可能被盜錄和損毀。誰是誰非，當事人各執(zhí)一詞。然而此次事件，使傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化工程得以進入公眾視野。保護音像遺產就是保護我們的集體記憶，通過數(shù)字化方式保存我國珍貴的音像檔案意義重大，但關鍵在于其獲得永久性保存后，如何才能變成活的文化？在全球化、信息化、數(shù)字化時代，傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論。第一重悖論，在全球化時代，大眾流行文化成為傳統(tǒng)文化的掘墓人。同時，全球化時代又呼喚傳統(tǒng)文化的復興。以電影、電視、流行音樂為代表的大眾流行文化，用“全球通用”的審美標準席卷全球，鯨吞蠶食各國各地區(qū)傳統(tǒng)文化的生存空間，迅速消弭多樣性、異質化的地方性文化。這種全球趨同化的大眾流行文化浪潮，使得很多非西方社會的民族和人群，愈益面臨失去獨特文化身份的危險。只有接續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈，復興傳統(tǒng)文化資源，我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳根，獲得文化身份和價值情感認同。第二重悖論，信息化、數(shù)字化既給傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展帶來威脅，也為其重煥生機提供契機。為什么從前人們喜歡看戲，現(xiàn)在不喜歡呢？這變化的背后就是信息化、數(shù)字化的技術力量。在信息、交通都不發(fā)達，文化娛樂活動匱乏時，建立在地域文化基礎上的傳統(tǒng)文化，得以較好地傳承發(fā)展。隨著信息和交通的便捷，尤其是進入信息化、數(shù)字化時代后，地域色彩濃厚的傳統(tǒng)文化面臨巨大沖擊。當人們打開智能手機，就可以觀看電影、電視、視頻時，很多人就不愿意走進劇院看那些古老的地方劇種了。傳統(tǒng)戲劇如此，其他領域和門類的傳統(tǒng)文化亦然。但是，信息化、數(shù)字化是一種技術力量，它們打破了傳統(tǒng)文化的傳播限制，使其有可能在全球范圍內獲取知音。如3D全景聲京劇電影《霸王別姬》，從2014年登陸好萊塢杜比劇院后熱度一直不減。這種蘊藏著強烈獨特的民族文化基因密碼、原汁原味的中國傳統(tǒng)文化，在不同的國家和地區(qū)，不同的文化語境里被認同、被贊嘆，真正走向了世界。對于傳統(tǒng)文化的搶救、保護和傳承，一定要跳出“死文化”的陳舊觀念，不能把傳統(tǒng)文化變成活標本、木乃伊。要充分借助信息化、數(shù)字化的技術力量，借助大眾流行文化巨大的承載力和傳播力，使傳統(tǒng)文化以鮮活的形態(tài)，滲透到人們的日常生活之中，成為大眾文化趣味、藝術審美的一部分。唯有如此，傳統(tǒng)文化才能再度獲得復興和繁榮。（摘編自封壽炎《數(shù)字時代，傳統(tǒng)文化如何保護傳承》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．文中用木乃伊形容通過數(shù)字化方式獲得永存后卻因脫離大眾而失去生命力的傳統(tǒng)文化B．不只是傳統(tǒng)戲劇，其他領域門類的傳統(tǒng)文化也面臨著信息化、數(shù)字化所帶來的嚴重威脅C．信息化、數(shù)字化的技術力量改變了人們的文化娛樂方式，很多人不愿走進劇院觀賞戲劇D．中華有聲歷史資料數(shù)字化工程因質量堪憂且存在盜錄和損毀母版文物的可能而惹上官司2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章由中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上官司引出傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化工程這個話題B．文章以3D全景聲京劇電影熱映為例，論證了技術力量使傳統(tǒng)文化復興、繁榮的可能性C．文章主要論述了傳統(tǒng)文化資源在當下所面臨的雙重悖論，挑戰(zhàn)大于機遇，富有辯證性D．文章在提出問題后，又用大量篇幅分析問題，最后提出了解決問題的一系列具體方法3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈，讓我們在全球化時代扎根并獲得文化身份和價值情感認同B．將傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化保存意義重大，而如何將傳統(tǒng)文化資源轉為活文化也是關鍵問題C．建立在地域文化基礎上的傳統(tǒng)文化，在信息和交通愈發(fā)便捷的全球化時代必將遭遇淘汰D．只要以大眾喜聞樂見的形態(tài)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，并借助技術的力量就能讓傳統(tǒng)文化重煥生機4、閱讀下文，完成下面小題。白云先生傳[明]鐘惺①林古度曰:白云先生陳昂者,字云仲，福建莆田黃石街人也。所居所至，人皆不知其何許人。自隱于詩，性命以之。②其后,莆田中倭①，城且破，先生領妻子，奔豫章，織草履為日。不給，繼之以卜。泛彭蠡，憩匡廬山，觀陶令之跡，皆有詩，已入楚，由江陵入蜀，附僧舟傭爨以往。至市轍傭于僧，遂遍歷三峽、劍門之勝，登峨嵋焉。所傭僧輒死。反自蜀，寓江陵、松滋、公安、巴陵諸處。至金陵，姚太守稍客之，給居食。久之，姚太守亦死，無所依，仍賣卜秦淮?；蜃园衿堄陟?，為人傭作詩文。其巷中人有小小慶吊持百錢斗米與之輒隨所求以應。無則又賣卜，或雜以織屨。而林古度與其兄楙者，閩人，林孝廉初文子，寓居金陵者也。一日，兄弟過其門，見所榜片紙于扉者色有異,突入其室，問知為莆田人，頗述其平生。一扉之內席床岳灶②，敗紙退筆，錯處其中。檢其詩誦之。是時古度雖年少，頗曉其大意,稱之。每稱其一詩，輒反面向壁流涕悲咽，至于失聲。其后每過門，則袖餅餌食之，輒喜。復出其詩，泣如前。居數(shù)年，竟窮以死。其子倉皇出覓棺衣，舁之中野。古度兄弟疾走索其集，無所得，得先生手書五言今體一帙，其自序略云:“昂壯夫時，尤嗜五言，第家貧無多古書，得王右丞即誦讀右丞，得杜工部即誦讀工部。閑取其所中規(guī)中矩者，時或一周旋之,又時或一折旋之③，含筆腐毫，研精殫思?！雹壅撛?明自有詩，,而二三君子者自有其明詩，何隘也？畫地為限，不得入。自縉紳士夫，非其所交游品目④，不使得見于世者多矣，況老賤晦辱之尤如陳昂者乎？近有徐渭、宋登春，皆以窮而顯，然未有如昂之窮者也。吾友張慎言曰:“自今入市門，見賣萊傭，皆宜物色之，恐有如白云先生其人者?！鄙跻樱屑ず跗溲灾?。[注]①中倭：遭到倭寇攻擊。②席床缶灶：以草席作床，以瓦罐作灶。③“時或”兩句：指經常揣摩王維，杜甫的詩歌，進行創(chuàng)作。④品目：評品稱道。1．寫出下列加點詞在句中的意思。(1)遂遍歷三峽、劍門之勝(2)舁之中野2．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項或自榜片紙于扉A．公文 B．張貼 C．捆綁 D．標榜3．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項皆宜物色之A．訪求 B．看到 C．神色 D．景色4．把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。其后每過門，則袖餅餌食之，輒喜。復出其詩，泣如前。居數(shù)年，竟窮以死。5．第②段畫線部分斷句正確的一項是A．其巷中人有小小慶吊持百錢，斗米與之輒隨，所求以應。B．其巷中人有小小慶吊，持百錢斗米與之，輒隨所求以應。C．其巷中人有小小慶吊，持百錢斗米與之輒隨，所求以應。D．其巷中人有小小慶吊持百錢，斗米與之，輒隨所求以應。6．林古度為什么向作者介紹陳昂其人其詩？請分析其原因。7．全文取材有多種來源，請分條概述。5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。建康層樓元·王冕層樓危構出層霄，把酒登臨客恨饒。草色不羞吳地短，雁聲空落楚天遙。江山如畫思豪杰，風月無私慰寂寥。六代繁華在何處？敗紅殘綠野蕭蕭。1．簡要分析中間兩聯(lián)的寫景藝術。2．賞析尾聯(lián)的寫景特色。6、（1）_______________________,云之君兮紛紛而來下。（李白《夢游天姥吟留別》）（2）_______________________,不如登高之博見也。（荀況《勸學》）（3）夕陽下，___________,兩三航未曾著岸。（馬致遠《遠浦帆歸》）（4）錦江春色來天地，____________________。（杜甫《登樓》）（5）悍吏之來吾鄉(xiāng)，______________,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）（6）了卻君王天下事，____________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）高山仰止，____________。（《詩經》）（8）窮則獨善其身，_____________________。（《孟子》）7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填海”等故事，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質與情懷；在現(xiàn)當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物，請寫出他們的名字，并選擇其中一個人物，結合具體事件介紹其性格特點。80字以內。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著科學技術的發(fā)展，許多人建立了微博、微信朋友圈等與外界溝通，一方面任意展現(xiàn)喜悅悲傷，另一方面痛苦于信息鋪天蓋地、真假難辨；一方面瀏覽他人的微博、微信朋友圈了解信息，隨意做出評價，另一方面又十分在意他人對自己微博、微信朋友圈的評價。這是可喜的時代，每個人都是獨特的媒體，時時都可表達，個個都能發(fā)聲；這也是可悲的時代，每個人面對海量信息，時時都被淹沒，人人都很脆弱。對此你有什么思考和體驗？要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．（1）景物描寫：描寫了雨絲、雪花，渲染了初春黃土高原雨雪交加、嚴寒的自然環(huán)境。（2）擬人手法：“雪當然再不會存留”“消失得無蹤無影了”寫出春雪消融之快，也符合早春的乍暖還寒的特點。（3）一語雙關：“真正溫暖的春天還遠遠地沒有到來”既指自然界的暖春沒有到來，也指中國改革開放（讓人民富裕、幸福）的新時代還沒有到來。3．①典型的環(huán)境：無論是寫早春的黃土高原的乍暖還寒、縣城街巷的寒冷空蕩骯臟，還是縣立高中的簡陋紛亂，都具有非常典型的時代特征和地域特色，真實地展現(xiàn)了上個世紀七十年代落后貧瘠的黃土高原的社會狀況。②典型的情節(jié)：連用動詞，結合視覺聽覺等角度寫學生爭先恐后熱鬧紛亂地吃午飯的情節(jié)，這樣平凡的日常，普通而又真實，如在眼前，極富現(xiàn)場感。③生動傳神的細節(jié)描寫：對孫少平的肖像、穿著、動作等細致入微的刻畫，與他自尊、敏感，而又勇敢面對貧困的性格形象相吻合，人物形象躍然紙上?！窘忸}分析】1．本題考查對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答本題，應從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。C項，“蘊含著對‘鶴立雞群’‘毫不掩飾自己的優(yōu)越感’的極少數(shù)學生的批評”分析錯誤，文中沒有批評，只是客觀敘述學生的生活水平，為孫少平出場做鋪墊，更加襯托孫少平上高中時的貧窮。故選C。2．?此題考查賞析句子的能力。賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對比、襯托、動靜、虛實和視聽結合等，答題時先辨析手法，然后結合文句進行解釋，最后明確效果。劃線句子在選文的開頭，是一段景物描寫。先從景物描寫角度進行賞析。先分析景物特點，時令到了驚蟄，但是卻仍在下雪，可見“春寒料峭”，“溫暖的春天還沒來”。再分析作用。開頭段景物描寫一般作用是點明時間，渲染氣氛，奠定情感基調等。此處也點明時令，渲染了寒冷的氛圍，奠定了情感基調；此處的“寒冷”還有象征意義，象征社會的寒冬，此處的景物描寫也暗示著社會的春天也還沒有到來，需要耐心等待。再從修辭角度進行賞析?！把┊斎辉俨粫媪簟薄跋У脽o蹤無影了”這里運用了擬人的修辭手法，寫出春雪消融之快，也符合早春的乍暖還寒的特點?！罢嬲郎嘏拇禾爝€遠遠地沒有到來”這里運用了雙關的修辭手法，既指自然界的暖春沒有到來，也指中國改革開放（讓人民富裕、幸福）的新時代還沒有到來。3．本題考查學生分析文章藝術特色的能力。解答此類題一般組織答案的步驟：第一步，指明小說藝術特色。第二步，結合具體情節(jié)分析這種藝術特色在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。本題，“《平凡的世界》是如何做到藝術上的真實的”，（1）環(huán)境方面，“1975年13三月間，一個平平常常的日子，細蒙蒙的雨絲夾著一星半點的雪花,正紛紛淋淋地向大地飄灑著”“黃士高原嚴寒而漫長的冬天看來就要過去，但那真正溫暖的春天還遠遠地沒有到來”“縣城的大街小巷比平時少了許多嘈雜。街巷背陰的地方,冬天殘留的積雪和冰溜子正在雨點的敲擊下蝕化，石板街上到處都漫流著骯臟的污水”，很真實，還原生活本來的面貌。（2）場面描寫，“午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯落的石窯洞里，就跑出來了一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩，向南面總務處那一排窯洞的墻根下蜂擁而去”“所有打了飯菜的人，都用草帽或胳膊肘護著碗，趔趔趄趄穿過爛泥塘般的院壩，跑回自己的宿舍去了”“就在這時候，在空曠的院壩的北頭，走過來一個瘦高個的青年人。他胳膊窩里夾著一只碗，縮著脖子在泥地里蹣跚而行”“敲”“叫叫嚷嚷”“跑”“蜂擁而去”，連用動詞，結合視覺聽覺等角度寫學生吃午飯時爭先恐后的場景，孫少平出場畫面感很強。（3）人物形象塑造方面，“小伙子臉色黃瘦，而且兩頰有點塌陷，顯得鼻子像希臘人一樣又高又直”“他那身衣服盡管式樣裁剪得勉強還算是學生裝，但分明是自家織出的那種老土粗布，而且黑顏料染得很不均勻，給人一種骯骯臟臟的感覺。腳上的一雙舊黃膠鞋已經沒有了鞋帶，湊合著系兩根白線繩；一只鞋幫上甚至還綴補著一塊藍布補丁。褲子顯然是前兩年縫的，人長布縮，現(xiàn)在已經短窄得吊在了半腿把上”“他擦開兩條瘦長的腿，撲踏撲踏地踩著泥水走著”，孫少平的樣貌、穿著、動作刻畫的真實而親切，一個貧寒窮苦，內心自卑脆弱，自尊好面子，面對窮困的堅強剛毅法人農村學生形象躍然紙上?！绢}目點撥】自然環(huán)境描寫作用：?1、渲染故事氣氛：作家往往用生動的自然環(huán)境描寫，來創(chuàng)造故事的特定氛圍，從而增強故事的真實性。?2、烘托人物形象：環(huán)境本是為人物活動提供一個場所和背景的，故而自然環(huán)境的描寫，往往是為塑造人物服務的。也就是說，作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復雜的性格，往往要為人物設置多種不同的自然環(huán)境，用以“刺激”人物，以記錄其種種行為，從而顯露其性格。?3、推動情節(jié)發(fā)展：情節(jié)發(fā)展與環(huán)境描寫往往是相互依存、相互制約的：環(huán)境描寫要以情節(jié)為依據(jù)，情節(jié)發(fā)展離不開環(huán)境描寫。???4、暗示社會環(huán)境：優(yōu)秀的作家，總是通過對特定的自然環(huán)境的描寫，來展示獨特的世態(tài)風情，為讀者提供一副社會歷史圖畫。所以，小說中的自然環(huán)境，一般都帶有作家的感情色彩，被當作是社會環(huán)境的暗示。???5、深化作品主題：分析小說的主題，離不開對人物和情節(jié)的細致分析，也離不開對環(huán)境的認真考察。2、1．C2．A3．B【解題分析】

1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“不需要進行進一步歸納和補正”錯，原文第一段是說“或許可以進行進一步的歸納和補正”；B項，“類似情形也出現(xiàn)在西方文字中”錯誤，原文第三段說的是“所包含的中國文化內核，需要多少部論著才能闡釋清楚？西方文字也有類似情形，漢字之不同則在于字形、字音的分析中已經包含著深刻的文化史的內容，這種對中國文化史內容的積淀，成為漢字美學又一深刻的方面”所以“類似情形”并不是指“漢字在對字音字形的分析中就包含了深刻的文化史內容”；D項，“它雖然只是‘漢語美學’的一部分”錯，原文末段說的是“‘漢字美學’的獨特性，卻可以自成一體，與‘漢語美學’并非包含與被包含的關系”。故選C。2．本題考查學生分析文章結構，分析論點、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“對比鮮明地論證了研究漢字構造原則是探索漢字美學的開端”錯，這一段沒有使用對比的手法。故選A。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。B項，“只要深入了解漢字的造字原理及蘊含的中華文化，就抓住了漢字美學的核心內容”錯，原文第一句只是說“漢字美學要關注漢字獨特的美學創(chuàng)造的智慧”。故選B?！绢}目點撥】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。3、1．D2．C3．B【解題分析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，D項，因果不當?！爸腥A有聲歷史資料數(shù)字化工程因……的可能而惹上官司”，將主觀可能當作客觀事實。從文中第一段“可能被盜錄和損毀。誰是誰非，當事人各執(zhí)一詞”及后面論述，不能得出中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上官司是質量堪憂且存在盜錄和損毀母版文物的可能這兩個原因。故選D。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。本題中，C項，“挑戰(zhàn)大于機遇”曲解文意，從原文中間傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論論述來看，應是機遇與挑戰(zhàn)并存，不能得出孰大孰小。故選C。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，A項，邏輯顛倒，不是傳統(tǒng)文化讓我們在全球化浪潮中扎根并獲得文化身份和價值情感認同，是只有接續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈，復興傳統(tǒng)文化資源，我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳根，獲得文化身份和價值情感認同。C項，“必將遭遇淘汰”說法片面，在全球化、信息化、數(shù)字化時代，傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論，掘墓與復興、威脅與生機，其實也就是說，機遇與挑戰(zhàn)并存。D項，說法絕對化，由文章最后一段可知，傳統(tǒng)文化再度獲得復興和繁榮的前提條件很多，不僅包括借助技術力量和改變呈現(xiàn)形態(tài)，還包括借助大眾流行文化的承載力和傳播力，以及使其成為大眾文化趣味、藝術審美的一部分等。故選B?！绢}目點撥】分析文章結構，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。4、1．（1）美景（2）抬2．B3．A4．從那以后（林古度兄弟）每次登門拜訪他，就袖中藏著餅餌給他吃，白云先生就很高興。他又拿出詩作給林氏兄弟讀，像過去一樣流淚哭泣。過了幾年，最終窮困而死。5．B6．示例：林古度與陳昂都是福建人，又都寓居金陵；林古度同情陳昂的不幸命運；林古度欣賞陳昂的詩作；希望作者能夠傳揚其人，傳播他的詩作。7．由林古度轉述傳主生平；傳主自序中敘述自己的詩歌創(chuàng)作狀況；作者耳聞目睹詩壇現(xiàn)狀；友人張慎言的感嘆?！窘忸}分析】1．本題考查對具體語境中的文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。解答時，考生要根據(jù)課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。（1）“遂遍歷三峽、劍門之勝”，大意是“于是有機會游歷三峽、劍門這些勝景”，“勝”是名詞，勝景。(2)“舁之中野”，大意是“將其抬到在田野中掩埋”，“舁”，是動詞，抬。2．本題考查對文言實詞的理解能力。解答時，要注意平時積累，理解時要聯(lián)系上下文語境，注意一詞多義、古今異義、古代職官常識等，必要時可用代入法做選擇判斷。“或自榜片紙于扉”，意思是“有時在門上貼著字紙”?！鞍瘛保?lián)系所給選項看，最貼合語境的是B項，選“張貼”這一語意合適。故選B。3．本題考查對文言實詞的理解能力。解答時，要注意平時積累，理解時要聯(lián)系上下文語境，注意一詞多義、古今異義、古代職官常識等，必要時可用代入法做選擇判斷?！敖砸宋锷?，從結構上看，“物色”帶賓語“之”，在“宜”后面，應該是動詞，排除CD項，比較AB項，應該選A，句子翻譯為“都應該訪求”，“物色”是訪求的意思。故選A。4．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，堅持直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。注意下列關鍵詞的解釋：其后：那以后。袖：名詞作動詞，在袖子中藏。餌食：給……吃。輒：就。居數(shù)年：過了幾年。竟：最終。以：相當于“而”，表修飾。5．本題考查文言斷句。解答時，要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。選擇時可用排除法?？淳渲性~語間關系，“百錢”“斗米”都是“持”的對象，中間不能斷開，排除AD項；BC項中，“輒”經常用在句子開頭表承接，“輒隨所求以應”的主語是“他”，“他”即白云先生陳昂；“持百錢斗米與之”就是“就帶些百錢和斗米給他”，表意完整，后面自然停頓。排除C項。故選B。6．本題考查理解重要句子的能力。解答時，要理解文章的內容，注意重要字詞的翻譯、理解，同時要結合上下文的語境推斷。林古度為什么向作者介紹陳昂其人其詩，這是一道析因題目，要盡可能從多個方面考慮。從“而林古度與其兄楙者，閩人，林孝廉初文子，寓居金陵者也”看，林古度與陳昂都是福建人，二者是同在金陵寓居的同鄉(xiāng)，引介很自然；“無所依，仍賣卜秦淮。或自榜片紙于扉，為人傭作詩文”，陳昂命運不幸，林古度同情他；“是時古度雖年少，頗曉其大意,稱之”，林古度欣賞陳昂的詩作；“自縉紳士夫，非其所交游品目④，不使得見于世者多矣，況老賤晦辱之尤如陳昂者乎？”由此還可以看出，林古度向作者介紹陳昂其人其詩，還有希望作者能夠傳揚其人，傳播他的詩作的目的。7．本題考查分析文章內容、看的能力。解答時，要在通讀全文的基礎上，把握每部分的內容要點和各部分間的關系，注意圍繞題干要求進行概括。題干說全文取材有多種來源，這里的“材”是選取的材料，需要從內容方面解讀。本文一共三段，第一段“林古度曰”，是作者由林古度轉述傳主生平；第二段中，由“古度兄弟疾走索其集，無所得，得先生手書五言今體一帙，其自序略云……”，后面的引用是作者用傳主自序中敘述自己的詩歌創(chuàng)作狀況來表意?！罢撛弧笔亲髡叨勀慷玫脑妷F(xiàn)狀；第三段寫“吾友張慎言曰……”，是引用友人張慎言的感嘆來表明感情。根據(jù)以上內容分條概述即可?！绢}目點撥】翻譯句子要解釋出關鍵的字詞的意思，應該在直譯的基礎上意譯。需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實際意義的詞語應刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補出來。五是有些虛詞表示各種語氣的，需要譯出。參考譯文：林古度說：白云先生陳昂，字云仲，福建莆田黃石街人。從他的衣食住行看，人們都不知道他是什么地方的人。他自己隱居在詩中，把詩歌當做自己的性命。此后莆田被倭寇入侵，城池被破壞，先生率領妻子兒女投奔豫章郡，以編制草鞋為生。后來由于生意不景氣，他又以占卜為生。無論是泛舟彭蠡，在廬山休憩，還是瞻仰陶淵明遺跡，都留下了詩作。不久進入楚國，由江陵入蜀地，他是搭乘和尚的便船，并受雇于和尚，為他們燒火做飯前往的。到了蜀地仍舊受雇于和尚，于是有機會游歷三峽、劍門這些勝景，登峨眉欣賞美景。和尚死。他就從蜀地返回，寓居在湖北的江陵、松滋、公安和湖南的巴陵等處。到了金陵，姚太守漸漸地把它當做賓客，供他住處和食物。一段時間后，姚太守也去世，他無所依靠仍然在秦淮河畔以占卜為生。有時在門上貼著字紙，替人家作詩文。那個地方的人家如果有小小的喜事和喪事，就帶些百錢和斗米給他，他就按照來人的要求去做。沒有事的時候，又從事占卜，有時再做些織草鞋的事。林古度與他的兄長林茂是福建人林孝廉初文的兒子，寓居金陵。有一天，兄弟兩人經過白云先生的門口，看到貼在門上的字紙有不同，進到他的家，打聽后才知道他是福建莆田人，白云先生詳細地敘述了自己的情況。他的屋內以草席為床以瓦罐作灶，用過的紙筆，雜亂地放在屋里。撿到他的詩作就誦讀起來。這時古度雖年少，還能讀懂詩的大意，贊嘆不已。每當贊嘆一首詩時，白云先生就轉過臉面向墻壁流淚悲傷，以至失聲。從那以后（林古度兄弟）每次登門拜訪他，就袖中藏著餅餌給他吃，白云先生就很高興。他又拿出詩作給林氏兄弟讀，像過去一樣流淚哭泣。過了幾年，最終窮困而死。他的兒子急急忙忙出去置辦衣物棺木，將其抬到在田野中掩埋。古度兄弟倆急忙趕去索取他的詩集，一無所獲，后來得到先生手書五言今體一帙，他在自序中說：“陳昂年輕時，特別愛好五言，只是家貧沒有很多的古書，得到王維的書就讀王維的，得到杜甫的書就讀杜甫的。有時根據(jù)作品的格式揣摩創(chuàng)作，有時引申其中的一點加以發(fā)揮，含筆構思往往直到筆毛腐爛，研讀精髓也常常是絞盡腦汁?！庇性u論說：人因為詩而顯名傳揚，可是只有二三個君子因為詩歌而顯名，詩歌這條路為什么狹窄??？對于那些達官貴人而言，詩歌并不是他們交游品鑒所需的，這才使詩歌不能流傳到世上的這種情況很多，況且像陳昂這樣的布衣百姓呢？近有徐渭、宋登春，都是因為窮困而傳揚，然而沒有陳昂窮困。我的朋友張慎言說：“從今天去集市，看見賣菜的人都應該訪求，唯恐有像白云先生這樣的人。”他的話很有啟發(fā)??！5、1．①比擬：小草不以吳國地理版圖之小為羞恥，寫出秋天小草仍在碧油油生長的狀態(tài)；將風月擬人化，寫出風月之有情。②視聽結合：將所見草色和所聽雁聲結合。③視角轉換，由低到高，低處的小草，高空的大雁。④比喻：將江山比作一幅畫，寫出江山之壯美。⑤點面結合：小草、大雁、風月是點，江山如畫是面。⑥寓情于景：以物之無情寫歷史變遷之無奈，表達詩人的盛衰興亡之嘆。2．①對比，把六代繁華與如今之蕭瑟之景對比。②以景結情（借景抒情，寓情于景），以“敗紅”“殘綠”“野蕭蕭”等景物渲染了蕭瑟冷寂的氛圍，使懷古傷今之情更加濃重。③照應首聯(lián)“恨”，點出“恨”的內容。④借代，以“敗紅”“殘綠”寫出花葉殘敗的蕭條之景。⑤運用設問手法，以景作答，表達作者對繁華不再的感慨?！窘忸}分析】1．主要考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。此類試題解答時，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。此題可結合詞的注釋，抓住關鍵詞，通過聯(lián)想來體會其表達的情感。①“草色不羞吳地短”，賦予本無情感的小草以人的情態(tài)“不羞”，此處是擬人，也可稱比擬。小草不以吳國地理版圖之小為羞恥，寫出秋天小草仍在碧油油生長的狀態(tài)?！帮L月無私慰寂寥”，“風月”本無情感，此處賦予其“無私”的情感，有大愛來慰藉詩人的寂寥之情。將風月擬人化，寫出風月之有情。。②視聽結合：將所見草色和所聽雁聲結合?！安恍邊堑囟獭钡摹安萆?，是作者眼睛所見，空落的“雁聲”，是作者耳之所聞，所以“視聽結合”。③視角轉換，由低到高，低處的小草，高空的大雁。詩人低頭看“不羞吳地短”的“草色”，是從低處著筆，聽到空落“雁聲”，抬頭仰視，所以視角變高。④比喻：將江山比作一幅畫，寫出江山之壯美?！敖饺绠嫛笨梢钥闯?。⑤點面結合：小草、大雁、風月是點，江山如畫是面。“不羞吳地短”的“草”、高空飛翔的發(fā)出空落“雁聲”的“大雁”、“無私慰寂寥”的“風月”，是作者所描寫畫卷中的點的結合，所有的點又是構成“如畫江山”的一部分。故此處手法是“點面結合”。⑥寓情于景：以物之無情寫歷史變遷之無奈，表達詩人的盛衰興亡之嘆融進對“不羞吳地短”的“草色”、發(fā)出空落之聲音的“雁”、“無私慰寂寥”的“風月”、“如畫江山”的景物的描寫之中，因此“寓情于景”。2．主要考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。此類試題解答時，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。此題可結合詞的注釋，抓住關鍵詞，通過聯(lián)想來體會其表達的情感。①對比，不知在何處的“六代繁華”與蕭瑟的“敗紅殘綠”對比，建康作為六朝古都，昔日繁華不再，只見“野蕭蕭”的“敗紅殘綠”。②以景結情（借景抒情，寓情于景），以“敗紅”“殘綠”“野蕭蕭”等景物渲染了蕭瑟冷寂的氛圍，使懷古傷今之情更加濃重，表達作者對繁華不再的感慨③照應首聯(lián)“恨”，點出“恨”的內容。寫出了把酒登臨“客恨饒”的原因“六代繁華不在，只剩下敗紅殘綠”。④借代，以“敗紅”“殘綠”借代“花”和“葉子”，因為前者“敗紅”“殘綠”與“花”和“葉子”之具有相關性，而沒有相似性，所以是借代。寫出花葉殘敗的蕭條之景。⑤運用“六代繁華在何處？”設問，以“敗紅殘綠野蕭蕭”之景作答，表達作者對繁華不再的感慨。設問，有問有答。反問，有問無答，答案在其中。所以此處運用“設問手法”，以景作答，表達作者對繁華不再的感慨。6、霓為衣兮風為馬吾嘗跂而望矣酒旆閑玉壘浮云變古今叫囂乎東西贏得生前身后名景行行止達則兼濟天下【解題分析】

此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。本題要注意如下字詞：霓、跂、旆、囂、贏、兼。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓宣傳人員，進行垃圾分類科學知識的普及教育。可以專門為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內容。這些學生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘忸}分析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。“喚醒”功能，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領下，農村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎迹蝗绶诸悓嵤┲耙刃麄?，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導、監(jiān)督等?；蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。8、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解題分析】

此題考核考生對文學名著內容的理解。解答此題，要求考生識記課文中涉及到的和經典閱讀中列出的作品。對內容繁多的文學文化常識，分門別類加以記憶。如紅樓夢曲，《紅樓夢》中預示金陵十二釵命運的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運悲苦，無情；《恨無?！吩亣@元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化，可以幫助學生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉無瑕”，比喻人或事物完美得無缺點?！都t樓夢》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢》中賈寶玉性格特點；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎上，帶有更其鮮明的叛逆性質。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這