2023學年完整公開課版意識的本質(zhì)

自然界人類社會人的思維

整個世界包括物質(zhì)世界和意識（精神）世界，為什么卻說整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)？意識世界這就需要我們進一步了解學習意識的有關(guān)知識物質(zhì)世界1整個世界一、意識的本質(zhì)第五課把握思維的奧妙知識清單

1．意識的起源、生理基礎(chǔ)、內(nèi)容和形式

2．意識的本質(zhì)3、把握物質(zhì)決定意識的原理。問題導學一快速閱讀課本第35頁，回答下面的問題。要求：（1）把問題落實到課本上，找出答案要點。（2）大聲朗讀，快速記憶知識要點，脫離課本回答問題。1.意識的起源是怎樣的？簡單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺和心理巖石風化植物向陽動物的反射思維著的精神人類意識這些反應(yīng)與人的意識有什么關(guān)系呢？非生物低級生物動物人從意識的起源來看

1.意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社會）長期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物一.意識的本質(zhì)一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）注意2:意識產(chǎn)生的生物學前提：注意1：意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：物質(zhì)器官—人腦的生成提供豐富了意識的內(nèi)容表達手段—產(chǎn)生語言

意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物。勞動、社會交往所以，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（２）意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物問題導學二快速閱讀課本第36頁-37頁，回答下面的問題。要求：（1）把問題落實到課本上，找出答案要點。（2）大聲朗讀，快速記憶知識要點，脫離課本回答問題。人的意識是如何產(chǎn)生的

？

黑猩猩經(jīng)過人們的反復訓練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。

后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。

思考：高等動物如獵狗、狐貍、海豚、黑猩猩等有較復雜的心理活動，為什么不能發(fā)展為人的意識呢？

這說明了什么？人腦平面圖及功能人腦動物腦重量1500克約占體重的1/50黑猩猩400克大猩猩500克大象6000克，占體重的1/1000

構(gòu)造大腦皮2600平方厘米140億個神經(jīng)細胞皮層平滑黑猩猩的大腦皮層是人腦皮層面積的1/14機能人腦機能區(qū)包括運動區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)動物腦沒有語言區(qū)2.意識是人腦的機能——從生理基礎(chǔ)看·人腦結(jié)構(gòu)的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。思考：

人腦是意識的物質(zhì)器官。但是，是不是有了人腦，就有了意識呢？狼孩

1919年，一個印度人在狼窩內(nèi)救出了兩個小女孩。小的約2歲，大的約8歲。小的不久就死去了，大的卻活下來，人們給她取名卡瑪拉?？ì斃瓌傞_始被救出來之后，生活習性和狼一樣，她像狼那樣用四肢爬行，吃扔在地上的肉；害怕光亮、水、火；不穿衣，給她衣服就把衣服撕破；白天睡覺，夜間活動，深夜時經(jīng)常發(fā)出狼一樣的嚎叫。

課堂探究：

(1)離開了客觀對象，能不能產(chǎn)生人類的意識?

(2)離開了客觀對象，會不會有鬼神觀念?3、意識是客觀存在的反映意識的物質(zhì)器官：人腦意識的反映對象：客觀存在廠房和機器原材料產(chǎn)品（意識）自然山水畫家山水畫從內(nèi)容上看意識是客觀存在的反映

意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的

意識的形成離不開社會實踐探究：(1)離開了客觀對象，能不能產(chǎn)生人類的意識?

(2)鬼神觀念是怎么來的?討論：為什么玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人？人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。

鬼神觀念的形成“……描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂‘天馬行空’似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二、三尺而已?！币族e點撥

意識的形成離不開被反映的客觀存在。意識在內(nèi)容上是客觀的，來自于客觀存在；不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映。無論正確的、錯誤的、過去的、現(xiàn)在的、未來的、抽象的、具體的認識都是人腦對客觀存在的反映

意識是客觀存在的主觀映象。意識在形式上是主觀的，它經(jīng)過人腦的加工，帶有個體的主觀性、創(chuàng)造性。不能把人腦對客觀事物的反映看成是鏡子對事物的直觀反映（完完全全，一絲不錯）。龍是中華民族的象征，可是地球上從來沒有出現(xiàn)過龍，那么“龍”的觀念從何而來呢？“龍”的觀念最先產(chǎn)生于原始社會的圖騰崇拜。當時人們?yōu)榱吮砻髯约鹤嫦鹊膹姾?，就從日常所能接觸到的各種動物上擇取其優(yōu)，逐步創(chuàng)造了“龍”的形象。頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、身似蛇、腹似鯉、爪似鷹、掌似虎。名言馬克思：觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。再次證明:世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)世界先于人的意識而存在，意識不過是客觀事物在人腦中的反映，物質(zhì)決定意識。說明意識是客觀存在的反映

正確把握意識：1.從起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。2.從生理基礎(chǔ)看，意識人腦的機能。3.從內(nèi)容看，意識是客觀存在的主觀映象。小結(jié)：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。意識的本質(zhì)是人腦對客觀事物的反映1.下列各項中屬于意識的是：（）①思維②頭腦③唯心主義④精神文明建設(shè)⑤虛數(shù)⑥生產(chǎn)關(guān)系⑦鬼神⑧夢中的黃山A.①③⑤⑦⑧B.①②④⑤⑥⑧C.①②④⑥⑧D.①③④⑤⑥⑦A單選題2.下列關(guān)于意識的說法正確的是①意識是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物②人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，有了人腦，就有了意識③意識的內(nèi)容不是來自外部世界，而是來自人腦④意識是客觀事物在人腦中的反映A、①②B、①④C、②③D、③④3、民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了A．物質(zhì)決定意識B．意識反作用于存在C．意識具有相對獨立性D．意識決定社會存在的變化BA4．“地心說”是古希臘天文學家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過進一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學史實證明()A．正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界B．正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界C．正確意識來源于主觀世界，錯誤意識來源于客觀世界D．正確意識來源于客觀世界，錯誤意識來源于主觀世界A5.不論人的感覺或人的思維，不論正確的認識或錯誤的認識，不論人們對現(xiàn)實的感受或?qū)^去的思考、對未來的預測，從物質(zhì)和意識的關(guān)系的角度考察，其共同點是：（

）A.都是人的意識B.都是人腦對客觀事物的直接的反映C.都是根源于物質(zhì)的D.都是意識的表現(xiàn)形式C6.魯迅說過“描神畫鬼，毫無對證，本可以?？可袼?，所謂‘天馬行空’地揮寫了。然而他們寫出來地卻是三只眼，長脖子，也就是正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長了脖子兩三尺而已”。這段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是（）A.頭腦中主觀自生的B.人腦對客觀世界的歪曲反映C.人腦對鬼神的虛幻反映D.不可以從人世間找到它的原型B7、俗話說：“日有所思。夜有所夢”。有人在夢中發(fā)表演講，計算數(shù)學問題，甚至解決了科學難題。對此正確的認識是()A、夢既是一種意識活動也是一種物質(zhì)活動B、在現(xiàn)實世界之外還存在著一個獨立的精神世界C、夢也是客觀事物在人腦中的一種反映D、意識有時可以脫離物質(zhì)而單獨存在C8.宋朝有個畫家文與可，在他住處周圍有很多竹子。他一年四季觀察竹子的變化，對竹枝、竹葉在各個不同時期的形態(tài)、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子生動逼真，收到大家贊揚。有詩云：“與可畫竹時，胸中有成竹”?！靶赜谐芍瘛边@個成語流傳至今。上述材料體現(xiàn)的哲理是()A.意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B.意識是人腦的機能C.意識是對客觀存在的能動的反映