湖北省赤壁市第一高級(jí)中學(xué)20232024學(xué)年高二上學(xué)期9月月考語文試題（原卷+解析）

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語文試卷

測(cè)試時(shí)間：2023年09月23日09：00～11：30

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

總結(jié)近年來的文化潮流，絕對(duì)繞不開“國(guó)風(fēng)崛起”。從漢服熱“破圈”，到音樂創(chuàng)作刮起古風(fēng)，從“李子柒們”走紅全網(wǎng)，到河南衛(wèi)視中國(guó)節(jié)日系列大受追捧，傳統(tǒng)文化正在深刻影響著當(dāng)代人的審美與生活。但一個(gè)很有趣的現(xiàn)象是，語言作為文化最重要的載體，社會(huì)上對(duì)漢語傳承的擔(dān)憂卻不減反增。最近看到有媒體盤點(diǎn)漢語字詞章句之美，不由得產(chǎn)生聯(lián)想，今天需要以怎樣的方式打開漢語，如何重拾漢語之美？

拋開人文底蘊(yùn)，漢語之美無從談起。很多古風(fēng)歌曲不知所云，更像是在堆砌辭藻，卻偏偏能夠受到追捧。還有不久前，網(wǎng)上盛傳一首“杜甫筆下最美唐詩”，其中不乏“你我暮年，閑坐庭院”等現(xiàn)代表述。類似的偽詩博得大量點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)，通過對(duì)比，偽詩與杜詩筆力和意境相去甚遠(yuǎn)。更令人懷疑，讀者是不是從未接觸過杜甫暮年坦陳心跡的《秋興》《閣夜》，抑或是溫馨閑適的《江村》《江畔獨(dú)步尋花》，在探索美的過程中錯(cuò)過了太多更美、更值得推敲品鑒的錦繡文章。換言之，如果不辨妍媸不分朱紫，那么所謂的推崇傳統(tǒng)文化，只會(huì)讓人們離傳統(tǒng)文化之美越來越遠(yuǎn)，使創(chuàng)作日益虛浮。

要讓更多人理解漢語之美，還是要通過自身與外界的努力?？吹轿难晕木头搞溃鋵?shí)是把它想得過于復(fù)雜了。好比錢镠墓被盜時(shí)，一提錢镠寫過“陌上花開，可緩緩歸矣”大家都耳熟能詳，這句話一點(diǎn)也不難理解?；蛟S今天人們可以更進(jìn)一步，試著理解這句話美在何處，錢镠是在何種背景下寫出來的。當(dāng)看到《洛神水賦》的表演，大家都知道靈感源于洛神的傳說與曹植文采飛揚(yáng)的《洛神賦》，但不妨找來原文，看看“八斗之才”究竟是如何施展的，這背后又對(duì)家與國(guó)懷有怎樣的情感寄托。讀書的樂趣往往就在于，從一處聯(lián)系到另一處，從一點(diǎn)推開一面，最后塑造起人的知識(shí)架構(gòu)與審美情操。

至于來自外界影響，中國(guó)詩詞大會(huì)等節(jié)目以及網(wǎng)上很多讀書類音視頻都能夠起到弘揚(yáng)和引導(dǎo)的作用，但語文課堂仍然至關(guān)重要。梁實(shí)秋曾回憶梁?jiǎn)⒊v授《箜篌引》如何讓他追憶了二十余年。這其實(shí)啟發(fā)今天的語文教育，可以努力講述得更加細(xì)致、準(zhǔn)確而生動(dòng)，講出文章的美好，激發(fā)學(xué)生興趣，而非只是講講名詞解釋、考考全文默寫。語文終究和其他學(xué)科不同，教授的不僅僅是知識(shí)，更是在傳承國(guó)家與民族的文脈與風(fēng)骨。

今天，增強(qiáng)文化自信成為至關(guān)重要的課題。無論是追憶過去，還是書寫當(dāng)下乃至，創(chuàng)造未來，都離不開漢語功底，離不開漢語之美?；蛟S，不妨就從閱讀開始，重拾漢語之美。

（摘編自王梓佩《從閱讀開始，重拾漢語之美》）

材料二：

每年都有大量流行語轟轟烈烈地出現(xiàn)，又默默無聞地消失?！皔yds”“emo”等字母詞更是讓許多人大呼“看不懂”，對(duì)漢語表述“被污染”而憂心忡忡。其實(shí)經(jīng)歷時(shí)間的選擇之后，大浪淘沙，那些真正有價(jià)值的詞才最終留下來，所以我們無需擔(dān)心流行語會(huì)對(duì)漢語之美有所損害。

《咬文嚼字》編輯部從2008年開始評(píng)選年度十大流行語，是國(guó)內(nèi)最早做流行語評(píng)選的機(jī)構(gòu)。其評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？作為《咬文嚼字》的主編，我從“選什么”與“如何選”兩個(gè)角度來解答。人們所使用的交流手段，其實(shí)是一個(gè)由并非單一、純粹的成分構(gòu)成的圈層結(jié)構(gòu)。這個(gè)圈層結(jié)構(gòu)分成三層：第一層“核心層”，由規(guī)范純粹的母語成分構(gòu)成，符合母語的內(nèi)在結(jié)構(gòu)規(guī)律，也符合我們社會(huì)的文明道德規(guī)范；第二層“混雜層”，混雜著源自母語但偏離母語內(nèi)在結(jié)構(gòu)規(guī)律的成分（如“十動(dòng)然拒”），價(jià)值遞減趨零的諧音詞（如“蚌埠住了”），源于母語及源于外語的未被社會(huì)廣泛接受的字母詞（如“emo”），數(shù)字、符號(hào)、字母混合體（如“9494”）；第三層“邊沿層”，由顏文字、表情包甚至眼神、手勢(shì)等組成。《咬文嚼字》評(píng)選“流行語”無疑應(yīng)該把選擇范圍局限在由規(guī)范母語成分組成的“核心層”。再說“怎么選”?！兑慕雷帧吩u(píng)選年度“流行語”的標(biāo)準(zhǔn)——堅(jiān)持語言學(xué)價(jià)值、社會(huì)學(xué)價(jià)值原則。“語言學(xué)”當(dāng)然是針對(duì)我們的母語漢語說的！．“價(jià)值”的含義是，我們?cè)u(píng)選“流行語”要對(duì)我們母語漢語作出貢獻(xiàn)，

能推動(dòng)漢語的健康發(fā)展，能為漢語增光添彩?！吧鐣?huì)學(xué)價(jià)值”，主要考慮流行語必須反映時(shí)代特征，為一年的社會(huì)生活留下印記。在對(duì)新詞新語新用法做價(jià)值判斷時(shí)，我們要把握好兩點(diǎn)；首先，用好“語法規(guī)則”這把尺子；其次，用好“社會(huì)準(zhǔn)則”這把尺子。社會(huì)各界要引起足夠重視，自覺抵制不健康語言成分的侵蝕，增強(qiáng)“語言免疫力”。

（摘編自黃安靖《流行語無損漢語之美》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.雖然傳統(tǒng)文化正影響著當(dāng)代人的審美與生活，但社會(huì)上對(duì)漢語傳承的擔(dān)憂卻呈上升趨勢(shì)。

B.《洛神水賦》創(chuàng)作靈感源于洛神的傳說與曹植的《洛神賦》，寄托了創(chuàng)的家國(guó)情感。

C.每年都有大量流行語不斷出現(xiàn)和消失，因此我們不用擔(dān)心流行語會(huì)對(duì)漢語之美有所損害。

D.評(píng)選年度“流行語”的語言學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在能為漢語作貢獻(xiàn)和添光彩，推動(dòng)漢語健康發(fā)展。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一與材料二都具體談了漢語之美與文化自信的關(guān)系，不過二者論述的重心并不相同。

B.兩則材料都呈現(xiàn)出總分總論證結(jié)構(gòu)，均開篇引出話題，然后展開論述，最后發(fā)出呼吁。

C.材料一運(yùn)用了舉例、對(duì)比、引用等多種論證方法，文章不僅論證有力，且富有文化底蘊(yùn)。

D.根據(jù)材料二內(nèi)容，我們可以判斷，“絕絕子”“奪筍”“yyds”“3Q”均屬“混雜層”

3.下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)一項(xiàng)是（）

A.《浮生六記》《陶庵夢(mèng)憶》翻譯本紛紛推出，讓明清小品文復(fù)活，有利于重拾漢語之美。

B.“囧”“山寨”“雷”“給力”“穿越”等詞，如今仍被頻繁使用，有的甚至進(jìn)入詞典。

C.2022年10月，網(wǎng)絡(luò)上掀起了一場(chǎng)“斯人”與“是人”的爭(zhēng)論，話題“吵”上熱搜第一。

D.《紅樓夢(mèng)》中賈探春發(fā)起海棠詩會(huì)，探春、寶釵、寶玉和黛玉各自賦詩一首，盡顯才情

4.統(tǒng)編高中語文教材必修下冊(cè)的第一篇課文為《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，請(qǐng)結(jié)合材料一內(nèi)容，以你學(xué)習(xí)《侍坐》的過程為例，談?wù)勅绾沃厥皾h語之美。

5.請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)評(píng)選“十大語文差錯(cuò)”這一活動(dòng)的理解。

2023年1月11日，《咬文嚼字》編輯部公布了2022年十大語文差錯(cuò)。其中包括將“連花清瘟”誤為“蓮花清瘟”涉及疫情防控，“天然氣”誤為“天燃?xì)狻鄙婕岸頌鯖_突，“不負(fù)眾望”誤為“不孚眾望”涉及卡塔爾世界杯等?！笆笳Z文差錯(cuò)”的背后，其實(shí)是一份別樣的年度重大社會(huì)熱點(diǎn)檔案。規(guī)范使用文字需要從學(xué)校課堂教育把好關(guān)，期待我們的教育工以“十大語文差錯(cuò)”為鏡，給孩子們上好語文課、課。規(guī)范使用語言文字還需要全社會(huì)的共同關(guān)注，這不僅要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更要有一顆敬畏之心。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

長(zhǎng)明燈

魯迅

春陰的下午，吉光屯唯一的茶館子里的空氣又有些緊張了，人們的耳朵里，仿佛還留著一種微細(xì)沉實(shí)的聲息——“熄掉它罷！”

“還是這樣么？”三角臉的拿起茶碗，問。

“聽說，還是這樣，”方頭說，“還是盡說‘熄掉它熄掉它’。眼光也越加發(fā)閃了。見鬼！這是一個(gè)大害，我們倒應(yīng)該想個(gè)法子來除掉他！”

“我們上縣去，送他忤逆！”闊亭捏了拳頭，在桌上一擊，慷慨地說。

“不成。要送忤逆，須是他的父母，母舅……”方頭說。

“可惜他只有一個(gè)伯父……”闊亭立刻頹唐了。

“老年人不都說么：這燈還是梁武帝點(diǎn)起的，一直傳下來，沒有熄過。他這么胡鬧，什么意思？……”胖臉的莊七光放開喉嚨嚷起來。

“我想還不如用老法子騙他一騙?！被椅鍕鹫f，她是本店的主人兼工人。

“什么老法子？”莊七光詫異地問。

“他不是先就發(fā)過一回瘋么，和現(xiàn)在一模一樣。他那時(shí)也還年青哩；他的老子也就有些瘋的。聽說：有一天他的祖父帶他進(jìn)社廟去，教他拜社老爺，瘟將軍，王靈官老爺，他硬不拜，跑了出來。從此便有些怪，一見人總和他們商量吹熄正殿上的長(zhǎng)明燈，后來他自己要去吹。幸虧我家死鬼那時(shí)還在，想了一個(gè)法：將長(zhǎng)明燈用厚棉被一圍，漆漆黑黑地，領(lǐng)他去看，說是已經(jīng)吹熄了。”

闊亭憤憤地說：“這樣的東西，打死了就完了！”

“那怎么行？”她吃驚地看著他，連忙搖手道，“他的祖父不是捏過印靶子①的么？”

闊亭們立刻面面相覷。

灰五嬸接著說：“后來就好了的！不知道怎么又瘋了起來。午后他就走過這里，一定又上廟里去了。那燈不是梁五弟點(diǎn)起來的么？不是說，那燈一滅，這里就要變海，我們就都要變泥鰍么？你們快去和四爺②商量商量罷，要不……”

幾個(gè)人決定還是先到廟前去看一看。

他也還如平常一樣，黃的方臉和藍(lán)布破大衫，只在濃眉底下的大而且長(zhǎng)的眼睛中，略帶些異樣的光閃，看人就許多工夫不眨眼，并且總含著悲憤疑懼的神情。短的頭發(fā)上粘著兩片稻草葉，那該是孩子暗暗地從背后給他放上去的。

“你干什么？”三角臉終于走上一步，詰問了。

“我叫老黑開門，”他低聲，溫和地說，“就因?yàn)槟且槐K燈必須吹熄。你看，三頭六臂的藍(lán)臉，三只眼睛，長(zhǎng)帽，牛頭和豬牙齒，都應(yīng)該吹熄……吹熄?！?/p>

一個(gè)赤膊孩子擎起玩弄著的葦子，對(duì)他瞄準(zhǔn)著，將櫻桃似的小口一張，道：“吧！”

“你還是回去罷！倘不，你的伯伯會(huì)打斷你的骨頭！燈么，我替你吹。你過幾天來看就知道。”闊亭大聲說。

他兩眼更發(fā)出閃閃的光來，釘一般看定闊亭的眼，使闊亭的眼光趕緊辟易了。

“你吹？”他嘲笑似的微笑，但接著就堅(jiān)定地說，“不能！不要你們。我自己去熄，此刻去熄！我只能姑且這么辦。我先來這么辦，容易些?！彼f著，一面就轉(zhuǎn)過身去竭力地推廟門。

“不成！你沒法開！”

“那么，就用別的法子來?！彼D(zhuǎn)臉向他們一瞥，沉靜地說。

“哼，看你有什么別的法。”

“我放火。”

他閃爍著狂熱的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要尋火。

方頭和闊亭在幾家的大門里穿梭一通之后，吉光屯全局頓然擾動(dòng)了。許多人的耳朵里，心里，都有了一個(gè)可怕的聲音：“放火！”全屯的空氣緊張起來，凡有感得這緊張的人們，都很不安，仿佛自己就要變成泥鰍，天下從此毀滅。

這事件的中樞，不久就湊在四爺?shù)目蛷d上了。坐在首座上的是年高德韶的郭老娃，臉上已經(jīng)皺得如風(fēng)干的香橙，捋著白胡須。

“是么，”四爺也捋著上唇的花白的鲇魚須，卻悠悠然，仿佛全不在意模樣，說，“這也是他父親的報(bào)應(yīng)呵。他自己在世的時(shí)候，不就是不相信菩薩么？我那時(shí)就和他不合，可是一點(diǎn)也奈何他不得?，F(xiàn)在，叫我還有什么法？”

“如果真是燒將起來……”方頭搶著說。

“真是拖累煞人！”四爺將手在桌上輕輕一拍，“這種子孫，真該死呵！唉！”

方頭說，“我們得趕緊想法子。我想……”

“我想：倒不如姑且將他關(guān)起來。”

“我是天天盼望他好起來，”四爺緩緩地說，“可是他這瘋病總不好。也不是不好，是他自己不要好。無法可想，就照這一位所說似的關(guān)起來，免得害人。”

“那自然，”闊亭感動(dòng)的說，“可是，房子……”

“廟里就沒有閑房？……”四爺慢騰騰地問道。

“有！”闊亭恍然道，“有！進(jìn)大門的西邊那一間就空著，又只有一個(gè)小方窗，粗木直柵的，決計(jì)挖不開。好極了！”

未到黃昏時(shí)分，天下已經(jīng)泰平，或者竟是全都忘卻了，人們的臉上不特已不緊張，并且早褪盡了先前的喜悅的痕跡。在廟前，人們的足跡自然比平日多，但不久也就稀少了。吃過了晚飯，還有幾個(gè)孩子跑到廟里去游戲。

“我放火！”

孩子們都吃驚，立時(shí)記起他來，一齊注視西廂房，又看見一只手扳著木柵，一只手撕著木皮，其間有兩只眼睛閃閃地發(fā)亮。

沉默只一瞬間，癩頭瘡忽而發(fā)一聲喊，拔步就跑；其余的也都笑著嚷著跑出去了。赤膊的還將葦子向后一指，從喘吁吁的櫻桃似的小嘴唇里吐出清脆的一聲道：“吧！”

從此完全靜寂了，暮色下來，綠瑩瑩的長(zhǎng)明燈更其分明地照出神殿，神龕，而且照到院子，照到木柵里的昏暗。

孩子們跑出廟外也就立定，牽著手，慢慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱著隨口編派的歌：

“白篷船，對(duì)岸歇一歇。此刻熄，自己熄。戲文唱一出。我放火！哈哈哈！”

（有刪改）

［注］①捏過印靶子，即過去做過朝廷正式任命的官。②四爺，“瘋子”的伯父。

文本二：

“矛盾沖突”一詞在現(xiàn)實(shí)中是指面對(duì)同一事件，人與人之間出現(xiàn)不同的看法和見解，同時(shí)又對(duì)對(duì)方的看法持反對(duì)意見。高爾基曾表示：“在有著鮮明人物的那些地方，必定存在著矛盾沖突。”在文學(xué)作品中，“矛盾沖突”則是用來展現(xiàn)人物自身、人與人之間、人與環(huán)境之間復(fù)雜關(guān)系的特殊藝術(shù)形式?！懊軟_突”是形成人物個(gè)性的基礎(chǔ)，能夠塑造具有沖擊力的人物性格，也是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

（選自李宗剛《文本的張力與歷史的合力》）

6.下列對(duì)文本一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說第二段交代屯上的居民出門前必須查黃歷、走喜神方，寥寥幾句，卻反映出吉光屯人思想的落后與迷信。

B.以將“梁武帝”誤說成為“梁五弟”的灰五嬸，來影射那些不明真相卻人云亦云的人，具有諷刺意味。

C.社廟里發(fā)光的“長(zhǎng)明燈”，卻由名為“老黑”的人看守，微妙的諷刺之中已隱約可見它名實(shí)相悖的本質(zhì)。

D.小說中，吉光屯的小孩多次出現(xiàn)，捉弄瘋子，給他頭上放稻草葉，拿葦子瞄準(zhǔn)他，甚至隨口編歌取笑他，其主要作用是表現(xiàn)孩子們的好奇和任性。

7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說標(biāo)題“長(zhǎng)明燈”具有象征意義，既象征著吉光屯的人們愚昧保守的思想，同時(shí)也是文章的行文線索。

B.運(yùn)用外貌、語言、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)等正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法去刻畫主人公“瘋子”，使其形象突出，飽滿鮮明。

C.本文的吉光屯，與《阿Q正傳》中的未莊相似，都是魯迅筆下中國(guó)封建社會(huì)的縮影。

D.小說以第三視角講述吉光屯所發(fā)生的一切，整體敘述凝練單純。從小說的情節(jié)設(shè)置來看，主要情節(jié)場(chǎng)面扣人心弦，如茶館的緊張，廟門前的緊張等。

8.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《祝?！分械摹拔摇迸c本文主人公“瘋子”形象的異同。

9.請(qǐng)結(jié)合文本二的觀點(diǎn)，分析文本一中體現(xiàn)出哪些矛盾沖突，并結(jié)合文本分析其作用

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀文言文，完成下面小題。

（甲）

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遣響于悲風(fēng)。

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

（節(jié)選自蘇軾《前赤壁賦》）

（乙）

所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。孔子曰：“言之不文，行而不遠(yuǎn)。”又曰：“辭達(dá)而已矣！”夫言止于達(dá)意，即疑若不文，是大不然。求物之妙如系風(fēng)捕景能使是物了然于心者蓋千萬人而不一遇也而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。

揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣。此正所謂雕蟲篆刻者，其《太玄》《法言》皆是類也。而獨(dú)悔于賦，何哉？終身雕篆，而獨(dú)變其音節(jié)，便謂之經(jīng)，可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋風(fēng)雅之再變者，雖與日月爭(zhēng)光可也?？梢云渌瀑x而謂之雕蟲乎？使賈誼見孔子，升堂有馀矣：而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科，雄之陋如此比者甚眾?？膳c知者道，難與俗人言也，因論文偶及之耳。

（節(jié)選自蘇軾《答謝民師書》）

①謝民師，名舉廉，新淦（江西新干縣）人，宋神宗元半八年進(jìn)士。宋哲宗元符三年（1100），蘇軾從海南遇赦北歸，謝民師正在廣東做官，曾帶著信和舊作去拜見蘇軾。這是蘇軾的回信。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

求物A之妙B如系風(fēng)C捕景D能使是物了然E于心者F蓋千萬人G而不一遇也。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“孟德”是三國(guó)時(shí)著名政治家、軍事家、文學(xué)家曹操的字，“周郎”是三國(guó)時(shí)東吳名將周瑜，“孟德困于周郎”是指周瑜在赤壁擊潰曹操一事。

B.“逝者如斯”的典故出自《論語·子罕》，“斯”指代“水”，“未嘗往”意思是江水雖然在不斷奔流，但前者去后者來，始終滔滔不絕，如同沒有流去。

C.“是之謂辭達(dá)”中“達(dá)”與《促織》“自昏達(dá)曙，目不交睫”中的“達(dá)”都是動(dòng)詞，且兩者含義相同。

D.“升堂”的典故出自《論語·先進(jìn)》，后世常用“升堂入室”比喻學(xué)問或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到更高的水平?！吧谩敝笇W(xué)問或技能已經(jīng)達(dá)到一定境界。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文“客”舉曹操之例，表述英雄人物不能與天地共存，于是發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的感慨，這些感慨為下文蘇子心志的表白作了鋪墊。

B.甲文蘇子與客“主客問答”，蘇子以“水”“月”設(shè)喻，從變與不變的角度去理解人生的價(jià)值，其實(shí)體現(xiàn)了復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界和曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

C.乙文蘇軾引用孔子的相關(guān)言語主要是為了闡明他的文章觀：語言講究文采的，才能流傳開來；真正能做到“辭達(dá)”的也是有文采的。

D.乙文蘇軾認(rèn)為揚(yáng)雄喜歡用艱深的文辭，來掩飾本來很淺近的道理，這正是“雕蟲篆刻”之類的文章，而他的《太玄》《法言》已經(jīng)有很大改變，因此可以被稱為“經(jīng)”。

13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。

（2）而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科，雄之陋如此比者甚眾。

14.蘇軾在《答謝民師書》中總結(jié)了自己的寫作主張，文章要“文理自然，姿態(tài)橫生”，《前赤壁賦》的寫法符合他的主張嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

鷓鴣天·博山寺作①

辛棄疾

不向長(zhǎng)安路上行，卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂，材不材間過此生。

寧作我②，豈其卿③，人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友④，山鳥山花好弟兄。

①該詞作于詞人40歲左右遭讒落職之時(shí)。②語出《世說新語·品藻》，表述堅(jiān)守自我的志向。③語出揚(yáng)雄《法言·問神》，表述不依權(quán)貴之意。④語出《丐論》：“古人鄉(xiāng)無君子，則與云山為友；里無君子，則與松竹為友；座無君子，則與琴酒為友?！?/p>

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.此詞開篇不凡，以抒情、議論起，“厭”字顯示出詞人流連周圍的山水時(shí)間之多。

B.詞人用《莊子》里的典故，表述要安于平淡的生活，做不材之材以終其年，怨辭反說。

C.下片表明自己不改變本性去遷就別人，人生歷盡世事，還要?dú)w于田園，躬耕田畝。

D.本詞含蓄抒情，借典抒懷，風(fēng)格超然閑逸表明歸隱之由、歸隱之樂。

16.本詞最后兩句有什么含意？請(qǐng)結(jié)合全詞分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。

（1）讀書人應(yīng)立志成為國(guó)家和民族的脊梁，承擔(dān)起社會(huì)的重任，《論語·泰伯》中曾子就曾指出“_____________，_____________”。

（2）《老子》不斷強(qiáng)調(diào)積累的重要性，先用“合抱之木”來闡述，接著又以“______________，_______”來形象說理，最后指出走一千里路，是從腳下第一步開始的道理。

（3）“扁舟”是我國(guó)古典詩詞中常見的意象之一，它或寄托漂泊羈旅的愁思，或承載悠然自得的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，如“_____________，____________”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

漢字是中國(guó)文化的瑰寶，早在殷商時(shí)期就成為推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的基石。2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)的“中國(guó)印”會(huì)徽曾讓漢字大放異彩，2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”和冬殘奧會(huì)會(huì)徽“飛躍”也因漢字“冬”“飛”而錦上添花?！岸瑝?mèng)”和“飛躍”兩幅會(huì)徽，內(nèi)容均包含奧運(yùn)標(biāo)志、運(yùn)動(dòng)員和比賽場(chǎng)景、城市、年份，層次清晰，寓意深遠(yuǎn)。會(huì)徽的上半部分用剛勁曲折的線條勾畫出了向前滑行、沖向勝利的冰雪運(yùn)動(dòng)員的矯健身姿；下半部分相對(duì)柔美圓潤(rùn)，既有賽場(chǎng)、跳臺(tái)、滑道的輪廓，又似重巒疊嶂、綿延起伏。在絢爛的“冬”“飛”與抽象的奧運(yùn)標(biāo)識(shí)、殘奧標(biāo)識(shí)的映襯下，使得黑色的“BEIJING2022”印鑒如同“一錘定音”，顯示了中國(guó)對(duì)世界的堅(jiān)定承諾。

18.文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?/p>

19.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?/p>

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

關(guān)于喝水與減肥，很多人有個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為喝熱水能提高代謝，（）。理由是喝熱水后體溫會(huì)上升，新陳代謝也就隨之提高，就像人生病發(fā)燒時(shí)代謝會(huì)提高一樣。實(shí)際上，喝熱水對(duì)健康人的體溫幾乎沒有影響，（），人體總是恒溫的，對(duì)基礎(chǔ)代謝的影響更是①，自然也就談不上減肥。

不過②的是，有一項(xiàng)人體實(shí)驗(yàn)的結(jié)果顯示，冰水可以提高新陳代謝。實(shí)驗(yàn)將一群健康的成年人分為三組，分別給他們喝常溫蒸餾水、常溫生理食鹽水和3℃的冰水。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，不管是喝常溫蒸餾水還是生理食鹽水，都不能提高新陳代謝；（），新陳代謝竟然提高了4.5%，并且這一效果可持續(xù)60分鐘。不過遺憾的是，新陳代謝提高4.5%帶來的熱量差，對(duì)減肥來說基本上③，平時(shí)做菜少放半勺油就出來了。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

22.簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表述簡(jiǎn)潔流暢，不超過40個(gè)字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

與有肝膽人共事

從無字句處讀書

一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)世紀(jì)前，在津求學(xué)的青年周恩來撰寫了這副對(duì)聯(lián)，在交友處事與讀書求知方面警勉自己。品讀此聯(lián)，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)任選角度，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

要求：①自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

赤壁市第一高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期9月月考

語文試卷解析解答

測(cè)試時(shí)間：2023年09月23日09：00～11：30

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

總結(jié)近年來的文化潮流，絕對(duì)繞不開“國(guó)風(fēng)崛起”。從漢服熱“破圈”，到音樂創(chuàng)作刮起古風(fēng)，從“李子柒們”走紅全網(wǎng)，到河南衛(wèi)視中國(guó)節(jié)日系列大受追捧，傳統(tǒng)文化正在深刻影響著當(dāng)代人的審美與生活。但一個(gè)很有趣的現(xiàn)象是，語言作為文化最重要的載體，社會(huì)上對(duì)漢語傳承的擔(dān)憂卻不減反增。最近看到有媒體盤點(diǎn)漢語字詞章句之美，不由得產(chǎn)生聯(lián)想，今天需要以怎樣的方式打開漢語，如何重拾漢語之美？

拋開人文底蘊(yùn)，漢語之美無從談起。很多古風(fēng)歌曲不知所云，更像是在堆砌辭藻，卻偏偏能夠受到追捧。還有不久前，網(wǎng)上盛傳一首“杜甫筆下最美唐詩”，其中不乏“你我暮年，閑坐庭院”等現(xiàn)代表述。類似的偽詩博得大量點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)，通過對(duì)比，偽詩與杜詩筆力和意境相去甚遠(yuǎn)。更令人懷疑，讀者是不是從未接觸過杜甫暮年坦陳心跡的《秋興》《閣夜》，抑或是溫馨閑適的《江村》《江畔獨(dú)步尋花》，在探索美的過程中錯(cuò)過了太多更美、更值得推敲品鑒的錦繡文章。換言之，如果不辨妍媸不分朱紫，那么所謂的推崇傳統(tǒng)文化，只會(huì)讓人們離傳統(tǒng)文化之美越來越遠(yuǎn)，使創(chuàng)作日益虛浮。

要讓更多人理解漢語之美，還是要通過自身與外界的努力?？吹轿难晕木头搞?，其實(shí)是把它想得過于復(fù)雜了。好比錢镠墓被盜時(shí)，一提錢镠寫過“陌上花開，可緩緩歸矣”大家都耳熟能詳，這句話一點(diǎn)也不難理解?；蛟S今天人們可以更進(jìn)一步，試著理解這句話美在何處，錢镠是在何種背景下寫出來的。當(dāng)看到《洛神水賦》的表演，大家都知道靈感源于洛神的傳說與曹植文采飛揚(yáng)的《洛神賦》，但不妨找來原文，看看“八斗之才”究竟是如何施展的，這背后又對(duì)家與國(guó)懷有怎樣的情感寄托。讀書的樂趣往往就在于，從一處聯(lián)系到另一處，從一點(diǎn)推開一面，最后塑造起人的知識(shí)架構(gòu)與審美情操。

至于來自外界影響，中國(guó)詩詞大會(huì)等節(jié)目以及網(wǎng)上很多讀書類音視頻都能夠起到弘揚(yáng)和引導(dǎo)的作用，但語文課堂仍然至關(guān)重要。梁實(shí)秋曾回憶梁?jiǎn)⒊v授《箜篌引》如何讓他追憶了二十余年。這其實(shí)啟發(fā)今天的語文教育，可以努力講述得更加細(xì)致、準(zhǔn)確而生動(dòng)，講出文章的美好，激發(fā)學(xué)生興趣，而非只是講講名詞解釋、考考全文默寫。語文終究和其他學(xué)科不同，教授的不僅僅是知識(shí)，更是在傳承國(guó)家與民族的文脈與風(fēng)骨。

今天，增強(qiáng)文化自信成為至關(guān)重要的課題。無論是追憶過去，還是書寫當(dāng)下乃至，創(chuàng)造未來，都離不開漢語功底，離不開漢語之美。或許，不妨就從閱讀開始，重拾漢語之美。

（摘編自王梓佩《從閱讀開始，重拾漢語之美》）

材料二：

每年都有大量流行語轟轟烈烈地出現(xiàn)，又默默無聞地消失?！皔yds”“emo”等字母詞更是讓許多人大呼“看不懂”，對(duì)漢語表述“被污染”而憂心忡忡。其實(shí)經(jīng)歷時(shí)間的選擇之后，大浪淘沙，那些真正有價(jià)值的詞才最終留下來，所以我們無需擔(dān)心流行語會(huì)對(duì)漢語之美有所損害。

《咬文嚼字》編輯部從2008年開始評(píng)選年度十大流行語，是國(guó)內(nèi)最早做流行語評(píng)選的機(jī)構(gòu)。其評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？作為《咬文嚼字》的主編，我從“選什么”與“如何選”兩個(gè)角度來解答。人們所使用的交流手段，其實(shí)是一個(gè)由并非單一、純粹的成分構(gòu)成的圈層結(jié)構(gòu)。這個(gè)圈層結(jié)構(gòu)分成三層：第一層“核心層”，由規(guī)范純粹的母語成分構(gòu)成，符合母語的內(nèi)在結(jié)構(gòu)規(guī)律，也符合我們社會(huì)的文明道德規(guī)范；第二層“混雜層”，混雜著源自母語但偏離母語內(nèi)在結(jié)構(gòu)規(guī)律的成分（如“十動(dòng)然拒”），價(jià)值遞減趨零的諧音詞（如“蚌埠住了”），源于母語及源于外語的未被社會(huì)廣泛接受的字母詞（如“emo”），數(shù)字、符號(hào)、字母混合體（如“9494”）；第三層“邊沿層”，由顏文字、表情包甚至眼神、手勢(shì)等組成?！兑慕雷帧吩u(píng)選“流行語”無疑應(yīng)該把選擇范圍局限在由規(guī)范母語成分組成的“核心層”。再說“怎么選”。《咬文嚼字》評(píng)選年度“流行語”的標(biāo)準(zhǔn)——堅(jiān)持語言學(xué)價(jià)值、社會(huì)學(xué)價(jià)值原則?！罢Z言學(xué)”當(dāng)然是針對(duì)我們的母語漢語說的?。皟r(jià)值”的含義是，我們?cè)u(píng)選“流行語”要對(duì)我們母語漢語作出貢獻(xiàn)，

能推動(dòng)漢語的健康發(fā)展，能為漢語增光添彩?！吧鐣?huì)學(xué)價(jià)值”，主要考慮流行語必須反映時(shí)代特征，為一年的社會(huì)生活留下印記。在對(duì)新詞新語新用法做價(jià)值判斷時(shí)，我們要把握好兩點(diǎn)；首先，用好“語法規(guī)則”這把尺子；其次，用好“社會(huì)準(zhǔn)則”這把尺子。社會(huì)各界要引起足夠重視，自覺抵制不健康語言成分的侵蝕，增強(qiáng)“語言免疫力”。

（摘編自黃安靖《流行語無損漢語之美》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.雖然傳統(tǒng)文化正影響著當(dāng)代人的審美與生活，但社會(huì)上對(duì)漢語傳承的擔(dān)憂卻呈上升趨勢(shì)。

B.《洛神水賦》創(chuàng)作靈感源于洛神的傳說與曹植的《洛神賦》，寄托了創(chuàng)的家國(guó)情感。

C.每年都有大量流行語不斷出現(xiàn)和消失，因此我們不用擔(dān)心流行語會(huì)對(duì)漢語之美有所損害。

D.評(píng)選年度“流行語”的語言學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在能為漢語作貢獻(xiàn)和添光彩，推動(dòng)漢語健康發(fā)展。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一與材料二都具體談了漢語之美與文化自信的關(guān)系，不過二者論述的重心并不相同。

B.兩則材料都呈現(xiàn)出總分總的論證結(jié)構(gòu)，均開篇引出話題，然后展開論述，最后發(fā)出呼吁。

C.材料一運(yùn)用了舉例、對(duì)比、引用等多種論證方法，文章不僅論證有力，且富有文化底蘊(yùn)。

D.根據(jù)材料二內(nèi)容，我們可以判斷，“絕絕子”“奪筍”“yyds”“3Q”均屬“混雜層”

3.下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.《浮生六記》《陶庵夢(mèng)憶》翻譯本紛紛推出，讓明清小品文復(fù)活，有利于重拾漢語之美。

B.“囧”“山寨”“雷”“給力”“穿越”等詞，如今仍被頻繁使用，有的甚至進(jìn)入詞典。

C.2022年10月，網(wǎng)絡(luò)上掀起了一場(chǎng)“斯人”與“是人”的爭(zhēng)論，話題“吵”上熱搜第一。

D.《紅樓夢(mèng)》中賈探春發(fā)起海棠詩會(huì)，探春、寶釵、寶玉和黛玉各自賦詩一首，盡顯才情。

4.統(tǒng)編高中語文教材必修下冊(cè)的第一篇課文為《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，請(qǐng)結(jié)合材料一內(nèi)容，以你學(xué)習(xí)《侍坐》的過程為例，談?wù)勅绾沃厥皾h語之美。

5.請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)評(píng)選“十大語文差錯(cuò)”這一活動(dòng)的理解。

2023年1月11日，《咬文嚼字》編輯部公布了2022年十大語文差錯(cuò)。其中包括將“連花清瘟”誤為“蓮花清瘟”涉及疫情防控，“天然氣”誤為“天燃?xì)狻鄙婕岸頌鯖_突，“不負(fù)眾望”誤為“不孚眾望”涉及卡塔爾世界杯等?！笆笳Z文差錯(cuò)”的背后，其實(shí)是一份別樣的年度重大社會(huì)熱點(diǎn)檔案。規(guī)范使用文字需要從學(xué)校課堂教育把好關(guān)，期待我們的教育工以“十大語文差錯(cuò)”為鏡，給孩子們上好語文課、課。規(guī)范使用語言文字還需要全社會(huì)的共同關(guān)注，這不僅要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更要有一顆敬畏之心。

1.C2.A3.B

4.①認(rèn)真學(xué)習(xí)文本，挖掘經(jīng)典人文底蘊(yùn)。主動(dòng)學(xué)習(xí)《侍坐》的文化制度與傳統(tǒng)習(xí)俗，從而理解和傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

②借助教師講解，感受經(jīng)典藝術(shù)魅力。通過課堂上老師的講解，掌握《侍坐》篇言簡(jiǎn)意豐的語錄體文體特點(diǎn)和師生的性格特點(diǎn)。

5.①漢語的社會(huì)學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在能反映時(shí)代特征。評(píng)選“十大語文差錯(cuò)”，其實(shí)是對(duì)本年度重大社會(huì)熱點(diǎn)的別樣關(guān)注。

②社會(huì)各界對(duì)規(guī)范使用漢語高度重視。評(píng)選“十大語文差錯(cuò)”能警醒世人，以嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和敬畏之心規(guī)范使用漢語。

本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。

C.“每年都有大量流行語不斷出現(xiàn)和消失，因此我們不用擔(dān)心流行語會(huì)對(duì)漢語之美有所損害”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。原文的表述是“其實(shí)經(jīng)歷時(shí)間的選擇之后，大浪淘沙，那些真正有價(jià)值的詞才最終留下來，所以我們無需擔(dān)心流行語會(huì)對(duì)漢語之美有所損害”，可見“我們不用擔(dān)心流行語會(huì)對(duì)漢語之美有所損害”的原因應(yīng)該是“其實(shí)經(jīng)歷時(shí)間的選擇之后，大浪淘沙，那些真正有價(jià)值的詞才最終留下來”。

故選C。

本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“都具體談了漢語之美與文化自信的關(guān)系”錯(cuò)誤。材料二沒有具體談“漢語之美與文化自信的關(guān)系”，而是重點(diǎn)在說“流行語”。

故選A。

本題考查學(xué)生分析材料的論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的能力。

材料二觀點(diǎn)是用好“語法規(guī)則”和“社會(huì)準(zhǔn)則”兩把尺子，規(guī)范使用流行語。

A.不屬于流行語范疇。

B.符合規(guī)范使用流行語的話題。

C.不屬于流行語范疇。

D.不屬于流行語范疇

故選B。

本題考查學(xué)生分析并運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。

依據(jù)“拋開人文底蘊(yùn)，漢語之美無從談起”可知，要認(rèn)真學(xué)習(xí)文本，主動(dòng)學(xué)習(xí)《氓》所反應(yīng)出的當(dāng)時(shí)的文化制度與傳統(tǒng)習(xí)俗，挖掘詩歌人文底蘊(yùn)。

依據(jù)“要讓更多人理解漢語之美，還是要通過自身與外界努力”“至于來自外界影響，中國(guó)詩詞大會(huì)等節(jié)目以及網(wǎng)上很多讀書類音視頻都能夠起到弘揚(yáng)和引導(dǎo)的作用，但語文課堂仍然至關(guān)重要”可知，可以借助教師課堂講解，掌握《氓》中諸如賦比興、情景結(jié)合、通過前后對(duì)比塑造人物、疊詞等藝術(shù)手法，把握男女主人公的性格特點(diǎn)，感受詩歌藝術(shù)魅力。

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

材料二中說“《咬文嚼字》評(píng)選年度‘流行語’的標(biāo)準(zhǔn)——堅(jiān)持語言學(xué)價(jià)值、社會(huì)學(xué)價(jià)值原則?！Z言學(xué)’當(dāng)然是針對(duì)我們的母語漢語說的；‘價(jià)值’的含義是，我們?cè)u(píng)選‘流行語’要對(duì)我們母語漢語作出貢獻(xiàn)，能推動(dòng)漢語的健康發(fā)展，能為漢語增光添彩?！鐣?huì)學(xué)價(jià)值’，主要考慮流行語必須反映時(shí)代特征，為一年的社會(huì)生活留下印記”，而2022年十大語文差錯(cuò)“其實(shí)是一份別樣的年度重大社會(huì)熱點(diǎn)檔案”，這正體現(xiàn)了材料二中所講的“流行語”的社會(huì)學(xué)價(jià)值，即漢語的社會(huì)學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在能反映時(shí)代特征。

材料二中說“無論是追憶過去，還是書寫當(dāng)下，乃至創(chuàng)造未來，都離不開漢語功底”，所以規(guī)范使用漢語應(yīng)該得到人們高度的重視。評(píng)選“十大語文差錯(cuò)”這一活動(dòng)正是在告訴世人：“規(guī)范使用語言文字還需要全社會(huì)的共同關(guān)注，這不僅要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更要有一顆敬畏之心。”

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

長(zhǎng)明燈

魯迅

春陰的下午，吉光屯唯一的茶館子里的空氣又有些緊張了，人們的耳朵里，仿佛還留著一種微細(xì)沉實(shí)的聲息——“熄掉它罷！”

“還是這樣么？”三角臉的拿起茶碗，問。

“聽說，還是這樣，”方頭說，“還是盡說‘熄掉它熄掉它’。眼光也越加發(fā)閃了。見鬼！這是一個(gè)大害，我們倒應(yīng)該想個(gè)法子來除掉他！”

“我們上縣去，送他忤逆！”闊亭捏了拳頭，在桌上一擊，慷慨地說。

“不成。要送忤逆，須是他的父母，母舅……”方頭說。

“可惜他只有一個(gè)伯父……”闊亭立刻頹唐了。

“老年人不都說么：這燈還是梁武帝點(diǎn)起的，一直傳下來，沒有熄過。他這么胡鬧，什么意思？……”胖臉的莊七光放開喉嚨嚷起來。

“我想還不如用老法子騙他一騙?！被椅鍕鹫f，她是本店的主人兼工人。

“什么老法子？”莊七光詫異地問。

“他不是先就發(fā)過一回瘋么，和現(xiàn)在一模一樣。他那時(shí)也還年青哩；他的老子也就有些瘋的。聽說：有一天他的祖父帶他進(jìn)社廟去，教他拜社老爺，瘟將軍，王靈官老爺，他硬不拜，跑了出來。從此便有些怪，一見人總和他們商量吹熄正殿上的長(zhǎng)明燈，后來他自己要去吹。幸虧我家死鬼那時(shí)還在，想了一個(gè)法：將長(zhǎng)明燈用厚棉被一圍，漆漆黑黑地，領(lǐng)他去看，說是已經(jīng)吹熄了?！?/p>

闊亭憤憤地說：“這樣的東西，打死了就完了！”

“那怎么行？”她吃驚地看著他，連忙搖手道，“他的祖父不是捏過印靶子①的么？”

闊亭們立刻面面相覷。

灰五嬸接著說：“后來就好了的！不知道怎么又瘋了起來。午后他就走過這里，一定又上廟里去了。那燈不是梁五弟點(diǎn)起來的么？不是說，那燈一滅，這里就要變海，我們就都要變泥鰍么？你們快去和四爺②商量商量罷，要不……”

幾個(gè)人決定還是先到廟前去看一看。

他也還如平常一樣，黃的方臉和藍(lán)布破大衫，只在濃眉底下的大而且長(zhǎng)的眼睛中，略帶些異樣的光閃，看人就許多工夫不眨眼，并且總含著悲憤疑懼的神情。短的頭發(fā)上粘著兩片稻草葉，那該是孩子暗暗地從背后給他放上去的。

“你干什么？”三角臉終于走上一步，詰問了。

“我叫老黑開門，”他低聲，溫和地說，“就因?yàn)槟且槐K燈必須吹熄。你看，三頭六臂的藍(lán)臉，三只眼睛，長(zhǎng)帽，牛頭和豬牙齒，都應(yīng)該吹熄……吹熄。”

一個(gè)赤膊孩子擎起玩弄著的葦子，對(duì)他瞄準(zhǔn)著，將櫻桃似的小口一張，道：“吧！”

“你還是回去罷！倘不，你的伯伯會(huì)打斷你的骨頭！燈么，我替你吹。你過幾天來看就知道?！遍熗ご舐曊f。

他兩眼更發(fā)出閃閃的光來，釘一般看定闊亭的眼，使闊亭的眼光趕緊辟易了。

“你吹？”他嘲笑似的微笑，但接著就堅(jiān)定地說，“不能！不要你們。我自己去熄，此刻去熄！我只能姑且這么辦。我先來這么辦，容易些。”他說著，一面就轉(zhuǎn)過身去竭力地推廟門。

“不成！你沒法開！”

“那么，就用別的法子來。”他轉(zhuǎn)臉向他們一瞥，沉靜地說。

“哼，看你有什么別的法?！?/p>

“我放火?！?/p>

他閃爍著狂熱的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要尋火。

方頭和闊亭在幾家的大門里穿梭一通之后，吉光屯全局頓然擾動(dòng)了。許多人的耳朵里，心里，都有了一個(gè)可怕的聲音：“放火！”全屯的空氣緊張起來，凡有感得這緊張的人們，都很不安，仿佛自己就要變成泥鰍，天下從此毀滅。

這事件的中樞，不久就湊在四爺?shù)目蛷d上了。坐在首座上的是年高德韶的郭老娃，臉上已經(jīng)皺得如風(fēng)干的香橙，捋著白胡須。

“是么，”四爺也捋著上唇的花白的鲇魚須，卻悠悠然，仿佛全不在意模樣，說，“這也是他父親的報(bào)應(yīng)呵。他自己在世的時(shí)候，不就是不相信菩薩么？我那時(shí)就和他不合，可是一點(diǎn)也奈何他不得?，F(xiàn)在，叫我還有什么法？”

“如果真是燒將起來……”方頭搶著說。

“真是拖累煞人！”四爺將手在桌上輕輕一拍，“這種子孫，真該死呵！唉！”

方頭說，“我們得趕緊想法子。我想……”

“我想：倒不如姑且將他關(guān)起來。”

“我是天天盼望他好起來，”四爺緩緩地說，“可是他這瘋病總不好。也不是不好，是他自己不要好。無法可想，就照這一位所說似的關(guān)起來，免得害人?！?/p>

“那自然，”闊亭感動(dòng)的說，“可是，房子……”

“廟里就沒有閑房？……”四爺慢騰騰地問道。

“有！”闊亭恍然道，“有！進(jìn)大門的西邊那一間就空著，又只有一個(gè)小方窗，粗木直柵的，決計(jì)挖不開。好極了！”

未到黃昏時(shí)分，天下已經(jīng)泰平，或者竟是全都忘卻了，人們的臉上不特已不緊張，并且早褪盡了先前的喜悅的痕跡。在廟前，人們的足跡自然比平日多，但不久也就稀少了。吃過了晚飯，還有幾個(gè)孩子跑到廟里去游戲。

“我放火！”

孩子們都吃驚，立時(shí)記起他來，一齊注視西廂房，又看見一只手扳著木柵，一只手撕著木皮，其間有兩只眼睛閃閃地發(fā)亮。

沉默只一瞬間，癩頭瘡忽而發(fā)一聲喊，拔步就跑；其余的也都笑著嚷著跑出去了。赤膊的還將葦子向后一指，從喘吁吁的櫻桃似的小嘴唇里吐出清脆的一聲道：“吧！”

從此完全靜寂了，暮色下來，綠瑩瑩的長(zhǎng)明燈更其分明地照出神殿，神龕，而且照到院子，照到木柵里的昏暗。

孩子們跑出廟外也就立定，牽著手，慢慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱著隨口編派的歌：

“白篷船，對(duì)岸歇一歇。此刻熄，自己熄。戲文唱一出。我放火！哈哈哈！”

（有刪改）

［注］①捏過印靶子，即過去做過朝廷正式任命的官。②四爺，“瘋子”的伯父。

文本二：

“矛盾沖突”一詞在現(xiàn)實(shí)中是指面對(duì)同一事件，人與人之間出現(xiàn)不同的看法和見解，同時(shí)又對(duì)對(duì)方的看法持反對(duì)意見。高爾基曾表示：“在有著鮮明人物的那些地方，必定存在著矛盾沖突?！痹谖膶W(xué)作品中，“矛盾沖突”則是用來展現(xiàn)人物自身、人與人之間、人與環(huán)境之間復(fù)雜關(guān)系的特殊藝術(shù)形式?！懊軟_突”是形成人物個(gè)性的基礎(chǔ)，能夠塑造具有沖擊力的人物性格，也是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

（選自李宗剛《文本的張力與歷史的合力》）

6.下列對(duì)文本一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說第二段交代屯上的居民出門前必須查黃歷、走喜神方，寥寥幾句，卻反映出吉光屯人思想的落后與迷信。

B.以將“梁武帝”誤說成為“梁五弟”的灰五嬸，來影射那些不明真相卻人云亦云的人，具有諷刺意味。

C.社廟里發(fā)光的“長(zhǎng)明燈”，卻由名為“老黑”的人看守，微妙的諷刺之中已隱約可見它名實(shí)相悖的本質(zhì)。

D.小說中，吉光屯的小孩多次出現(xiàn)，捉弄瘋子，給他頭上放稻草葉，拿葦子瞄準(zhǔn)他，甚至隨口編歌取笑他，其主要作用是表現(xiàn)孩子們的好奇和任性。

7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說標(biāo)題“長(zhǎng)明燈”具有象征意義，既象征著吉光屯的人們愚昧保守的思想，同時(shí)也是文章的行文線索。

B.運(yùn)用外貌、語言、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)等正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法去刻畫主人公“瘋子”，使其形象突出，飽滿鮮明。

C.本文的吉光屯，與《阿Q正傳》中的未莊相似，都是魯迅筆下中國(guó)封建社會(huì)的縮影。

D.小說以第三視角講述吉光屯所發(fā)生的一切，整體敘述凝練單純。從小說的情節(jié)設(shè)置來看，主要情節(jié)場(chǎng)面扣人心弦，如茶館的緊張，廟門前的緊張等。

8.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《祝福》中的“我”與本文主人公“瘋子”形象的異同。

9.請(qǐng)結(jié)合文本二的觀點(diǎn)，分析文本一中體現(xiàn)出哪些矛盾沖突，并結(jié)合文本分析其作用

6.D7.B

8.①同：他們都是經(jīng)受五四新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的覺醒者、有啟蒙思想的人，是封建社會(huì)及傳統(tǒng)思想的叛逆者。②異：《祝福》中的“我”表現(xiàn)出延宕、徘徊、逃離的形象特點(diǎn)?！堕L(zhǎng)明燈》中的“瘋子”具有堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神。

9.①人物自身矛盾：一面是他敢于去吹熄長(zhǎng)明燈；一面是他知道結(jié)局——即使吹熄了長(zhǎng)明燈，也改變不了民眾心中點(diǎn)燃的另一盞“長(zhǎng)明燈”——封建社會(huì)殘留的精神文化。人物內(nèi)心思想的矛盾凸顯了“瘋子”對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀清醒的認(rèn)識(shí)。②人與人之間的矛盾（人與社會(huì)環(huán)境的矛盾）：“瘋子”要堅(jiān)決吹熄長(zhǎng)明燈，甚至放火燒毀；屯民們愚昧迷信，竭力維護(hù)封建腐朽文化，雙方的斗爭(zhēng)非常尖銳，這一矛盾突顯了“瘋子”堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神，及社會(huì)環(huán)境的腐朽落后，同時(shí)引出后文屯民們關(guān)押“瘋子”的情節(jié)。

本題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“表現(xiàn)孩子們的好奇和任性”錯(cuò)。通過孩子們的行為，突出了“瘋子”生活的吉光屯的環(huán)境特點(diǎn)。不僅大人不理解瘋子，就連小孩子也捉弄他。孩子的不理解更襯托出瘋子的悲哀。孩子代表了未來和希望，可是孩子同樣的愚昧無知、麻木冷漠，可見瘋子變革之路任重而道遠(yuǎn)，僅把有形的長(zhǎng)明燈吹滅是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是吹滅人們心中無形的長(zhǎng)明燈。體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)變革和國(guó)民性改造的深沉的思索以及憂患意識(shí)。

故選D。

本題考查學(xué)生鑒賞文本藝術(shù)手法的能力。

B.“運(yùn)用外貌、語言、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)等……手法去刻畫主人公‘瘋子’”錯(cuò)，小說沒有運(yùn)用心理描寫刻畫主人公“瘋子”。

故選B。

本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。

《祝?！分械摹拔摇笔囚斞柑摌?gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。作用：“我”是小說的視角，祥林嫂的故事就是通過“我”的觀察和敘述才得以展現(xiàn)的?！拔摇币彩窍榱稚┕适碌奈ㄒ坏呐姓撸菑摹拔摇钡囊暯浅霭l(fā)，祥林嫂這樣一個(gè)普普通通的底層?jì)D女的命運(yùn)悲劇才得以被關(guān)注和審視?！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在結(jié)構(gòu)上，我是個(gè)連接故事情節(jié)的線索。祥林嫂的一生悲慘遭遇，正是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的。因此，“我”既充當(dāng)小說中的線索，又是整個(gè)故事的見證者。通過“我”的所見所聞來結(jié)構(gòu)文字，展開情節(jié)，增強(qiáng)故事的真實(shí)感；通過“我”的所感，來抒發(fā)感情，發(fā)表議論，以增強(qiáng)作品的感染力，深化中心思想?！拔摇蓖橄榱稚珜?duì)她臨死提出的問題只作了含糊的回答，是為了不增加末路人的苦惱。“我”的這種回答方式，自然有其善良的一面，但同時(shí)顯出了“我”的無能為力?！拔摇笔且粋€(gè)對(duì)魯四老爺充滿憎恨，對(duì)魯鎮(zhèn)保守、冷漠的社會(huì)氣氛感到憤懣的啟蒙主義知識(shí)分子，雖然無力拯救祥林嫂，但卻是小說中唯一深刻同情祥林嫂悲劇命運(yùn)的人。相對(duì)于漠然的短工、麻木迷信的柳媽和鑒賞祥林嫂痛苦的民眾，“我”依然不失為一個(gè)有正義感、有覺悟的新黨?！拔摇钡暮稣f有鬼神忽說沒有，都是建立在對(duì)祥林嫂是否有害的擔(dān)心上。另一方面，小說寫出了“我”對(duì)祥林嫂雖然深切同情，但卻無力挽救的困境，深刻地表現(xiàn)了在封建思想、封建倫理道德禁錮著整個(gè)社會(huì)思想的情況下，少數(shù)覺醒的知識(shí)分子那種欲救拔而不能的無可奈何的復(fù)雜心情。“我”是小說的視角，祥林嫂的故事就是通過“我”的觀察和敘述才得以展現(xiàn)的。

本文中的“瘋子”形象是受新思想影響的先覺者，是封建社會(huì)及傳統(tǒng)思想的叛逆者?！八策€如平常一樣，黃的方臉和藍(lán)布破大衫，只在濃眉底下的大而且長(zhǎng)的眼睛中，略帶些異樣的光閃，看人就許多工夫不眨眼，并且總含著悲憤疑懼的神情”為外貌描寫；“‘我叫老黑開門，’他低聲，溫和地說，‘就因?yàn)槟且槐K燈必須吹熄。你看，三頭六臂的藍(lán)臉，三只眼睛，長(zhǎng)帽，牛頭和豬牙齒，都應(yīng)該吹熄……吹熄’”為語言描寫，在社廟沖突時(shí)，通過對(duì)他的外貌描寫和語言描寫表現(xiàn)出了他想革新舊思想的決心與勇氣，體現(xiàn)出他的勇敢堅(jiān)定。結(jié)合“老年人不都說么：這燈還是梁武帝點(diǎn)起的，一直傳下來，沒有熄過。他這么胡鬧，什么意思？”“不是說，那燈一滅，這里就要變海，我們就都要變泥鰍么？你們快去和四爺商量商量罷，要不……”可知，吉光屯的人們認(rèn)為這燈還是梁武帝點(diǎn)起的，沒有熄過，而且那燈一滅，這里就要變海，人們都要變泥鰍?？梢娢恼虏捎昧藗?cè)面烘托，用其他人的愚昧無知、封建迷信襯托出先覺者的醒悟，體現(xiàn)出他對(duì)于封建思想的不屑與憎惡。吉光屯里的人都認(rèn)為長(zhǎng)明燈是護(hù)佑村民幸福的燈，若燈滅了，就會(huì)招致災(zāi)難，瘋子卻要熄滅那盞燈，他站在所有人的對(duì)立面，雙方斗爭(zhēng)尖銳。瘋子不被人理解，他也知道結(jié)局，即使吹熄了長(zhǎng)明燈，那些東西也還在，他知道目前只能姑且這么辦，所以他孤獨(dú)寂寞?！隘傋印笔鞘苄滤枷胗绊懙南扔X者，是封建社會(huì)及傳統(tǒng)思想的叛逆者。他勇敢堅(jiān)定。瘋子是無畏的，他不信鬼神，不迷信長(zhǎng)明燈，即使所有人都阻止他熄燈，他也要去做；他曾被欺騙過一次，第二次他一定要自己去熄滅長(zhǎng)明燈；燈熄滅不成，他揚(yáng)言放火，即便被關(guān)，也不妥協(xié)，體現(xiàn)了堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神。他孤獨(dú)寂寞。吉光屯里的人都認(rèn)為長(zhǎng)明燈是護(hù)佑村民幸福的燈，若燈滅了，就會(huì)招致災(zāi)難，瘋子卻要熄滅那盞燈，他站在所有人的對(duì)立面，雙方斗爭(zhēng)尖銳。瘋子不被人理解，他也知道結(jié)局，即使吹熄了長(zhǎng)明燈，那些東西也還在，他知道目前只能姑且這么辦。

綜合以上信息可得出相同點(diǎn)：他們都是經(jīng)受五四新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的覺醒者、有啟蒙思想的人，是封建社會(huì)及傳統(tǒng)思想的叛逆者。

不同點(diǎn)：《祝?！分械摹拔摇北憩F(xiàn)出延宕、徘徊、逃離的形象特點(diǎn)。《長(zhǎng)明燈》中的“瘋子”具有堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神。

本題考查學(xué)生鑒賞情節(jié)安排（矛盾沖突）及作用的能力。

①人物自身的矛盾：一面是他敢于去吹熄長(zhǎng)明燈，“我放火”“他閃爍著狂熱的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要尋火”“熄掉它罷！”“一見人總和他們商量吹熄正殿上的長(zhǎng)明燈，后來他自己要去吹”“就因?yàn)槟且槐K燈必須吹熄。你看，三頭六臂的藍(lán)臉，三只眼睛，長(zhǎng)帽，牛頭和豬牙齒，都應(yīng)該吹熄……吹熄”；一面是他知道結(jié)局——即使吹熄了長(zhǎng)明燈，也改變不了民眾心中點(diǎn)燃的另一盞“長(zhǎng)明燈”——封建社會(huì)殘留的精神文化，“‘你吹？’他嘲笑似的微笑，但接著就堅(jiān)定地說，‘不能！不要你們。我自己去熄，此刻去熄！我只能姑且這么辦。我先來這么辦，容易些?！f著，一面就轉(zhuǎn)過身去竭力地推廟門”，人物內(nèi)心思想的矛盾凸顯了“瘋子”對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀清醒的認(rèn)識(shí)。

②人與人之間的矛盾（人與社會(huì)環(huán)境的矛盾）：““老年人不都說么：這燈還是梁武帝點(diǎn)起的，一直傳下來，沒有熄過。他這么胡鬧，什么意思？……”胖臉的莊七光放開喉嚨嚷起來。”“灰五嬸接著說：‘后來就好了的！不知道怎么又瘋了起來。午后他就走過這里，一定又上廟里去了。那燈不是梁五弟點(diǎn)起來的么？不是說，那燈一滅，這里就要變海，我們就都要變泥鰍么？你們快去和四爺②商量商量罷，要不……’”“幾個(gè)人決定還是先到廟前去看一看”“全屯的空氣緊張起來，凡有感得這緊張的人們，都很不安，仿佛自己就要變成泥鰍，天下從此毀滅”“‘我是天天盼望他好起來，”四爺緩緩地說，‘可是他這瘋病總不好。也不是不好，是他自己不要好。無法可想，就照這一位所說似的關(guān)起來，免得害人’”，“瘋子”要堅(jiān)決吹熄長(zhǎng)明燈，甚至放火燒毀；屯民們愚昧迷信，竭力維護(hù)封建腐朽文化，雙方的斗爭(zhēng)非常尖銳，這一矛盾突顯了“瘋子”堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神，及社會(huì)環(huán)境的腐朽落后，同時(shí)引出后文屯民們關(guān)押“瘋子”的情節(jié)，“‘有！’闊亭恍然道，“有！進(jìn)大門的西邊那一間就空著，又只有一個(gè)小方窗，粗木直柵的，決計(jì)挖不開。好極了！’”“孩子們都吃驚，立時(shí)記起他來，一齊注視西廂房，又看見一只手扳著木柵，一只手撕著木皮，其間有兩只眼睛閃閃地發(fā)亮”“從此完全靜寂了，暮色下來，綠瑩瑩的長(zhǎng)明燈更其分明地照出神殿，神龕，而且照到院子，照到木柵里的昏暗”。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀文言文，完成下面小題。

（甲）

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遣響于悲風(fēng)。

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

（節(jié)選自蘇軾《前赤壁賦》）

（乙）

所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。孔子曰：“言之不文，行而不遠(yuǎn)?！庇衷唬骸稗o達(dá)而已矣！”夫言止于達(dá)意，即疑若不文，是大不然。求物之妙如系風(fēng)捕景能使是物了然于心者蓋千萬人而不一遇也而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。

揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣。此正所謂雕蟲篆刻者，其《太玄》《法言》皆是類也。而獨(dú)悔于賦，何哉？終身雕篆，而獨(dú)變其音節(jié)，便謂之經(jīng)，可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋風(fēng)雅之再變者，雖與日月爭(zhēng)光可也?？梢云渌瀑x而謂之雕蟲乎？使賈誼見孔子，升堂有馀矣：而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科，雄之陋如此比者甚眾。可與知者道，難與俗人言也，因論文偶及之耳。

（節(jié)選自蘇軾《答謝民師書》）

①謝民師，名舉廉，新淦（江西新干縣）人，宋神宗元半八年進(jìn)士。宋哲宗元符三年（1100），蘇軾從海南遇赦北歸，謝民師正在廣東做官，曾帶著信和舊作去拜見蘇軾。這是蘇軾的回信。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

求物A之妙B如系風(fēng)C捕景D能使是物了然E于心者F蓋千萬人G而不一遇也。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“孟德”是三國(guó)時(shí)著名政治家、軍事家、文學(xué)家曹操的字，“周郎”是三國(guó)時(shí)東吳名將周瑜，“孟德困于周郎”是指周瑜在赤壁擊潰曹操一事。

B.“逝者如斯”的典故出自《論語·子罕》，“斯”指代“水”，“未嘗往”意思是江水雖然在不斷奔流，但前者去后者來，始終滔滔不絕，如同沒有流去。

C.“是之謂辭達(dá)”中“達(dá)”與《促織》“自昏達(dá)曙，目不交睫”中的“達(dá)”都是動(dòng)詞，且兩者含義相同。

D.“升堂”的典故出自《論語·先進(jìn)》，后世常用“升堂入室”比喻學(xué)問或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到更高的水平?！吧谩敝笇W(xué)問或技能已經(jīng)達(dá)到一定境界。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文“客”舉曹操之例，表述英雄人物不能與天地共存，于是發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的感慨，這些感慨為下文蘇子心志的表白作了鋪墊。

B.甲文蘇子與客“主客問答”，蘇子以“水”“月”設(shè)喻，從變與不變的角度去理解人生的價(jià)值，其實(shí)體現(xiàn)了復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界和曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

C.乙文蘇軾引用孔子的相關(guān)言語主要是為了闡明他的文章觀：語言講究文采的，才能流傳開來；真正能做到“辭達(dá)”的也是有文采的。

D.乙文蘇軾認(rèn)為揚(yáng)雄喜歡用艱深的文辭，來掩飾本來很淺近的道理，這正是“雕蟲篆刻”之類的文章，而他的《太玄》《法言》已經(jīng)有很大改變，因此可以被稱為“經(jīng)”。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿

（2）而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科，雄之陋如此比者甚眾。

14.蘇軾在《答謝民師書》中總結(jié)了自己的寫作主張，文章要“文理自然，姿態(tài)橫生”，《前赤壁賦》的寫法符合他的主張嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

10.BDF11.C12.D

13.（1）何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。

（2）揚(yáng)雄竟然因賈誼作過賦便鄙視他，甚至把他同司馬相如一樣看待。揚(yáng)雄見識(shí)淺陋象這類的例子很多。

14.符合。

（1）條理自如：《前赤壁賦》寫蘇軾被貶黃州夜游赤壁。先寫泛舟赤壁時(shí)所見之景引發(fā)的人生感慨，再寫赤壁之水月變化規(guī)律給予的人生啟示。

（2）姿態(tài)多變，不受拘束：《前赤壁賦》不受賦的拘束影響，主要抒發(fā)了夜游赤壁之時(shí)，被貶黃州的內(nèi)心的矛盾心理與最終的紓解。

本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意：要探求事物的微妙所在，就像拴住風(fēng)捉住影那樣困難，能使所寫的事物在心里徹底明白，大概在千萬人中未必能找到一個(gè)。

“物之妙”是“求”的賓語，結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在“妙”后斷開，即B處；

“系風(fēng)”“捕景”在句中是并舉成分，共同作為“如”的賓語，故應(yīng)在“景”后斷開，即D處；

“于心”做“了然”的狀語，中間不能斷開，而“者”在句中表示“……的人”，表示陳述判斷，應(yīng)在其后斷開，即F處。

BDF處加句讀。

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)，辨析一詞多義的能力。

C.錯(cuò)誤?！斑_(dá)”：能完整準(zhǔn)確表述出意思/直到。句意：做到這樣才可說是文辭能表述出意思。/從晚上到天明,連眼睛也沒合一下。

故選C。

本題考查理解文章內(nèi)容的能力。

D.“而他的《太玄》《法言》已經(jīng)有很大改變”錯(cuò)誤。由原文“揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣。此正所謂雕蟲篆刻者，其《太玄》《法言》皆是類也”可知，他的《太玄》《法言》沒有改變。

故選D。

本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。

（1）“漁樵于江渚之上”，介詞結(jié)構(gòu)后置句，正常語序“于江渚之上漁樵”；“漁樵”，打魚砍柴；“侶”，以……伴侶；“友”，以……朋友。

（2）“乃”，竟然；“鄙”，鄙視；“眾”，多。

本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。

符合。

“文理自然，姿態(tài)橫生”的意思是，文章條理自如，姿態(tài)多變而不受拘束。

條理自如：《前赤壁賦》主要按照時(shí)間順序，“泛舟游于赤壁之下”到“不知東方之既白”，先寫泛舟赤壁，再寫赤壁之景與內(nèi)心感受，最后東方既白夜游結(jié)束。選文主要通過對(duì)歷史人物曹操的功績(jī)不能與天地共存，發(fā)出了“哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無窮”的感慨。通過“水”“月”的自然規(guī)律的變化，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎”理解了人生的價(jià)值與意義。條理清晰，自如。

姿態(tài)多變而不受拘束：《前赤壁賦》不受賦的拘束影響，通過蘇軾與客“主客問答”的方式敘述?？腿颂岢隽恕爸豢珊躞E得，托遣響于悲風(fēng)”的感慨，即是蘇軾被貶黃州的內(nèi)心的矛盾心理。主人以“水”“月”設(shè)喻，從變與不變的角度去理解人生的價(jià)值，“是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，內(nèi)心的矛盾最終得到了紓解。

參考譯文：

（甲）

我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說：“‘月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當(dāng)他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長(zhǎng)矛吟詩，本是一時(shí)的豪杰，如今在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長(zhǎng)存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來。”

我對(duì)客人說：“你也知道那水和月的道理嗎？水像這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去；月亮?xí)r圓缺，但它終于沒有消損和增長(zhǎng)。原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過原狀；從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的。”

（乙）

你給我看的信和詩賦雜文，我已經(jīng)讀的很熟了。大致都像行動(dòng)著的云和流動(dòng)著的水一樣，本來沒有固定的形式，常常是應(yīng)該流動(dòng)時(shí)就流動(dòng)，不能不停止時(shí)就停止，文章條理自如，姿態(tài)多變而不受拘束?？鬃诱f：“語言缺乏文采，即使能流傳也不能流傳很遠(yuǎn)?！庇终f：“文辭以能表述出意思即可?！蹦敲次霓o僅僅在于表述出意思，就似乎不需講究文采了，完全不是這樣。要探求事物的微妙所在，就像拴住風(fēng)捉住影那樣困難，能使所寫的事物在心里徹底明白，大概在千萬人中未必能找到一個(gè)，更何況在口說時(shí)和手寫時(shí)也能表述得很明白呢！做到這樣才可說是文辭能表述出意思。既然文辭能將自己意思清楚地加以表述，那也一定是富于文采的。

揚(yáng)雄好用艱深的語言，掩飾本來是很淺近的道理，如果直說出來，是人人都懂得的。這種作文方法正如他所說的是雕蟲（只注意雕琢字句），他的《太玄》《法言》都屬于這一類。揚(yáng)雄唯獨(dú)后悔作賦，是為什么呢？他一生講求雕琢字句，《太玄》《法言》和賦相比較只是在音節(jié)上略有改變，便稱為經(jīng)，可以嗎？屈原作《離騷經(jīng)》，是變風(fēng)變雅的發(fā)展，雖與日月競(jìng)放光彩也是應(yīng)該的，難道可以因其文體與賦相近似而說它是雕蟲小技嗎？如果賈誼能見到孔子，他的學(xué)行可以超過升堂而達(dá)到入室的境地：揚(yáng)雄竟然因賈誼作過賦便鄙視他，甚至把他同司馬相如一樣看待。揚(yáng)雄見識(shí)淺陋象這類的例子很多。這一點(diǎn)只可與明白事理的人談?wù)?，很難同一般人講清楚的，這里因論述文章偶然說到這個(gè)問題。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

鷓鴣天·博山寺作①

辛棄疾

不向長(zhǎng)安路上行，卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂，材不材間過此生。

寧作我②，豈其卿③，人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友④，山鳥山花好弟兄。

①該詞作于詞人40歲左右遭讒落職之時(shí)。②語出《世說新語·品藻》，表述堅(jiān)守自我的志向。③語出揚(yáng)雄《法言·問神》，表述不依權(quán)貴之意。④語出《丐論》：“古人鄉(xiāng)無君子，則與云山為友；里無君子，則與松竹為友；座無君子，則與琴酒為友?！?/p>

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.此詞開篇不凡，以抒情、議論起，“厭”字顯示出詞人流連周圍的山水時(shí)間之多。

B.詞人用《莊子》里的典故，表述要安于平淡的生活，做不材之材以終其年，怨辭反說。

C.下片表明自己不改變本性去遷就別人，人生歷盡世事，還要?dú)w于田園，躬耕田畝。

D.本詞含蓄抒情，借典抒懷，風(fēng)格超然閑逸表明歸隱之由、歸隱之樂。

16.本詞最后兩句有什么含意？請(qǐng)結(jié)合全詞分析。

15.D16.①最后兩句說松竹是“我”的真朋友，花鳥是“我”的好弟兄。

②意托于松竹花鳥，表明守君子之志的意向，其中也包含著詞人對(duì)仕途人情的畏戒。

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

D.“風(fēng)格超然閑逸表明歸隱之由、歸隱之樂”錯(cuò)誤。表面上是超然閑逸之詞，實(shí)則包含著對(duì)當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨。事實(shí)上，上片四句是怨辭反說，辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的生活，置國(guó)家天下于不顧，只是當(dāng)權(quán)者對(duì)他始終若即若離，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在幾乎二十年的時(shí)間里被閑置不用，素志不展。

故選D。

本題考查學(xué)生理解詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄”，意思是說松竹是我的真朋友，花鳥是我的好弟兄?！八芍瘛薄盎B”表明了的志向與高潔追求，只有他們不會(huì)讓傷心失望。以欣喜松竹花鳥，體現(xiàn)歸耕林泉的激情雅趣。

篇末承轉(zhuǎn)，說明人世無君子可處，只好與松竹花鳥為友，無奈兼以自我開脫，表明守君子之志的意向，其中也包含著詞人對(duì)仕途人情的畏戒。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。

（1）讀書人應(yīng)立志成為國(guó)家和民族的脊梁，承擔(dān)起社會(huì)的重任，《論語·泰伯》中曾子就曾指出“_____________，_____________”。

（2）《老子》不斷強(qiáng)調(diào)積累的重要性，先用“合抱之木”來闡述，接著又以“______________，_______”來形象說理，最后指出走一千里路，是從腳下第一步開始的道理。

（3）“扁舟”是我國(guó)古典詩詞中常見的意象之一，它或寄托漂泊羈旅的愁思，或承載悠然自得的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，如“_____________，____________”。

①.士不可以不弘毅②.任重而道遠(yuǎn)③.九層之臺(tái)

④.起于累土

⑤.駕一葉之扁舟⑥.舉匏樽以相屬（玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉/誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓）

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：弘毅、累、葉、匏樽、屬、鑒、瓊。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

漢字是中國(guó)文化的瑰寶，早在殷商時(shí)期就成為推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的基石。2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)的“中國(guó)印”會(huì)徽曾讓漢字大放異彩，2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”和冬殘奧會(huì)會(huì)徽“飛躍”也因漢字“冬”“飛”而錦上添花?！岸瑝?mèng)”和“飛躍”兩幅會(huì)徽，內(nèi)容均包含奧運(yùn)標(biāo)志、運(yùn)動(dòng)員和比賽場(chǎng)景、城市、年份，層次清晰，寓意深遠(yuǎn)。會(huì)徽的上半部分用剛勁曲折的線條勾畫出了向前滑行、沖向勝利的冰雪運(yùn)動(dòng)員的矯健身姿；下半部分相對(duì)柔美圓潤(rùn)，既有賽場(chǎng)、跳臺(tái)、滑道的輪廓，又似重巒疊嶂、綿延起伏。在絢爛的“冬”“飛”與抽象的奧運(yùn)標(biāo)識(shí)、殘奧標(biāo)識(shí)的映襯下，使得黑色的“BEIJING2022”印鑒如同“一錘定音”，顯示了中國(guó)對(duì)世界的堅(jiān)定承諾。

18.文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?/p>

19.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)修改。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?/p>

18.示例：會(huì)徽的上半部分線條剛勁曲折，勾畫出了冰雪運(yùn)動(dòng)員的矯健身姿，他們向前滑行，沖向勝利。

19.示例：在絢爛的“冬”“飛”與抽象的奧運(yùn)標(biāo)識(shí)、殘奧標(biāo)識(shí)的映襯下,黑色的“BEIJING2022”印鑒如同“一錘定音”，表述了中國(guó)對(duì)世界的堅(jiān)定承諾。

本題考查學(xué)生語言表述之變換句式的能力。

與后一層“下半部分相對(duì)柔美圓潤(rùn)”相對(duì)，畫波浪線的第一個(gè)分句應(yīng)圍繞“線條”的特點(diǎn)來寫，因此可拆分為一個(gè)短句：會(huì)徽的上半部分線條剛勁曲折；

之后交代勾畫出的對(duì)象，可拆解為一個(gè)短句：勾畫出了冰雪運(yùn)動(dòng)員的矯健身姿；

最后描述“運(yùn)動(dòng)員”的特點(diǎn)，可拆解為兩個(gè)分句：他們向前滑行，沖向勝利。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句語病有二：

“在……下，使得……”缺少主語，刪掉“使得”；

“顯示……承諾”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“顯示”應(yīng)改為“表述”。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

關(guān)于喝水與減肥，很多人有個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為喝熱水能提高代謝，（）。理由是喝熱水后體溫會(huì)上升，新陳代謝也就隨之提高，就像人生病發(fā)燒時(shí)代謝會(huì)提高一樣。實(shí)際上，喝熱水對(duì)健康人的體溫幾乎沒有影響，（），人體總是恒溫的，對(duì)基礎(chǔ)代謝的影響更是①，自然也就談不上減肥。

不過②的是，有一項(xiàng)人體實(shí)驗(yàn)的結(jié)果顯示，冰水可以提高新陳代謝。實(shí)驗(yàn)將一群健康的成年人分為三組，分別給他們喝常溫蒸餾水、常溫生理食鹽水和3℃的冰水。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，不管是喝常溫蒸餾水還是生理食鹽水，都不能提高新陳代謝；（），新陳代謝竟然提高了4.5%，并且這一效果可持續(xù)60分鐘。不過遺憾的是，新陳代謝提高4.5%帶來的熱量差，對(duì)減肥來說基本上③，平時(shí)做菜少放半勺油就出來了。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

22.簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表述簡(jiǎn)潔流暢，不超過40個(gè)字。

20.①從而達(dá)到減肥的目的；②不管喝多少熱水；③而喝了3℃的冰水。

21.①微乎其微②出人意料③無濟(jì)于事

22.①喝冰水能提高新陳代謝，②但是提高的幅度很小，③對(duì)減肥基本沒有幫助。

本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫能力。

第一處，此處是說“關(guān)于喝水與減肥”的“誤區(qū)”，“認(rèn)為喝熱水能提高代謝”，下句應(yīng)與“減肥”關(guān)聯(lián)；由后文“實(shí)際上”“自然也就談不上減肥”可看出，很多人希望通過“提高代謝”達(dá)到減肥的目的，故可填“從而達(dá)到減肥的目的”。

第二處，前面說喝熱水對(duì)健康人的體溫“幾乎沒有影響”，后面“人體總是恒溫的”是結(jié)果，此處應(yīng)當(dāng)是說其條件“喝熱水的多少”，照應(yīng)“總是”，應(yīng)當(dāng)用“不管”之類的詞語銜接，故可填“不管喝多少熱水”。

第三處，實(shí)驗(yàn)的三種水分別是“溫蒸餾水、常溫生理